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總體概況

南(nan)屏(ping)(ping)山(shan)在杭(hang)(hang)州西湖南(nan)岸、玉皇山(shan)北(bei)，九曜山(shan)東。主(zhu)峰(feng)海(hai)拔101米(mi)，林木繁(fan)茂。南(nan)屏(ping)(ping)山(shan)是九曜山(shan)的分支，此山(shan)山(shan)峰(feng)聳秀，怪石玲瓏，棱壁橫坡，宛若屏(ping)(ping)障。因地(di)處杭(hang)(hang)城之(zhi)南(nan)，有石壁如(ru)屏(ping)(ping)障，故名南(nan)屏(ping)(ping)山(shan)。

山巔主峰慧日峰海拔(ba)131米，由(you)二(er)疊系石灰巖構成。山體多峭壁、空(kong)穴(xue)，石景(jing)(jing)頗多，尤以(yi)(yi)北麓“南屏晚(wan)鐘”一景(jing)(jing)稱勝(sheng)湖(hu)(hu)上，，即指凈慈寺傍晚(wan)的鐘聲。是“西湖(hu)(hu)十景(jing)(jing)”之一。山上有(you)多處(chu)(chu)古(gu)代摩崖題刻和佛教古(gu)跡留(liu)存至今。林木(mu)以(yi)(yi)櫟、松為主。舊時山麓多佛寺，一名佛國山。此處(chu)(chu)有(you)史跡近10處(chu)(chu)。

主要景點

凈(jing)(jing)慈(ci)寺(si)：凈(jing)(jing)慈(ci)寺(si)位(wei)于南(nan)屏(ping)山慧(hui)日(ri)峰下，面向西(xi)湖(hu)，為(wei)(wei)杭州(zhou)(zhou)(zhou)著名(ming)叢林寺(si)院。五代吳越忠(zhong)懿王(wang)(wang)錢(qian)弘俶(ti)于后(hou)周(zhou)顯(xian)德(de)元年(nian)(nian)(nian)（954年(nian)(nian)(nian)）創建(jian)(jian)(jian)。初建(jian)(jian)(jian)時，名(ming)慧(hui)日(ri)永(yong)(yong)明院,迎衢州(zhou)(zhou)(zhou)道潛禪(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)師(shi)入(ru)寺(si)，由(you)(you)(you)他首先開(kai)(kai)壇說菩薩(sa)戒(jie)，署(shu)號為(wei)(wei)慈(ci)化定慧(hui)禪(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)師(shi)，并(bing)由(you)(you)(you)吳越王(wang)(wang)賜紫伽(jia)黎，成為(wei)(wei)凈(jing)(jing)慈(ci)寺(si)開(kai)(kai)山祖(zu)師(shi)。道潛禪(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)師(shi)道行(xing)較高，各(ge)地僧(seng)眾來寺(si)參學者，常在500人(ren)(ren)以(yi)(yi)上。后(hou)周(zhou)顯(xian)德(de)二年(nian)(nian)(nian)，道潛向錢(qian)弘 俶(ti)提出(chu)(chu)請(qing)求(qiu)(qiu)，將黃妃塔(ta)下地宮內(nei)的(de)金銅羅(luo)漢(han)十(shi)(shi)六尊移(yi)置凈(jing)(jing)慈(ci)寺(si)，錢(qian)弘俶(ti)也(ye)夢見十(shi)(shi)六尊者要求(qiu)(qiu)隨道潛入(ru)寺(si)，以(yi)(yi)為(wei)(wei)靈(ling)(ling)驗，故又加道潛師(shi)號應(ying)真，所建(jian)(jian)(jian)羅(luo)漢(han)殿亦稱應(ying)真殿。五代高僧(seng)貫休所畫的(de)十(shi)(shi)六羅(luo)漢(han)圖，后(hou)人(ren)(ren)稱為(wei)(wei)“十(shi)(shi)六應(ying)真像(xiang)”，今存杭州(zhou)(zhou)(zhou)碑林。道潛于宋建(jian)(jian)(jian)隆二年(nian)(nian)(nian)（961年(nian)(nian)(nian)）圓寂后(hou)，吳越王(wang)(wang)從靈(ling)(ling)隱寺(si)請(qing)延壽(shou)禪(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)師(shi)主慧(hui)日(ri)永(yong)(yong)明院，為(wei)(wei)凈(jing)(jing)慈(ci)寺(si)第一(yi)代住(zhu)持(chi)。道潛和(he)延壽(shou)都(dou)研(yan)習修持(chi)法眼宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)，該宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)是(shi)佛(fo)教禪(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)五家(jia)之一(yi)，創始人(ren)(ren)文(wen)益(yi)(yi)禪(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)師(shi)（885——958年(nian)(nian)(nian)）出(chu)(chu)生杭州(zhou)(zhou)(zhou)余杭，他吸收佛(fo)教禪(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)、律各(ge)宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)，融云(yun)門(men)、曹洞禪(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)法自成“家(jia)風”，并(bing)著有《宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)門(men)十(shi)(shi)規論》。文(wen)益(yi)(yi)死后(hou)，南(nan)唐(tang)中主李璟追謚(shi)他為(wei)(wei)大(da)法眼禪(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)師(shi)，故后(hou)人(ren)(ren)稱為(wei)(wei)“法眼宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)”。延壽(shou)禪(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)師(shi)住(zhu)持(chi)凈(jing)(jing)慈(ci)寺(si)15年(nian)(nian)(nian)，有弟子(zi)1700人(ren)(ren)，并(bing)在寺(si)內(nei)建(jian)(jian)(jian)造東西(xi)兩閣，廣集各(ge)宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)精通(tong)教義徒眾，研(yan)討佛(fo)學，著《宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)鏡錄》百卷，全(quan)書80余萬言，是(shi)佛(fo)教界(jie)有名(ming)的(de)經典著作。由(you)(you)(you)于《宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)鏡錄》是(shi)在永(yong)(yong)明院演法堂定稿，故將該堂改(gai)名(ming)為(wei)(wei)宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)鏡堂，延壽(shou)為(wei)(wei)法眼宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)三(san)世祖(zu)師(shi)，名(ming)揚海內(nei)外。高麗國(guo)王(wang)(wang)聞訊(xun)后(hou)，特遣使(shi)臣(chen)送來禮品(pin)，派(pai)國(guo)僧(seng)36人(ren)(ren)前來求(qiu)(qiu)法。法眼宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)教法傳(chuan)布國(guo)外。延壽(shou)于宋開(kai)(kai)寶(bao)三(san)年(nian)(nian)(nian)（970年(nian)(nian)(nian)）奉(feng)吳越王(wang)(wang)錢(qian)弘俶(ti)之命在月(yue)輪(lun)山建(jian)(jian)(jian)造六和(he)塔(ta)鎮(zhen)潮。延壽(shou)是(shi)杭州(zhou)(zhou)(zhou)佛(fo)教的(de)杰出(chu)(chu)人(ren)(ren)物，他圓寂后(hou)，宋太祖(zu)加謚(shi)為(wei)(wei)“智覺禪(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)師(shi)”，后(hou)人(ren)(ren)以(yi)(yi)寺(si)名(ming)稱其(qi)為(wei)(wei)“永(yong)(yong)明禪(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)師(shi)”，稱其(qi)塔(ta)為(wei)(wei)“永(yong)(yong)明祖(zu)塔(ta)”。宋太平興國(guo)二年(nian)(nian)(nian)（977年(nian)(nian)(nian)）凈(jing)(jing)慈(ci)寺(si)改(gai)稱壽(shou)寧禪(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)院，建(jian)(jian)(jian)炎二年(nian)(nian)(nian)（1128年(nian)(nian)(nian)）改(gai)為(wei)(wei)凈(jing)(jing)慈(ci)禪(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)寺(si)，紹興十(shi)(shi)九年(nian)(nian)(nian)（1149年(nian)(nian)(nian)）改(gai)為(wei)(wei)凈(jing)(jing)慈(ci)報恩光(guang)孝禪(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)寺(si)。嘉(jia)泰四(si)年(nian)(nian)(nian)（1204年(nian)(nian)(nian)）凈(jing)(jing)慈(ci)寺(si)大(da)火，除山門(men)外，余均灰燼。

