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廣東漢樂(le)(le)(le)(le)保(bao)存著六百多(duo)首(shou)情調不(bu)同(tong)、形態各異(yi)的(de)(de)優秀(xiu)傳統曲目(mu)和(he)多(duo)姿多(duo)彩的(de)(de)演(yan)奏形式，中(zhong)軍(jun)班音樂(le)(le)(le)(le)和(he)絲(si)弦(xian)音樂(le)(le)(le)(le)是(shi)(shi)漢樂(le)(le)(le)(le)的(de)(de)主要組(zu)成部分。中(zhong)軍(jun)班音樂(le)(le)(le)(le)是(shi)(shi)民間(jian)吹打(da)儀仗(zhang)音樂(le)(le)(le)(le)，解放前中(zhong)軍(jun)班藝(yi)人多(duo)為職(zhi)業和(he)半職(zhi)業性質，為民間(jian)婚、喪、喜、慶時所雇請，有時，不(bu)同(tong)的(de)(de)“笛館”（中(zhong)軍(jun)班藝(yi)人的(de)(de)團體）還對臺(tai)競技，因此(ci)有廣泛的(de)(de)群眾性。在(zai)本次音樂(le)(le)(le)(le)會(hui)上(shang)，我們可以欣(xin)(xin)賞到中(zhong)軍(jun)班音樂(le)(le)(le)(le)的(de)(de)代表作(zuo)——《嫁好郎》，一首(shou)在(zai)女(nv)子(zi)出嫁時演(yan)奏的(de)(de)嗩(suo)吶與樂(le)(le)(le)(le)隊的(de)(de)樂(le)(le)(le)(le)曲。絲(si)弦(xian)音樂(le)(le)(le)(le)是(shi)(shi)民間(jian)最(zui)為普遍的(de)(de)演(yan)奏形式，通常使用的(de)(de)樂(le)(le)(le)(le)器有頭弦(xian)、笛子(zi)、笙、提胡、揚(yang)琴、三弦(xian)、耶胡、琵琶(pa)等(deng)等(deng)。這場(chang)音樂(le)(le)(le)(le)會(hui)我們可以欣(xin)(xin)賞到不(bu)同(tong)的(de)(de)絲(si)弦(xian)樂(le)(le)(le)(le)，包括絲(si)弦(xian)樂(le)(le)(le)(le)中(zhong)的(de)(de)極品(pin)，被稱為儒家音樂(le)(le)(le)(le)的(de)(de)漢調清樂(le)(le)(le)(le)。
廣東漢樂(le)(le)的分類(lei)和演(yan)奏(zou)形(xing)(xing)(xing)式(shi)按(an)照傳統廣東漢樂(le)(le)的演(yan)奏(zou)形(xing)(xing)(xing)式(shi)和長期沿革的演(yan)奏(zou)習慣和不同用(yong)途形(xing)(xing)(xing)成(cheng)五個類(lei)別。一是(shi)絲弦(xian)樂(le)(le)，俗稱和弦(xian)索。它是(shi)廣東漢樂(le)(le)中最普及、最為(wei)(wei)大(da)(da)眾化的演(yan)奏(zou)形(xing)(xing)(xing)式(shi)。演(yan)奏(zou)時，以頭弦(xian)（俗稱吊規子(zi)(zi)）或(huo)提胡領奏(zou)，配以洋琴、琵琶(pa)(pa)、三弦(xian)、笛子(zi)(zi)、椰(ye)(ye)胡等樂(le)(le)器(qi)(qi)。絲弦(xian)類(lei)的曲(qu)目(mu)眾多，在已(yi)整理出的漢樂(le)(le)曲(qu)目(mu)中有430首。二是(shi)清樂(le)(le)，又(you)稱儒(ru)樂(le)(le)。它追(zhui)求比較高雅(ya)的演(yan)奏(zou)形(xing)(xing)(xing)式(shi)，常為(wei)(wei)文(wen)人雅(ya)士的活(huo)動。它演(yan)奏(zou)時樂(le)(le)器(qi)(qi)較少，主(zhu)要(yao)有：古箏、琵琶(pa)(pa)、椰(ye)(ye)胡、洞簫(xiao)等。清樂(le)(le)的曲(qu)目(mu)為(wei)(wei)56首。三是(shi)漢樂(le)(le)大(da)(da)鑼(luo)鼓，又(you)稱八(ba)音。它主(zhu)要(yao)活(huo)動于民間迎神賽(sai)會或(huo)鬧元宵等傳統節日。它以嗩(suo)吶為(wei)(wei)主(zhu)奏(zou)，打擊樂(le)(le)有：大(da)(da)鼓、蘇鑼(luo)、大(da)(da)鈸(ba)、小鈸(ba)、碗(wan)鑼(luo)、銅金、小鑼(luo)、馬(ma)鑼(luo)(八(ba)音用(yong))。
