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地理環境

六和(he)塔(ta)(ta)位于(yu)西(xi)湖之(zhi)(zhi)(zhi)南(nan)，錢塘江畔月輪山上(shang)。北宋(song)開(kai)寶三(san)年（公元970年），當時杭州為(wei)吳越國國都，國王(wang)為(wei) 鎮住錢塘江潮水派僧(seng)人智元禪師建造了六和(he)塔(ta)(ta)，如今的六和(he)塔(ta)(ta)塔(ta)(ta)身重建于(yu)南(nan)宋(song)。取(qu)(qu)佛教“六和(he)敬(jing)”之(zhi)(zhi)(zhi)義，命(ming)名 為(wei)六和(he)塔(ta)(ta)。六和(he)塔(ta)(ta)又(you)名六合塔(ta)(ta)，取(qu)(qu)“天(tian)地四方(fang)”之(zhi)(zhi)(zhi)意(yi)。

六(liu)(liu)和塔(ta)的名字來源于佛教的“六(liu)(liu)和敬”，當時建造的目的是用(yong)以鎮壓(ya)錢(qian)塘江(jiang)的江(jiang)潮。塔(ta)高(gao)59.89米，其建造風格非常獨特(te)，塔(ta)內部磚石結構分七層，外部木結構為8面(mian)13層。

六和(he)塔氣勢不凡，曾有人評價杭州的(de)三(san)座名(ming)塔：六和(he)塔如將軍。從六和(he)塔內(nei)向(xiang)江面眺望，可看到壯觀的(de)錢塘江大橋(qiao)和(he)寬闊的(de)江面。

六和(he)塔塔高近60米，外看(kan)13層， 塔內只有7層。外形(xing)雍容大度(du)，氣宇不凡(fan)，塔內由螺旋(xuan)階梯(ti)相連。塔身自下而上(shang)(shang)塔檐逐級縮(suo)小，塔檐翹角上(shang)(shang)掛了(le)104只鐵鈴。檐上(shang)(shang)明亮(liang)，檐下陰暗(an)，明暗(an)相間，從(cong)遠處觀看(kan)，顯得十分和(he)諧。外形(xing)雍容大度(du)，氣宇不凡(fan)，塔內每二層為(wei)一(yi)級，由螺旋(xuan)階梯(ti)相連,壁上(shang)(shang)飾(shi)有“須彌座(zuo)”。塔內第三級須彌座(zuo)上(shang)(shang)雕刻花卉(hui)飛禽、走獸、飛仙等各式(shi)圖案，刻畫精細。構(gou)思精巧，結構(gou)奇妙，是(shi)我國古代建筑(zhu)藝術的杰作。

其底層(ceng)正門(men)楹聯曰：“一(yi)塔(ta)聲江天(tian)(tian)，越水(shui)潮奔初月上；六(liu)和存佛地，吳山(shan)本落大橋橫。”從塔(ta)內(nei)拾級而(er)上，面面壺(hu)門(men)通外廊，各層(ceng)均可依欄遠眺，那壯觀的(de)大橋，飛駛的(de)風帆， 蒼郁(yu)的(de)群山(shan)， 賞心(xin)悅目。 宋鄭清(qing)之有詩句云(yun)："徑(jing)行塔(ta)下幾春秋，每恨(hen)無(wu)因到上頭"。清(qing)乾(qian)隆(long)皇帝游此，興(xing)致大發， 為每層(ceng)依次題字(zi)立匾，名曰：初地堅(jian)固、二諦俱(ju)融、三明凈(jing)域、四天(tian)(tian)寶綱、五云(yun)覆蓋、六(liu)鱉負(fu)載、七寶莊嚴。

90年代(dai)在六和塔(ta)(ta)近旁新建(jian)(jian)“中華古(gu)塔(ta)(ta)博(bo)覽苑”，將中國(guo)各(ge)地著名的塔(ta)(ta)縮(suo)微雕刻而成(cheng)，集中展示了(le)古(gu)代(dai)中國(guo)建(jian)(jian)筑(zhu)文化的成(cheng)就。

