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西湖法喜寺怎么樣

法喜寺(si)建筑(zhu)雄(xiong)偉(wei)，布局莊(zhuang)嚴。寺(si)內(nei)殿(dian)堂(tang)(tang)(tang)很多，除大(da)(da)殿(dian)外，有(you)肅儀(yi)亭、夜講堂(tang)(tang)(tang)、白(bai)(bai)云(yun)堂(tang)(tang)(tang)、兩峰(feng)堂(tang)(tang)(tang)、雪(xue)坡(po)軒等(deng)。寺(si)四周有(you)白(bai)(bai)云(yun)峰(feng)、白(bai)(bai)云(yun)泉(quan)、乳竇(dou)峰(feng)、乳竇(dou)泉(quan)等(deng)名勝。白(bai)(bai)云(yun)峰(feng)的(de)白(bai)(bai)云(yun)茶曾是南宋(song)(song)歲(sui)貢的(de)西湖名茶。宋(song)(song)元祐中(zhong)，蘇東坡(po)出任杭州知府，曾數次來游(you)，留下《雨中(zhong)游(you)天竺(zhu)靈感觀(guan)音院》等(deng)詩篇(pian)。宋(song)(song)朱熹(xi)、呂祖謙、戴復古，元趙(zhao)孟(meng)、倪瓚(zan)等(deng)均有(you)游(you)上天竺(zhu)詩。宋(song)(song)代抗金(jin)英雄(xiong)岳(yue)飛的(de)《歸赴行在過上天竺(zhu)寺(si)偶題(ti)》詩篇(pian)更是氣壯山(shan)河，令人感奮。現寺(si)中(zhong)有(you)大(da)(da)殿(dian)和(he)齋、客堂(tang)(tang)(tang)等(deng)輔助用(yong)房，鑄5噸(dun)半重(zhong)的(de)大(da)(da)銅鐘，并在重(zhong)建天王殿(dian)和(he)后殿(dian) 。

實用信息

開放時間

6:30-18:00

門票

10元/人，進入會贈(zeng)送三支香。現(xian)場購票，但是需要提前在網上預約。

預約方法：關注“杭州寺院參觀(guan)預約(yue)平臺”，點擊菜單欄“預約(yue)”進(jin)(jin)入到預約(yue)頁(ye)面(mian)進(jin)(jin)行預約(yue)。

交通

乘(cheng)坐121/324M/103/1314/508H路假日（龍井數(shu)字專線）等公(gong)(gong)交車，在上天竺公(gong)(gong)交站下車，步(bu)行300多米抵達

去寺廟小貼士

1、最好是在每月的初一、十五去(qu)比較(jiao)好，無法控制就看機緣，隨性而(er)去(qu)；

2、禮佛前沐浴更(geng)衣，有條件焚香冥想更(geng)好(hao)，建議當天吃素(su)；

3、去寺廟不要穿(chuan)暴露的(de)衣服，素色為宜，女生穿(chuan)褲子更方便；

4、不要踩寺(si)廟門檻(jian)，女跨(kua)右腳，男跨(kua)左腳；

5、許愿心靜、誠實；

6、不要拍佛像。

發展歷史

由于宋(song)真宗崇佛(fo)(fo)道(dao)，繼而(er)宋(song)仁(ren)宗推崇佛(fo)(fo)教，因(yin)此(ci)，當時(shi)杭(hang)州(zhou)(zhou)官如蘇軾、蔡(cai)襄(xiang)、沈(shen)(shen)文(wen)通等均(jun)與杭(hang)州(zhou)(zhou)佛(fo)(fo)門(men)密切(qie)交往，也使靈(ling)竺(zhu)趨于興盛。宋(song)仁(ren)宗天圣初(chu)年(nian)（1023年(nian)）有(you)銑和尚(shang)在白(bai)云峰、獅子峰之(zhi)間建觀(guan)音殿(dian)，一時(shi)香(xiang)火甚盛，“眾山環(huan)拱(gong)，煙云瓢渺，時(shi)聞鐘聲，恍然天官”。皇佑元年(nian)（1049年(nian)），宋(song)仁(ren)宗曾將(jiang)秘典5330卷賜予看經院，作(zuo)為(wei)教藏(zang)，為(wei)此(ci)專(zhuan)門(men)造了藏(zang)經殿(dian)。至(zhi)嘉佑中（1059－1060年(nian)），杭(hang)州(zhou)(zhou)郡(jun)守沈(shen)(shen)文(wen)通認為(wei)“觀(guan)音以聲音宣佛(fo)(fo)力，非禪(chan)那所(suo)居”，提出“以教易禪(chan)”，將(jiang)禪(chan)寺改為(wei)教寺，并(bing)命寺僧(seng)辯才（即元凈）主持(chi)筑室(shi)，殿(dian)加重檐，宋(song)仁(ren)宗親書“靈(ling)感(gan)觀(guan)音院”寺額。至(zhi)治平中（1065年(nian)前后(hou)）蔡(cai)襄(xiang)守郡(jun)，由宰相曾公亮出資修(xiu)建寺皖(wan)，并(bing)將(jiang)其所(suo)贈佛(fo)(fo)經5230卷藏(zang)于院之(zhi)西廡。元符三(san)年(nian)（1100年(nian)）十(shi)六觀(guan)堂落(luo)成。