在廣東漢樂(le)(le)(le)(le)曲(qu)(qu)(qu)庫中(zhong)漢樂(le)(le)(le)(le)大(da)鑼鼓(gu)樂(le)(le)(le)(le)曲(qu)(qu)(qu)僅有23首。四是中(zhong)軍班(ban)(ban)音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)：歷史(shi)上，它(ta)(ta)為(wei)職(zhi)業或(huo)半職(zhi)業的(de)(de)(de)民(min)間(jian)音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)班(ban)(ban)、社，作(zuo)為(wei)儀仗性質(zhi)的(de)(de)(de)樂(le)(le)(le)(le)隊，主要用于(yu)民(min)間(jian)的(de)(de)(de)婚喪(sang)(sang)喜慶活動。它(ta)(ta)以嗩吶為(wei)主奏(zou)(zou)(zou)樂(le)(le)(le)(le)器，配以打(da)擊(ji)樂(le)(le)(le)(le)和(he)(he)若干(gan)絲弦(xian)樂(le)(le)(le)(le)，在漢樂(le)(le)(le)(le)的(de)(de)(de)曲(qu)(qu)(qu)目中(zhong)它(ta)(ta)的(de)(de)(de)數量僅次于(yu)絲弦(xian)樂(le)(le)(le)(le),共有62首。中(zhong)軍班(ban)(ban)音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)演(yan)(yan)奏(zou)(zou)(zou)比較(jiao)講究(jiu)形式和(he)(he)場合，因此，它(ta)(ta)又細分為(wei)禮(li)樂(le)(le)(le)(le)（如(ru)《鬧(nao)花堂(tang)》、《朝天子》）、祭祀音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)（如(ru)《大(da)樂(le)(le)(le)(le)》、《送歌》）、喜樂(le)(le)(le)(le)（如(ru)《嫁好郎(lang)》、《玉美人(ren)》）、敲板樂(le)(le)(le)(le)（如(ru)《江西調》、《相思》）、小調吹奏(zou)(zou)(zou)（如(ru)《賣雜貨》、《花鼓(gu)調》）。五是廟堂(tang)音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)，它(ta)(ta)是出家人(ren)進行宗教法事(shi)(shi)時演(yan)(yan)奏(zou)(zou)(zou)的(de)(de)(de)吹打(da)音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)。演(yan)(yan)奏(zou)(zou)(zou)時，它(ta)(ta)以嗩吶為(wei)主，配以打(da)擊(ji)樂(le)(le)(le)(le)，若干(gan)絲弦(xian)樂(le)(le)(le)(le)，此類樂(le)(le)(le)(le)曲(qu)(qu)(qu)有31首。廟堂(tang)音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)的(de)(de)(de)演(yan)(yan)奏(zou)(zou)(zou)講究(jiu)做法事(shi)(shi)的(de)(de)(de)對(dui)象(xiang)。如(ru)百歲老(lao)人(ren)去(qu)世，演(yan)(yan)奏(zou)(zou)(zou)的(de)(de)(de)曲(qu)(qu)(qu)目是《朝天子》；未上壽的(de)(de)(de)人(ren)去(qu)世，演(yan)(yan)奏(zou)(zou)(zou)的(de)(de)(de)曲(qu)(qu)(qu)目是《哭皇天》；一(yi)般人(ren)去(qu)世，演(yan)(yan)奏(zou)(zou)(zou)的(de)(de)(de)曲(qu)(qu)(qu)目是《菩庵(an)咒》、《五更佛(fo)》、《大(da)江》、《哀哀淚》、《哭相思》等；喪(sang)(sang)事(shi)(shi)的(de)(de)(de)通用曲(qu)(qu)(qu)目是《佛(fo)曲(qu)(qu)(qu)》。