結構

美不勝收

太平興國中改(gai)寺名為(wei)(wei)"開(kai)化(hua)寺"。乾隆(long)[1] ?皇帝游此，為(wei)(wei)每層依(yi)次題字立匾，名曰：初地堅固，二諦俱融、三明凈域、四天(tian)寶(bao)綱、五云覆蓋、六鰲負載、七(qi)寶(bao)莊嚴。此況(kuang)實屬罕見。從塔(ta)(ta)(ta)內拾級而上(shang)，面面壺門通(tong)外廊，各層均可(ke)依(yi)欄(lan)遠眺，那(nei)壯觀的大(da)橋(qiao)，飛駛的風(feng)帆，蒼郁的群(qun)山，賞心悅目。宋鄭清之(zhi)有詩句云："徑行塔(ta)(ta)(ta)下(xia)幾春秋，每恨無(wu)因到上(shang)頭"。 由文(wen)物展廳(ting)東行十余步(bu)，便是(shi)月(yue)輪(lun)山最(zui)著名的景(jing)點六和塔(ta)(ta)(ta)了。六和塔(ta)(ta)(ta)，兀(wu)立于山水之(zhi)間，偉(wei)碩挺(ting)拔，勢(shi)干云天(tian)，氣魄非凡，它是(shi)中國古代(dai)樓閣式塔(ta)(ta)(ta)的杰出代(dai)表之(zhi)一，也(ye)是(shi)歷(li)史文(wen)化(hua)名城杭(hang)州(zhou)最(zui)重要的宋代(dai)高(gao)大(da)建(jian)筑遺存。如果把(ba)保俶塔(ta)(ta)(ta)比做柔(rou)麗動人的女子，那(nei)么，六和塔(ta)(ta)(ta)則更象一名充滿陽(yang)剛之(zhi)氣的壯士。這(zhe)一柔(rou)一剛，為(wei)(wei)天(tian)堂(tang)杭(hang)州(zhou)增添了豐富多樣的審美(mei)意趣。

塔(ta)(ta)(ta)身自下而上塔(ta)(ta)(ta)檐(yan)逐級(ji)(ji)縮小，塔(ta)(ta)(ta)檐(yan)翹角上掛了(le)104只鐵鈴。檐(yan)上明(ming)亮(liang)，檐(yan)下陰(yin)暗，明(ming)暗相(xiang)間，從遠處觀看，顯得十分和(he)諧。塔(ta)(ta)(ta)內每二(er)層為一級(ji)(ji)，有梯(ti)盤旋而上，壁上飾有"須彌(mi)座"，人(ren)物花卉(hui)，鳥獸圖案等雕(diao)刻，非常精致 游人(ren)從塔(ta)(ta)(ta)上可眺望錢江，景色(se)秀麗(li)。清晨登塔(ta)(ta)(ta)，正(zheng)如(ru)(ru)白居易(yi)《憶江南(nan)》一詞所描寫的(de)(de)："日(ri)出江花紅勝火，春來江水(shui)綠(lv)如(ru)(ru)藍。"美不勝收。據(ju)傳，《水(shui)滸(hu)傳》中(zhong)(zhong)的(de)(de)花和(he)尚魯(lu)智(zhi)深與行者武(wu)松最(zui)后在(zai)六(liu)和(he)塔(ta)(ta)(ta)為僧，圓寂(ji)于此(ci)。六(liu)和(he)塔(ta)(ta)(ta)為中(zhong)(zhong)國古建筑藝術之杰作，一九六(liu)一年國務院定為全國重(zhong)點文物保護(hu)單位。新建"中(zhong)(zhong)華古塔(ta)(ta)(ta)博覽(lan)苑(yuan)"，現已開放，游人(ren)不絕。

六和塔(ta)是杭州著名(ming)的(de)風景點之一，游人(ren)到(dao)此，既可欣賞古塔(ta)的(de)雄姿 又能領略錢(qian)塘江(jiang)的(de)風光，所以歷代有(you)不少的(de)文(wen)人(ren)墨客(ke)作詩詠嘆，有(you)詩云(yun) “孤塔(ta)凌霄漢，天風面(mian)面(mian)來。江(jiang)光秋(qiu)練凈，嵐色曉(xiao)屏開”，真實地描繪了(le)六和塔(ta)和錢(qian)塘江(jiang)的(de)風光。

