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相關項目

1、熱巴舞（云南省），編號：Ⅲ-21

（1）批次/類型(xing)：2014年(第四批)，擴展項目

（2）申報地區或單位(wei)：云南省迪慶(qing)藏族自治州

（3）保護單位：迪慶藏族自(zi)治州非物質文化遺產保護中(zhong)心

2、熱巴舞（丁青熱巴），編號：Ⅲ-21

（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項目

（2）申(shen)報(bao)地區或(huo)單位：西藏自(zi)治區

（3）保護單位：西藏(zang)自治(zhi)區昌都市丁青(qing)縣文(wen)化局

3、熱巴舞（那曲比如丁嘎熱巴），編號：Ⅲ-21

（1）批次(ci)/類型：2006年(第一(yi)批)，新增項目

（2）申報地區或單位：西藏自治區

（3）保護單(dan)位：西藏(zang)那曲市比如縣文(wen)化和旅游局

歷史淵源

據史料記(ji)載熱巴(ba)舞的(de)產(chan)生約在公元十(shi)一世紀，由藏(zang)傳佛(fo)教噶舉派第(di)二(er)代(dai)祖師(shi)米(mi)拉日(ri)巴(ba)所創建。也有人認為(wei)熱巴(ba)舞是由佛(fo)學家當(dang)巴(ba)桑杰傳下來的(de)。"噶瑪(ma)八清"便是當(dang)巴(ba)桑杰的(de)師(shi)傅(fu)阿拉果覺看到(dao)魔王殘(can)害百(bai)姓時(shi)念的(de)咒語，也就是噶瑪(ma)派僧俗阿拉果覺看到(dao)或聽到(dao)有人受苦(ku)受難時(shi)念的(de)咒語。

民間流(liu)傳(chuan)著很多熱(re)巴由來的傳(chuan)說。相傳(chuan)，人們在索扎、美利、生瓜三條河匯合處興(xing)建(jian)一(yi)座九層樓(lou)寺廟，統(tong)治者誘惑人們來為他(ta)們建(jian)寺，由噶瑪(ma)創始人之一(yi)米拉(la)日巴組織五男五女在工余時間表演，進行(xing)(xing)鼓支(zhi)，每蓋一(yi)層樓(lou)時就(jiu)舉行(xing)(xing)一(yi)次舞蹈盛會。經過數(shu)年(nian)的興(xing)建(jian)，寺廟蓋好了，熱(re)巴的鼓點(dian)增多了，舞蹈也隨著豐富起來。

熱巴舞·丁青熱巴

民(min)間(jian)認為(wei)，熱(re)(re)巴(ba)(ba)(ba)舞(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)始(shi)人正是著有(you)《米(mi)拉(la)日(ri)(ri)巴(ba)(ba)(ba)道(dao)歌》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)佛(fo)學修行大(da)(da)師米(mi)拉(la)日(ri)(ri)巴(ba)(ba)(ba)（公元1040年-1125年）。米(mi)拉(la)日(ri)(ri)巴(ba)(ba)(ba)出生在一(yi)個(ge)(ge)叫做"瓊協"的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地方，而丁(ding)(ding)青(qing)自(zi)古就有(you)"瓊布丁(ding)(ding)青(qing)"之(zhi)稱，當地的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人們普(pu)遍認為(wei)米(mi)拉(la)日(ri)(ri)巴(ba)(ba)(ba)出生在丁(ding)(ding)青(qing)，丁(ding)(ding)青(qing)便有(you)了"熱(re)(re)巴(ba)(ba)(ba)之(zhi)鄉"的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美稱。傳(chuan)說米(mi)拉(la)日(ri)(ri)巴(ba)(ba)(ba)年輕(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候(hou)曾殺(sha)死一(yi)頭大(da)(da)象(xiang)。大(da)(da)象(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)皮(pi)(pi)鋪在地上(shang)，米(mi)拉(la)日(ri)(ri)巴(ba)(ba)(ba)在上(shang)面(mian)跳(tiao)舞(wu)(wu)(wu)祭(ji)神，由此(ci)創(chuang)造了熱(re)(re)巴(ba)(ba)(ba)舞(wu)(wu)(wu)。至今人們在表演熱(re)(re)巴(ba)(ba)(ba)舞(wu)(wu)(wu)所(suo)用的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)道(dao)具裝飾也來自(zi)米(mi)拉(la)日(ri)(ri)巴(ba)(ba)(ba)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)次殺(sha)像祭(ji)神的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)說，米(mi)拉(la)日(ri)(ri)巴(ba)(ba)(ba)取(qu)大(da)(da)象(xiang)大(da)(da)肋(lei)巴(ba)(ba)(ba)骨(gu)做鼓(gu)(gu)架，取(qu)肚下薄皮(pi)(pi)做鼓(gu)(gu)皮(pi)(pi)，用小肋(lei)巴(ba)(ba)(ba)骨(gu)做鼓(gu)(gu)槌，用像的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)腸子做網狀裙穗(sui)。這(zhe)個(ge)(ge)傳(chuan)說不僅為(wei)民(min)間(jian)熱(re)(re)巴(ba)(ba)(ba)舞(wu)(wu)(wu)涂沫了一(yi)筆神奇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)色(se)彩，而且(qie)也為(wei)舞(wu)(wu)(wu)蹈藝術從原始(shi)祭(ji)壇走入民(min)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展過程作了直接(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)注腳(jiao)。

