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相關項目

1、彝族民歌（彝族山歌），編號：Ⅱ-113
（1）批次/類型：2011年(第三批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：貴州省盤縣
（3）保護單位：盤州市非物質文化遺產保護中心
2、彝族民歌（彝族酒歌），編號：Ⅱ-113
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：云南省武定縣
（3）保護單位：武定縣文化館

歷史淵源

彝(yi)族(zu)(zu)分布于云南、四川、貴州省和廣西壯族(zu)(zu)自治區。彝(yi)族(zu)(zu)語(yu)(yu)言(yan)屬漢(han)藏語(yu)(yu)系藏緬語(yu)(yu)族(zu)(zu)彝(yi)語(yu)(yu)支(zhi)，有(you)六種方言(yan)。彝(yi)族(zu)(zu)有(you)自己的文字，是中(zhong)國最早的音節文字，其中(zhong)比較通用的有(you)一千多個。

彝族(zu)民歌(ge)有各不相同的品種，而概括起來，則大(da)(da)體上可分為敘事歌(ge)、山歌(ge)、情(qing)歌(ge)、舞蹈歌(ge)和兒歌(ge)等幾大(da)(da)類。

敘事歌(ge)大都(dou)屬于風俗性的(de)彝族民歌(ge)，既(ji)可用(yong)以演唱有關創世造物、民族歷史，又可用(yong)于祭龍、祭山等禮儀活(huo)動。總的(de)來說，這(zhe)類民歌(ge)都(dou)有較強的(de)宣敘性，故一(yi)般結構(gou)短小，音域不寬、旋律變(bian)化也不太大。

山(shan)歌(ge)類民歌(ge)大(da)(da)都(dou)具有(you)(you)節(jie)奏(zou)自由、音(yin)域寬廣、旋律(lv)起伏跳蕩的(de)(de)特點，且(qie)有(you)(you)的(de)(de)曲(qu)體結(jie)(jie)構(gou)(gou)(gou)相(xiang)當復雜。其中(zhong)最(zui)有(you)(you)代表性的(de)(de)是紅河江內彝族的(de)(de)“四大(da)(da)腔”（即海菜腔、莎莜(you)腔、五山(shan)腔和四腔），屬四種(zhong)(zhong)結(jie)(jie)構(gou)(gou)(gou)長大(da)(da)的(de)(de)套曲(qu)式(shi)山(shan)歌(ge)。這類結(jie)(jie)構(gou)(gou)(gou)復雜、篇(pian)幅長大(da)(da)的(de)(de)山(shan)歌(ge)，在我國民歌(ge)中(zhong)亦為罕見。此外，彝族山(shan)歌(ge)的(de)(de)演(yan)唱(chang)形(xing)式(shi)多(duo)種(zhong)(zhong)多(duo)樣，有(you)(you)獨唱(chang)、對唱(chang)、重唱(chang)和一唱(chang)眾和、或在同一首山(shan)歌(ge)中(zhong)，幾種(zhong)(zhong)演(yan)唱(chang)形(xing)式(shi)兼(jian)而有(you)(you)之。

在(zai)彝族民(min)歌中，表現愛(ai)情的(de)(de)(de)很多，而有(you)的(de)(de)(de)民(min)歌則專(zhuan)用于男女社交(jiao)這(zhe)一特定場合。如紅(hong)河州的(de)(de)(de)彝族有(you)一種(zhong)叫做“吃火草(cao)煙”的(de)(de)(de)傳統習俗，就是一種(zhong)專(zhuan)門的(de)(de)(de)社交(jiao)活(huo)動(dong)(dong)(dong)。在(zai)這(zhe)種(zhong)場合，成(cheng)對的(de)(de)(de)男女青年，可(ke)以盡情對答酬唱(chang)。通常以對唱(chang)為主；對唱(chang)告(gao)一段落(luo)，再(zai)接以齊唱(chang)或集體(ti)應和。用于這(zhe)種(zhong)場合的(de)(de)(de)民(min)歌都以小嗓輕聲吟唱(chang)，旋律委婉動(dong)(dong)(dong)聽(ting)。歌詞多為即興創作、也有(you)成(cheng)套傳統唱(chang)詞，并大都樸素自然，形象生動(dong)(dong)(dong)。