史料

六和(he)塔(ta)(ta)(ta)坐落在浙(zhe)江(jiang)省杭州市錢塘(tang)江(jiang)北(bei)岸的(de)(de)月輪峰(feng)上。六和(he)塔(ta)(ta)(ta)所在地(di)原來是五(wu)代吳越國王的(de)(de)南(nan)(nan)果(guo)園，塔(ta)(ta)(ta)始建(jian)(jian)于(yu)北(bei)宋開寶(bao)三年(nian)(nian)(nian)（970年(nian)(nian)(nian)），是錢弘俶(ti)舍園所造(zao)，同時(shi)還(huan)建(jian)(jian)造(zao)了(le)塔(ta)(ta)(ta)院(yuan)，建(jian)(jian)塔(ta)(ta)(ta)的(de)(de)目的(de)(de)是為了(le)鎮壓錢塘(tang)江(jiang)的(de)(de)江(jiang)潮。六和(he)塔(ta)(ta)(ta)塔(ta)(ta)(ta)身共九層，高五(wu)十多丈(zhang)，巍峨突(tu)起，依陸俯看錢塘(tang)。塔(ta)(ta)(ta)的(de)(de)頂層裝(zhuang)有(you)明(ming)燈，為夜晚航行(xing)的(de)(de)船只指路(lu)。宣和(he)三年(nian)(nian)(nian)（1121年(nian)(nian)(nian)），六和(he)塔(ta)(ta)(ta)毀于(yu)兵(bing)火，如今保存的(de)(de)磚筑塔(ta)(ta)(ta)身，是南(nan)(nan)宋紹興二十六年(nian)(nian)(nian)（1156年(nian)(nian)(nian)）重(zhong)建(jian)(jian)的(de)(de)，到乾(qian)道元年(nian)(nian)(nian)（1165年(nian)(nian)(nian)）才全部竣(jun)工，歷(li)時(shi)十年(nian)(nian)(nian)。

應詹逝世，后人所建(jian)

后裔僧人智元(yuan)禪(chan)師,于北宋開寶(bao)三年(nian)(公元(yuan)970年(nian))在杭(hang)州(zhou)錢塘江(jiang)畔建(jian)造六和塔(寓意吉祥(xiang)、如意、致和)紀念應詹。

建筑特點

六(liu)和塔(ta)木檐(yan)十(shi)三(san)層，清光緒二十(shi)六(liu)年(nian)(nian)（1900年(nian)(nian)）重(zhong)新修(xiu)建，塔(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)部有(you)六(liu)層是(shi)(shi)封閉(bi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，七層與塔(ta)身的(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)部相通，自外(wai)(wai)(wai)及里，塔(ta)可(ke)分(fen)外(wai)(wai)(wai)墻(qiang)、回廊(lang)(lang)、內(nei)墻(qiang)和小(xiao)室(shi)四(si)(si)個部分(fen)，形(xing)成(cheng)(cheng)了內(nei)外(wai)(wai)(wai)兩環。內(nei)環是(shi)(shi)塔(ta)心(xin)(xin)室(shi)，外(wai)(wai)(wai)環是(shi)(shi)厚(hou)(hou)壁，回廊(lang)(lang)夾在(zai)(zai)中間(jian)，樓梯置于回廊(lang)(lang)之間(jian)。外(wai)(wai)(wai)墻(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)外(wai)(wai)(wai)壁，在(zai)(zai)轉角處裝設(she)有(you)倚柱，并與塔(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)木檐(yan)相聯結(jie)。墻(qiang)身的(de)(de)(de)(de)(de)(de)四(si)(si)面開辟(pi)有(you)門，因為墻(qiang)厚(hou)(hou)達4.12米(mi)，故(gu)而(er)(er)(er)進門后，就(jiu)形(xing)成(cheng)(cheng)了一條(tiao)甬(yong)(yong)道，甬(yong)(yong)道的(de)(de)(de)(de)(de)(de)兩側鑿(zao)有(you)壁龕(kan)，壁龕(kan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)下部做成(cheng)(cheng)須彌座。穿甬(yong)(yong)道而(er)(er)(er)過，里邊就(jiu)是(shi)(shi)回廊(lang)(lang)。內(nei)墻(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)四(si)(si)邊也辟(pi)有(you)門，另(ling)外(wai)(wai)(wai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)四(si)(si)邊鑿(zao)有(you)壁龕(kan)，相互間(jian)隔(ge)而(er)(er)(er)成(cheng)(cheng)。內(nei)墻(qiang)厚(hou)(hou)4.20米(mi)，故(gu)而(er)(er)(er)每(mei)個門的(de)(de)(de)(de)(de)(de)門洞內(nei)，也形(xing)成(cheng)(cheng)了甬(yong)(yong)道，甬(yong)(yong)道直通塔(ta)中心(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)室(shi)。壁龕(kan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)部鑲(xiang)嵌有(you)《四(si)(si)十(shi)二章經(jing)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)石刻(ke)。中心(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)室(shi)原(yuan)來是(shi)(shi)為了供奉佛像而(er)(er)(er)設(she)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，為仿木建筑(zhu)，制作講究。六(liu)和塔(ta)所有(you)壺(hu)門的(de)(de)(de)(de)(de)(de)造型，線條(tiao)流暢，圓潤美(mei)觀，是(shi)(shi)南宋時期典型的(de)(de)(de)(de)(de)(de)做法。塔(ta)身的(de)(de)(de)(de)(de)(de)第七層和塔(ta)剎(cha)是(shi)(shi)元(yuan)代重(zhong)修(xiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。