應該說(shuo)熱巴舞的(de)(de)(de)起源(yuan)要(yao)比"米(mi)拉日巴創始(shi)說(shuo)"古老的(de)(de)(de)多。它的(de)(de)(de)前(qian)身是佛教(jiao)傳入(ru)藏(zang)區之前(qian)的(de)(de)(de)本地的(de)(de)(de)古老宗教(jiao)--苯(ben)(ben)教(jiao)的(de)(de)(de)巫舞或是圖(tu)騰(teng)舞。丁(ding)青正是苯(ben)(ben)教(jiao)傳播的(de)(de)(de)重要(yao)之地。距(ju)丁(ding)青縣城40公(gong)里的(de)(de)(de)孜珠(zhu)寺(si)是全藏(zang)區最(zui)大的(de)(de)(de)也是保留苯(ben)(ben)教(jiao)儀(yi)式儀(yi)軌最(zui)完整的(de)(de)(de)苯(ben)(ben)教(jiao)寺(si)院。專家們普遍認為，苯(ben)(ben)教(jiao)從西(xi)藏(zang)阿里興(xing)起，向(xiang)(xiang)外(wai)傳播第一大站的(de)(de)(de)標志正是"瓊布丁(ding)青"地區的(de)(de)(de)孜珠(zhu)寺(si)，然后苯(ben)(ben)教(jiao)再傳向(xiang)(xiang)林芝苯(ben)(ben)日神山一帶。所以(yi)，古老的(de)(de)(de)苯(ben)(ben)教(jiao)巫舞幾經歷史歲月的(de)(de)(de)沉(chen)淀在丁(ding)青傳向(xiang)(xiang)民間，成為丁(ding)青熱巴舞便(bian)有(you)了充分的(de)(de)(de)條件和理由(you)。

熱巴舞·那曲比如丁嘎熱巴

據當地(di)藝人的(de)回憶(yi)及比(bi)如縣政(zheng)協仁旺丹增和索朗多吉兩(liang)位先生所著的(de)《那徐持如歷史》藏(zang)文本(ben)介紹：最早(zao)的(de)丁嘎熱巴(ba)是(shi)在(zai)公元1040年藏(zang)傳(chuan)佛教噶舉派第二代祖(zu)師(shi)米拉(la)日巴(ba)和熱窮巴(ba)在(zai)原有的(de)民(min)間(jian)熱巴(ba)基(ji)礎上創作和發展出來的(de)一門獨立的(de)舞蹈藝術。這種熱巴(ba)舞在(zai)歷史上經歷了從民(min)間(jian)進入寺(si)院，又從寺(si)院回到(dao)民(min)間(jian)的(de)發展演變(bian)過程。

丁(ding)嘎人(ren)自古就屬(shu)于藏北的(de)(de)(de)那秀部落(luo)，而那秀部落(luo)則(ze)以能歌(ge)善舞(wu)聞名全藏。逢(feng)年(nian)過(guo)節，喜(xi)慶豐收(shou)，禳災祈福，人(ren)們都以歌(ge)舞(wu)的(de)(de)(de)形(xing)式來表達自己的(de)(de)(de)情感，久而久之，丁(ding)嘎人(ren)便有(you)(you)了(le)自己的(de)(de)(de)歌(ge)，有(you)(you)了(le)自己的(de)(de)(de)舞(wu)。在(zai)漫長歲月的(de)(de)(de)演化(hua)中，他們不(bu)斷吸收(shou)、融合外(wai)來藝術，最終形(xing)成了(le)一種為(wei)丁(ding)嘎人(ren)所獨有(you)(you)的(de)(de)(de)歌(ge)舞(wu)形(xing)式--丁(ding)嘎熱巴。

風格特色

熱巴舞是(shi)一種由鼓(gu)鈸（單鈸）、鑼伴奏的集體大(da)型歌舞，技(ji)巧(qiao)性較強，初時舞姿輕(qing)捷(jie)，高潮時感情(qing)奔(ben)放，動作(zuo)粗獷有力。

跳熱(re)巴舞的(de)原意是為了求佛保佑(you)村(cun)寨平安、六畜興(xing)旺和禳災、祈豐收。唱、舞、器樂、服裝等方(fang)面的(de)藝人需經事前長時間的(de)培(pei)養、訓練，方(fang)能參加。

熱巴舞(wu)共分12段，每跳一段前先念一段詞，大(da)(da)意(yi)是頌揚天(tian)地日月、山川河流(liu)、菩(pu)薩(sa)等。所演節目最少不能少于九(jiu)個節目：《頌天(tian)地，拜(bai)四方》、《太陽、月亮、星星》、《鼓聲(sheng)傳揚，四方平安》、《神佛(fo)與我(wo)們(men)同歌舞(wu)》、《吉友、迷拉師(shi)徒斗(dou)法》、《烏鴉吹大(da)(da)話》、《吉友，迷拉下(xia)神山》、《英雄(xiong)尼(ni)布里戰(zhan)勝惡(e)魔獨(du)尼(ni)阿巴》、《送神佛(fo)、貴(gui)賓(bin)》。

