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苗族跳花節
0 票數:0 #風俗文化#
跳花節是安順苗族的傳統節日,傳說是苗族英雄人物楊魯興起的,至今安順北門外跳花山仍以其名命名。傳說是苗族英雄人物楊魯興起的,至今安順北門外跳花山仍以其名命名。“跳花”一詞仍漢名,因坡上栽有花樹而得名,與苗語意思不盡相同,苗語稱跳花為“歐道”,意為“趕坡”。2008年6月7日,跳花節經國務院批準列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。
  • 所屬類別: 民俗
  • 遺產項目編號: Ⅹ-76
  • 申報地區: 貴州省安順市
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節慶簡介

跳(tiao)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)節(jie)是安(an)順(shun)苗(miao)族最(zui)為(wei)隆重歷(li)史最(zui)為(wei)悠久的(de)(de)傳(chuan)統節(jie)日。傳(chuan)說是苗(miao)族英雄人物(wu)楊(yang)魯(lu)興起(qi)的(de)(de),至今(jin)安(an)順(shun)北門外跳(tiao)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)山仍(reng)(reng)以其名(ming)(ming)命名(ming)(ming)。“跳(tiao)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)”一詞仍(reng)(reng)漢(han)名(ming)(ming),因坡上栽有(you)(you)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)樹而(er)得名(ming)(ming),與(yu)苗(miao)語(yu)意(yi)思不(bu)盡相同,苗(miao)語(yu)稱跳(tiao)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)為(wei)“歐道(dao)”,意(yi)為(wei)“趕坡”。跳(tiao)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)日期全都(dou)在農歷(li)正月間舉行,現仍(reng)(reng)有(you)(you)24處固定(ding)跳(tiao)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)坡。節(jie)日期間,苗(miao)族人民尤其是男女(nv)(nv)青(qing)年,穿上節(jie)日盛裝,未婚男子(zi)(zi)背上十幾床(chuang)甚至幾十床(chuang)精美的(de)(de)背扇扇面,如是未找到對(dui)象女(nv)(nv)子(zi)(zi)可請兄弟(di)代替,女(nv)(nv)子(zi)(zi)則用(yong)包(bao)裹包(bao)上銀鈴、銀珠、銀鏈等(deng)裝飾品。男子(zi)(zi)吹(chui)笙舞蹈(dao),女(nv)(nv)子(zi)(zi)搖鈴執帕起(qi)舞附(fu)合(he),圍繞花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)樹翩翩起(qi)舞。有(you)(you)爬花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)桿比(bi)(bi)賽(sai),有(you)(you)比(bi)(bi)射弩、比(bi)(bi)針線手藝,有(you)(you)武術表(biao)演、倒牛、斗牛等(deng)文體活動。

每個(ge)花(hua)坡跳(tiao)花(hua)日期(qi)為三天。第一天栽花(hua)樹,苗(miao)家人(ren)遙見花(hua)樹而作準(zhun)備,次日清晨空寨(zhai)前往;第三日,跳(tiao)花(hua)結束,客人(ren)就近(jin)處苗(miao)寨(zhai)食宿,飲酒吹笙弄弦(xian)歡樂,通霄達旦(dan)。花(hua)樹由寨(zhai)老(lao)送(song)至(zhi)(zhi)長期(qi)不生育者家中(zhong),不生育者見之(zhi)大喜,宴請賓客。男女青年借(jie)此擇偶,老(lao)人(ren)吹笙奏笛,以慶豐(feng)年。如今跳(tiao)花(hua)節(jie)已成各(ge)族(zu)人(ren)民(min)參與的盛大節(jie)日,屆(jie)時,安順城內,鄰(lin)近(jin)各(ge)寨(zhai)蜂擁而至(zhi)(zhi)。

