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地理環境

六和(he)塔(ta)位(wei)于西湖之(zhi)南，錢塘(tang)江畔月(yue)輪(lun)山上。北宋開寶三年(nian)（公元(yuan)970年(nian)），當時杭州為(wei)(wei)吳(wu)越(yue)國(guo)國(guo)都，國(guo)王為(wei)(wei) 鎮住錢塘(tang)江潮水(shui)派僧人智元(yuan)禪師(shi)建(jian)造了六和(he)塔(ta)，如今的六和(he)塔(ta)塔(ta)身重建(jian)于南宋。取(qu)佛教“六和(he)敬”之(zhi)義(yi)，命名 為(wei)(wei)六和(he)塔(ta)。六和(he)塔(ta)又名六合塔(ta)，取(qu)“天(tian)地四方(fang)”之(zhi)意。

六和(he)塔(ta)的(de)(de)名字(zi)來源于佛教的(de)(de)“六和(he)敬”，當(dang)時建造的(de)(de)目的(de)(de)是用以鎮壓(ya)錢塘江的(de)(de)江潮。塔(ta)高59.89米(mi)，其建造風格非常獨(du)特，塔(ta)內(nei)部(bu)磚石結構分七(qi)層，外部(bu)木(mu)結構為(wei)8面13層。

六和(he)塔(ta)氣(qi)勢(shi)不凡，曾有人評(ping)價杭(hang)州(zhou)的(de)(de)三(san)座(zuo)名塔(ta)：六和(he)塔(ta)如將軍。從六和(he)塔(ta)內向江(jiang)面(mian)眺望，可看到壯觀的(de)(de)錢塘江(jiang)大橋(qiao)和(he)寬闊的(de)(de)江(jiang)面(mian)。

六和塔(ta)塔(ta)高近60米，外看(kan)13層(ceng)， 塔(ta)內只有7層(ceng)。外形雍(yong)容大度，氣宇不(bu)凡，塔(ta)內由(you)螺(luo)(luo)旋階梯相(xiang)連。塔(ta)身自下而(er)上(shang)塔(ta)檐(yan)逐(zhu)級(ji)縮(suo)小(xiao)，塔(ta)檐(yan)翹角上(shang)掛了104只鐵鈴(ling)。檐(yan)上(shang)明(ming)亮，檐(yan)下陰暗，明(ming)暗相(xiang)間，從遠處觀(guan)看(kan)，顯得(de)十分(fen)和諧。外形雍(yong)容大度，氣宇不(bu)凡，塔(ta)內每(mei)二(er)層(ceng)為(wei)一(yi)級(ji)，由(you)螺(luo)(luo)旋階梯相(xiang)連,壁上(shang)飾有“須彌(mi)座(zuo)”。塔(ta)內第三級(ji)須彌(mi)座(zuo)上(shang)雕(diao)刻花卉飛禽、走獸、飛仙(xian)等各式圖(tu)案(an)，刻畫精(jing)細。構思精(jing)巧，結構奇妙，是(shi)我國古(gu)代建筑藝術的杰(jie)作。

其(qi)底層(ceng)(ceng)正門(men)楹聯(lian)曰：“一塔聲江(jiang)天(tian)，越水潮奔(ben)初(chu)(chu)月上(shang)(shang)；六和存佛地，吳(wu)山(shan)本落大橋(qiao)橫。”從(cong)塔內拾級而上(shang)(shang)，面面壺(hu)門(men)通外廊，各層(ceng)(ceng)均可依(yi)欄(lan)遠眺(tiao)，那壯觀的大橋(qiao)，飛駛的風帆(fan)， 蒼郁的群山(shan)， 賞(shang)心悅目。 宋鄭清之有詩句云："徑行塔下幾(ji)春(chun)秋，每恨(hen)無因到上(shang)(shang)頭"。清乾隆(long)皇帝游此，興致大發， 為每層(ceng)(ceng)依(yi)次題字立匾，名曰：初(chu)(chu)地堅固、二諦俱(ju)融、三明凈域(yu)、四天(tian)寶綱、五云覆蓋、六鱉(bie)負載、七寶莊(zhuang)嚴(yan)。

90年代在六和塔(ta)近(jin)旁新建(jian)“中華古塔(ta)博覽苑”，將中國各地著名的塔(ta)縮微雕刻而成(cheng)，集中展示了古代中國建(jian)筑(zhu)文化的成(cheng)就。

