芒果视频下载

歷史淵源

枝江民間吹(chui)打(da)樂是(shi)由(you)打(da)擊樂器(qi)(qi)(qi)、絲(si)(si)弦樂器(qi)(qi)(qi)、嗩(suo)吶等(deng)結合(he)在一起演奏(zou)(zou)的民間器(qi)(qi)(qi)樂體裁(cai)。 吹(chui)打(da)樂顧名思義就(jiu)是(shi)吹(chui)管樂器(qi)(qi)(qi)與打(da)擊樂器(qi)(qi)(qi)合(he)奏(zou)(zou)的音樂。在民間流行的吹(chui)打(da)樂中(zhong)，吹(chui)的部分(fen)除了(le)吹(chui)管樂器(qi)(qi)(qi)以外，還常用(yong)拉弦和(he)(he)(he)彈弦樂器(qi)(qi)(qi)，因此(ci)民間藝人把吹(chui)打(da)樂細(xi)分(fen)為"粗吹(chui)鑼(luo)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)"和(he)(he)(he)"細(xi)吹(chui)鑼(luo)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)"兩種(zhong)：粗吹(chui)鑼(luo)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)--又(you)稱粗十(shi)番。指用(yong)嗩(suo)吶、管子(zi)等(deng)吹(chui)管樂器(qi)(qi)(qi)和(he)(he)(he)"大鑼(luo)大鼓(gu)(gu)(gu)(gu)"合(he)奏(zou)(zou)的形式；細(xi)吹(chui)鑼(luo)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)--又(you)稱細(xi)十(shi)番或絲(si)(si)竹鑼(luo)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)。指由(you)絲(si)(si)竹樂器(qi)(qi)(qi)和(he)(he)(he)打(da)擊樂器(qi)(qi)(qi)合(he)奏(zou)(zou)的形式。

枝(zhi)江民間(jian)吹打(da)樂(le)系由打(da)擊（鼓—大鼓、堂鼓、板鼓、書鼓、戰鼓，梆子—木魚、木梆、竹梆，鑼(luo)(luo)—大鑼(luo)(luo)、小鑼(luo)(luo)、蘇鑼(luo)(luo)、馬鑼(luo)(luo)、京鑼(luo)(luo)、云鑼(luo)(luo)、虎音(yin)鑼(luo)(luo)，鈸(ba)(ba)—大鈸(ba)(ba)、小鈸(ba)(ba)、川鈸(ba)(ba)、小京镲等）、絲弦(xian)（二(er)胡、京胡、四弦(xian)等）、嗩吶(na)（高音(yin)嗩吶(na)、中音(yin)嗩吶(na)、大號）等樂(le)器結合(he)在一起進(jin)行(xing)演奏的民間(jian)音(yin)樂(le)藝(yi)術(shu)形(xing)式。

民(min)間(jian)(jian)吹打(da)樂是廣泛活(huo)(huo)躍于枝江地(di)區的(de)一(yi)種民(min)間(jian)(jian)音樂藝術。枝江民(min)間(jian)(jian)吹打(da)樂的(de)活(huo)(huo)動(dong)(dong)，經過(guo)多年來的(de)發展衍變，已形成了一(yi)種普遍(bian)、實用和(he)極具地(di)域特色的(de)民(min)間(jian)(jian)文化(hua)風俗。其主(zhu)要通過(guo)民(min)間(jian)(jian)的(de)婚喪嫁娶以(yi)及(ji)各種慶典風俗、勞動(dong)(dong)習俗和(he)歲時節慶活(huo)(huo)動(dong)(dong)配合(he)民(min)間(jian)(jian)舞蹈（如：采蓮船、獅子舞、龍燈舞、踹高蹺等）等音樂形式表現出來。

