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歷史淵源

枝江民(min)間吹(chui)(chui)打(da)(da)(da)(da)樂(le)(le)(le)(le)(le)是由(you)打(da)(da)(da)(da)擊樂(le)(le)(le)(le)(le)器、絲弦樂(le)(le)(le)(le)(le)器、嗩(suo)吶等結合(he)在一起演奏(zou)的民(min)間器樂(le)(le)(le)(le)(le)體裁(cai)。 吹(chui)(chui)打(da)(da)(da)(da)樂(le)(le)(le)(le)(le)顧名思義就是吹(chui)(chui)管樂(le)(le)(le)(le)(le)器與打(da)(da)(da)(da)擊樂(le)(le)(le)(le)(le)器合(he)奏(zou)的音樂(le)(le)(le)(le)(le)。在民(min)間流(liu)行的吹(chui)(chui)打(da)(da)(da)(da)樂(le)(le)(le)(le)(le)中，吹(chui)(chui)的部分(fen)除了吹(chui)(chui)管樂(le)(le)(le)(le)(le)器以外，還常用(yong)拉弦和(he)(he)(he)彈弦樂(le)(le)(le)(le)(le)器，因此(ci)民(min)間藝人把吹(chui)(chui)打(da)(da)(da)(da)樂(le)(le)(le)(le)(le)細分(fen)為"粗(cu)吹(chui)(chui)鑼(luo)鼓"和(he)(he)(he)"細吹(chui)(chui)鑼(luo)鼓"兩種：粗(cu)吹(chui)(chui)鑼(luo)鼓--又(you)(you)稱粗(cu)十番(fan)。指用(yong)嗩(suo)吶、管子等吹(chui)(chui)管樂(le)(le)(le)(le)(le)器和(he)(he)(he)"大(da)鑼(luo)大(da)鼓"合(he)奏(zou)的形(xing)式；細吹(chui)(chui)鑼(luo)鼓--又(you)(you)稱細十番(fan)或絲竹鑼(luo)鼓。指由(you)絲竹樂(le)(le)(le)(le)(le)器和(he)(he)(he)打(da)(da)(da)(da)擊樂(le)(le)(le)(le)(le)器合(he)奏(zou)的形(xing)式。

枝(zhi)江民間吹打(da)(da)樂系由打(da)(da)擊（鼓(gu)(gu)(gu)(gu)—大(da)(da)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)、堂(tang)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)、板鼓(gu)(gu)(gu)(gu)、書鼓(gu)(gu)(gu)(gu)、戰鼓(gu)(gu)(gu)(gu)，梆(bang)子—木(mu)魚、木(mu)梆(bang)、竹梆(bang)，鑼(luo)(luo)—大(da)(da)鑼(luo)(luo)、小(xiao)鑼(luo)(luo)、蘇鑼(luo)(luo)、馬鑼(luo)(luo)、京(jing)鑼(luo)(luo)、云鑼(luo)(luo)、虎音(yin)鑼(luo)(luo)，鈸—大(da)(da)鈸、小(xiao)鈸、川鈸、小(xiao)京(jing)镲等(deng)）、絲弦（二胡、京(jing)胡、四弦等(deng)）、嗩吶（高音(yin)嗩吶、中音(yin)嗩吶、大(da)(da)號）等(deng)樂器結合(he)在一(yi)起進行演奏(zou)的民間音(yin)樂藝術形式。

民間(jian)吹打(da)(da)樂(le)是廣泛(fan)活(huo)躍于(yu)枝江(jiang)地區(qu)的(de)一種民間(jian)音樂(le)藝(yi)術。枝江(jiang)民間(jian)吹打(da)(da)樂(le)的(de)活(huo)動，經(jing)過(guo)多年來(lai)的(de)發展衍(yan)變，已形成了(le)一種普遍(bian)、實(shi)用(yong)和(he)極(ji)具地域特色的(de)民間(jian)文化風俗。其主(zhu)要通過(guo)民間(jian)的(de)婚喪(sang)嫁娶以及各種慶典(dian)風俗、勞動習俗和(he)歲時(shi)節慶活(huo)動配合民間(jian)舞(wu)蹈(dao)（如(ru)：采蓮船、獅(shi)子舞(wu)、龍燈舞(wu)、踹高(gao)蹺等）等音樂(le)形式表現(xian)出來(lai)。