結構

美不勝收

太平(ping)興國中改寺(si)名為(wei)(wei)(wei)"開(kai)化寺(si)"。乾隆[1] ?皇帝游此(ci)，為(wei)(wei)(wei)每層依(yi)(yi)次題(ti)字立(li)匾，名曰：初地堅固，二諦俱融、三明凈域、四天(tian)(tian)寶綱、五云(yun)覆蓋、六鰲負載、七寶莊嚴。此(ci)況實(shi)屬罕見。從塔(ta)(ta)內(nei)拾級而(er)上，面(mian)面(mian)壺門通外廊，各層均可依(yi)(yi)欄遠(yuan)眺(tiao)，那壯觀的(de)大橋，飛駛的(de)風(feng)帆，蒼(cang)郁的(de)群山，賞心悅目。宋(song)鄭(zheng)清之(zhi)(zhi)有詩句(ju)云(yun)："徑行塔(ta)(ta)下幾(ji)春秋，每恨無因到上頭"。 由文(wen)物展廳東行十余步，便是月輪山最著名的(de)景點六和(he)塔(ta)(ta)了(le)。六和(he)塔(ta)(ta)，兀立(li)于(yu)山水之(zhi)(zhi)間，偉碩挺(ting)拔(ba)，勢干云(yun)天(tian)(tian)，氣魄非凡，它是中國古代樓閣(ge)式塔(ta)(ta)的(de)杰出代表之(zhi)(zhi)一，也是歷(li)史(shi)文(wen)化名城杭州最重要的(de)宋(song)代高大建筑遺存。如果把保俶塔(ta)(ta)比做柔麗(li)動(dong)人的(de)女子(zi)，那么(me)，六和(he)塔(ta)(ta)則更象一名充(chong)滿陽剛之(zhi)(zhi)氣的(de)壯士(shi)。這一柔一剛，為(wei)(wei)(wei)天(tian)(tian)堂(tang)杭州增(zeng)添了(le)豐富多(duo)樣的(de)審美意趣。

塔(ta)(ta)(ta)(ta)身(shen)自下而(er)上(shang)(shang)塔(ta)(ta)(ta)(ta)檐(yan)逐級縮(suo)小，塔(ta)(ta)(ta)(ta)檐(yan)翹角(jiao)上(shang)(shang)掛了(le)104只鐵鈴(ling)。檐(yan)上(shang)(shang)明亮，檐(yan)下陰暗，明暗相間，從遠處觀看，顯(xian)得十分和(he)諧。塔(ta)(ta)(ta)(ta)內每二層為一(yi)(yi)級，有(you)梯盤旋而(er)上(shang)(shang)，壁上(shang)(shang)飾有(you)"須(xu)彌座"，人(ren)物花(hua)卉(hui)，鳥獸圖案(an)等雕(diao)刻(ke)，非(fei)常精致(zhi) 游人(ren)從塔(ta)(ta)(ta)(ta)上(shang)(shang)可眺望錢江，景色(se)秀麗。清晨登塔(ta)(ta)(ta)(ta)，正如白居易《憶(yi)江南(nan)》一(yi)(yi)詞所描寫的(de)："日出江花(hua)紅勝火，春來江水綠如藍。"美不勝收(shou)。據傳，《水滸傳》中的(de)花(hua)和(he)尚(shang)魯(lu)智深與行者(zhe)武松(song)最(zui)后在六(liu)和(he)塔(ta)(ta)(ta)(ta)為僧，圓寂于此。六(liu)和(he)塔(ta)(ta)(ta)(ta)為中國古建(jian)筑藝術之杰作，一(yi)(yi)九(jiu)六(liu)一(yi)(yi)年國務(wu)院定(ding)為全國重點文物保護單位。新建(jian)"中華古塔(ta)(ta)(ta)(ta)博(bo)覽苑"，現(xian)已開放(fang)，游人(ren)不絕。

六(liu)和塔是(shi)杭州著名的風(feng)景(jing)點之一，游人到此，既可欣賞古塔的雄(xiong)姿(zi) 又能領(ling)略錢(qian)塘江的風(feng)光，所以歷代有(you)不(bu)少的文人墨客作詩詠嘆，有(you)詩云 “孤塔凌霄漢，天風(feng)面(mian)面(mian)來。江光秋練凈，嵐色曉屏開”，真實地描(miao)繪了六(liu)和塔和錢(qian)塘江的風(feng)光。