枝江(jiang)民間(jian)(jian)吹打樂(le)(le)(le)按其樂(le)(le)(le)器(qi)演奏(zou)(zou)運用分為(wei)(wei)粗(cu)(cu)樂(le)(le)(le)和細(xi)樂(le)(le)(le)兩(liang)種(zhong)（又稱(cheng)武場(chang)和文場(chang)）；按其技術流派(pai)(pai)(pai)分為(wei)(wei)上河(he)(he)(he)(he)(he)（又稱(cheng)荊河(he)(he)(he)(he)(he)）和下河(he)(he)(he)(he)(he)兩(liang)種(zhong)；按地(di)(di)域又分為(wei)(wei)南(nan)河(he)(he)(he)(he)(he)和北(bei)河(he)(he)(he)(he)(he)兩(liang)派(pai)(pai)(pai)。粗(cu)(cu)樂(le)(le)(le)，泛(fan)指用打擊樂(le)(le)(le)器(qi)組合進行演奏(zou)(zou)，故(gu)又稱(cheng)武場(chang)；細(xi)樂(le)(le)(le)，即(ji)指在打擊樂(le)(le)(le)器(qi)的(de)(de)演奏(zou)(zou)中夾雜嗩吶(na)、笛(di)子(zi)、二胡、京胡等吹奏(zou)(zou)、絲弦樂(le)(le)(le)器(qi)，又稱(cheng)之(zhi)為(wei)(wei)文場(chang)。上河(he)(he)(he)(he)(he)，系由荊沔（今湖北(bei)荊州、仙桃一帶(dai)(dai)）的(de)(de)漢劇打擊樂(le)(le)(le)傳(chuan)入并衍變成型，故(gu)又稱(cheng)荊河(he)(he)(he)(he)(he)；下河(he)(he)(he)(he)(he)，系由徽州（今安徽一帶(dai)(dai)）戲(xi)班傳(chuan)入。南(nan)河(he)(he)(he)(he)(he)，即(ji)枝江(jiang)境(jing)內長江(jiang)以南(nan)區(qu)域的(de)(de)吹打樂(le)(le)(le)為(wei)(wei)南(nan)河(he)(he)(he)(he)(he)派(pai)(pai)(pai)；北(bei)河(he)(he)(he)(he)(he)，即(ji)枝江(jiang)境(jing)內長江(jiang)以北(bei)區(qu)域的(de)(de)民間(jian)(jian)吹打樂(le)(le)(le)為(wei)(wei)北(bei)河(he)(he)(he)(he)(he)派(pai)(pai)(pai)。枝江(jiang)民間(jian)(jian)吹打樂(le)(le)(le)講(jiang)究十樣“家業”（樂(le)(le)(le)器(qi)）的(de)(de)完整組合，并汲納枝江(jiang)本地(di)(di)山歌(ge)(ge)、田(tian)歌(ge)(ge)、五句(ju)子(zi)、小(xiao)調等民間(jian)(jian)音樂(le)(le)(le)元(yuan)素，形成了“十番鼓”的(de)(de)技術種(zhong)類和風格，具(ju)有濃(nong)郁的(de)(de)地(di)(di)方特色。

枝江民間吹(chui)打樂具有歷(li)史(shi)淵(yuan)源的(de)(de)(de)(de)可溯性(xing)、歷(li)史(shi)發(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)(de)階(jie)段(duan)性(xing)、普及適用(yong)(yong)面的(de)(de)(de)(de)廣(guang)泛性(xing)、技術(shu)種類(lei)和(he)風格獨特(te)的(de)(de)(de)(de)地方性(xing)、藝(yi)術(shu)流派(pai)的(de)(de)(de)(de)多樣性(xing)、演(yan)奏曲目(mu)的(de)(de)(de)(de)豐(feng)富(fu)性(xing)、司儀(yi)演(yan)奏的(de)(de)(de)(de)循序性(xing)、演(yan)藝(yi)活(huo)動(dong)的(de)(de)(de)(de)依存性(xing)、傳承(cheng)發(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)(de)創新(xin)性(xing)等基本特(te)征。同時，因其所屬特(te)征，而具有廣(guang)為枝江民間接受使用(yong)(yong)的(de)(de)(de)(de)實用(yong)(yong)價值(zhi)(zhi)、豐(feng)富(fu)城鄉(xiang)居民文化生活(huo)和(he)促(cu)進社(she)會主義精神文明建(jian)設(she)的(de)(de)(de)(de)社(she)會功能價值(zhi)(zhi)以及重要的(de)(de)(de)(de)學(xue)術(shu)研究(jiu)價值(zhi)(zhi)。

關于吹打樂(le)(le)的(de)(de)歷史(shi)可推溯(su)至漢代初年的(de)(de)鼓(gu)吹樂(le)(le)。據《樂(le)(le)府詩集》（卷16）載："鼓(gu)吹未知其始也。漢班壹雄朔野而有之(zhi)矣。"在《辭(ci)海》中鼓(gu)吹樂(le)(le)條目的(de)(de)釋文是這樣寫的(de)(de)；"用(yong)鼓(gu)、鉦(zheng)、簫(xiao)、笳等樂(le)(le)器(qi)合奏(zou)。　源于北方(fang)少(shao)數(shu)民(min)族。漢初邊軍用(yong)之(zhi)，以(yi)壯聲威，后漸用(yong)于朝廷(ting)。…...明以(yi)后土庶(shu)吉兇之(zhi)禮(li)及迎(ying)神賽(sai)會(hui)亦(yi)均用(yong)之(zhi)。