熱(re)巴中的(de)(de)(de)(de)舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)，為了(le)吸引觀(guan)眾，講究舞(wu)(wu)(wu)姿的(de)(de)(de)(de)優美，編排難度(du)高的(de)(de)(de)(de)動(dong)作，象古代的(de)(de)(de)(de)百戲帶有雜技(ji)(ji)、武術(shu)(shu)等藝(yi)技(ji)(ji)。舞(wu)(wu)(wu)時，男(nan)(nan)女(nv)(nv)(nv)人數相等，由領舞(wu)(wu)(wu)人扮主要(yao)角色(se)(se)。在鈴鼓(gu)聲(sheng)中，通(tong)過跳、轉(zhuan)(zhuan)、翻動(dong)作，圓(yuan)好場地，招來(lai)觀(guan)眾，然后男(nan)(nan)女(nv)(nv)(nv)演(yan)員上場。表(biao)演(yan)中，男(nan)(nan)搖銅鈴女(nv)(nv)(nv)敲，伴隨著鼓(gu)點，應節(jie)(jie)奏(zou)而舞(wu)(wu)(wu)。舞(wu)(wu)(wu)者腰間短裙(qun)狀(zhuang)的(de)(de)(de)(de)用羊毛或(huo)牛毛編織的(de)(de)(de)(de)染有三色(se)(se)或(huo)五色(se)(se)的(de)(de)(de)(de)辮條，隨著各種強(qiang)勁有力的(de)(de)(de)(de)高難度(du)動(dong)作，裙(qun)條飄起，剛(gang)中現柔，瀟灑自如。表(biao)演(yan)者很講究單腿旋轉(zhuan)(zhuan)和(he)各類(lei)蹦(beng)(beng)子、串身(shen)(shen)翻等動(dong)作，如女(nv)(nv)(nv)子"帶鼓(gu)平(ping)轉(zhuan)(zhuan)"，"貓(mao)跳翻身(shen)(shen)"、"正反(fan)轉(zhuan)(zhuan)"、"高低擊鼓(gu)"等，變(bian)化多端，情緒灼熱(re)。男(nan)(nan)子的(de)(de)(de)(de)技(ji)(ji)巧(qiao)表(biao)演(yan)更扣人心弦，它充分(fen)表(biao)現了(le)藏族人民(min)純情樸實、熱(re)情開朗、堅強(qiang)的(de)(de)(de)(de)英(ying)雄氣(qi)質(zhi)。如表(biao)現動(dong)物形態的(de)(de)(de)(de)"兔子跳"，或(huo)"扭身(shen)(shen)跳"，或(huo)"滾(gun)毛"，或(huo)"走矮子"，表(biao)現技(ji)(ji)巧(qiao)和(he)技(ji)(ji)藝(yi)的(de)(de)(de)(de)"磨盤腿"，或(huo)"單腿挎轉(zhuan)(zhuan)"，或(huo)"搖鈴蹲轉(zhuan)(zhuan)"，或(huo)作"躺身(shen)(shen)蹦(beng)(beng)子";表(biao)現嬉(xi)戲與體育競技(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)"摔跤角斗"，"烏龜爬沙"、"堆羅漢"、"滾(gun)壺壇";表(biao)現氣(qi)功內容的(de)(de)(de)(de)"尖刀刺腹"、"夾刀旋轉(zhuan)(zhuan)"、"滾(gun)牛角尖"等動(dong)作。熱(re)巴舞(wu)(wu)(wu)風格技(ji)(ji)巧(qiao)熟練(lian)精當，節(jie)(jie)奏(zou)激烈緊(jin)張，表(biao)情豐富，情緒奔(ben)放，粗礦豪邁，英(ying)武豪放，特(te)點穩重(zhong)大方(fang)，舞(wu)(wu)(wu)姿優美多變(bian)，整套節(jie)(jie)目，包括啞劇、雜技(ji)(ji)、氣(qi)功等成(cheng)分(fen)，形成(cheng)了(le)成(cheng)套的(de)(de)(de)(de)演(yan)出程(cheng)式，尤(you)其具有較高的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)(shu)性(xing)和(he)趣味性(xing)，既(ji)能娛樂(le)，又達到鍛煉身(shen)(shen)體的(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)，深受藏族人民(min)的(de)(de)(de)(de)喜愛(ai)。

鈴(ling)(ling)(ling)鼓(gu)(gu)是熱巴(ba)的(de)重要組成部分，分九種鼓(gu)(gu)點，根(gen)據(ju)鼓(gu)(gu)點節(jie)(jie)奏(zou)的(de)不同來表演舞蹈(dao)。在表演中，男持銅鈴(ling)(ling)(ling)，女執手鼓(gu)(gu)（因而(er)熱巴(ba)舞又名"鈴(ling)(ling)(ling)鼓(gu)(gu)舞"），繞圈走(zou)動，翩翩起舞。鈴(ling)(ling)(ling)鼓(gu)(gu)聲節(jie)(jie)節(jie)(jie)奏(zou)鮮明(ming)，隨著曲調和情感的(de)變化或高(gao)或低，或急或緩。節(jie)(jie)奏(zou)徐(xu)緩，鈴(ling)(ling)(ling)鼓(gu)(gu)間響(xiang)，清聲幽遠，似(si)深箐山溪，原野牧鈴(ling)(ling)(ling)鐺；節(jie)(jie)奏(zou)急促，鈸鼓(gu)(gu)齊鳴，轟(hong)轟(hong)烈(lie)(lie)烈(lie)(lie)，像急流奔涌，高(gao)山雪崩。進入高(gao)潮，舞蹈(dao)動作址分強烈(lie)(lie)，男子仿佛雄鷹一般單(dan)腿跨(kua)轉，騰躍飛旋，女子一手拿弓鼓(gu)(gu)槌，高(gao)舉頭頂(ding)，轉翻身子歡(huan)舞，猶如孔雀開屏。

舞(wu)蹈動作選用弦子(zi)、鍋莊(zhuang)舞(wu)步的同(tong)時(shi)，吸收了雜技表演的一些技巧(qiao)動作，比較精(jing)彩的有"躺身(shen)平(ping)轉(zhuan)(zhuan)"、"躺身(shen)小蹦子(zi)"、"前后甩(shuai)腰(yao)"、"跨(kua)腿原地轉(zhuan)(zhuan)"、"躺身(shen)大蹦子(zi)"等。

熱(re)巴舞(wu)的(de)(de)隊(dui)形變(bian)化多而(er)且十分復雜，除圓(yuan)(yuan)圈外，還有"龍擺尾"、"雙插花"，舞(wu)姿優美，節奏鮮明，手和腳為順腳，重在腿部動作(zuo)的(de)(de)變(bian)化。時而(er)如同(tong)走"八卦陣"，時而(er)像數(shu)條青龍在飛(fei)舞(wu)、交纏、并肩盤圓(yuan)(yuan)圈。

隊(dui)形雖復雜多變，但近百人(ren)的(de)業余演員卻能做到(dao)整齊(qi)劃一、有(you)條不(bu)紊地演出。其氣勢之宏大，情緒之熱烈讓(rang)人(ren)嘆(tan)為觀止，誰(shui)要是能一飽眼福，定會嘆(tan)服不(bu)已，終身難忘。