枝(zhi)(zhi)江(jiang)民(min)間吹(chui)(chui)(chui)打(da)(da)樂(le)(le)(le)(le)(le)按(an)其樂(le)(le)(le)(le)(le)器(qi)演奏(zou)運用(yong)分為粗(cu)樂(le)(le)(le)(le)(le)和(he)細樂(le)(le)(le)(le)(le)兩種（又(you)稱武場和(he)文場）；按(an)其技術流(liu)派分為上(shang)河(he)(he)(he)（又(you)稱荊(jing)河(he)(he)(he)）和(he)下(xia)河(he)(he)(he)兩種；按(an)地域(yu)又(you)分為南(nan)(nan)河(he)(he)(he)和(he)北河(he)(he)(he)兩派。粗(cu)樂(le)(le)(le)(le)(le)，泛指(zhi)用(yong)打(da)(da)擊(ji)(ji)樂(le)(le)(le)(le)(le)器(qi)組(zu)合進行演奏(zou)，故又(you)稱武場；細樂(le)(le)(le)(le)(le)，即(ji)(ji)指(zhi)在打(da)(da)擊(ji)(ji)樂(le)(le)(le)(le)(le)器(qi)的(de)演奏(zou)中(zhong)夾(jia)雜嗩吶(na)、笛子(zi)、二胡(hu)、京胡(hu)等吹(chui)(chui)(chui)奏(zou)、絲弦樂(le)(le)(le)(le)(le)器(qi)，又(you)稱之(zhi)為文場。上(shang)河(he)(he)(he)，系(xi)由荊(jing)沔（今湖北荊(jing)州(zhou)、仙桃一帶）的(de)漢劇打(da)(da)擊(ji)(ji)樂(le)(le)(le)(le)(le)傳入并衍變成型，故又(you)稱荊(jing)河(he)(he)(he)；下(xia)河(he)(he)(he)，系(xi)由徽(hui)州(zhou)（今安徽(hui)一帶）戲班傳入。南(nan)(nan)河(he)(he)(he)，即(ji)(ji)枝(zhi)(zhi)江(jiang)境(jing)內長(chang)江(jiang)以(yi)南(nan)(nan)區(qu)域(yu)的(de)吹(chui)(chui)(chui)打(da)(da)樂(le)(le)(le)(le)(le)為南(nan)(nan)河(he)(he)(he)派；北河(he)(he)(he)，即(ji)(ji)枝(zhi)(zhi)江(jiang)境(jing)內長(chang)江(jiang)以(yi)北區(qu)域(yu)的(de)民(min)間吹(chui)(chui)(chui)打(da)(da)樂(le)(le)(le)(le)(le)為北河(he)(he)(he)派。枝(zhi)(zhi)江(jiang)民(min)間吹(chui)(chui)(chui)打(da)(da)樂(le)(le)(le)(le)(le)講(jiang)究十樣“家業”（樂(le)(le)(le)(le)(le)器(qi)）的(de)完整組(zu)合，并汲納枝(zhi)(zhi)江(jiang)本地山歌、田歌、五(wu)句子(zi)、小調(diao)等民(min)間音(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)元素(su)，形(xing)成了(le)“十番鼓”的(de)技術種類和(he)風(feng)格，具有濃(nong)郁的(de)地方特色。

枝(zhi)江民間(jian)吹打樂(le)具有歷史淵(yuan)源的(de)可溯性(xing)(xing)、歷史發(fa)展的(de)階段性(xing)(xing)、普及適(shi)用面的(de)廣(guang)泛性(xing)(xing)、技術(shu)(shu)種(zhong)類和風格(ge)獨(du)特(te)的(de)地方性(xing)(xing)、藝術(shu)(shu)流派的(de)多樣性(xing)(xing)、演(yan)奏曲目的(de)豐(feng)富性(xing)(xing)、司儀演(yan)奏的(de)循序性(xing)(xing)、演(yan)藝活(huo)動的(de)依(yi)存性(xing)(xing)、傳承發(fa)展的(de)創新(xin)性(xing)(xing)等基本特(te)征。同時，因其(qi)所屬特(te)征，而具有廣(guang)為枝(zhi)江民間(jian)接(jie)受使用的(de)實用價(jia)值、豐(feng)富城鄉居(ju)民文化(hua)生活(huo)和促進社會主義(yi)精(jing)神文明(ming)建設的(de)社會功能價(jia)值以及重要的(de)學術(shu)(shu)研究價(jia)值。

關于(yu)吹打樂(le)的歷史可推溯(su)至漢代初(chu)年的鼓吹樂(le)。據《樂(le)府詩集》（卷(juan)16）載："鼓吹未知其始也。漢班壹雄(xiong)朔野而有之(zhi)矣(yi)。"在《辭海》中鼓吹樂(le)條目的釋(shi)文是(shi)這樣寫的；"用(yong)鼓、鉦(zheng)、簫、笳(jia)等樂(le)器(qi)合(he)奏。　源于(yu)北方少數民族。漢初(chu)邊軍用(yong)之(zhi)，以壯聲威，后漸用(yong)于(yu)朝廷。…...明以后土庶吉兇之(zhi)禮及迎神(shen)賽會(hui)亦均用(yong)之(zhi)。