宋嘉定三年(nian)(nian)（1210年(nian)(nian)），曹洞(dong)宗第十三代(dai)祖如(ru)凈(jing)(jing)(jing)受法，住持建(jian)(jian)康(kang)（今南京）清涼寺(si)。后(hou)兩度來杭住凈(jing)(jing)(jing)慈(ci)寺(si)。如(ru)凈(jing)(jing)(jing)原在雪(xue)竇寺(si)出家，從智(zhi)鑒學(xue)(xue)法，為(wei)杭州高僧真歇清了兩傳弟子，參學(xue)(xue)臨濟，得法于曹洞(dong)，成為(wei)一代(dai)宗匠。嘉定十六年(nian)(nian)（1223年(nian)(nian)）日本高僧永平(ping)道元(yuan)（1200——1253年(nian)(nian)）兩次(ci)入宋，得如(ru)凈(jing)(jing)(jing)授法，回國后(hou)傳曹洞(dong)宗，奉如(ru)凈(jing)(jing)(jing)為(wei)日本曹洞(dong)宗祖師。元(yuan)至元(yuan)二十七年(nian)(nian)（1290年(nian)(nian)）凈(jing)(jing)(jing)慈(ci)寺(si)焚(fen)毀后(hou)，經古田德后(hou)土、、愚及(ji)至慧、方山(shan)文寶等禪師悉心策劃，先(xian)后(hou)修建(jian)(jian)了觀音殿(dian)、大(da)殿(dian)、羅漢殿(dian)、法堂等，并(bing)重建(jian)(jian)山(shan)門，恢復舊(jiu)貌。

明洪(hong)武、正(zheng)統(tong)兩朝，凈(jing)(jing)慈寺(si)又(you)遭(zao)火災損失嚴重。先后(hou)由住持法凈(jing)(jing)、宗妙募(mu)資(zi)修(xiu)(xiu)復。清(qing)康熙五年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（1666年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）將原建(jian)(jian)(jian)在大(da)(da)慈山下的永明祖塔(ta)遷建(jian)(jian)(jian)于(yu)凈(jing)(jing)慈寺(si)東，門額為“極樂世(shi)界”。三十(shi)(shi)八年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（1699年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）康熙南巡時(shi)題(ti)“凈(jing)(jing)慈禪(chan)寺(si)”額。四(si)十(shi)(shi)四(si)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（1705年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）山門及(ji)鐘樓被(bei)焚。四(si)十(shi)(shi)六(liu)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（1707年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）修(xiu)(xiu)復，至四(si)十(shi)(shi)九(jiu)(jiu)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)告竣，康熙制“重修(xiu)(xiu)凈(jing)(jing)慈寺(si)”碑(bei)文，立石(shi)于(yu)寺(si)前，并建(jian)(jian)(jian)“御碑(bei)亭”。雍正(zheng)八年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（1730年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）重修(xiu)(xiu)萬工池、永明塔(ta)院(yuan)等處。乾隆九(jiu)(jiu)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（1744年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）寺(si)宇(yu)重修(xiu)(xiu)，十(shi)(shi)六(liu)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（1751年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）乾隆游寺(si)，題(ti)“正(zheng)法眼藏”匾額。太平天國期間，寺(si)被(bei)焚毀(hui)。清(qing)同治后(hou)，略有興建(jian)(jian)(jian)并未復原。民(min)國時(shi)期寺(si)僧陸續募(mu)修(xiu)(xiu)，漸具規模，大(da)(da)雄寶殿(dian)是民(min)國21年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（1932年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）開工，25年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（1936年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）落(luo)成，翌年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)陰歷四(si)月(yue)初八（浴佛節）開光，殿(dian)高9丈6尺(chi)，長7楹(ying)，闊5楹(ying)。抗日戰爭(zheng)，日寇(kou)侵杭，殿(dian)宇(yu)摧殘破損不堪。中(zhong)華人民(min)共和國成立后(hou)，該寺(si)又(you)經多(duo)次修(xiu)(xiu)繕。1955年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)曾全面整(zheng)修(xiu)(xiu)，1959年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)又(you)整(zheng)修(xiu)(xiu)大(da)(da)殿(dian)并在殿(dian)西(xi)建(jian)(jian)(jian)濟祖殿(dian)，天王殿(dian)前建(jian)(jian)(jian)有“南屏(ping)(ping)鐘聲”碑(bei)亭。“文化大(da)(da)革命(ming)”時(shi)，該寺(si)一度被(bei)占，有所(suo)損毀(hui)。后(hou)落(luo)實政策，發還寺(si)產。1982年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)凈(jing)(jing)慈寺(si)劃(hua)歸市佛教協會管(guan)理后(hou)，第(di)一期工程整(zheng)修(xiu)(xiu)了后(hou)大(da)(da)殿(dian)、客(ke)堂，第(di)二期工程整(zheng)修(xiu)(xiu)了金剛殿(dian)，南屏(ping)(ping)晚鐘亭、御碑(bei)亭、運木(mu)古井(jing)及(ji)照壁(bi)，1985年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)竣工。