節日活動

“四月八(ba)”,是苗(miao)(miao)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)人(ren)(ren)重(zhong)要(yao)的(de)(de)傳統節(jie)日(ri),又稱(cheng)"亞努節(jie)"。2011年入選第三批國家(jia)級非物質文化遺(yi)產名錄。鳳凰縣(xian)民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)風情濃郁,每年農(nong)歷四月八(ba)這天,該縣(xian)苗(miao)(miao)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)群(qun)眾(zhong)都要(yao)身(shen)著民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)盛(sheng)裝,唱(chang)著山(shan)歌(ge),跳(tiao)著苗(miao)(miao)家(jia)舞蹈,歡(huan)度(du)自己(ji)的(de)(de)傳統節(jie)日(ri)。如今,鳳凰的(de)(de)“四月八(ba)”已成為鳳凰縣(xian)及其(qi)附近苗(miao)(miao)、土(tu)家(jia)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)、漢族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)等各民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)共同(tong)狂歡(huan)的(de)(de)節(jie)日(ri),成為苗(miao)(miao)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)同(tong)胞們(men)最盛(sheng)大的(de)(de)祭祖節(jie)、英雄節(jie)和聯歡(huan)節(jie),蘊涵著深厚的(de)(de)民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)精神(shen)和民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)文化。各民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)男(nan)女(nv)青(qing)年還借此機(ji)會,通過自己(ji)飽含深情的(de)(de)舞姿與歌(ge)聲(sheng)尋找(zhao)意(yi)中人(ren)(ren),“四月八(ba)”也因此被(bei)稱(cheng)為“東方情人(ren)(ren)節(jie)”。

為楊(yang)魯坡(po)(“楊(yang)婁(lou)島(dao)”),“歐島(dao)”(“跳花(hua)”)是苗(miao)族(zu)(zu)人(ren)(ren)對(dui)自己(ji)民族(zu)(zu)的(de)(de)一(yi)種(zhong)節日(ri)的(de)(de)稱呼。另外,它還(huan)是苗(miao)族(zu)(zu)人(ren)(ren)在(zai)(zai)自己(ji)節日(ri)上(shang)(shang)所做的(de)(de)一(yi)切(qie)文(wen)娛(yu)表演活動的(de)(de)代(dai)稱或總(zong)稱。比如說,人(ren)(ren)們在(zai)(zai)節日(ri)上(shang)(shang)跳舞或唱山歌或吹奏蘆(lu)笙等時都可以說是在(zai)(zai)“歐島(dao)”(“跳花(hua)”)。“跳花(hua)”實際上(shang)(shang)是漢(han)族(zu)(zu)或苗(miao)族(zu)(zu)對(dui)苗(miao)族(zu)(zu)“歐島(dao)”的(de)(de)一(yi)種(zhong)漢(han)語稱呼,蓋(gai)因(yin)坡(po)上(shang)(shang)栽有花(hua)樹而(er)名,與苗(miao)語意思不(bu)(bu)盡相同。由(you)于中國很多的(de)(de)非(fei)苗(miao)族(zu)(zu)人(ren)(ren)甚至是苗(miao)族(zu)(zu)人(ren)(ren)只知道“跳花(hua)”而(er)不(bu)(bu)知道“歐島(dao)”,且用“跳花(hua)”代(dai)“歐島(dao)”。

跳花(hua)(hua)(hua)(hua)日期全都在農歷(li)正月間舉行,現仍有24處固定跳花(hua)(hua)(hua)(hua)坡。每個花(hua)(hua)(hua)(hua)坡跳花(hua)(hua)(hua)(hua)日期為三天。第一天栽花(hua)(hua)(hua)(hua)樹,苗(miao)家(jia)人遙見(jian)花(hua)(hua)(hua)(hua)樹而作(zuo)準備,次日清晨空(kong)寨前往;第三日,跳花(hua)(hua)(hua)(hua)結(jie)束(shu),客(ke)人就近處苗(miao)寨食宿(su),飲酒吹(chui)(chui)笙弄弦歡(huan)樂,通宵(xiao)達旦。花(hua)(hua)(hua)(hua)樹由(you)寨老(lao)送(song)至長期不生(sheng)育(yu)(yu)者家(jia)中(zhong),不生(sheng)育(yu)(yu)者見(jian)之大(da)喜(xi),宴請賓客(ke)。男女青年借(jie)此擇偶(ou),老(lao)人吹(chui)(chui)笙奏笛,以(yi)慶豐年。

2014年(nian)5月(yue)(yue)(yue)6日10時18分,2014年(nian)中國·鳳凰(huang)苗族“四月(yue)(yue)(yue)八(ba)(ba)(ba)”跳(tiao)花(hua)節(jie)在(zai)該縣古(gu)城區(qu)沱(tuo)江(jiang)(jiang)雪橋(qiao)地段隆重啟幕。為(wei)期兩天的活動(dong),共分同樂“四月(yue)(yue)(yue)八(ba)(ba)(ba)”、激情“四月(yue)(yue)(yue)八(ba)(ba)(ba)”和歡歌“四月(yue)(yue)(yue)八(ba)(ba)(ba)”三個篇章(zhang)。其中,湖南(nan)鳳凰(huang)縣苗族與(yu)臺(tai)灣屏東縣魯凱族在(zai)沱(tuo)江(jiang)(jiang)河水上舞臺(tai)同臺(tai)演繹民族風情,共同奏(zou)響海峽(xia)兩岸(an)少數民族文化(hua)交流新篇章(zhang)。

