芒果视频下载热巴舞非物质文化遗产热巴舞【非物质文化遗产】→MAIGOO百科

歷史淵源

據史料記載熱巴舞(wu)的(de)(de)(de)產(chan)生約在公元十一世紀(ji)，由藏傳佛教噶舉派(pai)第二代祖師米拉(la)日(ri)巴所創建。也有(you)人(ren)認為熱巴舞(wu)是(shi)由佛學(xue)家當巴桑杰傳下來的(de)(de)(de)。"噶瑪(ma)八清"便是(shi)當巴桑杰的(de)(de)(de)師傅阿拉(la)果覺看(kan)到魔王殘害百姓時(shi)念(nian)的(de)(de)(de)咒語，也就(jiu)是(shi)噶瑪(ma)派(pai)僧俗(su)阿拉(la)果覺看(kan)到或聽到有(you)人(ren)受苦受難時(shi)念(nian)的(de)(de)(de)咒語。

民間流傳著很多(duo)熱巴由來(lai)的傳說。相傳，人們在索扎(zha)、美利、生(sheng)瓜三(san)條河(he)匯合(he)處興建(jian)一(yi)座九(jiu)層(ceng)樓寺廟(miao)，統治者誘(you)惑人們來(lai)為他們建(jian)寺，由噶(ga)瑪創始人之一(yi)米(mi)拉(la)日(ri)巴組織五(wu)男五(wu)女在工余時間表(biao)演，進行鼓支(zhi)，每蓋一(yi)層(ceng)樓時就舉行一(yi)次舞(wu)蹈盛會。經過數年的興建(jian)，寺廟(miao)蓋好了，熱巴的鼓點增(zeng)多(duo)了，舞(wu)蹈也隨著豐富起來(lai)。

熱巴舞·丁青熱巴

民間(jian)(jian)認(ren)為，熱(re)巴(ba)(ba)(ba)舞(wu)的(de)(de)創(chuang)始(shi)人(ren)正是著有《米(mi)(mi)(mi)拉(la)(la)日(ri)巴(ba)(ba)(ba)道歌(ge)》的(de)(de)佛(fo)學修(xiu)行(xing)大(da)(da)(da)(da)師米(mi)(mi)(mi)拉(la)(la)日(ri)巴(ba)(ba)(ba)（公元(yuan)1040年(nian)-1125年(nian)）。米(mi)(mi)(mi)拉(la)(la)日(ri)巴(ba)(ba)(ba)出生在一(yi)(yi)個叫做"瓊協(xie)"的(de)(de)地方，而(er)丁(ding)(ding)青自古就(jiu)有"瓊布丁(ding)(ding)青"之稱(cheng)(cheng)，當地的(de)(de)人(ren)們(men)普遍認(ren)為米(mi)(mi)(mi)拉(la)(la)日(ri)巴(ba)(ba)(ba)出生在丁(ding)(ding)青，丁(ding)(ding)青便有了"熱(re)巴(ba)(ba)(ba)之鄉(xiang)"的(de)(de)美(mei)稱(cheng)(cheng)。傳(chuan)說米(mi)(mi)(mi)拉(la)(la)日(ri)巴(ba)(ba)(ba)年(nian)輕的(de)(de)時候曾(ceng)殺(sha)(sha)死一(yi)(yi)頭(tou)大(da)(da)(da)(da)象(xiang)。大(da)(da)(da)(da)象(xiang)的(de)(de)皮(pi)鋪在地上(shang)，米(mi)(mi)(mi)拉(la)(la)日(ri)巴(ba)(ba)(ba)在上(shang)面跳舞(wu)祭(ji)神，由此創(chuang)造了熱(re)巴(ba)(ba)(ba)舞(wu)。至今人(ren)們(men)在表演熱(re)巴(ba)(ba)(ba)舞(wu)所用(yong)的(de)(de)道具裝飾也(ye)來自米(mi)(mi)(mi)拉(la)(la)日(ri)巴(ba)(ba)(ba)的(de)(de)那次殺(sha)(sha)像祭(ji)神的(de)(de)傳(chuan)說，米(mi)(mi)(mi)拉(la)(la)日(ri)巴(ba)(ba)(ba)取大(da)(da)(da)(da)象(xiang)大(da)(da)(da)(da)肋巴(ba)(ba)(ba)骨(gu)做鼓(gu)架，取肚下薄皮(pi)做鼓(gu)皮(pi)，用(yong)小肋巴(ba)(ba)(ba)骨(gu)做鼓(gu)槌，用(yong)像的(de)(de)腸子做網狀裙穗。這個傳(chuan)說不僅(jin)為民間(jian)(jian)熱(re)巴(ba)(ba)(ba)舞(wu)涂(tu)沫了一(yi)(yi)筆神奇的(de)(de)色彩，而(er)且(qie)也(ye)為舞(wu)蹈藝(yi)術從原始(shi)祭(ji)壇走入民間(jian)(jian)的(de)(de)發展過程作了直接的(de)(de)注(zhu)腳。

