正門西側赫然矗立著一尊高4.2米的漢白玉龍(long)鈕巨印，邊款(kuan)為已故西泠印社(she)社(she)長、佛學家、書法家趙樸(pu)初先生所題(ti)寫的七個大字“中國印學博物館”。
由(you)正門步入大廳(ting)，迎(ying)面是(shi)(shi)一扇花(hua)崗巖浮雕玄關，上面鐫刻著(zhu)(zhu)(zhu)數枚細膩精(jing)致、典(dian)雅富麗的(de)(de)(de)印章，濃(nong)縮了印學(xue)三千年的(de)(de)(de)歷(li)史，這便是(shi)(shi)“歷(li)代璽印廳(ting)”。一方方雕刻精(jing)美、古樸雄勁的(de)(de)(de)印章，在蒙蒙的(de)(de)(de)光(guang)線下，顯得更加神秘(mi)和悠遠。精(jing)品展(zhan)示柜和展(zhan)示櫥窗卻分外明亮，恰(qia)如眾星烘托的(de)(de)(de)“秦時(shi)明月(yue)”，使人(ren)(ren)置身(shen)于中國印學(xue)發展(zhan)的(de)(de)(de)時(shi)空長(chang)廊(lang)。隨(sui)(sui)著(zhu)(zhu)(zhu)腳步的(de)(de)(de)挪動，歷(li)史從遠古的(de)(de)(de)商殷時(shi)代開始流(liu)淌，那一件件彌足珍貴的(de)(de)(de)實物，向人(ren)(ren)們娓娓訴(su)說著(zhu)(zhu)(zhu)印章伴(ban)隨(sui)(sui)著(zhu)(zhu)(zhu)文字的(de)(de)(de)出現，從捺印紋(wen)樣到(dao)作為憑信器(qi)物的(de)(de)(de)演變(bian)過程，隨(sui)(sui)著(zhu)(zhu)(zhu)歷(li)史的(de)(de)(de)變(bian)革(ge)，璽印在形制、印材(cai)、情趣及鑄鑿工藝等方面的(de)(de)(de)不同而(er)呈(cheng)現出的(de)(de)(de)迥異風貌。
步入二樓(lou)的(de)(de)“流派印章(zhang)廳”，這里名家(jia)匯集，流派紛呈(cheng)。有(you)開一代印風(feng)的(de)(de)文彭(peng)、何(he)震；有(you)以丁敬(jing)為(wei)代表的(de)(de)“西泠(ling)八(ba)家(jia)”和以鄧(deng)石如為(wei)代表的(de)(de)“皖派”；有(you)“晚清(qing)六家(jia)”吳讓之、吳昌碩、趙之謙、胡(hu)钁、徐三(san)庚、黃牧(mu)甫等。
明清時代，由于作者審(shen)美追求、書法(fa)(fa)修養、刀(dao)法(fa)(fa)技巧的(de)(de)各(ge)異，遂(sui)形成了風(feng)格不同的(de)(de)印(yin)(yin)(yin)學流派(pai)，并各(ge)有(you)千(qian)秋、各(ge)領風(feng)騷(sao)。印(yin)(yin)(yin)章藝術(shu)由此得(de)到了長足的(de)(de)發展。同時，對古文字(zi)的(de)(de)研究和(he)引用、印(yin)(yin)(yin)譜的(de)(de)集錄編纂，逐漸(jian)成為(wei)一(yi)種具有(you)豐富內涵和(he)獨(du)立的(de)(de)藝術(shu)樣式——篆(zhuan)刻(ke)，與(yu)此相適應的(de)(de)印(yin)(yin)(yin)史、印(yin)(yin)(yin)學理論研究的(de)(de)不斷(duan)深入，發展成為(wei)一(yi)門專門的(de)(de)學科——印(yin)(yin)(yin)學。在此過程中，“西(xi)泠八家”著力較大，也(ye)較負盛(sheng)名。皖派(pai)大家鄧石如的(de)(de)崛(jue)起更令印(yin)(yin)(yin)壇(tan)氣(qi)象(xiang)一(yi)新，他(ta)把篆(zhuan)書千(qian)變萬(wan)化之勢運用于篆(zhuan)刻(ke)，強調以(yi)書入印(yin)(yin)(yin)和(he)刀(dao)法(fa)(fa)的(de)(de)流暢，并在印(yin)(yin)(yin)文篆(zhuan)法(fa)(fa)中摻以(yi)漢篆(zhuan)碑(bei)額題字(zi)，印(yin)(yin)(yin)風(feng)別具一(yi)格。他(ta)的(de)(de)精品代表(biao)作“江流有(you)聲斷(duan)岸千(qian)尺”更是讓人贊嘆不已(yi)。