熱巴舞·丁青熱巴

丁青的熱巴舞(wu)(wu)則以鈴(ling)鼓舞(wu)(wu)為(wei)主(zhu)，伴有(you)說唱甚至(zhi)融雜(za)技氣功為(wei)一爐(lu)的綜合表演(yan)藝術而著(zhu)稱。其舞(wu)(wu)姿粗獷(guang)豪放而流暢(chang)，有(you)很高(gao)的難度。音(yin)樂則淳樸(pu)明亮(liang)，高(gao)亢激昂。表現內容大都(dou)是在(zai)避災祛(qu)禍(huo)，慶祝豐收，祈愿吉祥。

丁青熱巴(ba)的(de)(de)重要(yao)特(te)點在(zai)于它的(de)(de)粗獷、奔放(fang)、豪邁且富有宗教色彩。傳(chuan)說，在(zai)修建藏(zang)傳(chuan)佛(fo)教寧瑪(ma)派的(de)(de)圣地(di)類烏齊查(cha)杰瑪(ma)大殿時，白天(tian)工(gong)匠(jiang)們(men)日曬(shai)雨淋辛(xin)辛(xin)苦苦修筑(zhu)的(de)(de)房子，晚(wan)上被妖魔鬼(gui)怪蓄意搗(dao)毀。于是(shi)查(cha)杰瑪(ma)高(gao)僧桑吉文特(te)邀請(qing)瓊波丁青斡陀熱巴(ba)的(de)(de)舞者在(zai)建筑(zhu)工(gong)地(di)上表演熱巴(ba)舞。他們(men)奇跡(ji)般地(di)在(zai)"天(tian)上結繩，在(zai)水(shui)上建起曼(man)托羅"，以精湛的(de)(de)技(ji)藝、強烈(lie)的(de)(de)藝術魅(mei)力，使(shi)妖魔鬼(gui)怪神魂顛(dian)倒，迷(mi)惑(huo)了鬼(gui)怪，進而(er)使(shi)工(gong)匠(jiang)贏(ying)得了時間(jian)，建起了氣勢雄偉的(de)(de)查(cha)杰瑪(ma)大殿。

主要流派

丁(ding)青(qing)(qing)熱(re)(re)巴(ba)(ba)(ba)舞有三個流派。據口授(shou)相(xiang)(xiang)傳(chuan)，流傳(chuan)于丁(ding)青(qing)(qing)覺恩一(yi)(yi)帶(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)窩(wo)托熱(re)(re)巴(ba)(ba)(ba) 已(yi)有900多(duo)(duo)(duo)年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史。窩(wo)托熱(re)(re)巴(ba)(ba)(ba)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)特點(dian)是(shi)(shi)(shi)技(ji)巧高難，如爬桿技(ji)巧、腹上(shang)破石、夾刀旋轉(zhuan)等都(dou)(dou)是(shi)(shi)(shi)窩(wo)托熱(re)(re)巴(ba)(ba)(ba)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)絕(jue)技(ji)。康沙(sha)熱(re)(re)巴(ba)(ba)(ba)是(shi)(shi)(shi)昌都(dou)(dou)境(jing)內至(zhi)今(jin)活躍于舞臺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)要熱(re)(re)巴(ba)(ba)(ba)流派之一(yi)(yi)，其傳(chuan)統節(jie)目有一(yi)(yi)點(dian)鼓(gu)(gu)、三點(dian)鼓(gu)(gu)、六點(dian)鼓(gu)(gu)、九點(dian)鼓(gu)(gu)等，同時穿插一(yi)(yi)些(xie)弦(xian)子(zi)(zi)舞、卓舞及男女對辯（相(xiang)(xiang)當于滑(hua)稽相(xiang)(xiang)聲）的(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)演(yan)。窩(wo)托熱(re)(re)巴(ba)(ba)(ba)屬于雜(za)技(ji)氣功類的(de)(de)(de)(de)(de)(de)技(ji)藝(yi)(yi)表(biao)演(yan)，但(dan)目前"香火"基本(ben)已(yi)斷，很(hen)難見到它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)廬山真面(mian)目了。流傳(chuan)于丁(ding)青(qing)(qing)色扎一(yi)(yi)帶(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)伽措(cuo)熱(re)(re)巴(ba)(ba)(ba)，距今(jin)有500多(duo)(duo)(duo)年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史，其主(zhu)要特色是(shi)(shi)(shi)弦(xian)子(zi)(zi)與熱(re)(re)巴(ba)(ba)(ba)嫁接，邊跳邊拉藝(yi)(yi)人自制的(de)(de)(de)(de)(de)(de)二胡，舞姿(zi)優(you)美。把(ba)粗狂(kuang)豪放的(de)(de)(de)(de)(de)(de)熱(re)(re)巴(ba)(ba)(ba)與優(you)美動聽(ting)(ting)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)弦(xian)子(zi)(zi)完美地(di)結合在一(yi)(yi)起，舞姿(zi)優(you)美，旋律動聽(ting)(ting)。這種(zhong)藝(yi)(yi)術風格現(xian)已(yi)被諸多(duo)(duo)(duo)文藝(yi)(yi)團體吸收。流傳(chuan)于丁(ding)青(qing)(qing)桑多(duo)(duo)(duo)一(yi)(yi)帶(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)冬(dong)(dong)洛熱(re)(re)巴(ba)(ba)(ba)現(xian)也有300多(duo)(duo)(duo)年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史。冬(dong)(dong)洛熱(re)(re)巴(ba)(ba)(ba)表(biao)演(yan)風格多(duo)(duo)(duo)樣，主(zhu)要還是(shi)(shi)(shi)以傳(chuan)統的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鈴鼓(gu)(gu)舞，中間伴有逗人詼(hui)諧幽(you)默的(de)(de)(de)(de)(de)(de)說唱以及其它很(hen)多(duo)(duo)(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)演(yan)內容(rong)。冬(dong)(dong)洛熱(re)(re)巴(ba)(ba)(ba)還以家族傳(chuan)承的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方式頑強(qiang)地(di)生長在那半農半牧區的(de)(de)(de)(de)(de)(de)桑多(duo)(duo)(duo)鄉炯(jiong)秀村(cun)，在每(mei)年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)丁(ding)青(qing)(qing)縣熱(re)(re)巴(ba)(ba)(ba)藝(yi)(yi)術節(jie)上(shang)這些(xie)古(gu)老文化藝(yi)(yi)術的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)播者都(dou)(dou)有高超的(de)(de)(de)(de)(de)(de)技(ji)藝(yi)(yi)表(biao)演(yan)，他們還在每(mei)年農閑季節(jie)，舉家上(shang)路，獻(xian)藝(yi)(yi)謀生。

