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歷史沿革

徽(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)商(shang)(shang)(shang)(shang)人富(fu)甲一方(fang)(fang)，商(shang)(shang)(shang)(shang)業的(de)(de)成(cheng)功引發了(le)(le)文化消(xiao)費欲望的(de)(de)高漲。隨著(zhu)(zhu)社會經濟的(de)(de)發展(zhan)和(he)戲曲(qu)聲腔昆(kun)(kun)山腔的(de)(de)興(xing)起，紛(fen)紛(fen)蓄(xu)養家(jia)(jia)班，角色(se)斗藝(yi)，并賣(mai)力為(wei)(wei)(wei)乾隆下江(jiang)(jiang)南收集聲色(se)歌舞(wu)，不惜重(zhong)金包裝徽(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)劇色(se)藝(yi)，客觀(guan)上為(wei)(wei)(wei)徽(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)劇進(jin)京創造了(le)(le)條(tiao)件。雄霸明清(qing)商(shang)(shang)(shang)(shang)界500余(yu)年(nian)的(de)(de)徽(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)商(shang)(shang)(shang)(shang)幫以鹽商(shang)(shang)(shang)(shang)出名(ming)(ming)，黃山歙(she)縣的(de)(de)鹽商(shang)(shang)(shang)(shang)尤其出名(ming)(ming)，富(fu)甲一方(fang)(fang)。隨著(zhu)(zhu)社會經濟的(de)(de)發展(zhan)和(he)戲曲(qu)聲腔昆(kun)(kun)山腔的(de)(de)興(xing)起，江(jiang)(jiang)南江(jiang)(jiang)北文人士大夫和(he)富(fu)商(shang)(shang)(shang)(shang)巨賈紛(fen)紛(fen)蓄(xu)養家(jia)(jia)庭戲班。已(yi)經在外地商(shang)(shang)(shang)(shang)界嶄(zhan)露頭(tou)角的(de)(de)徽(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)商(shang)(shang)(shang)(shang)也紛(fen)紛(fen)效仿。長期為(wei)(wei)(wei)某個徽(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)商(shang)(shang)(shang)(shang)人所養所用的(de)(de)戲曲(qu)班社就被外人稱為(wei)(wei)(wei)“徽(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)班”。徽(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)商(shang)(shang)(shang)(shang)廣蓄(xu)家(jia)(jia)班，安(an)(an)(an)徽(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)沿江(jiang)(jiang)一帶(dai)，包括古(gu)徽(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)的(de)(de)地方(fang)(fang)戲也開始興(xing)盛(sheng)。他(ta)們唱昆(kun)(kun)腔，由于(yu)語言的(de)(de)差異而不“諧吳音(yin)”，不經意間唱出了(le)(le)一點(dian)“。尤以誕生在安(an)(an)(an)徽(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)安(an)(an)(an)慶市(shi)懷寧縣的(de)(de)石牌調最(zui)著(zhu)(zhu)名(ming)(ming)。徽(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)藝(yi)人帶(dai)著(zhu)(zhu)鄉(xiang)音(yin)下揚(yang)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)，得到了(le)(le)徽(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)商(shang)(shang)(shang)(shang)們的(de)(de)親(qin)情(qing)惠顧和(he)重(zhong)金扶持(chi)。他(ta)們或出沒于(yu)碼頭(tou)街肆(si)，或為(wei)(wei)(wei)徽(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)商(shang)(shang)(shang)(shang)富(fu)賈所容(rong)留。技藝(yi)得到發展(zhan)，鄉(xiang)音(yin)也漸占上風。

值得一(yi)(yi)(yi)提的是，歙縣大(da)鹽商(shang)江春，是一(yi)(yi)(yi)位品(pin)味(wei)極高(gao)的戲(xi)曲鑒賞(shang)家(jia)，他酷愛(ai)戲(xi)曲，家(jia)中常(chang)常(chang)“曲劇(ju)三四部，同日分亭館宴客(ke)，客(ke)至以(yi)數百計”。他把各種(zhong)名角聚在一(yi)(yi)(yi)起，又讓(rang)不同聲腔同臺互補，使異軍突起的徽(hui)(hui)班具有了(le)博采眾長的開放格局(ju)。“亂彈”亂唱，紅(hong)火異常(chang)。這時(shi)最叫彩的是來自安(an)慶(qing)的戲(xi)曲藝人，清李斗在《揚州畫舫(fang)錄》中就這樣寫道：安(an)慶(qing)色藝最優，蓋于本(ben)地(di)(di)亂彈，故本(ben)地(di)(di)亂彈間有聘之入班者。徽(hui)(hui)商(shang)在商(shang)界進一(yi)(yi)(yi)步站穩了(le)腳(jiao)跟，他們和戲(xi)曲藝術的關(guan)系也越來越密切。而涌現出(chu)大(da)批戲(xi)曲家(jia)的“徽(hui)(hui)班”，也在新(xin)的歷史(shi)條件下得到了(le)進一(yi)(yi)(yi)步的發展(zhan)。

無石不成班

京劇行當

石(shi)(shi)牌(pai)是安慶市(shi)懷(huai)寧縣一個古老的集鎮，“無石(shi)(shi)不成班”的“石(shi)(shi)”即指這里，也泛指安慶及其所屬(shu)各(ge)千艘。江西、福建(jian)、湖北等地客(ke)商(shang)紛紛在此(ci)設(she)館駐節(jie)。當時(shi)的石(shi)(shi)牌(pai)除本地居民外，大都是過往(wang)船幫和商(shang)戶(hu)，在生存問題變得(de)比較輕松的時(shi)候(hou)，他們開始構建(jian)自(zi)己的市(shi)井文化。

石牌(pai)當時(shi)可供表演(yan)(yan)(yan)的(de)(de)戲(xi)(xi)(xi)(xi)劇(ju)舞臺多(duo)達800處，不僅(jin)有(you)(you)戲(xi)(xi)(xi)(xi)園、戲(xi)(xi)(xi)(xi)樓(lou)(lou)，還有(you)(you)花戲(xi)(xi)(xi)(xi)臺。戲(xi)(xi)(xi)(xi)園，在(zai)石牌(pai)鎮就有(you)(you)3家(jia)。上鎮橫(heng)街(jie)的(de)(de)長(chang)樂大戲(xi)(xi)(xi)(xi)院可容納觀眾600多(duo)人，專供徽(hui)調(diao)、皮簧班(ban)(ban)演(yan)(yan)(yan)出(chu)。戲(xi)(xi)(xi)(xi)樓(lou)(lou)通常在(zai)祠堂(tang)內(nei)。祠堂(tang)戲(xi)(xi)(xi)(xi)樓(lou)(lou)通常只唱大戲(xi)(xi)(xi)(xi)，每(mei)年做(zuo)冬至節、族內(nei)有(you)(you)人中(zhong)舉、升官(guan)(guan)以(yi)及族內(nei)官(guan)(guan)紳慶壽等，都要聘戲(xi)(xi)(xi)(xi)班(ban)(ban)在(zai)戲(xi)(xi)(xi)(xi)樓(lou)(lou)演(yan)(yan)(yan)出(chu)。此(ci)外，祠堂(tang)大修(xiu)落成，也必邀(yao)班(ban)(ban)唱戲(xi)(xi)(xi)(xi)以(yi)示(shi)祝賀。《都劇(ju)賦》描述：“徽(hui)班(ban)(ban)日失麗(li)，始自石牌(pai)”。表明(ming)安慶的(de)(de)徽(hui)班(ban)(ban)歷史上曾經出(chu)現過輝煌(huang)，很(hen)多(duo)京(jing)劇(ju)前輩名伶都是這一帶的(de)(de)人，因而有(you)(you)“無石不成班(ban)(ban)”的(de)(de)說法。

在石(shi)牌(pai)的(de)(de)彈丸(wan)之(zhi)(zhi)地涌現(xian)(xian)出了(le)郝天秀、程長庚(geng)、楊月(yue)樓等多(duo)位開一(yi)(yi)代風氣的(de)(de)色藝最(zui)優(you)！”“無石(shi)（牌(pai)）不(bu)成(cheng)班！”之(zhi)(zhi)說一(yi)(yi)時間廣為流傳。細(xi)心的(de)(de)京劇票友(you)不(bu)難發(fa)現(xian)(xian)，京劇的(de)(de)唱(chang)腔中有(you)很多(duo)字(zi)辭(ci)的(de)(de)發(fa)音是與(yu)北京方言(yan)(yan)不(bu)相同的(de)(de)，如果你(ni)對安(an)慶地區的(de)(de)方言(yan)(yan)有(you)所(suo)了(le)解，就會發(fa)現(xian)(xian)，這些字(zi)辭(ci)卻與(yu)安(an)慶方言(yan)(yan)里的(de)(de)發(fa)音一(yi)(yi)模(mo)一(yi)(yi)樣(yang)。四大徽班進(jin)京之(zhi)(zhi)后，石(shi)牌(pai)藝人仍源(yuan)源(yuan)不(bu)斷進(jin)京。

安(an)慶(qing)民(min)國初期就有(you)“民(min)眾”大戲(xi)院(yuan)，當時全國京(jing)劇(ju)(ju)(ju)名角基本上(shang)都(dou)在(zai)(zai)此(ci)演出過，他們都(dou)帶著“朝圣”的(de)(de)心情來(lai)安(an)慶(qing)登(deng)臺，戲(xi)劇(ju)(ju)(ju)大家(jia)曹禺到(dao)懷寧石(shi)牌鎮，下車第(di)一(yi)句話就是(shi)“我(wo)來(lai)朝圣”。京(jing)劇(ju)(ju)(ju)界老(lao)科班出來(lai)的(de)(de)人，不在(zai)(zai)安(an)慶(qing)演上(shang)十天，不唱連本，在(zai)(zai)當時都(dou)被(bei)認為(wei)是(shi)沒有(you)發展(zhan)前途的(de)(de)“角”。從安(an)慶(qing)古鎮石(shi)牌鄉野(ye)間發源的(de)(de)徽劇(ju)(ju)(ju)，走出了古鎮，走到(dao)了北京(jing)，徽班進京(jing)的(de)(de)輝煌(huang)歷史光環依然籠(long)罩著古鎮石(shi)牌。安(an)慶(qing)是(shi)中(zhong)國較早接(jie)受現(xian)代文明的(de)(de)城市(shi)之(zhi)一(yi)，也(ye)是(shi)國家(jia)歷史文化名城，同時安(an)慶(qing)還是(shi)享(xiang)譽世界，極具地方(fang)特(te)色的(de)(de)戲(xi)劇(ju)(ju)(ju)——黃(huang)梅戲(xi)的(de)(de)故(gu)鄉。程(cheng)長庚紀念館(guan)，位于安(an)慶(qing)潛山縣(xian)，館(guan)內(nei)珍藏三百多件珍貴的(de)(de)實物和圖片資料，再現(xian)了京(jing)劇(ju)(ju)(ju)藝術的(de)(de)發展(zhan)興盛歷程(cheng)。此(ci)外，還有(you)程(cheng)長庚故(gu)居供戲(xi)迷瞻仰。

蘇唱街梨園

徽班(ban)進京的(de)出(chu)發(fa)地在(zai)揚州，身(shen)懷絕技(ji)的(de)優(you)伶們，出(chu)發(fa)前一定要到位于蘇唱街的(de)梨園(yuan)(yuan)總(zong)局碰碰頭，商量(liang)一下(xia)(xia)出(chu)發(fa)日程和演(yan)出(chu)劇目(mu)，并(bing)在(zai)那(nei)里一起擺個身(shen)段、甩兩下(xia)(xia)水袖、揚幾(ji)聲珠圓玉潤的(de)歌(ge)喉。有時干脆(cui)排演(yan)幾(ji)出(chu)折子戲，或(huo)是《游(you)園(yuan)(yuan)》，或(huo)是《思(si)凡》，聲情并(bing)茂，婀娜多姿，那(nei)時的(de)蘇唱街，十分熱(re)鬧。

蘇唱街，是老揚州(zhou)(zhou)惟一(yi)保存下來的(de)(de)與戲班直接有(you)關的(de)(de)街道。當年鹽商徐(xu)尚志(zhi)從蘇州(zhou)(zhou)招徠昆腔藝人辦起(qi)的(de)(de)揚州(zhou)(zhou)第一(yi)個(ge)昆腔班“老徐(xu)班”，就在這條街上。昆曲的(de)(de)老家在蘇州(zhou)(zhou)，所以(yi)又有(you)蘇昆之稱。

