芒果视频下载-首页

該圖片由注冊用戶"歲月靜好"提供，反饋

歷史沿革

徽(hui)(hui)(hui)(hui)州(zhou)(zhou)(zhou)商(shang)(shang)人(ren)(ren)富(fu)(fu)甲一方，商(shang)(shang)業(ye)的(de)(de)成功引發了(le)文(wen)化消(xiao)費欲望的(de)(de)高漲。隨著(zhu)社會經(jing)濟(ji)的(de)(de)發展和(he)(he)戲(xi)曲(qu)聲腔昆(kun)(kun)山(shan)腔的(de)(de)興起(qi)，紛紛蓄(xu)養(yang)(yang)家(jia)班，角色(se)斗藝，并賣(mai)力為(wei)乾隆下(xia)江南(nan)收集聲色(se)歌舞，不惜重(zhong)金(jin)包(bao)裝(zhuang)徽(hui)(hui)(hui)(hui)劇色(se)藝，客觀上為(wei)徽(hui)(hui)(hui)(hui)劇進(jin)京創(chuang)造了(le)條件。雄霸明清(qing)商(shang)(shang)界(jie)500余年的(de)(de)徽(hui)(hui)(hui)(hui)州(zhou)(zhou)(zhou)商(shang)(shang)幫(bang)以鹽商(shang)(shang)出(chu)名(ming)，黃山(shan)歙縣(xian)的(de)(de)鹽商(shang)(shang)尤其出(chu)名(ming)，富(fu)(fu)甲一方。隨著(zhu)社會經(jing)濟(ji)的(de)(de)發展和(he)(he)戲(xi)曲(qu)聲腔昆(kun)(kun)山(shan)腔的(de)(de)興起(qi)，江南(nan)江北文(wen)人(ren)(ren)士大(da)夫(fu)和(he)(he)富(fu)(fu)商(shang)(shang)巨賈紛紛蓄(xu)養(yang)(yang)家(jia)庭戲(xi)班。已經(jing)在(zai)外地商(shang)(shang)界(jie)嶄(zhan)露頭角的(de)(de)徽(hui)(hui)(hui)(hui)商(shang)(shang)也(ye)紛紛效仿。長(chang)期為(wei)某個徽(hui)(hui)(hui)(hui)州(zhou)(zhou)(zhou)商(shang)(shang)人(ren)(ren)所(suo)養(yang)(yang)所(suo)用的(de)(de)戲(xi)曲(qu)班社就(jiu)被外人(ren)(ren)稱為(wei)“徽(hui)(hui)(hui)(hui)班”。徽(hui)(hui)(hui)(hui)商(shang)(shang)廣蓄(xu)家(jia)班，安(an)徽(hui)(hui)(hui)(hui)沿江一帶，包(bao)括(kuo)古徽(hui)(hui)(hui)(hui)州(zhou)(zhou)(zhou)的(de)(de)地方戲(xi)也(ye)開始興盛。他(ta)們(men)唱(chang)昆(kun)(kun)腔，由(you)于(yu)語言的(de)(de)差異而不“諧吳(wu)音(yin)”，不經(jing)意間唱(chang)出(chu)了(le)一點“。尤以誕生(sheng)在(zai)安(an)徽(hui)(hui)(hui)(hui)安(an)慶市懷寧(ning)縣(xian)的(de)(de)石牌(pai)調最著(zhu)名(ming)。徽(hui)(hui)(hui)(hui)州(zhou)(zhou)(zhou)藝人(ren)(ren)帶著(zhu)鄉音(yin)下(xia)揚(yang)州(zhou)(zhou)(zhou)，得到了(le)徽(hui)(hui)(hui)(hui)商(shang)(shang)們(men)的(de)(de)親情(qing)惠顧(gu)和(he)(he)重(zhong)金(jin)扶持。他(ta)們(men)或出(chu)沒于(yu)碼頭街肆(si)，或為(wei)徽(hui)(hui)(hui)(hui)商(shang)(shang)富(fu)(fu)賈所(suo)容留。技(ji)藝得到發展，鄉音(yin)也(ye)漸(jian)占上風。

值得(de)一(yi)(yi)提的(de)是(shi)，歙縣(xian)大鹽商江(jiang)春，是(shi)一(yi)(yi)位品味極高的(de)戲曲(qu)(qu)鑒賞家，他酷(ku)愛戲曲(qu)(qu)，家中(zhong)常常“曲(qu)(qu)劇三四部，同(tong)日分亭館宴客(ke)，客(ke)至以數百計”。他把各種名角聚(ju)在(zai)(zai)一(yi)(yi)起，又讓不同(tong)聲(sheng)腔(qiang)同(tong)臺互補，使異(yi)軍(jun)突起的(de)徽班(ban)具有了博采眾長的(de)開放格局。“亂彈(dan)(dan)”亂唱，紅火異(yi)常。這時最叫彩的(de)是(shi)來自安(an)慶的(de)戲曲(qu)(qu)藝(yi)人(ren)，清李斗在(zai)(zai)《揚州畫舫錄》中(zhong)就這樣寫道：安(an)慶色藝(yi)最優，蓋于本(ben)地亂彈(dan)(dan)，故本(ben)地亂彈(dan)(dan)間(jian)有聘之入班(ban)者(zhe)。徽商在(zai)(zai)商界進(jin)一(yi)(yi)步站穩了腳跟，他們(men)和戲曲(qu)(qu)藝(yi)術的(de)關系也越來越密(mi)切。而涌現出大批戲曲(qu)(qu)家的(de)“徽班(ban)”，也在(zai)(zai)新的(de)歷史條件(jian)下得(de)到了進(jin)一(yi)(yi)步的(de)發展。

無石不成班

京劇行當

石(shi)(shi)(shi)牌(pai)是安(an)慶(qing)市懷寧縣(xian)一(yi)個古老(lao)的(de)(de)集鎮，“無石(shi)(shi)(shi)不(bu)成班”的(de)(de)“石(shi)(shi)(shi)”即(ji)指(zhi)這里，也泛(fan)指(zhi)安(an)慶(qing)及其(qi)所屬各(ge)千艘(sou)。江西、福建、湖北等(deng)地客(ke)商(shang)紛紛在此設館駐節。當時(shi)的(de)(de)石(shi)(shi)(shi)牌(pai)除(chu)本地居民(min)外，大都是過往船幫(bang)和(he)商(shang)戶，在生存問題變得(de)比較輕松的(de)(de)時(shi)候，他們開始構建自己的(de)(de)市井文化。

石(shi)牌(pai)(pai)當時可供表演(yan)的戲(xi)(xi)劇(ju)舞臺多(duo)達800處，不僅(jin)有戲(xi)(xi)園、戲(xi)(xi)樓，還有花戲(xi)(xi)臺。戲(xi)(xi)園，在(zai)(zai)石(shi)牌(pai)(pai)鎮(zhen)就有3家。上鎮(zhen)橫街的長樂(le)大戲(xi)(xi)院(yuan)可容納觀眾600多(duo)人(ren)，專(zhuan)供徽調、皮簧班演(yan)出(chu)。戲(xi)(xi)樓通常在(zai)(zai)祠(ci)堂內(nei)。祠(ci)堂戲(xi)(xi)樓通常只唱大戲(xi)(xi)，每年做冬(dong)至節、族內(nei)有人(ren)中舉、升官以(yi)及族內(nei)官紳慶壽等(deng)，都(dou)要聘戲(xi)(xi)班在(zai)(zai)戲(xi)(xi)樓演(yan)出(chu)。此(ci)外，祠(ci)堂大修(xiu)落成，也(ye)必邀班唱戲(xi)(xi)以(yi)示祝賀(he)。《都(dou)劇(ju)賦》描述(shu)：“徽班日(ri)失麗(li)，始(shi)自(zi)石(shi)牌(pai)(pai)”。表明安慶的徽班歷史上曾經出(chu)現過(guo)輝煌(huang)，很多(duo)京劇(ju)前(qian)輩名伶都(dou)是這一(yi)帶的人(ren)，因(yin)而有“無(wu)石(shi)不成班”的說法。

在石(shi)(shi)牌的(de)彈丸之(zhi)(zhi)地涌現(xian)(xian)出了(le)郝天秀、程長(chang)庚、楊月(yue)樓(lou)等多(duo)(duo)位開一(yi)(yi)代(dai)風(feng)氣的(de)色藝(yi)最(zui)優！”“無石(shi)(shi)（牌）不成班！”之(zhi)(zhi)說一(yi)(yi)時間廣為流(liu)傳。細心的(de)京劇(ju)票友不難發現(xian)(xian)，京劇(ju)的(de)唱(chang)腔中有(you)(you)很(hen)多(duo)(duo)字辭的(de)發音是(shi)與北京方言不相同的(de)，如(ru)果你對安(an)(an)慶地區的(de)方言有(you)(you)所了(le)解，就會發現(xian)(xian)，這些字辭卻與安(an)(an)慶方言里的(de)發音一(yi)(yi)模(mo)一(yi)(yi)樣。四大徽班進京之(zhi)(zhi)后，石(shi)(shi)牌藝(yi)人仍源源不斷(duan)進京。

安(an)慶民國(guo)初期就有“民眾”大(da)戲院，當時全國(guo)京劇(ju)(ju)(ju)名角(jiao)基本上都在此(ci)演出過，他(ta)們都帶著(zhu)“朝圣”的(de)心情來(lai)安(an)慶登(deng)臺，戲劇(ju)(ju)(ju)大(da)家曹禺到(dao)懷寧石(shi)牌鎮(zhen)(zhen)，下車第一句話就是(shi)(shi)“我(wo)來(lai)朝圣”。京劇(ju)(ju)(ju)界老(lao)科班出來(lai)的(de)人(ren)，不在安(an)慶演上十天，不唱連本，在當時都被認為是(shi)(shi)沒有發展前途的(de)“角(jiao)”。從安(an)慶古(gu)鎮(zhen)(zhen)石(shi)牌鄉(xiang)野間發源的(de)徽劇(ju)(ju)(ju)，走出了古(gu)鎮(zhen)(zhen)，走到(dao)了北(bei)京，徽班進京的(de)輝煌歷(li)史光環(huan)依然籠罩著(zhu)古(gu)鎮(zhen)(zhen)石(shi)牌。安(an)慶是(shi)(shi)中國(guo)較早接受現代文(wen)明的(de)城(cheng)市之(zhi)一，也(ye)是(shi)(shi)國(guo)家歷(li)史文(wen)化名城(cheng)，同時安(an)慶還(huan)是(shi)(shi)享譽世界，極具地方特(te)色的(de)戲劇(ju)(ju)(ju)——黃梅戲的(de)故鄉(xiang)。程長庚(geng)紀念館，位于(yu)安(an)慶潛山縣，館內珍藏三(san)百多(duo)件珍貴的(de)實物(wu)和(he)圖片資料(liao)，再(zai)現了京劇(ju)(ju)(ju)藝術(shu)的(de)發展興盛歷(li)程。此(ci)外，還(huan)有程長庚(geng)故居供戲迷瞻仰。

蘇唱街梨園

徽班進(jin)京的(de)(de)出(chu)發地在揚(yang)州(zhou)，身(shen)懷絕技的(de)(de)優(you)伶們(men)，出(chu)發前一定要到位于蘇唱街(jie)(jie)的(de)(de)梨園(yuan)總局碰碰頭，商量一下(xia)出(chu)發日程和演(yan)出(chu)劇目，并在那里一起擺個身(shen)段、甩兩(liang)下(xia)水袖、揚(yang)幾(ji)聲(sheng)珠圓玉潤的(de)(de)歌喉。有(you)時(shi)干脆排演(yan)幾(ji)出(chu)折子戲，或(huo)是《游(you)園(yuan)》，或(huo)是《思(si)凡》，聲(sheng)情并茂，婀娜多姿，那時(shi)的(de)(de)蘇唱街(jie)(jie)，十分(fen)熱(re)鬧。

蘇(su)(su)唱街(jie)(jie)，是(shi)老(lao)揚州(zhou)(zhou)惟一保(bao)存下來的(de)與戲班(ban)(ban)直接有關(guan)的(de)街(jie)(jie)道。當(dang)年鹽商徐尚志從(cong)蘇(su)(su)州(zhou)(zhou)招徠昆(kun)腔藝人(ren)辦起的(de)揚州(zhou)(zhou)第一個昆(kun)腔班(ban)(ban)“老(lao)徐班(ban)(ban)”，就在(zai)這(zhe)條街(jie)(jie)上。昆(kun)曲的(de)老(lao)家在(zai)蘇(su)(su)州(zhou)(zhou)，所以又有蘇(su)(su)昆(kun)之稱。

