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1、蒙古族民歌（科爾沁敘事民歌），編號：Ⅱ-105
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：內蒙古自治區通遼市
（3）保護單位：通遼市民族歌舞團
2、蒙古族民歌（鄂爾多斯短調民歌），編號：Ⅱ-105
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：內蒙古自治區鄂爾多斯市
（3）保護單位：鄂爾多斯市群眾藝術館
3、蒙古族民歌（鄂爾多斯古如歌），編號：Ⅱ-105
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：內蒙古自治區杭錦旗
（3）保護單位：杭錦旗文化館
4、蒙古族民歌（烏拉特民歌），編號：Ⅱ-105
（1）批次/類型：2011年(第三批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：內蒙古自治區烏拉特前旗
（3）保護單位：烏拉特前旗文化館
5、蒙古族民歌（阜新東蒙短調民歌），編號：Ⅱ-105
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：遼寧省阜新蒙古族自治縣
（3）保護單位：阜新蒙古族自治縣文化體育旅游服務中心
6、蒙古族民歌（郭爾羅斯蒙古族民歌），編號：Ⅱ-105
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：吉林省前郭爾羅斯蒙古族自治縣
（3）保護單位：前郭爾羅斯蒙古族自治縣草原文化館
7、蒙古族民歌（青海省），編號：Ⅱ-105
（1）批次/類型：2014年(第四批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：青海省海西蒙古族藏族自治州
（3）保護單位：海西蒙古族藏族自治州民族文化活動中心（海西蒙古族藏族自治州群眾藝術館）
8、蒙古族民歌（新疆溫泉縣蒙古族短調民歌），編號：Ⅱ-105
（1）批次/類型：2021年(第五批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：新疆維吾爾自治區博爾塔拉蒙古自治州溫泉縣
9、蒙古族民歌（和碩特民歌），編號：Ⅱ-105
（1）批次/類型：2021年(第五批)，擴展項目
（2）申報地區或(huo)單(dan)位：內蒙古自(zi)治區阿拉善盟(meng)阿拉善左旗
蒙古族(zu)長調民歌是一種具有鮮明游牧(mu)文(wen)化(hua)和(he)地(di)域文(wen)化(hua)特(te)征(zheng)的獨(du)特(te)演唱形式，它(ta)以草原人(ren)特(te)有的語言述(shu)說(shuo)著(zhu)蒙古民族(zu)對(dui)歷史文(wen)化(hua)、人(ren)文(wen)習俗、道德、哲學(xue)和(he)藝術(shu)的感悟(wu)。
蒙(meng)古族(zu)長(chang)調(diao)藝術(shu)大師拉蘇榮介紹(shao)，在(zai)蒙(meng)古語中，長(chang)調(diao)稱“烏(wu)日圖道”，意即長(chang)歌，是(shi)相對(dui)短歌而言，除指(zhi)曲調(diao)悠長(chang)外，還有歷(li)史久(jiu)遠之意。據考證(zheng)，在(zai)蒙(meng)古族(zu)形成時期長(chang)調(diao)民歌就已存在(zai)，距今已有上千年的歷(li)史。
長(chang)調(diao)(diao)(diao)是(shi)蒙古(gu)(gu)語“烏(wu)日汀哆”的(de)意譯(yi)(yi)。“烏(wu)日汀”為“長(chang)久”、“永(yong)恒(heng)”之意，“哆”為“歌(ge)(ge)”之意。在相關著作和(he)(he)論文中，也將其(qi)直譯(yi)(yi)為“長(chang)歌(ge)(ge)”、“長(chang)調(diao)(diao)(diao)歌(ge)(ge)”或“草原牧歌(ge)(ge)”等(deng)。“蒙古(gu)(gu)族長(chang)調(diao)(diao)(diao)民(min)歌(ge)(ge)”是(shi)蒙古(gu)(gu)族民(min)歌(ge)(ge)的(de)一種形式(shi)，蒙古(gu)(gu)族民(min)歌(ge)(ge)分為長(chang)調(diao)(diao)(diao)和(he)(he)短調(diao)(diao)(diao)。在蒙古(gu)(gu)族形成時期(qi)，長(chang)調(diao)(diao)(diao)民(min)歌(ge)(ge)就已存在，字少(shao)腔長(chang)是(shi)其(qi)一大特點。