應該(gai)說熱巴舞的(de)(de)(de)起源要(yao)比"米拉日巴創始(shi)說"古(gu)老(lao)的(de)(de)(de)多。它的(de)(de)(de)前身(shen)是(shi)(shi)佛教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)傳入(ru)藏(zang)(zang)區(qu)(qu)(qu)之前的(de)(de)(de)本地(di)的(de)(de)(de)古(gu)老(lao)宗教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)--苯(ben)(ben)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)巫舞或是(shi)(shi)圖騰(teng)舞。丁青(qing)正(zheng)是(shi)(shi)苯(ben)(ben)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)傳播的(de)(de)(de)重要(yao)之地(di)。距丁青(qing)縣城40公里的(de)(de)(de)孜(zi)珠(zhu)寺是(shi)(shi)全藏(zang)(zang)區(qu)(qu)(qu)最(zui)大的(de)(de)(de)也是(shi)(shi)保留苯(ben)(ben)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)儀(yi)式儀(yi)軌最(zui)完整的(de)(de)(de)苯(ben)(ben)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)寺院。專家們普遍認為，苯(ben)(ben)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)從西藏(zang)(zang)阿(a)里興起，向(xiang)外傳播第(di)一(yi)大站的(de)(de)(de)標志正(zheng)是(shi)(shi)"瓊布丁青(qing)"地(di)區(qu)(qu)(qu)的(de)(de)(de)孜(zi)珠(zhu)寺，然后苯(ben)(ben)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)再傳向(xiang)林(lin)芝苯(ben)(ben)日神山一(yi)帶。所以，古(gu)老(lao)的(de)(de)(de)苯(ben)(ben)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)巫舞幾經歷史(shi)歲月的(de)(de)(de)沉淀在丁青(qing)傳向(xiang)民間，成(cheng)為丁青(qing)熱巴舞便有了充(chong)分(fen)的(de)(de)(de)條件和(he)理由。

熱巴舞·那曲比如丁嘎熱巴

據當地藝(yi)人的(de)回憶及比如(ru)縣政協仁旺丹增和索(suo)朗多(duo)吉(ji)兩位先生所著的(de)《那徐持如(ru)歷(li)史》藏(zang)文本介紹：最早的(de)丁(ding)嘎熱巴是在公(gong)元1040年藏(zang)傳佛教噶舉派(pai)第二代祖師米拉日巴和熱窮巴在原有的(de)民(min)間熱巴基礎(chu)上創(chuang)作和發展出來(lai)的(de)一門(men)獨立的(de)舞蹈藝(yi)術。這種(zhong)熱巴舞在歷(li)史上經(jing)歷(li)了從民(min)間進入寺院，又(you)從寺院回到民(min)間的(de)發展演變過程。

丁(ding)(ding)嘎(ga)人(ren)自(zi)古就屬于藏(zang)北的那秀部(bu)落，而(er)(er)那秀部(bu)落則以能(neng)歌(ge)善舞(wu)聞名全藏(zang)。逢年過節，喜慶豐收，禳(rang)災祈福，人(ren)們(men)都以歌(ge)舞(wu)的形式來表達自(zi)己的情感(gan)，久而(er)(er)久之(zhi)，丁(ding)(ding)嘎(ga)人(ren)便有(you)了(le)(le)自(zi)己的歌(ge)，有(you)了(le)(le)自(zi)己的舞(wu)。在漫長歲月的演(yan)化中(zhong)，他(ta)們(men)不(bu)斷吸(xi)收、融合外來藝(yi)術，最終形成了(le)(le)一(yi)種為丁(ding)(ding)嘎(ga)人(ren)所獨有(you)的歌(ge)舞(wu)形式--丁(ding)(ding)嘎(ga)熱(re)巴。

風格特色

熱巴舞是一種由(you)鼓鈸(ba)（單鈸(ba)）、鑼伴奏(zou)的集體大型歌舞，技巧性較強，初時舞姿(zi)輕捷，高潮時感情奔放(fang)，動作粗獷有力。

跳熱巴舞的(de)原意是為了求佛保(bao)佑(you)村寨平安、六畜興(xing)旺和禳災、祈豐收(shou)。唱(chang)、舞、器樂(le)、服(fu)裝等方面(mian)的(de)藝(yi)人需經事(shi)前長時間的(de)培(pei)養、訓(xun)練，方能參加。

熱巴舞共分12段，每跳一(yi)段前先念一(yi)段詞，大意是頌(song)(song)揚(yang)天地日月(yue)、山川河流、菩薩等。所演節(jie)目(mu)最少(shao)不能少(shao)于九個(ge)節(jie)目(mu)：《頌(song)(song)天地，拜四方》、《太陽(yang)、月(yue)亮、星星》、《鼓聲傳揚(yang)，四方平安》、《神(shen)(shen)佛(fo)與我們(men)同(tong)歌舞》、《吉友(you)、迷(mi)拉師(shi)徒斗法》、《烏鴉(ya)吹大話》、《吉友(you)，迷(mi)拉下神(shen)(shen)山》、《英雄(xiong)尼(ni)(ni)布里戰勝惡(e)魔獨尼(ni)(ni)阿巴》、《送神(shen)(shen)佛(fo)、貴賓(bin)》。

