威(wei)風(feng)鑼(luo)鼓(gu)(gu)演奏始于堯、舜(shun)時代,帝堯將兩(liang)個女(nv)兒娥皇(huang)、女(nv)英許配給舜(shun)作妻子(zi),從二女(nv)便(bian)以(yi)夫舜(shun)所在萬安村為婆家(jia)(jia),以(yi)父堯所在羊獬村為娘家(jia)(jia)。每年農歷(li)四月初八,娥皇(huang)、女(nv)英回娘家(jia)(jia)時,萬安村部落民(min)敲鑼(luo)打鼓(gu)(gu)送行,羊獬村部落民(min)敲鑼(luo)打鼓(gu)(gu)迎接。這種儀式經過數(shu)千年流傳,演變(bian)成今天的威(wei)風(feng)鑼(luo)鼓(gu)(gu)。在臨汾(fen)地區,大(da)的村子(zi)幾乎都有威(wei)風(feng)鑼(luo)鼓(gu)(gu)隊,大(da)的鑼(luo)鼓(gu)(gu)隊多(duo)達上百人。
晉(jin)南(nan)威(wei)風(feng)鑼(luo)(luo)(luo)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)臨(lin)汾(fen)(fen)市古為堯都(dou),世稱(cheng)平(ping)陽(yang),是(shi)中華民族五千(qian)年燦爛文化的(de)(de)發祥地之一(yi)。威(wei)風(feng)鑼(luo)(luo)(luo)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)作(zuo)為傳統鑼(luo)(luo)(luo)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)藝(yi)術(shu)的(de)(de)一(yi)個品類(lei),在(zai)(zai)臨(lin)汾(fen)(fen)市不(bu)(bu)僅有(you)長(chang)遠的(de)(de)歷史淵源(yuan),更(geng)有(you)廣泛的(de)(de)群眾基礎。威(wei)風(feng)鑼(luo)(luo)(luo)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)最早(zao)的(de)(de)名(ming)稱(cheng)為“鑼(luo)(luo)(luo)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)”,俗稱(cheng)“家伙”,發源(yuan)地是(shi)汾(fen)(fen)霍(huo)洪(hong)(hong)三縣交界(jie)的(de)(de)下(xia)團柏(bo)村,主(zhu)要(yao)分(fen)布在(zai)(zai)臨(lin)汾(fen)(fen)市區(qu)及霍(huo)州、洪(hong)(hong)洞、汾(fen)(fen)西(xi)等縣。在(zai)(zai)漫長(chang)的(de)(de)發展過程中,威(wei)風(feng)鑼(luo)(luo)(luo)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)汲取不(bu)(bu)同時代的(de)(de)藝(yi)術(shu)精華,使自身(shen)漸趨(qu)完美。威(wei)風(feng)鑼(luo)(luo)(luo)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)的(de)(de)表(biao)(biao)(biao)演形式主(zhu)要(yao)有(you)兩種,一(yi)種是(shi)挎(kua)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)表(biao)(biao)(biao)演,平(ping)陽(yang)大多地方(fang)都(dou)由(you)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)手挎(kua)一(yi)面(mian)圓形大鼓(gu)(gu)(gu)(gu)敲打表(biao)(biao)(biao)演;另一(yi)種表(biao)(biao)(biao)演形式是(shi)架子鼓(gu)(gu)(gu)(gu),這(zhe)種形式主(zhu)要(yao)盛行(xing)于浮山(shan)縣,表(biao)(biao)(biao)演時隊(dui)形變化較少,行(xing)進中邊走邊打。由(you)于傳承的(de)(de)變化和地域的(de)(de)差(cha)異,威(wei)風(feng)鑼(luo)(luo)(luo)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)形成(cheng)了河東、河西(xi)兩個流派(pai)。?