1790年秋，為(wei)慶(qing)祝(zhu)乾隆八旬壽(shou)辰，揚州鹽(yan)商(shang)江鶴亭（安(an)徽(hui)人(ren)）在(zai)安(an)慶(qing)組(zu)織了(le)一(yi)個名為(wei)“三(san)慶(qing)班(ban)”的徽(hui)戲(xi)戲(xi)班(ban)，由藝(yi)(yi)人(ren)高(gao)朗亭率領(ling)進(jin)京(jing)(jing)參加祝(zhu)壽(shou)演出(chu)。這(zhe)個徽(hui)班(ban)以(yi)唱二簧(huang)調為(wei)主，兼唱昆曲、吹腔(qiang)、梆(bang)子等，是(shi)個諸腔(qiang)并奏的戲(xi)班(ban)。這(zhe)次北京(jing)(jing)的祝(zhu)壽(shou)演出(chu)規(gui)模盛大，從西華門(men)到西直門(men)外高(gao)粱橋，每隔數十步設(she)一(yi)戲(xi)臺，南腔(qiang)北調，四方(fang)之樂(le)，薈萃(cui)爭妍。或弦歌(ge)高(gao)唱，或抖扇(shan)舞衫，前面還沒有(you)歇(xie)下(xia)，后面又已開場，群戲(xi)薈萃(cui)，眾藝(yi)(yi)爭勝。在(zai)這(zhe)場藝(yi)(yi)術(shu)競(jing)賽當中，第一(yi)次進(jin)京(jing)(jing)的三(san)慶(qing)徽(hui)班(ban)即嶄露頭角(jiao)，引(yin)人(ren)矚目。三(san)慶(qing)班(ban)的高(gao)朗亭是(shi)安(an)徽(hui)安(an)慶(qing)人(ren)，入京(jing)(jing)時才十六歲，演旦角(jiao)，擅長二簧(huang)腔(qiang)，技藝(yi)(yi)高(gao)超。《目下(xia)看花記》稱他：“宛然(ran)巾幗(guo)，無分(fen)毫矯強(qiang)。不必征歌(ge)，一(yi)顰(pin)一(yi)笑，一(yi)起(qi)一(yi)坐(zuo)，描摹雌軟神情(qing)，幾乎化境。”

四徽班進京

三慶班進京(jing)獲得成功后(hou)，又有(you)四喜班、和(he)春班、春臺(tai)班等徽(hui)班進入北京(jing)，并逐(zhu)漸稱(cheng)雄于京(jing)華(hua)的(de)劇(ju)壇。這就是所謂的(de)“四大徽(hui)班進京(jing)”。

四大(da)徽班各(ge)有所(suo)長，有“三慶(qing)的(de)軸子(zi)(zi)(zi)(zi)，四喜的(de)曲(qu)子(zi)(zi)(zi)(zi)，和春(chun)(chun)的(de)把子(zi)(zi)(zi)(zi)，春(chun)(chun)臺的(de)孩(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)”的(de)說法，軸子(zi)(zi)(zi)(zi)指以(yi)連演整(zheng)本大(da)戲著(zhu)稱(cheng)，曲(qu)子(zi)(zi)(zi)(zi)指擅長演唱昆曲(qu)，把子(zi)(zi)(zi)(zi)指以(yi)武戲取勝，孩(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)指以(yi)童伶(ling)見長。

在捧旦之風十分火爆的京城(cheng)，技藝不凡(fan)的高朗(lang)亭自(zi)然受寵。抵達北(bei)京后，他接(jie)替原三慶(qing)班(ban)班(ban)主余老四掌班(ban)，一(yi)做就(jiu)是30多年，同時還擔任(ren)了京師戲(xi)曲(qu)界(jie)行會組(zu)織“精(jing)(jing)忠廟”的會首，通過精(jing)(jing)忠廟對(dui)北(bei)京的戲(xi)班(ban)、戲(xi)園實行行政管理，他也成為梨(li)園領袖。繼高朗(lang)亭之后，程長庚、徐小香、楊月樓、劉(liu)趕三等人(ren)均任(ren)過此職。

至嘉慶初，徽班(ban)在北京戲(xi)曲舞臺上已取得主導地位(wei)，據(ju)《夢華瑣簿》記載：“戲(xi)莊演劇必‘徽班(ban)’。戲(xi)園之大(da)者，如(ru)‘廣德樓’、‘廣和樓’、‘三慶園’、‘慶樂園’，亦(yi)必以‘徽班(ban)’為(wei)主。下此則‘徽班(ban)’‘小班(ban)’‘西(xi)班(ban)’，相(xiang)雜適均矣(yi)。”

四大徽班進京(jing)獻藝，揭(jie)開了200多(duo)年波瀾壯(zhuang)闊的中國京(jing)劇史(shi)的序幕(mu)。

在(zai)京的(de)各聲(sheng)腔(qiang)(qiang)(qiang)劇(ju)(ju)種(zhong)的(de)藝(yi)人，面對徽(hui)(hui)班無所(suo)(suo)不能、無所(suo)(suo)不精(jing)的(de)藝(yi)術優(you)勢(shi)，無力與之競爭，多(duo)半都轉而歸附徽(hui)(hui)班。他們(men)中有京師(shi)舞臺各聲(sheng)腔(qiang)(qiang)(qiang)劇(ju)(ju)種(zhong)的(de)名優(you)，如加(jia)入(ru)春(chun)臺班的(de)湖北漢戲名優(you)米喜子、李鳳林，加(jia)入(ru)四(si)喜班的(de)湖南(nan)亂彈（皮(pi)黃）名優(you)韓小玉，加(jia)入(ru)三慶班的(de)北京籍京腔(qiang)(qiang)(qiang)演員王全(quan)福等，于是(shi)就形成(cheng)了(le)多(duo)種(zhong)聲(sheng)腔(qiang)(qiang)(qiang)劇(ju)(ju)種(zhong)薈萃徽(hui)(hui)班之勢(shi)。也因此，徽(hui)(hui)班在(zai)諸腔(qiang)(qiang)(qiang)雜(za)奏的(de)過程中，從“兩下鍋”“三下鍋”到“風攪(jiao)雪”，逐(zhu)漸側重(zhong)皮(pi)黃戲的(de)演出。

形成與傳播

京(jing)(jing)劇(ju)前(qian)身是(shi)清初(chu)流(liu)行于(yu)江(jiang)(jiang)南地區(qu)，以(yi)唱吹腔、高(gao)撥子、二(er)黃為(wei)主的徽(hui)(hui)班(ban)(ban)(ban)。徽(hui)(hui)班(ban)(ban)(ban)流(liu)動(dong)性強，與其(qi)他(ta)劇(ju)種(zhong)接(jie)觸頻繁，在(zai)聲腔上互有交流(liu)滲透，因此在(zai)發展(zhan)過程中(zhong)也扮(ban)演了(le)(le)不(bu)少昆腔戲，還(huan)吸收了(le)(le)啰(luo)啰(luo)腔和(he)其(qi)他(ta)一些雜曲。清乾隆五(wu)十(shi)五(wu)年（1790），以(yi)高(gao)朗亭（名(ming)月官）為(wei)首的第一個徽(hui)(hui)班(ban)(ban)(ban)（三(san)(san)慶(qing)(qing)班(ban)(ban)(ban)）進(jin)入北京(jing)(jing)，參加乾隆帝八十(shi)壽辰慶(qing)(qing)祝演出(chu)。《揚州畫(hua)舫錄(lu)》載：“高(gao)朗亭入京(jing)(jing)師(shi)，以(yi)安慶(qing)(qing)花部，合京(jing)(jing)秦二(er)腔，名(ming)其(qi)班(ban)(ban)(ban)曰三(san)(san)慶(qing)(qing)。”刊于(yu)道光二(er)十(shi)二(er)年（1842）的楊(yang)懋(mao)建(jian)《夢華瑣(suo)簿》也說：“而三(san)(san)慶(qing)(qing)又(you)在(zai)四(si)(si)喜之先，乾隆五(wu)十(shi)五(wu)年庚戌(xu)，高(gao)宗八旬萬(wan)壽入都(dou)(dou)祝匣時，稱(cheng)'三(san)(san)慶(qing)(qing)徽(hui)(hui)'，是(shi)為(wei)徽(hui)(hui)班(ban)(ban)(ban)鼻祖。”伍子舒在(zai)《隨(sui)(sui)園詩話》批注中(zhong)則(ze)更具體指出(chu)是(shi)“閩浙總督(du)伍納拉命(ming)浙江(jiang)(jiang)鹽商偕(xie)安慶(qing)(qing)徽(hui)(hui)人(ren)都(dou)(dou)祝厘(li)。”隨(sui)(sui)后還(huan)有不(bu)少徽(hui)(hui)班(ban)(ban)(ban)陸(lu)續進(jin)京(jing)(jing)。著名(ming)的為(wei)三(san)(san)慶(qing)(qing)、四(si)(si)喜、春臺、和(he)春四(si)(si)班(ban)(ban)(ban)，雖然和(he)春成立(li)于(yu)嘉(jia)慶(qing)(qing)八年（1803），遲于(yu)三(san)(san)慶(qing)(qing)十(shi)三(san)(san)年，但(dan)后世仍并稱(cheng)之為(wei)“四(si)(si)大徽(hui)(hui)班(ban)(ban)(ban)進(jin)京(jing)(jing)”。

經有過(guo)許多名稱(cheng)。計有：亂彈(dan)、簧(huang)調、京(jing)簧(huang)、京(jing)二(er)簧(huang)、皮簧(huang)（皮黃）、二(er)簧(huang)（二(er)黃）、大戲、平(ping)劇、舊劇、國(guo)劇、京(jing)戲、京(jing)劇等。

孕育期

徽秦合流

清初，京(jing)(jing)城戲曲(qu)舞臺(tai)上盛行昆曲(qu)與京(jing)(jing)腔(qiang)(qiang)(qiang)（青陽腔(qiang)(qiang)(qiang)）。乾(qian)隆中葉后，昆曲(qu)漸而衰(shuai)落，京(jing)(jing)腔(qiang)(qiang)(qiang)興盛取(qu)代(dai)昆曲(qu)一(yi)統京(jing)(jing)城舞臺(tai)。乾(qian)隆四十五(wu)年(nian)（1780年(nian)）秦(qin)腔(qiang)(qiang)(qiang)藝人魏(wei)長生(sheng)(sheng)由川進(jin)京(jing)(jing)。魏(wei)氏搭雙慶(qing)(qing)班演(yan)出秦(qin)腔(qiang)(qiang)(qiang)《滾樓(lou)》、《背(bei)娃進(jin)府》等劇(ju)。魏(wei)長生(sheng)(sheng)扮相(xiang)俊美，嗓音甜潤(run)，唱腔(qiang)(qiang)(qiang)委婉(wan)，做(zuo)工(gong)細膩，一(yi)出《滾樓(lou)》即(ji)轟動(dong)京(jing)(jing)城。雙慶(qing)(qing)班也因(yin)此被譽為“京(jing)(jing)都第一(yi)”。自此，京(jing)(jing)腔(qiang)(qiang)(qiang)開(kai)始衰(shuai)微(wei)，京(jing)(jing)腔(qiang)(qiang)(qiang)六大名(ming)班之大成(cheng)班、王(wang)府班、余慶(qing)(qing)班、裕慶(qing)(qing)班、萃慶(qing)(qing)班、保和班也無人過問，紛紛搭入秦(qin)腔(qiang)(qiang)(qiang)班謀生(sheng)(sheng)。乾(qian)隆五(wu)十年(nian)（1785年(nian)），清廷(ting)以魏(wei)長生(sheng)(sheng)的表演(yan)有傷風化，明(ming)令禁止秦(qin)腔(qiang)(qiang)(qiang)在京(jing)(jing)城演(yan)出，將魏(wei)長生(sheng)(sheng)逐出京(jing)(jing)城。

乾(qian)隆(long)五十五年(nian)（1790年(nian)），繼三慶(qing)班(ban)(ban)落腳京城(cheng)后(hou)（班(ban)(ban)址位(wei)于韓(han)家(jia)臺(tai)胡同內），又有四(si)喜、啟秀、霓翠(cui)、春(chun)臺(tai)、和春(chun)、三和、嵩祝、金鈺、大(da)景(jing)和等班(ban)(ban)，亦(yi)在大(da)柵欄地區落腳演出(chu)。其中以三慶(qing)、四(si)喜、和春(chun)、春(chun)臺(tai)四(si)家(jia)名聲最盛，故有“四(si)大(da)徽班(ban)(ban)”之稱。