1790年秋，為(wei)慶(qing)祝乾隆八旬壽(shou)辰，揚州鹽商(shang)江鶴亭（安徽(hui)人）在(zai)安慶(qing)組(zu)織了一(yi)個名為(wei)“三(san)慶(qing)班(ban)”的徽(hui)戲(xi)(xi)戲(xi)(xi)班(ban)，由藝(yi)(yi)人高朗(lang)亭率領進京(jing)參加祝壽(shou)演出。這個徽(hui)班(ban)以(yi)唱(chang)二簧調為(wei)主，兼唱(chang)昆曲(qu)、吹腔、梆子等，是個諸腔并奏的戲(xi)(xi)班(ban)。這次北(bei)京(jing)的祝壽(shou)演出規模盛大，從西華門(men)(men)到西直門(men)(men)外高粱橋，每隔(ge)數十步設一(yi)戲(xi)(xi)臺(tai)，南腔北(bei)調，四方之樂，薈萃爭(zheng)(zheng)妍。或弦歌高唱(chang)，或抖扇舞衫，前面還(huan)沒有歇(xie)下，后(hou)面又已(yi)開場，群戲(xi)(xi)薈萃，眾藝(yi)(yi)爭(zheng)(zheng)勝。在(zai)這場藝(yi)(yi)術競賽(sai)當(dang)中，第一(yi)次進京(jing)的三(san)慶(qing)徽(hui)班(ban)即嶄露頭角(jiao)，引(yin)人矚目。三(san)慶(qing)班(ban)的高朗(lang)亭是安徽(hui)安慶(qing)人，入京(jing)時才(cai)十六歲，演旦(dan)角(jiao)，擅(shan)長二簧腔，技藝(yi)(yi)高超。《目下看花記(ji)》稱他：“宛然巾幗，無分毫(hao)矯(jiao)強。不(bu)必征歌，一(yi)顰一(yi)笑，一(yi)起一(yi)坐，描摹雌軟神情(qing)，幾(ji)乎化境。”

四徽班進京

三慶(qing)班(ban)進京獲得成(cheng)功后，又有四(si)喜班(ban)、和春(chun)班(ban)、春(chun)臺班(ban)等徽班(ban)進入北(bei)京，并(bing)逐漸(jian)稱雄于京華(hua)的(de)劇壇。這(zhe)就是所謂(wei)的(de)“四(si)大徽班(ban)進京”。

四大(da)徽(hui)班各有所長(chang)，有“三慶(qing)的(de)軸子(zi)，四喜的(de)曲子(zi)，和春(chun)的(de)把子(zi)，春(chun)臺的(de)孩子(zi)”的(de)說法，軸子(zi)指以連(lian)演(yan)整本大(da)戲著稱，曲子(zi)指擅長(chang)演(yan)唱昆(kun)曲，把子(zi)指以武戲取勝(sheng)，孩子(zi)指以童(tong)伶(ling)見(jian)長(chang)。

在捧旦之(zhi)(zhi)風十分(fen)火爆的(de)京(jing)(jing)城，技藝(yi)不凡(fan)的(de)高朗(lang)亭(ting)(ting)自然受寵。抵達北京(jing)(jing)后，他接替(ti)原(yuan)三(san)慶班(ban)班(ban)主余老四(si)掌班(ban)，一做就是30多年，同時還擔任(ren)(ren)了京(jing)(jing)師戲(xi)曲界行會組織“精忠廟(miao)”的(de)會首(shou)，通過精忠廟(miao)對北京(jing)(jing)的(de)戲(xi)班(ban)、戲(xi)園(yuan)實行行政管(guan)理，他也成為梨園(yuan)領袖。繼高朗(lang)亭(ting)(ting)之(zhi)(zhi)后，程長庚、徐(xu)小香(xiang)、楊(yang)月樓、劉趕(gan)三(san)等人均任(ren)(ren)過此(ci)職。

至嘉慶初，徽班(ban)(ban)在(zai)北京戲曲舞(wu)臺(tai)上已取得(de)主導地位，據《夢華瑣簿》記載：“戲莊(zhuang)演(yan)劇必‘徽班(ban)(ban)’。戲園(yuan)之大者，如‘廣德樓(lou)’、‘廣和樓(lou)’、‘三(san)慶園(yuan)’、‘慶樂園(yuan)’，亦必以(yi)‘徽班(ban)(ban)’為主。下此則‘徽班(ban)(ban)’‘小班(ban)(ban)’‘西(xi)班(ban)(ban)’，相雜(za)適均矣。”

四(si)大徽(hui)班進京獻藝，揭開(kai)了200多年波瀾壯闊(kuo)的中國京劇(ju)史的序幕。

在(zai)京(jing)的(de)(de)各聲腔(qiang)(qiang)劇(ju)種的(de)(de)藝人，面(mian)對徽(hui)班無(wu)(wu)所(suo)不能、無(wu)(wu)所(suo)不精的(de)(de)藝術優(you)勢，無(wu)(wu)力(li)與之競(jing)爭，多(duo)半都(dou)轉而歸附徽(hui)班。他們中(zhong)(zhong)有京(jing)師舞臺(tai)各聲腔(qiang)(qiang)劇(ju)種的(de)(de)名(ming)(ming)優(you)，如加入(ru)春臺(tai)班的(de)(de)湖(hu)(hu)北(bei)漢戲(xi)名(ming)(ming)優(you)米喜子(zi)、李鳳林(lin)，加入(ru)四喜班的(de)(de)湖(hu)(hu)南亂彈(dan)（皮黃）名(ming)(ming)優(you)韓小玉(yu)，加入(ru)三慶班的(de)(de)北(bei)京(jing)籍(ji)京(jing)腔(qiang)(qiang)演員王全福等，于是就(jiu)形成了多(duo)種聲腔(qiang)(qiang)劇(ju)種薈萃徽(hui)班之勢。也因(yin)此，徽(hui)班在(zai)諸腔(qiang)(qiang)雜奏的(de)(de)過程(cheng)中(zhong)(zhong)，從“兩下鍋”“三下鍋”到“風攪雪”，逐漸側重皮黃戲(xi)的(de)(de)演出。

形成與傳播

京(jing)劇(ju)前(qian)身是清初流行于(yu)江(jiang)(jiang)南地區(qu)，以(yi)(yi)唱吹腔(qiang)、高(gao)撥子、二黃為主的(de)徽(hui)(hui)(hui)(hui)班(ban)。徽(hui)(hui)(hui)(hui)班(ban)流動性強，與(yu)其他劇(ju)種接觸頻繁，在(zai)(zai)聲腔(qiang)上互有交流滲(shen)透，因此在(zai)(zai)發展過程中(zhong)也(ye)扮(ban)演了(le)不少昆(kun)腔(qiang)戲，還吸收(shou)了(le)啰啰腔(qiang)和(he)其他一些雜(za)曲。清乾(qian)(qian)隆(long)(long)五(wu)十(shi)五(wu)年(nian)(nian)（1790），以(yi)(yi)高(gao)朗(lang)亭（名月官）為首(shou)的(de)第一個徽(hui)(hui)(hui)(hui)班(ban)（三(san)慶(qing)(qing)(qing)班(ban)）進(jin)入(ru)北(bei)京(jing)，參加乾(qian)(qian)隆(long)(long)帝八(ba)十(shi)壽(shou)辰慶(qing)(qing)(qing)祝演出。《揚州畫舫(fang)錄》載：“高(gao)朗(lang)亭入(ru)京(jing)師，以(yi)(yi)安慶(qing)(qing)(qing)花部(bu)，合京(jing)秦(qin)二腔(qiang)，名其班(ban)曰三(san)慶(qing)(qing)(qing)。”刊于(yu)道(dao)光二十(shi)二年(nian)(nian)（1842）的(de)楊(yang)懋建(jian)《夢華瑣(suo)簿》也(ye)說：“而三(san)慶(qing)(qing)(qing)又在(zai)(zai)四喜(xi)之(zhi)先，乾(qian)(qian)隆(long)(long)五(wu)十(shi)五(wu)年(nian)(nian)庚戌，高(gao)宗(zong)八(ba)旬(xun)萬壽(shou)入(ru)都(dou)祝匣(xia)時，稱'三(san)慶(qing)(qing)(qing)徽(hui)(hui)(hui)(hui)'，是為徽(hui)(hui)(hui)(hui)班(ban)鼻祖。”伍子舒(shu)在(zai)(zai)《隨(sui)園詩話》批(pi)注中(zhong)則更(geng)具體指出是“閩浙總督伍納(na)拉命浙江(jiang)(jiang)鹽商偕安慶(qing)(qing)(qing)徽(hui)(hui)(hui)(hui)人都(dou)祝厘。”隨(sui)后還有不少徽(hui)(hui)(hui)(hui)班(ban)陸續進(jin)京(jing)。著名的(de)為三(san)慶(qing)(qing)(qing)、四喜(xi)、春臺、和(he)春四班(ban)，雖然和(he)春成立于(yu)嘉慶(qing)(qing)(qing)八(ba)年(nian)(nian)（1803），遲(chi)于(yu)三(san)慶(qing)(qing)(qing)十(shi)三(san)年(nian)(nian)，但(dan)后世仍(reng)并(bing)稱之(zhi)為“四大徽(hui)(hui)(hui)(hui)班(ban)進(jin)京(jing)”。

經有(you)過許多名稱。計(ji)有(you)：亂彈(dan)、簧(huang)調、京(jing)簧(huang)、京(jing)二簧(huang)、皮簧(huang)（皮黃(huang)）、二簧(huang)（二黃(huang)）、大戲、平(ping)劇(ju)(ju)、舊劇(ju)(ju)、國劇(ju)(ju)、京(jing)戲、京(jing)劇(ju)(ju)等。

孕育期

徽秦合流

清初，京(jing)(jing)城(cheng)(cheng)(cheng)戲曲舞臺上盛行昆曲與京(jing)(jing)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)（青(qing)陽(yang)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)）。乾(qian)隆(long)中(zhong)葉后(hou)，昆曲漸而衰(shuai)落，京(jing)(jing)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)興(xing)盛取代昆曲一統京(jing)(jing)城(cheng)(cheng)(cheng)舞臺。乾(qian)隆(long)四(si)十五年(nian)(nian)（1780年(nian)(nian)）秦腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)藝人魏(wei)長(chang)生由川進(jin)京(jing)(jing)。魏(wei)氏搭(da)雙慶班(ban)演(yan)出秦腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)《滾樓》、《背娃進(jin)府》等劇。魏(wei)長(chang)生扮(ban)相俊(jun)美，嗓音甜潤(run)，唱腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)委婉，做(zuo)工細膩，一出《滾樓》即(ji)轟動京(jing)(jing)城(cheng)(cheng)(cheng)。雙慶班(ban)也因(yin)此(ci)被譽(yu)為“京(jing)(jing)都第(di)一”。自此(ci)，京(jing)(jing)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)開(kai)始衰(shuai)微，京(jing)(jing)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)六大名班(ban)之大成班(ban)、王府班(ban)、余慶班(ban)、裕(yu)慶班(ban)、萃(cui)慶班(ban)、保和(he)班(ban)也無人過問，紛紛搭(da)入(ru)秦腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)班(ban)謀生。乾(qian)隆(long)五十年(nian)(nian)（1785年(nian)(nian)），清廷以魏(wei)長(chang)生的表演(yan)有(you)傷(shang)風化，明令禁止(zhi)秦腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)在(zai)京(jing)(jing)城(cheng)(cheng)(cheng)演(yan)出，將魏(wei)長(chang)生逐(zhu)出京(jing)(jing)城(cheng)(cheng)(cheng)。

乾隆五(wu)十五(wu)年（1790年），繼三(san)(san)慶班落(luo)腳京城后（班址位于韓家(jia)臺胡同內），又有四(si)喜、啟秀、霓翠(cui)、春臺、和春、三(san)(san)和、嵩祝、金鈺、大景和等班，亦在大柵欄(lan)地區落(luo)腳演出。其中(zhong)以三(san)(san)慶、四(si)喜、和春、春臺四(si)家(jia)名聲最盛，故有“四(si)大徽班”之(zhi)稱。

春臺(tai)(tai)(tai)班(ban)(ban)(ban)進京時間(jian)，按(an)漢調名家米應先于乾隆末年，在(zai)京曾擔任春臺(tai)(tai)(tai)班(ban)(ban)(ban)臺(tai)(tai)(tai)柱(zhu)時始，證明(ming)該班(ban)(ban)(ban)進京時間(jian)早于四喜和和春。春臺(tai)(tai)(tai)班(ban)(ban)(ban)位于百順胡(hu)同。

四喜班(ban)于嘉(jia)慶(qing)初來京。徽戲、昆曲兼演、尤(you)以昆曲為著(zhu)，故有(you)“新排一曲桃花扇，到處哄傳四喜班(ban)”之(zhi)語。該班(ban)位于陜西巷內(nei)。