新中(zhong)國成立后,威風鑼(luo)(luo)(luo)(luo)鼓(gu)有了很大發展(zhan),演奏人(ren)數(shu)增加(jia)到數(shu)十(shi)人(ren)甚至數(shu)百人(ren),樂器配置(zhi)仍是(shi)鑼(luo)(luo)(luo)(luo)最多(duo),鼓(gu)次之,鈸(ba)又(you)次之,鐃最少,大體(ti)為14、8、6、4之比例。演奏形式基本是(shi)鑼(luo)(luo)(luo)(luo)與鐃、鈸(ba)的(de)相互交(jiao)(jiao)替,鼓(gu)從中(zhong)起聯結作用。表演時,演奏隊伍列成方陣、圓陣或梅花(hua)陣等圖形,鼓(gu)手(shou)身(shen)挎扁鼓(gu),兩只鼓(gu)槌(chui)頭(tou)上(shang)嵌紅(hong)綜(zong),在擊鉸的(de)空(kong)隙可(ke)使(shi)出(chu)“單(dan)挽花(hua)”、“雙挽花(hua)”、“交(jiao)(jiao)替挽花(hua)”和“拋鼓(gu)槌(chui)”的(de)絕技。鑼(luo)(luo)(luo)(luo)手(shou)則(ze)緊(jin)握中(zhong)間和兩頭(tou)均嵌有紅(hong)綜(zong)毛的(de)木槌(chui),繞槌(chui)或拋槌(chui)擊鑼(luo)(luo)(luo)(luo)。到高(gao)潮時,拍(pai)鈸(ba)者便將鈸(ba)舉過頭(tou)項,相擊后翻(fan)腕45度,再(zai)擊再(zai)翻(fan)腕,使(shi)鈸(ba)不(bu)停轉(zhuan)動。鈸(ba)碗后所飾紅(hong)、黃綢布不(bu)斷(duan)飄飛,與嵌紅(hong)纓的(de)鑼(luo)(luo)(luo)(luo)槌(chui)、鼓(gu)槌(chui)緊(jin)相呼應(ying),甚為壯(zhuang)觀。所穿服裝(zhuang)不(bu)追求細小裝(zhuang)飾,而(er)注重大片色(se)彩,以形成總體(ti)隊伍的(de)塊狀組(zu)合。
1988年霍(huo)縣(今霍(huo)州市)300人的威風鑼鼓(gu)隊在(zai)北(bei)京為首屆全(quan)國農(nong)民運動會開幕(mu)式進行了精彩表演。
1989年臨汾地(di)區的(de)威風鑼鼓隊在天(tian)安門(men)廣(guang)場參加了(le)國慶(qing)40周年文藝表演——中央(yang)電視臺組織的(de)大型文藝節目《我愛(ai)你(ni),中國》的(de)拍攝(she)。
1990年由410人組成的威風鑼鼓隊,在北京舉行的亞洲運(yun)動會開(kai)幕式上首先登場獻藝。它陣(zhen)容宏偉,隊列(lie)整齊(qi),成風凜(lin)凜(lin),氣勢(shi)磅礴,展示了中華兒女頂天(tian)立地、威武雄壯、不屈(qu)不撓、英勇頑(wan)強的民(min)族性(xing)格。
威風鑼(luo)鼓(gu)突出表(biao)現(xian)(xian)在(zai)一(yi)(yi)個“威”字上(shang)。演奏(zou)起來,氣勢磅(bang)礴(bo),慷慨激昂,粗獷(guang)豪放(fang),威武雄壯。音(yin)響剛柔相(xiang)濟。跌宕起伏,時(shi)而(er)纏綿婉轉,曲折悠揚(yang),象(xiang)山間小溪,潺潺流水;時(shi)而(er)緊鑼(luo)密(mi)鼓(gu),攪(jiao)地蕩天,似虎嘯雷鳴(ming),聲震長空(kong)。曲牌(pai)結構,嚴謹流暢,悅耳動聽(ting),雅(ya)俗共賞。樂器(qi)音(yin)域寬廣。聲若洪鐘,深沉渾厚,剛中有柔。表(biao)演擊奏(zou)多姿,形體健美(mei),隊形變化(hua),繁(fan)而(er)不(bu)亂,各種技(ji)巧交替施展。再加槌纓、鈸(ba)飾和鮮艷奪(duo)目的(de)服裝,呈現(xian)(xian)著花團錦簇、五彩繽紛的(de)誘(you)人(ren)景色。這個特(te)點(dian),概括為:“融服飾、舞姿、音(yin)響、技(ji)巧、隊形于一(yi)(yi)體,集粗獷(guang)、剽(piao)悍、倔強、好勝、風度于一(yi)(yi)身。”