熱(re)巴中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)舞(wu)(wu)(wu)(wu)蹈(dao)，為了(le)吸引(yin)觀(guan)眾，講究(jiu)舞(wu)(wu)(wu)(wu)姿的(de)(de)(de)(de)優美(mei)，編(bian)排難度(du)高的(de)(de)(de)(de)動(dong)作(zuo)(zuo)(zuo)，象古代的(de)(de)(de)(de)百戲(xi)帶有(you)雜技(ji)、武術等(deng)(deng)藝技(ji)。舞(wu)(wu)(wu)(wu)時，男(nan)女(nv)人數相等(deng)(deng)，由領舞(wu)(wu)(wu)(wu)人扮主要角(jiao)色。在鈴鼓(gu)(gu)聲中(zhong)(zhong)，通過跳、轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)、翻動(dong)作(zuo)(zuo)(zuo)，圓好(hao)場(chang)(chang)地，招來觀(guan)眾，然后男(nan)女(nv)演(yan)員上(shang)場(chang)(chang)。表(biao)演(yan)中(zhong)(zhong)，男(nan)搖銅鈴女(nv)敲，伴隨(sui)著(zhu)鼓(gu)(gu)點(dian)，應節(jie)奏(zou)而舞(wu)(wu)(wu)(wu)。舞(wu)(wu)(wu)(wu)者(zhe)腰間(jian)短裙(qun)狀的(de)(de)(de)(de)用羊毛或(huo)(huo)(huo)牛毛編(bian)織的(de)(de)(de)(de)染有(you)三色或(huo)(huo)(huo)五色的(de)(de)(de)(de)辮條(tiao)，隨(sui)著(zhu)各種(zhong)強勁(jing)有(you)力的(de)(de)(de)(de)高難度(du)動(dong)作(zuo)(zuo)(zuo)，裙(qun)條(tiao)飄起，剛中(zhong)(zhong)現(xian)柔，瀟灑自如。表(biao)演(yan)者(zhe)很講究(jiu)單(dan)腿旋轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)和各類蹦(beng)(beng)子、串身(shen)(shen)翻等(deng)(deng)動(dong)作(zuo)(zuo)(zuo)，如女(nv)子"帶鼓(gu)(gu)平轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)"，"貓跳翻身(shen)(shen)"、"正反轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)"、"高低擊(ji)鼓(gu)(gu)"等(deng)(deng)，變化多(duo)端(duan)，情(qing)(qing)緒灼熱(re)。男(nan)子的(de)(de)(de)(de)技(ji)巧(qiao)表(biao)演(yan)更扣人心弦，它充分表(biao)現(xian)了(le)藏族(zu)人民純情(qing)(qing)樸實、熱(re)情(qing)(qing)開朗、堅強的(de)(de)(de)(de)英雄氣(qi)質。如表(biao)現(xian)動(dong)物(wu)形態的(de)(de)(de)(de)"兔子跳"，或(huo)(huo)(huo)"扭身(shen)(shen)跳"，或(huo)(huo)(huo)"滾毛"，或(huo)(huo)(huo)"走矮子"，表(biao)現(xian)技(ji)巧(qiao)和技(ji)藝的(de)(de)(de)(de)"磨盤腿"，或(huo)(huo)(huo)"單(dan)腿挎(kua)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)"，或(huo)(huo)(huo)"搖鈴蹲轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)"，或(huo)(huo)(huo)作(zuo)(zuo)(zuo)"躺身(shen)(shen)蹦(beng)(beng)子";表(biao)現(xian)嬉戲(xi)與(yu)體育(yu)競技(ji)的(de)(de)(de)(de)"摔跤(jiao)角(jiao)斗"，"烏龜爬沙"、"堆(dui)羅漢"、"滾壺(hu)壇";表(biao)現(xian)氣(qi)功內容的(de)(de)(de)(de)"尖刀刺腹"、"夾刀旋轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)"、"滾牛角(jiao)尖"等(deng)(deng)動(dong)作(zuo)(zuo)(zuo)。熱(re)巴舞(wu)(wu)(wu)(wu)風格技(ji)巧(qiao)熟練精(jing)當，節(jie)奏(zou)激烈(lie)緊張，表(biao)情(qing)(qing)豐富，情(qing)(qing)緒奔放(fang)，粗(cu)礦豪邁，英武豪放(fang)，特點(dian)穩(wen)重大(da)方，舞(wu)(wu)(wu)(wu)姿優美(mei)多(duo)變，整(zheng)套節(jie)目，包括啞劇、雜技(ji)、氣(qi)功等(deng)(deng)成分，形成了(le)成套的(de)(de)(de)(de)演(yan)出程式，尤其具有(you)較高的(de)(de)(de)(de)藝術性(xing)和趣(qu)味性(xing)，既能娛樂(le)，又達到鍛煉身(shen)(shen)體的(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)，深受藏族(zu)人民的(de)(de)(de)(de)喜愛。

鈴(ling)鼓(gu)(gu)是熱巴的(de)重要組成部分，分九種鼓(gu)(gu)點(dian)，根據鼓(gu)(gu)點(dian)節奏(zou)的(de)不同來(lai)表演舞(wu)(wu)(wu)蹈。在表演中(zhong)，男持銅鈴(ling)，女(nv)執手鼓(gu)(gu)（因而熱巴舞(wu)(wu)(wu)又名"鈴(ling)鼓(gu)(gu)舞(wu)(wu)(wu)"），繞圈走動(dong)，翩(pian)翩(pian)起(qi)舞(wu)(wu)(wu)。鈴(ling)鼓(gu)(gu)聲節節奏(zou)鮮明，隨著(zhu)曲調和情(qing)感的(de)變化或高或低，或急或緩(huan)。節奏(zou)徐緩(huan)，鈴(ling)鼓(gu)(gu)間(jian)響(xiang)，清聲幽遠，似深箐山溪，原野牧鈴(ling)鐺(dang)；節奏(zou)急促(cu)，鈸鼓(gu)(gu)齊鳴，轟(hong)轟(hong)烈烈，像急流(liu)奔(ben)涌，高山雪崩。進入高潮，舞(wu)(wu)(wu)蹈動(dong)作址分強(qiang)烈，男子仿佛雄鷹(ying)一(yi)般單腿跨轉，騰(teng)躍飛旋，女(nv)子一(yi)手拿弓鼓(gu)(gu)槌(chui)，高舉頭頂(ding)，轉翻身子歡舞(wu)(wu)(wu)，猶如孔(kong)雀開屏。

舞(wu)(wu)蹈動作(zuo)選用(yong)弦子(zi)、鍋莊舞(wu)(wu)步的同時，吸收(shou)了雜技(ji)表演(yan)的一(yi)些技(ji)巧動作(zuo)，比較精(jing)彩的有"躺身平轉"、"躺身小蹦子(zi)"、"前后甩(shuai)腰"、"跨腿(tui)原地轉"、"躺身大蹦子(zi)"等。

熱(re)巴舞(wu)的隊形(xing)變(bian)化多而且十分復雜(za)，除圓圈外，還(huan)有"龍(long)擺(bai)尾"、"雙插花(hua)"，舞(wu)姿(zi)優美，節奏鮮(xian)明(ming)，手和(he)腳為順(shun)腳，重(zhong)在腿部動作(zuo)的變(bian)化。時而如同走"八卦陣"，時而像(xiang)數條青龍(long)在飛舞(wu)、交纏、并肩盤圓圈。