史料

六和(he)塔(ta)(ta)坐(zuo)落(luo)在浙江(jiang)省(sheng)杭州市錢塘江(jiang)北岸(an)的(de)月(yue)輪峰上。六和(he)塔(ta)(ta)所(suo)在地原來(lai)是(shi)五(wu)代吳(wu)越國王的(de)南(nan)果(guo)園，塔(ta)(ta)始(shi)建(jian)于(yu)北宋開寶三年(nian)(nian)（970年(nian)(nian)），是(shi)錢弘俶舍園所(suo)造，同時(shi)還建(jian)造了塔(ta)(ta)院，建(jian)塔(ta)(ta)的(de)目的(de)是(shi)為了鎮壓錢塘江(jiang)的(de)江(jiang)潮。六和(he)塔(ta)(ta)塔(ta)(ta)身共九層(ceng)，高五(wu)十(shi)多丈，巍(wei)峨突起，依陸俯看錢塘。塔(ta)(ta)的(de)頂(ding)層(ceng)裝有明燈(deng)，為夜晚航(hang)行(xing)的(de)船只指路(lu)。宣(xuan)和(he)三年(nian)(nian)（1121年(nian)(nian)），六和(he)塔(ta)(ta)毀(hui)于(yu)兵火，如今保存的(de)磚筑(zhu)塔(ta)(ta)身，是(shi)南(nan)宋紹興二十(shi)六年(nian)(nian)（1156年(nian)(nian)）重建(jian)的(de)，到乾道元(yuan)年(nian)(nian)（1165年(nian)(nian)）才全部竣工，歷時(shi)十(shi)年(nian)(nian)。

應詹(zhan)逝世，后人(ren)所(suo)建

后裔僧(seng)人智元(yuan)禪(chan)師,于北宋開(kai)寶三年(nian)(公元(yuan)970年(nian))在杭(hang)州錢塘江畔建(jian)造六和塔(寓意吉祥(xiang)、如意、致和)紀念應詹。

建筑特點

六和(he)塔(ta)木(mu)檐(yan)十三層(ceng)，清(qing)光緒二(er)十六年（1900年）重新(xin)修建，塔(ta)的(de)(de)(de)(de)內(nei)(nei)(nei)(nei)部(bu)有(you)(you)六層(ceng)是(shi)(shi)(shi)封(feng)閉的(de)(de)(de)(de)，七(qi)層(ceng)與塔(ta)身的(de)(de)(de)(de)內(nei)(nei)(nei)(nei)部(bu)相(xiang)(xiang)通，自(zi)外及里(li)，塔(ta)可(ke)分外墻(qiang)、回(hui)廊、內(nei)(nei)(nei)(nei)墻(qiang)和(he)小室(shi)四(si)個部(bu)分，形成(cheng)了(le)內(nei)(nei)(nei)(nei)外兩(liang)環。內(nei)(nei)(nei)(nei)環是(shi)(shi)(shi)塔(ta)心(xin)室(shi)，外環是(shi)(shi)(shi)厚(hou)壁(bi)(bi)，回(hui)廊夾在中間(jian)(jian)，樓(lou)梯置于回(hui)廊之間(jian)(jian)。外墻(qiang)的(de)(de)(de)(de)外壁(bi)(bi)，在轉角處裝設有(you)(you)倚(yi)柱，并與塔(ta)的(de)(de)(de)(de)木(mu)檐(yan)相(xiang)(xiang)聯結。墻(qiang)身的(de)(de)(de)(de)四(si)面(mian)開辟有(you)(you)門(men)(men)，因為墻(qiang)厚(hou)達4.12米，故而進(jin)門(men)(men)后，就(jiu)形成(cheng)了(le)一條甬(yong)(yong)道(dao)(dao)，甬(yong)(yong)道(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)兩(liang)側鑿(zao)有(you)(you)壁(bi)(bi)龕(kan)，壁(bi)(bi)龕(kan)的(de)(de)(de)(de)下部(bu)做(zuo)成(cheng)須彌座(zuo)。穿(chuan)甬(yong)(yong)道(dao)(dao)而過，里(li)邊(bian)(bian)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)回(hui)廊。內(nei)(nei)(nei)(nei)墻(qiang)的(de)(de)(de)(de)四(si)邊(bian)(bian)也辟有(you)(you)門(men)(men)，另外的(de)(de)(de)(de)四(si)邊(bian)(bian)鑿(zao)有(you)(you)壁(bi)(bi)龕(kan)，相(xiang)(xiang)互(hu)間(jian)(jian)隔而成(cheng)。內(nei)(nei)(nei)(nei)墻(qiang)厚(hou)4.20米，故而每個門(men)(men)的(de)(de)(de)(de)門(men)(men)洞內(nei)(nei)(nei)(nei)，也形成(cheng)了(le)甬(yong)(yong)道(dao)(dao)，甬(yong)(yong)道(dao)(dao)直通塔(ta)中心(xin)的(de)(de)(de)(de)小室(shi)。壁(bi)(bi)龕(kan)的(de)(de)(de)(de)內(nei)(nei)(nei)(nei)部(bu)鑲嵌(qian)有(you)(you)《四(si)十二(er)章(zhang)經》的(de)(de)(de)(de)石刻(ke)。中心(xin)的(de)(de)(de)(de)小室(shi)原來(lai)是(shi)(shi)(shi)為了(le)供奉佛像(xiang)而設的(de)(de)(de)(de)，為仿木(mu)建筑，制作(zuo)講(jiang)究。六和(he)塔(ta)所有(you)(you)壺(hu)門(men)(men)的(de)(de)(de)(de)造型(xing)(xing)，線條流暢，圓潤美(mei)觀，是(shi)(shi)(shi)南宋時(shi)期典型(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)做(zuo)法。塔(ta)身的(de)(de)(de)(de)第七(qi)層(ceng)和(he)塔(ta)剎是(shi)(shi)(shi)元代重修的(de)(de)(de)(de)。

