1、笙管樂（復州雙管樂），編號：Ⅱ-121
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：遼寧省瓦房店市
（3）保護單位：瓦房店市非物質文化遺產保護中心
2、笙管樂（建平十王會），編號：Ⅱ-121
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：遼寧省建平縣
（3）保護單位：建平縣現代服務業和文化旅游服務中心
3、笙管樂（超化吹歌），編號：Ⅱ-121
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：河南省新密市
（3）保(bao)護單(dan)位：新密市文化館（新密市非物質(zhi)文化遺產保(bao)護中心）
中(zhong)國(guo)(guo)傳統(tong)(tong)笙(sheng)(sheng)管(guan)樂(le)(le)流布于中(zhong)原及(ji)廣大的(de)(de)北(bei)(bei)方地(di)(di)區，從現(xian)(xian)今留存笙(sheng)(sheng)管(guan)樂(le)(le)種(zhong)的(de)(de)地(di)(di)域(yu)分布看，是以(yi)華北(bei)(bei)地(di)(di)區為中(zhong)心，成(cheng)輻射狀(zhuang)于周(zhou)圍地(di)(di)區，主(zhu)要(yao)流行在(zai)(zai)(zai)河(he)南省(sheng)、河(he)北(bei)(bei)省(sheng)、山(shan)西(xi)省(sheng)、陜西(xi)省(sheng)、甘肅省(sheng)、遼寧省(sheng)、山(shan)東省(sheng)、湖北(bei)(bei)省(sheng)及(ji)京、津地(di)(di)區等區域(yu)的(de)(de)民間(jian)、寺院(yuan)和道(dao)(dao)觀(guan)(guan)(guan)。這(zhe)些(xie)地(di)(di)區在(zai)(zai)(zai)歷(li)史(shi)上是中(zhong)國(guo)(guo)古(gu)代(dai)(dai)(dai)封(feng)建社(she)(she)會(hui)(hui)的(de)(de)政治、經濟、文(wen)(wen)化(hua)中(zhong)心區域(yu)，古(gu)都文(wen)(wen)化(hua)成(cheng)為其(qi)時代(dai)(dai)(dai)的(de)(de)強勢文(wen)(wen)化(hua)，歷(li)代(dai)(dai)(dai)相襲而成(cheng)為文(wen)(wen)化(hua)傳統(tong)(tong)，在(zai)(zai)(zai)中(zhong)國(guo)(guo)這(zhe)樣(yang)一(yi)個(ge)封(feng)建制度(du)超穩定達(da)兩(liang)千年之久的(de)(de)社(she)(she)會(hui)(hui)背景中(zhong)，傳統(tong)(tong)音(yin)(yin)樂(le)(le)文(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)超穩定性，表現(xian)(xian)得(de)尤為突(tu)出。所以(yi)，傳統(tong)(tong)笙(sheng)(sheng)管(guan)樂(le)(le)既是現(xian)(xian)代(dai)(dai)(dai)的(de)(de)樂(le)(le)系概念，也是歷(li)史(shi)的(de)(de)、文(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)概念，在(zai)(zai)(zai)中(zhong)國(guo)(guo)傳統(tong)(tong)音(yin)(yin)樂(le)(le)文(wen)(wen)化(hua)中(zhong)占有重要(yao)地(di)(di)位。從歷(li)史(shi)觀(guan)(guan)(guan)看，笙(sheng)(sheng)管(guan)樂(le)(le)的(de)(de)形成(cheng)與統(tong)(tong)治階級、宗(zong)教發(fa)展、民風民俗分不(bu)開，它的(de)(de)發(fa)展伴(ban)隨著(zhu)整個(ge)中(zhong)國(guo)(guo)封(feng)建社(she)(she)會(hui)(hui)制度(du)的(de)(de)發(fa)展與變(bian)(bian)遷;從社(she)(she)會(hui)(hui)應用觀(guan)(guan)(guan)看，它貫穿于歷(li)朝(chao)歷(li)代(dai)(dai)(dai)的(de)(de)朝(chao)廷(ting)(ting)、軍(jun)旅、官(guan)府、宗(zong)法鄉里、寺廟、道(dao)(dao)觀(guan)(guan)(guan)和民間(jian)，它既是各種(zhong)禮儀和儀軌(gui)不(bu)可或(huo)缺(que)的(de)(de)組(zu)成(cheng)部(bu)分，又與上至(zhi)皇(huang)廷(ting)(ting)、下至(zhi)民間(jian)各階層音(yin)(yin)樂(le)(le)生活緊(jin)密相聯，并隨著(zhu)意識(shi)形態文(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)前進與變(bian)(bian)化(hua)而發(fa)展變(bian)(bian)化(hua)，承載著(zhu)不(bu)同歷(li)史(shi)階段(duan)的(de)(de)音(yin)(yin)樂(le)(le)文(wen)(wen)化(hua)信息，體現(xian)(xian)著(zhu)中(zhong)國(guo)(guo)傳統(tong)(tong)音(yin)(yin)樂(le)(le)的(de)(de)“高文(wen)(wen)化(hua)”品質。
