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歷史源流

君友會王愛君文(wen)集《蠟(la)染(ran)(ran)(ran)》篇釋(shi)義：蠟(la)染(ran)(ran)(ran)，是(shi)一(yi)種(zhong)古老染(ran)(ran)(ran)色(se)術，印度尼西(xi)(xi)亞或馬來(lai)西(xi)(xi)亞人(ren)(ren)叫(jiao)做(zuo)Batik，日(ri)本人(ren)(ren)稱(cheng)為蠟(la)纈(xie)染(ran)(ran)(ran)（亦稱(cheng)蠟(la)染(ran)(ran)(ran)），利(li)用(yong)這(zhe)種(zhong)方法染(ran)(ran)(ran)出來(lai)的(de)(de)(de)(de)圖案，兼具(ju)了藝術的(de)(de)(de)(de)裝飾(shi)趣味及實(shi)用(yong)價(jia)值。蠟(la)染(ran)(ran)(ran)藝術出現(xian)在(zai)(zai)中(zhong)國，歷(li)史(shi)悠久(jiu)。根據二儀實(shi)錄記載(zai)，秦漢間已有(you)染(ran)(ran)(ran)纈(xie)，六朝時開始流行，隋代(dai)(dai)宮廷特別喜愛這(zhe)種(zhong)手工藝品，并(bing)且(qie)出現(xian)特殊花樣。至(zhi)于實(shi)物的(de)(de)(de)(de)出土，比文(wen)獻記載(zai)還要早的(de)(de)(de)(de)，有(you)長(chang)沙戰國楚墓出現(xian)一(yi)面染(ran)(ran)(ran)纈(xie)模(mo)樣的(de)(de)(de)(de)被(bei)面，花紋不詳。晉代(dai)(dai)也有(you)一(yi)片成(cheng)品出土，圖案是(shi)重疊斑花，也就(jiu)是(shi)唐(tang)(tang)(tang)宋時代(dai)(dai)所(suo)謂瑪(ma)瑙(nao)纈(xie)。中(zhong)國蠟(la)染(ran)(ran)(ran)在(zai)(zai)唐(tang)(tang)(tang)代(dai)(dai)尤為盛行，技術也成(cheng)熟(shu)多了。當(dang)時的(de)(de)(de)(de)蠟(la)染(ran)(ran)(ran)可(ke)分為兩種(zhong)：單色(se)染(ran)(ran)(ran)與(yu)復(fu)(fu)色(se)染(ran)(ran)(ran)；復(fu)(fu)色(se)染(ran)(ran)(ran)可(ke)以(yi)(yi)套(tao)色(se)四、五種(zhong)之多。后人(ren)(ren)可(ke)從宋徽宗摹張萱(xuan)搗練圖中(zhong)的(de)(de)(de)(de)兩位(wei)婦女的(de)(de)(de)(de)衣(yi)裳及虢國夫人(ren)(ren)游春圖中(zhong)的(de)(de)(de)(de)幾(ji)個騎(qi)馬人(ren)(ren)物的(de)(de)(de)(de)衣(yi)服，窺見唐(tang)(tang)(tang)代(dai)(dai)蠟(la)染(ran)(ran)(ran)圖案之豪華美麗的(de)(de)(de)(de)情況。由(you)于唐(tang)(tang)(tang)代(dai)(dai)中(zhong)國文(wen)化對于日(ri)本影響頗大，奈良的(de)(de)(de)(de)正倉院(yuan)，從唐(tang)(tang)(tang)代(dai)(dai)一(yi)直(zhi)保(bao)存(cun)著各種(zhong)唐(tang)(tang)(tang)代(dai)(dai)以(yi)(yi)來(lai)之中(zhong)國工藝珍品，其中(zhong)藏有(you)一(yi)套(tao)蠟(la)纈(xie)屏風，也是(shi)唐(tang)(tang)(tang)代(dai)(dai)由(you)日(ri)本赴唐(tang)(tang)(tang)的(de)(de)(de)(de)留學和尚帶回去的(de)(de)(de)(de)。蠟(la)染(ran)(ran)(ran)在(zai)(zai)中(zhong)國，自宋代(dai)(dai)以(yi)(yi)降開始衰退(tui)，而(er)在(zai)(zai)同(tong)時的(de)(de)(de)(de)南洋(yang)各地（尤其爪哇、蘇門答臘等島）卻大為盛行，至(zhi)今，印度尼西(xi)(xi)亞與(yu)馬來(lai)西(xi)(xi)亞人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)平常衣(yi)服幾(ji)乎都以(yi)(yi)蠟(la)染(ran)(ran)(ran)布料制(zhi)造。