六和塔(ta)中的(de)(de)(de)(de)(de)須彌座(zuo)上有(you)(you)(you)二百多(duo)處磚雕，磚雕的(de)(de)(de)(de)(de)題材豐富，造型生動，有(you)(you)(you)斗奇爭艷的(de)(de)(de)(de)(de)石榴、荷花、寶相，展(zhan)翅飛翔的(de)(de)(de)(de)(de)鳳(feng)凰(huang)、孔雀(que)、鸚鵡，奔騰跳躍的(de)(de)(de)(de)(de)獅子、麒麟，還有(you)(you)(you)昂首起舞的(de)(de)(de)(de)(de)飛仙等等。這(zhe)些磚雕，與宋代(dai)成(cheng)書的(de)(de)(de)(de)(de)《營造法式》所載十分吻合(he)，是中國古(gu)建筑史(shi)上珍貴(gui)的(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)物資料。塔(ta)內保(bao)存(cun)眾多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)文物古(gu)跡，較著名的(de)(de)(de)(de)(de)有(you)(you)(you)南宋堂尚書的(de)(de)(de)(de)(de)省碟碑(bei)與四(si)十二家書寫(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)四(si)十二章經殘石。

2007年(nian)被(bei)列為西(xi)湖三十景之一。

歷史沿革

太平(ping)興國中(zhong)改寺(si)名(ming)為“開化(hua)寺(si)”。原建(jian)(jian)塔身九級，頂(ding)上裝燈，為江船導航。宣和(he)五(wu)年，塔被燒毀。南宋紹興年間重建(jian)(jian)。明正統(tong)二(er)年，修頂(ding)層(ceng)和(he)塔剎，清光緒二(er)十(shi)五(wu)年（1899年），重建(jian)(jian)塔外(wai)木(mu)結構。宋鄭清之有(you)詩句云：“徑行塔下幾春秋(qiu)，每(mei)恨無因(yin)到上頭”。現存六和(he)塔，平(ping)面八角形(xing)，外(wai)觀八面十(shi)三層(ceng)，內分七級。高五(wu)十(shi)九點(dian)八九米 占地(di)八百八十(shi)八平(ping)方米。