和春(chun)班于嘉(jia)慶(qing)八年（1804年）于李鐵拐斜(xie)街(jie)組建。該班以武戲(xi)見長。道光十三年（1853年）解散。

“四大徽(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)班(ban)(ban)”的演(yan)(yan)出劇目，表(biao)演(yan)(yan)風(feng)格，各有其長，故時有“三慶(qing)的軸子(zi)，四喜的曲子(zi)、和(he)春的把子(zi)、春臺的孩(hai)子(zi)”之(zhi)(zhi)譽。“四大徽(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)班(ban)(ban)”除(chu)演(yan)(yan)唱徽(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)調(diao)外，昆腔、吹腔、四平調(diao)、梆(bang)子(zi)腔亦用，可謂(wei)諸腔并奏。在表(biao)演(yan)(yan)藝(yi)術上(shang)廣征博采吸取諸家劇種之(zhi)(zhi)長，融(rong)于徽(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)戲之(zhi)(zhi)中。兼之(zhi)(zhi)演(yan)(yan)出陣容齊整(zheng)，上(shang)演(yan)(yan)的劇目豐(feng)富(fu)，頗受京城觀(guan)眾歡迎。自魏長生被迫離京，秦腔不振，秦腔藝(yi)人為了生計(ji)，紛紛搭(da)入徽(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)班(ban)(ban)，形成了徽(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)、秦兩腔融(rong)合(he)的局面。在徽(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)、秦合(he)流(liu)過(guo)程中，徽(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)班(ban)(ban)廣泛取納秦腔的演(yan)(yan)唱、表(biao)演(yan)(yan)之(zhi)(zhi)精和(he)大量的劇本移植(zhi)，為徽(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)戲藝(yi)術進(jin)一(yi)步發展，創造了有利條件。

徽漢合流

漢(han)(han)(han)劇(ju)流行(xing)于(yu)湖北，其聲腔(qiang)中(zhong)的(de)二(er)黃、西(xi)皮與徽(hui)(hui)戲有著(zhu)血緣關系。徽(hui)(hui)、漢(han)(han)(han)二(er)劇(ju)在進京(jing)前已(yi)有廣泛的(de)藝術交融。繼乾隆末(mo)年(nian)，漢(han)(han)(han)劇(ju)名(ming)(ming)家(jia)米應先(xian)進京(jing)后(hou)(hou)，道光年(nian)初（1821年(nian)），先(xian)后(hou)(hou)又有著(zhu)名(ming)(ming)漢(han)(han)(han)劇(ju)老生(sheng)(sheng)李(li)六、王洪貴、余(yu)三(san)(san)勝(sheng)，小生(sheng)(sheng)龍德(de)云(yun)等入(ru)京(jing)，分別搭入(ru)徽(hui)(hui)班(ban)春(chun)臺、和(he)春(chun)班(ban)演(yan)唱。米應先(xian)以(yi)唱關羽(yu)戲著(zhu)稱(cheng)，三(san)(san)慶班(ban)主程(cheng)長(chang)庚的(de)紅凈(jing)戲，皆由(you)米應先(xian)所授。李(li)六以(yi)《醉寫嚇蠻書》、《掃雪(xue)》見長(chang)；王洪貴則(ze)以(yi)《讓成都》、《擊鼓罵(ma)曹》而(er)享名(ming)(ming)；小生(sheng)(sheng)龍德(de)云(yun)善演(yan)《轅門射戟》、《黃鶴(he)樓(lou)》等劇(ju)；余(yu)三(san)(san)勝(sheng)噪音醇(chun)厚(hou)，唱腔(qiang)優美，文武兼(jian)備(bei)，以(yi)演(yan)《定軍山》、《四郎(lang)探母(mu)》、《當锏賣馬》、《碰碑》等老生(sheng)(sheng)劇(ju)目著(zhu)稱(cheng)。漢(han)(han)(han)劇(ju)演(yan)員(yuan)搭入(ru)徽(hui)(hui)班(ban)后(hou)(hou)，將(jiang)聲腔(qiang)曲調，表演(yan)技能，演(yan)出劇(ju)目溶(rong)于(yu)徽(hui)(hui)戲之中(zhong)，使徽(hui)(hui)戲的(de)唱腔(qiang)板式日趨豐富完(wan)善，唱法、念(nian)白更(geng)具北京(jing)地區(qu)語音特點，而(er)易于(yu)京(jing)人接受。

道光二(er)十五年(nian)(nian)（1845年(nian)(nian)）各大(da)名(ming)班，均為老生擔(dan)任領班。徽(hui)、漢合流(liu)后(hou)，促成了湖北的(de)(de)西皮(pi)調與(yu)安徽(hui)的(de)(de)二(er)簧(huang)調再次(ci)交流(liu)。徽(hui)、秦、漢的(de)(de)合流(liu)，為京劇的(de)(de)誕(dan)生奠定(ding)了基礎。

形成期

道光(guang)二(er)(er)(er)十(shi)年至咸豐(feng)十(shi)年間（1840-1860），經(jing)徽戲、秦腔、漢調的合(he)流(liu)，并借(jie)鑒吸收昆曲、京(jing)(jing)(jing)腔之(zhi)(zhi)(zhi)長而形(xing)成(cheng)了(le)京(jing)(jing)(jing)劇(ju)。其(qi)標志之(zhi)(zhi)(zhi)一(yi)：曲調板式完備(bei)豐(feng)富，超越了(le)徽、秦、漢三(san)劇(ju)中的任(ren)何一(yi)種。唱腔由板腔體(ti)和曲牌體(ti)混合(he)組成(cheng)。聲(sheng)腔主(zhu)(zhu)要(yao)以二(er)(er)(er)簧、西皮(pi)為(wei)主(zhu)(zhu)；之(zhi)(zhi)(zhi)二(er)(er)(er)，行(xing)當大體(ti)完備(bei)；之(zhi)(zhi)(zhi)三(san)，形(xing)成(cheng)了(le)一(yi)批京(jing)(jing)(jing)劇(ju)劇(ju)目；之(zhi)(zhi)(zhi)四，程長庚，余(yu)三(san)勝(sheng)、張二(er)(er)(er)奎(kui)為(wei)京(jing)(jing)(jing)劇(ju)形(xing)成(cheng)初期的代表，時(shi)稱“老生三(san)杰”、“三(san)鼎甲”即：“狀(zhuang)元”張二(er)(er)(er)奎(kui)、“榜眼”程長庚、“探花”余(yu)三(san)勝(sheng)。他們在(zai)演(yan)唱及表演(yan)風格上各俱特色，在(zai)創造京(jing)(jing)(jing)劇(ju)的主(zhu)(zhu)要(yao)腔調西皮(pi)、二(er)(er)(er)簧上和京(jing)(jing)(jing)劇(ju)戲曲形(xing)式上，以及具有北京(jing)(jing)(jing)語言特點的說白(bai)、字音上，做出(chu)了(le)貢(gong)獻。

第一(yi)代京劇演員(yuan)中(zhong)，尚有老(lao)生盧勝奎、薛印軒、張汝林(lin)、王九齡、梅(mei)蘭(lan)芳(fang)等；小(xiao)生龍德云、徐小(xiao)香；旦(dan)(dan)胡喜(xi)祿、羅巧(qiao)福(fu)、梅(mei)巧(qiao)玲(ling)；丑楊鳴玉、劉趕三(san)；老(lao)旦(dan)(dan)郝蘭(lan)田、譚志道；凈朱(zhu)大麻(ma)子、任花(hua)臉等，他們為(wei)豐富(fu)各個行(xing)當的(de)(de)聲腔及(ji)表演藝術，均有獨特創造(zao)。后任“四喜(xi)班(ban)”班(ban)主(zhu)的(de)(de)梅(mei)巧(qiao)玲(ling)，勇于(yu)突破青衣、花(hua)旦(dan)(dan)的(de)(de)嚴格分工舊(jiu)規，為(wei)旦(dan)(dan)角的(de)(de)演唱藝術開辟了一(yi)條(tiao)新路。

《同光(guang)名伶十三(san)絕(jue)》是京(jing)(jing)劇(ju)史上(shang)的(de)一幅(fu)名伶彩(cai)色劇(ju)裝寫(xie)真畫，由(you)晚(wan)清民間畫師沈蓉圃繪制。他參(can)照了(le)清代中葉畫師賀(he)世魁所繪《京(jing)(jing)腔十三(san)絕(jue)》戲(xi)曲(qu)人物(wu)畫的(de)形式，挑選了(le)清同治、光(guang)緒年(nian)間（1860至1890）京(jing)(jing)劇(ju)舞臺上(shang)享(xiang)有(you)盛名的(de)十三(san)位演員（程長庚、盧勝奎、張勝奎、楊(yang)月樓、譚鑫培、徐小(xiao)(xiao)香、梅(mei)巧(qiao)玲、時小(xiao)(xiao)福、余(yu)紫云(yun)、朱蓮芬、郝(hao)蘭田、劉趕(gan)三(san)、楊(yang)鳴玉），用工筆重(zhong)彩(cai)把(ba)他們扮演的(de)劇(ju)中人物(wu)描繪出來，顯示了(le)作者的(de)深厚功力(li)。此畫于民國三(san)十二年(nian)（1943年(nian)），由(you)進化社朱復昌(chang)在書肆(si)收(shou)購，經(jing)縮小(xiao)(xiao)影印(yin)問世，并附編《同光(guang)名伶十三(san)絕(jue)傳》一冊。

成熟期

1883年(nian)一1918年(nian)，京劇由形成(cheng)期步(bu)入成(cheng)熟期，代表人物為時(shi)稱“老生后三杰”的(de)譚(tan)(tan)鑫(xin)培、汪桂芬、孫菊仙。其中譚(tan)(tan)鑫(xin)培承(cheng)程長庚(geng)、余三勝、張二奎各(ge)家藝(yi)(yi)術(shu)之長，又經創(chuang)造發(fa)展，將京劇藝(yi)(yi)術(shu)推進到新的(de)成(cheng)熟境界。譚(tan)(tan)在藝(yi)(yi)術(shu)實踐中廣(guang)征博采，從昆曲、梆子、大鼓及京劇青(qing)衣、花臉、老旦各(ge)行中借鑒，融于演唱之中，創(chuang)造出獨具演唱藝(yi)(yi)術(shu)風(feng)格(ge)的(de)“譚(tan)(tan)派”，形成(cheng)了“無(wu)腔不(bu)學譚(tan)(tan)”的(de)局(ju)面(mian)。

20世紀二十年(nian)代后的余叔巖、言(yan)菊朋(peng)、高慶奎、馬連良(liang)等，均在宗“譚派”的基礎(chu)上發展(zhan)為各(ge)自(zi)不同(tong)的藝術流(liu)派。汪(wang)桂芬(fen)，藝宗程(cheng)(cheng)(cheng)長(chang)庚，演(yan)唱雄勁(jing)沉郁，悲壯激昂(ang)，腔調(diao)樸(pu)實無華，有(you)“虎嘯龍吟”的評道。他因“仿程(cheng)(cheng)(cheng)可以(yi)亂真”，故有(you)“長(chang)庚再世”之譽。孫(sun)菊仙，18歲時選(xuan)中(zhong)(zhong)武(wu)秀(xiu)才，善(shan)唱京(jing)劇，常入(ru)票房演(yan)唱，36歲后投(tou)師(shi)程(cheng)(cheng)(cheng)長(chang)庚。他噪音(yin)洪亮，高低自(zi)如(ru)。念白不拘于(yu)湖廣音(yin)和(he)中(zhong)(zhong)州(zhou)韻，多用(yong)京(jing)音(yin)、京(jing)字，聽(ting)來親切(qie)自(zi)然。表演(yan)大(da)方(fang)逼真，接近生(sheng)活。“老生(sheng)后三杰”師(shi)承各(ge)有(you)側重，藝術風格各(ge)異，從全面權衡(heng)，譚鑫(xin)培(pei)文武(wu)昆亂不擋，藝術造(zao)詣及(ji)對京(jing)劇的發展(zhan)，遠遠超過汪(wang)、孫(sun)。光緒年(nian)間，譚鑫(xin)培(pei)被稱(cheng)為“伶界(jie)大(da)王”，在劇界(jie)地位(wei)，如(ru)當(dang)年(nian)之程(cheng)(cheng)(cheng)長(chang)庚。