發展

一般而(er)言，染(ran)色材(cai)(cai)料(liao)的(de)(de)(de)(de)(de)利用(yong)(yong)(yong)、染(ran)色技術的(de)(de)(de)(de)(de)發明(ming)和(he)應(ying)(ying)用(yong)(yong)(yong)，應(ying)(ying)該早(zao)于蠟染(ran)工(gong)藝(yi)。也就(jiu)(jiu)是(shi)說蠟染(ran)工(gong)藝(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)產生，必然要經過(guo)一段漫(man)長的(de)(de)(de)(de)(de)對染(ran)色材(cai)(cai)料(liao)認識與(yu)(yu)應(ying)(ying)用(yong)(yong)(yong)過(guo)程。這個不(bu)可(ke)缺少的(de)(de)(de)(de)(de)環節與(yu)(yu)過(guo)程，為(wei)蠟防染(ran)工(gong)藝(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)形成奠定了(le)基礎。追溯歷史(shi)，舊石器(qi)時代的(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)山頂洞人，就(jiu)(jiu)已(yi)(yi)經使用(yong)(yong)(yong)礦物顏料(liao)來著(zhu)色。據(ju)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)大百科(ke)全書記載，早(zao)在公元前(qian)3000年，中(zhong)國(guo)(guo)(guo)就(jiu)(jiu)已(yi)(yi)經使用(yong)(yong)(yong)植(zhi)物染(ran)料(liao)茜草、靛藍(lan)(lan)(lan)、菘(song)藍(lan)(lan)(lan)、紅花等進(jin)行著(zhu)色。印度(du)在公元前(qian)2500年才使用(yong)(yong)(yong)茜草和(he)靛藍(lan)(lan)(lan)，比中(zhong)國(guo)(guo)(guo)晚了(le)500年。埃(ai)及在公元前(qian)2000年使用(yong)(yong)(yong)菘(song)藍(lan)(lan)(lan)和(he)紅花，比中(zhong)國(guo)(guo)(guo)晚了(le)1000年。可(ke)見，中(zhong)國(guo)(guo)(guo)紡織染(ran)色的(de)(de)(de)(de)(de)歷史(shi)極為(wei)久遠。在這里，我們研究(jiu)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)染(ran)色的(de)(de)(de)(de)(de)萌芽及發展過(guo)程，就(jiu)(jiu)是(shi)為(wei)了(le)探(tan)討蠟染(ran)產生前(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)一些基本條件。

探討蠟染(ran)(ran)起源，是(shi)一(yi)(yi)(yi)件非常困難的(de)(de)(de)事情。這(zhe)種研究(jiu)所依(yi)據(ju)的(de)(de)(de)材(cai)料(liao)(liao)，除(chu)文字(zi)(zi)記載之(zhi)外，更重要(yao)(yao)的(de)(de)(de)是(shi)實物(wu)(wu)的(de)(de)(de)發現。遺憾的(de)(de)(de)是(shi)古代生(sheng)(sheng)活中(zhong)最常用(yong)(yong)的(de)(de)(de)蠟染(ran)(ran)物(wu)(wu)品(pin)是(shi)貧(pin)窮(qiong)百姓(xing)使(shi)(shi)用(yong)(yong)的(de)(de)(de)，而(er)百姓(xing)階層的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)老病死大多(duo)數是(shi)從(cong)簡(jian)的(de)(de)(de)，因此，古代蠟染(ran)(ran)的(de)(de)(de)實物(wu)(wu)出(chu)(chu)土實在少(shao)之(zhi)又少(shao)，這(zhe)和皇(huang)宮(gong)貴族死后所留下的(de)(de)(de)大最豪(hao)華(hua)的(de)(de)(de)紡織品(pin)簡(jian)直(zhi)無(wu)法相比。這(zhe)種現狀勢(shi)必(bi)會(hui)給研究(jiu)中(zhong)國古代蠟染(ran)(ran)帶(dai)來困難。那么，如何研究(jiu)這(zhe)份寶貴的(de)(de)(de)遺產呢？除(chu)了根據(ju)文字(zi)(zi)記載和出(chu)(chu)土實物(wu)(wu)外，還有(you)一(yi)(yi)(yi)個(ge)很(hen)重要(yao)(yao)的(de)(de)(de)方(fang)面(mian)，就是(shi)依(yi)靠邏輯推理作出(chu)(chu)分(fen)析(xi)和判斷，以此來研究(jiu)中(zhong)國蠟染(ran)(ran)才有(you)一(yi)(yi)(yi)定(ding)(ding)的(de)(de)(de)說(shuo)服(fu)力(li)。盡管這(zhe)些推斷也許不盡完善，但也可(ke)(ke)以為(wei)進一(yi)(yi)(yi)步研究(jiu)作出(chu)(chu)一(yi)(yi)(yi)定(ding)(ding)探索，提(ti)供一(yi)(yi)(yi)種思(si)路。為(wei)此，可(ke)(ke)以認(ren)為(wei)，從(cong)北京山頂洞人(ren)(ren)使(shi)(shi)用(yong)(yong)單一(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)礦物(wu)(wu)顏料(liao)(liao)到后來豐(feng)富多(duo)樣(yang)的(de)(de)(de)染(ran)(ran)料(liao)(liao)；從(cong)原始先民的(de)(de)(de)單一(yi)(yi)(yi)色(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)涂繪(hui)到后來的(de)(de)(de)多(duo)樣(yang)色(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)浸(jin)染(ran)(ran)，媒染(ran)(ran)，套(tao)染(ran)(ran)等，必(bi)然(ran)(ran)經(jing)歷了漫長而(er)又曲折的(de)(de)(de)道(dao)路。但其發生(sheng)(sheng)與(yu)發展(zhan)總趨(qu)勢(shi)應該是(shi)：從(cong)使(shi)(shi)用(yong)(yong)色(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)材(cai)料(liao)(liao)來說(shuo)，古人(ren)(ren)是(shi)從(cong)自(zi)然(ran)(ran)色(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)物(wu)(wu)的(de)(de)(de)使(shi)(shi)用(yong)(yong)（直(zhi)接(jie)使(shi)(shi)用(yong)(yong)帶(dai)有(you)色(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)的(de)(de)(de)自(zi)然(ran)(ran)物(wu)(wu)）發展(zhan)到對自(zi)然(ran)(ran)色(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)物(wu)(wu)的(de)(de)(de)加(jia)工后使(shi)(shi)用(yong)(yong)（自(zi)然(ran)(ran)物(wu)(wu)的(de)(de)(de)研磨(mo)與(yu)調混形成(cheng)色(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)），或(huo)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)二(er)(er)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)同時(shi)發生(sheng)(sheng)，從(cong)色(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)裝飾對象來說(shuo)，古人(ren)(ren)是(shi)從(cong)利(li)用(yong)(yong)色(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)著色(se)(se)(se)(se)于自(zi)身(shen)(shen)（涂身(shen)(shen)，文身(shen)(shen)）發展(zhan)到利(li)用(yong)(yong)色(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)著色(se)(se)(se)(se)于物(wu)(wu)體（彩(cai)(cai)(cai)陶、服(fu)裝等），或(huo)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)二(er)(er)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)同時(shi)發生(sheng)(sheng)；從(cong)織物(wu)(wu)染(ran)(ran)色(se)(se)(se)(se)工藝(yi)來說(shuo)，古人(ren)(ren)是(shi)從(cong)單一(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)手繪(hui)色(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)于織物(wu)(wu)上發展(zhan)到多(duo)種方(fang)法賦彩(cai)(cai)(cai)于織物(wu)(wu)上（繪(hui)、繡、印(yin)、防染(ran)(ran)等）．或(huo)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)多(duo)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)同時(shi)發生(sheng)(sheng)。