篆刻(ke)發展(zhan)到(dao)“晚(wan)清六家”，已積蓄著(zhu)創變的(de)風(feng)云，他們不趨(qu)時尚，追慕秦漢，揮毫落(luo)筆，舒卷自如，開(kai)一(yi)代印壇新風(feng)，余脈延及現代印壇。這其中(zhong)，詩、書、畫、印無不精絕的(de)一(yi)代宗師吳昌碩(shuo)，稱(cheng)雄于(yu)清末民初(chu)的(de)印壇，把印學推(tui)向了一(yi)個(ge)嶄新的(de)階段。他篆刻(ke)的(de)十余方田(tian)黃(huang)印在展(zhan)示柜中(zhong)，引人注目(mu)，堪稱(cheng)一(yi)絕，為海(hai)內外(wai)篆刻(ke)家所仰幕。
號稱“三百石(shi)富(fu)翁”的近代大畫家齊白(bai)石(shi)，強烈的個性創作(zuo)如(ru)烈馬奔騰，江河傾(qing)瀉，質(zhi)樸明快(kuai)。他刻印常常是(shi)以單刀切(qie)入，大刀闊斧，酣暢淋漓。他所言“世間事貴痛快(kuai)，何況篆刻”正(zheng)是(shi)其創作(zuo)心態的詮釋(shi)。
當(dang)你還(huan)沉浸于暝暝古(gu)意間，感慨方寸之間居然有如此斑斕、如此廣闊的(de)(de)無(wu)邊妙趣時，你已沿著古(gu)趣盎然的(de)(de)回廊，依山傍勢一路(lu)而上，來到了修竹(zhu)環繞(rao)、優雅恬(tian)靜(jing)的(de)(de)“遁庵”和“還(huan)樸(pu)精廬”。這兩處玲瓏別致(zhi)的(de)(de)古(gu)建筑，現已分別辟為“印材廳(ting)”和“印學廳(ting)”。
“印(yin)(yin)材(cai)廳”內匯聚了金屬(shu)、礦石(shi)、陶瓷、動(dong)物(wu)、植物(wu)等(deng)五大類上(shang)百種質(zhi)地的印(yin)(yin)材(cai)。壽(shou)山(shan)石(shi)、昌化(hua)石(shi)、青田石(shi)、巴林石(shi)四大名石(shi)姿態各異、色(se)彩瑰麗，令人(ren)目不暇接(jie)(jie)，流(liu)連忘返。古代(dai)印(yin)(yin)章以金屬(shu)鑄鑿為主。唐宋以后，隨著書(shu)畫藝(yi)(yi)術(shu)的發(fa)(fa)展和文(wen)人(ren)士大夫的參與，治印(yin)(yin)多由(you)文(wen)人(ren)篆印(yin)(yin)，工匠刻之。元末明初(chu)，由(you)于以石(shi)為主的印(yin)(yin)材(cai)的普及(ji)和流(liu)行，印(yin)(yin)章的性質(zhi)發(fa)(fa)生了變化(hua)，印(yin)(yin)材(cai)逐(zhu)漸觸及(ji)牙、角、木等(deng)，開(kai)文(wen)人(ren)自篆自刻直接(jie)(jie)完成創作的先(xian)河(he)，從物(wu)質(zhi)上(shang)奠定了篆刻藝(yi)(yi)術(shu)的發(fa)(fa)展走向，并(bing)引發(fa)(fa)明清篆刻藝(yi)(yi)術(shu)的勃起。
“印學廳”中，展示的是印譜的集輯和篆(zhuan)刻家們的印學論著，其(qi)中的《集古印譜》、清汪啟淑《飛鴻堂印譜》、清陳介祺《石鐘山(shan)房印譜》等都(dou)是傳世較早的珍品。對(dui)印學的發展有著極(ji)高的學術研(yan)究價值。
順著(zhu)蜿蜒的石徑，登上孤山山顛的平(ping)臺(tai)，極目眺望粼粼波光(guang)(guang)的湖(hu)面，湖(hu)面上二三帆影和數(shu)處(chu)小島(dao)。目光(guang)(guang)移向(xiang)近處(chu)西泠印(yin)社(she)(she)內星(xing)羅棋(qi)布的50余(yu)處(chu)景觀(guan)，樓館亭閣、摩崖石刻、印(yin)人塑像、小橋(qiao)流(liu)水、曲徑通幽(you)，“八百里湖(hu)山盡收眼底(di)”。文泉池壁上“西泠印(yin)社(she)(she)”四個擎窠篆(zhuan)書，噴(pen)薄出秀雅的清芬，千年古藤伸(shen)展著(zhu)書法的韻味，散落的石凳寫滿了印(yin)壇的滄桑。這自然風(feng)光(guang)(guang)與藝術境(jing)界的相(xiang)互交融，便是中國歷史文化(hua)的悠(you)久魅力。