節日來源

苗族(zu)跳花(hua)(hua)(hua)節有人認為(wei)(wei),“‘跳花(hua)(hua)(hua)’一詞仍漢(han)(han)名,苗語(yu)(yu)(yu)稱‘跳花(hua)(hua)(hua)’為(wei)(wei)‘歐(ou)道(dao)’,意(yi)為(wei)(wei)‘趕(gan)坡(po)(po)(po)(po)(po)’”。這(zhe)種說(shuo)(shuo)法(fa)顯然(ran)很(hen)不妥當,因為(wei)(wei)事實(shi)上是漢(han)(han)語(yu)(yu)(yu)稱“歐(ou)島(dao)”為(wei)(wei)“跳花(hua)(hua)(hua)”。隨(sui)便舉(ju)個手(shou)機牌子的(de)名稱為(wei)(wei)例(li)說(shuo)(shuo)明(ming)。你不能說(shuo)(shuo)英語(yu)(yu)(yu)稱“諾基(ji)(ji)亞(ya)”為(wei)(wei) “Nokia”,因為(wei)(wei)事實(shi)上是漢(han)(han)語(yu)(yu)(yu)稱“Nokia”為(wei)(wei)“諾基(ji)(ji)亞(ya)”。另(ling)外,把“歐(ou)島(dao)”解(jie)釋為(wei)(wei)“趕(gan)坡(po)(po)(po)(po)(po)”也(ye)是錯(cuo)(cuo)誤的(de),且如此解(jie)釋后會誤導(dao)人們認為(wei)(wei)“跳花(hua)(hua)(hua)”的(de)意(yi)思(si)就是“趕(gan)坡(po)(po)(po)(po)(po)”,那就錯(cuo)(cuo)上加錯(cuo)(cuo)了。“趕(gan)坡(po)(po)(po)(po)(po)”大概(gai)是有人把“歐(ou)島(dao)”的(de)諧(xie)音用(yong)漢(han)(han)語(yu)(yu)(yu)翻(fan)譯(yi)過(guo)來的(de),這(zhe)種翻(fan)譯(yi)方法(fa)不適用(yong)于苗語(yu)(yu)(yu)漢(han)(han)譯(yi)。退一步說(shuo)(shuo),若非要那樣譯(yi)的(de)話,也(ye)應(ying)該譯(yi)為(wei)(wei)“滾坡(po)(po)(po)(po)(po)”或“倒坡(po)(po)(po)(po)(po)”。為(wei)(wei)什(shen)么會有人把“歐(ou)道(dao)”解(jie)釋為(wei)(wei)“趕(gan)坡(po)(po)(po)(po)(po)”(準確地說(shuo)(shuo)應(ying)該是“滾坡(po)(po)(po)(po)(po)”或“倒坡(po)(po)(po)(po)(po)”)呢(ni) 原因其(qi)實(shi)很(hen)簡(jian)單,只是“滾坡(po)(po)(po)(po)(po)” 或“倒坡(po)(po)(po)(po)(po)”相對(dui)應(ying)的(de)苗語(yu)(yu)(yu)諧(xie)音與“歐(ou)島(dao)”(“跳花(hua)(hua)(hua)”)音相同而已,兩者的(de)意(yi)思(si)是完(wan)全不一樣的(de)。再舉(ju)“啊(a)(a)墻(qiang)”(“朋(peng)友(you)(you)”)一詞為(wei)(wei)例(li)說(shuo)(shuo)明(ming)。“啊(a)(a)墻(qiang)” (“朋(peng)友(you)(you)”)在(zai)漢(han)(han)語(yu)(yu)(yu)中相對(dui)應(ying)的(de)詞為(wei)(wei)“朋(peng)友(you)(you)”,根據“啊(a)(a)墻(qiang)”(“朋(peng)友(you)(you)”)的(de)諧(xie)音,用(yong)漢(han)(han)語(yu)(yu)(yu)翻(fan)譯(yi)出來就是“(樹(shu))根”,這(zhe)明(ming)顯是錯(cuo)(cuo)誤的(de)。