春(chun)臺(tai)(tai)班進京(jing)時間，按漢調(diao)名(ming)家米應先于乾隆末(mo)年，在(zai)京(jing)曾(ceng)擔任春(chun)臺(tai)(tai)班臺(tai)(tai)柱時始，證明該班進京(jing)時間早(zao)于四喜和(he)和(he)春(chun)。春(chun)臺(tai)(tai)班位于百(bai)順(shun)胡同。

四喜(xi)班(ban)于(yu)嘉慶初來京。徽戲(xi)、昆曲(qu)兼(jian)演(yan)、尤(you)以昆曲(qu)為著，故有(you)“新排一曲(qu)桃(tao)花扇(shan)，到處哄傳四喜(xi)班(ban)”之語。該班(ban)位于(yu)陜西巷內。

和春班于(yu)嘉慶八年(nian)(nian)（1804年(nian)(nian)）于(yu)李鐵拐(guai)斜街(jie)組建(jian)。該班以武戲見長。道光十三年(nian)(nian)（1853年(nian)(nian)）解(jie)散。

“四(si)大(da)(da)徽(hui)班(ban)”的(de)演(yan)出劇(ju)(ju)目，表(biao)演(yan)風格，各有(you)其長(chang)，故時有(you)“三慶的(de)軸子(zi)，四(si)喜的(de)曲子(zi)、和春的(de)把子(zi)、春臺的(de)孩子(zi)”之(zhi)譽。“四(si)大(da)(da)徽(hui)班(ban)”除演(yan)唱(chang)徽(hui)調外，昆腔(qiang)、吹腔(qiang)、四(si)平調、梆子(zi)腔(qiang)亦(yi)用，可謂(wei)諸(zhu)腔(qiang)并奏。在(zai)表(biao)演(yan)藝術上廣征博采吸取諸(zhu)家劇(ju)(ju)種之(zhi)長(chang)，融(rong)于(yu)徽(hui)戲(xi)之(zhi)中。兼之(zhi)演(yan)出陣容齊(qi)整，上演(yan)的(de)劇(ju)(ju)目豐(feng)富(fu)，頗受(shou)京城(cheng)觀眾(zhong)歡迎。自(zi)魏長(chang)生被迫(po)離(li)京，秦腔(qiang)不振(zhen)，秦腔(qiang)藝人為了生計，紛(fen)紛(fen)搭入徽(hui)班(ban)，形成(cheng)了徽(hui)、秦兩腔(qiang)融(rong)合的(de)局面。在(zai)徽(hui)、秦合流過程(cheng)中，徽(hui)班(ban)廣泛取納(na)秦腔(qiang)的(de)演(yan)唱(chang)、表(biao)演(yan)之(zhi)精和大(da)(da)量(liang)的(de)劇(ju)(ju)本移(yi)植，為徽(hui)戲(xi)藝術進一步(bu)發展，創造了有(you)利條件。

徽漢合流

漢劇(ju)(ju)(ju)流行(xing)于湖北，其聲(sheng)腔中的(de)二黃(huang)、西皮與徽(hui)戲有(you)(you)著血緣(yuan)關(guan)系。徽(hui)、漢二劇(ju)(ju)(ju)在進(jin)京前已(yi)有(you)(you)廣(guang)泛的(de)藝術交融。繼乾(qian)隆(long)末年，漢劇(ju)(ju)(ju)名(ming)家(jia)米(mi)應(ying)先進(jin)京后(hou)(hou)，道光年初（1821年），先后(hou)(hou)又有(you)(you)著名(ming)漢劇(ju)(ju)(ju)老生(sheng)李(li)六(liu)、王洪(hong)(hong)貴、余(yu)三(san)勝，小生(sheng)龍德(de)云等入京，分別搭(da)入徽(hui)班春臺(tai)、和春班演(yan)(yan)唱。米(mi)應(ying)先以(yi)(yi)唱關(guan)羽戲著稱(cheng)，三(san)慶班主程長庚的(de)紅(hong)凈戲，皆由米(mi)應(ying)先所(suo)授(shou)。李(li)六(liu)以(yi)(yi)《醉寫嚇(xia)蠻書》、《掃雪》見長；王洪(hong)(hong)貴則以(yi)(yi)《讓成(cheng)都》、《擊鼓(gu)罵曹》而(er)享名(ming)；小生(sheng)龍德(de)云善演(yan)(yan)《轅門(men)射(she)戟》、《黃(huang)鶴樓》等劇(ju)(ju)(ju)；余(yu)三(san)勝噪(zao)音醇(chun)厚，唱腔優美，文武兼備(bei)，以(yi)(yi)演(yan)(yan)《定(ding)軍山(shan)》、《四郎(lang)探母》、《當锏賣馬》、《碰碑》等老生(sheng)劇(ju)(ju)(ju)目著稱(cheng)。漢劇(ju)(ju)(ju)演(yan)(yan)員(yuan)搭(da)入徽(hui)班后(hou)(hou)，將聲(sheng)腔曲調，表演(yan)(yan)技能，演(yan)(yan)出劇(ju)(ju)(ju)目溶于徽(hui)戲之中，使(shi)徽(hui)戲的(de)唱腔板式日(ri)趨豐富完(wan)善，唱法、念白更具北京地區語音特點，而(er)易于京人接受。

道光(guang)二十五年（1845年）各(ge)大名班，均為老(lao)生(sheng)擔任(ren)領班。徽、漢(han)合(he)流(liu)(liu)后(hou)，促成了湖北的西皮調與安(an)徽的二簧(huang)調再(zai)次交(jiao)流(liu)(liu)。徽、秦(qin)、漢(han)的合(he)流(liu)(liu)，為京劇(ju)的誕生(sheng)奠(dian)定了基礎。

形成期

道光二十年至咸(xian)豐(feng)十年間（1840-1860），經(jing)徽(hui)戲、秦(qin)腔(qiang)、漢(han)(han)調的(de)(de)合流，并借鑒(jian)吸收(shou)昆曲、京(jing)腔(qiang)之長(chang)而形成了(le)(le)京(jing)劇(ju)。其標志之一(yi)：曲調板(ban)式完備豐(feng)富，超越(yue)了(le)(le)徽(hui)、秦(qin)、漢(han)(han)三(san)(san)劇(ju)中的(de)(de)任何一(yi)種。唱腔(qiang)由板(ban)腔(qiang)體(ti)(ti)和曲牌(pai)體(ti)(ti)混(hun)合組(zu)成。聲腔(qiang)主(zhu)(zhu)要(yao)以二簧(huang)、西(xi)皮為(wei)主(zhu)(zhu)；之二，行當大體(ti)(ti)完備；之三(san)(san)，形成了(le)(le)一(yi)批京(jing)劇(ju)劇(ju)目；之四，程長(chang)庚，余三(san)(san)勝、張二奎為(wei)京(jing)劇(ju)形成初期的(de)(de)代表，時稱“老生三(san)(san)杰”、“三(san)(san)鼎甲”即：“狀元(yuan)”張二奎、“榜(bang)眼”程長(chang)庚、“探花”余三(san)(san)勝。他們在演唱及表演風格上(shang)(shang)各俱(ju)特色，在創造京(jing)劇(ju)的(de)(de)主(zhu)(zhu)要(yao)腔(qiang)調西(xi)皮、二簧(huang)上(shang)(shang)和京(jing)劇(ju)戲曲形式上(shang)(shang)，以及具有北京(jing)語(yu)言特點的(de)(de)說白、字音上(shang)(shang)，做出了(le)(le)貢獻。

第一代京劇演(yan)員中，尚有(you)老生盧勝奎、薛印軒、張(zhang)汝(ru)林、王九齡、梅蘭芳等；小(xiao)生龍(long)德(de)云(yun)、徐小(xiao)香；旦(dan)(dan)(dan)胡(hu)喜(xi)(xi)祿、羅巧福(fu)、梅巧玲；丑楊(yang)鳴(ming)玉、劉趕三(san)；老旦(dan)(dan)(dan)郝蘭田、譚(tan)志道；凈(jing)朱大麻(ma)子、任花臉等，他們(men)為豐富各個(ge)行當的(de)(de)聲腔及表演(yan)藝(yi)術(shu)，均有(you)獨特創造(zao)。后任“四(si)喜(xi)(xi)班”班主的(de)(de)梅巧玲，勇于突破青衣(yi)、花旦(dan)(dan)(dan)的(de)(de)嚴格分工舊規，為旦(dan)(dan)(dan)角的(de)(de)演(yan)唱藝(yi)術(shu)開辟了一條新路。

《同(tong)光名(ming)(ming)伶十三絕》是京劇史上的(de)(de)一幅(fu)名(ming)(ming)伶彩色(se)劇裝寫真畫(hua)(hua)，由晚(wan)清(qing)民間(jian)畫(hua)(hua)師沈蓉圃(pu)繪制。他參照了清(qing)代中(zhong)(zhong)葉畫(hua)(hua)師賀世魁所繪《京腔十三絕》戲曲人物畫(hua)(hua)的(de)(de)形(xing)式，挑選了清(qing)同(tong)治、光緒(xu)年間(jian)（1860至1890）京劇舞臺上享有盛名(ming)(ming)的(de)(de)十三位(wei)演(yan)員(yuan)（程(cheng)長庚、盧勝奎、張勝奎、楊月樓、譚鑫培、徐小香、梅巧(qiao)玲、時小福、余紫(zi)云、朱蓮(lian)芬、郝蘭田(tian)、劉趕三、楊鳴玉(yu)），用工(gong)筆重彩把(ba)他們扮演(yan)的(de)(de)劇中(zhong)(zhong)人物描繪出來，顯示了作者的(de)(de)深厚功(gong)力。此(ci)畫(hua)(hua)于(yu)民國三十二年（1943年），由進(jin)化社朱復昌在書肆收(shou)購，經縮(suo)小影印問世，并附(fu)編《同(tong)光名(ming)(ming)伶十三絕傳》一冊。

成熟期

1883年(nian)一1918年(nian)，京劇由形成(cheng)(cheng)期步入成(cheng)(cheng)熟(shu)期，代表(biao)人物為(wei)時(shi)稱“老生后(hou)三杰”的譚(tan)鑫(xin)培(pei)、汪桂芬、孫菊仙。其中(zhong)(zhong)譚(tan)鑫(xin)培(pei)承程長(chang)庚、余三勝、張二(er)奎各(ge)家(jia)藝(yi)術之(zhi)長(chang)，又經(jing)創(chuang)造發展，將京劇藝(yi)術推(tui)進到(dao)新的成(cheng)(cheng)熟(shu)境(jing)界。譚(tan)在藝(yi)術實踐(jian)中(zhong)(zhong)廣征博采，從昆曲、梆子(zi)、大鼓及京劇青衣(yi)、花臉(lian)、老旦各(ge)行(xing)中(zhong)(zhong)借(jie)鑒，融于演(yan)(yan)唱(chang)之(zhi)中(zhong)(zhong)，創(chuang)造出(chu)獨具(ju)演(yan)(yan)唱(chang)藝(yi)術風格的“譚(tan)派”，形成(cheng)(cheng)了“無(wu)腔不學譚(tan)”的局面。

20世紀二十(shi)年(nian)(nian)代后的(de)余叔巖(yan)、言菊朋、高(gao)慶奎、馬(ma)連(lian)良等，均在宗“譚派(pai)”的(de)基礎上發(fa)展(zhan)(zhan)為(wei)各(ge)自不同的(de)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)流派(pai)。汪桂(gui)芬(fen)，藝(yi)(yi)(yi)宗程(cheng)長(chang)(chang)庚(geng)，演唱雄勁沉郁，悲(bei)壯激昂，腔調樸實無華，有(you)“虎嘯龍吟”的(de)評道。他(ta)因“仿程(cheng)可以亂真”，故有(you)“長(chang)(chang)庚(geng)再世”之(zhi)譽(yu)。孫菊仙，18歲時(shi)選中武秀(xiu)才(cai)，善(shan)唱京劇(ju)(ju)，常入票房演唱，36歲后投師(shi)程(cheng)長(chang)(chang)庚(geng)。他(ta)噪音洪(hong)亮，高(gao)低自如(ru)。念白(bai)不拘(ju)于(yu)湖廣(guang)音和(he)中州韻，多(duo)用京音、京字，聽(ting)來親(qin)切(qie)自然。表演大方逼(bi)真，接近(jin)生活。“老生后三杰”師(shi)承各(ge)有(you)側重(zhong)，藝(yi)(yi)(yi)術(shu)風格各(ge)異(yi)，從全面權(quan)衡，譚鑫培文武昆亂不擋(dang)，藝(yi)(yi)(yi)術(shu)造詣(yi)及對京劇(ju)(ju)的(de)發(fa)展(zhan)(zhan)，遠遠超過汪、孫。光緒年(nian)(nian)間，譚鑫培被(bei)稱(cheng)為(wei)“伶界(jie)(jie)大王”，在劇(ju)(ju)界(jie)(jie)地位(wei)，如(ru)當年(nian)(nian)之(zhi)程(cheng)長(chang)(chang)庚(geng)。