咸(xian)豐十年(nian)(nian)(nian)（1861年(nian)(nian)(nian)）京(jing)(jing)(jing)劇始入宮(gong)廷(ting)演(yan)出(chu)。當年(nian)(nian)(nian)五月(yue)初六起至月(yue)末，分由(you)(you)三慶(qing)班、四(si)喜班、雙(shuang)奎班及(ji)外班（京(jing)(jing)(jing)劇班）演(yan)出(chu)。光緒(xu)九年(nian)(nian)(nian)（1883年(nian)(nian)(nian)），慈禧五旬壽日(ri)(ri)，挑(tiao)選張淇(qi)林、楊隆(long)壽、鮑福(fu)山、彩福(fu)祿、嚴(yan)福(fu)喜等(deng)18人入宮(gong)當差，不僅演(yan)唱，且當京(jing)(jing)(jing)劇教習，向太監(jian)們傳授(shou)技藝。自此，清宮(gong)掌管演(yan)出(chu)事務的(de)機構“升平署”，每年(nian)(nian)(nian)均(jun)選著名(ming)(ming)藝人進宮(gong)當差，結止宣(xuan)統(tong)三年(nian)(nian)(nian)（1911年(nian)(nian)(nian)），計有(you)譚鑫培、楊月(yue)樓、孫菊仙、陳(chen)德霖、王楞仙、楊小樓、余(yu)玉琴(qin)、朱(zhu)文英(ying)、王瑤(yao)卿、龔云(yun)甫、穆(mu)鳳山、錢金福(fu)等(deng)生、旦、凈、丑的(de)名(ming)(ming)家(jia)150余(yu)人曾入宮(gong)。由(you)(you)于(yu)慈禧嗜好京(jing)(jing)(jing)劇，加之京(jing)(jing)(jing)劇名(ming)(ming)家(jia)頻繁在宮(gong)中獻藝，聲勢日(ri)(ri)強。同期，位(wei)于(yu)大柵地區的(de)廣德樓、三慶(qing)園、慶(qing)樂園、中和園、文明(ming)園等(deng)戲園、日(ri)(ri)日(ri)(ri)有(you)京(jing)(jing)(jing)劇演(yan)出(chu)，形成(cheng)了京(jing)(jing)(jing)劇一統(tong)的(de)局面(mian)。

京劇(ju)成(cheng)熟期(qi)，除“老(lao)生(sheng)(sheng)(sheng)后(hou)三杰”外(wai)，生(sheng)(sheng)(sheng)行(xing)：許蔭棠(tang)、賈洪林(lin)；武生(sheng)(sheng)(sheng)：俞(yu)菊笙、楊隆壽；凈行(xing)：何(he)佳(jia)山、黃潤甫、金秀山、裘桂仙、劉永(yong)春等；小(xiao)生(sheng)(sheng)(sheng)：王(wang)(wang)楞仙、德珺(jun)如、陸華云；旦行(xing)：陳德霖、田桂鳳、王(wang)(wang)瑤卿、朱文英；丑行(xing)：王(wang)(wang)長林(lin)、張黑、羅百歲、蕭長華、郭春山。這一時期(qi)，旦角(jiao)(jiao)的崛(jue)起，形(xing)成(cheng)了旦角(jiao)(jiao)與(yu)生(sheng)(sheng)(sheng)角(jiao)(jiao)并駕(jia)齊(qi)驅(qu)之(zhi)勢。武生(sheng)(sheng)(sheng)俞(yu)菊笙，開創(chuang)了武生(sheng)(sheng)(sheng)自(zi)立(li)門戶挑梁第(di)一人，他被后(hou)人稱為“武生(sheng)(sheng)(sheng)鼻祖”。上述名家(jia)，在繼(ji)承中有創(chuang)新發(fa)展，演唱技藝(yi)日臻成(cheng)熟，將(jiang)京劇(ju)推向新的高度。

鼎盛期

1917年以來，京劇優秀演員大量涌現(xian)，呈現(xian)出流派紛呈的(de)繁盛(sheng)局(ju)面，由成(cheng)熟期發展到鼎盛(sheng)期，這(zhe)一時期的(de)代表人物為楊小樓(lou)、梅蘭芳、余叔巖。

1927年(nian)，北京(jing)《順天吋報》舉辦(ban)京(jing)劇(ju)(ju)旦角名(ming)(ming)伶(ling)評選。讀者投票選舉結果:梅(mei)蘭(lan)芳(fang)以(yi)(yi)(yi)演《太真(zhen)外(wai)傳》，尚(shang)小云以(yi)(yi)(yi)演《摩登伽女(nv)》，程(cheng)硯秋(qiu)以(yi)(yi)(yi)演《紅拂傳》，荀慧生(sheng)以(yi)(yi)(yi)演《丹青引》，榮獲(huo)“四大(da)名(ming)(ming)旦”。“四大(da)名(ming)(ming)旦”脫穎而出(chu)，是京(jing)劇(ju)(ju)走向鼎盛的(de)(de)(de)重要(yao)標志(zhi)。他們創(chuang)造(zao)出(chu)各具特色(se)的(de)(de)(de)藝術(shu)(shu)風(feng)格，形成了梅(mei)蘭(lan)芳(fang)的(de)(de)(de)端莊典雅，尚(shang)小云的(de)(de)(de)俏麗剛健，程(cheng)硯秋(qiu)的(de)(de)(de)深(shen)沉委婉(wan)，荀慧生(sheng)的(de)(de)(de)嬌昵柔媚“四大(da)流派”，開(kai)創(chuang)了京(jing)劇(ju)(ju)舞(wu)臺(tai)上以(yi)(yi)(yi)旦為主的(de)(de)(de)格局。武生(sheng)楊(yang)小樓在繼俞菊(ju)笙、楊(yang)月樓之(zhi)后，將京(jing)劇(ju)(ju)武生(sheng)表(biao)演藝術(shu)(shu)發展(zhan)到新(xin)高度，被譽為“國劇(ju)(ju)宗師(shi)”、“武生(sheng)泰斗”。老生(sheng)中的(de)(de)(de)余叔(shu)巖、高慶奎、言菊(ju)朋、馬連良，20年(nian)代時稱(cheng)“四大(da)須(xu)生(sheng)”。同期(qi)的(de)(de)(de)時慧寶、王鳳卿、貫大(da)元等也是生(sheng)行中的(de)(de)(de)人才(cai)。30年(nian)代末、余、言、高先后退出(chu)舞(wu)臺(tai)，馬連良與譚(tan)富英、奚嘯伯、楊(yang)寶森稱(cheng)之(zhi)“四大(da)須(xu)生(sheng)”。女(nv)須(xu)生(sheng)孟小冬，具有較高藝術(shu)(shu)造(zao)詣，頗有乃(nai)師(shi)余叔(shu)巖的(de)(de)(de)藝術(shu)(shu)風(feng)范。

1936年秋(qiu)，北京(jing)大(da)、中學校(xiao)愛好京(jing)劇(ju)者(zhe)及(ji)廣大(da)觀(guan)眾給各報寫信，倡議進行京(jing)劇(ju)童(tong)伶選(xuan)(xuan)舉。時富連成(cheng)社(she)(she)社(she)(she)長(chang)葉龍章與(yu)北平《立言報》社(she)(she)長(chang)金達志商妥(tuo)，由該報發表通告，專門(men)接待各界投(tou)票(piao)(piao)(piao)(piao)，逐(zhu)日在(zai)報上(shang)發表投(tou)票(piao)(piao)(piao)(piao)數(shu)字，并約請“韻石社(she)(she)”幾(ji)人來(lai)報社(she)(she)監(jian)督。規定投(tou)票(piao)(piao)(piao)(piao)日期(qi)為半月，到(dao)期(qi)查(cha)點票(piao)(piao)(piao)(piao)數(shu)中華(hua)戲曲學校(xiao)和富連成(cheng)社(she)(she)負責人及(ji)《實報》、《實事白(bai)話報》、《北京(jing)晚報》、《戲劇(ju)報》亦派人當場(chang)查(cha)驗票(piao)(piao)(piao)(piao)數(shu)。選(xuan)(xuan)舉結(jie)(jie)果(guo)，富連成(cheng)社(she)(she)李世(shi)芳(fang)得票(piao)(piao)(piao)(piao)約萬張，當選(xuan)(xuan)“童(tong)伶主席”。生(sheng)部冠(guan)(guan)軍(jun)(jun)王(wang)金璐(lu)，亞(ya)軍(jun)(jun)葉世(shi)長(chang)；旦角(jiao)冠(guan)(guan)軍(jun)(jun)毛(mao)世(shi)來(lai)，亞(ya)軍(jun)(jun)宋德珠；凈角(jiao)冠(guan)(guan)軍(jun)(jun)裘世(shi)戎，亞(ya)軍(jun)(jun)趙德鈺；丑角(jiao)冠(guan)(guan)軍(jun)(jun)詹世(shi)甫，亞(ya)軍(jun)(jun)殷金振。選(xuan)(xuan)舉結(jie)(jie)束后，于(yu)虎坊橋富連成(cheng)社(she)(she)舉行慶祝大(da)會，并于(yu)當晚在(zai)鮮魚口內華(hua)樂戲院舉行加(jia)冕典禮，由李世(shi)芳(fang)，袁(yuan)世(shi)海演(yan)出了《霸王(wang)別姬》。

童伶選舉結(jie)束(shu)后(hou)，仍(reng)由《立言報》主持，選出(chu)李(li)世(shi)芳、張君秋、毛世(shi)來、宋德珠為“四小(xiao)名旦(dan)”，“四小(xiao)名旦(dan)”聯抉于長安(an)、新(xin)新(xin)兩家(jia)戲院演(yan)出(chu)了《白蛇(she)傳》和(he)《四五花洞》，以示祝賀。

流派(pai)(pai)紛呈，人(ren)才濟(ji)濟(ji)，是京劇(ju)鼎盛期(qi)的(de)(de)(de)(de)又一標志。這一時期(qi)除楊(yang)派(pai)(pai)（楊(yang)小(xiao)(xiao)樓），以(yi)旦(dan)(dan)角劃分的(de)(de)(de)(de)梅派(pai)(pai)（梅蘭(lan)芳）、尚派(pai)(pai)（尚小(xiao)(xiao)云(yun)(yun)）、程(cheng)派(pai)(pai)（程(cheng)硯秋(qiu)(qiu)）、荀(xun)派(pai)(pai)（荀(xun)慧(hui)(hui)生）外(wai)，旦(dan)(dan)角中(zhong)還有筱派(pai)(pai)（筱翠花）及(ji)宋派(pai)(pai)（宋德珠）、張(zhang)派(pai)(pai)（張(zhang)君秋(qiu)(qiu)）；老(lao)生行(xing)(xing)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)余派(pai)(pai)（余叔巖）、高(gao)(gao)派(pai)(pai)（高(gao)(gao)慶奎）、言(yan)派(pai)(pai)（言(yan)菊朋）、馬派(pai)(pai)（馬連良）、奚派(pai)(pai)（奚嘯伯(bo)）、楊(yang)派(pai)(pai)（楊(yang)寶森）、新(xin)譚派(pai)(pai)（富(fu)(fu)英(ying)）；凈行(xing)(xing)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)金派(pai)(pai)（金少山(shan)）、侯派(pai)(pai)（侯喜(xi)瑞）、郝派(pai)(pai)（郝壽(shou)臣）以(yi)及(ji)50年代后產生的(de)(de)(de)(de)裘派(pai)(pai)（裘盛戎）；小(xiao)(xiao)生行(xing)(xing)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)姜(jiang)派(pai)(pai)（姜(jiang)妙(miao)香）、葉(xie)派(pai)(pai)（葉(xie)盛蘭(lan)）；老(lao)旦(dan)(dan)行(xing)(xing)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)龔派(pai)(pai)（龔云(yun)(yun)甫）、李派(pai)(pai)（李多(duo)奎）；丑行(xing)(xing)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)葉(xie)派(pai)(pai)（葉(xie)盛章）等。同期(qi)尚有眾多(duo)京劇(ju)表演藝(yi)術家，如生行(xing)(xing)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)王鳳卿(qing)、孟(meng)小(xiao)(xiao)冬、時慧(hui)(hui)寶、王又宸、李洪春(chun)、譚小(xiao)(xiao)培、李萬春(chun)、李少春(chun)、高(gao)(gao)盛麟等；旦(dan)(dan)行(xing)(xing)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)閻嵐秋(qiu)(qiu)、徐(xu)碧云(yun)(yun)、朱(zhu)琴(qin)(qin)心、趙桐(tong)珊、雪艷(yan)琴(qin)(qin)、新(xin)艷(yan)秋(qiu)(qiu)、章遏云(yun)(yun)、金少梅、碧云(yun)(yun)霞、琴(qin)(qin)雪芳、王玉蓉(rong)、言(yan)慧(hui)(hui)珠、童芷苓、梁小(xiao)(xiao)鸞、吳素秋(qiu)(qiu)、趙燕俠、杜近芳等；小(xiao)(xiao)生中(zhong)的(de)(de)(de)(de)金仲仁、茹富(fu)(fu)蘭(lan)、程(cheng)繼先；丑行(xing)(xing)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)郭春(chun)山(shan)、慈(ci)瑞泉(quan)、馬富(fu)(fu)祿、張(zhang)春(chun)華(hua)等。