具體說來(lai)，鼓(gu)(gu)吹(chui)(chui)樂(le)是從(cong)漢代(dai)發展(zhan)起(qi)(qi)來(lai)的(de)(de)(de)一(yi)種(zhong)以(yi)擊樂(le)器(qi)和吹(chui)(chui)樂(le)器(qi)為(wei)主的(de)(de)(de)音樂(le)形式(shi)，起(qi)(qi)源于(yu)北方游牧民族。《漢書》中(zhong)有(you)關于(yu)鼓(gu)(gu)吹(chui)(chui)樂(le)的(de)(de)(de)早(zao)期(qi)記(ji)載：按應用場(chang)合(he)、樂(le)器(qi)編配的(de)(de)(de)不同分為(wei)黃(huang)門(men)(men)鼓(gu)(gu)吹(chui)(chui)、騎吹(chui)(chui)、短簫鐃歌、簫鼓(gu)(gu)四種(zhong)形式(shi)；其(qi)中(zhong)黃(huang)門(men)(men)鼓(gu)(gu)吹(chui)(chui)主要為(wei)皇帝服(fu)務；騎吹(chui)(chui)主要指外出巡行時用于(yu)馬上具有(you)騎吹(chui)(chui)的(de)(de)(de)性質。常用的(de)(de)(de)樂(le)器(qi)由有(you)鼓(gu)(gu)、角、笳、排(pai)簫、橫(heng)笛(di)等，其(qi)中(zhong)鼓(gu)(gu)最重要。

鼓(gu)(gu)吹(chui)(chui)(chui)樂經(jing)過一個時期的(de)發展后，按所用樂器(qi)(qi)和使(shi)用場合(he)的(de)不同(tong)演(yan)變為(wei)鼓(gu)(gu)吹(chui)(chui)(chui)和橫吹(chui)(chui)(chui)兩類：鼓(gu)(gu)吹(chui)(chui)(chui)是指專為(wei)儀仗隊在行進中(zhong)使(shi)用，以(yi)排(pai)簫和笳為(wei)主(zhu)要樂器(qi)(qi)；橫吹(chui)(chui)(chui)則以(yi)鼓(gu)(gu)和角為(wei)主(zhu)要樂器(qi)(qi)，作(zuo)(zuo)軍中(zhong)人使(shi)用在馬上演(yan)奏。李延(yan)年的(de)取自西域少數(shu)民族音樂創(chuang)作(zuo)(zuo)的(de)《摩訶兜勒》是鼓(gu)(gu)吹(chui)(chui)(chui)樂中(zhong)的(de)優秀作(zuo)(zuo)品。歷代鼓(gu)(gu)吹(chui)(chui)(chui)樂多有歌詞配合(he)。現今民間流行的(de)"吹(chui)(chui)(chui)打"，同(tong)"鼓(gu)(gu)吹(chui)(chui)(chui)樂"不無(wu)淵源關系。"

"鼓吹(chui)樂(le)"自秦漢以來，歷代一脈(mo)相承，用途非(fei)常(chang)廣泛。如用于宮廷的(de)宴樂(le)、儀仗樂(le)、軍樂(le)，在(zai)民(min)間的(de)婚喪(sang)喜慶、節日廟會等，無不吹(chui)吹(chui)打打，分外熱鬧。在(zai)文獻記載(zai)和民(min)間流(liu)行的(de)口頭稱謂中(zhong)，吹(chui)打樂(le)有(you)"鼓吹(chui)"、"鼓樂(le)"、"吹(chui)歌"、"十(shi)番"、"鑼鼓"等種種名稱。

在(zai)枝江市關(guan)廟(miao)山原始(shi)村落(luo)遺(yi)址出(chu)土的"陶(tao)鼓"、"搖鈴(ling)"等(deng)大量民間打(da)擊(ji)樂器(qi)來看(kan)，長(chang)江流域古人類(lei)在(zai)六千(qian)年前已有民間吹(chui)打(da)樂。枝江問安一帶的"關(guan)廟(miao)山人"早已發明了"陶(tao)鼓"、"搖鈴(ling)"等(deng)打(da)擊(ji)樂器(qi)，陶(tao)制搖鈴(ling)外型及原理如(ru)同現在(zai)的"砂(sha)錘"。