分布范圍

安(an)(an)(an)順(shun)(shun),位(wei)于貴州省中(zhong)西(xi)部(bu),因(yin)其顯要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)理位(wei)置素有(you)“滇(dian)喉黔腹”之(zhi)(zhi)(zhi)稱(cheng),且“商業(ye)之(zhi)(zhi)(zhi)盛,甲于全省”,自古(gu)(gu)(gu)為黔中(zhong)重鎮。今天(tian),又以(yi)(yi)得(de)天(tian)獨(du)(du)厚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)旅(lv)(lv)(lv)游(you)資(zi)源(yuan)而(er)成為貴州西(xi)線(xian)旅(lv)(lv)(lv)游(you)中(zhong)心。安(an)(an)(an)順(shun)(shun)周(zhou)圍,高(gao)密度地(di)(di)聚集了(le)四個國(guo)家級(ji)風景(jing)區,兩(liang)個省級(ji)風景(jing)區及眾(zhong)多(duo)(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)景(jing)區景(jing)點。其數(shu)量(liang)之(zhi)(zhi)(zhi)多(duo)(duo)、密度之(zhi)(zhi)(zhi)大、品位(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)高(gao)世(shi)所罕見(jian)。安(an)(an)(an)順(shun)(shun)市以(yi)(yi)西(xi)45公里,是(shi)著名的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)黃果樹大瀑(pu)布(bu)、“天(tian)然大盆景(jing)”天(tian)星橋(qiao)及雄奇險秀、風格各異的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“十八(ba)飛瀑(pu)”瀑(pu)布(bu)群;以(yi)(yi)南27公里,有(you)“地(di)(di)下(xia)漓江”龍宮(gong)和“世(shi)外桃源(yuan)”漩塘;以(yi)(yi)東65公里,有(you)“高(gao)原(yuan)明(ming)(ming)珠”紅楓湖(hu);以(yi)(yi)北125公里,有(you)“地(di)(di)下(xia)天(tian)宮(gong)”織金洞,“高(gao)原(yuan)花海”百里杜鵑。 安(an)(an)(an)順(shun)(shun)旅(lv)(lv)(lv)游(you)資(zi)源(yuan)分(fen)布(bu)廣而(er)又相對集中(zhong)連片,組臺極佳,山、水、洞、瀑(pu)、石(shi)、林、泉都有(you)著絕對的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原(yuan)始性,不(bu)斷(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)開發建設,不(bu)斷(duan)賦予(yu)新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內容,充分(fen)體現(xian)出自然景(jing)觀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原(yuan)始美(mei)(mei)、形態(tai)美(mei)(mei)、藝術美(mei)(mei)和社(she)會美(mei)(mei)。 安(an)(an)(an)順(shun)(shun)市是(shi)古(gu)(gu)(gu)夜郎(lang)國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)心地(di)(di)帶。久遠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史(shi),厚重的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)化,在(zai)這(zhe)片土地(di)(di)上留下(xia)了(le)永久的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)印(yin)記。震驚世(shi)界考古(gu)(gu)(gu)學界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“亞洲(zhou)文(wen)明(ming)(ming)之(zhi)(zhi)(zhi)燈”普(pu)定穿(chuan)洞古(gu)(gu)(gu)人(ren)類(lei)遺址、中(zhong)國(guo)八(ba)大神秘文(wen)字之(zhi)(zhi)(zhi)一的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“千古(gu)(gu)(gu)之(zhi)(zhi)(zhi)謎”紅崖天(tian)書,以(yi)(yi)石(shi)雕建筑群稱(cheng)于世(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)安(an)(an)(an)順(shun)(shun)府文(wen)廟,以(yi)(yi)及百余處(chu)古(gu)(gu)(gu)遺址、古(gu)(gu)(gu)建筑、古(gu)(gu)(gu)墓葬、摹崖石(shi)刻、古(gu)(gu)(gu)巖(yan)畫等(deng)構成眾(zhong)多(duo)(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)文(wen)景(jing)觀。 安(an)(an)(an)順(shun)(shun)居(ju)住著苗、布(bu)依、仡佬等(deng)多(duo)(duo)種少數(shu)民族,漫長的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史(shi)中(zhong)形成了(le)自己獨(du)(du)特的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)化習俗。石(shi)頭村(cun)落(luo)與(yu)田園(yuan)風光相映成趣,民族節日多(duo)(duo)姿多(duo)(duo)彩,民族頭飾服飾。手工制(zhi)品情(qing)妙絕倫,屯堡地(di)(di)戲古(gu)(gu)(gu)樸粗擴(kuo)……濃(nong)郁(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民俗民風,充滿(man)了(le)異域情(qing)調(diao)。 安(an)(an)(an)順(shun)(shun)屬中(zhong)亞熱帶,年(nian)平均氣溫14-160C,冬無嚴寒,夏無酷暑,四季適(shi)宜旅(lv)(lv)(lv)游(you),是(shi)避寒避暑勝地(di)(di)。