宋徽宗宣和(he)三年(nian)(nian)(nian)（1121），六(liu)(liu)和(he)塔毀于兵燹(xian)，幾乎片瓦無存(cun)(cun)，塔院也被破壞(huai)殆盡(jin)。到了南(nan)宋紹興(xing)二(er)十(shi)(shi)二(er)年(nian)(nian)(nian)（1152），高(gao)宗趙構因(yin)見錢(qian)塘(tang)江潮搗堤(di)壞(huai)屋，侵毀良田，為患甚烈(lie)，便(bian)命有關官(guan)員(yuan)預(yu)算費用，決計重(zhong)(zhong)建(jian)(jian)六(liu)(liu)和(he)塔。這時(shi)，僧人智(zhi)曇挺身而(er)出，愿“以身任其(qi)勞(lao)，不以絲毫出于官(guan)”。他不但將自己(ji)的(de)(de)財物傾囊奉(feng)獻，還(huan)歷經艱(jian)辛，四方募化籌集資(zi)金，當(dang)地(di)官(guan)吏 富(fu)戶(hu)和(he)眾(zhong)多善(shan)男信女為智(zhi)曇的(de)(de)精誠(cheng)所感動(dong)，紛紛盡(jin)力支持(chi)，百姓“雖遠在(zai)他路，亦荷擔而(er)來”，出資(zi)出力。如此前后歷時(shi)十(shi)(shi)余年(nian)(nian)(nian)，至隆(long)興(xing)元年(nian)(nian)(nian)（1163）仲春，新塔五層(ceng)(ceng)告成(cheng)，歲末(mo)全部(bu)完工。這次重(zhong)(zhong)建(jian)(jian)的(de)(de)六(liu)(liu)和(he)塔共有七層(ceng)(ceng) 規模(mo)上雖然比塔初建(jian)(jian)時(shi)略(lve)有收縮，但依然龐大富(fu)麗，而(er)精整、堅(jian)固則超過舊構，在(zai)浙(zhe)江佛塔中(zhong)規制、造型和(he)功(gong)能都堪稱(cheng)首屈一(yi)指。同時(shi)，塔院亦告建(jian)(jian)成(cheng)，隆(long)興(xing)二(er)年(nian)(nian)(nian)（1164）賜額“慈(ci)恩開化教寺(si)(si)(si)”，因(yin)該寺(si)(si)(si)依塔而(er)建(jian)(jian)，故又名六(liu)(liu)和(he)寺(si)(si)(si)，因(yin)位于月輪(lun)山，亦稱(cheng)月輪(lun)寺(si)(si)(si)。第一(yi)任住持(chi)即是重(zhong)(zhong)建(jian)(jian)六(liu)(liu)和(he)塔的(de)(de)功(gong)臣智(zhi)曇。該寺(si)(si)(si)的(de)(de)建(jian)(jian)筑反(fan)映了中(zhong)國早期寺(si)(si)(si)廟中(zhong)的(de)(de)風格，即先有塔，后有寺(si)(si)(si)，寺(si)(si)(si)之建(jian)(jian)筑以塔為中(zhong)心(xin)而(er)建(jian)(jian)，而(er)不是象后期寺(si)(si)(si)廟建(jian)(jian)筑那(nei)樣，以塔為附屬物。如今寺(si)(si)(si)雖已不存(cun)(cun)，但從殘余的(de)(de)建(jian)(jian)筑還(huan)可窺見當(dang)時(shi)格局之一(yi)斑。

元朝(chao)元統(tong)間(jian)（1333-1335），六(liu)和(he)(he)塔(ta)(ta)(ta)(ta)曾因年(nian)(nian)(nian)久破(po)(po)敗而(er)(er)作修繕。明嘉(jia)靖十二(er)年(nian)(nian)(nian)（1533），倭寇入侵杭州，騰騰烽煙劫火中，寺與塔(ta)(ta)(ta)(ta)均遭破(po)(po)壞 明人郎瑛在其著作《七修類稿》中描繪了塔(ta)(ta)(ta)(ta)受損的(de)狀況，有“今光磚(zhuan)巍然 四圍損敗，中木燋痕尚存，唯內可(ke)盤(pan)旋而(er)(er)上(shang)也”的(de)描述，可(ke)見，那時六(liu)和(he)(he)塔(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)木結構外檐已完全燒(shao)毀，只(zhi)余磚(zhuan)構塔(ta)(ta)(ta)(ta)身，這和(he)(he)西(xi)湖另一著名古(gu)塔(ta)(ta)(ta)(ta)雷峰塔(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)遭遇如出一轍。可(ke)慶幸(xing)的(de)是(shi)，明萬(wan)歷(li)(li)年(nian)(nian)(nian)間(jian)（1573-1620），佛門凈土(tu)宗著名高僧袾(zhu)宏(hong)（蓮池大師）主持(chi)大規模重(zhong)修六(liu)和(he)(he)塔(ta)(ta)(ta)(ta)，塔(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)頂層和(he)(he)塔(ta)(ta)(ta)(ta)剎加以重(zhong)建，還調(diao)換(huan)了塔(ta)(ta)(ta)(ta)身部(bu)分中心木柱下面(mian)的(de)磉石構件。清(qing)朝(chao)雍正(zheng)十三年(nian)(nian)(nian)（1735），世宗允胤認(ren)為這座古(gu)塔(ta)(ta)(ta)(ta)關系到國計民生，下詔(zhao)特撥國庫(ku)帑金，命浙江巡撫李衛再作大規模修整，前后歷(li)(li)時兩年(nian)(nian)(nian)才竣工。