上述推斷，可根據文字記載(zai)與出(chu)土實物的(de)(de)比較來做進一(yi)步的(de)(de)證(zheng)(zheng)實。根據歷史學(xue)家(jia)的(de)(de)研(yan)(yan)(yan)究，人類(lei)對色彩及(ji)染(ran)料(liao)的(de)(de)認(ren)識與應用(yong)遠早于紡織(zhi)色彩。人類(lei)使用(yong)色彩的(de)(de)行為(wei)經歷：“人類(lei)從著色于自身開(kai)始(shi)（文身）——發(fa)展為(wei)著色于物體。”考古材(cai)料(liao)已(yi)(yi)經證(zheng)(zheng)明人類(lei)最早認(ren)識的(de)(de)顏(yan)(yan)色是紅色，5萬年前的(de)(de)北京山(shan)頂洞(dong)人就已(yi)(yi)經開(kai)始(shi)使用(yong)紅色礦(kuang)物顏(yan)(yan)料(liao)。“在舊石(shi)器(qi)時代晚期中(zhong)國(guo)人已(yi)(yi)經知道染(ran)色。北京周口店山(shan)頂洞(dong)遺址(zhi)(zhi)，曾發(fa)現赤(chi)鐵礦(kuang)（赭石(shi)）粉(fen)末和(he)涂染(ran)成赤(chi)色的(de)(de)石(shi)珠、魚(yu)骨等裝(zhuang)飾品。新(xin)石(shi)器(qi)時代的(de)(de)涂彩更多。浙江余(yu)姚(yao)河姆(mu)渡遺址(zhi)(zhi)出(chu)七(qi)的(de)(de)酒器(qi)和(he)西(xi)安半坡(po)遺址(zhi)(zhi)出(chu)土的(de)(de)彩陶上，有紅、白、黑、褐、橙等多種色彩。當(dang)時所用(yong)的(de)(de)顏(yan)(yan)料(liao)，大都(dou)是礦(kuang)石(shi)研(yan)(yan)(yan)成的(de)(de)粉(fen)末。除粉(fen)狀赭石(shi)外，青海樂都(dou)柳灣墓地發(fa)現朱砂。山(shan)西(xi)夏縣西(xi)陰村遺址(zhi)(zhi)發(fa)現彩繪(hui)和(he)研(yan)(yan)(yan)磨礦(kuang)石(shi)等工具。這些礦(kuang)石(shi)的(de)(de)粉(fen)末，曾用(yong)于紡織(zhi)品著色。

商、周(zhou)時期，染(ran)(ran)色(se)技術不僅運(yun)用(yong)(yong)于(yu)衣飾，而且廣泛采用(yong)(yong)礦(kuang)物(wu)染(ran)(ran)料(liao)(liao)(liao)(liao)（石(shi)染(ran)(ran)）和(he)植(zhi)物(wu)染(ran)(ran)料(liao)(liao)(liao)(liao)（草染(ran)(ran)）。在礦(kuang)物(wu)染(ran)(ran)料(liao)(liao)(liao)(liao)中，最先使用(yong)(yong)的(de)(de)(de)是朱砂。朱砂即我國史書(shu)所載(zai)的(de)(de)(de)“丹”（即氧化汞）。最具(ju)(ju)說服(fu)力的(de)(de)(de)實例是陜西茹(ru)家莊西周(zhou)墓(mu)中出(chu)土的(de)(de)(de)紡織品，其上的(de)(de)(de)朱紅色(se)用(yong)(yong)朱砂染(ran)(ran)成(cheng)。當時，染(ran)(ran)色(se)技術運(yun)用(yong)(yong)比較(jiao)廣泛，官廷手工(gong)作坊中設(she)有(you)專職(zhi)染(ran)(ran)色(se)的(de)(de)(de)官吏(li)，管理染(ran)(ran)色(se)。另外還專門栽培一些染(ran)(ran)料(liao)(liao)(liao)(liao)植(zhi)物(wu)，較(jiao)普遍的(de)(de)(de)有(you)藍(lan)草（蓼藍(lan)）。《夏小正》中已有(you)“五月(yue)，啟(qi)灌蓼藍(lan)“的(de)(de)(de)記錄。就(jiu)色(se)彩品種而言，《詩經》提(ti)到的(de)(de)(de)有(you)“綠兮綠兮，綠衣黃里(li)”、“素衣朱繡”、“載(zai)玄載(zai)黃”等。染(ran)(ran)色(se)的(de)(de)(de)工(gong)具(ju)(ju)，相傳(chuan)有(you)染(ran)(ran)缸和(he)染(ran)(ran)棒。根據顏(yan)料(liao)(liao)(liao)(liao)和(he)染(ran)(ran)料(liao)(liao)(liao)(liao)的(de)(de)(de)特(te)性(xing)，分別采用(yong)(yong)膠(jiao)黏劑(ji)和(he)媒(mei)染(ran)(ran)劑(ji)，建立(li)了套染(ran)(ran)、媒(mei)染(ran)(ran)以(yi)及“草石(shi)染(ran)(ran)”并用(yong)(yong)等工(gong)藝。

