水族馬(ma)尾繡(xiu)到底有多長的(de)歷史，書及(ji)相關資料都(dou)無記載，全靠聰明嫻(xian)慧(hui)的(de)水族婦女世代相傳，才保留(liu)至(zhi)今。在水族傳統節日里，男(nan)子們賽馬(ma)，女子們身著馬(ma)尾繡(xiu)盛裝(zhuang)參(can)與節日活(huo)動，成了最(zui)美麗動人(ren)的(de)習俗。馬(ma)尾繡(xiu)錢包(bao)、香(xiang)包(bao)精美的(de)圖案，巧奪天工(gong)的(de)繡(xiu)法，是饋贈親友(you)、家居(ju)裝(zhuang)飾、收藏研究的(de)佳品！
水(shui)族(zu)婦(fu)女從小就在(zai)(zai)長(chang)輩(bei)的(de)(de)精心傳授下(xia)，學做(zuo)刺(ci)繡(xiu)和剪紙。剪紙的(de)(de)花樣很(hen)多，主(zhu)要用做(zuo)刺(ci)繡(xiu)。長(chang)期以來，水(shui)族(zu)婦(fu)女在(zai)(zai)刺(ci)繡(xiu)工藝上(shang)積累了豐富的(de)(de)經(jing)驗，她們對各種事物(wu)有敏銳的(de)(de)觀察能(neng)力和審美能(neng)力，并通過熟(shu)練的(de)(de)技巧(qiao)反(fan)映在(zai)(zai)各種刺(ci)繡(xiu)品上(shang)。用馬尾線在(zai)(zai)背孩帶(dai)和鞋子上(shang)刺(ci)繡(xiu)制作十分細(xi)致的(de)(de)圖案，是各地水(shui)族(zu)婦(fu)女的(de)(de)拿手活。
關(guan)于(yu)水族(zu)(zu)(zu)馬(ma)尾(wei)繡(xiu)的(de)(de)歷史(shi)，相關(guan)資料上(shang)不見(jian)記(ji)載，但這(zhe)是(shi)一門傳承了(le)上(shang)千年的(de)(de)技(ji)藝，是(shi)水族(zu)(zu)(zu)先民智(zhi)慧的(de)(de)結晶。傳統(tong)大節(jie)水族(zu)(zu)(zu)端節(jie)(相當于(yu)漢族(zu)(zu)(zu)的(de)(de)春節(jie))有賽(sai)(sai)馬(ma)的(de)(de)習(xi)俗，看來(lai)養馬(ma)賽(sai)(sai)馬(ma)已經有了(le)很長的(de)(de)歷史(shi)。在這(zhe)歷史(shi)長河(he)中，水族(zu)(zu)(zu)婦女發明了(le)用馬(ma)尾(wei)制作刺(ci)繡(xiu)的(de)(de)藝術。在傳統(tong)節(jie)日(ri)里，男子們(men)賽(sai)(sai)馬(ma)，女子們(men)身著(zhu)馬(ma)尾(wei)繡(xiu)盛裝參與(yu)節(jie)日(ri)活動，成了(le)美麗動人的(de)(de)習(xi)俗。
可能(neng)主要(yao)是(shi)水族有(you)養馬(ma)賽馬(ma)的(de)習(xi)俗(su)，馬(ma)尾繡應運而生。其(qi)實，這種以(yi)絲(si)(si)線(xian)裹(guo)馬(ma)尾制作(zuo)圖案(an)的(de)刺繡方法，有(you)兩個較(jiao)為(wei)明顯的(de)好處，一是(shi)馬(ma)尾質地較(jiao)硬，能(neng)使圖案(an)不易(yi)變形，二是(shi)馬(ma)尾不易(yi)腐敗(bai)變質，經久耐用(yong)。另外，馬(ma)尾上(shang)可能(neng)含有(you)油脂(zhi)成(cheng)分，利于(yu)保養外圍絲(si)(si)線(xian)光(guang)澤(ze)。