清乾隆(long)十六(liu)(liu)年(nian)（1751），高宗弘歷(li)南巡到杭(hang)州，兩次專游六(liu)(liu)和塔，還(huan)賦寫(xie)詩章數篇(pian)。對錢塘江、月輪山一(yi)帶的(de)(de)山河風(feng)光(guang)，這位以(yi)風(feng)雅自(zi)命的(de)(de)當(dang)朝皇(huang)上大(da)(da)加贊(zan)賞，發出(chu)了“壯觀至是(shi)(shi)(shi)(shi)真(zhen)(zhen)空前(qian)，那更息心安四(si)(si)禪”的(de)(de)感嘆。興(xing)之所至，他還(huan)重新撰寫(xie)出(chu)一(yi)篇(pian)塔記，并(bing)在塔前(qian)牌坊上題(ti)寫(xie)了“凈宇江天(tian)”四(si)(si)字(zi)；又取佛學寓意，在六(liu)(liu)和塔一(yi)到七(qi)層(ceng)上各(ge)賞賜御書(shu)四(si)(si)字(zi)匾額，而且一(yi)至五(wu)層(ceng)還(huan)各(ge)有佛、道偶像(xiang)供(gong)奉。乾隆(long)的(de)(de)題(ti)額，第一(yi)層(ceng)為“初地堅固”，前(qian)供(gong)地藏菩(pu)薩塑(su)像(xiang)，后置明(ming)(ming)萬歷(li)刻(ke)北極真(zhen)(zhen)武(wu)像(xiang)；二(er)層(ceng)是(shi)(shi)(shi)(shi)“二(er)諦俱融(rong)”，供(gong)東海(hai)龍(long)王像(xiang)；三(san)層(ceng)寫(xie)作“三(san)明(ming)(ming)凈域”，供(gong)彌陀、觀音、勢(shi)至像(xiang)；四(si)(si)層(ceng)書(shu)題(ti)“四(si)(si)天(tian)寶綱”，供(gong)魯智(zhi)深像(xiang)--這是(shi)(shi)(shi)(shi)根據(ju)《水滸》故(gu)事(shi)中武(wu)藝高強的(de)(de)魯智(zhi)深圓(yuan)寂之地就在六(liu)(liu)和塔的(de)(de)傳說，后人因而還(huan)為之在此(ci)塑(su)像(xiang)；五(wu)層(ceng)題(ti)的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)“五(wu)云扶(fu)蓋(gai)”，供(gong)毘(pi)盧觀世音像(xiang)；六(liu)(liu)層(ceng)四(si)(si)字(zi)為“六(liu)(liu)鰲負戴”，七(qi)層(ceng)留題(ti)了“七(qi)寶莊嚴”。其(qi)中，明(ming)(ming)線刻(ke)真(zhen)(zhen)武(wu)像(xiang)至今(jin)猶存(cun)，其(qi)余所供(gong)奉的(de)(de)佛道偶像(xiang)都已毀損無(wu)存(cun)。當(dang)時，六(liu)(liu)和塔的(de)(de)各(ge)項設施，不但都得到了恢復，而且還(huan)有所增益。開化寺香火的(de)(de)規(gui)模當(dang)然也今(jin)非(fei)昔(xi)比，一(yi)時間，香火鼎盛，人聲喧沸，可以(yi)說是(shi)(shi)(shi)(shi)六(liu)(liu)和塔歷(li)史上又一(yi)中興(xing)盛大(da)(da)時期。