第(di)一,音(yin)響威風。看威風鑼鼓(gu)(gu),在未見其(qi)形時,早聞其(qi)聲(sheng)(sheng)廠,而且如雷貫耳(er),非同凡響。其(qi)實它所使(shi)用的(de)(de)樂(le)器很(hen)單純,只(zhi)有鼓(gu)(gu)、鑼、鐃、鈸四件(jian)。傳(chuan)統配(pei)置比(bi)例是(shi)鼓(gu)(gu)2鑼8鐃4鈸2。現(xian)今人(ren)數擴(kuo)大(da),加大(da)了(le)鼓(gu)(gu)和(he)鑼的(de)(de)比(bi)例,使(shi)音(yin)響更加突出。演奏(zou)(zou)方法是(shi)鼓(gu)(gu)指揮,鑼主奏(zou)(zou),鐃和(he)鈸分成(cheng)兩個聲(sheng)(sheng)部,交替對(dui)奏(zou)(zou)。樂(le)句(ju)處理(li)多(duo)(duo)以(yi)“句(ju)句(ju)雙”出現(xian)。上百(bai)面鼓(gu)(gu),幾百(bai)面鑼,成(cheng)百(bai)付鐃鈸,共鳴齊奏(zou)(zou),音(yin)響如天地轟(hong)鳴,使(shi)人(ren)感受到當年(nian)李世民領(ling)兵(bing)征戰的(de)(de)威風。由(you)于(yu)節奏(zou)(zou)變化多(duo)(duo)樣,有2/4 3/4 4/4, 還有 3/8 5/8出現(xian),因而呈現(xian)多(duo)(duo)種色彩,讓人(ren)感覺(jue)到趣味無窮,宏亮(liang)而不(bu)單調,剛勁而含有柔美。
第二,曲(qu)式威風。威風鑼鼓的(de)曲(qu)牌(pai),既獨立(li)成章,又(you)聯綴成套。其多段體套曲(qu)一般分“帽頭”“主體”“收尾”三個部份(fen)。曲(qu)式、句(ju)式、節奏(zou)多為(wei)行進式;曲(qu)牌(pai)名稱亦大多從(cong)軍事(shi)而來(lai):“單刀赴會”、“三戰呂布”、“四面埋(mai)伏”、“五(wu)馬破曹(cao)”、“六出祁山”、“七擒孟獲”等,演奏(zou)多從(cong)“擂鼓”開(kai)始,起伏相(xiang)間,張弛結合,但(dan)又(you)不離(li)氣(qi)勢雄宏的(de)主題,造成一種刀光劍影,兵刃(ren)相(xiang)交(jiao)的(de)戰場(chang)意境。
第(di)三,場(chang)面(mian)威風。威風鑼鼓的演奏(zou)多(duo)到幾百人,一律古代士卒裝(zhuang)束,擺開(kai)(kai)一個接(jie)一個的戰陣,前后(hou)進退,左(zuo)右(you)開(kai)(kai)合;一忽而風卷殘云,一忽而雨(yu)打枯(ku)葉;分(fen)開(kai)(kai)的象八卦(gua),云集陰陽(yang)雙合。那場(chang)面(mian)實在驚人,也著實感人。
第(di)四,舞姿威風,隊員在表演(yan)(yan)時,結(jie)合鼓(gu)點節奏場面變化,作出種種舞姿身段。鼓(gu)手有“左右開(kai)弓”、“馬步沖(chong)擊”、“穿插對打(da)(da)”、“開(kai)合斗打(da)(da)”;鑼(luo)(luo)手有“反(fan)扣(kou)前沖(chong)”、“回扣(kou)后弓”;鐃鈸手有“大镲高翻”、“胸前空翻”,還有“單(dan)翻”、“雙翻”、“斜叉”、“正叉”等,鼓(gu)鑼(luo)(luo)镲在這里也變成刀(dao)槍劍,演(yan)(yan)奏員已成為將尉卒,威武(wu)(wu)雄壯,一(yi)股殺氣(qi),“舞”成了(le)“武(wu)(wu)”。演(yan)(yan)奏中又(you)巧妙自如地運(yun)用了(le)“鼓(gu)花(hua)”、“鑼(luo)(luo)花(hua)”、“鐃花(hua)”,加之(zhi)棰腕上的彩帶裝飾(shi),整個場面又(you)顯得五彩繽紛(fen),給(gei)予人以(yi)悅目(mu)舒暢之(zhi)感,“武(wu)(wu)”又(you)成了(le)“舞”。
