1、土家族打溜子(湖北省),編號:Ⅱ-54
(1)批次/類型(xing):2008年(第二批),擴展項目(mu)
(2)申報地(di)區或單位:湖北省五(wu)峰土家族自(zi)治(zhi)縣(xian)
(3)保護(hu)單(dan)位:五(wu)峰(feng)土家(jia)族自治縣文化館
2、土家族打溜子(湖北省),編號:Ⅱ-54
(1)批次/類型(xing):2008年(nian)(第(di)二批),擴展項(xiang)目
(2)申報地區或單(dan)位:湖北(bei)省鶴峰縣(xian)
(3)保(bao)護(hu)單位(wei):鶴(he)峰縣(xian)文化(hua)館(鶴(he)峰縣(xian)非物質(zhi)文化(hua)遺產保(bao)護(hu)中心)
3、土家族打溜子(湖南省),編號:Ⅱ-54
(1)批(pi)次/類型:2006年(第一(yi)批(pi)),新增(zeng)項目
(2)申報地區(qu)或單(dan)位:湖南(nan)省湘西土家族(zu)苗族(zu)自治州
(3)保護單位:湘西(xi)土家(jia)族苗族自治州非物質文化遺產保護中心
打(da)溜(liu)子(zi)這一土家(jia)族(zu)獨(du)具(ju)風格的(de)打(da)擊(ji)樂(le),源遠流長。從現今“月蝕”時,保留在土家(jia)族(zu)人敲盆擊(ji)鼓、驅逐所謂“吞月”之“天狗”的(de)古(gu)俗(su)來(lai)看(kan),打(da)溜(liu)子(zi)可能源于原(yuan)始(shi)漁獵時代(dai)。當人們獵獲了動(dong)物,為(wei)慶興,大家(jia)敲起漁獵的(de)工具(ju)和鍋、碗、盆、罐、瓢、缽等“家(jia)伙”,故至今,土家(jia)族(zu)還稱(cheng)打(da)溜(liu)子(zi)為(wei)“打(da)家(jia)伙”。進入銅鐵(tie)(tie)器時代(dai),大約(yue)才換成了銅鐵(tie)(tie)“家(jia)伙”。鑼、鈸(ba)這些樂(le)器的(de)使用,顯然是很晚的(de)。從打(da)的(de)曲(qu)牌(pai)全無曲(qu)譜,只是以摸擬自然來(lai)體現人們對生活的(de)感(gan)受,可看(kan)出其原(yuan)始(shi)古(gu)樸性。
《土家族簡史》記載(zai)。早在(zai)前(qian)210年左右,打溜子由湖(hu)南石門和(he)湖(hu)北鶴鋒、松滋等地(di)傳入五峰。藝人們多為非職(zhi)業(ye)性樂手,平時(shi)分散在(zai)各村莊亦農亦藝,隨(sui)時(shi)由班主(zhu)召集去參加豐(feng)收(shou)喜慶(qing)、節日活(huo)動及民間習(xi)俗等儀式(shi)的(de)演奏活(huo)動。
打(da)溜(liu)子在湖南湘湘西州酉水(shui)流域土(tu)家族(zu)聚居的永順、龍山、保靖、古丈4縣(xian)歷史悠久(jiu),曲牌豐富,藝術風格獨特(te),與當地群(qun)眾生活習(xi)俗(su)緊密相聯,新年玩燈(deng)、迎(ying)親(qin)嫁娶、祝壽送(song)匾、造屋上梁等民俗(su)儀式活動(dong)必(bi)不(bu)可少。“打(da)紅(hong)不(bu)打(da)白事是(shi)土(tu)家族(zu)打(da)溜(liu)子的最基本的原(yuan)則”!它既有觀(guan)賞價(jia)值(zhi),又(you)具(ju)有理論研討價(jia)值(zhi)。”
建國(guo)后,土家(jia)族這種民族打擊樂,受到黨和(he)政(zheng)府及(ji)文化部門的(de)關懷重視,特別是湘西土家(jia)族打溜子(zi)專(zhuan)家(jia)田隆信(xin)、黃傳瞬等(deng)人搜集整(zheng)理出版了打溜子(zi)曲目,多次(ci)參加省、中央的(de)民族歌(ge)舞匯(hui)演,獲得(de)多次(ci)獎勵。
在歷史(shi)發展過(guo)程(cheng)中,打溜子(zi)形(xing)成了自己鮮明的特色,其音(yin)樂及演奏特征(zheng):
(1)形式多樣,手法(fa)靈(ling)活(huo)。充分運用速度(du)、音色、力(li)度(du)、節拍(pai)的(de)變化(hua),將各種(zhong)不同的(de)曲(qu)牌有機地連(lian)綴成套,加以樂手精(jing)湛的(de)演技,使其表現(xian)出各種(zhong)生動的(de)形象和情趣。
