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地理環境

六和塔(ta)位于西湖之南(nan)(nan)，錢塘(tang)江畔(pan)月輪山上。北宋(song)開(kai)寶三年（公元970年），當時杭州為吳越國國都，國王為 鎮住錢塘(tang)江潮(chao)水派(pai)僧人智元禪師建造(zao)了六和塔(ta)，如今的六和塔(ta)塔(ta)身重建于南(nan)(nan)宋(song)。取佛教“六和敬(jing)”之義，命名(ming) 為六和塔(ta)。六和塔(ta)又名(ming)六合(he)塔(ta)，取“天地(di)四方”之意(yi)。

六和塔的(de)(de)名字來(lai)源于佛教的(de)(de)“六和敬(jing)”，當時建造的(de)(de)目的(de)(de)是用以鎮壓錢塘江的(de)(de)江潮(chao)。塔高59.89米，其建造風格非常(chang)獨特，塔內部磚石結構(gou)分七層，外(wai)部木結構(gou)為8面13層。

六和塔氣(qi)勢不凡，曾有人評價杭州的(de)三(san)座名塔：六和塔如(ru)將軍(jun)。從(cong)六和塔內向江面(mian)眺望，可看到壯觀(guan)的(de)錢塘江大橋和寬闊的(de)江面(mian)。

六(liu)和(he)塔(ta)(ta)塔(ta)(ta)高近60米(mi)，外看13層(ceng)， 塔(ta)(ta)內(nei)只有(you)7層(ceng)。外形(xing)雍容大(da)度，氣宇(yu)不(bu)凡，塔(ta)(ta)內(nei)由(you)螺(luo)旋階梯相連。塔(ta)(ta)身自下而上塔(ta)(ta)檐(yan)逐(zhu)級縮小，塔(ta)(ta)檐(yan)翹角上掛(gua)了104只鐵鈴。檐(yan)上明(ming)亮，檐(yan)下陰(yin)暗(an)，明(ming)暗(an)相間，從遠處觀看，顯得十分和(he)諧。外形(xing)雍容大(da)度，氣宇(yu)不(bu)凡，塔(ta)(ta)內(nei)每二層(ceng)為(wei)一(yi)級，由(you)螺(luo)旋階梯相連,壁(bi)上飾有(you)“須彌(mi)座”。塔(ta)(ta)內(nei)第三級須彌(mi)座上雕刻花卉飛禽、走獸、飛仙等各式(shi)圖案，刻畫精細。構思(si)精巧，結構奇妙，是我國古(gu)代建筑藝術的杰作(zuo)。

其底層正門楹聯曰(yue)：“一塔聲(sheng)江(jiang)天(tian)，越(yue)水(shui)潮奔初(chu)月(yue)上；六和(he)存佛地，吳山本落大(da)橋橫。”從(cong)塔內拾級而上，面面壺門通外廊(lang)，各(ge)層均可依欄遠眺，那壯觀的大(da)橋，飛駛的風帆， 蒼郁(yu)的群山， 賞(shang)心悅目。 宋鄭清之(zhi)有詩句云(yun)："徑行(xing)塔下幾(ji)春秋，每恨無(wu)因到上頭"。清乾隆(long)皇(huang)帝(di)游此(ci)，興致大(da)發， 為每層依次題字立匾，名曰(yue)：初(chu)地堅固、二諦俱融、三明(ming)凈域、四天(tian)寶(bao)綱、五(wu)云(yun)覆(fu)蓋、六鱉(bie)負載、七(qi)寶(bao)莊嚴。

90年代在六和塔(ta)近旁新建“中(zhong)華古(gu)(gu)塔(ta)博覽苑”，將中(zhong)國各地著名的(de)塔(ta)縮微雕刻而(er)成，集中(zhong)展示了古(gu)(gu)代中(zhong)國建筑文化的(de)成就。