綜上(shang)所(suo)述，彩陶(tao)繪(hui)色、織物(wu)染色等歷史(shi)事(shi)實說(shuo)明蠟(la)染產生(sheng)已經具備充分的條(tiao)件。

發展基礎

蠟(la)染(ran)(ran)(ran)，古稱(cheng)“蠟(la)纈”。傳統(tong)民間印(yin)染(ran)(ran)(ran)工(gong)藝之(zhi)一(yi)(yi)。是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)種(zhong)以(yi)蠟(la)為防(fang)染(ran)(ran)(ran)材料進行防(fang)染(ran)(ran)(ran)的(de)傳統(tong)手(shou)工(gong)印(yin)染(ran)(ran)(ran)技(ji)藝。據考證，“蠟(la)染(ran)(ran)(ran)”一(yi)(yi)詞在文獻中(zhong)最早、最確(que)切(qie)的(de)記載是(shi)(shi)(shi)唐代慧琳寫的(de)《一(yi)(yi)切(qie)經音(yin)義(yi)》卷(juan)五十(shi)之(zhi)“眾纈”：“今謂西(xi)國有淡歰汁，點(dian)之(zhi)成纈，如此方蠟(la)點(dian)纈也。”“纈”是(shi)(shi)(shi)以(yi)輔染(ran)(ran)(ran)物(wu)輔助印(yin)染(ran)(ran)(ran)過程而染(ran)(ran)(ran)出的(de)織物(wu)，纈的(de)出現標志著(zhu)我國古代絲綢(chou)印(yin)染(ran)(ran)(ran)技(ji)藝的(de)重大進步(bu)。主(zhu)要(yao)方法是(shi)(shi)(shi)用蠟(la)刀蘸蠟(la)液，在白布上描繪幾(ji)何圖(tu)案或花、鳥、蟲(chong)、魚等(deng)紋(wen)樣，然后浸入靛缸(以(yi)藍色為主(zhu))，用水(shui)煮(zhu)脫(tuo)蠟(la)即現花紋(wen)。結構嚴謹，線條流暢，裝飾趣味很強，具有鮮明(ming)的(de)民族風格(ge)。

蠟(la)染的(de)(de)(de)(de)發明以人們(men)對(dui)物(wu)(wu)質特(te)性的(de)(de)(de)(de)重復認(ren)識和利用(yong)為基礎，并需(xu)要具備一定(ding)(ding)的(de)(de)(de)(de)環境(jing)因素和技(ji)術條件，因此它(ta)是在特(te)定(ding)(ding)的(de)(de)(de)(de)物(wu)(wu)質條件和文化背景下產(chan)生(sheng)和發展起(qi)來的(de)(de)(de)(de)。蠟(la)染是基于(yu)(yu)人們(men)對(dui)服飾美化的(de)(de)(de)(de)需(xu)要，在人類文明進步到一定(ding)(ding)程度(du)后(hou)產(chan)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)，是在多(duo)種染織工藝的(de)(de)(de)(de)基礎上進行的(de)(de)(de)(de)，因此蠟(la)染產(chan)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)時間應在紡(fang)織、印色和畫饋工藝成熟之后(hou)。從(cong)原料(liao)上看，蠟(la)染對(dui)面料(liao)沒有特(te)殊(shu)要求，棉、麻、絲(si)、毛(mao)織物(wu)(wu)都能(neng)(neng)采用(yong);防染材料(liao)也(ye)不(bu)拘(ju)于(yu)(yu)特(te)定(ding)(ding)品種，動植(zhi)物(wu)(wu)蠟(la)均(jun)可使用(yong)，通常是用(yong)樹脂(zhi)和蜂蠟(la);染色只能(neng)(neng)用(yong)冷染工藝，一般是植(zhi)物(wu)(wu)染色，以靛藍為主(zhu)。從(cong)范(fan)圍來看，蠟(la)染技(ji)術存在與世界上很多(duo)地(di)方，風格(ge)和使用(yong)方式也(ye)多(duo)種多(duo)樣。由于(yu)(yu)受地(di)理和氣候的(de)(de)(de)(de)影(ying)響，北(bei)方寒冷地(di)區(qu)(qu)不(bu)宜(yi)進行蠟(la)染，因此蠟(la)染分(fen)布于(yu)(yu)熱帶(dai)和亞熱帶(dai)地(di)區(qu)(qu)。

分類

中國民間(jian)蠟(la)(la)(la)染(ran)藝(yi)術，由于(yu)地域廣袤，形成了(le)不(bu)(bu)同(tong)形式與不(bu)(bu)同(tong)風(feng)格(ge)的(de)(de)蠟(la)(la)(la)染(ran)藝(yi)術。對于(yu)這種(zhong)多(duo)樣的(de)(de)蠟(la)(la)(la)染(ran)藝(yi)術現(xian)狀，不(bu)(bu)管是從不(bu)(bu)同(tong)地域還(huan)是從不(bu)(bu)同(tong)民族(zu)來(lai)認(ren)識和理解，似(si)乎都很(hen)難采用一種(zhong)方法或(huo)一種(zhong)分類。因此，有(you)學者(zhe)(zhe)按不(bu)(bu)同(tong)地域分析(xi)蠟(la)(la)(la)染(ran)藝(yi)術的(de)(de)特征(zheng)，有(you)學者(zhe)(zhe)按不(bu)(bu)同(tong)民族(zu)理解蠟(la)(la)(la)染(ran)藝(yi)術的(de)(de)風(feng)格(ge)，筆者(zhe)(zhe)以二者(zhe)(zhe)兼容方式，來(lai)分析(xi)與論述中國的(de)(de)蠟(la)(la)(la)染(ran)藝(yi)術。