(2)節(jie)(jie)奏清新明快,節(jie)(jie)拍(pai)變(bian)化(hua)(hua)頻繁。樂曲多以一個板式(shi)為基礎,間以各種節(jie)(jie)拍(pai)變(bian)化(hua)(hua),樂曲段落的起承和(he)節(jie)(jie)拍(pai)變(bian)化(hua)(hua)常用1/4節(jie)(jie)拍(pai)轉換,流暢(chang)自如,具有穩定感而(er)又不乏趨動性。
打溜子樂隊編制由溜子鑼、頭鈸、二鈸、馬鑼四件打擊樂器組成(cheng),加(jia)(jia)嗩吶演奏的(de)(de)(de)(de)(de)情況比較少。雙(shuang)鈸音色別致(zhi),一高一低,一亮一啞,形(xing)(xing)成(cheng)鮮明對(dui)比,加(jia)(jia)上樂手的(de)(de)(de)(de)(de)默契配(pei)合和(he)(he)嫻熟的(de)(de)(de)(de)(de)演奏技法,可發出(chu)短(duan)促而沉悶的(de)(de)(de)(de)(de)“卜(bu)”音,亦可奏出(chu)鏗(keng)鏘悅耳的(de)(de)(de)(de)(de)“七”音和(he)(he)富有(you)動(dong)(dong)感的(de)(de)(de)(de)(de)“可”音。雙(shuang)鈸還可根據速度(du)的(de)(de)(de)(de)(de)快慢(man)、力(li)度(du)的(de)(de)(de)(de)(de)強(qiang)弱、節奏的(de)(de)(de)(de)(de)緊密松弛(chi)以及敲擊鈸的(de)(de)(de)(de)(de)不同部位而奏出(chu)色彩繽紛(fen)的(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)妙(miao)音色,使其富有(you)極(ji)強(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)表現力(li)和(he)(he)模仿(fang)力(li),雙(shuang)鈸以模仿(fang)飛(fei)禽走獸居多(duo),很多(duo)曲(qu)牌(pai)亦以動(dong)(dong)物動(dong)(dong)態而命名(ming),如“燕拍翅(chi)”、 “牛(niu)擦(ca)癢”、“八哥洗澡”、“蛤蟆鬧堂(tang)”等(deng),形(xing)(xing)象生動(dong)(dong),情趣感人(ren)。
演(yan)奏(zou)時,左手(shou)提鑼(luo)繩,右(you)手(shou)執鑼(luo)棰敲擊鑼(luo)面中心(xin),發音(yin)洪亮,音(yin)色(se)圓潤。奏(zou)法較多,有擊鑼(luo)心(xin)、擊鑼(luo)邊(bian)、輕擊、重擊、延長音(yin)、“迫鑼(luo)”(又稱“揣鑼(luo)”)等奏(zou)法。土家族用于打(da)擊樂(le)器(qi)合奏(zou)打(da)溜(liu)子。是器(qi)樂(le)合奏(zou)中的低音(yin)樂(le)器(qi),常(chang)用以奏(zou)出樂(le)曲(qu)的骨干節拍、段落和結(jie)尾,經常(chang)與鉤(gou)鑼(luo)交(jiao)錯配(pei)合演(yan)奏(zou)。
打(da)溜子演(yan)奏(zou)時四人站立,頭鈸對(dui)二鈸,馬鑼對(dui)溜子鑼,圍成一(yi)圈或半圈演(yan)奏(zou)。
一(yi)個曲(qu)(qu)牌的(de)(de)獨(du)立演(yan)奏(zou)(zou);一(yi)個曲(qu)(qu)牌的(de)(de)反(fan)復(fu)變奏(zou)(zou);多個曲(qu)(qu)牌的(de)(de)聯綴;在(zai)簡短的(de)(de)引子(zi)和頭子(zi)后,接一(yi)個充分(fen)發展變化的(de)(de)曲(qu)(qu)牌(民(min)間把這(zhe)部分(fen)叫做“溜子(zi)”);在(zai)“溜子(zi)”結(jie)構基礎(chu)上的(de)(de)進一(yi)步發展曲(qu)(qu)牌聯綴中回旋(xuan)、循(xun)環的(de)(de)特點等。