六和塔(ta)中的須彌(mi)座上(shang)有(you)二(er)百多處磚(zhuan)雕，磚(zhuan)雕的題材豐富，造型生動，有(you)斗(dou)奇(qi)爭艷的石榴、荷花、寶(bao)相，展翅(chi)飛翔的鳳凰、孔雀、鸚鵡，奔騰跳躍的獅子、麒(qi)麟，還有(you)昂首起舞的飛仙等等。這些(xie)磚(zhuan)雕，與宋代成書的《營造法式》所載(zai)十分吻合，是(shi)中國古(gu)(gu)建筑史上(shang)珍貴的實物資料。塔(ta)內保存眾(zhong)多的文物古(gu)(gu)跡，較著(zhu)名的有(you)南宋堂(tang)尚書的省碟碑與四十二(er)家(jia)書寫的四十二(er)章經殘石。

2007年被列為西湖三十景之一。

歷史沿革

太平興國中改寺名為“開化寺”。原建塔(ta)身(shen)九級(ji)，頂(ding)上(shang)裝燈，為江船導(dao)航。宣(xuan)和(he)五(wu)年(nian)，塔(ta)被燒毀。南宋紹興年(nian)間重建。明正統二年(nian)，修(xiu)頂(ding)層(ceng)和(he)塔(ta)剎，清(qing)光緒二十(shi)(shi)五(wu)年(nian)（1899年(nian)），重建塔(ta)外木(mu)結構。宋鄭清(qing)之(zhi)有詩句云：“徑(jing)行塔(ta)下幾春(chun)秋，每恨無因到上(shang)頭”。現存(cun)六和(he)塔(ta)，平面八(ba)(ba)角形，外觀(guan)八(ba)(ba)面十(shi)(shi)三層(ceng)，內分七級(ji)。高五(wu)十(shi)(shi)九點八(ba)(ba)九米 占地八(ba)(ba)百八(ba)(ba)十(shi)(shi)八(ba)(ba)平方米。