三種熱巴的(de)表現形式大同小(xiao)異，均以(yi)粗獷(guang)豪放的(de)舞蹈(dao)(dao)動作和高(gao)難度(du)舞蹈(dao)(dao)造(zao)型聞(wen)名于世(shi)，其(qi)音樂以(yi)淳樸(pu)明(ming)亮、高(gao)亢激昂、奔放流暢為特點，主要內(nei)容(rong)多表現避災祛(qu)禍、慶祝豐收、祝愿吉祥(xiang)等(deng)等(deng)。

熱巴舞·那曲比如丁嘎熱巴

現存(cun)的(de)(de)丁(ding)嘎熱巴分為(wei)寺院喇嘛表演(yan)的(de)(de)熱巴和民間藝人(ren)表演(yan)的(de)(de)熱巴兩(liang)種形式。過去民間藝人(ren)的(de)(de)丁(ding)嘎熱巴主要以(yi)家族(zu)父子傳承的(de)(de)方式代代相延，成立(li)了以(yi)村為(wei)單位的(de)(de)熱巴隊，傳承面得到(dao)擴展。

丁嘎熱(re)巴(ba)(ba)(ba)(ba)的(de)(de)(de)(de)傳統節目(mu)(mu)很多(duo)(duo)(duo)，共有(you)三十(shi)多(duo)(duo)(duo)個(ge)(ge)，每個(ge)(ge)節目(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)跳法(fa)(fa)和姿態各(ge)不相同，其內容有(you)講述藏族歷史、傳說故事的(de)(de)(de)(de)，也有(you)為了寺院(yuan)祭祀活動的(de)(de)(de)(de)需要而(er)宣揚宗教思(si)想(xiang)的(de)(de)(de)(de)，代(dai)表性劇目(mu)(mu)包括：《歐冬》（擊鼓(gu)）、《曲杰(jie)羅桑》（羅桑王子）、《斯白巴(ba)(ba)(ba)(ba)瑪感果》（原始的(de)(de)(de)(de)老父母）、《甲(jia)沙公(gong)覺(jue)郎巴(ba)(ba)(ba)(ba)》（迎請文成(cheng)公(gong)主）、《古如多(duo)(duo)(duo)吉熱(re)》（金(jin)剛舞(wu)場）等。丁嘎熱(re)巴(ba)(ba)(ba)(ba)舞(wu)既有(you)當地牧民舞(wu)蹈的(de)(de)(de)(de)動律，又借鑒了昌(chang)都一(yi)帶熱(re)巴(ba)(ba)(ba)(ba)鈴鼓(gu)舞(wu)的(de)(de)(de)(de)舞(wu)姿，以(yi)順手(shou)順腳(jiao)的(de)(de)(de)(de)牧民舞(wu)蹈動作(zuo)為基本步法(fa)(fa)，上身(shen)表演吸收(shou)了昌(chang)都熱(re)巴(ba)(ba)(ba)(ba)女子手(shou)鼓(gu)激情(qing)豪放的(de)(de)(de)(de)動作(zuo)，由此(ci)形成(cheng)融(rong)匯(hui)藏東藏北(bei)舞(wu)蹈精華的(de)(de)(de)(de)獨(du)特風格。丁嘎熱(re)巴(ba)(ba)(ba)(ba)中還有(you)許多(duo)(duo)(duo)風趣的(de)(de)(de)(de)表演動作(zuo)、模擬(ni)動物的(de)(de)(de)(de)動作(zuo)及(ji)一(yi)些(xie)富有(you)情(qing)節的(de)(de)(de)(de)小戲。

創新熱巴音樂

過(guo)去熱(re)巴(ba)(ba)舞(wu)(wu)主(zhu)要以(yi)鼓(gu)聲、鈴(ling)聲、唱腔、道白作(zuo)為音(yin)(yin)(yin)樂形式，穿插在舞(wu)(wu)蹈中，顯得較為單調。通過(guo)創(chuang)(chuang)新(xin)熱(re)巴(ba)(ba)音(yin)(yin)(yin)樂，不僅突(tu)出了(le)(le)熱(re)巴(ba)(ba)舞(wu)(wu)蹈的(de)藝(yi)術(shu)性，而且使整個熱(re)巴(ba)(ba)舞(wu)(wu)蹈活了(le)(le)起來。其(qi)特(te)點為：一(yi)是(shi)以(yi)熱(re)巴(ba)(ba)鼓(gu)點為基(ji)調，使其(qi)節奏更加(jia)(jia)鮮(xian)明、奔放。二是(shi)以(yi)濃郁的(de)民族民間(jian)音(yin)(yin)(yin)樂為素(su)材(cai)，進行再創(chuang)(chuang)作(zuo)使其(qi)更加(jia)(jia)生動(dong)、明快，充滿激情和時代感(gan)。三(san)是(shi)運用現(xian)代音(yin)(yin)(yin)樂創(chuang)(chuang)作(zuo)及表現(xian)手法，為古(gu)老的(de)熱(re)巴(ba)(ba)藝(yi)術(shu)增(zeng)添(tian)了(le)(le)新(xin)的(de)活力。這樣即(ji)保留了(le)(le)古(gu)老熱(re)巴(ba)(ba)原有的(de)藝(yi)術(shu)特(te)征又(you)迎合了(le)(le)現(xian)代人的(de)審(shen)美(mei)需求。