曲牌(pai)不同,鑼(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)、鈸(ba)的(de)打(da)法也就不一樣。如馬鑼(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)有(you)單鑼(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)、花(hua)鑼(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)之分;土(tu)鑼(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)有(you)敞(chang)鑼(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)、逼鑼(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)、悶(men)鑼(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)之別。鈸(ba)則分亮打(da)、悶(men)打(da)、側打(da)、揉打(da)、擠鈸(ba)、蓋邊等(deng)。演奏時,四種樂器以馬鑼(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)為(wei)中心,頭鈸(ba)二(er)鈸(ba)交錯(cuo)敲擊,土(tu)鑼(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)適時插入,巧(qiao)妙(miao)配(pei)合,可以打(da)奏出輕重緩急(ji)有(you)序、抑揚(yang)頓挫有(you)節,神(shen)韻兼俱的(de)“導板”、“揚(yang)歌”、“穿號(hao)兒(er)”、“雞婆唱(chang)蛋”、“陽雀叫春”、“猛(meng)虎下山”、“龍擺(bai)尾”等(deng)優美曲牌(pai)。
打溜子(zi)風格古(gu)樸,節(jie)奏鮮(xian)明,旋律優美,曲調(diao)多(duo)變(bian),被(bei)稱為“土(tu)家族(zu)的(de)交響樂”。在(zai)我國少數民(min)族(zu)器樂藝術中(zhong),打溜子(zi)獨特的(de)組合、精湛的(de)演奏技藝自成系(xi)統,具有極大的(de)代表(biao)性。它不僅能為民(min)族(zu)學(xue)(xue)、社會(hui)學(xue)(xue)的(de)研究提供(gong)不可忽(hu)略(lve)的(de)重要材(cai)料,也可作(zuo)為音樂學(xue)(xue)中(zhong)音色旋律學(xue)(xue)研究的(de)極其(qi)珍貴的(de)原生(sheng)性文(wen)化標本之一。
1949年以(yi)來,打溜(liu)子先后被國家(jia)藝術團體介紹到美國、德國、波蘭、俄(e)羅斯等國家(jia),產生了強(qiang)烈反(fan)響,引起巨大轟(hong)動。
自20世紀70年(nian)(nian)代初以來(lai),永順、龍(long)山(shan)土(tu)家(jia)(jia)族(zu)文藝工作(zuo)者在湘西(xi)地區土(tu)家(jia)(jia)打溜(liu)子(zi)的搜(sou)集整理(li)、推陳出新方面做了大(da)量地工作(zuo),1986年(nian)(nian)6月(yue),中國(guo)音樂(le)學院(yuan)赴美演出中國(guo)古(gu)代音樂(le),將龍(long)山(shan)土(tu)家(jia)(jia)族(zu)田隆(long)信(xin)溜(liu)子(zi)原(yuan)創(chuang)曲目《錦雞出山(shan)》作(zuo)為每場的壓臺節目,場場掌聲(sheng)不絕,為中華民族(zu)爭得(de)了榮(rong)譽。
1985年,參加德國(guo)(guo),意大利(li)、荷蘭、瑞典四(si)國(guo)(guo)藝術節并列美國(guo)(guo)紐約(yue)演出,被《紐約(yue)時報》稱之為“風靡全紐約(yue)的中國(guo)(guo)民樂曲(qu)” 。
1987年(nian),參(can)加在波蘭舉(ju)行的第六屆(jie)索斯諾維茨(ci)國(guo)際(ji)(ji)民間歌舞聯歡節和第十(shi)九屆(jie)扎科潘(pan)內山區國(guo)際(ji)(ji)民間文(wen)藝競賽,集體(ti)榮(rong)獲銅杖獎。
2006年被(bei)列入國家級(ji)非物(wu)質文化(hua)遺產代表作名錄。
2013年,被(bei)邀請參加澳門元宵慶(qing)典(dian)。