宋(song)(song)(song)室南(nan)遷后，金兵(bing)于建炎四年(nian)(nian)(nian)(nian)（1130年(nian)(nian)(nian)(nian)）入侵杭(hang)城。當時金兀術（即完(wan)顏宗(zong)(zong)(zong)(zong)弼）曾(ceng)謁上(shang)(shang)天竺(zhu)(zhu)(zhu)，得咒觀(guan)音像始末，遂(sui)將觀(guan)音像及大藏(zang)(zang)(zang)經載于轎(jiao)車內運往北方(fang)，寺(si)(si)僧智完(wan)率弟子跟(gen)隨至(zhi)燕京西南(nan)五里的(de)玉河鄉建寺(si)(si)供奉。紹興二年(nian)(nian)(nian)(nian)（1132年(nian)(nian)(nian)(nian)），宋(song)(song)(song)高(gao)宗(zong)(zong)(zong)(zong)命住持惟日建藏(zang)(zang)(zang)經樓和(he)應真閣，并(bing)于紹興五年(nian)(nian)(nian)(nian)親臨進香(xiang)。隆(long)興二年(nian)(nian)(nian)(nian)（1164年(nian)(nian)(nian)(nian)），宋(song)(song)(song)孝宗(zong)(zong)(zong)(zong)又(you)命臨安府(fu)尹曹澄督建五百(bai)羅漢堂(tang)(tang)。干道元(yuan)(yuan)年(nian)(nian)(nian)(nian)（1165年(nian)(nian)(nian)(nian)）二月(yue)(yue)，宋(song)(song)(song)孝宗(zong)(zong)(zong)(zong)專(zhuan)門(men)召見(jian)上(shang)(shang)天竺(zhu)(zhu)(zhu)住持若(ruo)納，并(bing)封為(wei)(wei)“右街僧竺(zhu)(zhu)(zhu)”，后又(you)封“左(zuo)街僧竺(zhu)(zhu)(zhu)”，賜(si)(si)(si)“白(bai)云(yun)堂(tang)(tang)印”，命若(ruo)納管轄(xia)禪、教、律(lv)三(san)(san)宗(zong)(zong)(zong)(zong)和(he)江南(nan)佛教事(shi)務(wu)，由此，上(shang)(shang)天竺(zhu)(zhu)(zhu)寺(si)(si)名重京師。干道三(san)(san)年(nian)(nian)(nian)(nian)（1167年(nian)(nian)(nian)(nian)），宋(song)(song)(song)孝宗(zong)(zong)(zong)(zong)還(huan)視往察看，賜(si)(si)(si)絹(juan)錢二萬(wan)，命重建十六(liu)觀(guan)堂(tang)(tang)。至(zhi)干道八年(nian)(nian)(nian)(nian)（1172年(nian)(nian)(nian)(nian)）二月(yue)(yue)又(you)下詔重修寺(si)(si)院，改院為(wei)(wei)寺(si)(si)，御書“法輪(lun)寶(bao)藏(zang)(zang)(zang)”額，將曰月(yue)(yue)珠、鬼谷珠，貓眼等內宮(gong)珠寶(bao)賜(si)(si)(si)予(yu)該院。淳熙元(yuan)(yuan)年(nian)(nian)(nian)(nian)（1174年(nian)(nian)(nian)(nian)）又(you)將福州印造的(de)藏(zang)(zang)(zang)經500函賜(si)(si)(si)藏(zang)(zang)(zang)該院。翌年(nian)(nian)(nian)(nian)，宋(song)(song)(song)孝宗(zong)(zong)(zong)(zong)到(dao)上(shang)(shang)天竺(zhu)(zhu)(zhu)進香(xiang)，正式(shi)改院為(wei)(wei)“靈(ling)感觀(guan)音講寺(si)(si)”。當時，凡帝王上(shang)(shang)山(shan)(shan)進香(xiang)都在(zai)白(bai)云(yun)堂(tang)(tang)進齋。至(zhi)宋(song)(song)(song)寧宗(zong)(zong)(zong)(zong)慶元(yuan)(yuan)三(san)(san)年(nian)(nian)(nian)(nian)（1197年(nian)(nian)(nian)(nian)）改名為(wei)(wei)“天竺(zhu)(zhu)(zhu)教寺(si)(si)”，評定(ding)為(wei)(wei)教寺(si)(si)“五山(shan)(shan)之首”。凡高(gao)麗等國(guo)(guo)使者僧人來朝(chao)，都至(zhi)上(shang)(shang)天竺(zhu)(zhu)(zhu)交驗書牒并(bing)予(yu)接待(dai)。開禧二年(nian)(nian)(nian)(nian)（l206年(nian)(nian)(nian)(nian)）七月(yue)(yue)燈火成災，十六(liu)觀(guan)堂(tang)(tang)被(bei)毀，住持妙(miao)蛙竭(jie)力營建，一年(nian)(nian)(nian)(nian)完(wan)工。南(nan)宋(song)(song)(song)后期，上(shang)(shang)天竺(zhu)(zhu)(zhu)菩薩(sa)被(bei)朝(chao)廷奉為(wei)(wei)“治國(guo)(guo)安邦”的(de)主宰(zai)。宋(song)(song)(song)理宗(zong)(zong)(zong)(zong)趙昀在(zai)《天竺(zhu)(zhu)(zhu)靈(ling)感觀(guan)音大士贊》中稱：“神通至(zhi)妙(miao)兮隱(yin)顯莫(mo)測，功德無(wu)邊(bian)兮應感奚速。時和(he)歲豐兮豐佑(you)我(wo)民，兵(bing)寢(qin)刑措(cuo)兮康此王國(guo)(guo)。”