宋(song)徽宗宣和(he)(he)(he)三(san)年（1121），六(liu)和(he)(he)(he)塔(ta)毀(hui)于(yu)(yu)兵燹，幾乎片瓦無存，塔(ta)院也被破(po)壞(huai)殆(dai)盡。到了南宋(song)紹(shao)興(xing)二(er)(er)十二(er)(er)年（1152），高宗趙構(gou)因見錢塘江潮搗堤壞(huai)屋，侵(qin)毀(hui)良(liang)田，為(wei)患(huan)甚烈，便(bian)命有(you)關官(guan)員預(yu)算費用，決計重建(jian)(jian)(jian)六(liu)和(he)(he)(he)塔(ta)。這(zhe)時(shi)，僧人智(zhi)曇(tan)挺身(shen)而出，愿(yuan)“以(yi)(yi)身(shen)任其(qi)勞(lao)，不(bu)(bu)以(yi)(yi)絲毫出于(yu)(yu)官(guan)”。他不(bu)(bu)但(dan)將自己的(de)財(cai)物(wu)傾囊奉獻，還歷經(jing)艱辛，四方(fang)募化(hua)籌集資(zi)金(jin)，當地官(guan)吏 富(fu)戶和(he)(he)(he)眾多善男信女為(wei)智(zhi)曇(tan)的(de)精誠所感動(dong)，紛紛盡力支持(chi)，百姓“雖遠在(zai)他路，亦荷擔而來”，出資(zi)出力。如(ru)此前(qian)后歷時(shi)十余(yu)年，至隆興(xing)元年（1163）仲春，新塔(ta)五(wu)層告成，歲末全部完工。這(zhe)次重建(jian)(jian)(jian)的(de)六(liu)和(he)(he)(he)塔(ta)共有(you)七層 規模上(shang)雖然比塔(ta)初建(jian)(jian)(jian)時(shi)略有(you)收(shou)縮，但(dan)依然龐大富(fu)麗，而精整、堅固則超過舊構(gou)，在(zai)浙江佛塔(ta)中(zhong)規制(zhi)、造型和(he)(he)(he)功能都堪(kan)稱首屈一(yi)指。同時(shi)，塔(ta)院亦告建(jian)(jian)(jian)成，隆興(xing)二(er)(er)年（1164）賜額“慈恩(en)開化(hua)教寺(si)”，因該寺(si)依塔(ta)而建(jian)(jian)(jian)，故又名六(liu)和(he)(he)(he)寺(si)，因位于(yu)(yu)月輪山，亦稱月輪寺(si)。第一(yi)任住持(chi)即(ji)是重建(jian)(jian)(jian)六(liu)和(he)(he)(he)塔(ta)的(de)功臣智(zhi)曇(tan)。該寺(si)的(de)建(jian)(jian)(jian)筑反映了中(zhong)國早期寺(si)廟(miao)中(zhong)的(de)風格，即(ji)先有(you)塔(ta)，后有(you)寺(si)，寺(si)之建(jian)(jian)(jian)筑以(yi)(yi)塔(ta)為(wei)中(zhong)心而建(jian)(jian)(jian)，而不(bu)(bu)是象后期寺(si)廟(miao)建(jian)(jian)(jian)筑那樣，以(yi)(yi)塔(ta)為(wei)附屬物(wu)。如(ru)今寺(si)雖已不(bu)(bu)存，但(dan)從殘(can)余(yu)的(de)建(jian)(jian)(jian)筑還可窺(kui)見當時(shi)格局之一(yi)斑。

元朝(chao)元統間（1333-1335），六和(he)塔(ta)(ta)(ta)(ta)曾因年(nian)久破敗而作(zuo)(zuo)修(xiu)(xiu)(xiu)繕。明嘉(jia)靖十(shi)二年(nian)（1533），倭寇入侵杭(hang)州，騰(teng)騰(teng)烽煙劫火中，寺(si)與(yu)塔(ta)(ta)(ta)(ta)均遭(zao)破壞(huai) 明人(ren)郎瑛在(zai)其著作(zuo)(zuo)《七修(xiu)(xiu)(xiu)類(lei)稿》中描繪了(le)塔(ta)(ta)(ta)(ta)受損的(de)(de)狀況，有“今(jin)光磚巍然 四(si)圍損敗，中木燋痕(hen)尚存，唯內可盤旋而上也”的(de)(de)描述，可見，那(nei)時六和(he)塔(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)木結構(gou)外(wai)檐(yan)已完全燒毀，只余磚構(gou)塔(ta)(ta)(ta)(ta)身，這(zhe)和(he)西湖另一著名古塔(ta)(ta)(ta)(ta)雷(lei)峰塔(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)遭(zao)遇如(ru)出一轍。可慶幸(xing)的(de)(de)是，明萬歷年(nian)間（1573-1620），佛門凈土(tu)宗著名高僧袾宏（蓮池(chi)大師）主持大規模重(zhong)修(xiu)(xiu)(xiu)六和(he)塔(ta)(ta)(ta)(ta)，塔(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)頂層和(he)塔(ta)(ta)(ta)(ta)剎加(jia)以(yi)重(zhong)建，還調換了(le)塔(ta)(ta)(ta)(ta)身部分中心木柱下面的(de)(de)磉石構(gou)件。清朝(chao)雍正十(shi)三年(nian)（1735），世宗允胤認為這(zhe)座古塔(ta)(ta)(ta)(ta)關系(xi)到國(guo)計民生(sheng)，下詔特撥國(guo)庫帑金(jin)，命浙江巡(xun)撫李衛再作(zuo)(zuo)大規模修(xiu)(xiu)(xiu)整，前后歷時兩(liang)年(nian)才竣工。