民(min)間歌(ge)舞(wu)(wu)活(huo)動，是彝族(zu)人民(min)傳統(tong)文化(hua)(hua)生活(huo)中的(de)重要內容(rong)，通常叫做“打歌(ge)”、“跌腳”、“跳樂(le)”，又因(yin)伴奏(zou)樂(le)器不同而稱為“跳蘆笙”或(huo)“三步弦”、“雜弦”等。這些(xie)歌(ge)舞(wu)(wu)大(da)都(dou)屬于載(zai)歌(ge)載(zai)舞(wu)(wu)形(xing)式。有的(de)彝族(zu)民(min)間歌(ge)舞(wu)(wu)活(huo)動常按一定順序變化(hua)(hua)各種舞(wu)(wu)蹈(dao)，天長日久，即形(xing)成按一定傳統(tong)程式構成的(de)組舞(wu)(wu)。這些(xie)舞(wu)(wu)蹈(dao)歌(ge)曲也(ye)常可離開舞(wu)(wu)蹈(dao)單獨演唱。凡(fan)屬舞(wu)(wu)蹈(dao)歌(ge)，大(da)都(dou)節奏(zou)鮮明、音調明快(kuai)。

在(zai)(zai)彝族民(min)歌(ge)中(zhong)，兒歌(ge)極為豐富。在(zai)(zai)過去孩子(zi)(zi)沒有條件上(shang)學的年代，這(zhe)些(xie)兒歌(ge)就(jiu)成(cheng)為孩子(zi)(zi)們傳(chuan)授簡單的生活(huo)、生產知識的教科書。內容帶有一定的故事情(qing)節，語(yu)言生動風趣，曲調活(huo)潑簡練。演(yan)唱時常成(cheng)群結隊(dui)地(di)進行，手牽著(zhu)手，左搖(yao)右晃，十分天真自(zi)得(de)。

藝術特色

彝族民間有(you)各(ge)式(shi)各(ge)樣的(de)傳統曲(qu)調(diao)(diao)，諸如(ru)(ru)爬山(shan)調(diao)(diao)、進門調(diao)(diao)、迎客(ke)調(diao)(diao)、吃酒調(diao)(diao)、娶親調(diao)(diao)、哭喪調(diao)(diao)等(deng)。無論男女(nv)老少(shao)，個(ge)(ge)個(ge)(ge)都(dou)會(hui)唱幾首。有(you)的(de)曲(qu)調(diao)(diao)有(you)固(gu)定的(de)詞，有(you)的(de)沒有(you)，是臨時即興填(tian)詞。山(shan)歌又分男女(nv)聲調(diao)(diao)，男聲調(diao)(diao)雄渾高亢，女(nv)聲調(diao)(diao)柔和細膩。各(ge)地山(shan)歌又有(you)自(zi)己獨特的(de)風(feng)格，如(ru)(ru)著名(ming)歌曲(qu)《馬兒(er)快(kuai)些跑》、《遠方(fang)的(de)客(ke)人(ren)請您留下來》，就是根據彝族民間曲(qu)調(diao)(diao)提(ti)煉(lian)出來的(de)。

代表作品

《阿詩瑪》

彝族(zu)撒尼(ni)人有一篇(pian)著(zhu)名(ming)的(de)(de)(de)敘事歌(ge)《阿(a)(a)詩(shi)(shi)(shi)瑪》。它通過(guo)阿(a)(a)詩(shi)(shi)(shi)瑪與阿(a)(a)黑同封建勢力的(de)(de)(de)代表——熱布巴(ba)拉家(jia)的(de)(de)(de)斗爭，歌(ge)頌了勞動(dong)、勇敢、自(zi)由和反抗精神，體現了撒尼(ni)人民(min)反對封建壓迫的(de)(de)(de)堅強意志(zhi)和追求(qiu)自(zi)由幸(xing)福的(de)(de)(de)美好(hao)愿望。撒尼(ni)人民(min)稱“阿(a)(a)詩(shi)(shi)(shi)碼”是(shi)“我們(men)民(min)族(zu)的(de)(de)(de)歌(ge)”，阿(a)(a)詩(shi)(shi)(shi)瑪是(shi)撒尼(ni)族(zu)聰明、美麗、勤勞的(de)(de)(de)姑(gu)娘，是(shi)千萬(wan)個撒尼(ni)姑(gu)娘中最好(hao)的(de)(de)(de)一個。

傳承意義

在彝(yi)族(zu)，每年都有(you)重要的，傳(chuan)統的歌舞(wu)表演，是彝(yi)族(zu)的特色。當男女互相表達情意(yi)之后，就會圍這火(huo)堆一起跳彝(yi)族(zu)舞(wu)曲。