結構

美不勝收

太平興國中(zhong)改寺(si)名(ming)(ming)為(wei)"開化寺(si)"。乾隆[1] ?皇帝游此，為(wei)每(mei)層(ceng)(ceng)依(yi)次題字立匾，名(ming)(ming)曰：初地堅固，二(er)諦俱融、三明凈域、四天寶綱、五云(yun)覆蓋、六(liu)鰲負載、七寶莊嚴。此況(kuang)實屬罕見。從塔(ta)內拾(shi)級(ji)而上(shang)，面面壺門通(tong)外廊，各層(ceng)(ceng)均可依(yi)欄遠眺，那壯觀的(de)(de)大橋，飛駛的(de)(de)風帆，蒼(cang)郁的(de)(de)群山，賞(shang)心(xin)悅目。宋鄭(zheng)清之有詩句云(yun)："徑行塔(ta)下幾春秋，每(mei)恨(hen)無因到上(shang)頭"。 由文(wen)物展廳東(dong)行十余步，便(bian)是(shi)月輪山最(zui)(zui)著名(ming)(ming)的(de)(de)景點六(liu)和(he)塔(ta)了。六(liu)和(he)塔(ta)，兀立于山水之間，偉碩(shuo)挺拔(ba)，勢干云(yun)天，氣(qi)魄非凡(fan)，它是(shi)中(zhong)國古代樓閣式塔(ta)的(de)(de)杰出代表之一(yi)(yi)，也是(shi)歷史文(wen)化名(ming)(ming)城(cheng)杭州最(zui)(zui)重要的(de)(de)宋代高大建筑遺存。如果把保俶(ti)塔(ta)比(bi)做(zuo)柔麗動(dong)人的(de)(de)女子，那么，六(liu)和(he)塔(ta)則更象一(yi)(yi)名(ming)(ming)充(chong)滿(man)陽剛之氣(qi)的(de)(de)壯士(shi)。這一(yi)(yi)柔一(yi)(yi)剛，為(wei)天堂杭州增添了豐富多樣(yang)的(de)(de)審美意趣。

塔(ta)身自下而上(shang)塔(ta)檐(yan)(yan)逐級縮小，塔(ta)檐(yan)(yan)翹角(jiao)上(shang)掛了104只鐵鈴。檐(yan)(yan)上(shang)明亮，檐(yan)(yan)下陰暗(an)，明暗(an)相間，從遠處觀看，顯(xian)得十(shi)分和諧。塔(ta)內每二層為(wei)一級，有梯盤旋而上(shang)，壁(bi)上(shang)飾有"須彌座"，人物花(hua)(hua)卉(hui)，鳥獸圖案(an)等雕刻，非常精致 游人從塔(ta)上(shang)可眺望錢(qian)江(jiang)，景色秀麗。清(qing)晨登塔(ta)，正如白居易《憶江(jiang)南》一詞所描(miao)寫(xie)的："日出(chu)江(jiang)花(hua)(hua)紅勝火，春來江(jiang)水綠如藍(lan)。"美不勝收。據傳，《水滸傳》中(zhong)的花(hua)(hua)和尚(shang)魯智深與(yu)行者(zhe)武松最(zui)后在(zai)六(liu)和塔(ta)為(wei)僧，圓寂(ji)于此。六(liu)和塔(ta)為(wei)中(zhong)國古建筑藝術之杰作，一九六(liu)一年國務院定為(wei)全國重點文(wen)物保(bao)護單(dan)位。新建"中(zhong)華古塔(ta)博覽苑"，現已開放，游人不絕。

六和塔是(shi)杭州著名(ming)的風(feng)景(jing)點之一(yi)，游人(ren)到(dao)此，既(ji)可欣(xin)賞(shang)古塔的雄(xiong)姿 又能領略錢(qian)塘(tang)江的風(feng)光(guang)，所以歷代有不少的文人(ren)墨客(ke)作詩詠嘆，有詩云 “孤(gu)塔凌霄漢(han)，天風(feng)面(mian)面(mian)來。江光(guang)秋練凈，嵐色曉屏開”，真實(shi)地(di)描繪了六和塔和錢(qian)塘(tang)江的風(feng)光(guang)。