清(qing)乾隆十六(liu)年(nian)（1751），高宗弘歷(li)南巡(xun)到(dao)杭州，兩(liang)次專(zhuan)游六(liu)和(he)塔(ta)，還賦(fu)寫(xie)詩章數篇(pian)。對(dui)錢塘(tang)江(jiang)、月輪(lun)山一帶的(de)(de)山河風(feng)(feng)光(guang)，這位以(yi)風(feng)(feng)雅自命的(de)(de)當(dang)朝皇上大(da)加贊賞，發出(chu)了(le)“壯觀至(zhi)(zhi)是真空前，那更息心安(an)四(si)(si)(si)禪”的(de)(de)感嘆。興之(zhi)所至(zhi)(zhi)，他還重新撰寫(xie)出(chu)一篇(pian)塔(ta)記，并(bing)在(zai)塔(ta)前牌(pai)坊上題(ti)寫(xie)了(le)“凈宇(yu)江(jiang)天”四(si)(si)(si)字(zi)；又(you)取佛學(xue)寓意，在(zai)六(liu)和(he)塔(ta)一到(dao)七層(ceng)(ceng)上各賞賜御書四(si)(si)(si)字(zi)匾額，而且一至(zhi)(zhi)五層(ceng)(ceng)還各有佛、道(dao)偶(ou)像(xiang)(xiang)供(gong)(gong)奉。乾隆的(de)(de)題(ti)額，第(di)一層(ceng)(ceng)為(wei)“初地堅固”，前供(gong)(gong)地藏菩薩塑像(xiang)(xiang)，后(hou)置明(ming)萬歷(li)刻北極(ji)真武(wu)像(xiang)(xiang)；二層(ceng)(ceng)是“二諦俱融”，供(gong)(gong)東海龍王像(xiang)(xiang)；三層(ceng)(ceng)寫(xie)作“三明(ming)凈域”，供(gong)(gong)彌(mi)陀、觀音、勢至(zhi)(zhi)像(xiang)(xiang)；四(si)(si)(si)層(ceng)(ceng)書題(ti)“四(si)(si)(si)天寶綱”，供(gong)(gong)魯智深像(xiang)(xiang)--這是根據《水滸》故事中武(wu)藝高強的(de)(de)魯智深圓寂(ji)之(zhi)地就在(zai)六(liu)和(he)塔(ta)的(de)(de)傳(chuan)說，后(hou)人(ren)因而還為(wei)之(zhi)在(zai)此塑像(xiang)(xiang)；五層(ceng)(ceng)題(ti)的(de)(de)是“五云扶蓋”，供(gong)(gong)毘盧觀世音像(xiang)(xiang)；六(liu)層(ceng)(ceng)四(si)(si)(si)字(zi)為(wei)“六(liu)鰲負戴(dai)”，七層(ceng)(ceng)留題(ti)了(le)“七寶莊嚴”。其中，明(ming)線刻真武(wu)像(xiang)(xiang)至(zhi)(zhi)今猶存，其余所供(gong)(gong)奉的(de)(de)佛道(dao)偶(ou)像(xiang)(xiang)都已毀損無存。當(dang)時(shi)，六(liu)和(he)塔(ta)的(de)(de)各項設(she)施，不但都得到(dao)了(le)恢復，而且還有所增益。開化(hua)寺香(xiang)火的(de)(de)規模當(dang)然也今非昔比，一時(shi)間，香(xiang)火鼎盛，人(ren)聲(sheng)喧沸，可(ke)以(yi)說是六(liu)和(he)塔(ta)歷(li)史上又(you)一中興盛大(da)時(shi)期。