1984年12月(yue)14日(ri)，日(ri)本曹洞宗大本山永平(ping)寺為(wei)(wei)報答祖庭恩(en)德(de)，捐(juan)贈3千萬日(ri)元(yuan)，由杭州(zhou)制氧機廠鑄造大梵鐘一只，大小與明(ming)代(dai)時(shi)相同(tong)，作(zuo)為(wei)(wei)中日(ri)友好的紀念。銅鐘高(gao)3.6米，直徑2.3米，重1萬余(yu)(yu)公斤，造型古樸，外面(mian)鑄有大乘法蓮華經共(gong)6.8萬余(yu)(yu)字，每敲(qiao)一下，余(yu)(yu)音2分鐘之久。出凈慈寺，前有一碑亭(ting)。

南(nan)屏(ping)晚(wan)鐘碑亭(ting)(ting)(ting)(ting)：在(zai)(zai)凈慈寺前，為四(si)石柱(zhu)攢(zan)尖頂方亭(ting)(ting)(ting)(ting)。《西湖(hu)志》卷九：在(zai)(zai)南(nan)屏(ping)山(shan)凈慈寺前，舊稱(cheng)南(nan)屏(ping)曉(xiao)鐘，康熙三十八年圣祖仁皇帝御(yu)題十景，改(gai)南(nan)屏(ping)曉(xiao)鐘，建亭(ting)(ting)(ting)(ting)其處(chu)。《湖(hu)山(shan)便覽》卷七：在(zai)(zai)寺門(men)，面(mian)臨萬工池(chi)。宋陳清(qing)波、張擇端，明戴進俱有南(nan)屏(ping)晚(wan)鐘圖，圣祖御(yu)書四(si)字(zi)，為十景之一，恭摹勒石建亭(ting)(ting)(ting)(ting)于(yu)此。今亭(ting)(ting)(ting)(ting)一九八六(liu)年建，有亭(ting)(ting)(ting)(ting)無(wu)碑。2002年立碑于(yu)亭(ting)(ting)(ting)(ting)中。

凈(jing)禪(chan)師塔：出(chu)凈(jing)慈寺后門(men)石板(ban)小道的(de)(de)東側是如凈(jing)禪(chan)師之塔。據說如凈(jing)大師系日本曹洞(dong)宗派之師。至(zhi)今每年還有(you)(you)日本曹洞(dong)宗派的(de)(de)弟子來(lai)此(ci)朝拜，這在日中(zhong)友好活動上有(you)(you)一定的(de)(de)意義。往西，但見林木茂(mao)密，此(ci)處(chu)景色燦爛鮮妍，無數石峰和(he)洞(dong)壑隱于林下(xia)的(de)(de)草(cao)際(ji)，重(zhong)重(zhong)疊疊，觀(guan)古藤滿枝、荊棘遍(bian)地，使(shi)人感到深不可測，真有(you)(you)深山野岙之感。

蓮(lian)(lian)花(hua)(hua)洞(dong)：在南屏(ping)山凈慈寺后，沿寬約50厘米(mi)的(de)小道盤旋西行不遠即見(jian)。蓮(lian)(lian)花(hua)(hua)洞(dong)屬(shu)地表石灰巖經長年(nian)溶(rong)(rong)蝕(shi)后形成之(zhi)(zhi)溶(rong)(rong)溝。《西湖游覽志(zhi)》卷(juan)三：“巧石層敷，若芙蓉之(zhi)(zhi)燦爛。”《凈慈寺志(zhi)》卷(juan)十三：“洞(dong)無頂(ding)，直似屏(ping)風，曲折可(ke)(ke)導人委宛入觀(guan)耳” 。“蓮(lian)(lian)花(hua)(hua)洞(dong)”，此(ci)(ci)洞(dong)有(you)名無實，直似屏(ping)風，曲折可(ke)(ke)觀(guan)，此(ci)(ci)處為延壽師講(jiang)蓮(lian)(lian)花(hua)(hua)經的(de)地方，也是(shi)講(jiang)“蓮(lian)(lian)花(hua)(hua)經”處，但見(jian)四周的(de)石峰(feng)多變，紋(wen)理豐富，尤其是(shi)巖石前后重疊層次(ci)之(zhi)(zhi)間(jian)，玲瓏剔透，更顯秀(xiu)氣。主峰(feng)摩崖上刻有(you)“蓮(lian)(lian)花(hua)(hua)洞(dong)”三字，至今尚清晰可(ke)(ke)見(jian)。旁有(you)散(san)落的(de)塔頂(ding)及(ji)塔基石構件(jian)，仿(fang)佛告(gao)訴你這里(li)曾經擁(yong)有(you)的(de)輝(hui)煌。