1、曲調(diao)(diao)類(lei)別(bie)與標題特征在(zai)(zai)廣東漢(han)樂(le)(le)(le)(le)“絲弦(xian)樂(le)(le)(le)(le)”和“清樂(le)(le)(le)(le)”中，歷(li)來有(you)“大調(diao)(diao)”和“串(chuan)調(diao)(diao)”之分。“大調(diao)(diao)”是(shi)指樂(le)(le)(le)(le)曲長(chang)度(du)在(zai)(zai)六十(shi)八(ba)板并屬于(yu)六十(shi)八(ba)板系統的(de)樂(le)(le)(le)(le)曲。“串(chuan)調(diao)(diao)”是(shi)指在(zai)(zai)戲曲音樂(le)(le)(le)(le)中(漢(han)劇(ju))用以配合劇(ju)情和舞(wu)臺表演，以及渲染、烘托舞(wu)臺氣(qi)氛的(de)開(kai)場和過場音樂(le)(le)(le)(le)。串(chuan)調(diao)(diao)樂(le)(le)(le)(le)曲長(chang)短不一，多則(ze)數十(shi)板、少則(ze)十(shi)余板。
由于(yu)廣東漢樂(le)(le)(le)(le)基本上屬于(yu)有(you)(you)(you)標(biao)題(ti)的(de)(de)曲(qu)(qu)(qu)牌(pai)類民間器樂(le)(le)(le)(le)曲(qu)(qu)(qu)，在不(bu)少“大調”樂(le)(le)(le)(le)曲(qu)(qu)(qu)中，通過標(biao)題(ti)揭示樂(le)(le)(le)(le)曲(qu)(qu)(qu)的(de)(de)意境和情(qing)感，反映一(yi)定的(de)(de)思想內容和情(qing)趣，如《出水蓮》、《昭君怨》、《崖山哀》、《懷古》等(deng)；但也有(you)(you)(you)樂(le)(le)(le)(le)曲(qu)(qu)(qu)雖有(you)(you)(you)標(biao)題(ti)曲(qu)(qu)(qu)名(ming)，也表(biao)達某種(zhong)情(qing)緒(xu)，但并(bing)不(bu)表(biao)現特定的(de)(de)音(yin)樂(le)(le)(le)(le)形象(xiang)，如《南進宮》、《北進宮》等(deng)；有(you)(you)(you)的(de)(de)只(zhi)表(biao)明樂(le)(le)(le)(le)曲(qu)(qu)(qu)的(de)(de)來歷和出處，或略示其音(yin)樂(le)(le)(le)(le)的(de)(de)某些(xie)特點和用(yong)途，如《單點頭》、《亂插花》等(deng)。作為曲(qu)(qu)(qu)牌(pai)類音(yin)樂(le)(le)(le)(le)，有(you)(you)(you)些(xie)樂(le)(le)(le)(le)曲(qu)(qu)(qu)雖然標(biao)有(you)(you)(you)曲(qu)(qu)(qu)名(ming)，但樂(le)(le)(le)(le)曲(qu)(qu)(qu)所(suo)表(biao)達的(de)(de)情(qing)感與標(biao)題(ti)曲(qu)(qu)(qu)名(ming)并(bing)無必然的(de)(de)聯系(xi)，僅作為一(yi)首(shou)曲(qu)(qu)(qu)調的(de)(de)標(biao)志。
2、音(yin)階(jie)(jie)調式與特(te)性音(yin)廣東漢樂基本(ben)上可分為(wei)兩(liang)種調式音(yin)階(jie)(jie)。一種是以56123五聲為(wei)骨干音(yin)，增加4 7兩(liang)個偏音(yin)作(zuo)為(wei)裝飾性輔(fu)助音(yin)，構成七聲