隊形(xing)雖復雜多變(bian)，但近百人的業余演員(yuan)卻能做(zuo)到(dao)整(zheng)齊劃(hua)一、有條(tiao)不(bu)紊地演出。其氣勢(shi)之宏大，情緒之熱烈讓人嘆為觀止，誰要是能一飽眼福，定(ding)會嘆服不(bu)已，終身難忘。

熱巴舞·丁青熱巴

丁青的(de)熱巴舞則以鈴(ling)鼓舞為主，伴有說唱甚至融雜技氣功為一(yi)爐的(de)綜合(he)表(biao)演藝術而(er)著稱(cheng)。其舞姿粗(cu)獷豪放而(er)流暢，有很(hen)高的(de)難度。音樂則淳樸明亮，高亢激昂(ang)。表(biao)現內容大都是在避(bi)災祛禍，慶祝豐(feng)收，祈愿吉祥。

丁青熱(re)巴的(de)(de)重要特點在(zai)于它的(de)(de)粗獷、奔放、豪邁且富有宗教(jiao)色彩(cai)。傳(chuan)說，在(zai)修建藏傳(chuan)佛教(jiao)寧瑪(ma)(ma)派的(de)(de)圣地類(lei)烏(wu)齊查(cha)(cha)杰(jie)瑪(ma)(ma)大殿時(shi)，白天工匠們(men)日曬(shai)雨淋辛(xin)辛(xin)苦(ku)(ku)苦(ku)(ku)修筑(zhu)的(de)(de)房(fang)子，晚上被妖魔鬼(gui)怪(guai)(guai)蓄意搗毀。于是查(cha)(cha)杰(jie)瑪(ma)(ma)高僧桑吉文(wen)特邀請瓊波丁青斡陀熱(re)巴的(de)(de)舞者在(zai)建筑(zhu)工地上表演熱(re)巴舞。他(ta)們(men)奇跡般(ban)地在(zai)"天上結繩(sheng)，在(zai)水上建起曼托羅"，以精湛的(de)(de)技藝、強烈的(de)(de)藝術魅(mei)力，使妖魔鬼(gui)怪(guai)(guai)神(shen)魂顛(dian)倒，迷惑了鬼(gui)怪(guai)(guai)，進而使工匠贏得了時(shi)間，建起了氣勢雄偉的(de)(de)查(cha)(cha)杰(jie)瑪(ma)(ma)大殿。

主要流派

丁青(qing)熱(re)(re)(re)(re)(re)巴(ba)(ba)舞(wu)有三個(ge)流(liu)派。據口授(shou)相傳(chuan)(chuan)，流(liu)傳(chuan)(chuan)于(yu)丁青(qing)覺恩(en)一(yi)(yi)(yi)帶的(de)(de)(de)窩(wo)托(tuo)熱(re)(re)(re)(re)(re)巴(ba)(ba) 已(yi)有900多(duo)(duo)年的(de)(de)(de)歷史(shi)。窩(wo)托(tuo)熱(re)(re)(re)(re)(re)巴(ba)(ba)的(de)(de)(de)特(te)點(dian)是技(ji)(ji)巧高難，如爬桿技(ji)(ji)巧、腹上破石、夾刀(dao)旋轉(zhuan)等都(dou)(dou)是窩(wo)托(tuo)熱(re)(re)(re)(re)(re)巴(ba)(ba)的(de)(de)(de)絕(jue)技(ji)(ji)。康沙熱(re)(re)(re)(re)(re)巴(ba)(ba)是昌(chang)都(dou)(dou)境(jing)內(nei)至今(jin)活(huo)躍于(yu)舞(wu)臺的(de)(de)(de)重要(yao)(yao)熱(re)(re)(re)(re)(re)巴(ba)(ba)流(liu)派之一(yi)(yi)(yi)，其(qi)(qi)(qi)傳(chuan)(chuan)統節目(mu)有一(yi)(yi)(yi)點(dian)鼓、三點(dian)鼓、六點(dian)鼓、九點(dian)鼓等，同時(shi)穿插一(yi)(yi)(yi)些弦子(zi)舞(wu)、卓舞(wu)及(ji)男(nan)女對辯（相當于(yu)滑稽相聲）的(de)(de)(de)表演(yan)。窩(wo)托(tuo)熱(re)(re)(re)(re)(re)巴(ba)(ba)屬于(yu)雜技(ji)(ji)氣功類的(de)(de)(de)技(ji)(ji)藝(yi)表演(yan)，但目(mu)前"香火"基本已(yi)斷，很難見到(dao)它(ta)的(de)(de)(de)廬山(shan)真(zhen)面目(mu)了。流(liu)傳(chuan)(chuan)于(yu)丁青(qing)色扎一(yi)(yi)(yi)帶的(de)(de)(de)伽(jia)措熱(re)(re)(re)(re)(re)巴(ba)(ba)，距今(jin)有500多(duo)(duo)年的(de)(de)(de)歷史(shi)，其(qi)(qi)(qi)主要(yao)(yao)特(te)色是弦子(zi)與(yu)(yu)熱(re)(re)(re)(re)(re)巴(ba)(ba)嫁(jia)接，邊跳邊拉藝(yi)人自制的(de)(de)(de)二胡(hu)，舞(wu)姿優(you)美(mei)。把粗狂豪放的(de)(de)(de)熱(re)(re)(re)(re)(re)巴(ba)(ba)與(yu)(yu)優(you)美(mei)動聽的(de)(de)(de)弦子(zi)完美(mei)地(di)結合在(zai)一(yi)(yi)(yi)起，舞(wu)姿優(you)美(mei)，旋律動聽。這種藝(yi)術(shu)風格現已(yi)被諸多(duo)(duo)文(wen)藝(yi)團體吸收。流(liu)傳(chuan)(chuan)于(yu)丁青(qing)桑(sang)多(duo)(duo)一(yi)(yi)(yi)帶的(de)(de)(de)冬(dong)洛熱(re)(re)(re)(re)(re)巴(ba)(ba)現也(ye)有300多(duo)(duo)年的(de)(de)(de)歷史(shi)。冬(dong)洛熱(re)(re)(re)(re)(re)巴(ba)(ba)表演(yan)風格多(duo)(duo)樣，主要(yao)(yao)還(huan)是以(yi)傳(chuan)(chuan)統的(de)(de)(de)鈴(ling)鼓舞(wu)，中間(jian)伴有逗人詼諧(xie)幽默(mo)的(de)(de)(de)說唱以(yi)及(ji)其(qi)(qi)(qi)它(ta)很多(duo)(duo)的(de)(de)(de)表演(yan)內(nei)容。冬(dong)洛熱(re)(re)(re)(re)(re)巴(ba)(ba)還(huan)以(yi)家(jia)族傳(chuan)(chuan)承的(de)(de)(de)方式頑強地(di)生(sheng)長在(zai)那半農半牧區的(de)(de)(de)桑(sang)多(duo)(duo)鄉炯秀(xiu)村(cun)，在(zai)每(mei)年的(de)(de)(de)丁青(qing)縣(xian)熱(re)(re)(re)(re)(re)巴(ba)(ba)藝(yi)術(shu)節上這些古老文(wen)化藝(yi)術(shu)的(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)播者都(dou)(dou)有高超的(de)(de)(de)技(ji)(ji)藝(yi)表演(yan)，他們還(huan)在(zai)每(mei)年農閑季節，舉(ju)家(jia)上路，獻藝(yi)謀(mou)生(sheng)。