冀中管樂的(de)(de)(de)(de)(de)演(yan)奏(zou)(zou)者全部是不脫離農業生產的(de)(de)(de)(de)(de)農民(min)，除農忙季節小幾乎每(mei)天晚上都(dou)要聚集起來(lai)演(yan)奏(zou)(zou)。特別是那些求(qiu)知欲望強烈的(de)(de)(de)(de)(de)青少年(nian)，無論男女，是學(xue)習和繼承吹(chui)歌技藝最(zui)(zui)積極最(zui)(zui)努力的(de)(de)(de)(de)(de)對象。除自娛外(wai)(wai)，有時也參加民(min)間婚(hun)、喪、喜、慶的(de)(de)(de)(de)(de)儀禮演(yan)奏(zou)(zou)(在本村(cun)(cun)(cun)(cun)演(yan)奏(zou)(zou)不受(shou)酬，被(bei)聘到(dao)外(wai)(wai)村(cun)(cun)(cun)(cun)演(yan)奏(zou)(zou)時則收(shou)酬勞)。特別是每(mei)年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)燈節(正(zheng)月十五)前(qian)后，更是吹(chui)歌會的(de)(de)(de)(de)(de)活動高峰，各村(cun)(cun)(cun)(cun)吹(chui)歌會都(dou)要受(shou)聘到(dao)鄰(lin)近的(de)(de)(de)(de)(de)友(you)好村(cun)(cun)(cun)(cun)莊夫"串(chuan)村(cun)(cun)(cun)(cun)"，一路不停地演(yan)奏(zou)(zou)，樂隊一進村(cun)(cun)(cun)(cun)則鞭(bian)炮(pao)齊鳴(ming)，鑼(luo)鼓喧天，熱(re)鬧非凡。
《普庵(an)咒(zhou)》是各地民間笙管樂(le)種都演奏(zou)的(de)(de)傳統 套曲之(zhi)(zhi)一(yi)，清代蒙(meng)古族(zu)文人(ren)(ren)榮齋所(suo)編《弦索(suo)備考》中(zhong)(zhong)，也有(you)以弦索(suo)樂(le)器演奏(zou)的(de)(de)該套曲的(de)(de)曲譜。普庵(an)是宋代著名僧人(ren)(ren)的(de)(de)法號，他為(wei)教信徒(tu)學習梵(fan)文編有(you)梵(fan)文字母的(de)(de)經咒(zhou)式的(de)(de)韻文，所(suo)以晉北的(de)(de)《普庵(an)咒(zhou)》就是佛門僧侶每日功課所(suo)用《普庵(an)大(da)德禪師釋談(tan)章神咒(zhou)》的(de)(de)簡稱。《普庵(an)咒(zhou)》旋(xuan)律平緩深摯，伴奏(zou)常(chang)以笙管 的(de)(de)和音包腔(qiang)，表(biao)現出一(yi)種靜(jing)謐超脫的(de)(de)心境。唱誦中(zhong)(zhong)，笙管伴奏(zou)，虔誠肅穆又充滿生機。這套大(da)曲，因宗教傳派、班社傳承、聲(sheng)唱器奏(zou)之(zhi)(zhi)不同而有(you)很大(da)變化，但基(ji)本(ben)的(de)(de)旋(xuan)律則大(da)體相同。
50年代初(chu)，以(yi)楊(yang)(yang)蔭瀏為代表的(de)(de)(de)(de)一(yi)批音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)學者(zhe)，有(you)計劃(hua)地對(dui)北京(jing)智(zhi)化寺(si)(si)京(jing)音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)、河北定縣子(zi)位村吹(chui)歌會、湖南宗教音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)、西(xi)(xi)(xi)(xi)安(an)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)（古）樂(le)(le)(le)社(she)等(deng)進行了(le)實地考察。留下了(le)系列(lie)采(cai)(cai)訪記(ji)錄。學者(zhe)們把這些采(cai)(cai)訪對(dui)象都(dou) 作為孤立的(de)(de)(de)(de)地方性樂(le)(le)(le)種(zhong)，分別(bie)冠以(yi)不(bu)同的(de)(de)(de)(de)樂(le)(le)(le)種(zhong)名稱(cheng)(cheng)。 