馬尾(wei)繡(xiu)(xiu)還有(you)另一奇特(te)之(zhi)處(chu)，就是(shi)繡(xiu)(xiu)品上(shang)綴有(you)銅(tong)(tong)飾(shi)。銅(tong)(tong)飾(shi)形狀做(zuo)成古(gu)代(dai)錢幣的(de)(de)(de)樣子，但(dan)很小，薄(bo)薄(bo)的(de)(de)(de)直徑只有(you)黃豆大小，以紅線穿貼于馬尾(wei)繡(xiu)(xiu)片里，如星星點(dian)點(dian)的(de)(de)(de)小花，除了做(zuo)裝飾(shi)外，水(shui)(shui)族(zu)同胞(bao)還認為銅(tong)(tong)有(you)驅邪避(bi)兇的(de)(de)(de)功能。在封(feng)建社(she)會，銅(tong)(tong)是(shi)鑄(zhu)幣之(zhi)物，一些朝(chao)代(dai)嚴禁民間鑄(zhu)銅(tong)(tong)，而水(shui)(shui)族(zu)的(de)(de)(de)馬尾(wei)繡(xiu)(xiu)里卻(que)有(you)銅(tong)(tong)飾(shi)。這又是(shi)體現(xian)馬尾(wei)有(you)價值的(de)(de)(de)一個地方(fang)。
隨著時代變(bian)遷，馬尾繡(xiu)藝術也在(zai)變(bian)化。兩條背帶(dai)主色(se)(se)調(diao)發(fa)生了(le)變(bian)化，解放前的背帶(dai)色(se)(se)調(diao)主黃色(se)(se)。與封建社會(hui)以(yi)黃色(se)(se)為高(gao)貴(gui)相關(guan)聯(lian)，解放后的背帶(dai)色(se)(se)調(diao)主紅，與今天人們以(yi)紅色(se)(se)為吉(ji)利的觀念(nian)相同。
貴州省(sheng)三(san)都縣是全國惟一的水族自(zi)治縣，位于貴州省(sheng)黔南布依(yi)族苗族自(zi)治州東南部。自(zi)治縣三(san)洞鄉板告村(cun)(cun)是馬尾(wei)(wei)繡(xiu)(xiu)(xiu)的發祥地(di)，那里的馬尾(wei)(wei)繡(xiu)(xiu)(xiu)工(gong)藝(yi)(yi)品遠近聞名，成品遠銷海內外。板告村(cun)(cun)的女(nv)孩(hai)子從(cong)小(xiao)(xiao)就(jiu)跟長輩學習(xi)馬尾(wei)(wei)繡(xiu)(xiu)(xiu)制(zhi)作(zuo)技(ji)藝(yi)(yi)，一般十歲左(zuo)右就(jiu)可以(yi)單獨(du)完成小(xiao)(xiao)型工(gong)藝(yi)(yi)品的制(zhi)作(zuo)。板告村(cun)(cun)的所(suo)有女(nv)性公民都精(jing)通馬尾(wei)(wei)繡(xiu)(xiu)(xiu)制(zhi)作(zuo)技(ji)藝(yi)(yi)，而且(qie)馬尾(wei)(wei)繡(xiu)(xiu)(xiu)已經成為該村(cun)(cun)的知名副(fu)業，成為該村(cun)(cun)經濟增長的一個重要途(tu)徑。在當(dang)地(di)，人們把是否精(jing)通刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)作(zuo)為判斷一個姑娘(niang)是否心靈(ling)手巧的標(biao)志。她們這里的姑娘(niang)出嫁，母親(qin)必須備(bei)一條馬尾(wei)(wei)繡(xiu)(xiu)(xiu)小(xiao)(xiao)兒(er)背帶作(zuo)為嫁妝(zhuang)送給女(nv)兒(er)，預祝早(zao)日生兒(er)育女(nv)。