石(shi)(shi)(shi)佛洞(dong)：在南屏山蓮(lian)花洞(dong)右側(ce)，屬石(shi)(shi)(shi)灰巖溶(rong)溝。《凈慈寺(si)志》卷十三：“兩石(shi)(shi)(shi)相夾如龕，內鐫石(shi)(shi)(shi)佛二(er)像。其(qi)左壁(bi)胡中(zhong)(zhong)丞宗憲刻大(da)楷書‘寰中(zhong)(zhong)天室’四(si)大(da)字，徑一尺二(er)寸。這是一處(chu)三面環護著石(shi)(shi)(shi)壁(bi)的石(shi)(shi)(shi)窟，中(zhong)(zhong)壁(bi)有(you)(you)三尊石(shi)(shi)(shi)佛，頂有(you)(you)火焰頭紋光，上(shang)(shang)有(you)(you)摩(mo)崖，字已不清。石(shi)(shi)(shi)佛頭部原被毀(hui)，現重(zhong)塑于(yu)80年代初。左壁(bi)“寰中(zhong)(zhong)天室”題刻外，右壁(bi)上(shang)(shang)也(ye)有(you)(you)元代至正四(si)年（公元1344年）的題詞，因巖壁(bi)風(feng)化，字跡(ji)難(nan)辨，只(zhi)隱約可(ke)見(jian)“恍然(ran)夢(meng)境”、“平步飛騰”數(shu)字。“寰中(zhong)(zhong)天室”上(shang)(shang)也(ye)有(you)(you)三尊石(shi)(shi)(shi)佛，頭像已毀(hui)損，只(zhi)存基(ji)座(zuo)。往(wang)上(shang)(shang)為法華臺，或名雨(yu)花臺。由于(yu)它拔地數(shu)仞，巍(wei)然(ran)特立，故又名獨秀峰。

少(shao)林(lin)摩(mo)崖題刻(ke)：位(wei)于蓮花洞上(shang)方。“少(shao)林(lin)巖”相傳系嵩山少(shao)林(lin)寺禪師云游至此面壁(bi)入定之處。上(shang)刻(ke)大楷書“少(shao)林(lin)”二(er)字，徑達三尺(chi)，今(jin)(jin)猶存，系宋(song)樓鑰書（樓鑰自號(hao)為玫(mei)主(zhu)人，故“少(shao)林(lin)”二(er)字之旁(pang)落款(kuan)為“玫(mei)瑰”）。明朝時洞口原有“居然亭”，據史料記載居然亭在凈慈寺后(hou)。《湖山便覽》卷七：在蓮花洞前，明嘉靖間，刑部照磨張(zhang)文仁為紹興(xing)守洪珠筑，取朱(zhu)子“一日茅(mao)棟(dong)成，居然我(wo)泉石”句為顏。今(jin)(jin)已不存。往西還有高士(shi)塢，現無處尋(xun)蹤。

歡(huan)喜巖：在南屏山慧日峰下，從蓮花(hua)洞一(yi)直(zhi)右行即是。《西湖志》卷五(wu)引《錢塘縣志》：“兩石離立相(xiang)對(dui)，望若老翁邂逅(hou)狀，其一(yi)巨首如戴笠，頷下鏤小佛像(xiang)，眉睫(jie)剝落，崖上題名漶滅不可辨矣。”現可見三尊小石佛，頭部已毀損，基座及頭飾(shi)清晰。

幽居洞(dong)：從南屏俱樂部入口右行(xing)至山(shan)(shan)脊(ji)，可見一埋設水管的小道盤旋而(er)上，此處門若垂(chui)簾，亦名幽居洞(dong)，俗稱仙(xian)(xian)人洞(dong)。《湖山(shan)(shan)便覽》卷(juan)七(qi)：“相傳葛仙(xian)(xian)翁(weng)修煉之所。中可布兩(liang)席，有(you)(you)摩崖艮卦(gua)及損卦(gua)辭，皆(jie)隸書(shu)，字(zi)徑六寸，左(zuo)(zuo)有(you)(you)小石門，傴(yu)僂而(er)上，可登琴臺。今(jin)在(zai)小有(you)(you)天園。” 凹洞(dong)下可見“南枝”、“壬申”、“鳥啼”等字(zi)樣。左(zuo)(zuo)有(you)(you)小石門，可慢(man)慢(man)而(er)上，到達上面即是(shi)朱元璋（米(mi)沛）所書(shu)的“琴臺”。琴臺據(ju)史料(liao)記載，在(zai)南屏山(shan)(shan)小有(you)(you)天園家人卦(gua)旁。行(xing)書(shu)，字(zi)100厘米(mi)，米(mi)芾(fei)書(shu)。今(jin)遍尋不見。

周昌(chang)題書：在(zai)南(nan)屏山家人卦旁。摩崖(ya)正(zheng)書（南(nan)山之隈(wei)，白石(shi)巍(wei)巍(wei)。上有丹(dan)崖(ya)，下有琴臺。彌天然師，與(yu)我游哉。勒名石(shi)堅，庶播將來。至正(zheng)甲午(wu)仲春，吳興周昌(chang)書于南(nan)屏石(shi)壁）。今遍尋不見。

家(jia)(jia)人卦(gua)：幽居洞往(wang)西，便是最著(zhu)名的(de)“右司(si)馬溫公(gong)”的(de)“家(jia)(jia)人卦(gua)”。摩崖題(ti)刻(ke)，司(si)馬光隸(li)書，“家(jia)(jia)人卦(gua)”縱(zong)七尺四寸(cun)，橫六(liu)(liu)尺，隸(li)書十(shi)二行，行十(shi)七字，徑五寸(cun)（家(jia)(jia)人：利女(nv)(nv)貞(zhen)， 彖曰(yue)：家(jia)(jia)人。女(nv)(nv)正(zheng)(zheng)位乎(hu)內(nei)，男(nan)正(zheng)(zheng)位乎(hu)外，男(nan)女(nv)(nv)正(zheng)(zheng)天地之大義也(ye)。家(jia)(jia)人有嚴君焉，父母之謂(wei)也(ye)。父父、子(zi)子(zi)、兄兄、弟弟、婦婦而(er)家(jia)(jia)道正(zheng)(zheng)，正(zheng)(zheng)家(jia)(jia)而(er)天下(xia)定矣。象曰(yue)：風自(zi)火(huo)出(chu)。家(jia)(jia)人。君子(zi)以言有物，而(er)行有恒。初九(jiu)，閑有家(jia)(jia)。悔(hui)亡(wang)，象曰(yue)：閑有家(jia)(jia)，志未變也(ye)。六(liu)(liu)二，無攸(you)遂，在中饋。貞(zhen)吉）。

此處(chu)巖石寬廣，每字約十余(yu)厘米直徑(jing)，字跡大體可辨。旁(pang)豎省級文物保護單位石牌。家人卦旁(pang)有“南(nan)屏摩崖多(duo)”等字樣(yang)，余(yu)字不(bu)可辨。后有大片石林(lin)，但無(wu)摩崖痕跡。