咸豐(feng)十年(nian)（1861年(nian)）京(jing)(jing)(jing)劇(ju)始入宮廷演(yan)(yan)(yan)出(chu)。當(dang)(dang)年(nian)五(wu)月初(chu)六起至(zhi)月末，分(fen)由(you)三慶(qing)(qing)班(ban)、四喜班(ban)、雙(shuang)奎班(ban)及外班(ban)（京(jing)(jing)(jing)劇(ju)班(ban)）演(yan)(yan)(yan)出(chu)。光緒九年(nian)（1883年(nian)），慈禧(xi)五(wu)旬壽(shou)日，挑選張淇林(lin)、楊隆壽(shou)、鮑福山、彩福祿、嚴福喜等(deng)18人(ren)(ren)入宮當(dang)(dang)差(cha)，不僅演(yan)(yan)(yan)唱，且(qie)當(dang)(dang)京(jing)(jing)(jing)劇(ju)教習，向太監們(men)傳授技藝。自此，清宮掌管演(yan)(yan)(yan)出(chu)事(shi)務的(de)(de)機構(gou)“升平署”，每年(nian)均選著名(ming)藝人(ren)(ren)進宮當(dang)(dang)差(cha)，結止(zhi)宣(xuan)統(tong)三年(nian)（1911年(nian)），計有(you)譚鑫培、楊月樓、孫菊(ju)仙、陳德霖、王楞仙、楊小樓、余(yu)玉琴(qin)、朱文英、王瑤卿、龔云甫、穆(mu)鳳山、錢(qian)金(jin)福等(deng)生(sheng)、旦、凈、丑的(de)(de)名(ming)家150余(yu)人(ren)(ren)曾入宮。由(you)于慈禧(xi)嗜好京(jing)(jing)(jing)劇(ju)，加之(zhi)京(jing)(jing)(jing)劇(ju)名(ming)家頻繁在宮中(zhong)獻藝，聲(sheng)勢日強。同(tong)期(qi)，位于大柵地區的(de)(de)廣德樓、三慶(qing)(qing)園(yuan)、慶(qing)(qing)樂園(yuan)、中(zhong)和園(yuan)、文明園(yuan)等(deng)戲園(yuan)、日日有(you)京(jing)(jing)(jing)劇(ju)演(yan)(yan)(yan)出(chu)，形成了京(jing)(jing)(jing)劇(ju)一統(tong)的(de)(de)局(ju)面。

京劇(ju)成(cheng)熟期，除“老生(sheng)(sheng)后(hou)三杰”外，生(sheng)(sheng)行(xing)：許蔭棠、賈洪林(lin)；武(wu)(wu)生(sheng)(sheng)：俞(yu)菊笙、楊隆壽；凈行(xing)：何佳(jia)山、黃潤甫、金秀山、裘(qiu)桂(gui)仙(xian)、劉永春等；小生(sheng)(sheng)：王楞仙(xian)、德珺如、陸(lu)華云；旦行(xing)：陳(chen)德霖、田桂(gui)鳳、王瑤卿、朱文英；丑行(xing)：王長林(lin)、張黑(hei)、羅百(bai)歲、蕭長華、郭春山。這一時(shi)期，旦角的(de)崛(jue)起，形成(cheng)了(le)旦角與生(sheng)(sheng)角并駕齊驅之勢(shi)。武(wu)(wu)生(sheng)(sheng)俞(yu)菊笙，開創了(le)武(wu)(wu)生(sheng)(sheng)自立門(men)戶挑梁第一人，他被后(hou)人稱為(wei)“武(wu)(wu)生(sheng)(sheng)鼻祖”。上述名家，在繼(ji)承中有創新發展，演唱技藝日臻成(cheng)熟，將(jiang)京劇(ju)推向新的(de)高度。

鼎盛期

1917年以來，京劇(ju)優秀演員大量涌現(xian)(xian)，呈現(xian)(xian)出流派紛呈的(de)繁盛局面，由成熟期(qi)發展(zhan)到鼎盛期(qi)，這一(yi)時期(qi)的(de)代表人物為楊小樓、梅蘭芳、余叔巖(yan)。

1927年(nian)，北(bei)京《順天(tian)吋報》舉辦京劇旦(dan)角名伶評選。讀者投票選舉結果(guo):梅蘭(lan)芳以(yi)(yi)演《太真外(wai)傳》，尚小(xiao)云以(yi)(yi)演《摩登伽(jia)女(nv)》，程(cheng)硯秋以(yi)(yi)演《紅拂(fu)傳》，荀慧(hui)(hui)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)以(yi)(yi)演《丹(dan)青引》，榮獲“四(si)大(da)名旦(dan)”。“四(si)大(da)名旦(dan)”脫穎而出，是京劇走向鼎(ding)盛的(de)(de)(de)(de)重要(yao)標志。他們創(chuang)造(zao)出各具(ju)特(te)色的(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)風格(ge)，形成了梅蘭(lan)芳的(de)(de)(de)(de)端(duan)莊典雅(ya)，尚小(xiao)云的(de)(de)(de)(de)俏麗剛健，程(cheng)硯秋的(de)(de)(de)(de)深(shen)沉委婉(wan)，荀慧(hui)(hui)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)嬌(jiao)昵柔媚“四(si)大(da)流派”，開創(chuang)了京劇舞(wu)臺上以(yi)(yi)旦(dan)為主的(de)(de)(de)(de)格(ge)局(ju)。武生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)楊(yang)(yang)(yang)小(xiao)樓在繼俞菊笙、楊(yang)(yang)(yang)月樓之后，將京劇武生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)表演藝(yi)(yi)術(shu)(shu)發(fa)展到新(xin)高(gao)(gao)度，被譽為“國劇宗師”、“武生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)泰斗”。老生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)中的(de)(de)(de)(de)余(yu)叔巖、高(gao)(gao)慶奎、言(yan)菊朋、馬連良，20年(nian)代時(shi)稱“四(si)大(da)須生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)”。同期的(de)(de)(de)(de)時(shi)慧(hui)(hui)寶、王(wang)鳳卿、貫大(da)元等也(ye)是生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)行中的(de)(de)(de)(de)人才。30年(nian)代末、余(yu)、言(yan)、高(gao)(gao)先(xian)后退出舞(wu)臺，馬連良與譚富(fu)英、奚嘯伯、楊(yang)(yang)(yang)寶森稱之“四(si)大(da)須生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)”。女(nv)須生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)孟小(xiao)冬，具(ju)有(you)較高(gao)(gao)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)造(zao)詣，頗有(you)乃師余(yu)叔巖的(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)風范。

1936年秋(qiu)，北京(jing)(jing)大、中(zhong)學(xue)校愛好京(jing)(jing)劇(ju)者及廣(guang)大觀眾給各報(bao)(bao)寫信(xin)，倡議進行京(jing)(jing)劇(ju)童伶(ling)選(xuan)舉(ju)(ju)。時富連成社(she)(she)(she)社(she)(she)(she)長葉龍章與(yu)北平《立言報(bao)(bao)》社(she)(she)(she)長金達志(zhi)商妥，由(you)(you)該報(bao)(bao)發表通(tong)告，專(zhuan)門接待各界投票，逐日在報(bao)(bao)上發表投票數字，并(bing)約請“韻石社(she)(she)(she)”幾人來報(bao)(bao)社(she)(she)(she)監督。規(gui)定(ding)投票日期(qi)為(wei)半(ban)月，到(dao)期(qi)查點票數中(zhong)華(hua)戲曲學(xue)校和(he)富連成社(she)(she)(she)負責人及《實報(bao)(bao)》、《實事白話報(bao)(bao)》、《北京(jing)(jing)晚(wan)報(bao)(bao)》、《戲劇(ju)報(bao)(bao)》亦派人當(dang)場查驗票數。選(xuan)舉(ju)(ju)結(jie)果，富連成社(she)(she)(she)李世(shi)(shi)芳得票約萬張(zhang)，當(dang)選(xuan)“童伶(ling)主席”。生部冠(guan)軍(jun)(jun)王(wang)(wang)金璐，亞(ya)軍(jun)(jun)葉世(shi)(shi)長；旦角(jiao)冠(guan)軍(jun)(jun)毛世(shi)(shi)來，亞(ya)軍(jun)(jun)宋(song)德(de)(de)珠；凈角(jiao)冠(guan)軍(jun)(jun)裘世(shi)(shi)戎，亞(ya)軍(jun)(jun)趙德(de)(de)鈺；丑角(jiao)冠(guan)軍(jun)(jun)詹世(shi)(shi)甫，亞(ya)軍(jun)(jun)殷金振。選(xuan)舉(ju)(ju)結(jie)束(shu)后(hou)，于虎坊橋(qiao)富連成社(she)(she)(she)舉(ju)(ju)行慶祝大會，并(bing)于當(dang)晚(wan)在鮮魚口內華(hua)樂戲院舉(ju)(ju)行加冕(mian)典(dian)禮，由(you)(you)李世(shi)(shi)芳，袁世(shi)(shi)海演出(chu)了(le)《霸王(wang)(wang)別姬》。

童(tong)伶(ling)選舉結束后，仍由《立言報(bao)》主持，選出(chu)李世芳、張君(jun)秋(qiu)、毛世來、宋德珠(zhu)為“四小(xiao)名旦(dan)”，“四小(xiao)名旦(dan)”聯抉于(yu)長安、新新兩家戲(xi)院(yuan)演(yan)出(chu)了《白蛇傳》和《四五花洞(dong)》，以示祝賀。

流(liu)派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)紛呈(cheng)，人才濟(ji)濟(ji)，是(shi)京(jing)劇鼎盛(sheng)期的(de)(de)(de)(de)又(you)一標志。這一時期除楊(yang)派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)（楊(yang)小(xiao)(xiao)(xiao)樓），以旦角劃分的(de)(de)(de)(de)梅派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)（梅蘭芳(fang)）、尚(shang)(shang)派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)（尚(shang)(shang)小(xiao)(xiao)(xiao)云）、程(cheng)(cheng)派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)（程(cheng)(cheng)硯秋(qiu)）、荀(xun)派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)（荀(xun)慧生）外(wai)，旦角中(zhong)(zhong)還有筱派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)（筱翠花(hua)）及宋派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)（宋德珠）、張派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)（張君(jun)秋(qiu)）；老生行(xing)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)余(yu)(yu)派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)（余(yu)(yu)叔巖）、高派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)（高慶奎(kui)）、言派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)（言菊朋）、馬派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)（馬連良）、奚(xi)派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)（奚(xi)嘯伯）、楊(yang)派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)（楊(yang)寶森）、新譚派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)（富英）；凈(jing)行(xing)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)金(jin)(jin)派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)（金(jin)(jin)少(shao)山(shan)）、侯(hou)派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)（侯(hou)喜瑞）、郝派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)（郝壽臣）以及50年(nian)代(dai)后產生的(de)(de)(de)(de)裘(qiu)派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)（裘(qiu)盛(sheng)戎）；小(xiao)(xiao)(xiao)生行(xing)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)姜派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)（姜妙(miao)香）、葉(xie)派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)（葉(xie)盛(sheng)蘭）；老旦行(xing)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)龔(gong)派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)（龔(gong)云甫）、李(li)派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)（李(li)多奎(kui)）；丑行(xing)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)葉(xie)派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)（葉(xie)盛(sheng)章）等(deng)(deng)。同期尚(shang)(shang)有眾(zhong)多京(jing)劇表演(yan)藝術(shu)家(jia)，如生行(xing)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)王(wang)鳳卿、孟小(xiao)(xiao)(xiao)冬、時慧寶、王(wang)又(you)宸、李(li)洪春(chun)、譚小(xiao)(xiao)(xiao)培、李(li)萬春(chun)、李(li)少(shao)春(chun)、高盛(sheng)麟等(deng)(deng)；旦行(xing)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)閻嵐秋(qiu)、徐碧云、朱琴心、趙桐珊、雪艷琴、新艷秋(qiu)、章遏云、金(jin)(jin)少(shao)梅、碧云霞、琴雪芳(fang)、王(wang)玉蓉、言慧珠、童(tong)芷苓(ling)、梁小(xiao)(xiao)(xiao)鸞(luan)、吳素秋(qiu)、趙燕俠、杜近(jin)芳(fang)等(deng)(deng)；小(xiao)(xiao)(xiao)生中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)金(jin)(jin)仲仁、茹富蘭、程(cheng)(cheng)繼(ji)先；丑行(xing)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)郭春(chun)山(shan)、慈(ci)瑞泉、馬富祿、張春(chun)華等(deng)(deng)。