晉南威風鑼鼓被譽為(wei)“ 天(tian)(tian)下第一鼓” ,在得到眾(zhong)人(ren)(ren)青(qing)睞(lai)的(de)(de)(de)同時(shi)兼具多種(zhong)社(she)會功(gong)能(neng),富有得天(tian)(tian)獨(du)厚的(de)(de)(de)自然(ran)特點,氣(qi)勢磅(bang)礴,慷慨激(ji)昂,粗獷豪放,威武(wu)雄壯(zhuang)。曲牌(pai)演奏所(suo)(suo)表(biao)現的(de)(de)(de)主題大多為(wei)借物(wu)言(yan)志、托物(wu)寄情的(de)(de)(de)歌頌人(ren)(ren)民生活的(de)(de)(de)片段,富有巧思的(de)(de)(de)演奏者(zhe)把群眾(zhong)生活中所(suo)(suo)熟悉的(de)(de)(de)景(jing)物(wu)、事象、聲音以及當(dang)下的(de)(de)(de)情趣通過鑼鼓表(biao)演藝(yi)術(shu)(shu)通俗形象的(de)(de)(de)記錄下來,奏響了人(ren)(ren)們的(de)(de)(de)心聲,引發(fa)了高度(du)的(de)(de)(de)共鳴。作為(wei)傳統民間藝(yi)術(shu)(shu)的(de)(de)(de)佼佼者(zhe),威風鑼鼓融(rong)音樂、舞(wu)蹈(dao)、技藝(yi)于(yu)一體,具有極高的(de)(de)(de)審美(mei)性(xing)和藝(yi)術(shu)(shu)價值。
時(shi)代(dai)賦于威(wei)風(feng)(feng)鑼(luo)鼓(gu)以幸運(yun),在(zai)本世(shi)(shi)紀八(ba)十年代(dai)末,短(duan)短(duan)幾年內,多次參加全(quan)省、全(quan)國(guo)性(xing)和世(shi)(shi)界(jie)性(xing)的(de)(de)重大(da)表演(yan)。大(da)大(da)促進(jin)了(le)威(wei)風(feng)(feng)鑼(luo)鼓(gu)的(de)(de)改革與發展,達到了(le)質的(de)(de)飛躍,演(yan)進(jin)成(cheng)今日的(de)(de)嶄(zhan)新面貌。它三(san)次進(jin)京(jing)表演(yan),名(ming)聲大(da)噪(zao)。一(yi)次是1988年在(zai)全(quan)國(guo)首屆(jie)(jie)農民運(yun)動(dong)會上,一(yi)次是1989年在(zai)天安門廣場,慶祝國(guo)慶四十周年專題文(wen)藝晚會《我愛你——中(zhong)國(guo)》的(de)(de)錄相表演(yan),再(zai)一(yi)次,則是1990年,在(zai)舉(ju)(ju)世(shi)(shi)矚目的(de)(de)第十一(yi)屆(jie)(jie)亞運(yun)會上。三(san)次表演(yan),震(zhen)驚(jing)(jing)了(le)首都,震(zhen)驚(jing)(jing)了(le)全(quan)國(guo)和來自世(shi)(shi)界(jie)各(ge)國(guo)的(de)(de)朋友。威(wei)風(feng)(feng)鑼(luo)鼓(gu)一(yi)舉(ju)(ju)成(cheng)為代(dai)表中(zhong)華(hua)民族(zu)聲威(wei)的(de)(de)藝術形式(shi)。中(zhong)外文(wen)化(hua)名(ming)人(ren)和新聞(wen)工作者(zhe)紛紛撰稿評論,贊譽(yu)威(wei)風(feng)(feng)鑼(luo)鼓(gu)是“中(zhong)華(hua)民族(zu)傳統的(de)(de)優秀(xiu)文(wen)化(hua)遺產(chan)”,是“古今中(zhong)外首屈一(yi)指的(de)(de)民族(zu)鼓(gu)樂”,是“黃河之(zhi)魂”、“驚(jing)(jing)世(shi)(shi)之(zhi)寶(bao)”、“中(zhong)華(hua)第一(yi)鼓(gu)”、“天下第一(yi)鼓(gu)”。?