家(jia)人卦之(zhi)后原(yuan)有(you)“樂記(ji)”。“樂記(ji)”據史(shi)料記(ji)載，隸書(shu)(shu)(shu)(shu)分10行，字27厘米（君子(zi)曰禮樂不(bu)(bu)可斯(si)須去身，至(zhi)舉而錯之(zhi)，天下(xia)無(wu)(wu)難矣）。今已不(bu)(bu)存(cun)(cun)。另(ling)有(you)“中庸”，原(yuan)在《樂記(ji)》后。隸書(shu)(shu)(shu)(shu)分10行，字27厘米[子(zi)曰道(dao)不(bu)(bu)遠人至(zhi)君子(zi)無(wu)(wu)入而不(bu)(bu)自得焉。《家(jia)人卦》、《樂記(ji)》、《中庸》三篇書(shu)(shu)(shu)(shu)法，《武林舊(jiu)事》記(ji)系唐人書(shu)(shu)(shu)(shu)，后人添(tian)刻司馬(ma)光(guang)書(shu)(shu)(shu)(shu)。司馬(ma)光(guang)父司馬(ma)池(chi)于(yu)宋康定元(yuan)年（1040年）任杭州知(zhi)府(fu)，封溫公。司馬(ma)光(guang)于(yu)寶元(yuan)初（1038年）中進士甲科，因父在杭，來杭省親，文為(wei)光(guang)代作，此段摩崖大抵是司馬(ma)池(chi)守杭時所刻。《咸(xian)淳臨安志》也稱溫公書(shu)(shu)(shu)(shu)]。今亦不(bu)(bu)存(cun)(cun)。

在(zai)“家人卦”的左旁石(shi)峰上還有(you)“南山亭”（約長80CM×寬30CM）三(san)字。在(zai)巖隙處有(you)“叱石(shi)崩云(yun)”四字，今已不存。另有(you)50CM×25 CM、55CM×65 CM、30CM×40 CM摩崖，字已不可辨。

僅(jin)見一斷裂古(gu)碑（長150 CM×寬80CM×厚18CM），刻有花紋，字(zi)已不可(ke)辨。另有古(gu)建筑石柱散落地上。

一路上蕨(jue)類植(zhi)物(wu)遍及，盤根錯節的(de)油麻(ma)藤狀如(ru)屏風，參天(tian)大樹隨時(shi)可見。在(zai)尋(xun)訪(fang)遺跡的(de)當(dang)兒，突見一山鷹掠空(kong)而(er)過，松鼠靈活(huo)地(di)在(zai)枝頭跳躍，喜鵲(que)不停地(di)鳴叫，似乎也在(zai)歡迎我們的(de)探幽。最讓人驚(jing)奇的(de)是，據巡山的(de)管理員稱(cheng)，在(zai)泥路上清晰可見的(de)一個個腳印(yin)，居然是野豬留下的(de)。

沿崎嶇山道，再(zai)往上(shang)西行，穿鐵絲網往上(shang)有一大片石林，即“慧日(ri)(ri)峰(feng)(feng)”，又有荔(li)子峰(feng)(feng)之稱。它(ta)是(shi)南(nan)屏山的主峰(feng)(feng)，是(shi)杭州名(ming)剎之一凈(jing)慈寺的坐(zuo)山，它(ta)峰(feng)(feng)巒聳秀，神(shen)瑛(ying)清(qing)瑩，怪(guai)石凌尋，兀突不平。慧日(ri)(ri)峰(feng)(feng)摩崖題(ti)刻(ke)(ke)于南(nan)宋(song)紹(shao)興二十七(qi)年（1157年）十一月刻(ke)(ke)題(ti)。今(jin)已不存。

一路右行，接游(you)步道(dao)（近期將(jiang)修筑南屏(ping)山(shan)(shan)(shan)至九(jiu)曜(yao)山(shan)(shan)(shan)900米山(shan)(shan)(shan)景(jing)游(you)步道(dao)與太子(zi)灣接通），山(shan)(shan)(shan)下便是(shi)(shi)太子(zi)灣二期工程(cheng)流水(shui)餐廳、聽濤居及旱(han)地雪橇的所在地。我們(men)的設(she)想是(shi)(shi)：此處景(jing)點的立意(yi)(yi)是(shi)(shi)返樸歸真，要迎合(he)人們(men)回(hui)歸大自然的意(yi)(yi)愿，要造(zao)就深山(shan)(shan)(shan)野(ye)岙之景(jing)，所以一是(shi)(shi)先用路石溝通各個景(jing)點；二是(shi)(shi)對各景(jing)點稍加(jia)整(zheng)理；三是(shi)(shi)各景(jing)點設(she)立說明(ming)牌；四是(shi)(shi)各路口設(she)立指路牌。

在(zai)南(nan)屏(ping)、雷峰(feng)(feng)一帶舊有(you)孫(sun)太(tai)初別業、黃汝亨讀(du)書處、虞(yu)淳熙的(de)讀(du)書林、李(li)流(liu)芳的(de)南(nan)山(shan)小筑、包涵的(de)南(nan)莊(zhuang)、僧廣衍的(de)藕花居(ju)等園林。這一帶峰(feng)(feng)巒聳秀，怪(guai)石玲瓏，奇樹參云(yun)，幽(you)簧無數，早晚(wan)可聽南(nan)屏(ping)鐘(zhong)聲，晴雨可賞西(xi)湖(hu)景(jing)色。滿湖(hu)荷花“香世(shi)界”，一山(shan)煙云(yun)“淡墨圖”，是(shi)讀(du)書吟(yin)詩(shi)的(de)好地(di)方。湖(hu)畔舊有(you)鶴渚，原是(shi)孫(sun)太(tai)初蓄鶴處，荷渠常綠，煙湖(hu)空碧。虞(yu)淳熙“鶴渚天高杳不聞，行(xing)鷗浴鷺(lu)各紛(fen)紛(fen)”，說的(de)就是(shi)這里(li)。今均不存。