民俗文化

一年(nian)一度的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)跳花(hua)(hua)(hua)節(jie)(jie)日(ri),原由(you)當(dang)地(di)(di)苗(miao)(miao)(miao)(miao)族群眾(zhong)推舉主(zhu)持人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren),花(hua)(hua)(hua)坡(po)(po)花(hua)(hua)(hua)場(chang)(chang)場(chang)(chang)地(di)(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)選擇,以(yi)(yi)(yi)開(kai)闊曠野為宜。節(jie)(jie)日(ri)那天,高(gao)高(gao) 的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“花(hua)(hua)(hua)樹(shu)”披紅帶(dai)彩立于曠野場(chang)(chang)地(di)(di)中央,花(hua)(hua)(hua)樹(shu)下(xia)設方桌置放香(xiang)煙、香(xiang)茶、美(mei)酒、蘆笙(sheng)等物(wu)品,并(bing)以(yi)(yi)(yi)花(hua)(hua)(hua)樹(shu)為中心(xin)展(zhan)開(kai)各種豐富多彩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)活(huo)動(dong)(dong)。參加跳花(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),不(bu)僅(jin)是(shi)當(dang)地(di)(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)苗(miao)(miao)(miao)(miao)族群眾(zhong),方圓(yuan)幾(ji)十里乃至百(bai)里外的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)以(yi)(yi)(yi)苗(miao)(miao)(miao)(miao)族為主(zhu)體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)各民(min)族群眾(zhong)也有(you)不(bu)少人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)盛裝前來(lai)跳花(hua)(hua)(hua)、觀(guan)(guan)光。活(huo)動(dong)(dong)開(kai)始,先由(you)有(you)權威(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)苗(miao)(miao)(miao)(miao)族寨(zhai)老或主(zhu)持人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)發起敬賓酒,然(ran)后由(you)中年(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)開(kai)場(chang)(chang),吹奏(zou)起喜悅歡(huan)快(kuai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)蘆笙(sheng)舞(wu)(wu)曲(qu),若干(gan)青年(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)跟隨(sui),圍著象征(zheng)團(tuan)結、繁(fan)榮、吉祥(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)花(hua)(hua)(hua)樹(shu)繞圈(quan)蹁躚起舞(wu)(wu)。這些多式(shi)多樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)花(hua)(hua)(hua)坡(po)(po)舞(wu)(wu)和(he)(he)歡(huan)快(kuai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)蘆笙(sheng)舞(wu)(wu)曲(qu),非常(chang)傳神,有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情緒熱烈,節(jie)(jie)奏(zou)明快(kuai),舞(wu)(wu)姿矯健,充滿了(le)樂觀(guan)(guan)向上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)激情,給(gei)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)一種美(mei)妙(miao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感覺;有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)節(jie)(jie)奏(zou)舒(shu)緩,如涓(juan)(juan)涓(juan)(juan)細(xi)流(liu),給(gei)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)喜悅歡(huan)慶臥氣(qi)氛(fen)。自古以(yi)(yi)(yi)來(lai),苗(miao)(miao)(miao)(miao)族人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)民(min)就(jiu)用(yong)這種吹蘆笙(sheng)伴跳舞(wu)(wu)來(lai)娛樂歡(huan)慶。不(bu)論是(shi)何種花(hua)(hua)(hua)坡(po)(po)舞(wu)(wu)和(he)(he)蘆笙(sheng)舞(wu)(wu)曲(qu),既給(gei)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)以(yi)(yi)(yi)一定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)紉(ren)一的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)族特(te)色(se),又給(gei)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)以(yi)(yi)(yi)不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內容和(he)(he)風(feng)格,充分(fen)體(ti)現(xian)了(le)苗(miao)(miao)(miao)(miao)族人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)民(min)樂觀(guan)(guan)向上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神和(he)(he)智慧,展(zhan)示出(chu)勤勞(lao)、善良和(he)(he)勇敢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)族本色(se)。對(dui)年(nian)輕(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)蘆笙(sheng)手來(lai)說,吹奏(zou)好(hao)各種蘆笙(sheng)舞(wu)(wu)曲(qu),又跳出(chu)動(dong)(dong)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)舞(wu)(wu)步(bu),也是(shi)在(zai)跳花(hua)(hua)(hua)場(chang)(chang)上(shang)表現(xian)自己才(cai)華(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)好(hao)機會;吹奏(zou)動(dong)(dong)聽,舞(wu)(wu)姿美(mei)妙(miao),不(bu)但能博得(de)大(da)家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)喝(he)彩,而且會獲得(de)姑娘們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傾慕。