2010年11月16日(ri)京(jing)劇被列入“人(ren)類非(fei)物質文化遺產(chan)代表作名(ming)錄”。

藝術特點

介紹

京劇(ju)舞(wu)(wu)(wu)(wu)臺藝(yi)術(shu)(shu)在文學(xue)、表演、音樂、唱腔、鑼鼓、化(hua)妝、臉譜等各(ge)個方面，通(tong)過無數藝(yi)人的(de)(de)(de)長期舞(wu)(wu)(wu)(wu)臺實踐，構成了一套互相(xiang)(xiang)制(zhi)約、相(xiang)(xiang)得益(yi)彰的(de)(de)(de)格(ge)律化(hua)和(he)規范(fan)化(hua)的(de)(de)(de)程(cheng)(cheng)式(shi)。它(ta)作(zuo)為創造(zao)舞(wu)(wu)(wu)(wu)臺形象(xiang)的(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)(shu)手(shou)段(duan)是(shi)十(shi)分豐富的(de)(de)(de)，而用法又是(shi)十(shi)分嚴格(ge)的(de)(de)(de)。不能駕馭(yu)這(zhe)些程(cheng)(cheng)式(shi)，就(jiu)無法完(wan)成京劇(ju)舞(wu)(wu)(wu)(wu)臺藝(yi)術(shu)(shu)的(de)(de)(de)創造(zao)。由(you)于京劇(ju)在形成之初，便進入(ru)了宮廷，使(shi)它(ta)的(de)(de)(de)發育成長不同于地(di)方劇(ju)種。要求它(ta)所要表現的(de)(de)(de)生活領(ling)域更(geng)寬，所要塑造(zao)的(de)(de)(de)人物類型(xing)更(geng)多(duo)，對它(ta)的(de)(de)(de)技藝(yi)的(de)(de)(de)全(quan)面性(xing)、完(wan)整(zheng)性(xing)也(ye)要求得更(geng)嚴，對它(ta)創造(zao)舞(wu)(wu)(wu)(wu)臺形象(xiang)的(de)(de)(de)美學(xue)要求也(ye)更(geng)高。當然，同時也(ye)相(xiang)(xiang)應地(di)使(shi)它(ta)的(de)(de)(de)民間鄉土氣息減(jian)弱，純樸、粗獷(guang)的(de)(de)(de)風(feng)格(ge)特色相(xiang)(xiang)對淡薄。

因而，它(ta)的表(biao)演藝(yi)術(shu)更趨于虛實結合的表(biao)現(xian)手法，最大限度(du)地(di)超脫了舞(wu)臺(tai)空間(jian)和時間(jian)的限制(zhi)，以(yi)達到“以(yi)形(xing)傳神(shen)，形(xing)神(shen)兼備”的藝(yi)術(shu)境界。表(biao)演上要(yao)求精致細膩，處處入戲(xi)；唱腔上要(yao)求悠揚委(wei)婉，聲情并茂；武戲(xi)則(ze)不以(yi)火爆勇(yong)猛取(qu)勝，而以(yi)“武戲(xi)文唱”見佳。

表現手法

京劇表演(yan)(yan)的四種藝術(shu)手法：唱、念(nian)、做、打，也是京劇表演(yan)(yan)四項基本功(gong)。

唱指歌(ge)唱，念(nian)指具有音樂性的念(nian)白，二(er)者相(xiang)輔相(xiang)成，構成歌(ge)舞化(hua)的京(jing)(jing)劇(ju)表演(yan)藝(yi)術兩大要(yao)素之(zhi)一的“歌(ge)”，做指舞蹈化(hua)的形體動作，打(da)指武打(da)和翻跌的技藝(yi)，二(er)者相(xiang)互(hu)結合，構成歌(ge)舞化(hua)的京(jing)(jing)劇(ju)表演(yan)藝(yi)術兩大要(yao)素之(zhi)一的“舞”。

戲曲演員(yuan)從小就要(yao)從這(zhe)四個方(fang)面(mian)進(jin)行(xing)訓練，雖然有(you)(you)的(de)(de)演員(yuan)擅長唱功(gong)（唱功(gong)老生(sheng)），有(you)(you)的(de)(de)行(xing)當(dang)以做(zuo)功(gong)（花旦(dan)）為主(zhu)，有(you)(you)的(de)(de)以武打(da)為主(zhu)（武凈(jing)）。但是要(yao)求每一(yi)個演員(yuan)必須有(you)(you)過硬(ying)的(de)(de)唱、念、做(zuo)、打(da)四種基本(ben)功(gong)。只有(you)(you)這(zhe)樣才能充分地發揮京劇的(de)(de)藝術特色(se)。更好地表現和刻(ke)畫(hua)戲中的(de)(de)各種人(ren)物形象。

京劇(ju)有(you)(you)唱，有(you)(you)舞，有(you)(you)對(dui)白(bai)，有(you)(you)武打，有(you)(you)各種象征性的動作，是一種高度綜合性的藝術。

行當分類

京劇行(xing)(xing)(xing)當的(de)劃(hua)分，除依據人物的(de)自(zi)然屬(shu)性(xing)(xing)(xing)（性(xing)(xing)(xing)別、年齡）和(he)社會(hui)屬(shu)性(xing)(xing)(xing)（身份、職業）外，主要是(shi)按(an)人物的(de)性(xing)(xing)(xing)格(ge)特征來分類(lei)。京劇班社舊有“七行(xing)(xing)(xing)七科”之說(shuo) ：七行(xing)(xing)(xing)即生行(xing)(xing)(xing)、旦(dan)行(xing)(xing)(xing)（亦稱占行(xing)(xing)(xing)）、凈(jing)行(xing)(xing)(xing)、丑行(xing)(xing)(xing)、雜(za)行(xing)(xing)(xing)、武行(xing)(xing)(xing)、流行(xing)(xing)(xing)。

京(jing)劇(ju)舞臺上(shang)的(de)(de)(de)(de)一切都不是按照生活(huo)里的(de)(de)(de)(de)原貌出現的(de)(de)(de)(de)。京(jing)劇(ju)舞臺上(shang)的(de)(de)(de)(de)角色也不是按照生活(huo)當中人的(de)(de)(de)(de)本來面貌出現的(de)(de)(de)(de)，而(er)是根據(ju)所(suo)扮演角色的(de)(de)(de)(de)性(xing)別、性(xing)格、年齡(ling)、職業以及社會地位(wei)等，在(zai)化妝、服裝各方面加(jia)以若干藝術的(de)(de)(de)(de)夸張，這(zhe)(zhe)樣(yang)就把舞臺上(shang)的(de)(de)(de)(de)角色劃分成為(wei)生、旦、凈、丑四(si)種類(lei)型。這(zhe)(zhe)四(si)種類(lei)型在(zai)京(jing)劇(ju)里的(de)(de)(de)(de)專門(men)名詞(ci)叫做“行當”。

生

除了花臉(lian)以及丑角以外的(de)男(nan)性正面角色的(de)統稱，分(fen)(fen)老(lao)生(sheng)(sheng)(sheng)（又分(fen)(fen)重(zhong)唱(chang)的(de)安工老(lao)生(sheng)(sheng)(sheng)，重(zhong)做的(de)衰派老(lao)生(sheng)(sheng)(sheng)，重(zhong)武(wu)的(de)靠把老(lao)生(sheng)(sheng)(sheng)）、武(wu)生(sheng)(sheng)(sheng)（分(fen)(fen)長靠武(wu)生(sheng)(sheng)(sheng)、短打(da)武(wu)生(sheng)(sheng)(sheng)并應(ying)工猴兒(er)戲）、小生(sheng)(sheng)(sheng)（分(fen)(fen)扇子生(sheng)(sheng)(sheng)、雉尾生(sheng)(sheng)(sheng)、窮生(sheng)(sheng)(sheng)、武(wu)小生(sheng)(sheng)(sheng)）、紅(hong)生(sheng)(sheng)(sheng) 、娃娃生(sheng)(sheng)(sheng)。

旦

女性正(zheng)面角色的統稱，分(fen)青(qing)衣(yi)（正(zheng)旦(dan)(dan)）、花旦(dan)(dan)、閨門旦(dan)(dan)、刀馬(ma)旦(dan)(dan)、武(wu)旦(dan)(dan)、彩旦(dan)(dan)。

凈

俗(su)稱(cheng)花臉(lian)，大(da)多是扮演性格、品質或相貌上有些特異的男性人物，化妝用臉(lian)譜，音色洪亮，風格粗獷。“凈(jing)(jing)”主要(yao)分(fen)為(wei)文凈(jing)(jing)、武(wu)凈(jing)(jing)兩(liang)大(da)類。文凈(jing)(jing)又分(fen)正凈(jing)(jing)（重(zhong)唱功，稱(cheng)銅錘(chui)花臉(lian)、黑頭）、副凈(jing)(jing)（重(zhong)工架表演，稱(cheng)架子花臉(lian)），武(wu)凈(jing)(jing)分(fen)重(zhong)把子工架的武(wu)花、重(zhong)跌撲摔打(da)的武(wu)花（也被稱(cheng)為(wei)摔打(da)花臉(lian)）、油(you)花（一稱(cheng)毛凈(jing)(jing)）。

丑

扮演喜劇(ju)角色，因在(zai)鼻梁上(shang)抹一小塊白(bai)粉，俗稱(cheng)小花臉。分文丑(chou)（分方巾(jin)丑(chou)、袍帶丑(chou)、老丑(chou)、榮衣丑(chou)，并兼演彩(cai)旦、婆子(zi)）、武丑(chou)（又稱(cheng)開口(kou)跳(tiao)）等(deng)。各個(ge)行當都有一套(tao)表演程式(shi)，在(zai)唱念做打的技(ji)藝上(shang)各具特色。

唱腔分類

京劇(ju)主要(yao)分為“西(xi)皮(pi)”與“二(er)黃”兩大類。

常見劇目中(zhong)，有《四(si)郎探母》，楊(yang)延輝唱(chang)的(de)(de)“未開言不(bu)由人淚流滿(man)面”就(jiu)是老生的(de)(de)“西(xi)皮(pi)導板(ban)(ban)(ban)”，鐵鏡公主唱(chang)的(de)(de)“夫妻們打(da)坐在(zai)皇宮院”就(jiu)是青(qing)衣的(de)(de)“西(xi)皮(pi)導板(ban)(ban)(ban)”。西(xi)皮(pi)導板(ban)(ban)(ban)用來(lai)起(qi)頭大(da)量的(de)(de)唱(chang)段，比(bi)較常用。諸如(ru)此類(lei)的(de)(de)還有該劇中(zhong)楊(yang)宗(zong)保唱(chang)的(de)(de)“楊(yang)宗(zong)保在(zai)馬(ma)上(shang)傳將令”是小生的(de)(de)西(xi)皮(pi)導板(ban)(ban)(ban)，《鍘(zha)美案》中(zhong)包拯唱(chang)的(de)(de)“包龍圖(tu)打(da)坐在(zai)開封府(fu)”是凈行的(de)(de)西(xi)皮(pi)導板(ban)(ban)(ban)，《打(da)龍袍》中(zhong)國太(tai)唱(chang)的(de)(de)“龍駒(ju)鳳(feng)輦(nian)進皇城(cheng)”則是老旦的(de)(de)西(xi)皮(pi)導板(ban)(ban)(ban)。西(xi)皮(pi)導板(ban)(ban)(ban)種類(lei)雖然繁多(duo)，可(ke)過(guo)(guo)門(men)基本類(lei)似(si)，只要聽熟(shu)了過(guo)(guo)門(men)就(jiu)知(zhi)道演員要開唱(chang)什么板(ban)(ban)(ban)式了。如(ru)果同(tong)一出戲中(zhong)導板(ban)(ban)(ban)太(tai)多(duo)，琴師會多(duo)用不(bu)同(tong)的(de)(de)花過(guo)(guo)門(men)伴奏，以免產生聽覺(jue)疲(pi)勞。

悶(men)簾導(dao)(dao)(dao)板與一般導(dao)(dao)(dao)板的唱(chang)(chang)(chang)法(fa)基本一致，但是在(zai)(zai)演(yan)員沒(mei)有上(shang)場(chang)(chang)的情況下先在(zai)(zai)幕后(hou)唱(chang)(chang)(chang)的，如(ru)《消遙津》中的劉協（漢獻帝）在(zai)(zai)幕內有一大段(duan)唱(chang)(chang)(chang)“父子們在(zai)(zai)宮院傷心落淚”就是悶(men)簾導(dao)(dao)(dao)板，唱(chang)(chang)(chang)完后(hou)人物才出場(chang)(chang)。但這是二(er)黃導(dao)(dao)(dao)板，不(bu)是西皮(pi)導(dao)(dao)(dao)板。