具(ju)體說來(lai)，鼓(gu)(gu)吹(chui)樂(le)(le)是從漢代發展起來(lai)的(de)(de)一(yi)種以擊樂(le)(le)器和(he)吹(chui)樂(le)(le)器為(wei)主的(de)(de)音樂(le)(le)形式，起源(yuan)于(yu)北(bei)方游牧民族。《漢書》中(zhong)(zhong)有(you)關于(yu)鼓(gu)(gu)吹(chui)樂(le)(le)的(de)(de)早期記載：按應用場合、樂(le)(le)器編(bian)配的(de)(de)不同分(fen)為(wei)黃門鼓(gu)(gu)吹(chui)、騎(qi)(qi)吹(chui)、短簫(xiao)鐃歌、簫(xiao)鼓(gu)(gu)四種形式；其中(zhong)(zhong)黃門鼓(gu)(gu)吹(chui)主要為(wei)皇帝服務；騎(qi)(qi)吹(chui)主要指外出(chu)巡行時用于(yu)馬上具(ju)有(you)騎(qi)(qi)吹(chui)的(de)(de)性質。常用的(de)(de)樂(le)(le)器由(you)有(you)鼓(gu)(gu)、角、笳、排簫(xiao)、橫(heng)笛等，其中(zhong)(zhong)鼓(gu)(gu)最重要。

鼓(gu)吹(chui)(chui)樂(le)經過(guo)一個時期的(de)發展(zhan)后(hou)，按所(suo)用樂(le)器和(he)使(shi)(shi)用場合的(de)不同演變為(wei)鼓(gu)吹(chui)(chui)和(he)橫(heng)吹(chui)(chui)兩類(lei)：鼓(gu)吹(chui)(chui)是指專為(wei)儀仗隊在行進中使(shi)(shi)用，以排簫和(he)笳為(wei)主(zhu)要樂(le)器；橫(heng)吹(chui)(chui)則以鼓(gu)和(he)角為(wei)主(zhu)要樂(le)器，作(zuo)軍(jun)中人使(shi)(shi)用在馬上(shang)演奏。李延年的(de)取自西(xi)域少數民(min)族音(yin)樂(le)創作(zuo)的(de)《摩訶兜勒》是鼓(gu)吹(chui)(chui)樂(le)中的(de)優秀作(zuo)品。歷代鼓(gu)吹(chui)(chui)樂(le)多有歌詞配合。現今民(min)間流行的(de)"吹(chui)(chui)打(da)"，同"鼓(gu)吹(chui)(chui)樂(le)"不無淵(yuan)源關系。"

"鼓(gu)吹(chui)(chui)樂(le)"自秦漢以來，歷代一(yi)脈相承，用途非常廣(guang)泛。如用于宮廷(ting)的宴樂(le)、儀(yi)仗樂(le)、軍(jun)樂(le)，在(zai)民間的婚喪喜慶(qing)、節日(ri)廟會等，無不吹(chui)(chui)吹(chui)(chui)打打，分外熱(re)鬧(nao)。在(zai)文獻記載和民間流行(xing)的口頭(tou)稱謂中，吹(chui)(chui)打樂(le)有"鼓(gu)吹(chui)(chui)"、"鼓(gu)樂(le)"、"吹(chui)(chui)歌"、"十番"、"鑼(luo)鼓(gu)"等種(zhong)種(zhong)名稱。

在枝江(jiang)市關廟山原(yuan)始村落遺址出土的"陶(tao)鼓(gu)"、"搖(yao)(yao)鈴"等大量(liang)民間(jian)打(da)擊樂器來看，長(chang)江(jiang)流域古人類在六(liu)千(qian)年前(qian)已(yi)有(you)民間(jian)吹打(da)樂。枝江(jiang)問(wen)安一帶的"關廟山人"早已(yi)發明(ming)了"陶(tao)鼓(gu)"、"搖(yao)(yao)鈴"等打(da)擊樂器，陶(tao)制搖(yao)(yao)鈴外型及(ji)原(yuan)理如同現在的"砂錘"。