根據蒙古族(zu)音樂文化的(de)歷(li)史淵源和音樂形態的(de)現(xian)狀(zhuang)，長調可(ke)界(jie)定為由北(bei)方草(cao)原(yuan)游牧(mu)(mu)民族(zu)在畜(chu)牧(mu)(mu)業生產勞動中創造的(de)，在野外放牧(mu)(mu)和傳統(tong)節慶時(shi)演唱(chang)的(de)一種民歌，一般為上、下(xia)各兩句歌詞，演唱(chang)者根據生活積累和對自(zi)然的(de)感悟(wu)來(lai)發揮(hui)，演唱(chang)的(de)節律各不相同；長調歌詞絕大多(duo)數內容是(shi)描寫草(cao)原(yuan)、駿馬(ma)、駱駝、牛(niu)羊、藍(lan)天、白(bai)云、江河、和湖(hu)泊。
長(chang)調(diao)旋律悠長(chang)舒緩、意境開(kai)闊、聲(sheng)多詞(ci)少(shao)、氣息綿長(chang)，旋律極富(fu)裝飾(shi)(shi)性（如前(qian)倚音、后倚音、滑音、回音等），尤以(yi)“諾古(gu)拉”（蒙(meng)古(gu)語(yu)音譯，波折音或(huo)裝飾(shi)(shi)音）演唱方式所形成的華彩唱法最具特(te)色。
同時，蒙(meng)(meng)古族(zu)(zu)長(chang)調(diao)(diao)民(min)歌(ge)也(ye)是一種跨(kua)境分布(bu)(bu)的(de)(de)(de)文(wen)化(hua)(hua)，中國(guo)(guo)的(de)(de)(de)內蒙(meng)(meng)古自治區(qu)和(he)蒙(meng)(meng)古國(guo)(guo)是蒙(meng)(meng)古族(zu)(zu)長(chang)調(diao)(diao)民(min)歌(ge)最主要的(de)(de)(de)文(wen)化(hua)(hua)分布(bu)(bu)區(qu)。中蒙(meng)(meng)兩國(guo)(guo)聯合(he)申遺(yi)的(de)(de)(de)成功，足以顯(xian)現蒙(meng)(meng)古族(zu)(zu)長(chang)調(diao)(diao)民(min)歌(ge)作為一種文(wen)化(hua)(hua)遺(yi)產其不可估量的(de)(de)(de)藝術(shu)性及世界性的(de)(de)(de)價值(zhi)。
2005年11月25日，聯(lian)合(he)國(guo)教科文組織在巴黎總(zong)部宣布了(le)第(di)三(san)批“人類口(kou)頭和非(fei)物(wu)質(zhi)遺產代表作”，中(zhong)國(guo)申報的“中(zhong)國(guo)新(xin)疆(jiang)維(wei)吾爾木卡姆藝術”和中(zhong)國(guo)、蒙(meng)(meng)古國(guo)聯(lian)合(he)申報的“蒙(meng)(meng)古族長調(diao)(diao)民歌”榮列(lie)榜中(zhong)。“蒙(meng)(meng)古族長調(diao)(diao)民歌”是(shi)中(zhong)國(guo)第(di)一(yi)次與外國(guo)聯(lian)合(he)，就同一(yi)非(fei)物(wu)質(zhi)文化遺產向聯(lian)合(he)國(guo)教科文組織申報的項目(mu)。
在蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)族(zu)(zu)形成時期，長(chang)(chang)調(diao)民歌(ge)(ge)就已存在。蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)族(zu)(zu)長(chang)(chang)調(diao)民歌(ge)(ge)與草原(yuan)、與蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)民族(zu)(zu)游牧生(sheng)活方(fang)式(shi)息息相關，承(cheng)載著(zhu)蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)民族(zu)(zu)的(de)(de)歷史，是蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)民族(zu)(zu)生(sheng)產生(sheng)活和(he)精神(shen)性格的(de)(de)標志性展示。蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)族(zu)(zu)長(chang)(chang)調(diao)民歌(ge)(ge)也是一種(zhong)跨境分布(bu)(bu)的(de)(de)文化。中國(guo)的(de)(de)內蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)自治區和(he)蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)國(guo)是蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)族(zu)(zu)長(chang)(chang)調(diao)民歌(ge)(ge)最主要的(de)(de)文化分布(bu)(bu)區。
蒙(meng)古族長調蒙(meng)古語稱(cheng)“烏日圖道”，意即長歌，它的(de)特點為字少腔長、高亢(kang)悠(you)遠、舒緩自由，宜于敘(xu)事(shi)，又長于抒情(qing)；歌詞一(yi)般為上(shang)、下各兩(liang)句，內容絕大(da)多(duo)數(shu)是(shi)描寫草(cao)原(yuan)、駿馬、駱駝(tuo)、牛羊、藍天、白云(yun)、江河、湖泊等。
蒙(meng)古(gu)族長(chang)調以鮮明(ming)的(de)游牧(mu)文(wen)(wen)化(hua)(hua)特征和(he)獨特的(de)演唱形式講述著蒙(meng)古(gu)民族對歷史文(wen)(wen)化(hua)(hua)、人(ren)文(wen)(wen)習俗、道德(de)、哲(zhe)學和(he)藝術的(de)感悟，所(suo)以被(bei)稱為(wei)“草原音樂活化(hua)(hua)石(shi)”。
中國和蒙(meng)古(gu)國共同將“蒙(meng)古(gu)族長調民歌(ge)”成功申(shen)報為“人類口頭和非物質遺產代表作(zuo)”。在未來的10年里，兩國將在蒙(meng)古(gu)族長調民歌(ge)保(bao)護(hu)方(fang)面進行合作(zuo)，共同協調采取保(bao)護(hu)措施，把保(bao)護(hu)工作(zuo)做得更好。
盡管(guan)中國和(he)蒙古國根據本(ben)國實際(ji)，對其進行了(le)力所(suo)(suo)能及(ji)的(de)保(bao)護，取得了(le)一定成效，但長(chang)調(diao)民歌(ge)整體衰微的(de)趨勢并沒有得到根本(ben)的(de)遏制。對長(chang)調(diao)民歌(ge)所(suo)(suo)采取的(de)局部(bu)、分割或零散的(de)保(bao)護方式遠遠不能應對所(suo)(suo)面臨的(de)各種挑戰與沖(chong)擊。
中(zhong)國(guo)(guo)(guo)方(fang)面提出了(le)與(yu)蒙(meng)(meng)(meng)古國(guo)(guo)(guo)聯(lian)合，共同將蒙(meng)(meng)(meng)古族(zu)長(chang)(chang)調(diao)民歌(ge)申(shen)(shen)(shen)報“人(ren)類(lei)口頭和(he)非物質遺產代表作”。蒙(meng)(meng)(meng)古國(guo)(guo)(guo)政(zheng)府積極回應了(le)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)方(fang)面的建議。中(zhong)蒙(meng)(meng)(meng)兩國(guo)(guo)(guo)在將近一年的時間(jian)(jian)里，就聯(lian)合申(shen)(shen)(shen)報事宜，進(jin)行(xing)了(le)多次(ci)不同層次(ci)的溝通、協商、考察以(yi)及聯(lian)合文本的制(zhi)作等一系列(lie)工作，終于(yu)在聯(lian)合國(guo)(guo)(guo)規定的時間(jian)(jian)里，完成了(le)繁重而緊(jin)張(zhang)的申(shen)(shen)(shen)報工作。孫家正表示，今后兩國(guo)(guo)(guo)將在蒙(meng)(meng)(meng)古族(zu)長(chang)(chang)調(diao)民歌(ge)的田野調(diao)查、研究(jiu)、保護方(fang)法、保護措施等方(fang)面，進(jin)行(xing)密切和(he)有(you)效的聯(lian)合行(xing)動。