元末明初(chu)的名儒雅(ya)莫維賢亦筑室于慧(hui)日峰下，稱(cheng)南屏(ping)別(bie)(bie)墅。莫“好學能(neng)詩，雅(ya)尚標致”，洪(hong)武初(chu)為杭學訓導，原居(ju)(ju)靈竺間，繞其(qi)房舍遍栽(zai)杏樹，名杏園。后移慧(hui)日峰下南屏(ping)別(bie)(bie)墅，與騷(sao)人摯(zhi)友詠吟其(qi)中(zhong)，時人稱(cheng)其(qi)莊為“小輞川”。南屏(ping)別(bie)(bie)墅臨西湖，傍南屏(ping)，青簾(lian)搖曳杏花(hua)之中(zhong)，水(shui)軒面對千頃芙蓉，竹(zhu)里幽齋(zhai)深藏，橋邊紫苔野色，呈現出(chu)一派處士家居(ju)(ju)風態。今均不存。

夕照(zhao)山(shan)：南屏山(shan)的(de)支脈，又稱雷(lei)峰(feng)，海拔48米，二疊石灰巖構成。因昔郡民(min)雷(lei)就之所(suo)而(er)得名，此峰(feng)眾山(shan)環繞(rao)，是凈慈寺的(de)案山(shan)。此山(shan)因吳越國王錢弘俶為(wei)其妃(fei)黃(huang)氏所(suo)建黃(huang)妃(fei)塔及西湖民(min)間故事“白蛇傳”相關(guan)而(er)盛(sheng)名天下，是西湖十景(jing)“雷(lei)峰(feng)夕照(zhao)”的(de)所(suo)在地(di)。此處有史跡(ji)雷(lei)峰(feng)塔遺址、青云巖、白云庵遺址等。

塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)因地(di)處吳越(yue)國(guo)杭城(cheng)西(xi)關外雷(lei)峰上，稱(cheng)(cheng)西(xi)關磚塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)，俗稱(cheng)(cheng)雷(lei)峰塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)。舊亦有稱(cheng)(cheng)黃(huang)妃(fei)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)、王(wang)妃(fei)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)。為磚木結構閣式(shi)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)，八面七層(ceng)。塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)系(xi)吳越(yue)國(guo)王(wang)錢俶之(zhi)妃(fei)黃(huang)氏因奉(feng)藏佛螺(luo)髻發及(ji)佛經而建。籌建于北宋開(kai)寶五(wu)年(nian)(nian)（972年(nian)(nian)）之(zhi)前，竣工在太平興國(guo)二年(nian)(nian)（977年(nian)(nian)）。塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)以磚石為芯，外有木構檐(yan)廊(lang)(lang)，重(zhong)檐(yan)飛棟，洞窗(chuang)豁達(da)。內(nei)壁八面鑲(xiang)嵌《華嚴經》石刻，塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)下相傳供奉(feng)過16尊(zun)金(jin)銅羅(luo)漢。北宋宣和(he)年(nian)(nian)間（1119至(zhi)1125）遭(zao)戰(zhan)亂受損，南(nan)宋重(zhong)修為八面五(wu)層(ceng)。元代(dai)，雷(lei)峰塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)景(jing)況猶盛。明(ming)嘉靖(jing)間（1522至(zhi)1566），塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)木構檐(yan)廊(lang)(lang)毀于兵燹，僅存塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)芯，赭色磚塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)，頹(tui)然蒼老，別具(ju)風情。與西(xi)湖(hu)對岸寶石山上亭亭玉(yu)立(li)的保俶塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)喻為“保俶如(ru)美人，雷(lei)峰似(si)老衲”。

清代，塔(ta)(ta)(ta)外廓(kuo)木廊仍(reng)(reng)未(wei)恢復，依(yi)舊為(wei)殘(can)存之(zhi)(zhi)赭色磚塔(ta)(ta)(ta)。康熙南巡時(shi)(shi)題額“雷峰(feng)西(xi)照”。雷峰(feng)塔(ta)(ta)(ta)知(zhi)名度(du)之(zhi)(zhi)高，與(yu)中(zhong)國民(min)(min)間廣為(wei)流傳之(zhi)(zhi)神話故(gu)事《白蛇傳》密(mi)切相關，故(gu)事中(zhong)女主人(ren)公(gong)白蛇化身白素貞，被法海和尚禁(jin)錮塔(ta)(ta)(ta)內。清后期，塔(ta)(ta)(ta)因(yin)年(nian)(nian)九(jiu)(jiu)不(bu)修，又因(yin)迷信者盛傳塔(ta)(ta)(ta)磚能辟邪宜男，盜(dao)挖者日(ri)增(zeng)，塔(ta)(ta)(ta)基開始削弱，清末民(min)(min)初期間為(wei)保(bao)證(zheng)古塔(ta)(ta)(ta)景觀，當(dang)局曾筑墻護塔(ta)(ta)(ta)，但(dan)挖磚者仍(reng)(reng)屢禁(jin)不(bu)絕。民(min)(min)國十(shi)三(san)年(nian)(nian)（1924年(nian)(nian)）九(jiu)(jiu)月(yue)二(er)十(shi)五日(ri)（夏歷八月(yue)二(er)十(shi)七(qi)日(ri)）下午一時(shi)(shi)四十(shi)分，塔(ta)(ta)(ta)終(zhong)因(yin)塔(ta)(ta)(ta)磚盜(dao)挖過(guo)多，加以塔(ta)(ta)(ta)址(zhi)附(fu)近汪莊造屋打樁引起之(zhi)(zhi)巨大震動(dong)而轟然倒坍，當(dang)時(shi)(shi)杭州市民(min)(min)聞訊(xun)爭往(wang)觀看(kan)，萬人(ren)空巷。《一切如來心秘(mi)密(mi)全身舍(she)利(li)寶篋印陀(tuo)羅尼經》經卷(juan)等(deng)珍貴文(wen)物真形顯露。自(zi)此(ci)之(zhi)(zhi)后，西(xi)湖十(shi)景也因(yin)雷峰(feng)塔(ta)(ta)(ta)的消失而殘(can)缺經年(nian)(nian)。