2010年11月16日京劇被列(lie)入(ru)“人類非(fei)物(wu)質文(wen)化(hua)遺產代表作名錄”。

藝術特點

介紹

京(jing)(jing)劇舞(wu)臺(tai)(tai)(tai)藝術在(zai)文學、表(biao)演、音樂、唱腔、鑼鼓、化妝(zhuang)、臉譜等各個方面，通過(guo)無(wu)數藝人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)長期舞(wu)臺(tai)(tai)(tai)實踐，構成(cheng)(cheng)了(le)一(yi)套(tao)互相(xiang)(xiang)制約、相(xiang)(xiang)得益彰的(de)(de)(de)(de)(de)(de)格(ge)律化和規范化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)程(cheng)式(shi)。它(ta)(ta)作為創造(zao)(zao)舞(wu)臺(tai)(tai)(tai)形象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術手段是十分豐(feng)富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，而(er)用法(fa)又是十分嚴(yan)格(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。不能駕馭(yu)這些程(cheng)式(shi)，就(jiu)無(wu)法(fa)完成(cheng)(cheng)京(jing)(jing)劇舞(wu)臺(tai)(tai)(tai)藝術的(de)(de)(de)(de)(de)(de)創造(zao)(zao)。由于京(jing)(jing)劇在(zai)形成(cheng)(cheng)之初，便進入了(le)宮廷，使它(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發育(yu)成(cheng)(cheng)長不同于地(di)方劇種。要(yao)求(qiu)它(ta)(ta)所(suo)要(yao)表(biao)現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活(huo)領域更(geng)(geng)寬，所(suo)要(yao)塑造(zao)(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)物類型更(geng)(geng)多，對它(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)技(ji)藝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)全面性(xing)、完整性(xing)也(ye)要(yao)求(qiu)得更(geng)(geng)嚴(yan)，對它(ta)(ta)創造(zao)(zao)舞(wu)臺(tai)(tai)(tai)形象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)學要(yao)求(qiu)也(ye)更(geng)(geng)高。當然，同時也(ye)相(xiang)(xiang)應地(di)使它(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)民間(jian)鄉土(tu)氣(qi)息減弱，純(chun)樸、粗獷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)風格(ge)特色相(xiang)(xiang)對淡薄。

因而(er)，它的(de)表(biao)演藝(yi)術更(geng)趨(qu)于(yu)虛實結合的(de)表(biao)現手法(fa)，最大限(xian)度地(di)超脫了(le)舞臺空(kong)間(jian)(jian)和時(shi)間(jian)(jian)的(de)限(xian)制，以(yi)達到“以(yi)形(xing)傳神，形(xing)神兼備”的(de)藝(yi)術境界。表(biao)演上要求精(jing)致細膩，處(chu)(chu)處(chu)(chu)入戲(xi)；唱腔上要求悠(you)揚委婉，聲情并茂；武戲(xi)則不以(yi)火(huo)爆(bao)勇(yong)猛取勝，而(er)以(yi)“武戲(xi)文唱”見佳。

表現手法

京(jing)劇表(biao)演的四種藝術(shu)手法：唱(chang)、念、做、打，也是(shi)京(jing)劇表(biao)演四項基本(ben)功。

唱指(zhi)歌(ge)唱，念指(zhi)具有音樂性(xing)的(de)(de)念白，二者相(xiang)輔相(xiang)成，構成歌(ge)舞化的(de)(de)京(jing)劇(ju)表(biao)演藝術兩大要素(su)之一(yi)的(de)(de)“歌(ge)”，做指(zhi)舞蹈化的(de)(de)形體動作，打指(zhi)武打和翻跌(die)的(de)(de)技藝，二者相(xiang)互結(jie)合，構成歌(ge)舞化的(de)(de)京(jing)劇(ju)表(biao)演藝術兩大要素(su)之一(yi)的(de)(de)“舞”。

戲曲演(yan)員從小就(jiu)要從這四(si)個(ge)方面進行(xing)訓練，雖然有的(de)(de)演(yan)員擅長唱功（唱功老生），有的(de)(de)行(xing)當以做功（花(hua)旦）為主(zhu)，有的(de)(de)以武(wu)打(da)為主(zhu)（武(wu)凈）。但(dan)是要求每(mei)一(yi)個(ge)演(yan)員必須有過硬的(de)(de)唱、念、做、打(da)四(si)種(zhong)基本功。只(zhi)有這樣才(cai)能充分(fen)地發揮京劇的(de)(de)藝術特色。更好(hao)地表現和刻畫(hua)戲中的(de)(de)各(ge)種(zhong)人物形象。

京(jing)劇(ju)有(you)唱(chang)，有(you)舞，有(you)對白，有(you)武打，有(you)各種象征性(xing)的(de)動作，是一種高度綜合性(xing)的(de)藝術。

行當分類

京劇(ju)行(xing)當的(de)劃分，除依(yi)據人(ren)物(wu)的(de)自然(ran)屬性（性別、年齡(ling)）和社會屬性（身份、職業）外(wai)，主要(yao)是按(an)人(ren)物(wu)的(de)性格特(te)征來分類。京劇(ju)班社舊有“七(qi)行(xing)七(qi)科”之說(shuo) ：七(qi)行(xing)即(ji)生(sheng)行(xing)、旦行(xing)（亦稱占(zhan)行(xing)）、凈行(xing)、丑行(xing)、雜行(xing)、武行(xing)、流行(xing)。

京劇舞臺(tai)上(shang)的(de)(de)(de)一切都不(bu)是(shi)(shi)按照生(sheng)(sheng)活里的(de)(de)(de)原貌出現(xian)的(de)(de)(de)。京劇舞臺(tai)上(shang)的(de)(de)(de)角色(se)也不(bu)是(shi)(shi)按照生(sheng)(sheng)活當中人的(de)(de)(de)本來(lai)面(mian)貌出現(xian)的(de)(de)(de)，而(er)是(shi)(shi)根據所扮演角色(se)的(de)(de)(de)性別、性格、年齡、職業以(yi)及(ji)社會(hui)地位(wei)等，在化妝、服裝各方面(mian)加(jia)以(yi)若干藝術的(de)(de)(de)夸張，這(zhe)樣就把舞臺(tai)上(shang)的(de)(de)(de)角色(se)劃分成為(wei)生(sheng)(sheng)、旦、凈、丑四(si)(si)種類型(xing)。這(zhe)四(si)(si)種類型(xing)在京劇里的(de)(de)(de)專門名詞叫做“行當”。

生

除了花臉以及丑角以外的(de)男性(xing)正(zheng)面角色(se)的(de)統稱，分(fen)老(lao)生(sheng)（又分(fen)重唱的(de)安工老(lao)生(sheng)，重做(zuo)的(de)衰派老(lao)生(sheng)，重武(wu)(wu)的(de)靠把老(lao)生(sheng)）、武(wu)(wu)生(sheng)（分(fen)長靠武(wu)(wu)生(sheng)、短打武(wu)(wu)生(sheng)并應工猴兒戲(xi)）、小(xiao)生(sheng)（分(fen)扇子生(sheng)、雉(zhi)尾生(sheng)、窮生(sheng)、武(wu)(wu)小(xiao)生(sheng)）、紅(hong)生(sheng) 、娃娃生(sheng)。

旦

女(nv)性正面(mian)角色(se)的統稱，分(fen)青衣（正旦）、花旦、閨門旦、刀(dao)馬旦、武(wu)旦、彩旦。

凈

俗稱花(hua)(hua)臉(lian)，大(da)多是(shi)扮(ban)演性格(ge)、品(pin)質或(huo)相貌上有些特異(yi)的(de)男性人物，化妝用臉(lian)譜(pu)，音色洪亮，風格(ge)粗獷。“凈(jing)(jing)”主要(yao)分為(wei)(wei)文(wen)凈(jing)(jing)、武(wu)凈(jing)(jing)兩大(da)類。文(wen)凈(jing)(jing)又(you)分正凈(jing)(jing)（重(zhong)唱功，稱銅錘花(hua)(hua)臉(lian)、黑(hei)頭）、副凈(jing)(jing)（重(zhong)工(gong)架(jia)(jia)(jia)表演，稱架(jia)(jia)(jia)子(zi)花(hua)(hua)臉(lian)），武(wu)凈(jing)(jing)分重(zhong)把(ba)子(zi)工(gong)架(jia)(jia)(jia)的(de)武(wu)花(hua)(hua)、重(zhong)跌撲摔打的(de)武(wu)花(hua)(hua)（也被(bei)稱為(wei)(wei)摔打花(hua)(hua)臉(lian)）、油花(hua)(hua)（一稱毛凈(jing)(jing)）。

丑

扮演(yan)喜劇角色，因(yin)在(zai)鼻梁上(shang)抹一(yi)小塊白粉，俗稱小花臉(lian)。分文丑(chou)（分方巾丑(chou)、袍(pao)帶丑(chou)、老丑(chou)、榮衣(yi)丑(chou)，并(bing)兼演(yan)彩旦(dan)、婆子）、武丑(chou)（又稱開(kai)口跳）等。各個行當都有一(yi)套(tao)表演(yan)程式，在(zai)唱念做打的技(ji)藝上(shang)各具特色。

唱腔分類

京劇(ju)主要分(fen)為“西皮”與“二黃”兩大類(lei)。

常見(jian)劇目中(zhong)，有《四郎探母》，楊延輝唱(chang)的(de)(de)(de)“未開(kai)言不由人(ren)淚流滿面”就(jiu)(jiu)是老(lao)生的(de)(de)(de)“西(xi)(xi)(xi)皮(pi)(pi)(pi)導(dao)板(ban)(ban)”，鐵(tie)鏡公主唱(chang)的(de)(de)(de)“夫妻們打(da)坐(zuo)在皇宮院”就(jiu)(jiu)是青衣的(de)(de)(de)“西(xi)(xi)(xi)皮(pi)(pi)(pi)導(dao)板(ban)(ban)”。西(xi)(xi)(xi)皮(pi)(pi)(pi)導(dao)板(ban)(ban)用(yong)(yong)來起頭大量的(de)(de)(de)唱(chang)段，比較常用(yong)(yong)。諸如(ru)此類的(de)(de)(de)還有該劇中(zhong)楊宗保(bao)唱(chang)的(de)(de)(de)“楊宗保(bao)在馬上(shang)傳將令”是小生的(de)(de)(de)西(xi)(xi)(xi)皮(pi)(pi)(pi)導(dao)板(ban)(ban)，《鍘美案》中(zhong)包(bao)拯唱(chang)的(de)(de)(de)“包(bao)龍圖打(da)坐(zuo)在開(kai)封(feng)府”是凈行的(de)(de)(de)西(xi)(xi)(xi)皮(pi)(pi)(pi)導(dao)板(ban)(ban)，《打(da)龍袍》中(zhong)國太唱(chang)的(de)(de)(de)“龍駒(ju)鳳輦進(jin)皇城”則是老(lao)旦的(de)(de)(de)西(xi)(xi)(xi)皮(pi)(pi)(pi)導(dao)板(ban)(ban)。西(xi)(xi)(xi)皮(pi)(pi)(pi)導(dao)板(ban)(ban)種(zhong)類雖然繁多，可過(guo)門基本類似，只要聽熟了過(guo)門就(jiu)(jiu)知道演員要開(kai)唱(chang)什么(me)板(ban)(ban)式了。如(ru)果同(tong)一出戲中(zhong)導(dao)板(ban)(ban)太多，琴師會多用(yong)(yong)不同(tong)的(de)(de)(de)花過(guo)門伴奏，以免(mian)產生聽覺疲勞。

悶簾導板(ban)與一(yi)般導板(ban)的(de)唱法(fa)基本(ben)一(yi)致，但(dan)是(shi)在(zai)演(yan)員沒有上場(chang)的(de)情(qing)況(kuang)下(xia)先在(zai)幕(mu)后(hou)唱的(de)，如《消遙津(jin)》中的(de)劉(liu)協（漢獻帝）在(zai)幕(mu)內(nei)有一(yi)大段唱“父子們在(zai)宮院傷(shang)心落淚(lei)”就是(shi)悶簾導板(ban)，唱完(wan)后(hou)人物才(cai)出場(chang)。但(dan)這是(shi)二黃導板(ban)，不是(shi)西皮導板(ban)。