三種(zhong)熱巴(ba)的表(biao)現(xian)形式(shi)大同小異，均以(yi)粗(cu)獷豪放的舞蹈(dao)動作和高(gao)難度舞蹈(dao)造型聞名于世，其音樂以(yi)淳(chun)樸明亮(liang)、高(gao)亢激昂、奔放流暢為特點，主要內容多表(biao)現(xian)避(bi)災祛(qu)禍、慶祝(zhu)豐收、祝(zhu)愿吉祥等等。

熱巴舞·那曲比如丁嘎熱巴

現存(cun)的(de)丁(ding)嘎(ga)熱巴(ba)分為寺院喇嘛表演的(de)熱巴(ba)和民間藝(yi)人(ren)表演的(de)熱巴(ba)兩種(zhong)形式(shi)。過去民間藝(yi)人(ren)的(de)丁(ding)嘎(ga)熱巴(ba)主要(yao)以家(jia)族(zu)父子(zi)傳承的(de)方式(shi)代(dai)代(dai)相延(yan)，成立了以村為單位的(de)熱巴(ba)隊(dui)，傳承面得到(dao)擴展。

丁(ding)(ding)嘎熱巴(ba)的(de)(de)傳(chuan)統節(jie)目(mu)很多，共(gong)有(you)(you)三十多個，每(mei)個節(jie)目(mu)的(de)(de)跳法(fa)和姿(zi)態(tai)各(ge)不相同，其(qi)內容有(you)(you)講述藏(zang)族歷史、傳(chuan)說故事的(de)(de)，也(ye)有(you)(you)為了寺院祭祀活動(dong)的(de)(de)需要而宣(xuan)揚宗教思想的(de)(de)，代表(biao)(biao)性劇目(mu)包括(kuo)：《歐冬》（擊鼓(gu)）、《曲杰羅桑》（羅桑王子）、《斯(si)白巴(ba)瑪(ma)感果》（原始的(de)(de)老父母）、《甲(jia)沙公(gong)覺郎巴(ba)》（迎請文成公(gong)主）、《古如多吉熱》（金剛舞場）等(deng)。丁(ding)(ding)嘎熱巴(ba)舞既有(you)(you)當地牧民舞蹈的(de)(de)動(dong)律，又借鑒(jian)了昌都一(yi)帶熱巴(ba)鈴鼓(gu)舞的(de)(de)舞姿(zi)，以(yi)順(shun)(shun)手順(shun)(shun)腳的(de)(de)牧民舞蹈動(dong)作(zuo)為基(ji)本(ben)步法(fa)，上身(shen)表(biao)(biao)演吸收了昌都熱巴(ba)女子手鼓(gu)激情豪放的(de)(de)動(dong)作(zuo)，由此形成融匯藏(zang)東藏(zang)北舞蹈精華的(de)(de)獨特風格。丁(ding)(ding)嘎熱巴(ba)中還有(you)(you)許多風趣的(de)(de)表(biao)(biao)演動(dong)作(zuo)、模擬(ni)動(dong)物的(de)(de)動(dong)作(zuo)及一(yi)些富有(you)(you)情節(jie)的(de)(de)小戲(xi)。

創新熱巴音樂

過(guo)(guo)去熱巴(ba)(ba)(ba)(ba)舞主要(yao)以鼓聲、鈴聲、唱腔、道白作(zuo)為音樂(le)(le)形(xing)式，穿插在舞蹈(dao)中，顯得較為單(dan)調。通(tong)過(guo)(guo)創(chuang)新熱巴(ba)(ba)(ba)(ba)音樂(le)(le)，不僅突出了(le)熱巴(ba)(ba)(ba)(ba)舞蹈(dao)的(de)藝(yi)術性(xing)，而且使(shi)整個熱巴(ba)(ba)(ba)(ba)舞蹈(dao)活了(le)起來。其特點(dian)為：一是(shi)(shi)以熱巴(ba)(ba)(ba)(ba)鼓點(dian)為基調，使(shi)其節奏(zou)更加鮮明、奔放。二是(shi)(shi)以濃郁的(de)民族民間音樂(le)(le)為素材，進行再創(chuang)作(zuo)使(shi)其更加生動、明快(kuai)，充(chong)滿激情和(he)時代(dai)(dai)感。三是(shi)(shi)運用現代(dai)(dai)音樂(le)(le)創(chuang)作(zuo)及表(biao)現手法，為古(gu)老(lao)的(de)熱巴(ba)(ba)(ba)(ba)藝(yi)術增添了(le)新的(de)活力。這(zhe)樣即保留了(le)古(gu)老(lao)熱巴(ba)(ba)(ba)(ba)原有的(de)藝(yi)術特征又迎合了(le)現代(dai)(dai)人的(de)審美需求。