史料

六(liu)和塔(ta)(ta)(ta)(ta)坐落在浙江省杭州市錢(qian)(qian)(qian)塘江北(bei)岸的(de)(de)月輪峰上。六(liu)和塔(ta)(ta)(ta)(ta)所(suo)在地(di)原來是(shi)五代吳(wu)越國王的(de)(de)南(nan)果園，塔(ta)(ta)(ta)(ta)始建于北(bei)宋開寶三年(nian)（970年(nian)），是(shi)錢(qian)(qian)(qian)弘俶(ti)舍(she)園所(suo)造，同時(shi)還(huan)建造了塔(ta)(ta)(ta)(ta)院，建塔(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)目的(de)(de)是(shi)為(wei)了鎮壓(ya)錢(qian)(qian)(qian)塘江的(de)(de)江潮。六(liu)和塔(ta)(ta)(ta)(ta)塔(ta)(ta)(ta)(ta)身共九層，高(gao)五十多丈，巍峨突起(qi)，依陸俯看錢(qian)(qian)(qian)塘。塔(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)頂(ding)層裝(zhuang)有明燈(deng)，為(wei)夜晚航(hang)行(xing)的(de)(de)船只指路(lu)。宣和三年(nian)（1121年(nian)），六(liu)和塔(ta)(ta)(ta)(ta)毀于兵火，如今保存的(de)(de)磚筑塔(ta)(ta)(ta)(ta)身，是(shi)南(nan)宋紹興二十六(liu)年(nian)（1156年(nian)）重建的(de)(de)，到乾道元(yuan)年(nian)（1165年(nian)）才全(quan)部竣工，歷時(shi)十年(nian)。

應詹(zhan)逝世(shi)，后(hou)人所建

后裔(yi)僧人智元(yuan)(yuan)禪(chan)師,于北(bei)宋開寶三年(公元(yuan)(yuan)970年)在杭(hang)州錢(qian)塘江畔建造六(liu)和塔(ta)(寓意(yi)吉祥、如(ru)意(yi)、致和)紀念應詹(zhan)。

建筑特點

六(liu)和(he)(he)塔(ta)木檐十(shi)(shi)三層(ceng)，清(qing)光緒二十(shi)(shi)六(liu)年（1900年）重新修建(jian)，塔(ta)的(de)(de)(de)(de)內部有六(liu)層(ceng)是(shi)封閉(bi)的(de)(de)(de)(de)，七層(ceng)與塔(ta)身(shen)的(de)(de)(de)(de)內部相通，自外(wai)(wai)及里，塔(ta)可分(fen)外(wai)(wai)墻(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、回(hui)廊(lang)、內墻(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)和(he)(he)小室(shi)(shi)四個部分(fen)，形成了(le)內外(wai)(wai)兩環(huan)(huan)。內環(huan)(huan)是(shi)塔(ta)心(xin)室(shi)(shi)，外(wai)(wai)環(huan)(huan)是(shi)厚壁(bi)(bi)(bi)(bi)，回(hui)廊(lang)夾在(zai)中(zhong)間，樓梯置于回(hui)廊(lang)之間。外(wai)(wai)墻(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)(de)外(wai)(wai)壁(bi)(bi)(bi)(bi)，在(zai)轉角處裝(zhuang)設有倚柱，并與塔(ta)的(de)(de)(de)(de)木檐相聯結(jie)。墻(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)身(shen)的(de)(de)(de)(de)四面開(kai)辟有門(men)(men)，因為(wei)墻(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)厚達4.12米，故(gu)而(er)進門(men)(men)后，就形成了(le)一條甬(yong)道(dao)，甬(yong)道(dao)的(de)(de)(de)(de)兩側鑿有壁(bi)(bi)(bi)(bi)龕(kan)，壁(bi)(bi)(bi)(bi)龕(kan)的(de)(de)(de)(de)下部做成須彌座。穿甬(yong)道(dao)而(er)過，里邊就是(shi)回(hui)廊(lang)。內墻(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)(de)四邊也辟有門(men)(men)，另外(wai)(wai)的(de)(de)(de)(de)四邊鑿有壁(bi)(bi)(bi)(bi)龕(kan)，相互間隔(ge)而(er)成。內墻(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)厚4.20米，故(gu)而(er)每(mei)個門(men)(men)的(de)(de)(de)(de)門(men)(men)洞內，也形成了(le)甬(yong)道(dao)，甬(yong)道(dao)直通塔(ta)中(zhong)心(xin)的(de)(de)(de)(de)小室(shi)(shi)。壁(bi)(bi)(bi)(bi)龕(kan)的(de)(de)(de)(de)內部鑲嵌有《四十(shi)(shi)二章經(jing)》的(de)(de)(de)(de)石刻。中(zhong)心(xin)的(de)(de)(de)(de)小室(shi)(shi)原來是(shi)為(wei)了(le)供奉佛像而(er)設的(de)(de)(de)(de)，為(wei)仿木建(jian)筑，制作講究。六(liu)和(he)(he)塔(ta)所(suo)有壺門(men)(men)的(de)(de)(de)(de)造型(xing)，線條流暢，圓潤(run)美觀(guan)，是(shi)南宋(song)時(shi)期典型(xing)的(de)(de)(de)(de)做法。塔(ta)身(shen)的(de)(de)(de)(de)第七層(ceng)和(he)(he)塔(ta)剎是(shi)元(yuan)代重修的(de)(de)(de)(de)。