蘆笙(sheng)舞(wu)(wu)入場(chang)繞(rao)入稱(cheng)為(wei)“上(shang)花”,下場(chang)繞(rao)出稱(cheng)為(wei)“下花”。跳(tiao)完一(yi)曲后(hou)休息,由主持人斟酒(jiu)倒茶(cha)慰勉。一(yi)轉次結束后(hou),另一(yi)批接著入場(chang)吹奏(zou)舞(wu)(wu)蹈,直至日暮盡興,方始(shi)收(shou)場(chang)。舞(wu)(wu)蹈吹奏(zou)之(zhi)時,周圍站滿(man)盛裝的(de)(de)圍觀人群,特別(bie)是苗(miao)跳(tiao)花節族姑(gu)(gu)娘,她們身著鮮艷美麗的(de)(de)本族服飾,撐(cheng)著花傘簇擁(yong)在一(yi)起,邊欣賞邊等待心(xin)愛(ai)的(de)(de)小伙子(zi)到來(lai)。小伙子(zi)們衣著整潔(jie),精神抖擻,一(yi)幫幫,拉著二(er)胡、吹著笛子(zi)、口琴(qin)或木葉(xie),在姑(gu)(gu)娘群中往(wang)來(lai)穿(chuan)行(xing),仔細尋覓自己(ji)(ji)心(xin)愛(ai)的(de)(de)姑(gu)(gu)娘。苗(miao)族青年談愛(ai)的(de)(de)方式,大多先(xian)以對歌訴說自己(ji)(ji)的(de)(de)家世、條件和對美好生活的(de)(de)要求(qiu)、向往(wang),進而以情歌訴說相互間(jian)愛(ai)慕(mu)之(zhi)情。雙方滿(man)意后(hou),就攜手到林蔭處密談,或到熱鬧之(zhi)處游(you)玩,以增進彼此間(jian)的(de)(de)了解。

每逢跳(tiao)花節(jie)日,苗(miao)族(zu)姑娘都盛裝(zhuang)打(da)扮自己。在跳(tiao)花場上,人(ren)們可(ke)以看到,一個比一個打(da)扮得漂亮,并從打(da)扮上可(ke)看到各自刺(ci)繡手(shou)藝的(de)(de)精絕,雙手(shou)的(de)(de)靈巧。因而跳(tiao)花節(jie)似薩是苗(miao)族(zu)服飾的(de)(de)展覽(lan),也可(ke)說(shuo)是服飾的(de)(de)大競賽。

織金苗(miao)族(zu)的(de)(de)服飾(shi),按(an)支系不同而(er)又各(ge)具特(te)(te)色。有(you)的(de)(de)以(yi)靛青(qing)色為(wei)底,配(pei)以(yi)白色花(hua)紋(wen)和(he)精美的(de)(de)彩(cai)(cai)(cai)色蠟(la)染,挑(tiao)花(hua)刺(ci)(ci)繡(xiu)圖案,整個(ge)服飾(shi)顯得富麗和(he)諧而(er)沉穩;有(you)的(de)(de)則以(yi)白底配(pei)青(qing)色或彩(cai)(cai)(cai)色蠟(la)染圖案,再(zai)配(pei)以(yi)挑(tiao)、刺(ci)(ci)、繡(xiu)圖案,給人以(yi)樸實明(ming)快、素(su)雅(ya)大方(fang)的(de)(de)印象(xiang)。苗(miao)族(zu)服飾(shi),多姿多彩(cai)(cai)(cai),其(qi)文(wen)化(hua)內(nei)涵極為(wei)豐(feng)富,圖案和(he)式樣,都代(dai)表一定的(de)(de)歷(li)史(shi)(shi),有(you)一定的(de)(de)生活內(nei)容,多為(wei)本民族(zu)故鄉田園、遷徙(xi)歷(li)史(shi)(shi)及(ji)生產(chan)生活、審美意識的(de)(de)記錄和(he)體現,是(shi)苗(miao)族(zu)文(wen)化(hua)的(de)(de)重要(yao)組成部分和(he)民族(zu)特(te)(te)色的(de)(de)重要(yao)標志。