清朝道光、咸(xian)豐年(nian)間，六(liu)和塔(ta)(ta)又因天(tian)災(zai)人(ren)禍而日(ri)漸破(po)損，外(wai)部(bu)木(mu)結構(gou)(gou)部(bu)位甚至敗(bai)落無存，頹敗(bai)朽衰持(chi)續了將近五十年(nian)。直(zhi)到(dao)光緒二十五年(nian)（1899），杭(hang)州(zhou)人(ren)朱智(zhi)（敏生），在捐資修(xiu)筑(zhu)錢塘江堤壩(ba)的(de)同時，更以余財重修(xiu)六(liu)和塔(ta)(ta)。他(ta)組織大(da)量人(ren)力，在尚存的(de)磚結構(gou)(gou)塔(ta)(ta)身外(wai)部(bu)添筑(zhu)了一十三(san)層(ceng)(ceng)木(mu)構(gou)(gou)外(wai)檐廊，其中偶數(shu)六(liu)層(ceng)(ceng)封閉，奇數(shu)七層(ceng)(ceng)分別與塔(ta)(ta)身相通，塔(ta)(ta)芯里面(mian)，則以螺旋(xuan)式階梯從底層(ceng)(ceng)盤旋(xuan)直(zhi)達(da)頂層(ceng)(ceng)，全塔(ta)(ta)形成“七明六(liu)暗”的(de)格局。經過這次修(xiu)繕(shan)，六(liu)和塔(ta)(ta)的(de)狀(zhuang)貌基本定型(xing)下(xia)來了。據史料記載，朱智(zhi)重修(xiu)六(liu)和塔(ta)(ta)，工程極為浩大(da)而艱(jian)巨(ju)，僅僅搭扎施(shi)工必需的(de)腳手(shou)架一項，就花(hua)了三(san)年(nian)時間。

1961年(nian)(nian)(nian)3月(yue)4日，國務院公布六(liu)(liu)和(he)塔(ta)為(wei)(wei)全(quan)國重點(dian)文(wen)物保護(hu)單位。在(zai)此前后，六(liu)(liu)和(he)塔(ta)又經過(guo)多次(ci)(ci)維(wei)修(xiu)(xiu)，其中(zhong)規模較大的(de)(de)有三次(ci)(ci)。第一次(ci)(ci)在(zai)1953年(nian)(nian)(nian)，當時(shi)(shi)塔(ta)頂(ding)屋面(mian)漏(lou)水嚴重，修(xiu)(xiu)繕時(shi)(shi)對塔(ta)內(nei)原有的(de)(de)古式彩繪(hui)全(quan)部(bu)更新，同(tong)時(shi)(shi)調換(huan)了(le)底層木(mu)(mu)柱(zhu)，代(dai)以磚柱(zhu)。并(bing)于57年(nian)(nian)(nian)在(zai)塔(ta)頂(ding)安裝避雷針。第二次(ci)(ci)在(zai)1971年(nian)(nian)(nian)，解(jie)決了(le)木(mu)(mu)結構(gou)(gou)霉爛、白蟻危害等問題 并(bing)加設鐵欄(lan)桿(gan)，將(jiang)部(bu)分木(mu)(mu)窗臺板改(gai)為(wei)(wei)鋼筋(jin)混凝土結構(gou)(gou)。第三次(ci)(ci)也(ye)是(shi)(shi)規模最大的(de)(de)一次(ci)(ci)在(zai)1986年(nian)(nian)(nian)，針對六(liu)(liu)和(he)塔(ta)木(mu)(mu)架構(gou)(gou)出現(xian)不同(tong)程度(du)(du)殘(can)損等現(xian)象，在(zai)進(jin)行全(quan)面(mian)勘察之后，清(qing)華大學(xue)建筑學(xue)院專家組按(an)照(zhao)《威尼(ni)斯憲章(zhang)》精神，以加固(gu)、維(wei)護(hu)為(wei)(wei)主，確定了(le)維(wei)修(xiu)(xiu)方案。1991年(nian)(nian)(nian)5月(yue)，維(wei)修(xiu)(xiu)工程進(jin)入實施(shi)階(jie)段(duan)，工程主要是(shi)(shi)調整塔(ta)頂(ding)屋面(mian)坡度(du)(du)，加固(gu)地柎鋼結構(gou)(gou)，同(tong)時(shi)(shi)更換(huan)各層屋面(mian)全(quan)部(bu)屋瓦一萬余張。是(shi)(shi)年(nian)(nian)(nian)十(shi)二月(yue)竣工。

得名

六(liu)和(he)塔又名六(liu)合塔，其(qi)名稱之由(you)來，歷來說法(fa)不(bu)一，或(huo)(huo)謂(wei)取諸佛(fo)教典籍(ji)《本業瓔珞(luo)經》中之“六(liu)和(he)敬”，曰 身和(he)同(tong)住，口和(he)無諍，意和(he)同(tong)悅，戒和(he)同(tong)修，見和(he)同(tong)解，利和(he)同(tong)均；或(huo)(huo)謂(wei)取諸道教之“六(liu)合”，即(ji)：天，地，東南西(xi)北四方(fang)；或(huo)(huo)謂(wei)源自《晉書·五行(xing)志(zhi)》“六(liu)氣和(he)則(ze)沴疾(ji)不(bu)生，蓋寓修德(de)祈年(nian)之意”。其(qi)實，無論哪種說法(fa)，都無非(fei)(fei)是(shi)寄托了人們對六(liu)和(he)塔消(xiao)災祈福功能的冀望，如果一定要判斷(duan)孰是(shi)孰非(fei)(fei)，反(fan)而顯得畫蛇(she)添足了。