1999年7月，省委、省政府作出了重建雷峰塔、恢復“雷峰夕(xi)照”景觀的決(jue)定(ding)，成立了省“雙景”協調小組及辦公室(shi)。

2000年12月26日，雷峰(feng)塔重(zhong)建(jian)工程正(zheng)式(shi)奠基。

2001年3月(yue)11日(ri)，對雷峰塔遺(yi)址和地宮的發掘(jue)，出土了(le)(le)包(bao)括(kuo)吳越國純銀阿育王塔、鎏金(jin)龍蓮底(di)座佛像(xiang)等在內的一批精美的文物珍(zhen)品(pin)，轟動(dong)了(le)(le)海內外。

雷峰新(xin)塔(ta)，由清華大學建筑學院設計，建造在雷峰塔(ta)原址上。新(xin)塔(ta)五面(mian)八(ba)層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)，依山臨湖(hu)，蔚然大觀(guan)(guan)。新(xin)塔(ta)臺(tai)基以(yi)下兩層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)（包括地下的(de)一層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)），平面(mian)呈(cheng)八(ba)角形。臺(tai)基周(zhou)邊，裝飾有漢白玉雕(diao)制(zhi)的(de)石欄(lan)桿，臺(tai)基以(yi)上，塔(ta)身聳立，外(wai)觀(guan)(guan)五層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)，其中第一層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)內部(bu)實際分上下兩層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)，只(zhi)是外(wai)觀(guan)(guan)上檐屋面(mian)較(jiao)高，呈(cheng)現(xian)為一層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)。

雷峰新(xin)塔(ta)各層屋面都覆蓋銅瓦，每個轉角(jiao)處設(she)(she)銅斗拱，飛檐(yan)翼(yi)有(you)下懸掛銅制(zhi)的(de)風鐸。新(xin)塔(ta)塔(ta)身的(de)二層以上，每層都有(you)外挑平(ping)(ping)座(zuo)，平(ping)(ping)座(zuo)設(she)(she)欄桿，繞(rao)塔(ta)而成檐(yan)廊，可供游人登塔(ta)賞景。

新(xin)塔(ta)(ta)(ta)(ta)通高71米(mi)(mi)，其中臺基高9.8米(mi)(mi)，塔(ta)(ta)(ta)(ta)身(shen)高45.8米(mi)(mi)，塔(ta)(ta)(ta)(ta)剎高16.1米(mi)(mi)。新(xin)塔(ta)(ta)(ta)(ta)臺基占地面積(ji)(ji)達3133平(ping)方米(mi)(mi)，塔(ta)(ta)(ta)(ta)身(shen)建筑(zhu)面積(ji)(ji)2956平(ping)方米(mi)(mi)，總建筑(zhu)面積(ji)(ji)6089平(ping)方米(mi)(mi)。體量上(shang)，新(xin)塔(ta)(ta)(ta)(ta)臺基對(dui)(dui)(dui)徑為(wei)(wei)(wei)(wei)60米(mi)(mi)，邊長(chang)(chang)為(wei)(wei)(wei)(wei)2334米(mi)(mi)，周長(chang)(chang)為(wei)(wei)(wei)(wei)186.72米(mi)(mi)；副階對(dui)(dui)(dui)徑為(wei)(wei)(wei)(wei)35.25米(mi)(mi)，邊長(chang)(chang)為(wei)(wei)(wei)(wei)13.43米(mi)(mi)，周長(chang)(chang)為(wei)(wei)(wei)(wei)107.41米(mi)(mi)；塔(ta)(ta)(ta)(ta)身(shen)對(dui)(dui)(dui)徑為(wei)(wei)(wei)(wei)28米(mi)(mi)，邊長(chang)(chang)為(wei)(wei)(wei)(wei)11米(mi)(mi)，周長(chang)(chang)為(wei)(wei)(wei)(wei)88米(mi)(mi)。

10月25日(ri)上午在(zai)雷峰塔景區舉行了隆重(zhong)的重(zhong)建落(luo)成典禮；當晚，傾情上演了“雷峰夕陽(yang)“音樂大典。

10月28日上(shang)午，又(you)舉辦了雷峰塔佛螺髻發舍利供奉法會。

雷峰(feng)塔(ta)(ta)(ta)(ta)新(xin)(xin)(xin)塔(ta)(ta)(ta)(ta)是(shi)繼承(cheng)與創(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)(xin)(xin)、歷史與現代(dai)、自然與文(wen)(wen)化(hua)完(wan)美結合的(de)(de)(de)(de)典范。為切實保(bao)護(hu)好地(di)下(xia)(xia)珍貴遺址，充分展(zhan)示雷峰(feng)古(gu)(gu)(gu)(gu)塔(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)獨特風采(cai)，對古(gu)(gu)(gu)(gu)塔(ta)(ta)(ta)(ta)遺址實行(xing)玻(bo)璃(li)天棚覆蓋，使(shi)(shi)古(gu)(gu)(gu)(gu)塔(ta)(ta)(ta)(ta)重生新(xin)(xin)(xin)塔(ta)(ta)(ta)(ta)，新(xin)(xin)(xin)塔(ta)(ta)(ta)(ta)彰顯古(gu)(gu)(gu)(gu)塔(ta)(ta)(ta)(ta)，創(chuang)(chuang)(chuang)下(xia)(xia)了中國(guo)古(gu)(gu)(gu)(gu)塔(ta)(ta)(ta)(ta)遺址原地(di)保(bao)護(hu)的(de)(de)(de)(de)全國(guo)第(di)一(yi)；新(xin)(xin)(xin)塔(ta)(ta)(ta)(ta)采(cai)用鋼(gang)架(jia)結構作支(zhi)撐，主(zhu)梁跨度達30余米(mi)，創(chuang)(chuang)(chuang)下(xia)(xia)了傳統古(gu)(gu)(gu)(gu)塔(ta)(ta)(ta)(ta)采(cai)用現代(dai)鋼(gang)結構支(zhi)撐的(de)(de)(de)(de)全國(guo)第(di)一(yi)；新(xin)(xin)(xin)塔(ta)(ta)(ta)(ta)裝飾物(wu)全部采(cai)用以銅為主(zhu)體的(de)(de)(de)(de)金(jin)屬材料，并以化(hua)學腐(fu)蝕(shi)工藝再現了當(dang)年雷峰(feng)塔(ta)(ta)(ta)(ta)別具一(yi)格(ge)的(de)(de)(de)(de)彩繪藝術，創(chuang)(chuang)(chuang)下(xia)(xia)采(cai)用銅件最多、銅飾面積最大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)全國(guo)第(di)一(yi)；由于采(cai)用鋼(gang)結構作支(zhi)撐，塔(ta)(ta)(ta)(ta)內(nei)(nei)(nei)窨大(da)(da)大(da)(da)增(zeng)加，視(shi)野更加寬(kuan)闊，創(chuang)(chuang)(chuang)下(xia)(xia)了塔(ta)(ta)(ta)(ta)類(lei)建筑(zhu)中塔(ta)(ta)(ta)(ta)內(nei)(nei)(nei)使(shi)(shi)用窨最大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)全國(guo)第(di)一(yi)；雷峰(feng)塔(ta)(ta)(ta)(ta)本身就(jiu)是(shi)一(yi)座“文(wen)(wen)化(hua)塔(ta)(ta)(ta)(ta)”，新(xin)(xin)(xin)塔(ta)(ta)(ta)(ta)內(nei)(nei)(nei)精妙絕倫的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)陳設，使(shi)(shi)雷峰(feng)塔(ta)(ta)(ta)(ta)內(nei)(nei)(nei)的(de)(de)(de)(de)內(nei)(nei)(nei)涵(han)更豐(feng)(feng)富、意境更深遠(yuan)，創(chuang)(chuang)(chuang)下(xia)(xia)了塔(ta)(ta)(ta)(ta)類(lei)建筑(zhu)中文(wen)(wen)化(hua)內(nei)(nei)(nei)涵(han)最為豐(feng)(feng)富的(de)(de)(de)(de)全國(guo)第(di)一(yi)。