中(zhong)(zhong)國蠟(la)(la)染(ran)(ran)主(zhu)要集中(zhong)(zhong)的地域是(shi)貴州、云南(nan)、廣(guang)西(xi)、海(hai)(hai)南(nan)、四(si)川、湖南(nan)、廣(guang)東，臺(tai)灣、江西(xi)等地。按風(feng)格(ge)來說(shuo)，中(zhong)(zhong)國蠟(la)(la)染(ran)(ran)的風(feng)格(ge)可分為不(bu)同的類型、特征，如丹(dan)寨型、重安江型，織金型、榕江型、川南(nan)型、海(hai)(hai)南(nan)型、文山型等。2這種(zhong)風(feng)格(ge)分類，是(shi)以藝術(shu)為主(zhu)、跨地區的分類方法。不(bu)同地域其蠟(la)(la)染(ran)(ran)在用途、工(gong)藝、圖案、風(feng)格(ge)上各(ge)不(bu)相(xiang)同。

蠟染的價值

美術價值

蠟(la)染的(de)冰(bing)紋(wen)(wen)就(jiu)是它(ta)讓人們(men)為之贊美(mei)不(bu)絕的(de)性格特征。冰(bing)紋(wen)(wen)的(de)形成，是蠟(la)畫胚布在(zai)不(bu)斷的(de)翻(fan)卷侵(qin)染中，蠟(la)跡破裂(lie)，染液便隨著裂(lie)縫浸透在(zai)白(bai)布上(shang)，留下了(le)人工難以(yi)摹繪的(de)天然(ran)花紋(wen)(wen)，像冰(bing)花，像龜紋(wen)(wen)，真是妙不(bu)可喻，同樣的(de)圖(tu)案的(de)蠟(la)畫布料，侵(qin)染之后，冰(bing)紋(wen)(wen)就(jiu)似(si)人的(de)指紋(wen)(wen)一樣決(jue)不(bu)相同，展現出清(qing)新(xin)自(zi)然(ran)的(de)美(mei)感。

蠟染的(de)"冰裂"紋(wen)，類似(si)瓷(ci)釉之(zhi)"開片"極具藝術效果。裂之(zhi)大(da)小走向(xiang)，可(ke)(ke)由人掌握(wo)，可(ke)(ke)以恰到好處地表現描(miao)繪(hui)對象，特點鮮明。要(yao)染多(duo)色彩層次(ci)的(de)花(hua)口，可(ke)(ke)采用分色封蠟的(de)手段，表現力更(geng)豐富。蠟染多(duo)用于制作工藝服裝(zhuang)、壁掛、臺布等。

審美價值

蠟染(ran)是(shi)生活、生產、戰(zhan)爭、遷徙等場景按照(zhao)自然(ran)的(de)(de)(de)規(gui)律和(he)心理活動邏輯進行簡體、變(bian)形、夸張和(he)抽象(xiang)而成的(de)(de)(de)“人化自然(ran)”的(de)(de)(de)心靈符(fu)號，組成一種(zhong)理想化的(de)(de)(de)完形關(guan)系。這種(zhong)“人化”作用溝(gou)通(tong)了(le)人們心靈的(de)(de)(de)聯系，架起(qi)一座人類共同(tong)(tong)審美經驗的(de)(de)(de)橋(qiao)梁。它像一條紐(niu)帶，把不(bu)(bu)同(tong)(tong)時代、不(bu)(bu)同(tong)(tong)文化傳統、不(bu)(bu)同(tong)(tong)文化氛圍中(zhong)的(de)(de)(de)人從深層(ceng)意識中(zhong)聯結起(qi)來(lai)。這種(zhong)溝(gou)通(tong)作用使不(bu)(bu)同(tong)(tong)的(de)(de)(de)人出于不(bu)(bu)同(tong)(tong)的(de)(de)(de)目(mu)標與角度(du)，從積淀下來(lai)的(de)(de)(de)形式中(zhong)，感受到(dao)不(bu)(bu)同(tong)(tong)層(ceng)次的(de)(de)(de)內(nei)容。

文化價值

蠟(la)染在(zai)(zai)現(xian)今的(de)(de)歷史(shi)條件下，已由原有(you)功利內(nei)容的(de)(de)意(yi)念標記轉化為(wei)(wei)用做(zuo)欣賞的(de)(de)審美形式，人(ren)們在(zai)(zai)對(dui)這藍(lan)白相間的(de)(de)幽(you)遠(yuan)、神秘象(xiang)征符號的(de)(de)聯想與(yu)(yu)品評中，重新(xin)領(ling)悟并充實了它(ta)的(de)(de)內(nei)容。當人(ren)們站(zhan)在(zai)(zai)現(xian)代(dai)文(wen)(wen)明(ming)的(de)(de)角度去審視與(yu)(yu)評價這種傳(chuan)統的(de)(de)文(wen)(wen)化藝術品時(shi)，它(ta)實際上已超脫了自身，作為(wei)(wei)一種藝術元素進入了現(xian)代(dai)藝術生活，實現(xian)了向新(xin)的(de)(de)文(wen)(wen)化氛圍與(yu)(yu)審美境界的(de)(de)跨越(yue)，展示出新(xin)的(de)(de)文(wen)(wen)化意(yi)義。傳(chuan)承(cheng)

蠟染藝術(shu)經過(guo)悠(you)久的(de)(de)歷史發(fa)展過(guo)程，積累(lei)了(le)豐富(fu)的(de)(de)創作經驗，形(xing)成了(le)獨特(te)的(de)(de)藝術(shu)風格。是中國極富(fu)特(te)色的(de)(de)一株藝術(shu)之花。