走(zou)下平臺(tai)，入“涼堂(tang)”小憩后(hou)，再去看看印(yin)泥制(zhi)作工藝。展示廳內，一面巨大(da)的(de)開放式玻(bo)璃(li)窗前，制(zhi)作西泠印(yin)泥的(de)流程示范(fan)，會使你對(dui)它產(chan)生(sheng)(sheng)無盡(jin)的(de)興趣。印(yin)泥是(shi)印(yin)學實踐中不可缺(que)少的(de)組(zu)成部(bu)分。千百年(nian)來，印(yin)泥伴隨著印(yin)人笑傲(ao)江湖。隋唐以后(hou)，簡牘廢(fei)止，公私(si)文書一律用紙，用印(yin)的(de)中介(jie)物(wu)“印(yin)泥”應運而生(sheng)(sheng)。西泠印(yin)泥，積(ji)百年(nian)之(zhi)技藝，以色澤鮮艷，夏不滲油(you)冬不凝固之(zhi)特色，飲譽海內外。
穿“鴻雪徑”，過“山川雨露(lu)”，來到“柏堂”——西(xi)(xi)泠印(yin)社(she)(she)(she)(she)社(she)(she)(she)(she)史廳。西(xi)(xi)泠印(yin)社(she)(she)(she)(she)百年創業(ye)史與中國印(yin)學(xue)(xue)發展史緊密相連，書(shu)寫著近代印(yin)學(xue)(xue)史的(de)輝煌。大量翔(xiang)實(shi)的(de)文(wen)史資料，述說著印(yin)社(she)(she)(she)(she)艱苦創業(ye)的(de)歲月和譽(yu)為印(yin)社(she)(she)(she)(she)重鎮的(de)驕傲。西(xi)(xi)泠印(yin)社(she)(she)(she)(she)是我(wo)國成立較(jiao)早(zao)的(de)印(yin)學(xue)(xue)社(she)(she)(she)(she)團(tuan)，以篆刻書(shu)畫創作、研究的(de)成就和豐富的(de)藝(yi)術收藏而蜚(fei)聲海內外，更(geng)以名家薈萃，人(ren)才輩出(chu)，為中外書(shu)畫藝(yi)術界(jie)所景仰。這里有葉為銘(ming)、丁(ding)輔之、王福(fu)庵、吳(wu)(wu)石潛等創始人(ren)的(de)共同(tong)(tong)志向(xiang)；有吳(wu)(wu)昌碩、馬衡、張宗(zong)祥、沙孟海、趙樸初歷任(ren)社(she)(she)(she)(she)長的(de)飽學(xue)(xue)經倫；有李(li)叔同(tong)(tong)、黃賓虹(hong)、馬一浮、潘天壽、韓登安(an)等印(yin)社(she)(she)(she)(she)精(jing)英風采……
此(ci)外，還有(you)“印廊(lang)”、“印人書廊(lang)”、“吳昌(chang)碩紀念室”、“篆刻創作研(yan)究室”、“題(ti)襟館”、“仰(yang)賢廳”等景觀，無不反映了中國傳(chuan)統文化的博大(da)精(jing)深。瀏覽之余(yu)，怡(yi)情悅性。
中國印學博物館是由西泠印社籌建的我國第一(yi)座集文獻收(shou)藏、文物(wu)展示(shi)、學術交流于(yu)一(yi)體(ti)的印學博(bo)物(wu)館(guan)，1999年開館(guan)。
2019年(nian)11月，發起(qi)成立“守望漢字”聯(lian)盟。
中國(guo)(guo)印(yin)學(xue)博物館以數千件(jian)實物，完整(zheng)的(de)(de)(de)(de)序列，向人們展(zhan)示了印(yin)學(xue)發展(zhan)史(shi)及中國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)印(yin)文化(hua)。印(yin)章，它從“信物的(de)(de)(de)(de)憑證”和“權威的(de)(de)(de)(de)象(xiang)征”，發展(zhan)到篆刻藝術，歷(li)經三(san)千七百(bai)多年漫長(chang)的(de)(de)(de)(de)演(yan)變過程，如今已發展(zhan)到了繁盛時期，在方寸之間給人們帶來了無(wu)窮的(de)(de)(de)(de)藝術享(xiang)受。西泠印(yin)社在貫徹“保存金石，研究印(yin)學(xue)”宗旨(zhi)的(de)(de)(de)(de)基(ji)礎上，為(wei)推動(dong)中國(guo)(guo)印(yin)學(xue)事業的(de)(de)(de)(de)繁榮和發展(zhan)，為(wei)推廣印(yin)學(xue)文化(hua)知(zhi)識的(de)(de)(de)(de)傳播(bo)與(yu)普(pu)及，為(wei)提高杭州歷(li)史(shi)文化(hua)名城的(de)(de)(de)(de)品(pin)位(wei)和出名度作出了積極的(de)(de)(de)(de)貢(gong)獻。