徵調(diao)(diao)(diao)(diao)式(shi)。在(zai)(zai)(zai)廣(guang)東(dong)漢樂(le)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)常稱作(zuo)“硬(ying)套”或“硬(ying)線(xian)(xian)(xian)(xian)”樂(le)曲(qu)(qu)，與(yu)(yu)潮樂(le)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)“輕(qing)三六”調(diao)(diao)(diao)(diao)及(ji)粵曲(qu)(qu)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)“正線(xian)(xian)(xian)(xian)”調(diao)(diao)(diao)(diao)基(ji)本相(xiang)(xiang)(xiang)同(tong)(tong)(tong)，是(shi)廣(guang)東(dong)漢樂(le)音(yin)(yin)(yin)階的(de)基(ji)礎。另一(yi)種是(shi)以57124五(wu)聲(sheng)為骨干音(yin)(yin)(yin)，增加6 3兩(liang)個偏音(yin)(yin)(yin)作(zuo)為裝飾性輔助音(yin)(yin)(yin)，構成帶(dai)有(you)(you)特(te)性音(yin)(yin)(yin)的(de)七聲(sheng)徵調(diao)(diao)(diao)(diao)式(shi)。其(qi)(qi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)7 4兩(liang)音(yin)(yin)(yin)在(zai)(zai)(zai)6 7 1和3 4 5的(de)三音(yin)(yin)(yin)列中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，其(qi)(qi)音(yin)(yin)(yin)高近似一(yi)個中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)間(jian)音(yin)(yin)(yin)，通常稱為“特(te)性音(yin)(yin)(yin)”或“中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)立(li)音(yin)(yin)(yin)”，7 4兩(liang)音(yin)(yin)(yin)構成純五(wu)度音(yin)(yin)(yin)程。在(zai)(zai)(zai)廣(guang)東(dong)漢樂(le)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)常稱為“軟(ruan)套”或“軟(ruan)線(xian)(xian)(xian)(xian)”樂(le)曲(qu)(qu)。與(yu)(yu)潮樂(le)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)“重三六”調(diao)(diao)(diao)(diao)及(ji)粵曲(qu)(qu)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)“乙凡調(diao)(diao)(diao)(diao)”基(ji)本相(xiang)(xiang)(xiang)同(tong)(tong)(tong)，是(shi)廣(guang)東(dong)漢樂(le)曲(qu)(qu)調(diao)(diao)(diao)(diao)風格(ge)(ge)富有(you)(you)特(te)色(se)的(de)一(yi)種音(yin)(yin)(yin)階。由(you)(you)于廣(guang)東(dong)漢樂(le)存在(zai)(zai)(zai)兩(liang)種不(bu)同(tong)(tong)(tong)的(de)音(yin)(yin)(yin)階組合方式(shi)，因(yin)此(ci)(ci)在(zai)(zai)(zai)廣(guang)東(dong)漢樂(le)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)便形成了(le)“軟(ruan)線(xian)(xian)(xian)(xian)”和“硬(ying)線(xian)(xian)(xian)(xian)” 兩(liang)類(lei)不(bu)同(tong)(tong)(tong)風格(ge)(ge)韻味的(de)樂(le)曲(qu)(qu)。“軟(ruan)線(xian)(xian)(xian)(xian)”樂(le)曲(qu)(qu)曲(qu)(qu)調(diao)(diao)(diao)(diao)風格(ge)(ge)比(bi)較(jiao)深沉(chen)、哀(ai)怨(yuan)，“硬(ying)線(xian)(xian)(xian)(xian)”樂(le)曲(qu)(qu)曲(qu)(qu)調(diao)(diao)(diao)(diao)風格(ge)(ge)比(bi)較(jiao)明快、活躍(yue)。