六和(he)塔歷史(shi)悠(you)久，初(chu)建(jian)于(yu)(yu)北宋開(kai)寶四年（971），至今已有一千(qian)余(yu)年。六和(he)塔的(de)(de)建(jian)造(zao)緣由比(bi)較特(te)殊，它(ta)并非因為(wei)單(dan)純的(de)(de)佛教意義而(er)建(jian)，據(ju)《咸(xian)淳臨(lin)安(an)志》卷(juan)82載(zai)：“智(zhi)覺禪師延壽始于(yu)(yu)錢氏南果園開(kai)山建(jian)塔，因地(di)造(zao)寺，以(yi)(yi)鎮(zhen)(zhen)江(jiang)潮(chao)，塔高九級(ji)，五十余(yu)丈，內藏佛舍(she)利(li)。”可以(yi)(yi)看出，六和(he)塔最初(chu)是用來(lai)鎮(zhen)(zhen)伏(fu)江(jiang)潮(chao)的(de)(de)。據(ju)說，六和(he)塔建(jian)成之(zhi)后，江(jiang)潮(chao)果然不再(zai)蕩溢(yi)迸流(liu)，而(er)是乖乖地(di)沿著(zhu)原(yuan)先的(de)(de)江(jiang)道平穩地(di)流(liu)動(dong)，作孽日久的(de)(de)錢塘江(jiang)潮(chao)從此(ci)被鎮(zhen)(zhen)伏(fu)，沿岸百姓再(zai)無驚溺之(zhi)憂。此(ci)外，六和(he)塔還兼具燈(deng)塔照引航向(xiang)之(zhi)功。那時候的(de)(de)錢塘江(jiang)上(shang)，風波險惡而(er)航船(chuan)眾多，時常有事(shi)故發生。巨塔高高聳(song)峙之(zhi)后，每當(dang)夜(ye)幕降臨(lin)，江(jiang)上(shang)往(wang)來(lai)船(chuan)只，都(dou)憑塔頂(ding)明(ming)燈(deng)高照辨識行(xing)船(chuan)方位、方向(xiang)，航行(xing)在風波江(jiang)上(shang)安(an)全多了(le)。

關于六(liu)和(he)塔的(de)來(lai)歷，民間(jian)則一直(zhi)流傳著(zhu)“六(liu)和(he)鎮江”的(de)故事，說的(de)是古時錢塘江里住著(zhu)一位性情暴躁的(de)龍王(wang)，經(jing)常無緣無故興風作浪，打翻漁(yu)船，淹(yan)沒(mei)農(nong)田，附(fu)近人民怨聲(sheng)載道。見此(ci)情景，有個漁(yu)民的(de)

兒(er)子六(liu)(liu)和(he)挺身而出，發誓(shi)要學精衛填海的(de)樣子，用石頭填滿錢塘(tang)江，不讓龍王(wang)再危害人(ren)間。六(liu)(liu)和(he)扔了七(qi)七(qi)四十(shi)九(jiu)天石頭，終(zhong)于降伏(fu)了龍王(wang)。后人(ren)為(wei)了紀(ji)念六(liu)(liu)和(he)的(de)壯舉，就在月輪(lun)山上(shang)修建(jian)了一座(zuo)寶塔，并以六(liu)(liu)和(he)的(de)名字作為(wei)塔名，這就是“六(liu)(liu)和(he)塔”。傳說當然不可信(xin)，但它(ta)反映出的(de)人(ren)定勝天的(de)大無畏精神還是非常(chang)值(zhi)得提倡的(de)。

交通信息

乘(cheng)318路(lu)(lu)(lu)、334路(lu)(lu)(lu)、287路(lu)(lu)(lu)、287（區間）路(lu)(lu)(lu)、291路(lu)(lu)(lu)至(zhi)“六和(he)(he)塔”站(zhan)下即(ji)是；或乘(cheng)280路(lu)(lu)(lu)、308路(lu)(lu)(lu)、190路(lu)(lu)(lu)、202（夜間線）路(lu)(lu)(lu)、354路(lu)(lu)(lu)、4路(lu)(lu)(lu)至(zhi)“之(zhi)江路(lu)(lu)(lu)六和(he)(he)塔”站(zhan)下。