在跳(tiao)花(hua)(hua)節,除(chu)了以花(hua)(hua)樹(shu)為(wei)中(zhong)心(xin)的“上花(hua)(hua)”“下(xia)花(hua)(hua)”活動外,還(huan)另擇地分別舉(ju)行斗牛、賽(sai)馬、摔跤、射弩、吹嗩吶等民族傳(chuan)統(tong)活動,供各民族愛好(hao)者觀賞。在織金,比(bi)較大型的跳(tiao)花(hua)(hua)節日,有青山羊場(chang)的谷花(hua)(hua)節,不但白天(tian)活動,晚(wan)上還(huan)要舉(ju)行篝火晚(wan)會(hui),非常熱(re)鬧。

織金縣(xian)境內的(de)(de)苗族(zu)跳(tiao)花(hua)節(jie),活動(dong)地(di)點近20個,其(qi)中規模最大的(de)(de)當數珠藏鎮(zhen)青山羊場(chang)的(de)(de)谷花(hua)節(jie)農(nong)歷7月(yue)13日(ri)后的(de)(de)第一個羊日(ri)、龍場(chang)鎮(zhen)箐腳的(de)(de)“2月(yue)18坡(po)(po)”、化(hua)起鎮(zhen)大山村與龍場(chang)鎮(zhen)營昌、以支(zhi)兩(liang)村交界處的(de)(de)苗族(zu)端午(wu)坡(po)(po),每(mei)年參與活動(dong)的(de)(de)人(ren)數均上萬;其(qi)次(ci)有官寨(zhai)苗族(zu)鄉(xiang)的(de)(de)烏(wu)家山花(hua)坡(po)(po)(農(nong)歷2月(yue)11日(ri))、城(cheng)關鎮(zhen)乎寨(zhai)花(hua)坡(po)(po)(3月(yue)羊日(ri))、上坪(ping)寨(zhai)鄉(xiang)花(hua)坡(po)(po)(1月(yue)4日(ri))、少普鄉(xiang)海步花(hua)坡(po)(po)等,這些(xie)花(hua)坡(po)(po)花(hua)場(chang),每(mei)逢節(jie)日(ri),均有數干人(ren)參加。

近10年來(lai),苗族人民(min)群眾的跳花節,都得(de)到(dao)縣民(min)委和當地政府(fu)的支持,文化部門(men)派人參(can)與(yu)表演,商(shang)業部門(men)和個(ge)體商(shang)業者(zhe)前往進(jin)行(xing)物資交流,有的大(da)花場(chang)還因此形成大(da)牲畜交易市場(chang)。這些(xie),既(ji)豐富了各(ge)民(min)族的民(min)間文化活動(dong),又促進(jin)了商(shang)品(pin)流通,增(zeng)強(qiang)了各(ge)民(min)族間的團結(jie)。

傳承意義

織金是一個(ge)多民(min)族(zu)(zu)(zu)的縣,除(chu)漢族(zu)(zu)(zu)外,在少數民(min)族(zu)(zu)(zu)中苗(miao)族(zu)(zu)(zu)人口占第一位。苗(miao)族(zu)(zu)(zu)居住較為集中的鄉鎮主要有珠藏(zang)、龍場、三(san)塘、阿弓,官寨、貓場、城(cheng)關等地,一般都以村寨聚居。