宋末咸淳二(er)年(nian)（1266年(nian)），寺(si)院盡(jin)毀，于五年(nian)由寺(si)僧(seng)慶(qing)思募(mu)(mu)建(jian)，乃(nai)改(gai)為“天竺(zhu)教寺(si)”，至元末時(shi)，上(shang)(shang)天竺(zhu)寺(si)院又毀，直至明洪武十(shi)(shi)五年(nian)（1382年(nian)），高僧(seng)宗(zong)泐入(ru)京任(ren)僧(seng)侶左善世師，奏請重建(jian)；明太(tai)祖遂下旨建(jian)觀音(yin)菩(pu)薩殿，并(bing)下令(ling)杭(hang)城駐軍停操二(er)月為建(jian)寺(si)搬(ban)運(yun)磚木。明正統十(shi)(shi)年(nian)（1445年(nian)）明英宗(zong)朱(zhu)祁鎮將本山《北藏(zang)經》5048卷賜藏(zang)該(gai)寺(si)左右(you)，同時(shi)附有(you)《護藏(zang)敕諭》一道。在(zai)明朝統治二(er)百七十(shi)(shi)余年(nian)間，上(shang)(shang)天竺(zhu)完全靠僧(seng)人募(mu)(mu)化等辦法整修(xiu)寺(si)院。清朝前(qian)期，清帝信奉(feng)觀音(yin)大(da)士“奇術妙相”、“靈感顯應”，對天竺(zhu)寺(si)恩寵有(you)加。康熙玄燁，六巡江南，五到(dao)上(shang)(shang)天竺(zhu)。康熙五年(nian)（1666年(nian)）發朝廷內庫“重為周色(se)”，并(bing)賜《金(jin)書(shu)尊經》，官員們盛贊此舉使“湖山動色(se)，草(cao)木回光(guang)，美(mei)哉圣乎(hu)！”玄燁先后賜御(yu)書(shu)《金(jin)剛經》石刻(ke)一部(bu)、御(yu)書(shu)“法雨慈云”匾(bian)額(e)、金(jin)字(zi)《心經》、墨刻(ke)《藥師經》、御(yu)制《重修(xiu)上(shang)(shang)天竺(zhu)寺(si)碑(bei)記(ji)》等。

乾隆十(shi)六年(nian)（1751年(nian)）三(san)月(yue)，弘歷初到(dao)南(nan)巡進兩到(dao)上(shang)(shang)天(tian)(tian)竺，除題詩外，并定名上(shang)(shang)天(tian)(tian)竺寺為“法喜寺”，御書(shu)(shu)寺額(e)和“寶(bao)陀飛(fei)觀(guan)”、“普甘露門”等(deng)匾(bian)額(e)，題寫(xie)柱聯有：“繞(rao)座法輪明寶(bao)月(yue)，盈階(jie)甘雨散花天(tian)(tian)。”此后(hou)，他(ta)每(mei)到(dao)上(shang)(shang)天(tian)(tian)竺，必有賞賜(si)或有卸書(shu)(shu)題字，先后(hou)該觀(guan)音像、佛(fo)像，石刻(ke)《蓮華(hua)經》，御書(shu)(shu)《華(hua)嚴經》、《蘭亭圖石刻(ke)手(shou)卷》，并題寫(xie)“色空不二”、“印(yin)真闡諦”匾(bian)額(e)等(deng)，他(ta)手(shou)書(shu)(shu)的《千(qian)手(shou)千(qian)眼觀(guan)世音大悲心陀羅(luo)尼經》石刻(ke)一冊(ce)曾刻(ke)石19塊(kuai)嵌于法喜寺羅(luo)漢大士殿。