創新熱巴舞蹈

提煉熱(re)(re)(re)巴(ba)舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)(dao)的(de)精華必須以其(qi)獨有(you)的(de)表(biao)現形(xing)式作為(wei)(wei)創作元素，形(xing)成一(yi)(yi)(yi)種(zhong)可視性(xing)更(geng)(geng)強的(de)綜合性(xing)藝(yi)(yi)(yi)術，使(shi)其(qi)發揮熱(re)(re)(re)巴(ba)舞(wu)(wu)(wu)獨具(ju)(ju)魅力的(de)藝(yi)(yi)(yi)術特色。在(zai)(zai)創作過程中(zhong)(zhong)：一(yi)(yi)(yi)是在(zai)(zai)傳統(tong)的(de)鼓(gu)(gu)(gu)點(dian)(dian)(dian)技巧中(zhong)(zhong)進行鼓(gu)(gu)(gu)點(dian)(dian)(dian)變化，從一(yi)(yi)(yi)、三、六(liu)(liu)、九點(dian)(dian)(dian)，增加為(wei)(wei)四、六(liu)(liu)、八、十(shi)二(er)點(dian)(dian)(dian)到(dao)最激(ji)(ji)烈的(de)旋(xuan)轉三十(shi)六(liu)(liu)點(dian)(dian)(dian)。已經發展到(dao)六(liu)(liu)十(shi)四點(dian)(dian)(dian)鼓(gu)(gu)(gu)，并將(jiang)此鼓(gu)(gu)(gu)點(dian)(dian)(dian)技巧稱之為(wei)(wei)“澤吉鼓(gu)(gu)(gu)”（以創始(shi)人命(ming)名）。此鼓(gu)(gu)(gu)點(dian)(dian)(dian)更(geng)(geng)為(wei)(wei)激(ji)(ji)烈、鼓(gu)(gu)(gu)點(dian)(dian)(dian)變化豐富，難(nan)度(du)系數更(geng)(geng)高，表(biao)現力更(geng)(geng)強，強化了熱(re)(re)(re)巴(ba)舞(wu)(wu)(wu)應(ying)有(you)的(de)個(ge)性(xing)。二(er)是在(zai)(zai)舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)(dao)構圖(tu)(tu)上做文章。傳統(tong)的(de)熱(re)(re)(re)巴(ba)舞(wu)(wu)(wu)主要(yao)構圖(tu)(tu)為(wei)(wei)圈舞(wu)(wu)(wu)，很不適應(ying)舞(wu)(wu)(wu)臺表(biao)演。為(wei)(wei)打破(po)傳統(tong)，在(zai)(zai)舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)(dao)構圖(tu)(tu)上運用了新(xin)(xin)的(de)創作手法使(shi)熱(re)(re)(re)巴(ba)舞(wu)(wu)(wu)更(geng)(geng)適應(ying)現代舞(wu)(wu)(wu)臺表(biao)演的(de)要(yao)求。三是增加鼓(gu)(gu)(gu)種(zhong)（熱(re)(re)(re)巴(ba)鼓(gu)(gu)(gu)、達如鼓(gu)(gu)(gu)（手搖鼓(gu)(gu)(gu)）、腰鼓(gu)(gu)(gu)、背鼓(gu)(gu)(gu)），豐富其(qi)表(biao)現形(xing)式。通(tong)過這一(yi)(yi)(yi)系列的(de)大膽創新(xin)(xin)，給熱(re)(re)(re)巴(ba)這一(yi)(yi)(yi)古老的(de)藝(yi)(yi)(yi)術形(xing)式賦予(yu)了新(xin)(xin)的(de)內涵，其(qi)審美價(jia)值更(geng)(geng)高，更(geng)(geng)具(ju)(ju)有(you)感染力。

熱巴種類

隨(sui)著歷(li)史的(de)變遷，熱(re)巴(ba)(ba)藝(yi)術(shu)也在發(fa)生變化，逐漸形(xing)成不同的(de)種類，共分(fen)為三大表演類型(xing)流傳于民間(jian)，即以賣(mai)藝(yi)謀(mou)生的(de)流浪熱(re)巴(ba)(ba)藝(yi)人(ren)、自娛(yu)性的(de)百姓熱(re)巴(ba)(ba)和以藝(yi)術(shu)表演為媒介(jie)經(jing)商(shang)的(de)熱(re)巴(ba)(ba)。

1、賣藝謀生的流浪熱巴

這類(lei)熱(re)巴(ba)(ba)藝人以家族為主體(ti)，必要(yao)時分散成若干組乞食賣藝，最后在匯合點相聚(ju)，技(ji)藝世襪相傳。這類(lei)熱(re)巴(ba)(ba)藝術水平高，演(yan)技(ji)精湛，難度(du)大(da)，服(fu)飾全，內(nei)容豐富，是民間熱(re)巴(ba)(ba)的主體(ti)。這些熱(re)巴(ba)(ba)歷史久(jiu)遠、區(qu)域廣，演(yan)出場地(di)不(bu)受(shou)限制，因(yin)地(di)而(er)宜。