蠟染圖案以寫(xie)實(shi)為(wei)基礎。藝(yi)術語言質(zhi)樸、天真、粗獷而有力(li)，特(te)別是它的(de)(de)造形(xing)不受自然(ran)形(xing)象(xiang)細節的(de)(de)約(yue)束，進行了大膽的(de)(de)變化和夸(kua)張，這(zhe)種變化和夸(kua)張出自天真的(de)(de)想(xiang)象(xiang)，含有無窮的(de)(de)魅力(li)。圖案紋樣十(shi)分豐(feng)富，有幾何形(xing)，也有自然(ran)形(xing)象(xiang)，一般都來自生活或優美的(de)(de)傳(chuan)說故事，具(ju)有濃郁的(de)(de)民族色彩。

蠟染(ran)是古老的(de)藝(yi)(yi)術，又是年輕的(de)藝(yi)(yi)術，現(xian)代(dai)(dai)的(de)藝(yi)(yi)術，它概括(kuo)簡練(lian)的(de)造型，單純明(ming)朗的(de)色彩，夸(kua)張(zhang)變(bian)形的(de)裝飾紋祥(xiang)，適應了現(xian)代(dai)(dai)生活的(de)需要(yao)，適合現(xian)代(dai)(dai)的(de)審美要(yao)求。

工藝流程

處理

先將自產的(de)布(bu)用(yong)草灰漂(piao)白洗凈(jing)，然后(hou)用(yong)煮熟的(de)芋捏成糊狀涂抹(mo)于(yu)布(bu)的(de)反面，待曬(shai)干后(hou)用(yong)牛(niu)角磨(mo)平、磨(mo)光，石(shi)板即是天(tian)然的(de)磨(mo)熨臺。

點蠟

把(ba)白(bai)布平帖(tie)在木(mu)板(ban)或桌面上，把(ba)蜂蠟放(fang)在陶瓷(ci)碗(wan)或金屬罐里，用(yong)火盆里的(de)(de)木(mu)炭(tan)灰或糠殼(ke)火使蠟融化(hua)，便(bian)可(ke)以用(yong)銅刀蘸(zhan)蠟，作(zuo)畫(hua)的(de)(de)第一步是經營位置。有的(de)(de)地(di)區是照著紙剪(jian)的(de)(de)花樣(yang)確定大(da)輪廓，然后畫(hua)出(chu)各(ge)種(zhong)圖案花紋。繪出(chu)大(da)輪廓，便(bian)可(ke)以得(de)心(xin)應手地(di)畫(hua)出(chu)各(ge)種(zhong)美麗的(de)(de)圖案。

染色

浸染(ran)的方(fang)法(fa)，是(shi)把畫(hua)好的蠟片(pian)放在藍(lan)靛染(ran)缸(gang)里，一(yi)般(ban)每一(yi)件需(xu)浸泡五、六天。第(di)(di)一(yi)次(ci)浸泡后取出(chu)晾干，便得(de)淺(qian)藍(lan)色(se)。再放入浸泡數(shu)次(ci)，便得(de)深藍(lan)色(se)。如果需(xu)要在同一(yi)織(zhi)物上(shang)出(chu)現(xian)深淺(qian)兩色(se)的圖案(an)，便在第(di)(di)一(yi)次(ci)浸泡后，在淺(qian)藍(lan)色(se)上(shang)再點繪蠟花浸染(ran)，染(ran)成以后即現(xian)出(chu)深淺(qian)兩種花紋(wen)。當蠟片(pian)放進染(ran)缸(gang)浸染(ran)時，有些(xie)"蠟封"因折(zhe)疊而損裂(lie)，于是(shi)便產生天然的裂(lie)紋(wen)，一(yi)般(ban)稱為"冰紋(wen)"。有時也根據需(xu)要做出(chu)"冰紋(wen)"。這種“冰紋(wen)”往往會使蠟染(ran)圖案(an)更加層次(ci)豐富，具有自然別致的風味。

去蠟

經過沖洗，然(ran)后用清水煮沸，煮去蠟質，經過漂洗后，布上就(jiu)會顯出藍、白分(fen)明的花紋(wen)來。

（依據貴州(zhou)安順傳統蠟染工(gong)藝流程(cheng)整理）

分布及特點

貴州

中國(guo)貴州安(an)(an)順(shun)是(shi)(shi)中國(guo)著(zhu)名的(de)(de)旅游城市(shi)，也(ye)是(shi)(shi)著(zhu)名的(de)(de)蠟(la)染之鄉，被譽為(wei)“東(dong)方第一染”。境內(nei)有黃果樹瀑布、龍宮、屯堡文(wen)化（天(tian)龍鎮(zhen)、云峰八寨等）、天(tian)星橋(qiao)、花江大峽谷等眾(zhong)多著(zhu)名景點。安(an)(an)順(shun)有“滇之喉、黔之腹(fu)，粵(yue)蜀之唇齒(chi)”的(de)(de)贊譽，地理位置重要，交通方便(bian)，更是(shi)(shi)“商業甲于(yu)全省”。安(an)(an)順(shun)于(yu)1992年成功舉辦了首屆蠟(la)染藝(yi)術節，吸引了來自國(guo)內(nei)外的(de)(de)眾(zhong)多賓(bin)客(ke)，自此蠟(la)染藝(yi)術走向全國(guo)，走向世界(jie)。安(an)(an)順(shun)有大量的(de)(de)蠟(la)染作坊、工(gong)廠，涌現出洪(hong)福遠(yuan)等一批知名的(de)(de)蠟(la)染藝(yi)人，安(an)(an)順(shun)的(de)(de)蠟(la)染在(zai)繼承傳統的(de)(de)同時也(ye)在(zai)不斷創新(xin)。