白(bai)云(yun)庵(an)(an)：在(zai)南屏山(shan)(shan)下(xia)雷峰(feng)塔(ta)遺址(zhi)西(xi)側。《西(xi)湖(hu)(hu)新志》卷八：漪園(yuan)，明末為白(bai)云(yun)庵(an)(an)，歲久(jiu)圮(pi)，清雍正間(jian)(jian)郡(jun)人汪獻珍(zhen)重加(jia)葺治，易名慈云(yun)，增構亭(ting)榭，雜蒔花木，沿堤為橋，以(yi)通湖(hu)(hu)水。乾隆(long)二(er)(er)(er)(er)十二(er)(er)(er)(er)年高(gao)宗臨(lin)幸，賜名[漪園(yuan)]。咸(xian)豐間(jian)(jian) （1851--1861）毀。光(guang)(guang)緒二(er)(er)(er)(er)十二(er)(er)(er)(er)年（按：有記載為二(er)(er)(er)(er)十三年）杭州著(zhu)名藏書家[八千卷樓]主人丁松生重修，并增塑月下(xia)老人像(xiang)。《新西(xi)湖(hu)(hu)游(you)覽志》：園(yuan)中(zhong)水木清華，交(jiao)映紺碧，天光(guang)(guang)云(yun)影，絕底明漪。寺(si)后叢(cong)植(zhi)萬花，濃淡相(xiang)間(jian)(jian)。山(shan)(shan)石(shi)犖確，堆(dui)疊玲瓏，而一徑通幽，別成風(feng)景。棋枰琴(qin)榻，位置(zhi)得宜，左祀月下(xia)老人。清末，白(bai)云(yun)庵(an)(an)曾為浙(zhe)江(jiang)革命黨人秘密集會場所之一，白(bai)云(yun)庵(an)(an)主持(chi)得山(shan)(shan)和尚及其徒(tu)意(yi)周，在(zai)革命黨人影響下(xia)，參(can)加(jia)革命組(zu)織(zhi)。孫中(zhong)山(shan)(shan)、徐錫(xi)麟、秋瑾、陶成章等(deng)，都曾到過(guo)白(bai)云(yun)庵(an)(an)。辛(xin)亥革命后，褚(chu)輔成任浙(zhe)江(jiang)省(sheng)民政長(chang)時，曾撥圣因(yin)寺(si)在(zai)海寧縣之寺(si)產(chan)田(tian)地二(er)(er)(er)(er)百(bai)余畝充白(bai)云(yun)庵(an)(an)基金，主持(chi)意(yi)周堅不接(jie)受(shou)。抗日戰爭杭州淪陷時，白(bai)云(yun)庵(an)(an)又作為掩護游(you)擊隊員處所，后被日軍發現，意(yi)周外逃，庵(an)(an)遭拆毀。今重建于雷峰(feng)塔(ta)景區內。

蘇(su)家山：蘇(su)家山在夕照山的東面(mian)，有(you)史跡“凌風關”，“晚香節亭”，西湖之水(shui)匯于(yu)其下(xia)，此處(chu)天造地設，極湖山之美，因高(gao)就下(xia)，風景(jing)實是壯觀。今(jin)已不存(cun)。建(jian)議恢復“凌風關”和“晚香節亭”。

九曜山(shan)(shan)(shan)（車至花港公園(yuan)(yuan)(yuan)下）：在南(nan)屏(ping)山(shan)(shan)(shan)西，海拔198米，與南(nan)屏(ping)山(shan)(shan)(shan)同一(yi)山(shan)(shan)(shan)體，山(shan)(shan)(shan)上曾有九曜星(xing)君(jun)殿(dian)，故名。據《西湖游覽志》卷三記載：“九曜山(shan)(shan)(shan)與赤(chi)山(shan)(shan)(shan)聯(lian)屬，舊有九曜星(xing)君(jun)殿(dian)。”現山(shan)(shan)(shan)下建有太(tai)子灣(wan)公園(yuan)(yuan)(yuan)。曾是南(nan)宋(song)莊文(wen)、景獻(xian)兩位太(tai)子的(de)(de)攢園(yuan)(yuan)(yuan)，故稱太(tai)子灣(wan)。位于西湖西南(nan)角。公園(yuan)(yuan)(yuan)總面(mian)積(ji)80.03公頃，為西湖南(nan)線新建的(de)(de)一(yi)處(chu)蘊含(han)鄉情野趣和夢幻色彩的(de)(de)大型公園(yuan)(yuan)(yuan)。多次舉(ju)辦郁金(jin)香花展(zhan)，已(yi)是杭城頗富(fu)盛名的(de)(de)婚慶服務基地。