清(qing)朝道光(guang)、咸豐年(nian)間，六和塔(ta)又因天災(zai)人(ren)禍而日(ri)漸破損，外部(bu)木結構部(bu)位甚(shen)至敗落無存，頹敗朽衰持續了(le)將近(jin)五十(shi)(shi)年(nian)。直(zhi)到光(guang)緒二十(shi)(shi)五年(nian)（1899），杭州人(ren)朱智(zhi)（敏(min)生），在捐資修(xiu)筑錢塘江堤(di)壩(ba)的同時(shi)(shi)，更以余財重修(xiu)六和塔(ta)。他組織大量人(ren)力(li)，在尚(shang)存的磚結構塔(ta)身外部(bu)添筑了(le)一十(shi)(shi)三層木構外檐(yan)廊，其中偶數(shu)六層封閉，奇數(shu)七層分別與塔(ta)身相通，塔(ta)芯里面(mian)，則(ze)以螺旋式階梯(ti)從(cong)底層盤旋直(zhi)達(da)頂層，全塔(ta)形成“七明六暗”的格(ge)局。經過這次修(xiu)繕，六和塔(ta)的狀貌基本定型下來了(le)。據史料(liao)記載，朱智(zhi)重修(xiu)六和塔(ta)，工程極為(wei)浩大而艱巨，僅僅搭扎施工必需的腳手架一項，就花了(le)三年(nian)時(shi)(shi)間。

1961年(nian)3月4日，國務院(yuan)(yuan)公布六和(he)(he)(he)塔(ta)(ta)為全(quan)國重點文物(wu)保護(hu)(hu)單位。在此前后(hou)，六和(he)(he)(he)塔(ta)(ta)又(you)經過多次(ci)維(wei)修，其(qi)中規(gui)模較大(da)的有三(san)次(ci)。第一次(ci)在1953年(nian)，當時(shi)塔(ta)(ta)頂屋(wu)(wu)面(mian)漏水(shui)嚴(yan)重，修繕時(shi)對塔(ta)(ta)內原有的古(gu)式彩繪全(quan)部更新(xin)，同時(shi)調(diao)(diao)換了(le)底層(ceng)木(mu)柱，代以(yi)磚柱。并于57年(nian)在塔(ta)(ta)頂安(an)裝避雷針(zhen)。第二(er)次(ci)在1971年(nian)，解決了(le)木(mu)結(jie)構霉爛(lan)、白蟻(yi)危害等(deng)問題 并加設鐵欄桿(gan)，將(jiang)部分木(mu)窗臺板改(gai)為鋼筋混凝土結(jie)構。第三(san)次(ci)也是規(gui)模最大(da)的一次(ci)在1986年(nian)，針(zhen)對六和(he)(he)(he)塔(ta)(ta)木(mu)架構出現不同程度殘損等(deng)現象，在進行全(quan)面(mian)勘察之后(hou)，清(qing)華(hua)大(da)學建(jian)筑(zhu)學院(yuan)(yuan)專(zhuan)家組按照《威(wei)尼斯憲章》精神，以(yi)加固、維(wei)護(hu)(hu)為主(zhu)，確定了(le)維(wei)修方(fang)案。1991年(nian)5月，維(wei)修工(gong)(gong)程進入實施階段，工(gong)(gong)程主(zhu)要是調(diao)(diao)整塔(ta)(ta)頂屋(wu)(wu)面(mian)坡度，加固地(di)柎鋼結(jie)構，同時(shi)更換各層(ceng)屋(wu)(wu)面(mian)全(quan)部屋(wu)(wu)瓦一萬(wan)余張。是年(nian)十二(er)月竣工(gong)(gong)。

得名

六(liu)和(he)(he)(he)塔(ta)(ta)又名六(liu)合塔(ta)(ta)，其(qi)名稱之(zhi)由來(lai)，歷來(lai)說法(fa)不(bu)一(yi)，或謂取(qu)諸(zhu)(zhu)佛教典籍《本業瓔珞(luo)經(jing)》中(zhong)之(zhi)“六(liu)和(he)(he)(he)敬”，曰 身(shen)和(he)(he)(he)同住，口和(he)(he)(he)無諍，意和(he)(he)(he)同悅，戒和(he)(he)(he)同修，見和(he)(he)(he)同解，利和(he)(he)(he)同均；或謂取(qu)諸(zhu)(zhu)道教之(zhi)“六(liu)合”，即：天，地(di)，東南(nan)西北四方；或謂源自《晉書(shu)·五行志》“六(liu)氣和(he)(he)(he)則沴疾不(bu)生，蓋寓(yu)修德祈(qi)年之(zhi)意”。其(qi)實，無論哪種說法(fa)，都無非(fei)是(shi)寄托了人們(men)對六(liu)和(he)(he)(he)塔(ta)(ta)消災祈(qi)福功能的冀(ji)望(wang)，如果一(yi)定要判斷孰(shu)是(shi)孰(shu)非(fei)，反而顯得畫蛇添足了。