在(zai)(zai)(zai)長期(qi)的(de)演(yan)奏(zou)實(shi)踐中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，在(zai)(zai)(zai)“軟(ruan)線(xian)(xian)(xian)(xian)”與(yu)(yu)“硬(ying)線(xian)(xian)(xian)(xian)”樂(le)曲(qu)(qu)之間(jian)還(huan)具有(you)(you)相(xiang)(xiang)(xiang)互轉(zhuan)(zhuan)換(huan)的(de)特(te)點(dian)。即(ji)將“硬(ying)線(xian)(xian)(xian)(xian)”樂(le)曲(qu)(qu)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)6 3分別(bie)轉(zhuan)(zhuan)換(huan)為7 4，即(ji)為“軟(ruan)線(xian)(xian)(xian)(xian)”樂(le)曲(qu)(qu)。反之，將“軟(ruan)線(xian)(xian)(xian)(xian)”樂(le)曲(qu)(qu)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)7 4分別(bie)轉(zhuan)(zhuan)換(huan)為6 3，即(ji)為“硬(ying)線(xian)(xian)(xian)(xian)”樂(le)曲(qu)(qu)。這種通過五(wu)聲(sheng)骨干音(yin)(yin)(yin)相(xiang)(xiang)(xiang)互轉(zhuan)(zhuan)換(huan)的(de)特(te)點(dian)，與(yu)(yu)潮樂(le)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)“輕(qing)六”與(yu)(yu)“重六”曲(qu)(qu)調(diao)(diao)(diao)(diao)的(de)轉(zhuan)(zhuan)換(huan)，以及(ji)陜西秦(qin)腔音(yin)(yin)(yin)樂(le)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)“歡音(yin)(yin)(yin)”與(yu)(yu)“苦音(yin)(yin)(yin)”的(de)轉(zhuan)(zhuan)換(huan)，其(qi)(qi)特(te)點(dian)是(shi)相(xiang)(xiang)(xiang)同(tong)(tong)(tong)的(de)。由(you)(you)此(ci)(ci)不(bu)難看出，廣(guang)東(dong)漢樂(le)在(zai)(zai)(zai)調(diao)(diao)(diao)(diao)式(shi)音(yin)(yin)(yin)階及(ji)特(te)性音(yin)(yin)(yin)等方面與(yu)(yu)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)原傳統音(yin)(yin)(yin)樂(le)的(de)親緣聯系。
3、套(tao)(tao)曲(qu)(qu)(qu)(qu)聯(lian)奏(zou)及(ji)變(bian)奏(zou)特點廣東漢樂(le)(le)(le)(le)屬曲(qu)(qu)(qu)(qu)牌(pai)體音樂(le)(le)(le)(le)，是套(tao)(tao)曲(qu)(qu)(qu)(qu)結構或稱(cheng)曲(qu)(qu)(qu)(qu)牌(pai)聯(lian)綴體結構。在(zai)傳統演(yan)奏(zou)中，有(you)的(de)(de)樂(le)(le)(le)(le)曲(qu)(qu)(qu)(qu)慢(man)板(ban)(ban)轉(zhuan)(zhuan)快板(ban)(ban)變(bian)奏(zou)是同(tong)一(yi)(yi)首樂(le)(le)(le)(le)曲(qu)(qu)(qu)(qu)，而(er)有(you)的(de)(de)樂(le)(le)(le)(le)曲(qu)(qu)(qu)(qu)慢(man)板(ban)(ban)轉(zhuan)(zhuan)快板(ban)(ban)是另(ling)一(yi)(yi)首樂(le)(le)(le)(le)曲(qu)(qu)(qu)(qu)的(de)(de)聯(lian)奏(zou)，即為套(tao)(tao)曲(qu)(qu)(qu)(qu)形式。