六和塔(ta)(ta)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)須(xu)彌座上有二(er)百多處磚雕，磚雕的(de)(de)(de)(de)題(ti)材豐(feng)富，造型生動，有斗奇爭艷的(de)(de)(de)(de)石榴、荷花、寶相，展翅飛翔(xiang)的(de)(de)(de)(de)鳳(feng)凰、孔雀(que)、鸚鵡，奔騰跳躍的(de)(de)(de)(de)獅子、麒麟，還(huan)有昂首起舞的(de)(de)(de)(de)飛仙等(deng)等(deng)。這(zhe)些(xie)磚雕，與宋(song)代成書(shu)的(de)(de)(de)(de)《營造法式》所載十分吻合，是中(zhong)(zhong)國(guo)古建(jian)筑史上珍貴的(de)(de)(de)(de)實物(wu)資(zi)料。塔(ta)(ta)內保存眾(zhong)多的(de)(de)(de)(de)文物(wu)古跡，較(jiao)著名的(de)(de)(de)(de)有南宋(song)堂尚書(shu)的(de)(de)(de)(de)省碟碑與四十二(er)家書(shu)寫的(de)(de)(de)(de)四十二(er)章經殘石。

2007年(nian)被列為(wei)西湖三十(shi)景之一(yi)。

歷史沿革

太平(ping)(ping)興國中(zhong)改寺(si)名為(wei)“開(kai)化(hua)寺(si)”。原建塔(ta)身九級，頂(ding)(ding)上裝燈，為(wei)江船導航。宣和五(wu)年(nian)，塔(ta)被(bei)燒毀。南宋(song)(song)紹興年(nian)間重(zhong)建。明正(zheng)統二年(nian)，修頂(ding)(ding)層和塔(ta)剎，清光(guang)緒(xu)二十(shi)五(wu)年(nian)（1899年(nian)），重(zhong)建塔(ta)外(wai)木結構。宋(song)(song)鄭清之(zhi)有詩句云：“徑行塔(ta)下(xia)幾春秋，每恨無因到上頭(tou)”。現存六(liu)和塔(ta)，平(ping)(ping)面八(ba)(ba)角形(xing)，外(wai)觀(guan)八(ba)(ba)面十(shi)三(san)層，內分七(qi)級。高五(wu)十(shi)九點八(ba)(ba)九米(mi) 占地八(ba)(ba)百八(ba)(ba)十(shi)八(ba)(ba)平(ping)(ping)方米(mi)。