2006年5月，蒙(meng)古族長調民(min)歌(ge)入(ru)選中(zhong)國第一批(pi)非(fei)物質文化遺產名(ming)錄。
2007年10月(yue)24日，我國的(de)首顆繞(rao)月(yue)衛星“嫦(chang)娥一號”搭載了三十余首歌曲奔赴太(tai)空，其中一首就是(shi)蒙(meng)古族長調民歌《富饒遼闊的(de)阿拉(la)善》。
蒙(meng)古(gu)(gu)族有自己的(de)語(yu)言(yan)文字。蒙(meng)古(gu)(gu)語(yu)有內蒙(meng)古(gu)(gu)、衛拉(la)特、巴爾(er)虎布利亞特三(san)種方(fang)言(yan)。通用(yong)的(de)文字是十三(san)世紀初用(yong)回(hui)鶻(gu)字母(mu)創制，13世紀初，經蒙(meng)古(gu)(gu)學者卻吉·斡斯(si)爾(er)對原有文字進行改革，成為至今通用(yong)范化的(de)蒙(meng)古(gu)(gu)文。
蒙(meng)(meng)古(gu)族(zu)不(bu)論男(nan)女(nv)老少都愛唱(chang)歌，他們尊崇唱(chang)歌和善(shan)于唱(chang)歌的人。蒙(meng)(meng)古(gu)族(zu)民歌主(zhu)要分為兩大(da)類：禮儀(yi)(yi)歌和牧(mu)歌。禮儀(yi)(yi)歌用于婚宴等喜慶場(chang)合，以歌唱(chang)純真的愛情(qing)、歌唱(chang)英(ying)雄(xiong)、歌唱(chang)奪標的賽馬騎手為主(zhu)要內容。
牧(mu)(mu)歌(ge)多在(zai)放牧(mu)(mu)和(he)搬(ban)遷時(shi)唱，內容(rong)以贊美家(jia)鄉，狀物抒情(qing)(qing)者(zhe)居多。蒙古族民(min)歌(ge)節(jie)奏(zou)(zou)自由(you)，裝飾音(yin)多而細(xi)膩，并具有(you)較(jiao)強的(de)(de)朗誦(song)性。歌(ge)聲燎亮、曲調悠(you)長(chang)。牧(mu)(mu)歌(ge)的(de)(de)歌(ge)詞(ci)既擅于抒情(qing)(qing)，又注(zhu)重(zhong)寫景(jing)(jing)，情(qing)(qing)景(jing)(jing)交融，表(biao)現人(ren)和(he)大自然的(de)(de)和(he)諧關系。牧(mu)(mu)歌(ge)的(de)(de)節(jie)奏(zou)(zou)一般(ban)是悠(you)長(chang)、徐緩、自由(you)，多采(cai)用(yong)“密—疏—更密—疏”的(de)(de)節(jie)奏(zou)(zou)。一般(ban)情(qing)(qing)況下，牧(mu)(mu)歌(ge)的(de)(de)上行樂句節(jie)奏(zou)(zou)是悠(you)長(chang)徐緩的(de)(de)；下行樂句則往往采(cai)用(yong)活(huo)躍跳蕩的(de)(de)三連音(yin)節(jie)奏(zou)(zou)。
蒙古歌曲分(fen)為(wei)兩個(ge)主要(yao)品種，其(qi)一是烏日汀道或稱“長(chang)(chang)(chang)調”，其(qi)二(er)是“短(duan)調”作為(wei)與盛大慶(qing)典、節日儀(yi)(yi)式有關的(de)表達(da)方式，長(chang)(chang)(chang)調在(zai)蒙古社(she)會享有獨(du)特和(he)受人(ren)推崇的(de)地位(wei)。婚禮(li)、喬遷新居(ju)、嬰兒降生(sheng)、馬駒標記以及其(qi)他蒙古游(you)牧民族的(de)社(she)交活動和(he)宗教節慶(qing)儀(yi)(yi)式上，都能聽到長(chang)(chang)(chang)調的(de)演(yan)唱。包含摔跤(jiao)、射箭和(he)馬術比賽的(de)狂歡運動會“那達(da)慕”大會上，更能聽到長(chang)(chang)(chang)調。