此外還有(you)由(you)同(tong)宮系統的(de)(de)若干(gan)音樂(le)(le)(le)(le)曲(qu)(qu)(qu)(qu)組成套(tao)(tao)曲(qu)(qu)(qu)(qu)聯(lian)奏(zou)形式，構成聯(lian)套(tao)(tao)式結構。演(yan)奏(zou)時(shi)按(an)照(zhao)慢(man)板(ban)(ban)、中板(ban)(ban)、快板(ban)(ban)依(yi)次演(yan)奏(zou)，但均嚴格保持“同(tong)宮到底”，以求得調式調性上的(de)(de)統一(yi)(yi)。一(yi)(yi)般“軟(ruan)線(xian)(xian)”接(jie)“軟(ruan)線(xian)(xian)”樂(le)(le)(le)(le)曲(qu)(qu)(qu)(qu)，“硬(ying)(ying)線(xian)(xian)” 接(jie)“硬(ying)(ying)線(xian)(xian)”樂(le)(le)(le)(le)曲(qu)(qu)(qu)(qu)。按(an)照(zhao)傳統的(de)(de)演(yan)奏(zou)習慣，如《出(chu)水蓮》后(hou)面多(duo)接(jie)《昭君怨(yuan)》和《崖山哀》聯(lian)為套(tao)(tao)曲(qu)(qu)(qu)(qu)，又(you)如《玉連環(huan)》后(hou)面多(duo)接(jie)《絆馬索》和《落地金錢》聯(lian)為套(tao)(tao)曲(qu)(qu)(qu)(qu)等。由(you)于廣東漢樂(le)(le)(le)(le)來自民間，多(duo)有(you)即興變(bian)奏(zou)的(de)(de)特點。演(yan)奏(zou)者常根(gen)據“調骨”（即主(zhu)曲(qu)(qu)(qu)(qu)調通用(yong)譜）按(an)照(zhao)不(bu)(bu)同(tong)樂(le)(le)(le)(le)器(qi)的(de)(de)特點自由(you)發揮，從而(er)形成不(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)風格流派。廣東漢樂(le)(le)(le)(le)的(de)(de)拉(la)弦(xian)(xian)樂(le)(le)(le)(le)器(qi)有(you)頭弦(xian)(xian)、提胡和椰胡。由(you)于樂(le)(le)(le)(le)器(qi)的(de)(de)音區(qu)和音域不(bu)(bu)同(tong)，在(zai)演(yan)奏(zou)時(shi)雖然(ran)定(ding)調相(xiang)同(tong)，但定(ding)弦(xian)(xian)不(bu)(bu)同(tong)。主(zhu)奏(zou)樂(le)(le)(le)(le)器(qi)用(yong)“正指(zhi)”（5 2弦(xian)(xian)）演(yan)奏(zou)，而(er)其他拉(la)弦(xian)(xian)樂(le)(le)(le)(le)器(qi)則用(yong)“反指(zhi)”（1 5弦(xian)(xian)或2 6弦(xian)(xian)）配合，形成不(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)曲(qu)(qu)(qu)(qu)調變(bian)化。
此外在不同種類樂器組成合奏(zou)(zou)(zou)時(shi)，由于樂器性能特(te)(te)點不同和演奏(zou)(zou)(zou)手(shou)法上的(de)差異，不但(dan)在音(yin)色上形成對比，而且在曲調走向和節(jie)奏(zou)(zou)(zou)音(yin)型的(de)運用上富于變(bian)化，從而具有“支聲”復調因(yin)素的(de)變(bian)奏(zou)(zou)(zou)特(te)(te)點。
廣東漢樂經過幾百年的發展，形成(cheng)了如下一些基本特征：
1、傳承清(qing)晰，各個時(shi)(shi)期(qi)的代表(biao)人物眾多。如(ru)明(ming)清(qing)時(shi)(shi)期(qi)有(you)明(ming)代的羅淑予、清(qing)乾隆3年明(ming)通進士楊纘烈、乾隆13年進士楊天培、咸豐(feng)2年舉人張(zhang)振南、茶陽(yang)秀才饒君谷、晚清(qing)秀才錢熱儲等(deng)；民(min)國時(shi)(shi)期(qi)有(you)何育(yu)齋、饒托生(sheng)、饒淑樞、饒從舉、饒碧初、李(li)藍田、李(li)芝田、羅九香、羅娘德等(deng)；建(jian)國以后有(you)李(li)德禮、羅璉、余敦昌、饒寧新、羅德栽(zai)、張(zhang)高徊、羅曾(ceng)良、羅曾(ceng)優、羅邦龍、楊培柳、范勝華、莊長(chang)江等(deng)；目前有(you)饒寶優、溫梓(zi)琴、廖東雄、劉(liu)川與等(deng)。