宋(song)徽宗(zong)宣和(he)三(san)年（1121），六(liu)和(he)塔(ta)(ta)毀(hui)于(yu)(yu)兵燹，幾乎片(pian)瓦(wa)無存(cun)，塔(ta)(ta)院也(ye)被破壞殆盡。到了南宋(song)紹興二十二年（1152），高宗(zong)趙構因(yin)(yin)見(jian)錢(qian)塘(tang)江(jiang)潮搗堤壞屋(wu)，侵毀(hui)良田(tian)，為(wei)(wei)患甚烈，便命有(you)(you)關(guan)官(guan)員預算費用，決(jue)計重(zhong)建(jian)六(liu)和(he)塔(ta)(ta)。這(zhe)時，僧人智曇挺身(shen)而出，愿“以(yi)身(shen)任(ren)其勞，不(bu)以(yi)絲毫出于(yu)(yu)官(guan)”。他不(bu)但(dan)將自己的(de)財物傾囊奉獻，還歷(li)經(jing)艱辛，四(si)方募(mu)化籌集資金(jin)，當地官(guan)吏 富戶和(he)眾多善男信女為(wei)(wei)智曇的(de)精誠(cheng)所感動，紛紛盡力支持，百(bai)姓“雖遠在他路，亦荷擔而來”，出資出力。如此(ci)前(qian)后(hou)歷(li)時十余年，至(zhi)隆興元(yuan)年（1163）仲(zhong)春，新塔(ta)(ta)五層告(gao)成，歲(sui)末全部完工。這(zhe)次重(zhong)建(jian)的(de)六(liu)和(he)塔(ta)(ta)共(gong)有(you)(you)七層 規(gui)模上雖然(ran)比塔(ta)(ta)初建(jian)時略有(you)(you)收縮，但(dan)依然(ran)龐大(da)富麗，而精整(zheng)、堅(jian)固則超(chao)過舊構，在浙江(jiang)佛塔(ta)(ta)中規(gui)制、造型和(he)功能(neng)都堪稱(cheng)(cheng)首(shou)屈一指。同時，塔(ta)(ta)院亦告(gao)建(jian)成，隆興二年（1164）賜額“慈恩開(kai)化教(jiao)寺(si)(si)(si)”，因(yin)(yin)該寺(si)(si)(si)依塔(ta)(ta)而建(jian)，故(gu)又名(ming)六(liu)和(he)寺(si)(si)(si)，因(yin)(yin)位于(yu)(yu)月(yue)輪山(shan)，亦稱(cheng)(cheng)月(yue)輪寺(si)(si)(si)。第一任(ren)住持即是(shi)(shi)重(zhong)建(jian)六(liu)和(he)塔(ta)(ta)的(de)功臣智曇。該寺(si)(si)(si)的(de)建(jian)筑反映了中國早期(qi)寺(si)(si)(si)廟中的(de)風格(ge)，即先有(you)(you)塔(ta)(ta)，后(hou)有(you)(you)寺(si)(si)(si)，寺(si)(si)(si)之建(jian)筑以(yi)塔(ta)(ta)為(wei)(wei)中心而建(jian)，而不(bu)是(shi)(shi)象后(hou)期(qi)寺(si)(si)(si)廟建(jian)筑那(nei)樣，以(yi)塔(ta)(ta)為(wei)(wei)附(fu)屬物。如今寺(si)(si)(si)雖已不(bu)存(cun)，但(dan)從殘余的(de)建(jian)筑還可(ke)窺見(jian)當時格(ge)局(ju)之一斑。

元(yuan)朝元(yuan)統間（1333-1335），六(liu)和(he)塔(ta)(ta)(ta)曾因年(nian)(nian)久破(po)敗而作(zuo)修(xiu)繕(shan)。明(ming)嘉靖十(shi)二年(nian)(nian)（1533），倭(wo)寇(kou)入侵杭州，騰(teng)騰(teng)烽(feng)煙劫火中，寺與(yu)塔(ta)(ta)(ta)均遭破(po)壞 明(ming)人郎瑛(ying)在(zai)其著作(zuo)《七(qi)修(xiu)類稿》中描(miao)繪了(le)塔(ta)(ta)(ta)受損的(de)狀(zhuang)況，有“今(jin)光磚(zhuan)(zhuan)巍然 四(si)圍(wei)損敗，中木(mu)燋痕尚存，唯內可盤旋(xuan)而上也(ye)”的(de)描(miao)述，可見，那(nei)時六(liu)和(he)塔(ta)(ta)(ta)的(de)木(mu)結構外檐已完全燒毀，只余磚(zhuan)(zhuan)構塔(ta)(ta)(ta)身(shen)，這和(he)西湖(hu)另一著名古(gu)塔(ta)(ta)(ta)雷峰塔(ta)(ta)(ta)的(de)遭遇如出一轍。可慶(qing)幸的(de)是(shi)，明(ming)萬歷(li)年(nian)(nian)間（1573-1620），佛門凈土(tu)宗(zong)著名高僧袾宏（蓮池大師）主(zhu)持大規(gui)模重修(xiu)六(liu)和(he)塔(ta)(ta)(ta)，塔(ta)(ta)(ta)的(de)頂層和(he)塔(ta)(ta)(ta)剎加以重建，還調換了(le)塔(ta)(ta)(ta)身(shen)部分中心木(mu)柱下面(mian)的(de)磉石構件。清朝雍正十(shi)三年(nian)(nian)（1735），世宗(zong)允(yun)胤認為(wei)這座(zuo)古(gu)塔(ta)(ta)(ta)關系(xi)到(dao)國計民生，下詔(zhao)特(te)撥(bo)國庫帑(tang)金(jin)，命浙江巡撫李衛再作(zuo)大規(gui)模修(xiu)整，前后歷(li)時兩年(nian)(nian)才竣工。