2、自(zi)娛性百姓熱(re)巴

怕類熱巴(ba)藝人以百(bai)姓村(cun)落為核心組成，外(wai)村(cun)人也(ye)可(ke)加(jia)入，它受地域文化(hua)和語言的(de)影響，風格也(ye)不(bu)同(tong)，各村(cun)有自己熱巴(ba)的(de)隊伍(wu)，以不(bu)流(liu)動、不(bu)以表演換取報酬為特點(dian)。大多在節慶日演出(chu)，自娛性(xing)熱巴(ba)與前者熱巴(ba)相比，內容較少，駐難度較小。

3、以表演(yan)為媒介經商的熱巴

這類(lei)熱巴藝(yi)(yi)術以(yi)家族為(wei)核心，有家族歷史(shi)傳統(tong)，不(bu)以(yi)賣藝(yi)(yi)為(wei)手(shou)段(duan)，而以(yi)行商為(wei)媒(mei)介，收入頗豐，表演內容(rong)豐富，技藝(yi)(yi)高超(chao)，有高難度的(de)表演，針(zhen)對(dui)群眾(zhong)的(de)觀(guan)賞心理，節目有增(zeng)無減(jian)，很受群眾(zhong)的(de)歡(huan)迎。

熱(re)巴舞蹈(dao)在以上三種表演形(xing)式(shi)的基礎上發展(zhan)至今，已經(jing)成為(wei)了一種專業的藝術形(xing)式(shi)，使一代又(you)一代不(bu)同風(feng)格(ge)、不(bu)同流派的熱(re)巴藝人脫穎而出，為(wei)熱(re)巴舞蹈(dao)的不(bu)斷繁榮奠定了基礎。

巴塘熱巴

1、簡介

巴塘(tang)(tang)熱(re)(re)巴舞(wu)發(fa)源于巴塘(tang)(tang)縣蘇(su)哇龍鄉(xiang)，是集歌舞(wu)、說唱、雜技(ji)(ji)、戲劇等(deng)組成的一種綜合(he)性民(min)間文藝(yi)(yi)，表(biao)演時情緒奔放(fang)、動作粗獷、技(ji)(ji)巧性強。在舊社會，熱(re)(re)巴藝(yi)(yi)人以藝(yi)(yi)謀生，其(qi)技(ji)(ji)藝(yi)(yi)以家傳為主(zhu)，一般不外傳。通常，他們攜全家老小，終年流離漂泊，走(zou)村(cun)賣藝(yi)(yi)，往(wang)往(wang)形(xing)成熱(re)(re)巴世家。

2、藝術特色

其(qi)表演(yan)形式分(fen)(fen)(fen)為四(si)個(ge)部分(fen)(fen)(fen)：第(di)一(yi)部分(fen)(fen)(fen)為序幕，演(yan)唱祝詞。第(di)二(er)部分(fen)(fen)(fen)為鈴鼓舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)，其(qi)鼓點(dian)有(you)“江(jiang)輪安(an)戈”(單(dan)擊)、“桑凍”(三擊)、“安(an)莫森(sen)(sen)森(sen)(sen)”(邊擊)、“祝凍”(六擊)、“各凍”(九擊)等五種，并邊擊邊舞(wu)(wu)(wu)。每完成一(yi)種擊鼓舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)，便進(jin)行(xing)一(yi)段(duan)(duan)精彩的(de)雜技、武術表演(yan)；每完成兩次擊鼓舞(wu)(wu)(wu)，便有(you)一(yi)段(duan)(duan)“插科打諢(hun)”。這種插科打諢(hun)沒有(you)固定臺詞，純屬(shu)即(ji)興(xing)道白表演(yan)，或(huo)者針對生理(li)缺陷(xian)以(yi)及自己表演(yan)的(de)失誤(wu)進(jin)行(xing)嘲諷取笑，以(yi)吸引更多的(de)觀眾(zhong)，同時借以(yi)恢復表演(yan)者的(de)體力。第(di)三部分(fen)(fen)(fen)是短(duan)小精悍的(de)啞劇(ju)性表演(yan)，有(you)一(yi)定的(de)故事(shi)情節(jie)，近似(si)藏戲片段(duan)(duan)。第(di)四(si)部分(fen)(fen)(fen)是熱巴弦子舞(wu)(wu)(wu)，在熱烈、激情、奔(ben)放的(de)歌舞(wu)(wu)(wu)中，接受人們的(de)謝禮和捐贈，并結(jie)束演(yan)出。

鈴鼓(gu)(gu)舞(wu)(wu)是(shi)熱巴的精華部分(fen)，演出時，男演員腰(yao)間系一(yi)圈黑白牛毛捻成的花繩，每(mei)根花繩的繩尖端拴(shuan)有各色(se)毛纓。男女演員都著舞(wu)(wu)蹈服裝(zhuang)，跳舞(wu)(wu)時男右手(shou)執銅鈴，左(zuo)手(shou)持(chi)紅色(se)牦(mao)牛尾巴(以示(shi)避邪驅鬼免災)；女的左(zuo)手(shou)持(chi)扁圓形鼓(gu)(gu)，右手(shou)持(chi)弓(gong)形鼓(gu)(gu)錘，繞圈而走，翩翩起舞(wu)(wu)。這(zhe)種舞(wu)(wu)的動作十分(fen)強烈，當舞(wu)(wu)到高潮時，男子就像雄鷹一(yi)樣，單腿跨轉，騰越飛(fei)旋；女子迅速轉翻身體，擊鼓(gu)(gu)起舞(wu)(wu)。

巴(ba)(ba)塘熱(re)巴(ba)(ba)舞先(xian)后參加過多次文藝調(diao)演，深受觀眾(zhong)的好評。1981年，甘孜州首屆“跑馬山(shan)之秋”文藝調(diao)演中，巴(ba)(ba)塘的熱(re)巴(ba)(ba)舞《歡慶(qing)》被(bei)評為優秀節(jie)目。