發音技巧

真嗓

亦名大嗓(sang)、本嗓(sang)。京劇演員發音方法(fa)之一。演唱(chang)時(shi)，氣(qi)從(cong)丹田(tian)而出，通過喉(hou)腔(qiang)(qiang)共鳴，直接發出聲來，稱(cheng)為真(zhen)嗓(sang)。用真(zhen)嗓(sang)發出的(de)(de)聲音稱(cheng)真(zhen)聲。如(ru)丹田(tian)氣(qi)經過喉(hou)腔(qiang)(qiang)時(shi)，演員將喉(hou)腔(qiang)(qiang)縮(suo)小，使之發出比真(zhen)嗓(sang)較高的(de)(de)音調，則(ze)稱(cheng)為假嗓(sang)。真(zhen)嗓(sang)與(yu)假嗓(sang)在(zai)行(xing)腔(qiang)(qiang)時(shi)銜接自(zi)然，不露痕跡，就能使音域寬廣，高低音運轉(zhuan)自(zi)如(ru)。京劇的(de)(de)生行(xing)（老生、武生、紅生）、凈(jing)行(xing)、丑行(xing)、老旦等行(xing)當，在(zai)演唱(chang)時(shi)均用真(zhen)嗓(sang)。小生演唱(chang)用假嗓(sang)，但念白則(ze)用真(zhen)假嗓(sang)結合。

假嗓

亦名小嗓(sang)(sang)、二本嗓(sang)(sang)。京劇(ju)演(yan)員發(fa)音(yin)方法之一。系與真嗓(sang)(sang)、大嗓(sang)(sang)、本嗓(sang)(sang)相(xiang)對而(er)言。用假嗓(sang)(sang)發(fa)出的(de)聲(sheng)音(yin)稱假聲(sheng)。發(fa)聲(sheng)時(shi)，與真嗓(sang)(sang)相(xiang)比喉孔縮小，部位抬高，氣(qi)流變細。假嗓(sang)(sang)發(fa)音(yin)的(de)音(yin)調較真嗓(sang)(sang)為高。京劇(ju)的(de)旦角、小生的(de)演(yan)唱均用假嗓(sang)(sang)，但二者聲(sheng)音(yin)的(de)剛柔力度有所不(bu)同。

左嗓

京劇聲樂名詞(ci)。主要指男聲中一(yi)種不(bu)(bu)正常的嗓(sang)(sang)(sang)音，能(neng)高而不(bu)(bu)能(neng)低，另(ling)外(wai)聲音剛而扁，圓潤不(bu)(bu)足(zu)，有(you)些專唱高調(diao)門的老生或武生，即以此嗓(sang)(sang)(sang)演(yan)唱。老生嗓(sang)(sang)(sang)音有(you)純粹左嗓(sang)(sang)(sang)，亦有(you)本嗓(sang)(sang)(sang)而略帶左者。另(ling)外(wai)，左嗓(sang)(sang)(sang)有(you)時(shi)亦用作另(ling)一(yi)解釋，指嗓(sang)(sang)(sang)音與伴奏樂器不(bu)(bu)合，即一(yi)般所謂的不(bu)(bu)搭調(diao)。

吊嗓

亦作調(diao)嗓。京劇演(yan)員的(de)(de)(de)練(lian)唱方法，也是演(yan)員唱功鍛(duan)煉(lian)的(de)(de)(de)步驟之(zhi)一(yi)。演(yan)員每天除(chu)喊嗓、念(nian)白外，還(huan)須用胡琴（或(huo)加鼓板等）伴奏(zou)，大聲(sheng)練(lian)唱戲中的(de)(de)(de)唱段。有的(de)(de)(de)先用一(yi)般(ban)調(diao)門，然后適當(dang)升高。吊嗓的(de)(de)(de)作用：1。通過大聲(sheng)練(lian)唱，使(shi)聲(sheng)音符合(he)在舞臺上(shang)演(yan)唱的(de)(de)(de)要求，由(you)于不間斷的(de)(de)(de)鍛(duan)煉(lian)，可(ke)使(shi)嗓音日益嘹亮圓潤，氣(qi)力(li)充沛(pei)，口齒清晰有力(li)，并保持(chi)耐久(jiu)能(neng)力(li)。2。熟悉伴奏(zou)，全面了解(jie)唱腔和(he)伴奏(zou)的(de)(de)(de)關系，共同掌握尺寸，解(jie)明曲(qu)意，表達曲(qu)情，使(shi)演(yan)唱與伴奏(zou)的(de)(de)(de)配合(he)達到水乳交(jiao)融(rong)，進而(er)達成藝(yi)術上(shang)的(de)(de)(de)相互默契，協調(diao)整個唱段的(de)(de)(de)表演(yan)風格(ge)。

喊嗓

京劇演員練(lian)聲方(fang)法(fa)，通(tong)過喊(han)嗓(sang)可以鍛煉(lian)各(ge)(ge)個發(fa)聲部位，正(zheng)確(que)地(di)發(fa)出各(ge)(ge)個韻母的本音(yin)。喊(han)嗓(sang)時間一般在清晨，于空曠地(di)區，大聲喊(han)出“唔”、“伊”、“啊”等單(dan)元音(yin)，由低而(er)高(gao)，由高(gao)而(er)低，反復進(jin)行(xing)。待(dai)聲音(yin)舒放后(hou)，再以唱段進(jin)行(xing)練(lian)習(xi)。

丹田音

又(you)名(ming)響堂，京(jing)劇聲樂名(ming)詞(ci)。演(yan)員歌唱時肺部蓄足氣，小腹用力，氣似從丹田（人身肚臍(qi)下(xia)約三寸處(chu)謂(wei)之丹田）發出聲。一般傳統演(yan)唱戲(xi)曲練聲方法(fa)，也認(ren)為丹田音(yin)最能響堂（即聲音(yin)送得遠，聽(ting)得清）。

云遮月

京劇(ju)聲樂名詞。這是(shi)對(dui)老生的圓潤而較(jiao)含蓄(xu)的嗓(sang)(sang)音(yin)(yin)的一(yi)種(zhong)比(bi)喻。這種(zhong)嗓(sang)(sang)音(yin)(yin)，開始(shi)聽來似覺干(gan)澀，以后愈唱愈覺嘹亮(liang)動聽，使人感到韻味醇厚，潛力無窮(qiong)，是(shi)長(chang)期鍛煉(lian)而形成的一(yi)種(zhong)優美音(yin)(yin)質。譚鑫(xin)培、余叔(shu)巖的嗓(sang)(sang)音(yin)(yin)都屬(shu)于這一(yi)類型(xing)。

京劇聲樂名詞。演員在中老(lao)年時期，由于生理關(guan)系，發生失音(yin)現象，完全不(bu)能(neng)歌(ge)唱(chang)(chang)，叫(jiao)做塌中。有的演員愛護(hu)嗓子，到(dao)老(lao)仍保持元音(yin)不(bu)變。用假嗓歌(ge)唱(chang)(chang)的演員，老(lao)來塌中的較多。

腦后音

京劇發(fa)聲的(de)一種(zhong)。又名(ming)背(bei)工音(yin)(yin)(yin)(yin)。一般發(fa)音(yin)(yin)(yin)(yin)，氣從(cong)丹田而(er)出(chu)，經過(guo)喉(hou)腔(qiang)共鳴，直接發(fa)出(chu)來(lai)。腦(nao)(nao)后音(yin)(yin)(yin)(yin)雖然同樣氣從(cong)丹田，但(dan)發(fa)音(yin)(yin)(yin)(yin)時，喉(hou)腔(qiang)稍加壓縮，打開后咽壁，提高(gao)軟(ruan)顎，將聲音(yin)(yin)(yin)(yin)送入頭腔(qiang)，與鼻音(yin)(yin)(yin)(yin)相聚，使聲音(yin)(yin)(yin)(yin)迂回在腦(nao)(nao)后，通過(guo)頭腔(qiang)共鳴，發(fa)出(chu)一種(zhong)含蓄渾厚的(de)音(yin)(yin)(yin)(yin)調。腦(nao)(nao)后音(yin)(yin)(yin)(yin)發(fa)音(yin)(yin)(yin)(yin)蒼勁有力，能(neng)達遠聞，而(er)近(jin)聽(ting)又不覺其尖厲(li)。老生和凈(jing)角唱(chang)(chang)腔(qiang)中(zhong)，凡遇(yu)閉(bi)口(kou)音(yin)(yin)(yin)(yin)（如“一七轍”）的(de)高(gao)音(yin)(yin)(yin)(yin)，多用此(ci)種(zhong)唱(chang)(chang)法。旦角唱(chang)(chang)腔(qiang)用腦(nao)(nao)后音(yin)(yin)(yin)(yin)者較少，程(cheng)（硯(yan)秋）派唱(chang)(chang)腔(qiang)有時用之

荒腔

亦作黃(huang)腔、黃(huang)調或涼調。京劇聲樂名詞。指(zhi)演(yan)員(yuan)唱(chang)曲音調不準，習慣上專指(zhi)略(lve)低于(yu)調門的變音。大部分都(dou)是由于(yu)演(yan)員(yuan)先天生理條件所(suo)造成，如聲帶變異(yi)、耳音不準等。有時也由于(yu)練(lian)聲不得法所(suo)致。

冒調

京劇(ju)聲(sheng)樂名詞。指演員唱曲音調(diao)略高于(yu)規定的(de)調(diao)門。大(da)部(bu)分是由(you)于(yu)先天生理(li)條(tiao)件所造成。有的(de)是由(you)于(yu)生理(li)條(tiao)件（如聲(sheng)帶）臨時發(fa)生故障；有時也由(you)于(yu)練聲(sheng)不(bu)得法所致。

走板

京(jing)(jing)劇聲(sheng)樂名詞。指(zhi)演員(yuan)唱曲不符合規(gui)(gui)定的(de)節(jie)拍。京(jing)(jing)劇唱腔中(zhong)有一(yi)(yi)板(ban)(ban)三(san)眼、一(yi)(yi)板(ban)(ban)一(yi)(yi)眼、流水板(ban)(ban)等各(ge)種不同(tong)的(de)板(ban)(ban)槽，行腔時如背離板(ban)(ban)眼的(de)規(gui)(gui)定，失去節(jie)拍的(de)分寸(cun)，即謂走板(ban)(ban)。

不搭調

京(jing)劇聲樂名詞。指演(yan)員(yuan)唱曲音調或高或低，不合于規定(ding)的調門。習稱跑調。

氣口

京(jing)劇演唱(chang)方法之(zhi)一。指(zhi)演員(yuan)(yuan)唱(chang)曲(qu)時(shi)吸氣(qi)(qi)的方法。京(jing)劇各種(zhong)唱(chang)腔(qiang)長短不一，節奏快慢各異，演員(yuan)(yuan)須(xu)掌握準確吸氣(qi)(qi)方法，才能(neng)唱(chang)得從容不迫，優美動聽。氣(qi)(qi)口(kou)包括換氣(qi)(qi)、偷氣(qi)(qi)兩(liang)種(zhong)。換氣(qi)(qi)指(zhi)唱(chang)腔(qiang)間(jian)歇(xie)中(zhong)(zhong)的吸氣(qi)(qi)，偷氣(qi)(qi)是在樂句若斷若續中(zhong)(zhong)吸氣(qi)(qi)而不使聽者覺察。

換氣

京劇演(yan)唱方法之(zhi)一(yi)。演(yan)唱時(shi)凡(fan)遇長腔(qiang)(qiang)或(huo)拔高(gao)處(chu)，必先吸氣(qi)，作好(hao)充(chong)分準備。換氣(qi)不是(shi)停(ting)腔(qiang)(qiang)再(zai)唱或(huo)明顯稍(shao)頓(dun)再(zai)接唱，而(er)是(shi)在(zai)行(xing)腔(qiang)(qiang)吞吐字音的瞬間，乘便呼吸，蓄氣(qi)待換。唱腔(qiang)(qiang)中在(zai)何處(chu)換氣(qi)，因(yin)人而(er)異，一(yi)般(ban)稱(cheng)為氣(qi)口。

偷氣

京(jing)劇演唱方法之一(yi)。指換(huan)氣時不著痕(hen)跡，在觀(guan)眾(zhong)不覺察時偷換(huan)。如《捉放曹(cao)》中(zhong)陳宮所(suo)唱“馬行(xing)在夾道內(nei)(nei)我難以回(hui)馬”，唱完(wan)前六字及(ji)“內(nei)(nei)”字長腔，利用(yong)“我”這一(yi)襯字向內(nei)(nei)“偷”吸一(yi)口氣，以便唱足下面“難以回(hui)馬”的腔，即謂之偷氣。