發音技巧

真嗓

亦名大嗓(sang)(sang)、本嗓(sang)(sang)。京劇演(yan)員發音(yin)(yin)方法之一。演(yan)唱(chang)時(shi)，氣(qi)從丹田而出，通過喉(hou)(hou)(hou)腔(qiang)(qiang)共鳴，直接發出聲(sheng)來，稱為真(zhen)嗓(sang)(sang)。用(yong)真(zhen)嗓(sang)(sang)發出的(de)聲(sheng)音(yin)(yin)稱真(zhen)聲(sheng)。如(ru)丹田氣(qi)經過喉(hou)(hou)(hou)腔(qiang)(qiang)時(shi)，演(yan)員將喉(hou)(hou)(hou)腔(qiang)(qiang)縮(suo)小，使之發出比真(zhen)嗓(sang)(sang)較高(gao)的(de)音(yin)(yin)調，則(ze)稱為假(jia)嗓(sang)(sang)。真(zhen)嗓(sang)(sang)與假(jia)嗓(sang)(sang)在行(xing)(xing)腔(qiang)(qiang)時(shi)銜接自然，不露痕跡，就(jiu)能使音(yin)(yin)域(yu)寬廣，高(gao)低(di)音(yin)(yin)運(yun)轉(zhuan)自如(ru)。京劇的(de)生(sheng)(sheng)行(xing)(xing)（老生(sheng)(sheng)、武生(sheng)(sheng)、紅生(sheng)(sheng)）、凈行(xing)(xing)、丑行(xing)(xing)、老旦等行(xing)(xing)當，在演(yan)唱(chang)時(shi)均用(yong)真(zhen)嗓(sang)(sang)。小生(sheng)(sheng)演(yan)唱(chang)用(yong)假(jia)嗓(sang)(sang)，但念白則(ze)用(yong)真(zhen)假(jia)嗓(sang)(sang)結合。

假嗓

亦名小嗓(sang)(sang)(sang)、二(er)本嗓(sang)(sang)(sang)。京劇(ju)演員(yuan)發(fa)(fa)音(yin)方法之一。系(xi)與(yu)真嗓(sang)(sang)(sang)、大嗓(sang)(sang)(sang)、本嗓(sang)(sang)(sang)相對(dui)而言。用假(jia)嗓(sang)(sang)(sang)發(fa)(fa)出的聲音(yin)稱假(jia)聲。發(fa)(fa)聲時(shi)，與(yu)真嗓(sang)(sang)(sang)相比喉孔(kong)縮小，部(bu)位抬高(gao)，氣(qi)流變細。假(jia)嗓(sang)(sang)(sang)發(fa)(fa)音(yin)的音(yin)調較真嗓(sang)(sang)(sang)為(wei)高(gao)。京劇(ju)的旦角(jiao)、小生(sheng)的演唱均(jun)用假(jia)嗓(sang)(sang)(sang)，但(dan)二(er)者聲音(yin)的剛(gang)柔力度有所不同。

左嗓

京劇聲樂名(ming)詞。主(zhu)要指男聲中一種(zhong)不(bu)正常的嗓(sang)(sang)音(yin)，能(neng)(neng)高而(er)不(bu)能(neng)(neng)低，另外(wai)聲音(yin)剛(gang)而(er)扁，圓潤不(bu)足，有(you)些(xie)專唱(chang)(chang)高調門的老生(sheng)或武生(sheng)，即以此嗓(sang)(sang)演(yan)唱(chang)(chang)。老生(sheng)嗓(sang)(sang)音(yin)有(you)純(chun)粹左(zuo)(zuo)嗓(sang)(sang)，亦有(you)本嗓(sang)(sang)而(er)略帶(dai)左(zuo)(zuo)者。另外(wai)，左(zuo)(zuo)嗓(sang)(sang)有(you)時亦用(yong)作另一解釋，指嗓(sang)(sang)音(yin)與伴奏樂器不(bu)合，即一般所謂的不(bu)搭(da)調。

吊嗓

亦作(zuo)調嗓。京(jing)劇(ju)演(yan)員的(de)(de)練唱(chang)方法，也是演(yan)員唱(chang)功鍛(duan)煉的(de)(de)步驟之一(yi)。演(yan)員每(mei)天除喊嗓、念白(bai)外，還須(xu)用(yong)胡琴（或(huo)加鼓板等(deng)）伴(ban)(ban)奏(zou)(zou)，大(da)聲練唱(chang)戲中(zhong)的(de)(de)唱(chang)段。有(you)的(de)(de)先用(yong)一(yi)般(ban)調門(men)，然后(hou)適當升高。吊嗓的(de)(de)作(zuo)用(yong)：1。通過(guo)大(da)聲練唱(chang)，使(shi)(shi)聲音(yin)符合在舞臺上(shang)演(yan)唱(chang)的(de)(de)要求，由于不間(jian)斷的(de)(de)鍛(duan)煉，可使(shi)(shi)嗓音(yin)日益嘹亮圓潤(run)，氣力(li)(li)充沛，口齒清晰有(you)力(li)(li)，并保持耐久能力(li)(li)。2。熟悉伴(ban)(ban)奏(zou)(zou)，全面了解唱(chang)腔和伴(ban)(ban)奏(zou)(zou)的(de)(de)關(guan)系，共(gong)同掌(zhang)握尺寸(cun)，解明曲(qu)意，表(biao)達(da)曲(qu)情，使(shi)(shi)演(yan)唱(chang)與伴(ban)(ban)奏(zou)(zou)的(de)(de)配合達(da)到水乳交融，進而達(da)成藝術(shu)上(shang)的(de)(de)相互(hu)默(mo)契，協調整個唱(chang)段的(de)(de)表(biao)演(yan)風格。

喊嗓

京劇演員練聲(sheng)(sheng)方(fang)法(fa)，通過喊(han)嗓(sang)可以(yi)鍛煉(lian)各個發聲(sheng)(sheng)部(bu)位，正確地(di)發出(chu)各個韻(yun)母的本音(yin)。喊(han)嗓(sang)時間一般在清(qing)晨，于空(kong)曠地(di)區(qu)，大(da)聲(sheng)(sheng)喊(han)出(chu)“唔”、“伊”、“啊(a)”等單元音(yin)，由低而高，由高而低，反復進行。待聲(sheng)(sheng)音(yin)舒放(fang)后(hou)，再以(yi)唱段進行練習。

丹田音

又名響堂，京(jing)劇聲樂名詞。演員歌唱時肺部(bu)蓄足氣，小腹用力，氣似從丹(dan)田(tian)（人身肚臍下約三寸處謂之丹(dan)田(tian)）發(fa)出聲。一(yi)般(ban)傳(chuan)統演唱戲曲練(lian)聲方法(fa)，也認為(wei)丹(dan)田(tian)音最能響堂（即聲音送得(de)遠，聽得(de)清）。

云遮月

京劇(ju)聲樂(le)名詞。這是對老生的(de)(de)圓潤而(er)較含蓄(xu)的(de)(de)嗓(sang)音的(de)(de)一種比喻。這種嗓(sang)音，開始聽(ting)來似覺干澀，以后愈唱愈覺嘹(liao)亮動聽(ting)，使人(ren)感到韻(yun)味醇厚，潛力(li)無窮，是長期鍛(duan)煉而(er)形(xing)成的(de)(de)一種優(you)美音質。譚鑫培、余叔巖(yan)的(de)(de)嗓(sang)音都屬于這一類型。

京劇聲樂名詞。演員(yuan)在中老(lao)(lao)年時(shi)期(qi)，由于(yu)生理(li)關系，發生失音(yin)現象，完全(quan)不能歌(ge)唱(chang)，叫做塌中。有的(de)演員(yuan)愛護嗓子(zi)，到老(lao)(lao)仍(reng)保持元音(yin)不變(bian)。用假嗓歌(ge)唱(chang)的(de)演員(yuan)，老(lao)(lao)來塌中的(de)較多。

腦后音

京(jing)劇發(fa)(fa)聲(sheng)的一(yi)種(zhong)。又名背(bei)工(gong)音(yin)(yin)(yin)。一(yi)般發(fa)(fa)音(yin)(yin)(yin)，氣從丹田(tian)而出，經過(guo)喉(hou)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)共鳴，直接(jie)發(fa)(fa)出來(lai)。腦(nao)后音(yin)(yin)(yin)雖然同樣氣從丹田(tian)，但發(fa)(fa)音(yin)(yin)(yin)時，喉(hou)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)稍加壓縮，打開后咽壁，提高軟顎，將聲(sheng)音(yin)(yin)(yin)送入頭(tou)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)，與鼻(bi)音(yin)(yin)(yin)相聚，使聲(sheng)音(yin)(yin)(yin)迂回在腦(nao)后，通過(guo)頭(tou)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)共鳴，發(fa)(fa)出一(yi)種(zhong)含蓄渾厚的音(yin)(yin)(yin)調。腦(nao)后音(yin)(yin)(yin)發(fa)(fa)音(yin)(yin)(yin)蒼勁有力(li)，能達遠聞(wen)，而近聽又不覺其尖厲。老生和(he)凈角唱(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)中，凡遇閉口音(yin)(yin)(yin)（如“一(yi)七轍”）的高音(yin)(yin)(yin)，多(duo)用此種(zhong)唱(chang)法。旦(dan)角唱(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)用腦(nao)后音(yin)(yin)(yin)者(zhe)較少，程（硯秋）派唱(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)有時用之

荒腔

亦作黃(huang)腔、黃(huang)調(diao)或(huo)涼調(diao)。京劇聲樂(le)名詞。指(zhi)演員唱曲音(yin)調(diao)不(bu)準，習慣上(shang)專指(zhi)略低于(yu)調(diao)門的變(bian)音(yin)。大(da)部分都是(shi)由(you)于(yu)演員先天生理條(tiao)件所造成，如聲帶(dai)變(bian)異、耳音(yin)不(bu)準等(deng)。有時也由(you)于(yu)練(lian)聲不(bu)得(de)法所致(zhi)。

冒調

京劇(ju)聲樂(le)名詞。指演員唱(chang)曲音(yin)調略高于(yu)(yu)規定(ding)的調門。大(da)部分是由于(yu)(yu)先(xian)天生(sheng)理(li)(li)條件所造成(cheng)。有的是由于(yu)(yu)生(sheng)理(li)(li)條件（如聲帶）臨(lin)時發生(sheng)故障；有時也由于(yu)(yu)練(lian)聲不得法所致(zhi)。

走板

京劇(ju)聲(sheng)樂名詞。指演員唱(chang)(chang)曲不(bu)符合規定的節(jie)拍。京劇(ju)唱(chang)(chang)腔中有一板(ban)(ban)三眼(yan)、一板(ban)(ban)一眼(yan)、流(liu)水板(ban)(ban)等各(ge)種不(bu)同的板(ban)(ban)槽，行腔時如背(bei)離板(ban)(ban)眼(yan)的規定，失(shi)去節(jie)拍的分寸(cun)，即謂(wei)走板(ban)(ban)。

不搭調

京劇(ju)聲(sheng)樂名詞。指演員唱曲音調(diao)或高或低，不合(he)于規定的調(diao)門。習稱跑調(diao)。

氣口

京(jing)劇演(yan)唱方(fang)法(fa)之一(yi)。指演(yan)員(yuan)唱曲(qu)時吸氣(qi)(qi)的(de)方(fang)法(fa)。京(jing)劇各種唱腔長短不(bu)一(yi)，節奏快慢各異，演(yan)員(yuan)須(xu)掌握準確(que)吸氣(qi)(qi)方(fang)法(fa)，才(cai)能唱得從容不(bu)迫，優美動(dong)聽(ting)。氣(qi)(qi)口包(bao)括換氣(qi)(qi)、偷氣(qi)(qi)兩種。換氣(qi)(qi)指唱腔間歇中的(de)吸氣(qi)(qi)，偷氣(qi)(qi)是在樂句若斷若續中吸氣(qi)(qi)而不(bu)使聽(ting)者覺察。

換氣

京(jing)劇演唱(chang)(chang)方法之一。演唱(chang)(chang)時凡遇長腔或(huo)拔高處(chu)，必先吸(xi)氣，作好充分準備(bei)。換(huan)氣不是(shi)停腔再唱(chang)(chang)或(huo)明顯稍頓(dun)再接唱(chang)(chang)，而(er)是(shi)在(zai)行(xing)腔吞吐字音(yin)的瞬間，乘便呼吸(xi)，蓄氣待(dai)換(huan)。唱(chang)(chang)腔中(zhong)在(zai)何(he)處(chu)換(huan)氣，因人而(er)異，一般稱為(wei)氣口。

偷氣

京劇演(yan)唱方法之一(yi)(yi)。指換(huan)氣時不著痕(hen)跡，在觀(guan)眾(zhong)不覺(jue)察時偷換(huan)。如《捉放曹》中陳宮所(suo)唱“馬(ma)行在夾道內(nei)我難(nan)(nan)以(yi)回馬(ma)”，唱完前(qian)六字(zi)及(ji)“內(nei)”字(zi)長腔，利用(yong)“我”這一(yi)(yi)襯字(zi)向內(nei)“偷”吸一(yi)(yi)口氣，以(yi)便唱足下面(mian)“難(nan)(nan)以(yi)回馬(ma)”的腔，即謂(wei)之偷氣。