清乾隆(long)十六(liu)(liu)(liu)(liu)年（1751），高宗弘歷南巡到(dao)(dao)杭州，兩(liang)次專游六(liu)(liu)(liu)(liu)和(he)塔(ta)，還(huan)賦寫(xie)(xie)(xie)詩章數篇。對(dui)錢塘江、月(yue)輪山一(yi)帶的(de)(de)(de)山河(he)風光，這(zhe)位以風雅自命的(de)(de)(de)當(dang)朝皇上大加贊賞，發出了(le)(le)“壯觀(guan)(guan)至是(shi)真(zhen)空前，那更息心安四(si)(si)(si)禪”的(de)(de)(de)感嘆。興(xing)之所(suo)至，他還(huan)重新撰寫(xie)(xie)(xie)出一(yi)篇塔(ta)記，并在(zai)塔(ta)前牌坊上題(ti)寫(xie)(xie)(xie)了(le)(le)“凈(jing)宇江天”四(si)(si)(si)字(zi)；又取(qu)佛學寓意，在(zai)六(liu)(liu)(liu)(liu)和(he)塔(ta)一(yi)到(dao)(dao)七(qi)(qi)層(ceng)上各(ge)賞賜御(yu)書(shu)四(si)(si)(si)字(zi)匾(bian)額(e)(e)，而(er)且一(yi)至五(wu)層(ceng)還(huan)各(ge)有佛、道偶像(xiang)供(gong)(gong)(gong)奉(feng)。乾隆(long)的(de)(de)(de)題(ti)額(e)(e)，第一(yi)層(ceng)為(wei)“初(chu)地堅固”，前供(gong)(gong)(gong)地藏(zang)菩薩塑像(xiang)，后置明萬歷刻北極真(zhen)武像(xiang)；二層(ceng)是(shi)“二諦俱融”，供(gong)(gong)(gong)東海龍王像(xiang)；三層(ceng)寫(xie)(xie)(xie)作“三明凈(jing)域”，供(gong)(gong)(gong)彌陀、觀(guan)(guan)音、勢至像(xiang)；四(si)(si)(si)層(ceng)書(shu)題(ti)“四(si)(si)(si)天寶綱”，供(gong)(gong)(gong)魯智深像(xiang)--這(zhe)是(shi)根據《水滸》故事中(zhong)武藝高強的(de)(de)(de)魯智深圓寂之地就在(zai)六(liu)(liu)(liu)(liu)和(he)塔(ta)的(de)(de)(de)傳說(shuo)(shuo)，后人因而(er)還(huan)為(wei)之在(zai)此(ci)塑像(xiang)；五(wu)層(ceng)題(ti)的(de)(de)(de)是(shi)“五(wu)云扶蓋(gai)”，供(gong)(gong)(gong)毘盧觀(guan)(guan)世音像(xiang)；六(liu)(liu)(liu)(liu)層(ceng)四(si)(si)(si)字(zi)為(wei)“六(liu)(liu)(liu)(liu)鰲負戴”，七(qi)(qi)層(ceng)留題(ti)了(le)(le)“七(qi)(qi)寶莊嚴”。其中(zhong)，明線(xian)刻真(zhen)武像(xiang)至今猶存(cun)，其余所(suo)供(gong)(gong)(gong)奉(feng)的(de)(de)(de)佛道偶像(xiang)都已毀損無存(cun)。當(dang)時，六(liu)(liu)(liu)(liu)和(he)塔(ta)的(de)(de)(de)各(ge)項設施，不但都得到(dao)(dao)了(le)(le)恢(hui)復，而(er)且還(huan)有所(suo)增(zeng)益。開(kai)化寺香火的(de)(de)(de)規模當(dang)然也今非昔比，一(yi)時間，香火鼎盛，人聲(sheng)喧(xuan)沸(fei)，可(ke)以說(shuo)(shuo)是(shi)六(liu)(liu)(liu)(liu)和(he)塔(ta)歷史上又一(yi)中(zhong)興(xing)盛大時期。