長調是抒情歌曲，由32種(zhong)采用大(da)量(liang)裝(zhuang)飾音(yin)(yin)的(de)(de)(de)旋律構成，它贊美美麗的(de)(de)(de)草原、山川、河(he)流、歌頌父母的(de)(de)(de)愛情、親密的(de)(de)(de)友誼，表達人們對命運的(de)(de)(de)思(si)索。它的(de)(de)(de)特點(dian)是：大(da)量(liang)使用裝(zhuang)飾音(yin)(yin)和(he)假聲，悠長持續(xu)的(de)(de)(de)流動性旋律包含著豐富的(de)(de)(de)節(jie)奏變化，極為(wei)寬(kuan)廣的(de)(de)(de)音(yin)(yin)域(yu)和(he)即興創作形式。
上行(xing)旋律(lv)節(jie)奏緩慢穩定，下行(xing)旋律(lv)常(chang)常(chang)插入活潑(po)的(de)三音重(zhong)復句式，這來(lai)自對草(cao)原生(sheng)(sheng)活步調的(de)模仿。長調的(de)演唱和(he)創作(zuo)與(yu)牧民的(de)田園式生(sheng)(sheng)活方(fang)式緊(jin)密(mi)相(xiang)連，這是蒙古族至今仍(reng)然廣泛延續的(de)生(sheng)(sheng)活方(fang)式。
長(chang)(chang)調的(de)(de)歷史可以追溯到2000年前，13世(shi)紀以來(lai)的(de)(de)文學(xue)作(zuo)品中(zhong)已有記載。直至今日，長(chang)(chang)調仍保留(liu)著豐富的(de)(de)不同地(di)域的(de)(de)風格。蒙(meng)古國和中(zhong)國北部的(de)(de)內蒙(meng)古自治區(qu)牧民的(de)(de)社(she)會和文化生活中(zhong)，在表(biao)演和當代音(yin)樂創作(zuo)中(zhong)，長(chang)(chang)調都扮演著主要角(jiao)色(se)。
蒙古民歌從音樂(le)特點來(lai)講，大(da)致分為”長(chang)調(diao)“和”短調(diao)“兩大(da)類(lei)。
1、長調(diao)民歌。長調(diao)民歌是反映蒙古族游牧生活(huo)的(de)(de)牧歌式體(ti)裁(cai)，有較長大的(de)(de)篇幅，節奏自由，氣息寬(kuan)廣，情感深沉，并有獨特而細膩的(de)(de)顫(zhan)音(yin)裝飾(shi)。長調(diao)民歌用蒙古語歌唱，其節奏舒(shu)緩自由，字(zi)少腔(qiang)長，且因地(di)區不同而風格各異。
錫(xi)林郭勒草原的長(chang)調民歌，聲音嘹亮(liang)悠長(chang)，流(liu)行有《小黃馬》、《走(zou)馬》等。
呼倫貝(bei)爾草(cao)原的(de)長調民(min)歌則熱情奔放，有《遼(liao)闊(kuo)草(cao)原》、《盜馬姑(gu)娘》等。阿拉(la)善地區的(de)民(min)歌節奏(zou)緩慢(man)，流行(xing)有《富饒(rao)遼(liao)闊(kuo)的(de)阿拉(la)善》、《辭行(xing)》等。
科(ke)爾沁草(cao)原的(de)民歌以抒情為主，流行的(de)有《思鄉曲》、《威風(feng)矯健的(de)馬、有《翠玲》、《孟陽(yang)》等(deng)。長(chang)調民歌在一些(xie)長(chang)音的(de)演唱(chang)上，可以根據演唱(chang)者(zhe)的(de)情緒自由延長(chang)，從旋(xuan)律風(feng)格及唱(chang)腔上具(ju)有遼闊、豪爽、粗獷的(de)草(cao)原民歌特色。
長調民(min)歌的(de)襯詞(ci)(ci)均(jun)以“嗒(da)咿”、“咿喲(yo)”、“咿喲(yo)”等。高(gao)音(yin)的(de)襯詞(ci)(ci)一(yi)般為開口(kou)音(yin)或半開口(kou)音(yin);中音(yin)的(de)襯詞(ci)(ci)較靈活，結尾處的(de)襯詞(ci)(ci)一(yi)般是半開口(kou)音(yin)或閉口(kou)音(yin)。