水(shui)族婦女在(zai)長期(qi)的(de)(de)生(sheng)產生(sheng)活(huo)過程中，對自(zi)然(ran)界中的(de)(de)各種事物有著敏銳(rui)的(de)(de)觀察力和審(shen)美(mei)能力，她們將自(zi)然(ran)萬物和民俗事象經過想象加(jia)工后，反映在(zai)馬尾繡工藝上(shang)，繡品上(shang)的(de)(de)花鳥蟲魚造(zao)型別致(zhi)，頗富民族韻味和藝術(shu)效果。
穿著馬(ma)尾(wei)繡(xiu)服飾參會是(shi)全國(guo)人大代(dai)表、貴州省三都水(shui)(shui)(shui)族(zu)自治縣水(shui)(shui)(shui)仙(xian)馬(ma)尾(wei)繡(xiu)有(you)限(xian)公(gong)司負責人宋(song)水(shui)(shui)(shui)仙(xian)的日(ri)常。“非遺產品(pin)要與老百姓的日(ri)常生活貼(tie)合，不能老是(shi)飄在(zai)(zai)空中。”開設世界第(di)一家(jia)馬(ma)尾(wei)繡(xiu)博(bo)物館、帶著產品(pin)參與海內外大小博(bo)覽(lan)會、建市場網(wang)絡收購鄉親作(zuo)品(pin)……今年(nian)53歲的宋(song)水(shui)(shui)(shui)仙(xian)說，“非遺產品(pin)要緊跟時(shi)代(dai)，有(you)目的性(xing)地(di)針對(dui)不同(tong)年(nian)齡群(qun)體進行創作(zuo)才是(shi)大眾(zhong)喜歡的設計。”她(ta)透露，如(ru)今“接地(di)氣”的馬(ma)尾(wei)繡(xiu)前景大好，“農村婦(fu)女們也不再外出打工，而是(shi)重(zhong)拾(shi)起針線(xian)籃，在(zai)(zai)家(jia)門口(kou)實現(xian)了致富”。
馬(ma)尾繡是水族地區一(yi)種現存最(zui)(zui)古老而又最(zui)(zui)具有生命力的原始藝術，被稱為刺繡的"活化石"，是研究水族民俗、民風、圖騰崇拜及民族文化的珍(zhen)貴藝術資料(liao)。
雖然制(zhi)作馬尾(wei)繡(xiu)的(de)人(ren)還很多(duo)，但穿(chuan)戴(dai)的(de)人(ren)已不多(duo)。馬尾(wei)繡(xiu)服飾(shi)多(duo)在(zai)節日里(li)(li)才穿(chuan)戴(dai)，特別是在(zai)水(shui)族端節里(li)(li)。最關鍵的(de)是人(ren)們(men)的(de)觀念發生了變(bian)化(hua)，姑娘們(men)做出了衣服都壓在(zai)箱底里(li)(li)，改穿(chuan)漢裝去了。 過去，馬尾(wei)繡(xiu)被視為一位姑娘是否心(xin)靈手巧和(he)這個家(jia)庭富有與否的(de)象(xiang)征。
馬(ma)尾繡(xiu)工(gong)藝(yi)傳承(cheng)出(chu)現嚴(yan)重(zhong)斷(duan)層，現代(dai)馬(ma)尾繡(xiu)的(de)工(gong)藝(yi)制品(pin)質量下(xia)降，人(ren)們已很少(shao)愿(yuan)意使(shi)用，對(dui)水(shui)族馬(ma)尾繡(xiu)這一特殊的(de)工(gong)藝(yi)門類應當進(jin)行搶救(jiu)、保護。
國家(jia)非常重視非物(wu)質文化遺(yi)產的保護，2006年5月(yue)20日(ri)，該遺(yi)產經國務院(yuan)批準(zhun)列(lie)入第一批國家(jia)級非物(wu)質文化遺(yi)產名錄。
我心明亮 
