武(wu)當山古名太和山，位(wei)于湖(hu)北省(sheng)北部十堰市(shi)境內，山勢雄偉，面臨丹江口水庫，背依神農架林(lin)區，連綿400多公里。有72峰(feng)，主峰(feng)天柱峰(feng)海拔(ba)1612米，其余各(ge)峰(feng)均傾(qing)向天柱，蔚為奇觀。自古以來，武(wu)當山便是道(dao)家(jia)追求仙境的理想之地(di)，道(dao)教(jiao)建筑遍(bian)及全山，規模宏偉，相傳(chuan)上古時玄(xuan)武(wu)在此得道(dao)飛升。
"山(shan)不(bu)封不(bu)名(ming)(ming)"，自東漢道(dao)(dao)教誕生(sheng)之(zhi)后(hou)，歷代(dai)帝王曾數次在武(wu)(wu)當(dang)舉行封山(shan)儀(yi)(yi)式，武(wu)(wu)當(dang)山(shan)的(de)聲名(ming)(ming)日盛，明成祖時(shi)期一度曾位列五岳(yue)之(zhi)上(shang)，有"大岳(yue)"之(zhi)稱。令武(wu)(wu)當(dang)山(shan)真正名(ming)(ming)揚天下的(de)是(shi)一代(dai)宗師(shi)張三豐(feng)，他創(chuang)立的(de)武(wu)(wu)當(dang)派與(yu)嵩山(shan)少林派齊名(ming)(ming) 宮(gong)觀道(dao)(dao)樂(le)(le)(le)，簡稱"道(dao)(dao)樂(le)(le)(le)"，又(you)稱"齋醮音(yin)樂(le)(le)(le)""法事(shi)音(yin)樂(le)(le)(le)""道(dao)(dao)場音(yin)樂(le)(le)(le)"，是(shi)配合(he)道(dao)(dao)場各種儀(yi)(yi)式活動所(suo)使用的(de)音(yin)樂(le)(le)(le)。
武當山宮觀道樂(le)(le)是我(wo)國(guo)秦(qin)巴地區(qu)優秀民(min)間文化與唐(tang)代至(zhi)明代宮廷音樂(le)(le)相結(jie)合的(de)(de)產物，是我(wo)國(guo)民(min)族音樂(le)(le)的(de)(de)瑰寶。武當山宮觀道樂(le)(le)大多數情況下是"歌(ge)、舞、樂(le)(le)"一(yi)體(ti)的(de)(de)形式。
唐代貞(zhen)觀(guan)年(nian)間(jian)，武(wu)當山始建五龍(long)祠，自此以(yi)后(hou)，道(dao)(dao)教(jiao)的(de)正(zheng)一、全(quan)真等教(jiao)派先(xian)后(hou)來山開宗(zong)布道(dao)(dao)，歷代高道(dao)(dao)名(ming)師也相(xiang)繼在此隱居(ju)修煉，長(chang)期的(de)宗(zong)教(jiao)活動(dong)留下了極為豐富(fu)的(de)音(yin)(yin)樂(le)資(zi)料。武(wu)當山宮觀(guan)道(dao)(dao)樂(le)既保留了全(quan)真派"十方韻(yun)"的(de)音(yin)(yin)樂(le)特色(se)，又具有多(duo)教(jiao)派音(yin)(yin)樂(le)混融的(de)風韻(yun)，而且各類韻(yun)腔與(yu)法器牌(pai)子(zi)俱全(quan)，是道(dao)(dao)樂(le)中不可多(duo)得的(de)重要文化(hua)遺產。
由于道教是中國(guo)土生土長的(de)宗教，道樂具有(you)(you)傳統的(de)特色和濃郁的(de)民族(zu)風格(ge)，它分(fen)(fen)(fen)為聲樂和器(qi)(qi)樂兩大部分(fen)(fen)(fen)，旋律古雅，內容豐富(fu)，有(you)(you)祈愿吉祥的(de)喜慶(qing)之樂，還有(you)(you)煉養清修的(de)恬(tian)靜旋律。聽仙(xian)樂、悟仙(xian)道，可(ke)(ke)體(ti)驗一番"此曲(qu)只應天上有(you)(you)，人間能得幾回聞(wen)"的(de)仙(xian)境趣味。武當山宮廷音樂與民間音樂于一體(ti)。體(ti)裁形式可(ke)(ke)分(fen)(fen)(fen)為"韻腔"和"牌子"兩大類。根據(ju)演奏場合、對(dui)象和目的(de)的(de)不同，又(you)可(ke)(ke)將"韻腔"分(fen)(fen)(fen)為"陽(yang)調(diao)"、"陰(yin)調(diao)"兩類；"牌子"分(fen)(fen)(fen)為"正曲(qu)"、"耍曲(qu)"、"法(fa)器(qi)(qi)牌子"三類。
常(chang)見(jian)器樂(le)(le)曲(qu)牌(pai)有【山坡羊】、【梧桐月】、【迎仙(xian)客】等，唱誦(song)曲(qu)牌(pai)有【普供養】、【斗老(lao)贊(zan)】、【王母贊(zan)】等。按(an)其(qi)活動(dong)內容，大致(zhi)分為修道(dao)(dao)法(fa)事(shi)、齋(zhai)(zhai)醮法(fa)事(shi)和(he)紀(ji)念(nian)法(fa)事(shi)音樂(le)(le)三大類。修道(dao)(dao)法(fa)事(shi)音樂(le)(le)乃道(dao)(dao)士自我修持的(de)日常(chang)功(gong)課，簡稱"早晚課"或"早晚壇"。齋(zhai)(zhai)醮法(fa)事(shi)音樂(le)(le)，是道(dao)(dao)教祭祀祈禱(dao)的(de)儀式活動(dong)音樂(le)(le)，供齋(zhai)(zhai)念(nian)經超度各(ge)類孤魂野鬼或亡人，借以求福(fu)免災。
武當(dang)山的紀念法事活動主要有三月三、九(jiu)月九(jiu)、七月半、開光等。
常見(jian)器(qi)樂曲(qu)牌有(you)【山坡羊】、【梧桐月】、【迎仙客】等(deng)，唱誦曲(qu)牌有(you)【普(pu)供養】、【斗老贊】、【王母贊】等(deng)。
自1982年(nian)武當(dang)山(shan)(shan)對外開放以來(lai)，特別是2000年(nian)來(lai)，武當(dang)山(shan)(shan)特區工委(wei)、管(guan)委(wei)會采取得力措(cuo)施(shi),加大(da)了(le)(le)對武當(dang)山(shan)(shan)宮觀道(dao)樂的(de)保護、開發和利用，武當(dang)山(shan)(shan)宮觀道(dao)樂正走出國(guo)門，走向世界(jie)。武當(dang)山(shan)(shan)宮觀中的(de)"玄門日誦(song)早晚課"、"祖師表(biao)"、"薩(sa)祖鐵罐施(shi)食祭(ji)煉科范"等（全套）科儀音(yin)樂均得到及時(shi)傳承，妥(tuo)善而完整地保存了(le)(le)下來(lai)。武當(dang)山(shan)(shan)宮觀道(dao)樂古老純真的(de)曲調是其他任何音(yin)樂所(suo)不可替代的(de)，它極大(da)地拓寬了(le)(le)民(min)族(zu)音(yin)樂學科，為我國(guo)民(min)族(zu)音(yin)樂的(de)發展(zhan)留(liu)下了(le)(le)深刻的(de)啟示。
亭亭玉立的我 