云南

蠟(la)(la)(la)染(ran)制(zhi)作比較復雜。先把(ba)(ba)白色底布(bu)鋪平(ping)在木(mu)板上(shang)(shang)，再將(jiang)(jiang)黃蠟(la)(la)(la)放入(ru)金屬容器里(li)用小火(huo)溶化，用蠟(la)(la)(la)刀蘸上(shang)(shang)蠟(la)(la)(la)汁(zhi)在底布(bu)上(shang)(shang)繪(hui)(hui)制(zhi)圖案。蠟(la)(la)(la)染(ran)使用的蠟(la)(la)(la)刀很特別，其(qi)結構有(you)點像(xiang)一(yi)支(zhi)蘸水鋼(gang)筆。其(qi)筆桿用竹棍做成，稱為“刀把(ba)(ba)”，筆尖(jian)是(shi)(shi)三片(pian)(pian)犁鏵(hua)形的銅片(pian)(pian)，稱為“刀片(pian)(pian)”。銅片(pian)(pian)之(zhi)間留有(you)縫隙(xi)，用以儲藏蠟(la)(la)(la)汁(zhi)。持握(wo)蠟(la)(la)(la)刀的方(fang)法(fa)與平(ping)常我們握(wo)筆寫字大(da)相徑庭。我們握(wo)筆寫字時總是(shi)(shi)筆桿幾乎(hu)垂直(zhi)，筆頭(tou)稍稍后傾(qing)，筆尖(jian)向(xiang)下；而(er)(er)握(wo)蠟(la)(la)(la)刀則(ze)是(shi)(shi)刀把(ba)(ba)大(da)幅度(du)(du)前傾(qing)直(zhi)至(zhi)(zhi)超過(guo)45度(du)(du)角，刀片(pian)(pian)后傾(qing)幾乎(hu)置于腕(wan)下。作畫(hua)時，對于那(nei)些長的直(zhi)線，蠟(la)(la)(la)刀只能(neng)(neng)隨著手腕(wan)作縱向(xiang)運(yun)動，而(er)(er)橫向(xiang)和(he)其(qi)他運(yun)動則(ze)僅能(neng)(neng)用來(lai)點綴一(yi)些小短(duan)橫和(he)繪(hui)(hui)制(zhi)圓形。若橫向(xiang)直(zhi)線較長，就得將(jiang)(jiang)手臂直(zhi)至(zhi)(zhi)整個身體(ti)調轉方(fang)向(xiang)，或者將(jiang)(jiang)底布(bu)調轉方(fang)向(xiang)。在整個繪(hui)(hui)制(zhi)過(guo)程(cheng)中，蠟(la)(la)(la)汁(zhi)必須保持合適的溫度(du)(du)。溫度(du)(du)過(guo)低(di)蠟(la)(la)(la)汁(zhi)就會(hui)凝固，溫度(du)(du)過(guo)高(gao)則(ze)蠟(la)(la)(la)汁(zhi)容易變(bian)黑甚至(zhi)(zhi)起火(huo)。

繪好圖案后，將布放入染缸浸泡數(shu)小時(shi)(shi)，再撈出放到清水(shui)中涮洗以(yi)除去多余(yu)的(de)染料(liao)(liao)，然后放入水(shui)鍋里將蠟煮化，再放到清水(shui)里漂洗。這樣，繪畫時(shi)(shi)著(zhu)蠟的(de)地方因染料(liao)(liao)無(wu)法附著(zhu)而成(cheng)為白(bai)色(se)，原先空白(bai)的(de)地方則被染浸上了顏色(se)。

染(ran)料(liao)一般為(wei)黑色或(huo)藍色，因此染(ran)出(chu)的(de)成品就(jiu)是黑白(bai)相間(jian)的(de)圖案。有的(de)又在白(bai)底上再綴上紅黃等色，使其圖案更加精美。

湖南

根據龍(long)(long)光茂的(de)(de)研(yan)究(jiu)，湘(xiang)西方言(yan)的(de)(de)蠟(la)(la)染(ran)歷史(shi)久(jiu)遠，文字記載(zai)中的(de)(de)蠟(la)(la)染(ran)雖然很少，但歷史(shi)總是或多或少地留下了它的(de)(de)痕跡。如(ru)龍(long)(long)山縣的(de)(de)“靛(dian)(dian)坊(fang)”這(zhe)(zhe)一(yi)地名，說明在歷史(shi)上這(zhe)(zhe)里盛(sheng)產蠟(la)(la)染(ran)所需的(de)(de)重要原料——藍靛(dian)(dian)，并且還匯(hui)集了眾多的(de)(de)染(ran)布(bu)坊(fang)，形成了一(yi)個大(da)的(de)(de)產業(ye)。20世紀50-70年(nian)代，湘(xiang)西各地有(you)幾百家染(ran)坊(fang)。每年(nian)3月，與種甘蔗一(yi)樣均采用扦插(cha)種植(zhi)，6月至10月采枝莖和葉子(zi)，放入盛(sheng)有(you)清水的(de)(de)池中泡(pao)爛，然后除去枝葉．倒入石(shi)灰水，只需一(yi)個晝(zhou)夜(ye)，池底即生成藍黑色(se)的(de)(de)糊狀物成——藍靛(dian)(dian)。