創新熱巴舞蹈

提(ti)煉熱(re)巴舞(wu)蹈的(de)(de)(de)精華(hua)必須以(yi)其(qi)(qi)獨有的(de)(de)(de)表(biao)現(xian)(xian)形式作(zuo)為(wei)創(chuang)(chuang)作(zuo)元素，形成一(yi)種可(ke)視(shi)性更強(qiang)的(de)(de)(de)綜合性藝術(shu)(shu)，使其(qi)(qi)發(fa)揮熱(re)巴舞(wu)獨具魅力(li)的(de)(de)(de)藝術(shu)(shu)特(te)色(se)。在(zai)創(chuang)(chuang)作(zuo)過程(cheng)中(zhong)：一(yi)是(shi)在(zai)傳(chuan)統的(de)(de)(de)鼓(gu)點(dian)技(ji)巧中(zhong)進行鼓(gu)點(dian)變化，從一(yi)、三(san)、六、九點(dian)，增(zeng)加(jia)(jia)為(wei)四(si)、六、八(ba)、十(shi)二(er)點(dian)到最激烈的(de)(de)(de)旋轉三(san)十(shi)六點(dian)。已經發(fa)展到六十(shi)四(si)點(dian)鼓(gu)，并將此鼓(gu)點(dian)技(ji)巧稱之為(wei)“澤(ze)吉(ji)鼓(gu)”（以(yi)創(chuang)(chuang)始人命名(ming)）。此鼓(gu)點(dian)更為(wei)激烈、鼓(gu)點(dian)變化豐富，難度系數更高，表(biao)現(xian)(xian)力(li)更強(qiang)，強(qiang)化了熱(re)巴舞(wu)應(ying)(ying)有的(de)(de)(de)個(ge)性。二(er)是(shi)在(zai)舞(wu)蹈構(gou)圖上做(zuo)文(wen)章。傳(chuan)統的(de)(de)(de)熱(re)巴舞(wu)主(zhu)要(yao)構(gou)圖為(wei)圈(quan)舞(wu)，很不(bu)適應(ying)(ying)舞(wu)臺(tai)表(biao)演(yan)(yan)。為(wei)打破傳(chuan)統，在(zai)舞(wu)蹈構(gou)圖上運(yun)用了新的(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)作(zuo)手法使熱(re)巴舞(wu)更適應(ying)(ying)現(xian)(xian)代舞(wu)臺(tai)表(biao)演(yan)(yan)的(de)(de)(de)要(yao)求。三(san)是(shi)增(zeng)加(jia)(jia)鼓(gu)種（熱(re)巴鼓(gu)、達(da)如鼓(gu)（手搖(yao)鼓(gu)）、腰(yao)鼓(gu)、背鼓(gu)），豐富其(qi)(qi)表(biao)現(xian)(xian)形式。通過這(zhe)一(yi)系列(lie)的(de)(de)(de)大膽創(chuang)(chuang)新，給熱(re)巴這(zhe)一(yi)古老的(de)(de)(de)藝術(shu)(shu)形式賦予了新的(de)(de)(de)內(nei)涵，其(qi)(qi)審美(mei)價(jia)值更高，更具有感(gan)染力(li)。

熱巴種類

隨(sui)著歷史(shi)的(de)(de)變(bian)遷，熱(re)(re)(re)巴藝術也在發(fa)生變(bian)化，逐漸形成不(bu)同的(de)(de)種類，共(gong)分為三大表(biao)演類型流傳(chuan)于民(min)間，即(ji)以賣藝謀生的(de)(de)流浪(lang)熱(re)(re)(re)巴藝人、自娛性(xing)的(de)(de)百(bai)姓熱(re)(re)(re)巴和以藝術表(biao)演為媒介經(jing)商(shang)的(de)(de)熱(re)(re)(re)巴。

1、賣藝謀生的流(liu)浪熱巴

這(zhe)類熱巴(ba)(ba)藝(yi)人以家族為主體，必要(yao)時分散成(cheng)若干組(zu)乞食(shi)賣藝(yi)，最后(hou)在匯合點相聚，技藝(yi)世(shi)襪相傳。這(zhe)類熱巴(ba)(ba)藝(yi)術(shu)水平高，演技精湛，難度大，服飾全，內(nei)容豐(feng)富，是(shi)民間熱巴(ba)(ba)的主體。這(zhe)些熱巴(ba)(ba)歷史久(jiu)遠、區域廣，演出場地(di)不受限制，因地(di)而宜(yi)。

2、自娛性百(bai)姓熱(re)巴

怕類熱(re)巴(ba)藝人以百姓(xing)村落(luo)為核(he)心組成，外村人也可(ke)加入，它受地域文化和語言的影響(xiang)，風格也不(bu)同，各(ge)村有自(zi)己熱(re)巴(ba)的隊伍，以不(bu)流動、不(bu)以表(biao)演(yan)換取報酬(chou)為特點。大多(duo)在節慶(qing)日演(yan)出(chu)，自(zi)娛性熱(re)巴(ba)與(yu)前者熱(re)巴(ba)相比，內容較少，駐難度較小。

3、以表演(yan)為媒介經商的熱巴

這類熱巴藝術(shu)以(yi)(yi)家(jia)族(zu)為(wei)核(he)心，有家(jia)族(zu)歷史(shi)傳統，不以(yi)(yi)賣(mai)藝為(wei)手段(duan)，而以(yi)(yi)行商(shang)為(wei)媒介，收入(ru)頗豐(feng)，表演內容(rong)豐(feng)富，技藝高超，有高難度的表演，針(zhen)對群眾的觀賞心理，節目有增無減，很受(shou)群眾的歡迎。