2、種(zhong)類(lei)豐富，曲目(mu)繁多。根據已整(zheng)理(li)、出版的漢樂曲集(ji)，共(gong)有漢樂曲目(mu)612首，其中(zhong)絲弦樂（包括小調）430首、清樂56首、漢樂大鑼鼓23首、中(zhong)軍班音樂62首、廟堂音樂31首。
3、演奏形(xing)式和(he)技(ji)巧多(duo)樣(yang)性。漢樂演奏有一人獨奏，二(er)、三人同奏，但更多(duo)為合奏的形(xing)式，因此它(ta)的演奏技(ji)
巧很豐富。舉合奏(zou)(zou)(zou)為例，就有(you)擇器(qi)、審音、試線、初奏(zou)(zou)(zou)、合奏(zou)(zou)(zou)等程序。同時，還(huan)要講究精神集中，環境(jing)適宜(yi)。此(ci)外，漢樂的(de)演奏(zou)(zou)(zou)技巧還(huan)有(you)變(bian)調(diao)演奏(zou)(zou)(zou)、“加花”與“減(jian)字(zi)”等。
4、文學兼容性。廣東漢樂的(de)(de)曲調內含(han)豐富(fu)的(de)(de)文學性，樂音的(de)(de)高低抑揚，長短緩急，結構的(de)(de)起承(cheng)轉(zhuan)合，呼應跌(die)宕，包含(han)著很深的(de)(de)文學內涵。它可為(wei)4種文學體裁：
一(yi)是詞曲(qu)體(ti)。這種(zhong)體(ti)裁的曲(qu)調前(qian)后(hou)分(fen)為兩(liang)段，前(qian)段和后(hou)段雖板(ban)數不太相等，而樂句調性卻很多相似，如《將(jiang)軍令》、《小(xiao)揚州》等；
二(er)是風詩(shi)體(ti)(ti)(ti)。這(zhe)種體(ti)(ti)(ti)裁每首(shou)樂曲(qu)分四五段(duan)或七八段(duan)，各段(duan)中都有(you)二(er)三個句子基本(ben)相同，其他各段(duan)樂句雖不同，但它的首(shou)句或尾句則大體(ti)(ti)(ti)相同，此種曲(qu)調(diao)可(ke)以《玉連(lian)環》為代表(biao)；
三是騷(sao)(sao)賦體(ti)。此(ci)體(ti)裁很多對偶句夾(jia)散句，這與《離騷(sao)(sao)》、《歸去來兮(xi)詞》、《赤壁賦》等文體(ti)相似(si)，似(si)離騷(sao)(sao)體(ti)的(de)是《散楚詞》；
四是散(san)文(wen)體(ti)。這一(yi)類樂(le)(le)曲，或出現對偶句(ju)，或出現疊句(ju)，比較復雜(za)多變。如《平山樂(le)(le)》前一(yi)段，由排偶句(ju)起而疊句(ju)承(cheng)之(zhi)，中間一(yi)段則單句(ju)承(cheng)接，而后用兩(liang)筆排偶，末段復用疊句(ju)轉折，單句(ju)收(shou)束(shu)，一(yi)束(shu)再束(shu)，它的篇法最為工整(zheng)。
發掘、搶(qiang)救、保護廣東漢樂，價值主(zhu)要有三點：
（一(yi)(yi)）學(xue)術價值廣東漢(han)樂(le)在幾百年(nian)的(de)(de)傳承發展(zhan)中(zhong)，既傳承了我國中(zhong)原(yuan)地區的(de)(de)宮延音樂(le)、民(min)間音樂(le)的(de)(de)精華，又吸收兼容了梅州地區傳統(tong)的(de)(de)民(min)間音樂(le)（如打八(ba)音、中(zhong)軍班(ban)音樂(le)），同時還(huan)吸納了潮樂(le)（主要是(shi)大(da)鑼鼓(gu)）的(de)(de)一(yi)(yi)些成份，形(xing)成了獨特、完整的(de)(de)音樂(le)體(ti)系，在中(zhong)國民(min)間音樂(le)史上具有研究價值。