藝術特色

流(liu)傳(chuan)下(xia)來的(de)樂(le)譜(pu)顯示，枝江一帶民(min)(min)間吹打既(ji)有鄂西地區節奏鮮明，粗擴豪放(fang)的(de)特點(dian)，又有江漢平原韻律優美(mei)、曲調流(liu)暢的(de)特征。進(jin)入90年代，枝江民(min)(min)間吹打樂(le)開始吸收西洋(yang)管樂(le)擊器(qi)的(de)優點(dian)，并嘗(chang)試與西洋(yang)管樂(le)器(qi)合奏，氣(qi)勢恢宏，音色明亮(liang)，增強(qiang)了民(min)(min)間吹打樂(le)的(de)生命力。

枝江民(min)間吹(chui)打樂(le)中(zhong)打擊樂(le)器包(bao)(bao)括鼓(gu)(gu)（大鼓(gu)(gu)、堂(tang)鼓(gu)(gu)、板(ban)鼓(gu)(gu)、書鼓(gu)(gu)、戰(zhan)鼓(gu)(gu)等(deng)(deng)(deng)(deng)）、梆子（木(mu)魚、木(mu)梆、竹梆等(deng)(deng)(deng)(deng)）、鑼(luo)(luo)(luo)（大鑼(luo)(luo)(luo)、小(xiao)鑼(luo)(luo)(luo)、蘇鑼(luo)(luo)(luo)、馬鑼(luo)(luo)(luo)、京鑼(luo)(luo)(luo)、云(yun)鑼(luo)(luo)(luo)、虎音鑼(luo)(luo)(luo)等(deng)(deng)(deng)(deng)）、鈸(ba)(ba)（大鈸(ba)(ba)、小(xiao)鈸(ba)(ba)、川(chuan)鈸(ba)(ba)、小(xiao)京镲）等(deng)(deng)(deng)(deng)，絲弦(xian)包(bao)(bao)括二胡、京胡、四(si)弦(xian)等(deng)(deng)(deng)(deng)，嗩(suo)吶(na)包(bao)(bao)括高音嗩(suo)吶(na)和中(zhong)音嗩(suo)吶(na)，另有大號等(deng)(deng)(deng)(deng)樂(le)器。常用(yong)曲目有《山歌調(diao)》、《六字流板(ban)》、《正宮(gong)流板(ban)》、《春來(lai)》、《萬年歡(huan)》等(deng)(deng)(deng)(deng)。

枝(zhi)江(jiang)民(min)間吹打樂(le)經過多年的發展演(yan)變，已形(xing)(xing)成(cheng)了一種普遍、實用、極(ji)具(ju)地(di)域特色的演(yan)奏風俗。它主要(yao)在(zai)民(min)間的婚喪嫁娶(qu)及各種慶(qing)典、勞動和歲時節慶(qing)活動中演(yan)奏，以配合舞蹈等民(min)間藝術形(xing)(xing)式。

枝江民間吹打(da)(da)樂(le)(le)分(fen)為由打(da)(da)擊樂(le)(le)器組合(he)進行演(yan)奏(zou)的"粗(cu)樂(le)(le)"和在(zai)打(da)(da)擊樂(le)(le)器演(yan)奏(zou)中雜夾嗩吶(na)、笛子(zi)、二胡、京胡等吹奏(zou)、絲(si)弦樂(le)(le)器的"細樂(le)(le)"，粗(cu)樂(le)(le)又(you)(you)稱武場(chang)，細樂(le)(le)又(you)(you)稱文場(chang)。依技藝流派，枝江民間吹打(da)(da)樂(le)(le)分(fen)為上河（又(you)(you)稱荊(jing)河）和下河兩派；按(an)地域則(ze)分(fen)為南河和北河兩路。

枝江民(min)間吹打樂講(jiang)究十(shi)樣(yang)"家(jia)業"（樂器）的(de)完整組(zu)合，同時吸納枝江本(ben)地山歌、田歌、五句子(zi)、小調等民(min)間音樂元素，形(xing)成(cheng)了"十(shi)番鼓(gu)"的(de)技術種類(lei)和風格，具(ju)有濃(nong)郁的(de)地方特色。

傳承意義

枝江民間吹打樂經過(guo)幾(ji)起幾(ji)落(luo)的(de)發展歷程，雖幾(ji)度處于瀕危，但在地(di)方政府及文化部(bu)門的(de)努(nu)力下，得到了較好的(de)傳承和保(bao)護，成為鄂(e)西(xi)南地(di)區民間音樂藝(yi)術的(de)一朵奇葩。2000年，枝江市(shi)被文化部(bu)正式(shi)命名(ming)為"中國民間藝(yi)術之鄉"、"民間吹打樂之鄉"。

國(guo)家非常重視(shi)非物(wu)質文化遺產的保(bao)護，2006年05月20日，枝江民間吹打樂經國(guo)務院批準列入(ru)第一批國(guo)家級非物(wu)質文化遺產名錄。