熱(re)巴舞蹈在以上(shang)三種表演形式的(de)基(ji)礎上(shang)發展至今，已(yi)經(jing)成為了一(yi)種專(zhuan)業的(de)藝(yi)術形式，使一(yi)代(dai)又一(yi)代(dai)不(bu)同(tong)風格(ge)、不(bu)同(tong)流派(pai)的(de)熱(re)巴藝(yi)人(ren)脫穎而出，為熱(re)巴舞蹈的(de)不(bu)斷(duan)繁(fan)榮奠定(ding)了基(ji)礎。

巴塘熱巴

1、簡介

巴(ba)塘熱(re)巴(ba)舞發源(yuan)于(yu)巴(ba)塘縣蘇哇(wa)龍鄉，是集歌舞、說唱、雜技(ji)、戲劇(ju)等(deng)組(zu)成(cheng)的一(yi)種綜合性民間文藝(yi)(yi)(yi)，表演時(shi)情(qing)緒奔放、動作粗獷、技(ji)巧性強。在舊社會，熱(re)巴(ba)藝(yi)(yi)(yi)人以藝(yi)(yi)(yi)謀生，其技(ji)藝(yi)(yi)(yi)以家(jia)傳為主，一(yi)般(ban)不外傳。通常，他們攜(xie)全家(jia)老小(xiao)，終年(nian)流(liu)離漂泊，走村賣藝(yi)(yi)(yi)，往往形(xing)成(cheng)熱(re)巴(ba)世家(jia)。

2、藝術特色

其(qi)表演形式分(fen)(fen)為(wei)四(si)(si)個(ge)部(bu)分(fen)(fen)：第(di)(di)(di)一部(bu)分(fen)(fen)為(wei)序幕(mu)，演唱祝(zhu)詞(ci)。第(di)(di)(di)二部(bu)分(fen)(fen)為(wei)鈴(ling)鼓(gu)(gu)舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)，其(qi)鼓(gu)(gu)點有(you)“江輪安戈”(單擊(ji))、“桑凍”(三擊(ji))、“安莫森(sen)森(sen)”(邊(bian)擊(ji))、“祝(zhu)凍”(六擊(ji))、“各凍”(九(jiu)擊(ji))等五種，并邊(bian)擊(ji)邊(bian)舞(wu)(wu)(wu)。 每完成一種擊(ji)鼓(gu)(gu)舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)，便(bian)(bian)進行一段(duan)精彩的(de)(de)雜技、武術表演；每完成兩次擊(ji)鼓(gu)(gu)舞(wu)(wu)(wu)，便(bian)(bian)有(you)一段(duan)“插(cha)科(ke)打諢”。這種插(cha)科(ke)打諢沒有(you)固定臺詞(ci)，純屬(shu)即興道白表演，或者針(zhen)對生理缺陷以及(ji)自己表演的(de)(de)失(shi)誤進行嘲諷取笑(xiao)，以吸引更多的(de)(de)觀眾，同時借(jie)以恢復表演者的(de)(de)體力。第(di)(di)(di)三部(bu)分(fen)(fen)是(shi)短小精悍的(de)(de)啞(ya)劇性表演，有(you)一定的(de)(de)故事情節，近似藏戲片段(duan)。第(di)(di)(di)四(si)(si)部(bu)分(fen)(fen)是(shi)熱(re)巴弦子舞(wu)(wu)(wu)，在熱(re)烈(lie)、激情、奔放(fang)的(de)(de)歌舞(wu)(wu)(wu)中，接(jie)受人們的(de)(de)謝禮(li)和捐(juan)贈，并結束演出。

鈴鼓(gu)舞(wu)(wu)是熱(re)巴的精華部分(fen)，演(yan)出時(shi)，男演(yan)員(yuan)腰間(jian)系一(yi)圈黑(hei)白牛毛(mao)捻成的花繩(sheng)，每根花繩(sheng)的繩(sheng)尖(jian)端拴有各色(se)毛(mao)纓(ying)。男女演(yan)員(yuan)都著舞(wu)(wu)蹈服裝(zhuang)，跳舞(wu)(wu)時(shi)男右(you)手(shou)執銅鈴，左手(shou)持紅色(se)牦牛尾(wei)巴(以示(shi)避邪驅鬼(gui)免災)； 女的左手(shou)持扁圓(yuan)形鼓(gu)，右(you)手(shou)持弓形鼓(gu)錘，繞圈而走(zou)，翩(pian)翩(pian)起(qi)舞(wu)(wu)。這種舞(wu)(wu)的動(dong)作(zuo)十分(fen)強烈，當(dang)舞(wu)(wu)到(dao)高潮時(shi)，男子(zi)就像雄鷹一(yi)樣，單(dan)腿跨轉(zhuan)(zhuan)， 騰越飛旋；女子(zi)迅(xun)速(su)轉(zhuan)(zhuan)翻身體， 擊(ji)鼓(gu)起(qi)舞(wu)(wu)。

巴塘熱巴舞(wu)先后參加過多次文(wen)(wen)藝調(diao)演，深受觀眾(zhong)的好評。1981年，甘孜州首屆“跑馬山之秋”文(wen)(wen)藝調(diao)演中(zhong)，巴塘的熱巴舞(wu)《歡慶(qing)》被(bei)評為優秀節目。