清朝道光、咸豐年(nian)間，六(liu)(liu)(liu)和塔(ta)又因(yin)天(tian)災人禍而日漸破損，外部木結(jie)構部位甚至(zhi)敗(bai)落無存，頹敗(bai)朽(xiu)衰持(chi)續了(le)將近五(wu)十年(nian)。直到光緒二十五(wu)年(nian)（1899），杭(hang)州人朱(zhu)智（敏生），在捐資修筑錢塘江(jiang)堤(di)壩(ba)的(de)同時，更以余財重修六(liu)(liu)(liu)和塔(ta)。他組(zu)織大量人力，在尚存的(de)磚(zhuan)結(jie)構塔(ta)身外部添筑了(le)一十三(san)層(ceng)木構外檐(yan)廊，其中偶數六(liu)(liu)(liu)層(ceng)封閉，奇數七層(ceng)分別與塔(ta)身相通(tong)，塔(ta)芯里面，則以螺旋(xuan)(xuan)式階梯從底層(ceng)盤旋(xuan)(xuan)直達頂層(ceng)，全塔(ta)形成(cheng)“七明六(liu)(liu)(liu)暗”的(de)格局。經過這次(ci)修繕，六(liu)(liu)(liu)和塔(ta)的(de)狀貌基本定(ding)型(xing)下來(lai)了(le)。據(ju)史料記載，朱(zhu)智重修六(liu)(liu)(liu)和塔(ta)，工程(cheng)極為浩(hao)大而艱(jian)巨，僅僅搭扎施(shi)工必需的(de)腳手(shou)架一項，就花了(le)三(san)年(nian)時間。

1961年(nian)3月(yue)4日，國務院(yuan)公布六和(he)塔(ta)為(wei)(wei)全(quan)國重點(dian)文物保護單位。在(zai)(zai)此前后，六和(he)塔(ta)又經過多次(ci)維(wei)修(xiu)(xiu)，其(qi)中(zhong)規(gui)模(mo)較(jiao)大(da)的(de)有(you)(you)三次(ci)。第一次(ci)在(zai)(zai)1953年(nian)，當時塔(ta)頂(ding)屋面漏水嚴重，修(xiu)(xiu)繕時對(dui)塔(ta)內原有(you)(you)的(de)古式彩(cai)繪全(quan)部更(geng)新，同(tong)時調換了底層木(mu)(mu)柱，代(dai)以磚柱。并于57年(nian)在(zai)(zai)塔(ta)頂(ding)安(an)裝(zhuang)避雷針(zhen)。第二次(ci)在(zai)(zai)1971年(nian)，解(jie)決了木(mu)(mu)結(jie)構霉(mei)爛、白蟻危害等(deng)問題 并加設鐵欄(lan)桿，將部分木(mu)(mu)窗臺板改為(wei)(wei)鋼筋混凝土結(jie)構。第三次(ci)也是規(gui)模(mo)最(zui)大(da)的(de)一次(ci)在(zai)(zai)1986年(nian)，針(zhen)對(dui)六和(he)塔(ta)木(mu)(mu)架構出現(xian)不同(tong)程(cheng)度(du)(du)殘損(sun)等(deng)現(xian)象，在(zai)(zai)進(jin)行全(quan)面勘察之后，清華大(da)學(xue)建(jian)筑學(xue)院(yuan)專(zhuan)家組按(an)照《威尼斯憲(xian)章》精神，以加固、維(wei)護為(wei)(wei)主，確(que)定了維(wei)修(xiu)(xiu)方案。1991年(nian)5月(yue)，維(wei)修(xiu)(xiu)工(gong)程(cheng)進(jin)入實(shi)施階段，工(gong)程(cheng)主要是調整塔(ta)頂(ding)屋面坡度(du)(du)，加固地柎鋼結(jie)構，同(tong)時更(geng)換各(ge)層屋面全(quan)部屋瓦一萬余張。是年(nian)十(shi)二月(yue)竣工(gong)。