威風鑼鼓(gu)融音樂節奏(zou)、舞蹈、技(ji)巧于一體(ti),表(biao)演(yan)者強悍矯(jiao)健的(de)身(shen)姿(zi)、粗獷豪放(fang)的(de)風格(ge)、朝氣蓬勃的(de)氣勢,體(ti)現(xian)了黃土(tu)高(gao)原北方(fang)漢子(zi)豪邁奔放(fang)的(de)性(xing)(xing)格(ge)。是(shi)中國傳統藝(yi)(yi)術(shu)寶庫中的(de)精品,多(duo)次在(zai)國內(nei)外(wai)大型慶典活動中亮相獲(huo)獎,震撼(han)了世界(jie)。威風鑼鼓(gu)的(de)歷(li)史傳承、表(biao)現(xian)內(nei)容和表(biao)演(yan)形式,是(shi)歷(li)史學(xue)、社會學(xue)、民(min)俗(su)學(xue)、美學(xue)等學(xue)科關注的(de)重要課題之一。其歷(li)史演(yan)變的(de)軌跡折射出中華民(min)族(zu)(zu)傳統思想觀(guan)念和審(shen)美意識的(de)發展(zhan)歷(li)程(cheng);其藝(yi)(yi)術(shu)形式的(de)發展(zhan),反映了北方(fang)民(min)族(zu)(zu)的(de)性(xing)(xing)格(ge)特征和團結和諧的(de)理(li)想追(zhui)求。
長期以(yi)來(lai),“威(wei)風(feng)鑼(luo)(luo)鼓(gu)”在當地(di)(di)都大受歡迎,它(ta)的(de)使用范(fan)圍也(ye)由過去(qu)僅限于本(ben)族內祭(ji)祀、懷念先祖的(de)活動,擴展到日(ri)常生(sheng)活的(de)婚嫁、節(jie)日(ri)慶典中,有時(shi)冬閑下來(lai),人(ren)們也(ye)要興高采烈(lie)地(di)(di)打起鑼(luo)(luo)敲起鼓(gu),以(yi)慶豐收。因(yin)此(ci),“威(wei)風(feng)鑼(luo)(luo)鼓(gu)”成為人(ren)們日(ri)益增長的(de)文(wen)(wen)化(hua)需要的(de)重要的(de)群眾文(wen)(wen)化(hua)形式,不僅本(ben)村本(ben)屯,有時(shi)外(wai)鄉外(wai)埠(bu)也(ye)來(lai)邀請參加喜慶、禮俗活動,對該村(屯)乃至柳州地(di)(di)區的(de)精(jing)神(shen)文(wen)(wen)明建設,豐富(fu)人(ren)民群眾文(wen)(wen)化(hua)生(sheng)活,提高 人(ren)民群眾的(de)素質,促進(jin)人(ren)們全(quan)面發展,構建社會主義新農(nong)村,將(jiang)產生(sheng)重要的(de)作(zuo)用。1988年以(yi)來(lai),山(shan)(shan)西的(de)威(wei)風(feng)鑼(luo)(luo)鼓(gu)從農(nong)運會到亞運會,從省(sheng)城的(de)民間(jian)藝(yi)術節(jie)到天安門廣場的(de)四十周年大慶,真正打出了山(shan)(shan)西民間(jian)藝(yi)術的(de)威(wei)風(feng),譽(yu)享全(quan)國,聲聞世界