嘎調

在京劇(ju)唱(chang)(chang)腔中(zhong)，凡(fan)是(shi)用(yong)突(tu)出(chu)拔高的音(yin)唱(chang)(chang)某一(yi)字(zi)(zi)時，習稱嘎調。如《四郎探母》中(zhong)楊延(yan)輝(hui)唱(chang)(chang)“站立宮門叫小(xiao)番”一(yi)句(ju)中(zhong)的“番”字(zi)(zi)，《定軍山》中(zhong)黃忠(zhong)唱(chang)(chang)“掃到午(wu)時三刻(ke)成功勞”一(yi)句(ju)中(zhong)的“掃”字(zi)(zi)等，均稱嘎調。

長吭

長(chang)（音(yin)(yin)掌(zhang)）是(shi)增長(chang)，吭是(shi)嗓音(yin)(yin)的俗稱(cheng)，此處指(zhi)音(yin)(yin)量。長(chang)吭好似加大(da)音(yin)(yin)量。

砸夯

比喻演(yan)員演(yan)唱似夯地基時的鼓努為力，含貶意。演(yan)員不善于掌握演(yan)唱方法，用氣(qi)過頭，或使蠻(man)力，演(yan)唱（多在尾音(yin)）出現(xian)笨拙的重音(yin)，謂之砸夯。

板式分類

京劇的(de)板式(shi)是指：唱腔的(de)-板眼(yan)(yan)(yan)結構形式(shi)。通(tong)俗的(de)講就是（唱腔節奏。通(tong)常有(you)四類：一眼(yan)(yan)(yan)板，三眼(yan)(yan)(yan)板，無眼(yan)(yan)(yan)板，散板。在各種(zhong)聲(sheng)腔中，原板是變化的(de)基礎(chu)。除原板外(wai)，還有(you)慢板、快板、導板、搖板、二(er)六(liu)、流水板、快三眼(yan)(yan)(yan)等(deng)。

京劇臉譜

分類

紅臉(lian)含有褒義，代(dai)表(biao)忠勇；黑臉(lian)為(wei)中(zhong)性，代(dai)表(biao)猛智；藍(lan)臉(lian)和綠臉(lian)也為(wei)中(zhong)性，代(dai)表(biao)草莽英(ying)雄；黃臉(lian)和白臉(lian)含貶義，代(dai)表(biao)兇(xiong)詐兇(xiong)惡；金臉(lian)和銀臉(lian)是神秘(mi)，代(dai)表(biao)神妖。

色畫方法

京(jing)劇臉(lian)譜的(de)(de)(de)色畫方法，基本上分為(wei)三類：揉(rou)臉(lian)、抹(mo)臉(lian)、勾(gou)臉(lian)。臉(lian)譜最初(chu)的(de)(de)(de)作用(yong)，只是夸大劇中(zhong)角色的(de)(de)(de)五官(guan)部位和(he)面部的(de)(de)(de)紋理，用(yong)夸張(zhang)的(de)(de)(de)手法表現劇中(zhong)人的(de)(de)(de)性格、心理和(he)生理上的(de)(de)(de)特(te)征，以此來(lai)(lai)為(wei)整個戲劇的(de)(de)(de)情節服務，可(ke)是發展到(dao)后(hou)來(lai)(lai)，臉(lian)譜由(you)簡到(dao)繁、由(you)粗(cu)到(dao)細(xi)、由(you)表及里、由(you)淺到(dao)深，本身就逐漸成為(wei)一種具有民族(zu)特(te)色的(de)(de)(de)、以人的(de)(de)(de)面部為(wei)表現手段的(de)(de)(de)圖案(an)藝(yi)術了(le)。

演繹道具

伴奏樂器

京劇伴奏樂(le)器分打擊樂(le)器與管弦樂(le)器。

打擊樂器有板(ban)、單皮鼓、大鑼(luo)、鐃、鈸等，稱(cheng)為“武場”。

管弦樂器有京(jing)胡(hu)、京(jing)二胡(hu)、月琴、三弦，稱為“文(wen)場”。

舞臺道具

砌(qi)末(mo)是大小(xiao)道(dao)具與(yu)一些簡單裝(zhuang)置的統稱(cheng)，是戲曲解決表演(yan)(yan)與(yu)實物(wu)矛盾的特殊(shu)產物(wu)。砌(qi)末(mo)一詞在金、元時期已有。傳(chuan)統戲曲舞臺上(shang)的砌(qi)末(mo)包括生活用具（如(ru)燭臺、燈籠、扇子(zi)(zi)、手絹、文(wen)房四寶、茶具、酒(jiu)具），交通用具（如(ru)轎子(zi)(zi)、車旗(qi)、船槳、馬鞭(bian)等(deng)(deng)）。武器又稱(cheng)刀槍把子(zi)(zi)（如(ru)各種(zhong)刀、槍、劍、斧、錘、鞭(bian)、棍(gun)、棒等(deng)(deng)），以(yi)及表現環境(jing)、點(dian)染氣(qi)氛的種(zhong)種(zhong)物(wu)件（如(ru)布城、大帳、小(xiao)帳、門旗(qi)、纛旗(qi)、水旗(qi)，風旗(qi)、火旗(qi)、蠻儀器仗、桌圍椅披）等(deng)(deng)。除常(chang)用的砌(qi)末(mo)之外，也(ye)可根據演(yan)(yan)出需要(yao)臨時添置。

傳統的(de)砌末，是(shi)(shi)有意識(shi)地區別于(yu)生活的(de)自然形態之物(wu)。它們不是(shi)(shi)實物(wu)的(de)仿制品，而(er)是(shi)(shi)實物(wu)在(zai)戲曲中的(de)一種藝術表現。這也是(shi)(shi)砌末能夠與動作、形象(xiang)相結合的(de)一個重要(yao)原因(yin)。

在(zai)演員沒有上(shang)場以(yi)前，桌(zhuo)(zhuo)椅(yi)(yi)只是(shi)(shi)一種抽(chou)象的擺(bai)設。如演出皇帝(di)視朝(chao)，這(zhe)張桌(zhuo)(zhuo)子便(bian)成(cheng)了(le)視朝(chao)時(shi)所(suo)需(xu)的御案；縣宮坐衙，這(zhe)張桌(zhuo)(zhuo)子便(bian)成(cheng)了(le)坐衙時(shi)所(suo)需(xu)的公案；朋(peng)友宴(yan)會(hui)，便(bian)成(cheng)了(le)宴(yan)會(hui)時(shi)所(suo)需(xu)要的酒(jiu)席。以(yi)上(shang)是(shi)(shi)實物實用(yong)，但(dan)(dan)戲曲(qu)(qu)舞(wu)臺(tai)上(shang)的桌(zhuo)(zhuo)椅(yi)(yi)還(huan)可(ke)以(yi)做代(dai)用(yong)品(pin)。比如用(yong)桌(zhuo)(zhuo)子代(dai)替(ti)山石(shi)，人要上(shang)山，就(jiu)(jiu)(jiu)站在(zai)桌(zhuo)(zhuo)子上(shang)，如果這(zhe)山很高，就(jiu)(jiu)(jiu)用(yong)兩(liang)張桌(zhuo)(zhuo)子疊起來。要跳(tiao)墻(qiang)，就(jiu)(jiu)(jiu)用(yong)桌(zhuo)(zhuo)子當墻(qiang)；要睡覺，將身伏(fu)在(zai)桌(zhuo)(zhuo)上(shang)，用(yong)手支住頭。至于椅(yi)(yi)子所(suo)代(dai)替(ti)的就(jiu)(jiu)(jiu)更(geng)多了(le)。舞(wu)臺(tai)上(shang)表(biao)示從(cong)矮(ai)山爬到高山去，是(shi)(shi)從(cong)椅(yi)(yi)子了(le)再登到桌(zhuo)(zhuo)子上(shang)，椅(yi)(yi)子還(huan)可(ke)以(yi)代(dai)替(ti)窯門，代(dai)替(ti)牢門等等。桌(zhuo)(zhuo)椅(yi)(yi)無論代(dai)表(biao)什么，都是(shi)(shi)妙在(zai)似與不似之間。如戲曲(qu)(qu)中的布城(cheng)雖(sui)然比較簡陋，但(dan)(dan)決不追(zhui)求城(cheng)的真實再現。布城(cheng)可(ke)以(yi)根據(ju)城(cheng)的需(xu)要自由(you)調(diao)度。

旗(qi)幟在舞(wu)臺(tai)上使用很(hen)多，如正方形帥字(zi)旗(qi)、長(chang)方形三軍令(ling)旗(qi)、大纛旗(qi)（古代軍隊里(li)的(de)大旗(qi)），都是表示元帥及大本營所(suo)在地(di)的(de)。還有水旗(qi)、火旗(qi)、風旗(qi)、車(che)旗(qi)等等，這些旗(qi)幟是在白(bai)色(se)方旗(qi)上繪綠色(se)水紋、火焰、風、車(che)輪

等等。演員執旗，略微顫動，就可以表示波浪起伏、著火(huo)、起風、乘(cheng)車(che)。

戲曲舞(wu)臺上并(bing)不回避"露假"，也(ye)不要求一(yi)一(yi)寫實。揚鞭以(yi)代(dai)馬(ma)，搖(yao)槳以(yi)代(dai)船。

名詞解釋

工(gong)尺(chi)，戲曲(qu)音樂名詞。泛(fan)指戲曲(qu)曲(qu)譜上(shang)(shang)曲(qu)詞右側所注(zhu)(zhu)音階符(fu)(fu)號。我國傳統民族音樂，以“合、四、上(shang)(shang)、尺(chi)、工(gong)、凡、六”等字(zi)作為(wei)音階的(de)符(fu)(fu)號，相當于西洋音樂的(de)“56712345”。習慣(guan)上(shang)(shang)把這些符(fu)(fu)號統稱為(wei)“工(gong)尺(chi)”。有的(de)曲(qu)譜，曲(qu)詞旁(pang)只注(zhu)(zhu)板眼（拍子），不(bu)注(zhu)(zhu)工(gong)尺(chi)。有工(gong)尺(chi)的(de)曲(qu)譜，名為(wei)工(gong)尺(chi)譜。

板眼(yan)(yan)(yan)，戲曲音(yin)樂名(ming)詞(ci)。傳統唱曲時，常以鼓(gu)板按節拍(pai)(pai)，凡強拍(pai)(pai)均擊板，故稱(cheng)該拍(pai)(pai)為板。次(ci)強拍(pai)(pai)和(he)弱拍(pai)(pai)則以鼓(gu)簽敲鼓(gu)或用手指按拍(pai)(pai)，分別稱(cheng)為中(zhong)眼(yan)(yan)(yan)、小眼(yan)(yan)(yan)（在四拍(pai)(pai)子中(zhong)前(qian)一(yi)(yi)弱拍(pai)(pai)稱(cheng)頭眼(yan)(yan)(yan)或初眼(yan)(yan)(yan)，后一(yi)(yi)弱拍(pai)(pai)稱(cheng)末眼(yan)(yan)(yan)）。合(he)稱(cheng)板眼(yan)(yan)(yan)。

過(guo)門，京劇音樂(le)名詞。指(zhi)在唱(chang)(chang)句與(yu)唱(chang)(chang)句之(zhi)間，唱(chang)(chang)段(duan)與(yu)唱(chang)(chang)段(duan)之(zhi)間的間奏音樂(le)。唱(chang)(chang)句與(yu)唱(chang)(chang)句之(zhi)間常(chang)用小過(guo)門兒，唱(chang)(chang)段(duan)與(yu)唱(chang)(chang)段(duan)之(zhi)間常(chang)用大過(guo)門。但由于板(ban)式(shi)不(bu)(bu)同，亦有不(bu)(bu)少(shao)例外(wai)，并無固定模式(shi)。

掛兒(er)，京劇音樂(le)名詞(ci)。掛兒(er)是“過兒(er)”的(de)諧音，專(zhuan)指(zhi)在唱段與唱段之間的(de)大(da)過門，一般多指(zhi)華彩的(de)間奏(zou)音樂(le)。在唱句與唱句之間的(de)小過門不稱掛兒(er)。