得名

六(liu)(liu)和(he)塔(ta)(ta)又名六(liu)(liu)合塔(ta)(ta)，其名稱之(zhi)由來，歷來說法(fa)不一(yi)，或(huo)(huo)謂取(qu)諸佛教(jiao)典籍《本業瓔(ying)珞經》中(zhong)之(zhi)“六(liu)(liu)和(he)敬”，曰(yue) 身和(he)同(tong)住，口和(he)無(wu)諍，意和(he)同(tong)悅，戒和(he)同(tong)修，見和(he)同(tong)解，利和(he)同(tong)均；或(huo)(huo)謂取(qu)諸道教(jiao)之(zhi)“六(liu)(liu)合”，即：天，地，東南西北四方；或(huo)(huo)謂源自《晉書·五行志》“六(liu)(liu)氣和(he)則沴疾不生，蓋寓修德祈(qi)年之(zhi)意”。其實，無(wu)論哪種(zhong)說法(fa)，都無(wu)非(fei)是寄托了人們對六(liu)(liu)和(he)塔(ta)(ta)消(xiao)災(zai)祈(qi)福功能的冀望，如果一(yi)定要判斷孰(shu)(shu)是孰(shu)(shu)非(fei)，反而顯(xian)得畫蛇(she)添足了。

六和(he)塔(ta)歷史悠久，初建(jian)于北宋開寶四年（971），至今已有一千余(yu)年。六和(he)塔(ta)的(de)建(jian)造(zao)(zao)緣由比(bi)較特(te)殊，它并非(fei)因(yin)為單純(chun)的(de)佛(fo)教(jiao)意義而建(jian)，據《咸(xian)淳臨安志(zhi)》卷(juan)82載：“智覺禪師延(yan)壽始(shi)于錢(qian)氏南(nan)果園開山建(jian)塔(ta)，因(yin)地造(zao)(zao)寺，以鎮江潮(chao)，塔(ta)高(gao)九(jiu)級，五十余(yu)丈(zhang)，內(nei)藏佛(fo)舍利。”可以看出，六和(he)塔(ta)最初是用來鎮伏(fu)江潮(chao)的(de)。據說，六和(he)塔(ta)建(jian)成(cheng)之(zhi)后，江潮(chao)果然不再蕩溢迸(beng)流(liu)，而是乖(guai)乖(guai)地沿著原先的(de)江道平穩地流(liu)動，作孽日久的(de)錢(qian)塘江潮(chao)從此被(bei)鎮伏(fu)，沿岸百姓再無驚(jing)溺之(zhi)憂。此外，六和(he)塔(ta)還兼具燈塔(ta)照引航(hang)向(xiang)之(zhi)功。那(nei)時候的(de)錢(qian)塘江上，風波(bo)險惡而航(hang)船(chuan)(chuan)眾(zhong)多(duo)，時常有事故(gu)發(fa)生。巨塔(ta)高(gao)高(gao)聳峙之(zhi)后，每(mei)當夜幕降臨，江上往來船(chuan)(chuan)只(zhi)，都(dou)憑塔(ta)頂明(ming)燈高(gao)照辨識行船(chuan)(chuan)方位、方向(xiang)，航(hang)行在風波(bo)江上安全多(duo)了。

關于(yu)六和塔的(de)來歷，民(min)間(jian)則一(yi)直流(liu)傳(chuan)著“六和鎮江”的(de)故(gu)事，說的(de)是古時(shi)錢塘江里住著一(yi)位(wei)性情(qing)暴躁(zao)的(de)龍王，經(jing)常無緣無故(gu)興風作浪，打翻(fan)漁船，淹(yan)沒(mei)農田(tian)，附近人民(min)怨聲(sheng)載(zai)道。見此情(qing)景(jing)，有(you)個漁民(min)的(de)

兒子六(liu)和挺(ting)身而出，發誓(shi)要學精衛填海的(de)(de)樣子，用石頭填滿錢塘江，不讓龍(long)王再危害人(ren)間。六(liu)和扔了(le)七(qi)七(qi)四十九天石頭，終于降伏了(le)龍(long)王。后人(ren)為了(le)紀(ji)念六(liu)和的(de)(de)壯舉，就在月輪山上修建了(le)一座寶塔，并以六(liu)和的(de)(de)名字作為塔名，這就是(shi)“六(liu)和塔”。傳說當然不可(ke)信，但它反映出的(de)(de)人(ren)定(ding)勝天的(de)(de)大無畏(wei)精神還(huan)是(shi)非常值得提倡(chang)的(de)(de)。

交通信息

乘318路(lu)、334路(lu)、287路(lu)、287（區間(jian)）路(lu)、291路(lu)至“六和塔”站下(xia)即(ji)是；或乘280路(lu)、308路(lu)、190路(lu)、202（夜間(jian)線）路(lu)、354路(lu)、4路(lu)至“之江路(lu)六和塔”站下(xia)。