武(wu)當山(shan)(shan)古(gu)名太和山(shan)(shan)，位于湖北(bei)省北(bei)部(bu)十堰市境內，山(shan)(shan)勢雄偉(wei)，面(mian)臨(lin)丹江(jiang)口水(shui)庫，背(bei)依神農架林區，連綿400多公(gong)里。有(you)72峰，主(zhu)峰天(tian)柱峰海拔1612米(mi)，其余(yu)各峰均傾向天(tian)柱，蔚為奇觀。自(zi)古(gu)以來，武(wu)當山(shan)(shan)便是道家追求仙境的理想之地，道教建(jian)筑遍(bian)及全(quan)山(shan)(shan)，規模(mo)宏偉(wei)，相(xiang)傳上(shang)古(gu)時玄武(wu)在此(ci)得道飛(fei)升。
"山(shan)(shan)(shan)(shan)不(bu)封不(bu)名"，自(zi)東(dong)漢(han)道(dao)(dao)教誕生之后，歷代(dai)帝(di)王曾數次在(zai)武(wu)當(dang)舉(ju)行封山(shan)(shan)(shan)(shan)儀式，武(wu)當(dang)山(shan)(shan)(shan)(shan)的聲名日盛，明成(cheng)祖時(shi)期一(yi)度曾位列五岳(yue)之上，有(you)"大岳(yue)"之稱(cheng)。令武(wu)當(dang)山(shan)(shan)(shan)(shan)真正名揚天(tian)下的是一(yi)代(dai)宗師張三豐，他(ta)創立的武(wu)當(dang)派與嵩山(shan)(shan)(shan)(shan)少林派齊(qi)名 宮觀道(dao)(dao)樂(le)(le)(le)，簡稱(cheng)"道(dao)(dao)樂(le)(le)(le)"，又稱(cheng)"齋醮(jiao)音樂(le)(le)(le)""法事音樂(le)(le)(le)""道(dao)(dao)場音樂(le)(le)(le)"，是配合道(dao)(dao)場各種儀式活動所使用的音樂(le)(le)(le)。
武當山宮觀道樂是(shi)我國(guo)秦巴地區優秀民間文化(hua)與(yu)唐(tang)代(dai)至(zhi)明代(dai)宮廷音樂相(xiang)結合的(de)產物(wu)，是(shi)我國(guo)民族(zu)音樂的(de)瑰寶。武當山宮觀道樂大多數情況下是(shi)"歌、舞、樂"一體的(de)形式。
唐代(dai)貞觀年間，武(wu)當山始(shi)建五龍祠，自此以后，道教(jiao)的(de)正一、全真等教(jiao)派先后來山開(kai)宗布道，歷(li)代(dai)高道名師也相繼在此隱(yin)居修煉，長期(qi)的(de)宗教(jiao)活動留(liu)下了極為豐富的(de)音樂(le)資料。武(wu)當山宮(gong)觀道樂(le)既保留(liu)了全真派"十(shi)方韻(yun)"的(de)音樂(le)特色，又具有多教(jiao)派音樂(le)混(hun)融的(de)風韻(yun)，而且各(ge)類韻(yun)腔與法器牌子俱全，是道樂(le)中不可多得(de)的(de)重要文化(hua)遺產。
由于道教(jiao)是中國土(tu)(tu)生土(tu)(tu)長的(de)(de)宗教(jiao)，道樂(le)(le)(le)具有(you)傳(chuan)統的(de)(de)特色和濃郁的(de)(de)民(min)(min)族風格(ge)，它分為(wei)聲樂(le)(le)(le)和器樂(le)(le)(le)兩(liang)大部分，旋律(lv)古(gu)雅，內(nei)容豐(feng)富，有(you)祈(qi)愿吉祥的(de)(de)喜慶(qing)之樂(le)(le)(le)，還有(you)煉養清修(xiu)的(de)(de)恬靜旋律(lv)。聽仙樂(le)(le)(le)、悟仙道，可(ke)體驗一番"此曲只應天(tian)上有(you)，人(ren)間(jian)能得幾(ji)回聞(wen)"的(de)(de)仙境趣(qu)味(wei)。武當(dang)山宮廷音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)與民(min)(min)間(jian)音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)于一體。體裁形式可(ke)分為(wei)"韻腔"和"牌子(zi)"兩(liang)大類。根據演奏場(chang)合、對象和目的(de)(de)的(de)(de)不同，又可(ke)將"韻腔"分為(wei)"陽調"、"陰調"兩(liang)類；"牌子(zi)"分為(wei)"正曲"、"耍曲"、"法器牌子(zi)"三類。
常見(jian)器(qi)樂(le)(le)曲牌(pai)有【山坡(po)羊】、【梧桐月(yue)】、【迎仙客】等，唱誦曲牌(pai)有【普(pu)供養(yang)】、【斗老(lao)贊(zan)】、【王母贊(zan)】等。按其活(huo)動內容，大致(zhi)分為修道法事(shi)、齋(zhai)醮(jiao)法事(shi)和紀念(nian)法事(shi)音樂(le)(le)三大類。修道法事(shi)音樂(le)(le)乃道士自我修持的日常功(gong)課，簡稱(cheng)"早晚課"或(huo)"早晚壇"。齋(zhai)醮(jiao)法事(shi)音樂(le)(le)，是(shi)道教祭祀祈禱的儀式(shi)活(huo)動音樂(le)(le)，供齋(zhai)念(nian)經超(chao)度各類孤(gu)魂野(ye)鬼或(huo)亡人，借以(yi)求福(fu)免(mian)災。
武(wu)當山的紀念(nian)法事活(huo)動主要有三(san)月(yue)三(san)、九月(yue)九、七月(yue)半、開光等。
常見器(qi)樂曲(qu)牌有(you)(you)【山坡(po)羊】、【梧桐月】、【迎仙客】等，唱誦曲(qu)牌有(you)(you)【普供養(yang)】、【斗老贊】、【王(wang)母贊】等。
自1982年武當(dang)山(shan)對外開(kai)(kai)放以(yi)來，特別是2000年來，武當(dang)山(shan)特區工委、管委會采取得力措施,加大了對武當(dang)山(shan)宮(gong)觀道樂(le)的保(bao)(bao)護、開(kai)(kai)發和利用，武當(dang)山(shan)宮(gong)觀道樂(le)正走出國門，走向世界。武當(dang)山(shan)宮(gong)觀中的"玄門日誦早晚課"、"祖(zu)師表"、"薩祖(zu)鐵罐(guan)施食祭煉科范"等(deng)（全套(tao)）科儀音樂(le)均得到(dao)及時傳(chuan)承，妥(tuo)善而完(wan)整地保(bao)(bao)存了下來。武當(dang)山(shan)宮(gong)觀道樂(le)古(gu)老純真的曲調是其他(ta)任何(he)音樂(le)所(suo)不(bu)可(ke)替代(dai)的，它(ta)極大地拓(tuo)寬了民族音樂(le)學科，為(wei)我(wo)國民族音樂(le)的發展留(liu)下了深刻的啟示。
亭亭玉立的我 