藝術特色

流傳下來的(de)(de)樂譜顯示，枝江(jiang)(jiang)一帶民間吹(chui)打既(ji)有(you)鄂西地(di)區節奏鮮明，粗擴豪放的(de)(de)特(te)點(dian)，又有(you)江(jiang)(jiang)漢(han)平(ping)原韻律(lv)優美、曲調流暢的(de)(de)特(te)征。進入90年代(dai)，枝江(jiang)(jiang)民間吹(chui)打樂開(kai)始吸收西洋管(guan)樂擊器(qi)的(de)(de)優點(dian)，并嘗試與(yu)西洋管(guan)樂器(qi)合奏，氣勢恢(hui)宏(hong)，音色明亮(liang)，增強了(le)民間吹(chui)打樂的(de)(de)生命(ming)力。

枝(zhi)江民間吹打樂中打擊樂器(qi)包括鼓(gu)（大(da)(da)(da)鼓(gu)、堂鼓(gu)、板(ban)(ban)鼓(gu)、書鼓(gu)、戰鼓(gu)等(deng)）、梆(bang)(bang)子(zi)（木魚、木梆(bang)(bang)、竹梆(bang)(bang)等(deng)）、鑼(luo)(luo)（大(da)(da)(da)鑼(luo)(luo)、小鑼(luo)(luo)、蘇鑼(luo)(luo)、馬鑼(luo)(luo)、京(jing)鑼(luo)(luo)、云(yun)鑼(luo)(luo)、虎音鑼(luo)(luo)等(deng)）、鈸(ba)(ba)（大(da)(da)(da)鈸(ba)(ba)、小鈸(ba)(ba)、川鈸(ba)(ba)、小京(jing)镲）等(deng)，絲弦(xian)包括二胡(hu)、京(jing)胡(hu)、四弦(xian)等(deng)，嗩(suo)吶包括高音嗩(suo)吶和中音嗩(suo)吶，另有大(da)(da)(da)號(hao)等(deng)樂器(qi)。常用(yong)曲目有《山歌調》、《六字流板(ban)(ban)》、《正宮流板(ban)(ban)》、《春來》、《萬年歡》等(deng)。

枝江民(min)間吹打樂(le)經過多年的(de)發(fa)展演(yan)變，已形(xing)成了一種(zhong)普遍、實用、極具地域特色(se)的(de)演(yan)奏風俗(su)。它主要在民(min)間的(de)婚喪嫁娶(qu)及各種(zhong)慶典、勞動和歲時節慶活動中演(yan)奏，以配合(he)舞蹈等民(min)間藝術形(xing)式。

枝江民間(jian)吹打(da)(da)樂(le)(le)分為由打(da)(da)擊樂(le)(le)器組合進行(xing)演奏(zou)的(de)"粗樂(le)(le)"和在打(da)(da)擊樂(le)(le)器演奏(zou)中(zhong)雜夾嗩吶、笛子、二胡(hu)(hu)、京胡(hu)(hu)等(deng)吹奏(zou)、絲(si)弦樂(le)(le)器的(de)"細樂(le)(le)"，粗樂(le)(le)又稱(cheng)(cheng)武場，細樂(le)(le)又稱(cheng)(cheng)文場。依技藝(yi)流派，枝江民間(jian)吹打(da)(da)樂(le)(le)分為上(shang)河(he)（又稱(cheng)(cheng)荊河(he)）和下河(he)兩(liang)(liang)派；按(an)地域則分為南河(he)和北(bei)河(he)兩(liang)(liang)路(lu)。

枝江(jiang)民間(jian)吹打樂講究十樣"家業"（樂器）的(de)完整組合，同時吸(xi)納枝江(jiang)本地山歌、田歌、五(wu)句子、小調等民間(jian)音樂元素，形成了(le)"十番鼓(gu)"的(de)技術種(zhong)類和風格，具有濃郁的(de)地方特色。

傳承意義

枝江民間(jian)吹打樂(le)經過幾起幾落的(de)(de)發(fa)展歷程，雖幾度(du)處于瀕危，但在(zai)地(di)方政府及文化部門的(de)(de)努力下，得到了較好的(de)(de)傳承和保護，成(cheng)為(wei)鄂西南地(di)區民間(jian)音樂(le)藝(yi)術的(de)(de)一(yi)朵(duo)奇葩。2000年(nian)，枝江市被文化部正式(shi)命名為(wei)"中國民間(jian)藝(yi)術之鄉"、"民間(jian)吹打樂(le)之鄉"。

國(guo)家非常(chang)重視非物(wu)質文化(hua)遺(yi)產(chan)的保護，2006年(nian)05月20日，枝江民間(jian)吹打樂(le)經國(guo)務院批準列入第一(yi)批國(guo)家級非物(wu)質文化(hua)遺(yi)產(chan)名錄。