嘎調

在京劇唱(chang)(chang)腔中(zhong)，凡是用突出拔(ba)高(gao)的音唱(chang)(chang)某(mou)一(yi)字時(shi)，習稱嘎調。如《四郎探母》中(zhong)楊延輝唱(chang)(chang)“站(zhan)立宮門叫小番(fan)”一(yi)句中(zhong)的“番(fan)”字，《定軍山》中(zhong)黃忠唱(chang)(chang)“掃(sao)到午時(shi)三刻成功勞”一(yi)句中(zhong)的“掃(sao)”字等，均稱嘎調。

長吭

長(chang)(chang)（音掌(zhang)）是(shi)增長(chang)(chang)，吭是(shi)嗓(sang)音的(de)俗稱，此(ci)處指(zhi)音量(liang)。長(chang)(chang)吭好似加大音量(liang)。

砸夯

比(bi)喻演(yan)(yan)(yan)員演(yan)(yan)(yan)唱似夯地基時的鼓努為(wei)力，含貶意。演(yan)(yan)(yan)員不善于掌握演(yan)(yan)(yan)唱方法，用(yong)氣過頭，或使蠻力，演(yan)(yan)(yan)唱（多在(zai)尾音）出(chu)現笨(ben)拙的重音，謂之砸夯。

板式分類

京劇(ju)的板(ban)式是指(zhi)：唱腔的-板(ban)眼(yan)(yan)結(jie)構(gou)形式。通俗的講就是（唱腔節奏。通常有四類：一眼(yan)(yan)板(ban)，三(san)眼(yan)(yan)板(ban)，無眼(yan)(yan)板(ban)，散板(ban)。在各種聲腔中(zhong)，原(yuan)(yuan)板(ban)是變化的基礎(chu)。除原(yuan)(yuan)板(ban)外，還有慢板(ban)、快(kuai)板(ban)、導(dao)板(ban)、搖(yao)板(ban)、二六(liu)、流水(shui)板(ban)、快(kuai)三(san)眼(yan)(yan)等(deng)。

京劇臉譜

分類

紅臉(lian)(lian)(lian)(lian)含有(you)褒義，代(dai)表忠勇(yong)；黑(hei)臉(lian)(lian)(lian)(lian)為(wei)中性，代(dai)表猛智；藍臉(lian)(lian)(lian)(lian)和(he)綠臉(lian)(lian)(lian)(lian)也為(wei)中性，代(dai)表草(cao)莽英雄；黃臉(lian)(lian)(lian)(lian)和(he)白臉(lian)(lian)(lian)(lian)含貶義，代(dai)表兇(xiong)詐兇(xiong)惡；金臉(lian)(lian)(lian)(lian)和(he)銀(yin)臉(lian)(lian)(lian)(lian)是神秘，代(dai)表神妖。

色畫方法

京劇(ju)臉(lian)(lian)譜的(de)(de)(de)(de)色(se)畫方(fang)法，基本上分為三類：揉(rou)臉(lian)(lian)、抹臉(lian)(lian)、勾(gou)臉(lian)(lian)。臉(lian)(lian)譜最初的(de)(de)(de)(de)作用，只是(shi)夸(kua)大劇(ju)中角色(se)的(de)(de)(de)(de)五官部位和面部的(de)(de)(de)(de)紋理，用夸(kua)張的(de)(de)(de)(de)手(shou)法表現劇(ju)中人(ren)的(de)(de)(de)(de)性(xing)格、心理和生理上的(de)(de)(de)(de)特征(zheng)，以(yi)此(ci)來為整個戲劇(ju)的(de)(de)(de)(de)情(qing)節服務，可(ke)是(shi)發展(zhan)到后來，臉(lian)(lian)譜由簡到繁、由粗到細、由表及里、由淺到深(shen)，本身就逐(zhu)漸(jian)成為一種具有民族特色(se)的(de)(de)(de)(de)、以(yi)人(ren)的(de)(de)(de)(de)面部為表現手(shou)段(duan)的(de)(de)(de)(de)圖案藝術了。

演繹道具

伴奏樂器

京(jing)劇(ju)伴奏樂(le)(le)器(qi)(qi)分打擊樂(le)(le)器(qi)(qi)與管弦樂(le)(le)器(qi)(qi)。

打擊(ji)樂(le)器有板、單皮鼓、大鑼、鐃(nao)、鈸(ba)等(deng)，稱為(wei)“武(wu)場(chang)”。

管弦樂器(qi)有(you)京胡、京二(er)胡、月(yue)琴、三弦，稱(cheng)為“文場”。

舞臺道具

砌末(mo)是大小道具(ju)(ju)與一些簡單裝置(zhi)的(de)統(tong)稱，是戲(xi)曲(qu)解(jie)決表演與實物(wu)矛(mao)盾的(de)特殊(shu)產物(wu)。砌末(mo)一詞在金、元時期已有。傳統(tong)戲(xi)曲(qu)舞臺(tai)上的(de)砌末(mo)包括生活(huo)用具(ju)(ju)（如燭臺(tai)、燈籠、扇子、手絹、文房四寶、茶具(ju)(ju)、酒具(ju)(ju)），交通(tong)用具(ju)(ju)（如轎子、車(che)旗(qi)、船槳、馬鞭等(deng)）。武器又稱刀槍(qiang)把子（如各種刀、槍(qiang)、劍(jian)、斧、錘、鞭、棍、棒(bang)等(deng)），以及表現(xian)環境、點染氣氛的(de)種種物(wu)件(jian)（如布城、大帳(zhang)、小帳(zhang)、門旗(qi)、纛(dao)旗(qi)、水旗(qi)，風旗(qi)、火(huo)旗(qi)、蠻儀器仗、桌(zhuo)圍椅披(pi)）等(deng)。除常用的(de)砌末(mo)之外(wai)，也可(ke)根(gen)據(ju)演出需要(yao)臨時添置(zhi)。

傳統(tong)的(de)砌末(mo)，是有意識(shi)地區別于生活的(de)自(zi)然形態(tai)之物。它們不(bu)是實物的(de)仿制品，而是實物在戲曲中的(de)一種(zhong)藝術表現。這也是砌末(mo)能夠與動(dong)作、形象相(xiang)結合(he)的(de)一個重要原因。

在(zai)(zai)(zai)演(yan)員沒有(you)上(shang)場以前，桌(zhuo)椅(yi)(yi)(yi)只是(shi)(shi)一種抽象的(de)擺設。如(ru)(ru)演(yan)出皇帝視朝(chao)，這張桌(zhuo)子(zi)(zi)便(bian)成(cheng)了(le)視朝(chao)時所(suo)需的(de)御案；縣(xian)宮坐衙(ya)，這張桌(zhuo)子(zi)(zi)便(bian)成(cheng)了(le)坐衙(ya)時所(suo)需的(de)公案；朋(peng)友宴會(hui)，便(bian)成(cheng)了(le)宴會(hui)時所(suo)需要的(de)酒席(xi)。以上(shang)是(shi)(shi)實(shi)物實(shi)用(yong)(yong)，但戲(xi)曲舞臺(tai)上(shang)的(de)桌(zhuo)椅(yi)(yi)(yi)還可(ke)以做代用(yong)(yong)品。比(bi)如(ru)(ru)用(yong)(yong)桌(zhuo)子(zi)(zi)代替山(shan)(shan)石，人要上(shang)山(shan)(shan)，就站在(zai)(zai)(zai)桌(zhuo)子(zi)(zi)上(shang)，如(ru)(ru)果這山(shan)(shan)很高(gao)(gao)，就用(yong)(yong)兩(liang)張桌(zhuo)子(zi)(zi)疊起來(lai)。要跳墻，就用(yong)(yong)桌(zhuo)子(zi)(zi)當(dang)墻；要睡覺(jue)，將身伏(fu)在(zai)(zai)(zai)桌(zhuo)上(shang)，用(yong)(yong)手支(zhi)住頭。至于椅(yi)(yi)(yi)子(zi)(zi)所(suo)代替的(de)就更多(duo)了(le)。舞臺(tai)上(shang)表示從矮(ai)山(shan)(shan)爬到(dao)高(gao)(gao)山(shan)(shan)去，是(shi)(shi)從椅(yi)(yi)(yi)子(zi)(zi)了(le)再(zai)登到(dao)桌(zhuo)子(zi)(zi)上(shang)，椅(yi)(yi)(yi)子(zi)(zi)還可(ke)以代替窯門，代替牢(lao)門等(deng)等(deng)。桌(zhuo)椅(yi)(yi)(yi)無論代表什(shen)么，都(dou)是(shi)(shi)妙在(zai)(zai)(zai)似與不(bu)似之(zhi)間。如(ru)(ru)戲(xi)曲中的(de)布城(cheng)雖然比(bi)較簡陋，但決不(bu)追求城(cheng)的(de)真實(shi)再(zai)現。布城(cheng)可(ke)以根據城(cheng)的(de)需要自由調度(du)。

旗(qi)(qi)幟(zhi)在(zai)舞臺上使用很多，如正方(fang)形帥字(zi)旗(qi)(qi)、長(chang)方(fang)形三(san)軍令旗(qi)(qi)、大纛(dao)旗(qi)(qi)（古代軍隊(dui)里的(de)大旗(qi)(qi)），都是(shi)表示元帥及大本營(ying)所(suo)在(zai)地的(de)。還有水旗(qi)(qi)、火旗(qi)(qi)、風旗(qi)(qi)、車旗(qi)(qi)等等，這些旗(qi)(qi)幟(zhi)是(shi)在(zai)白色(se)方(fang)旗(qi)(qi)上繪綠色(se)水紋(wen)、火焰、風、車輪

等等。演員執旗(qi)，略微顫動，就可以表示波浪起(qi)伏、著火、起(qi)風、乘車。

戲曲舞臺上并不回(hui)避"露假(jia)"，也(ye)不要求(qiu)一一寫(xie)實。揚鞭以代馬(ma)，搖槳以代船。

名詞解釋

工尺(chi)，戲(xi)曲(qu)(qu)(qu)音樂名(ming)詞。泛(fan)指戲(xi)曲(qu)(qu)(qu)曲(qu)(qu)(qu)譜(pu)(pu)上(shang)曲(qu)(qu)(qu)詞右(you)側所注(zhu)音階符號。我國傳統民族音樂，以(yi)“合、四、上(shang)、尺(chi)、工、凡、六”等字(zi)作(zuo)為音階的(de)(de)符號，相當于(yu)西洋音樂的(de)(de)“56712345”。習慣上(shang)把這些符號統稱為“工尺(chi)”。有的(de)(de)曲(qu)(qu)(qu)譜(pu)(pu)，曲(qu)(qu)(qu)詞旁只注(zhu)板眼（拍子），不注(zhu)工尺(chi)。有工尺(chi)的(de)(de)曲(qu)(qu)(qu)譜(pu)(pu)，名(ming)為工尺(chi)譜(pu)(pu)。

板(ban)(ban)眼(yan)(yan)，戲曲音樂名詞。傳統唱(chang)曲時(shi)，常以(yi)鼓(gu)板(ban)(ban)按節拍(pai)，凡強拍(pai)均擊板(ban)(ban)，故稱(cheng)該拍(pai)為(wei)板(ban)(ban)。次強拍(pai)和(he)弱拍(pai)則以(yi)鼓(gu)簽敲鼓(gu)或用手指(zhi)按拍(pai)，分別稱(cheng)為(wei)中眼(yan)(yan)、小眼(yan)(yan)（在(zai)四拍(pai)子中前一(yi)弱拍(pai)稱(cheng)頭眼(yan)(yan)或初眼(yan)(yan)，后一(yi)弱拍(pai)稱(cheng)末眼(yan)(yan)）。合稱(cheng)板(ban)(ban)眼(yan)(yan)。

過(guo)門，京劇音(yin)樂名詞。指在唱(chang)(chang)句與唱(chang)(chang)句之(zhi)間(jian)，唱(chang)(chang)段(duan)與唱(chang)(chang)段(duan)之(zhi)間(jian)的間(jian)奏音(yin)樂。唱(chang)(chang)句與唱(chang)(chang)句之(zhi)間(jian)常用(yong)(yong)小(xiao)過(guo)門兒，唱(chang)(chang)段(duan)與唱(chang)(chang)段(duan)之(zhi)間(jian)常用(yong)(yong)大(da)過(guo)門。但由(you)于(yu)板式(shi)不(bu)同，亦有不(bu)少例(li)外，并無固定模式(shi)。