在60年代風(feng)靡(mi)一時(shi)的(de)(de)(de)大型(xing)音樂舞蹈史詩(shi)《東方(fang)紅》中的(de)(de)(de)《贊歌》，以及藝(yi)術魅(mei)力(li)(li)至今(jin)不衰的(de)(de)(de)《走上這高高的(de)(de)(de)興安嶺》等(deng)歌曲，即是以長調(diao)民(min)歌力(li)(li)基礎所(suo)創作的(de)(de)(de)。
2、短調(diao)民歌(ge)(ge)。與長調(diao)民歌(ge)(ge)明顯不同的是，短調(diao)民歌(ge)(ge)篇幅(fu)較短小，曲調(diao)緊湊，節奏整齊、鮮明，音(yin)域相對窄(zhai)一些。短調(diao)一般(ban)是兩行(xing)，有韻的兩句式或四句式，節拍比(bi)較固定。歌(ge)(ge)詞簡單，但不呆板(ban)，其特點在音(yin)韻上(shang)廣泛運用疊字。短調(diao)民歌(ge)(ge)主要流行(xing)于(yu)蒙(meng)漢雜居的半(ban)農半(ban)牧區(qu)。往往是即興歌(ge)(ge)唱，靈活性很強。
流行的有《錫巴喇嘛》、《成(cheng)吉思汗的兩匹青馬》、《美酒醇如香蜜(mi)》、《拉駱駝(tuo)的哥哥十二(er)屬相》等。 短(duan)調(diao)(diao)民(min)歌流行在(zai)沃野(ye)千里的河套平原。土默川平原及(ji)自(zi)治區其他(ta)農業和半農半牧區的民(min)歌，都是(shi)短(duan)調(diao)(diao)民(min)歌。短(duan)調(diao)(diao)民(min)歌也叫爬山(shan)調(diao)(diao)，山(shan)曲兒(er)，多用漢語演唱。
所以，不僅內蒙古(gu)西部地(di)區的(de)蒙古(gu)人(ren)喜歡唱，漢(han)族(zu)和其他民(min)族(zu)的(de)人(ren)也喜歡唱這種山曲(qu)兒。? 在蒙古(gu)族(zu)民(min)歌中，有很(hen)多長篇敘(xu)事的(de)歌，如著(zhu)名的(de)《嘎達梅(mei)林》，它(ta)敘(xu)述了(le)英雄嘎達為了(le)蒙古(gu)人(ren)民(min)的(de)牧(mu)場，為了(le)牧(mu)人(ren)的(de)生存，同達爾罕王和反動軍閥張作霖斗(dou)爭(zheng)的(de)故(gu)事。
著名(ming)蒙古歌曲有 《嘎達梅林》、《達那巴(ba)拉》、《牧歌》、《萬麗(li)》、《金(jin)杯》、《森吉(ji)德瑪(ma)》、《桑塞瑪(ma)》、《諾恩吉(ji)亞》、《紅酒》、《四海》、《走馬(ma)》、《小黃馬(ma)》、《遼(liao)(liao)闊的草原》、《遼(liao)(liao)闊富饒(rao)的阿拉善(shan)》等(deng)。
蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)族(zu)民(min)歌(ge)在相當長的(de)(de)歷(li)(li)史時期內(nei)，一(yi)直是(shi)蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)族(zu)音樂文化(hua)的(de)(de)基礎(chu)，也是(shi)蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)族(zu)整個文學藝(yi)術的(de)(de)主流。“逐(zhu)水草而居”是(shi)蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)族(zu)傳統的(de)(de)生活方式(shi)，也是(shi)游牧(mu)文化(hua)的(de)(de)基礎(chu)。蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)族(zu)民(min)歌(ge)乃是(shi)最(zui)生動(dong)、簡(jian)便，最(zui)為(wei)群眾(zhong)喜聞(wen)樂見的(de)(de)音樂藝(yi)術形(xing)式(shi)，一(yi)部蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)音樂史，從某種(zhong)意(yi)義(yi)上說就是(shi)一(yi)部蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)民(min)歌(ge)的(de)(de)歷(li)(li)史。