正(zheng)是由于(yu)朝廷的提倡和(he)眾(zhong)多佛徒信(xin)(xin)眾(zhong)對“觀音靈(ling)驗”的信(xin)(xin)奉(feng)，故(gu)明清時，浙(zhe)江蘇(su)南各地的鄉民(min)村姑都紛紛來天(tian)竺(zhu)進香(xiang)(xiang)，成(cheng)為每年(nian)(nian)(nian)一(yi)(yi)度的“香(xiang)(xiang)市”。據《武林舊事》、《仁和(he)懸志》稱：“方(fang)(fang)奉(feng)時，鄉民(min)扶老攜幼，焚香(xiang)(xiang)頂禮(li)大士(shi)(shi)，以祝豐年(nian)(nian)(nian)，香(xiang)(xiang)車寶馬(ma)，絡繹于(yu)道，更有(you)自遠方(fang)(fang)負擔而(er)來者(zhe)，名曰(yue)香(xiang)(xiang)客。凡自普陀院(yuan)回向，未有(you)不(bu)至(zhi)此者(zhe)。”“二(er)月(yue)十九(jiu)日為觀音大士(shi)(shi)誕(dan)辰，三吳浙(zhe)東(dong)士(shi)(shi)民(min)，齋至(zhi)藝香(xiang)(xiang)，舟車絡繹，晝夜不(bu)絕。”每年(nian)(nian)(nian)新年(nian)(nian)(nian)剛(gang)過，“春(chun)服既(ji)成(cheng)”，而(er)養蠶(can)尚早，于(yu)是“銜舟打槳，進香(xiang)(xiang)天(tian)竺(zhu)，結舫為鄰(lin)，棲(qi)至(zhi)于(yu)此”。每逢香(xiang)(xiang)市自武林門、松木場、經昭訂寺到天(tian)竺(zhu)，沿(yan)途擺(bai)滿各種貨攤，販賣各種用具(ju)(ju)、土產、玩具(ju)(ju)等，為時一(yi)(yi)月(yue)有(you)余(yu)，延綿(mian)數里，道為之(zhi)塞。“天(tian)竺(zhu)香(xiang)(xiang)市”被列(lie)為“十八景之(zhi)一(yi)(yi)”，直(zhi)至(zhi)1949年(nian)(nian)(nian)前，三竺(zhu)路旁仍(reng)建(jian)有(you)相連平房供香(xiang)(xiang)客宿夜。50年(nian)(nian)(nian)代后開始衰落，70年(nian)(nian)(nian)代末開始重又興盛。

法喜重興

“文革”期(qi)間，法(fa)喜(xi)(xi)寺(si)(si)亦遭劫難。改(gai)革開(kai)放(fang)後，杭州市政府把(ba)天竺三寺(si)(si)列(lie)為西湖風景(jing)區名勝發(fa)展項目，法(fa)喜(xi)(xi)寺(si)(si)又喜(xi)(xi)逢佛緣(yuan)盛世。在國(guo)內外十方大德賢(xian)士支持下，寺(si)(si)院(yuan)煥發(fa)新彩。重修後的法(fa)喜(xi)(xi)寺(si)(si)現有天王(wang)殿(dian)、圓通殿(dian)、大雄寶(bao)殿(dian)、齋堂、客房、山門等(deng)主要(yao)建筑。尤(you)其(qi)(qi)是大雄寶(bao)殿(dian)的五(wu)(wu)百(bai)羅(luo)漢(han)(han)山，其(qi)(qi)雕(diao)塑(su)造(zao)型藝術融全(quan)國(guo)各地寺(si)(si)院(yuan)五(wu)(wu)百(bai)羅(luo)漢(han)(han)造(zao)像風格。寺(si)(si)內還有生(sheng)長(chang)歷史(shi)已有五(wu)(wu)百(bai)多(duo)年的古(gu)玉(yu)蘭和方竹，其(qi)(qi)中古(gu)玉(yu)蘭只每年二月十二開(kai)花(hua)，二月二十即凋謝(xie)，開(kai)花(hua)期(qi)僅八天，故爾有緣(yuan)睹其(qi)(qi)花(hua)者甚為難得。