掛(gua)(gua)兒，京劇(ju)音(yin)樂(le)名詞。掛(gua)(gua)兒是(shi)“過(guo)(guo)兒”的諧音(yin)，專(zhuan)指在(zai)唱(chang)段與唱(chang)段之間的大過(guo)(guo)門，一(yi)般(ban)多(duo)指華彩的間奏(zou)音(yin)樂(le)。在(zai)唱(chang)句與唱(chang)句之間的小過(guo)(guo)門不(bu)稱掛(gua)(gua)兒。

墊(dian)(dian)頭，京劇音樂名(ming)詞。指在樂匯與(yu)樂匯間起(qi)(qi)搭(da)橋作用的旋律(lv)稱為墊(dian)(dian)頭或(huo)小墊(dian)(dian)頭，亦名(ming)橋。墊(dian)(dian)頭旋律(lv)較短(duan)，一般只(zhi)有(you)二、三(san)拍，起(qi)(qi)前后銜(xian)接作用。

行旋，京劇音(yin)(yin)樂名詞。指在演(yan)員表演(yan)動作(zuo)(zuo)或對話、獨白時(shi)的襯托(tuo)音(yin)(yin)樂。行旋多為曲牌或簡(jian)單旋律的反(fan)復演(yan)奏(zou)，主(zhu)要起烘(hong)托(tuo)氣氛(fen)的作(zuo)(zuo)用。

調門，指演員(yuan)歌唱(chang)時的(de)音(yin)高(gao)。凡用弦樂器(qi)伴奏，都根據演員(yuan)嗓音(yin)的(de)高(gao)度自由(you)定調。京劇調門，一(yi)般以正宮調為(wei)適(shi)度，最(zui)高(gao)的(de)唱(chang)乙字(zi)(zi)調，最(zui)低(di)的(de)凡字(zi)(zi)調，俗稱趴(pa)字(zi)(zi)調。同一(yi)劇中(zhong)，兩個(ge)主(zhu)要演員(yuan)音(yin)高(gao)不(bu)同，有(you)時互(hu)相遷就，有(you)時臨時長（提(ti)高(gao)）調門或(huo)落（降低(di)）調門。

調(diao)面，演員唱的音(yin)高與伴奏(zou)樂器（胡琴、笛子等）的音(yin)高相同，叫做調(diao)面。意(yi)思是按照“調(diao)門”的表面歌唱。調(diao)面系(xi)針對調(diao)底而言。在一般(ban)情況下，演員都(dou)唱調(diao)面。

調(diao)(diao)(diao)底，演(yan)(yan)員唱的音(yin)(yin)(yin)(yin)高(gao)(gao)比伴奏樂(le)器（胡琴、笛子等）的音(yin)(yin)(yin)(yin)高(gao)(gao)低(di)八(ba)度，叫做調(diao)(diao)(diao)底。意思是按照調(diao)(diao)(diao)門的底音(yin)(yin)(yin)(yin)歌(ge)(ge)唱。調(diao)(diao)(diao)底系針對調(diao)(diao)(diao)面而言。京劇的某些唱腔，如娃娃調(diao)(diao)(diao)的腔調(diao)(diao)(diao)經(jing)常(chang)翻(fan)高(gao)(gao)，如將(jiang)調(diao)(diao)(diao)門定(ding)高(gao)(gao)，演(yan)(yan)員嗓音(yin)(yin)(yin)(yin)不及，如將(jiang)調(diao)(diao)(diao)門定(ding)低(di)，樂(le)器音(yin)(yin)(yin)(yin)量有過小，乃(nai)采用調(diao)(diao)(diao)底的唱法，把樂(le)器定(ding)高(gao)(gao)八(ba)度，演(yan)(yan)員以低(di)八(ba)度的音(yin)(yin)(yin)(yin)來歌(ge)(ge)唱。

定弦(xian)，指弦(xian)樂器(qi)（胡琴、阮等）定“調門”的(de)高低。一般都以笛子作為定弦(xian)的(de)標(biao)準。

乙字調，京劇音(yin)樂名詞。工(gong)尺譜所用調門之一。定(ding)弦時，以笛(di)子(zi)小工(gong)調的(de)“乙”音(yin)（開啟第五孔(kong)，吹高音(yin)），定(ding)胡琴的(de)“工(gong)”音(yin)（西皮調外弦的(de)敞弦）。乙字調為京劇的(de)最高調門。

工正(zheng)(zheng)(zheng)調(diao)(diao)(diao)，亦作(zuo)正(zheng)(zheng)(zheng)宮調(diao)(diao)(diao)。京劇根據笛的(de)音(yin)高(gao)定胡琴的(de)調(diao)(diao)(diao)門，西皮外(wai)弦與(yu)笛正(zheng)(zheng)(zheng)宮調(diao)(diao)(diao)的(de)工音(yin)同高(gao)的(de)稱(cheng)為正(zheng)(zheng)(zheng)宮調(diao)(diao)(diao)。比正(zheng)(zheng)(zheng)宮調(diao)(diao)(diao)高(gao)出一度(du)(du)的(de)稱(cheng)乙字(zi)調(diao)(diao)(diao)，高(gao)出半(ban)度(du)(du)的(de)稱(cheng)工半(ban)調(diao)(diao)(diao)，比正(zheng)(zheng)(zheng)宮調(diao)(diao)(diao)低一度(du)(du)的(de)稱(cheng)六字(zi)調(diao)(diao)(diao)，低半(ban)度(du)(du)的(de)稱(cheng)六半(ban)調(diao)(diao)(diao)，低二度(du)(du)的(de)俗稱(cheng)趴字(zi)調(diao)(diao)(diao)。

工半(ban)調(diao)，京劇調(diao)門之(zhi)一。略(lve)高(gao)于正(zheng)宮調(diao)，略(lve)低(di)于乙字調(diao)。定(ding)(ding)弦(xian)時比照笛子的正(zheng)宮調(diao)定(ding)(ding)音而略(lve)升(sheng)高(gao)。

軟工調(diao)(diao)，京(jing)劇調(diao)(diao)門之一。略(lve)低于正(zheng)宮(gong)調(diao)(diao)，而(er)較六字(zi)調(diao)(diao)稍高。定弦時比照笛(di)子的正(zheng)宮(gong)調(diao)(diao)定音(yin)而(er)略(lve)降低。

六字調，京劇調門之一。定弦時(shi)，以笛子小工(gong)調的“六”音(yin)（六孔全閉，吹高(gao)音(yin)），定胡(hu)琴的“工(gong)”音(yin)（西皮調外弦的敞(chang)弦）。六字調為京劇中(zhong)低于(yu)正工(gong)調，高(gao)低適度的調門。

趴字調(diao)(diao)，亦作扒字調(diao)(diao)。京劇調(diao)(diao)門之一。凡低于(yu)六字調(diao)(diao)一度以上(shang)的統(tong)稱(cheng)趴字調(diao)(diao)。

走(zou)(zou)(zou)(zou)邊(bian)，“走(zou)(zou)(zou)(zou)邊(bian)”的(de)(de)來源(yuan)一說(shuo)(shuo)源(yuan)于(yu)晉劇《白虎鞭·走(zou)(zou)(zou)(zou)邊(bian)》中的(de)(de)舞蹈身(shen)段(duan)；一說(shuo)(shuo)是(shi)因(yin)為凡走(zou)(zou)(zou)(zou)邊(bian)的(de)(de)人物因(yin)怕人看見而(er)多在(zai)墻邊(bian)、道邊(bian)潛身(shen)夜行，故而(er)稱“走(zou)(zou)(zou)(zou)邊(bian)”。一般來說(shuo)(shuo)，《惡虎村》的(de)(de)黃(huang)天霸走(zou)(zou)(zou)(zou)邊(bian)最難(nan)。《夜奔》的(de)(de)林沖走(zou)(zou)(zou)(zou)邊(bian)最累，《蜈蚣嶺》的(de)(de)武松走(zou)(zou)(zou)(zou)邊(bian)最吃功夫。

趟(tang)馬(ma)(ma)(ma)，由于京劇中(zhong)多以馬(ma)(ma)(ma)鞭(bian)來代(dai)替(ti)馬(ma)(ma)(ma)，或(huo)作(zuo)為(wei)騎馬(ma)(ma)(ma)的象(xiang)征，因(yin)此凡(fan)手持馬(ma)(ma)(ma)鞭(bian)揮舞著上場后運用圓場、翻(fan)身(shen)、臥魚、砍身(shen)、摔(shuai)叉、掏翎、亮(liang)相等技巧連續做出打馬(ma)(ma)(ma)、勒馬(ma)(ma)(ma)或(huo)策馬(ma)(ma)(ma)疾(ji)馳的舞蹈動作(zuo)的組合就是京劇的趟(tang)馬(ma)(ma)(ma)。

流派代表

流派劃分

京(jing)劇的流派習(xi)慣上以創(chuang)始人(ren)的姓來命(ming)名，各(ge)行當被公認的主要流派大致如下：

琴師代表

孫佑臣、梅(mei)雨(yu)田、徐蘭沅、王少卿、楊(yang)寶忠等。

鼓師代表

杭子和(he)、白登云、王燮元等(deng)。

劇目介紹

京劇(ju)繼承了皮簧(huang)戲(xi)的(de)藝(yi)術成就(jiu)及(ji)其豐富的(de)劇(ju)目(mu)(mu)。不但有二(er)簧(huang)、西皮、吹腔、四(si)平(ping)調、撥子等(deng)屬于二(er)簧(huang)系統的(de)劇(ju)目(mu)(mu)。中華人(ren)民(min)共(gong)和國成立后，經過(guo)戲(xi)曲工作者和廣大戲(xi)曲演員相互合作，共(gong)同進(jin)行整理(li)修改，其中優秀(xiu)的(de)劇(ju)目(mu)(mu)作為(wei)民(min)族文(wen)化藝(yi)術遺產列入中國新文(wen)化藝(yi)術林苑而被(bei)保(bao)留下來，繼續在舞臺上廣泛流傳(chuan)(chuan)。這類劇(ju)目(mu)(mu)據估計(ji)大約(yue)有200 余出(chu)，例如《宇宙(zhou)鋒》《玉堂(tang)春》《長坂坡》《群英會》《打(da)(da)漁殺(sha)家》《五人(ren)義》《挑(tiao)滑車(che)》《打(da)(da)金枝》《拾(shi)玉鐲》《三擊掌(zhang)》《六月(yue)雪》《四(si)進(jin)士》《搜(sou)孤救孤》《秦香蓮》《打(da)(da)嚴嵩》《擋馬》《金玉奴》《樊江關》《野豬林》《八(ba)大錘》《空(kong)城計(ji)》《霸王(wang)別姬》等(deng)，其題材和表現形式(shi)是多(duo)種多(duo)樣的(de)，有文(wen)戲(xi)、武戲(xi)、唱功戲(xi)、做(zuo)功戲(xi)、對兒戲(xi)、群戲(xi)、折子戲(xi)、本戲(xi)等(deng)。各種形式(shi)的(de)劇(ju)目(mu)(mu)，統稱為(wei)傳(chuan)(chuan)統戲(xi)。

影響

1919-1935年(nian)，梅(mei)蘭芳的(de)海(hai)外京(jing)劇演(yan)出消除(chu)了(le)當(dang)時西方(fang)(fang)對中國(guo)戲劇甚至中國(guo)人(ren)的(de)偏(pian)見，促進了(le)中國(guo)京(jing)劇在(zai)(zai)海(hai)外的(de)傳(chuan)播，增進了(le)東(dong)西方(fang)(fang)文化交流。中國(guo)京(jing)劇這一東(dong)方(fang)(fang)藝術奇葩在(zai)(zai)世界戲劇舞(wu)臺上大放光彩。

新中國成立后，京劇(ju)的對外交(jiao)流(liu)主要是由文化(hua)(hua)部和外交(jiao)部組織的，京劇(ju)成為(wei)國家的文化(hua)(hua)使者。

中國(guo)派遣(qian)京劇(ju)(ju)(ju)團(tuan)赴世界各地訪問(wen)演出，其中梅(mei)(mei)蘭芳先后于1952年(nian)、1957年(nian)和1960年(nian)赴蘇(su)聯訪問(wen)，1956年(nian)第(di)三(san)次訪問(wen)日本(ben)，為中國(guo)傳統文(wen)化在海外(wai)贏(ying)得了巨大(da)榮(rong)譽。他(ta)的(de)高超表演不僅讓世界對中國(guo)的(de)“國(guo)粹”京劇(ju)(ju)(ju)刮目相看，還(huan)對日本(ben)、歐美的(de)戲(xi)劇(ju)(ju)(ju)及電影藝術產生了深遠(yuan)影響(xiang)，戲(xi)劇(ju)(ju)(ju)大(da)師(shi)斯(si)坦尼斯(si)拉夫斯(si)基和布萊希特在他(ta)們的(de)創(chuang)作中，都(dou)汲取了梅(mei)(mei)蘭芳表演藝術的(de)精華。

芒果视频下载

相關項目