湘(xiang)西地區，除就地取材染(ran)(ran)(ran)制各種(zhong)色(se)(se)(se)(se)布(bu)(bu)(bu)外，蠟(la)(la)(la)(la)染(ran)(ran)(ran)是一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)獨特(te)的、傳統防染(ran)(ran)(ran)技法(fa)。湘(xiang)西蠟(la)(la)(la)(la)染(ran)(ran)(ran)多(duo)采用(yong)家織的土棉(mian)布(bu)(bu)(bu)，較少采用(yong)麻布(bu)(bu)(bu)和絲布(bu)(bu)(bu)。方法(fa)一(yi)(yi)(yi)(yi)，以薄木板(ban)鏤空(kong)為(wei)(wei)花紋(wen)(wen)，即(ji)圖(tu)形雕成(cheng)空(kong)心花孔(kong)，用(yong)來做蠟(la)(la)(la)(la)染(ran)(ran)(ran)花模(mo)。然(ran)后(hou)(hou)(hou)(hou)，壓在(zai)(zai)(zai)白布(bu)(bu)(bu)上(shang)(shang)灌蠟(la)(la)(la)(la)汁入(ru)花紋(wen)(wen)內。待冷卻(que)，再(zai)將花板(ban)解開，取受蠟(la)(la)(la)(la)之布(bu)(bu)(bu)投(tou)入(ru)染(ran)(ran)(ran)缸(gang)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)浸色(se)(se)(se)(se)。其染(ran)(ran)(ran)液采用(yong)當地一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)藍靛(dian)染(ran)(ran)(ran)液進(jin)行(xing)浸染(ran)(ran)(ran)，未被蠟(la)(la)(la)(la)液覆(fu)蓋之布(bu)(bu)(bu)，一(yi)(yi)(yi)(yi)染(ran)(ran)(ran)即(ji)上(shang)(shang)色(se)(se)(se)(se)，被蠟(la)(la)(la)(la)溶液蓋住的花型則安(an)然(ran)無事。染(ran)(ran)(ran)后(hou)(hou)(hou)(hou)，將布(bu)(bu)(bu)熱(re)煮使(shi)蠟(la)(la)(la)(la)脫去，花型則顯露出來。花紋(wen)(wen)主要是花、鳥、蟲、蝶和幾何圖(tu)形，用(yong)來印染(ran)(ran)(ran)床單、被面、枕(zhen)巾，帳沿(yan)、門(men)簾，適用(yong)美觀。方法(fa)二，將盛有(you)蜂(feng)蠟(la)(la)(la)(la)的金屬盆置于木炭火上(shang)(shang)熔化，等蠟(la)(la)(la)(la)液表(biao)面泛起淡淡青(qing)煙(yan)時(shi)，即(ji)可(ke)(ke)進(jin)行(xing)蠟(la)(la)(la)(la)繪(hui)(hui)(hui)。蠟(la)(la)(la)(la)繪(hui)(hui)(hui)是采用(yong)特(te)制的銅(tong)蠟(la)(la)(la)(la)刀，蘸上(shang)(shang)熔化的蠟(la)(la)(la)(la)液，在(zai)(zai)(zai)布(bu)(bu)(bu)上(shang)(shang)繪(hui)(hui)(hui)制圖(tu)案。蠟(la)(la)(la)(la)繪(hui)(hui)(hui)圖(tu)案后(hou)(hou)(hou)(hou)，即(ji)可(ke)(ke)進(jin)行(xing)染(ran)(ran)(ran)色(se)(se)(se)(se)。染(ran)(ran)(ran)色(se)(se)(se)(se)時(shi)需先“發(fa)缸(gang)”，缸(gang)水中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)加入(ru)一(yi)(yi)(yi)(yi)定量的清水、石(shi)從水、酒糟、老(lao)缸(gang)液進(jin)行(xing)發(fa)缸(gang)。數天后(hou)(hou)(hou)(hou)，染(ran)(ran)(ran)液由藍黑色(se)(se)(se)(se)轉為(wei)(wei)綠黃(huang)色(se)(se)(se)(se)時(shi)即(ji)可(ke)(ke)染(ran)(ran)(ran)色(se)(se)(se)(se)。如(ru)果(guo)要得到(dao)較深的藍色(se)(se)(se)(se)時(shi)，要近十(shi)次才能(neng)得到(dao)。如(ru)果(guo)要少量紅色(se)(se)(se)(se)，黃(huang)色(se)(se)(se)(se)時(shi)，則采用(yong)椿樹皮和黃(huang)梔子(zi)樹皮搗(dao)碎后(hou)(hou)(hou)(hou)，取其汁液染(ran)(ran)(ran)繪(hui)(hui)(hui)即(ji)可(ke)(ke)。在(zai)(zai)(zai)染(ran)(ran)(ran)色(se)(se)(se)(se)過程中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，凡(fan)繪(hui)(hui)(hui)有(you)蜂(feng)蠟(la)(la)(la)(la)處，布(bu)(bu)(bu)纖維被密封(feng)，染(ran)(ran)(ran)液滲(shen)不(bu)進(jin)去，但在(zai)(zai)(zai)染(ran)(ran)(ran)色(se)(se)(se)(se)翻(fan)動過程中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，由于布(bu)(bu)(bu)面折皺，蜂(feng)蠟(la)(la)(la)(la)形成(cheng)裂(lie)(lie)縫(feng)，這(zhe)些裂(lie)(lie)縫(feng)變化豐(feng)富，有(you)粗有(you)細，有(you)曲有(you)直，有(you)疏有(you)密，染(ran)(ran)(ran)液浸入(ru)后(hou)(hou)(hou)(hou)，即(ji)染(ran)(ran)(ran)成(cheng)譽之為(wei)(wei)“蠟(la)(la)(la)(la)染(ran)(ran)(ran)靈魂”的冰裂(lie)(lie)紋(wen)(wen)，這(zhe)種(zhong)冰裂(lie)(lie)紋(wen)(wen)變化自(zi)然(ran)，人工無法(fa)模(mo)仿(fang)，有(you)著很高的審(shen)美價值。染(ran)(ran)(ran)色(se)(se)(se)(se)完(wan)成(cheng)后(hou)(hou)(hou)(hou)，在(zai)(zai)(zai)沸水中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)褪蠟(la)(la)(la)(la)，原來繪(hui)(hui)(hui)有(you)蜂(feng)蠟(la)(la)(la)(la)的地方則呈現出白色(se)(se)(se)(se)花紋(wen)(wen)，最(zui)后(hou)(hou)(hou)(hou)漂洗除去堿性(xing)和浮色(se)(se)(se)(se)，晾(liang)干，蠟(la)(la)(la)(la)染(ran)(ran)(ran)完(wan)成(cheng)。

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