傳承現狀

"熱(re)巴(ba)"過去是專業民間藝人(ren)賣(mai)藝求生的(de)一(yi)種技巧和難(nan)度很(hen)大的(de)舞蹈(dao)。熱(re)巴(ba)隊的(de)組成一(yi)般以(yi)家族為核心，或幾(ji)家人(ren)合作(zuo)組隊，多者20人(ren)，少(shao)者4、5人(ren)，都是能歌善舞又各懷絕技之人(ren)。有弦子(二胡(hu))、鼓、鈴鐺等樂(le)器(qi)伴(ban)奏。整場(chang)演(yan)出完整嚴(yan)謹，其(qi)中戲(xi)劇(ju)及體育內(nei)容豐(feng)富且有寓(yu)意(yi)。是一(yi)種很(hen)有健身(shen)作(zuo)用的(de)民族民間體育舞蹈(dao)。"熱(re)巴(ba)"流傳(chuan)在西藏東(dong)部的(de)昌(chang)都、工布(bu)一(yi)帶和云南、四(si)川、青海(hai)玉樹藏區名(ming)傳(chuan)國外。

傳承意義

熱巴的(de)(de)(de)前身(shen)是西(xi)藏(zang)(zang)原始宗教"笨"教的(de)(de)(de)"巫術(shu)"和"圖騰舞(wu)"。它有悠久的(de)(de)(de)歷史、豐富的(de)(de)(de)內容、獨特的(de)(de)(de)風(feng)格、高超的(de)(de)(de)技巧、風(feng)趣(qu)的(de)(de)(de)道白和奇(qi)特的(de)(de)(de)面具，又吸收了古象雄(xiong)文(wen)(wen)化、宗教文(wen)(wen)化、民間(jian)藝(yi)術(shu)的(de)(de)(de)精髓，從而成為藏(zang)(zang)族古代燦爛文(wen)(wen)化藝(yi)術(shu)中的(de)(de)(de)奇(qi)葩(pa)，具有很高的(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)價值和研究價值。熱巴舞(wu)分布于西(xi)藏(zang)(zang)昌都、工布、那曲等地(di)及(ji)云南、四川、青海(hai)、甘肅等藏(zang)(zang)族聚居區。

熱巴(ba)舞·丁青(qing)熱巴(ba)

丁(ding)(ding)青熱(re)巴(ba)(ba)傳(chuan)統古老(lao)，流(liu)派眾多，技(ji)藝(yi)(yi)高超，是藏族民(min)(min)間(jian)舞蹈中(zhong)不可或缺的(de)(de)獨特品種。解放后，民(min)(min)間(jian)的(de)(de)熱(re)巴(ba)(ba)藝(yi)(yi)人雖(sui)有(you)(you)減少的(de)(de)趨勢，但由于各級文(wen)藝(yi)(yi)工作者(zhe)深入生活，拜(bai)民(min)(min)間(jian)藝(yi)(yi)人為師，故不僅較好地繼承(cheng)了(le)傳(chuan)統熱(re)巴(ba)(ba)，而且(qie)還在(zai)演技(ji)和服飾方面作了(le)一(yi)些(xie)改革，使(shi)之(zhi)能(neng)符合舞臺(tai)演出的(de)(de)需要。如(ru)今，熱(re)巴(ba)(ba)舞已經登上(shang)了(le)國(guo)內(nei)外舞臺(tai)，受到(dao)了(le)廣大(da)觀(guan)眾的(de)(de)喜愛。2002年(nian)，丁(ding)(ding)青縣被(bei)西藏自治(zhi)區人民(min)(min)政府命(ming)名為"熱(re)巴(ba)(ba)藝(yi)(yi)術之(zhi)鄉"。丁(ding)(ding)青熱(re)巴(ba)(ba)在(zai)當今所謂現(xian)代藝(yi)(yi)術泛濫的(de)(de)芬芳世(shi)界，之(zhi)所以(yi)能(neng)經久不衰，且(qie)成舞成歌(ge)成史，之(zhi)所以(yi)能(neng)流(liu)傳(chuan)幾(ji)百(bai)年(nian)，且(qie)后繼有(you)(you)人，得益于那些(xie)熱(re)愛并投(tou)身于熱(re)巴(ba)(ba)藝(yi)(yi)術的(de)(de)民(min)(min)間(jian)藝(yi)(yi)人，是他們的(de)(de)努(nu)力(li)使(shi)這一(yi)備受人們喜愛和歡(huan)迎(ying)的(de)(de)古老(lao)文(wen)化藝(yi)(yi)術形(xing)式代代相傳(chuan)，日臻(zhen)完善(shan)。

丁青(qing)熱巴作為一(yi)種古老燦爛的(de)民族文化藝術，在國家的(de)政(zheng)策(ce)保護下，各級有關組織(zhi)和個人都有義(yi)務將(jiang)其發展和繼承。

熱(re)(re)巴舞·那(nei)曲比如丁嘎熱(re)(re)巴

幾(ji)百年來，丁嘎(ga)熱巴在丁嘎(ga)村民的共(gong)同努力下不(bu)斷(duan)改進(jin)，舞(wu)(wu)蹈樣式和節目日益豐富。丁嘎(ga)熱巴包含(han)了(le)藏(zang)族(zu)傳統(tong)文(wen)化內涵，體現了(le)藏(zang)族(zu)人(ren)民卓越的歌(ge)舞(wu)(wu)藝術的創(chuang)造才能，反(fan)映了(le)藏(zang)族(zu)文(wen)化開放融合(he)的一(yi)面(mian)，在藏(zang)族(zu)熱巴舞(wu)(wu)中獨樹一(yi)幟。

國家(jia)(jia)非(fei)常重視非(fei)物(wu)質(zhi)文(wen)化遺產的(de)保護，2006年5月(yue)20日，經國務(wu)院(yuan)批(pi)準列(lie)入第一(yi)批(pi)國家(jia)(jia)級非(fei)物(wu)質(zhi)文(wen)化遺產名錄。2007年6月(yue)8日，西(xi)藏(zang)自治區(qu)昌都地區(qu)丁青縣瓊布(bu)熱巴(ba)舞表演(yan)隊獲(huo)得國家(jia)(jia)文(wen)化部頒布(bu)的(de)首屆文(wen)化遺產日獎。