跟(gen)其他各(ge)民族(zu)(zu)自(zi)己(ji)有自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)節(jie)日(ri)(ri)一(yi)樣(yang),苗(miao)族(zu)(zu)也(ye)(ye)有他們自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)節(jie)日(ri)(ri)。跳(tiao)花(hua)(hua)(hua)(hua)節(jie)就是(shi)(shi)具有獨特傳(chuan)統(tong)文(wen)化和民族(zu)(zu)風俗(su)的(de)(de)(de)(de)(de)歡慶節(jie)日(ri)(ri)。苗(miao)族(zu)(zu)跳(tiao)花(hua)(hua)(hua)(hua)節(jie)是(shi)(shi)苗(miao)族(zu)(zu)“跳(tiao)花(hua)(hua)(hua)(hua)坡(po)”、“跳(tiao)花(hua)(hua)(hua)(hua)場(chang)”的(de)(de)(de)(de)(de)統(tong)稱。織金縣的(de)(de)(de)(de)(de)苗(miao)族(zu)(zu)跳(tiao)花(hua)(hua)(hua)(hua)節(jie)日(ri)(ri),因(yin)(yin)地(di)(di)點不(bu)同(tong)而時間也(ye)(ye)不(bu)統(tong)一(yi)。由于(yu)歷史(shi)和自(zi)然的(de)(de)(de)(de)(de)原(yuan)因(yin)(yin),織金縣的(de)(de)(de)(de)(de)苗(miao)族(zu)(zu)先民在(zai)(zai)與(yu)各(ge)種(zhong)天(tian)災人禍作(zuo)不(bu)屈不(bu)撓(nao)的(de)(de)(de)(de)(de)斗爭中(zhong)遷(qian)徙到織金。他們用自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)智慧和力(li)量,戰勝了(le)無數(shu)困難(nan),開拓創業(ye),興(xing)建(jian)家園(yuan),創造了(le)寶(bao)貴的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)化藝術和獨特的(de)(de)(de)(de)(de)生產生活(huo)方(fang)式。由于(yu)居住環境比(bi)較分散,相(xiang)互(hu)(hu)聯系不(bu)便(bian),為(wei)(wei)了(le)互(hu)(hu)通情況,相(xiang)互(hu)(hu)支(zhi)援(yuan),團(tuan)結起來(lai)克服各(ge)種(zhong)困難(nan),抵御(yu)敵人,便(bian)在(zai)(zai)一(yi)定的(de)(de)(de)(de)(de)時間和地(di)(di)點舉行(xing)各(ge)種(zhong)聚會(hui)。久而久之,在(zai)(zai)生活(huo)中(zhong)形成(cheng)(cheng)定規,于(yu)是(shi)(shi),“花(hua)(hua)(hua)(hua)坡(po)”、“花(hua)(hua)(hua)(hua)場(chang)”節(jie)日(ri)(ri)就從這種(zhong)歷史(shi)上的(de)(de)(de)(de)(de)聚會(hui)形式沿襲下來(lai)。因(yin)(yin)而這些(xie)節(jie)日(ri)(ri)是(shi)(shi)與(yu)苗(miao)族(zu)(zu)人民的(de)(de)(de)(de)(de)歷史(shi)和生活(huo)環境的(de)(de)(de)(de)(de)特殊背景分不(bu)開的(de)(de)(de)(de)(de)。而這些(xie)踩跳(tiao)出來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)“花(hua)(hua)(hua)(hua)坡(po)”、“花(hua)(hua)(hua)(hua)場(chang)”,又各(ge)自(zi)有其形成(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)歷史(shi)原(yuan)因(yin)(yin)。概(gai)略地(di)(di)說,有的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)為(wei)(wei)紀(ji)念(nian)(nian)開拓創業(ye)、興(xing)建(jian)家園(yuan)而舉行(xing)的(de)(de)(de)(de)(de);有的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)為(wei)(wei)紀(ji)念(nian)(nian)蒙難(nan)首(shou)領而形成(cheng)(cheng);有的(de)(de)(de)(de)(de)卻是(shi)(shi)為(wei)(wei)紀(ji)念(nian)(nian)苗(miao)族(zu)(zu)青(qing)年男女(nv)美麗曲折的(de)(de)(de)(de)(de)愛情悲(bei)劇(ju);有的(de)(de)(de)(de)(de)則是(shi)(shi)為(wei)(wei)了(le)本民族(zu)(zu)子孫繁(fan)榮(rong)而祈求(qiu)祖先神靈(ling)的(de)(de)(de)(de)(de)蔭護。無論是(shi)(shi)哪種(zhong)原(yuan)因(yin)(yin)形成(cheng)(cheng),發展至今,已不(bu)再是(shi)(shi)原(yuan)有單一(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)(de)和內容。總的(de)(de)(de)(de)(de)說來(lai),大(da)都演變為(wei)(wei)多(duo)形式多(duo)內容的(de)(de)(de)(de)(de)喜慶集會(hui)、經濟交(jiao)(jiao)往、感情交(jiao)(jiao)流(liu)、聚會(hui)娛(yu)樂,同(tong)時也(ye)(ye)是(shi)(shi)苗(miao)族(zu)(zu)青(qing)年男女(nv)相(xiang)互(hu)(hu)結識和找對象的(de)(de)(de)(de)(de)機會(hui)和場(chang)所。

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