傳承現狀

"熱巴"過(guo)去是專業民間藝(yi)人(ren)賣藝(yi)求生的(de)一(yi)種(zhong)技巧和難度(du)很大(da)的(de)舞(wu)蹈(dao)。熱巴隊的(de)組(zu)成一(yi)般以家族(zu)為核心(xin)，或幾家人(ren)合作(zuo)(zuo)組(zu)隊，多者20人(ren)，少者4、5人(ren)，都是能歌(ge)善(shan)舞(wu)又各懷絕技之人(ren)。有弦子(二胡)、鼓、鈴鐺(dang)等樂器(qi)伴奏。整場演出完整嚴謹(jin)，其中(zhong)戲劇(ju)及體(ti)育內(nei)容豐富(fu)且有寓意。是一(yi)種(zhong)很有健身作(zuo)(zuo)用(yong)的(de)民族(zu)民間體(ti)育舞(wu)蹈(dao)。"熱巴"流傳在西藏東(dong)部的(de)昌都、工布一(yi)帶和云南、四(si)川、青海玉樹藏區名傳國(guo)外。

傳承意義

熱巴(ba)的前(qian)身是西藏原始宗教(jiao)"笨"教(jiao)的"巫(wu)術(shu)"和(he)(he)"圖騰(teng)舞(wu)"。它有(you)悠久的歷史、豐(feng)富的內容、獨特(te)(te)的風格、高超(chao)的技巧、風趣(qu)的道白和(he)(he)奇特(te)(te)的面具，又吸收(shou)了古(gu)象(xiang)雄文(wen)(wen)化(hua)、宗教(jiao)文(wen)(wen)化(hua)、民間藝術(shu)的精髓，從而成為藏族古(gu)代燦爛文(wen)(wen)化(hua)藝術(shu)中的奇葩，具有(you)很(hen)高的藝術(shu)價(jia)(jia)值和(he)(he)研究價(jia)(jia)值。熱巴(ba)舞(wu)分布(bu)于西藏昌都、工布(bu)、那曲等地及云南、四川(chuan)、青海、甘肅等藏族聚居區(qu)。

熱巴舞·丁青熱巴

丁(ding)青(qing)熱巴傳(chuan)統古老(lao)，流(liu)派眾多，技藝(yi)(yi)(yi)高超，是(shi)藏族民(min)(min)間(jian)舞蹈中不(bu)(bu)可或缺的獨特(te)品種。解放后，民(min)(min)間(jian)的熱巴藝(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)雖(sui)有減少的趨勢，但由于(yu)各級文藝(yi)(yi)(yi)工作者(zhe)深入(ru)生活，拜民(min)(min)間(jian)藝(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)為師，故(gu)不(bu)(bu)僅較好地繼承了(le)傳(chuan)統熱巴，而且還在演技和(he)服飾方面(mian)作了(le)一些改革，使(shi)之(zhi)能(neng)符合舞臺演出的需(xu)要。如(ru)今(jin)，熱巴舞已經(jing)登上(shang)了(le)國內外舞臺，受到(dao)了(le)廣大觀(guan)眾的喜(xi)愛(ai)。2002年(nian)，丁(ding)青(qing)縣被西藏自治區(qu)人(ren)(ren)民(min)(min)政府命(ming)名為"熱巴藝(yi)(yi)(yi)術之(zhi)鄉"。丁(ding)青(qing)熱巴在當今(jin)所謂現(xian)代藝(yi)(yi)(yi)術泛(fan)濫的芬芳世界，之(zhi)所以(yi)能(neng)經(jing)久不(bu)(bu)衰(shuai)，且成(cheng)舞成(cheng)歌成(cheng)史(shi)，之(zhi)所以(yi)能(neng)流(liu)傳(chuan)幾百(bai)年(nian)，且后繼有人(ren)(ren)，得(de)益(yi)于(yu)那些熱愛(ai)并投身(shen)于(yu)熱巴藝(yi)(yi)(yi)術的民(min)(min)間(jian)藝(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)，是(shi)他們(men)的努力使(shi)這一備受人(ren)(ren)們(men)喜(xi)愛(ai)和(he)歡迎的古老(lao)文化藝(yi)(yi)(yi)術形式代代相傳(chuan)，日(ri)臻完善(shan)。

丁青熱巴作為一種古老燦爛的民族文化藝術，在(zai)國家(jia)的政策保護下，各級有關組織和個(ge)人都(dou)有義(yi)務將其發展(zhan)和繼承。

熱巴(ba)舞(wu)·那曲比(bi)如丁(ding)嘎熱巴(ba)

幾(ji)百年(nian)來，丁(ding)嘎熱(re)巴(ba)在丁(ding)嘎村民的共同努(nu)力下(xia)不斷改進，舞(wu)蹈樣式(shi)和節目日益(yi)豐富(fu)。丁(ding)嘎熱(re)巴(ba)包含了(le)藏(zang)族傳(chuan)統文化內涵(han)，體現了(le)藏(zang)族人民卓(zhuo)越(yue)的歌舞(wu)藝術的創(chuang)造才能(neng)，反映了(le)藏(zang)族文化開放融(rong)合的一面，在藏(zang)族熱(re)巴(ba)舞(wu)中(zhong)獨樹一幟。

國家(jia)(jia)非常重視(shi)非物(wu)質文(wen)化遺(yi)產(chan)的保護，2006年(nian)5月20日，經(jing)國務(wu)院批(pi)準列入(ru)第(di)一批(pi)國家(jia)(jia)級非物(wu)質文(wen)化遺(yi)產(chan)名(ming)錄。2007年(nian)6月8日，西藏自治區昌都地區丁青縣瓊布(bu)熱(re)巴舞表演隊獲得國家(jia)(jia)文(wen)化部頒(ban)布(bu)的首(shou)屆(jie)文(wen)化遺(yi)產(chan)日獎。

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