六(liu)和(he)塔(ta)(ta)(ta)歷史悠久(jiu)，初建(jian)(jian)(jian)于北(bei)宋開(kai)寶四年(nian)（971），至(zhi)今已有(you)一(yi)千余年(nian)。六(liu)和(he)塔(ta)(ta)(ta)的建(jian)(jian)(jian)造(zao)緣由比較特(te)殊，它并非(fei)因(yin)為(wei)單純的佛教意義而建(jian)(jian)(jian)，據(ju)(ju)《咸淳臨安(an)志》卷82載：“智覺禪(chan)師延(yan)壽始于錢氏南果園開(kai)山建(jian)(jian)(jian)塔(ta)(ta)(ta)，因(yin)地(di)造(zao)寺，以鎮(zhen)江(jiang)潮(chao)，塔(ta)(ta)(ta)高(gao)九級，五十余丈，內(nei)藏佛舍(she)利(li)。”可以看出，六(liu)和(he)塔(ta)(ta)(ta)最初是用來(lai)鎮(zhen)伏(fu)江(jiang)潮(chao)的。據(ju)(ju)說(shuo)，六(liu)和(he)塔(ta)(ta)(ta)建(jian)(jian)(jian)成之(zhi)(zhi)后，江(jiang)潮(chao)果然不再(zai)蕩(dang)溢迸流，而是乖乖地(di)沿(yan)著原先(xian)的江(jiang)道平穩地(di)流動，作孽日久(jiu)的錢塘江(jiang)潮(chao)從(cong)此被(bei)鎮(zhen)伏(fu)，沿(yan)岸百姓再(zai)無驚溺之(zhi)(zhi)憂(you)。此外，六(liu)和(he)塔(ta)(ta)(ta)還兼具燈塔(ta)(ta)(ta)照引(yin)航(hang)向(xiang)之(zhi)(zhi)功。那時候的錢塘江(jiang)上(shang)，風(feng)波(bo)險(xian)惡而航(hang)船(chuan)眾多(duo)，時常(chang)有(you)事故發生。巨塔(ta)(ta)(ta)高(gao)高(gao)聳峙之(zhi)(zhi)后，每當夜幕降臨，江(jiang)上(shang)往來(lai)船(chuan)只，都憑塔(ta)(ta)(ta)頂明(ming)燈高(gao)照辨(bian)識行船(chuan)方位、方向(xiang)，航(hang)行在風(feng)波(bo)江(jiang)上(shang)安(an)全多(duo)了(le)。

關于六(liu)和塔的(de)來(lai)歷，民間則一直流傳(chuan)著“六(liu)和鎮江”的(de)故(gu)事，說的(de)是(shi)古時(shi)錢塘江里住著一位性(xing)情暴躁的(de)龍王(wang)，經(jing)常無緣無故(gu)興風作浪(lang)，打翻漁船(chuan)，淹(yan)沒農田，附(fu)近人民怨聲載道(dao)。見此(ci)情景，有個漁民的(de)

兒子六(liu)和(he)挺身而出(chu)(chu)，發誓(shi)要學精衛填海的樣子，用石(shi)頭填滿錢塘江，不讓龍王再(zai)危害人間(jian)。六(liu)和(he)扔了(le)(le)七(qi)七(qi)四(si)十九天(tian)石(shi)頭，終于降伏了(le)(le)龍王。后人為(wei)了(le)(le)紀念(nian)六(liu)和(he)的壯舉，就(jiu)在月(yue)輪山上修(xiu)建了(le)(le)一(yi)座寶塔(ta)，并以(yi)六(liu)和(he)的名(ming)字(zi)作為(wei)塔(ta)名(ming)，這就(jiu)是“六(liu)和(he)塔(ta)”。傳說當然不可信(xin)，但它反(fan)映出(chu)(chu)的人定勝天(tian)的大無(wu)畏精神還是非常值得提倡(chang)的。

交通信息

乘318路(lu)(lu)、334路(lu)(lu)、287路(lu)(lu)、287（區(qu)間）路(lu)(lu)、291路(lu)(lu)至“六(liu)和塔”站下即是；或乘280路(lu)(lu)、308路(lu)(lu)、190路(lu)(lu)、202（夜間線）路(lu)(lu)、354路(lu)(lu)、4路(lu)(lu)至“之江路(lu)(lu)六(liu)和塔”站下。