楊(yang)(yang)蔭瀏在(zai)《中國古代音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)史稿》中，將陜西(xi)(xi)(xi)(xi)省西(xi)(xi)(xi)(xi) 安(an)地區(qu)民間樂(le)(le)(le)器(qi)社(she)用笛、笙(sheng)(sheng)(sheng)、管(guan)(guan)(guan)子(zi)等(deng)吹(chui)管(guan)(guan)(guan)樂(le)(le)(le)器(qi)和鼓(gu)(gu)(gu)(gu)、 鐃(nao)、鈸(ba)、鑼(luo)、云鑼(luo)等(deng)打(da)擊樂(le)(le)(le)器(qi)合(he)奏的(de)(de)(de)(de)音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)稱(cheng)(cheng)為“陜西(xi)(xi)(xi)(xi)鼓(gu)(gu)(gu)(gu) 樂(le)(le)(le)”，把演(yan)奏“鼓(gu)(gu)(gu)(gu)樂(le)(le)(le)”的(de)(de)(de)(de)何家營樂(le)(le)(le)社(she)、周至縣南集(ji)賢東 村和西(xi)(xi)(xi)(xi)村樂(le)(le)(le)社(she)、西(xi)(xi)(xi)(xi)安(an)西(xi)(xi)(xi)(xi)倉樂(le)(le)(le)社(she)等(deng)都(dou)稱(cheng)(cheng)為“鼓(gu)(gu)(gu)(gu)樂(le)(le)(le)社(she)”；將 北京(jing)智(zhi)化寺(si)(si)等(deng)寺(si)(si)院用管(guan)(guan)(guan)子(zi)、笙(sheng)(sheng)(sheng)、笛、云鑼(luo)、鼓(gu)(gu)(gu)(gu)、鐺(dang)子(zi)、 鐃(nao)、鈸(ba)等(deng)樂(le)(le)(le)器(qi)演(yan)奏的(de)(de)(de)(de)音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)稱(cheng)(cheng)為“管(guan)(guan)(guan)樂(le)(le)(le)”；將山西(xi)(xi)(xi)(xi)五臺縣 東冶鎮(zhen)一(yi)帶流傳的(de)(de)(de)(de)7首笙(sheng)(sheng)(sheng)管(guan)(guan)(guan)套(tao)曲和1首嗩吶(na)套(tao)曲合(he) 稱(cheng)(cheng)“山西(xi)(xi)(xi)(xi)八大(da)套(tao)”；將冀中農民“吹(chui)歌會”用管(guan)(guan)(guan)子(zi)、海笛 （小(xiao)管(guan)(guan)(guan)）、笙(sheng)(sheng)(sheng)、笛、梆胡、胡琴、龍(long)頭(tou)胡琴（低音(yin)(yin)(yin)胡琴）、云 鑼(luo)、小(xiao)鐺(dang)鐺(dang)、大(da)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)、小(xiao)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)、大(da)鈸(ba)、小(xiao)鈸(ba)、鐃(nao)、梆子(zi)等(deng)樂(le)(le)(le)器(qi) 演(yan)奏的(de)(de)(de)(de)音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)也稱(cheng)(cheng)為“管(guan)(guan)(guan)樂(le)(le)(le)”。當時樂(le)(le)(le) 種(zhong)研究的(de)(de)(de)(de)個例還(huan)不(bu)多，陜西(xi)(xi)(xi)(xi)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)樂(le)(le)(le)、智(zhi)化寺(si)(si)管(guan)(guan)(guan)樂(le)(le)(le)、山西(xi)(xi)(xi)(xi) 八大(da)套(tao)、冀中管(guan)(guan)(guan)樂(le)(le)(le)的(de)(de)(de)(de)研究和介紹都(dou)產生(sheng)了(le)較大(da)的(de)(de)(de)(de)影響。 20世紀(ji)70年代后期，笙(sheng)(sheng)(sheng)管(guan)(guan)(guan)系樂(le)(le)(le)種(zhong)的(de)(de)(de)(de)研究有(you)了(le)新的(de)(de)(de)(de)進展。
作(zuo)為中國(guo)重要的(de)非物質(zhi)文(wen)化(hua)遺產，無論是(shi)在透過文(wen)化(hua)考究歷史(shi)上(shang)還是(shi)保(bao)護(hu)傳統(tong)民族文(wen)化(hua)中，都有必要進行傳承(cheng)和(he)保(bao)護(hu)。
我心明亮 