墊(dian)(dian)頭(tou)，京劇音(yin)樂(le)名詞(ci)。指在(zai)樂(le)匯與樂(le)匯間起(qi)搭橋作用的旋律(lv)稱為墊(dian)(dian)頭(tou)或(huo)小墊(dian)(dian)頭(tou)，亦名橋。墊(dian)(dian)頭(tou)旋律(lv)較短(duan)，一般只有二、三拍(pai)，起(qi)前后銜接作用。

行旋(xuan)，京劇音樂(le)名詞(ci)。指在演(yan)員(yuan)表演(yan)動作(zuo)或對(dui)話、獨白時的(de)襯托音樂(le)。行旋(xuan)多為(wei)曲牌或簡單旋(xuan)律的(de)反復(fu)演(yan)奏，主要起烘托氣氛的(de)作(zuo)用。

調(diao)(diao)門(men)，指演(yan)員(yuan)歌唱(chang)時的(de)音(yin)高(gao)(gao)。凡(fan)用弦樂器伴奏，都根據(ju)演(yan)員(yuan)嗓(sang)音(yin)的(de)高(gao)(gao)度自由定調(diao)(diao)。京劇調(diao)(diao)門(men)，一般以正(zheng)宮調(diao)(diao)為適度，最高(gao)(gao)的(de)唱(chang)乙字調(diao)(diao)，最低的(de)凡(fan)字調(diao)(diao)，俗稱趴字調(diao)(diao)。同(tong)一劇中，兩個(ge)主要演(yan)員(yuan)音(yin)高(gao)(gao)不同(tong)，有時互相(xiang)遷(qian)就，有時臨時長（提(ti)高(gao)(gao)）調(diao)(diao)門(men)或落(luo)（降低）調(diao)(diao)門(men)。

調(diao)(diao)面(mian)(mian)，演(yan)員唱的音高(gao)與伴奏(zou)樂器（胡琴、笛(di)子等(deng)）的音高(gao)相同，叫做調(diao)(diao)面(mian)(mian)。意(yi)思是(shi)按(an)照“調(diao)(diao)門”的表面(mian)(mian)歌唱。調(diao)(diao)面(mian)(mian)系針對(dui)調(diao)(diao)底而言。在一般情況下(xia)，演(yan)員都(dou)唱調(diao)(diao)面(mian)(mian)。

調(diao)底(di)，演(yan)員唱(chang)(chang)的(de)(de)音(yin)高(gao)(gao)(gao)比伴(ban)奏樂(le)器（胡琴、笛子等）的(de)(de)音(yin)高(gao)(gao)(gao)低八(ba)度(du)，叫做調(diao)底(di)。意思是按照(zhao)調(diao)門(men)的(de)(de)底(di)音(yin)歌唱(chang)(chang)。調(diao)底(di)系針對調(diao)面而言。京(jing)劇的(de)(de)某些唱(chang)(chang)腔，如(ru)娃(wa)(wa)娃(wa)(wa)調(diao)的(de)(de)腔調(diao)經常翻高(gao)(gao)(gao)，如(ru)將調(diao)門(men)定高(gao)(gao)(gao)，演(yan)員嗓音(yin)不(bu)及，如(ru)將調(diao)門(men)定低，樂(le)器音(yin)量有(you)過小，乃采用調(diao)底(di)的(de)(de)唱(chang)(chang)法，把樂(le)器定高(gao)(gao)(gao)八(ba)度(du)，演(yan)員以低八(ba)度(du)的(de)(de)音(yin)來歌唱(chang)(chang)。

定弦，指弦樂(le)器（胡琴、阮(ruan)等(deng)）定“調門”的高低(di)。一(yi)般都(dou)以(yi)笛子作為定弦的標準(zhun)。

乙(yi)字調(diao)(diao)，京(jing)劇(ju)音樂名(ming)詞。工(gong)(gong)尺(chi)譜所用調(diao)(diao)門(men)之一(yi)。定(ding)弦(xian)時(shi)，以笛子小工(gong)(gong)調(diao)(diao)的(de)“乙(yi)”音（開啟第(di)五孔，吹(chui)高音），定(ding)胡琴的(de)“工(gong)(gong)”音（西皮調(diao)(diao)外弦(xian)的(de)敞弦(xian)）。乙(yi)字調(diao)(diao)為京(jing)劇(ju)的(de)最高調(diao)(diao)門(men)。

工(gong)正調(diao)(diao)，亦作正宮(gong)調(diao)(diao)。京劇根據笛(di)的(de)(de)音(yin)高定(ding)胡琴的(de)(de)調(diao)(diao)門，西皮(pi)外弦與笛(di)正宮(gong)調(diao)(diao)的(de)(de)工(gong)音(yin)同高的(de)(de)稱(cheng)為正宮(gong)調(diao)(diao)。比(bi)正宮(gong)調(diao)(diao)高出(chu)一度的(de)(de)稱(cheng)乙字調(diao)(diao)，高出(chu)半度的(de)(de)稱(cheng)工(gong)半調(diao)(diao)，比(bi)正宮(gong)調(diao)(diao)低(di)(di)一度的(de)(de)稱(cheng)六字調(diao)(diao)，低(di)(di)半度的(de)(de)稱(cheng)六半調(diao)(diao)，低(di)(di)二度的(de)(de)俗稱(cheng)趴字調(diao)(diao)。

工(gong)半調(diao)，京劇調(diao)門之一。略高于正宮調(diao)，略低于乙字調(diao)。定(ding)弦(xian)時(shi)比照(zhao)笛子(zi)的正宮調(diao)定(ding)音而略升高。

軟工(gong)調(diao)(diao)(diao)，京(jing)劇調(diao)(diao)(diao)門之一。略(lve)低于正宮(gong)調(diao)(diao)(diao)，而較(jiao)六字調(diao)(diao)(diao)稍高(gao)。定(ding)(ding)弦時比照笛子的正宮(gong)調(diao)(diao)(diao)定(ding)(ding)音而略(lve)降(jiang)低。

六字調(diao)，京劇調(diao)門之一。定(ding)弦(xian)時，以笛子(zi)小工(gong)調(diao)的“六”音(yin)（六孔全(quan)閉，吹高(gao)音(yin)），定(ding)胡琴的“工(gong)”音(yin)（西皮調(diao)外弦(xian)的敞弦(xian)）。六字調(diao)為京劇中低于(yu)正(zheng)工(gong)調(diao)，高(gao)低適(shi)度的調(diao)門。

趴(pa)字調(diao)，亦作扒字調(diao)。京劇(ju)調(diao)門之(zhi)一。凡低于六字調(diao)一度以上的統稱趴(pa)字調(diao)。

走(zou)(zou)(zou)邊(bian)(bian)(bian)，“走(zou)(zou)(zou)邊(bian)(bian)(bian)”的來源(yuan)一(yi)(yi)說(shuo)源(yuan)于晉(jin)劇(ju)《白虎(hu)鞭·走(zou)(zou)(zou)邊(bian)(bian)(bian)》中的舞蹈身段；一(yi)(yi)說(shuo)是因為凡走(zou)(zou)(zou)邊(bian)(bian)(bian)的人物因怕人看(kan)見而多在墻邊(bian)(bian)(bian)、道邊(bian)(bian)(bian)潛身夜(ye)行，故而稱“走(zou)(zou)(zou)邊(bian)(bian)(bian)”。一(yi)(yi)般來說(shuo)，《惡虎(hu)村》的黃天霸走(zou)(zou)(zou)邊(bian)(bian)(bian)最難(nan)。《夜(ye)奔》的林沖走(zou)(zou)(zou)邊(bian)(bian)(bian)最累，《蜈(wu)蚣嶺》的武松走(zou)(zou)(zou)邊(bian)(bian)(bian)最吃功夫。

趟馬(ma)(ma)(ma)，由于京(jing)劇中多以(yi)馬(ma)(ma)(ma)鞭來代(dai)替馬(ma)(ma)(ma)，或作為(wei)騎馬(ma)(ma)(ma)的象征，因此凡手持(chi)馬(ma)(ma)(ma)鞭揮舞著上場(chang)后運用圓場(chang)、翻身、臥魚、砍(kan)身、摔叉、掏翎、亮(liang)相等技(ji)巧連續做出打馬(ma)(ma)(ma)、勒(le)馬(ma)(ma)(ma)或策馬(ma)(ma)(ma)疾馳的舞蹈動作的組合就(jiu)是京(jing)劇的趟馬(ma)(ma)(ma)。

流派代表

流派劃分

京劇的(de)流(liu)派習慣上(shang)以創始人的(de)姓來命名，各(ge)行當被公認的(de)主要流(liu)派大致(zhi)如下：

琴師代表

孫佑臣、梅(mei)雨(yu)田(tian)、徐蘭沅、王(wang)少卿、楊寶忠等。

鼓師代表

杭子和、白登云、王燮(xie)元等。

劇目介紹

京劇(ju)繼(ji)承了皮簧(huang)戲(xi)(xi)的(de)藝(yi)術成(cheng)就及其豐(feng)富的(de)劇(ju)目(mu)。不但有二簧(huang)、西皮、吹腔、四平調、撥子(zi)等(deng)屬于二簧(huang)系統(tong)的(de)劇(ju)目(mu)。中華人民(min)共(gong)和(he)國成(cheng)立后，經過戲(xi)(xi)曲(qu)工作者(zhe)和(he)廣(guang)大(da)戲(xi)(xi)曲(qu)演員相(xiang)互合作，共(gong)同進行整理(li)修(xiu)改，其中優秀的(de)劇(ju)目(mu)作為(wei)民(min)族文(wen)化藝(yi)術遺產列入(ru)中國新文(wen)化藝(yi)術林苑而(er)被(bei)保留(liu)下來，繼(ji)續在舞臺上廣(guang)泛流傳。這(zhe)類(lei)劇(ju)目(mu)據估計大(da)約有200 余出，例如《宇(yu)宙(zhou)鋒》《玉堂春(chun)》《長坂坡》《群英(ying)會》《打漁殺家》《五人義》《挑滑車》《打金枝(zhi)》《拾玉鐲》《三(san)擊掌(zhang)》《六月雪》《四進士》《搜孤救孤》《秦香蓮》《打嚴嵩》《擋(dang)馬》《金玉奴(nu)》《樊(fan)江關》《野豬林》《八大(da)錘》《空城計》《霸(ba)王別(bie)姬》等(deng)，其題材(cai)和(he)表現形(xing)式是多(duo)(duo)種多(duo)(duo)樣的(de)，有文(wen)戲(xi)(xi)、武戲(xi)(xi)、唱功戲(xi)(xi)、做(zuo)功戲(xi)(xi)、對(dui)兒(er)戲(xi)(xi)、群戲(xi)(xi)、折子(zi)戲(xi)(xi)、本(ben)戲(xi)(xi)等(deng)。各種形(xing)式的(de)劇(ju)目(mu)，統(tong)稱為(wei)傳統(tong)戲(xi)(xi)。

影響

1919-1935年，梅蘭(lan)芳的海(hai)外(wai)京(jing)劇(ju)演出消除(chu)了(le)當時西方(fang)(fang)對中國戲劇(ju)甚(shen)至(zhi)中國人的偏見，促進(jin)了(le)中國京(jing)劇(ju)在(zai)海(hai)外(wai)的傳(chuan)播，增進(jin)了(le)東西方(fang)(fang)文(wen)化交流。中國京(jing)劇(ju)這一東方(fang)(fang)藝術奇葩在(zai)世(shi)界戲劇(ju)舞臺(tai)上(shang)大放光彩。

新(xin)中(zhong)國成立(li)后(hou)，京劇的對外交(jiao)流(liu)主要是由文化(hua)部(bu)和外交(jiao)部(bu)組織的，京劇成為國家的文化(hua)使(shi)者。

中(zhong)國(guo)派遣京(jing)劇(ju)團赴(fu)世界(jie)各(ge)地訪問(wen)演出，其中(zhong)梅蘭芳(fang)先后于1952年(nian)、1957年(nian)和1960年(nian)赴(fu)蘇聯訪問(wen)，1956年(nian)第三次訪問(wen)日本，為中(zhong)國(guo)傳(chuan)統文化在海外(wai)贏得了(le)巨大榮譽。他的高超表(biao)演不僅讓世界(jie)對中(zhong)國(guo)的“國(guo)粹”京(jing)劇(ju)刮目相看，還(huan)對日本、歐美的戲(xi)劇(ju)及電影藝術(shu)產生了(le)深遠影響(xiang)，戲(xi)劇(ju)大師斯坦尼斯拉夫斯基和布(bu)萊希特在他們的創(chuang)作(zuo)中(zhong)，都汲取了(le)梅蘭芳(fang)表(biao)演藝術(shu)的精華。