（二(er)）民(min)(min)俗(su)學的(de)(de)(de)價(jia)值廣(guang)東漢(han)樂(le)(le)(le)既保(bao)留了“中州古韻”，又富于本地民(min)(min)俗(su)風情(qing)的(de)(de)(de)特(te)色，特(te)別是(shi)在反(fan)映(ying)大埔民(min)(min)間(jian)習(xi)俗(su)方有(you)相當部分的(de)(de)(de)樂(le)(le)(le)曲(qu)，具有(you)較高(gao)的(de)(de)(de)民(min)(min)俗(su)學價(jia)值。如(ru)反(fan)映(ying)季節的(de)(de)(de)《春串(chuan)》、《夏串(chuan)》、《秋串(chuan)》、《冬串(chuan)》、《到(dao)春來(lai)(lai)》、《到(dao)夏來(lai)(lai)》、《到(dao)秋來(lai)(lai)》、《到(dao)冬來(lai)(lai)》等(deng)；反(fan)映(ying)民(min)(min)間(jian)傳統節日的(de)(de)(de)《鬧元宵》、《迎(ying)春曲(qu)》等(deng)；反(fan)映(ying)民(min)(min)間(jian)小(xiao)賣(mai)的(de)(de)(de)《賣(mai)雜貨》、《賣(mai)酒(jiu)(jiu)》、《賣(mai)豆腐》等(deng)；有(you)反(fan)映(ying)民(min)(min)間(jian)婚(hun)喪喜慶(qing)的(de)(de)(de)：如(ru)結婚(hun)的(de)(de)(de)《拜花堂》、《嫁好郎》、《玉(yu)美人(ren)》；辦其它喜事(shi)(shi)的(de)(de)(de)《慶(qing)團圓》、《賀太平(ping)》、《沽美酒(jiu)(jiu)》；熱鬧喜慶(qing)場(chang)面的(de)(de)(de)《大開(kai)門》、《仙(xian)吹鼓》、《迎(ying)仙(xian)客》、《北進宮》；喪事(shi)(shi)演奏(zou)的(de)(de)(de)《朝天子》、《哭皇(huang)天》、《哀哀淚》；祭(ji)祀(si)音樂(le)(le)(le)《大樂(le)(le)(le)》、《送歌》；宴樂(le)(le)(le)《擺酒(jiu)(jiu)》、《醉太平(ping)》、《節節高(gao)》。此外，還有(you)舞樂(le)(le)(le)、神(shen)樂(le)(le)(le)等(deng)。
（三）宗教學的價值廣(guang)東漢樂的五大(da)類中，就(jiu)有廟堂音(yin)(yin)樂，它是出家人進行宗教法(fa)事(shi)演奏的音(yin)(yin)樂。據考，廟堂音(yin)(yin)樂源于大(da)埔本土的民間音(yin)(yin)樂，在與南(nan)遷而來“中州古(gu)樂”交(jiao)融成(cheng)為(wei)廣(guang)東漢樂后(hou)，保(bao)留了廟堂音(yin)(yin)樂這(zhe)類樂曲。這(zhe)類樂曲雖然(ran)不多，但有鮮明宗教色彩。如《佛(fo)曲》、《五更佛(fo)》、《菩庵(an)咒》、《削發》、《唱(chang)道情》、《十月懷(huai)胎》等。
一是廣東(dong)漢樂賴以生存、發(fa)展的(de)社(she)會基礎發(fa)生了變革。一些傳統民間習俗日(ri)益(yi)淡(dan)化，喪(sang)事從簡，喪(sang)葬形式有所(suo)改變，廣東(dong)漢樂中(zhong)的(de)廟堂音樂和中(zhong)軍班(ban)音樂的(de)主(zhu)要活動范(fan)圍逐(zhu)漸(jian)縮小。農村傳統節日(ri)逐(zhu)步淡(dan)化，漢樂在廣大農村中(zhong)的(de)展演場所(suo)日(ri)益(yi)減少。
二(er)是由于現代文化娛樂(le)(le)(le)業的(de)(de)發展變化，娛樂(le)(le)(le)形式的(de)(de)多元化，致使學習漢(han)樂(le)(le)(le)演(yan)奏的(de)(de)人日(ri)益減少(shao)。加上(shang)老一輩漢(han)樂(le)(le)(le)手由于年(nian)事已(yi)高，逐步退(tui)出演(yan)奏行列，有(you)(you)的(de)(de)已(yi)相繼謝世，有(you)(you)些絕技難以得到傳承，如頭弦、司鼓、擊樂(le)(le)(le)等重要樂(le)(le)(le)手，后繼無(wu)人。
三是廣(guang)東漢(han)樂(le)(le)中的(de)廟堂音樂(le)(le)由于活動銳(rui)減，本來能演奏(zou)此類(lei)樂(le)(le)曲(qu)的(de)樂(le)(le)手就比較少，加上與平(ping)時(shi)漢(han)樂(le)(le)手們(men)自娛自樂(le)(le)的(de)氣氛不(bu)相適宜，所以能演奏(zou)廟堂音樂(le)(le)的(de)人(ren)寥寥無幾(ji)，瀕(bin)臨失傳。
