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孤山位于西(xi)湖(hu)的里(li)(li)湖(hu)與外湖(hu)之間。是西(xi)湖(hu)中(zhong)大的島，高38米。這(zhe)里(li)(li)碧波縈(ying)繞，山上花木(mu)繁(fan)茂(mao)。南宋理宗皇帝(di)和清帝(di)康熙都在此營建行宮(gong)、御(yu)花園(yuan)(yuan)，占(zhan)了大半個孤山。1927年為紀念孫中(zhong)山先生，改稱(cheng)為中(zhong)山公園(yuan)(yuan)。
孤山(shan)(shan)正北面的(de)(de)山(shan)(shan)崖上鐫刻著“孤山(shan)(shan)”兩個朱紅大字，字高(gao)一(yi)米五，楷體(ti)，是(shi)南宋人的(de)(de)手筆。孤山(shan)(shan) ，山(shan)(shan)雖不高(gao)，卻是(shi)觀賞(shang)西(xi)湖(hu)景(jing)色之(zhi)地。園(yuan)內一(yi)個精致(zhi)絕(jue)倫(lun)的(de)(de)小園(yuan)林叫“西(xi)湖(hu)天下景(jing)”，人在(zai)園(yuan)中(zhong)仿佛(fo)置身深(shen)山(shan)(shan)谷底，獲得“小中(zhong)見大”的(de)(de)藝(yi)術效果。其(qi)中(zhong)溪、潭(tan)、花(hua)、木、亭、橋(qiao)等布置得疏(shu)密有致(zhi)，參差有序。
孤山(shan)景色(se)早在唐宋就已聞名。唐代(dai)有孤山(shan)寺(si)，南(nan)宋時建西太(tai)乙(yi)宮、四圣(sheng)延祥觀，清代(dai)曾在此建行宮，康熙、乾隆南(nan)巡時都在這里(li)住過。雍正(zheng)時（1727年）改為圣(sheng)因寺(si)，與靈(ling)隱(yin)、昭慶(qing)、凈慈(ci)三寺(si)合稱西湖四大(da)叢林。
孤山既是風景勝地(di)，又(you)是文物薈(hui)萃之處(chu)，南麓(lu)(lu)有(you)文瀾閣(ge)、西(xi)湖天下(xia)景、浙江(jiang)博物館和(he)中(zhong)山公園，山頂西(xi)部有(you)西(xi)泠印社，西(xi)麓(lu)(lu)有(you)秋瑾之墓，東北(bei)坡有(you)放鶴(he)亭(ting)(ting)等。其中(zhong)山北(bei)麓(lu)(lu)的(de)放鶴(he)亭(ting)(ting)是為紀念宋代隱居詩人林和(he)靖而建，他有(you)梅妻鶴(he)子(zi)之傳說。
林系杭州人，長期(qi)隱(yin)居(ju)孤(gu)山(shan)，終身不仕(shi)不婚，遂有以(yi)梅為(wei)妻，以(yi)鶴為(wei)子，有“梅妻鶴子”之說。林死后葬在孤(gu)山(shan)，鶴在墓前哀鳴而亡。亭(ting)內立“鶴舞賦”刻石，碑(bei)文為(wei)清康熙皇帝臨摹明朝董其(qi)昌書法的手跡。亭(ting)外廣(guang)植梅花，為(wei)湖上(shang)賞梅勝地。
孤(gu)山(shan)(shan)(shan)(shan)是一(yi)座風景(jing)如畫的山(shan)(shan)(shan)(shan)，也是一(yi)座文化堆積起來的山(shan)(shan)(shan)(shan)。孤(gu)山(shan)(shan)(shan)(shan)景(jing)色早在唐宋已聞名遐邇，唐詩人(ren)白(bai)居易有(you)“孤(gu)山(shan)(shan)(shan)(shan)寺北賈亭西，水面初(chu)平云(yun)(yun)腳低”，明代凌云(yun)(yun)翰有(you)“凍木晨(chen)聞尾(wei)畢浦，孤(gu)山(shan)(shan)(shan)(shan)景(jing)好(hao)勝披圖”的佳句。古(gu)人(ren)有(you)詩曰：“人(ren)間蓬萊是孤(gu)山(shan)(shan)(shan)(shan)，有(you)梅花(hua)處好(hao)憑欄”。
孤(gu)山(shan)碧波環繞，山(shan)間花木繁茂，亭(ting)臺(tai)樓閣錯(cuo)落別致，是(shi)一(yi)座融自然美(mei)和藝術美(mei)為一(yi)體的立體園林。聞(wen)其名便知(zhi)，乃(nai)湖(hu)中一(yi)孤(gu)峙(zhi)之島(dao)，白居(ju)易稱之為“蓬萊宮在(zai)水中央”。有時一(yi)棵樹(shu)一(yi)塊石頭，就(jiu)承載著一(yi)段歷史，或記錄著一(yi)件人(ren)文趣事(shi)。
這里是風(feng)(feng)景勝(sheng)地，也是西(xi)湖文物薈(hui)萃之(zhi)處(chu)。孤山(shan)是一座神(shen)奇(qi)的山(shan)，晴雨煙(yan)月，風(feng)(feng)景互異(yi)。晴時，山(shan)石樹木，樓閣亭榭，一如工筆所描，無一筆不真切(qie)，風(feng)(feng)物雄麗中(zhong)透(tou)著清(qing)秀之(zhi)氣(qi)。雨時，像潑墨(mo)寫(xie)意，莽莽蒼蒼，山(shan)色空朦中(zhong)含(han)著幾(ji)分神(shen)秘,
孤峙湖(hu)(hu)(hu)中，形(xing)如(ru)黛簇的孤山(shan)，挽著里湖(hu)(hu)(hu)，牽(qian)著外(wai)湖(hu)(hu)(hu)，四周云水茫茫，煙波渺(miao)渺(miao)。湖(hu)(hu)(hu)山(shan)一(yi)體(ti)一(yi)韻，淡冶相得(de)。若是(shi)朝(chao)日始出，夕(xi)陽末(mo)落，可見湖(hu)(hu)(hu)水染綠(lv)之功，山(shan)嵐(lan)設色之妙。日聞(wen)漁歌裊繞(rao)，夜見輕棹(zhao)悠悠。人說孤山(shan)是(shi)造化鐘靈秀，藏神奇的地方，一(yi)點不(bu)假。
孤山頂上奇絕秀麗(li)之氣磅礴，畫棟宏麗(li)，飛(fei)閣凌空(kong)。云樹古(gu)木，枝茂葉(xie)密(mi)，凝綠(lv)疊翠。千(qian)尋佛(fo)塔，挺出翠微(wei)。山陽坡明麗(li)而俊(jun)秀。亭(ting)榭(xie)樓臺，參差(cha)錯落，掩映在綠(lv)樹叢中。山花(hua)爭艷(yan)斗妍，四(si)季芬芳。好鳥飛(fei)來(lai)枝頭，歌喉千(qian)囀，舞姿(zi)翩翩。還有日夜噴(pen)涌的甘甜清(qing)澈(che)的山泉和陪(pei)伴在旁(pang)的奇石(shi)靈巖。
冬天是探梅、賞雪(xue)勝地。孤山(shan)的雪(xue)景引人入勝。雪(xue)后(hou)看山(shan)：“兀峙(zhi)水中(zhong)，后(hou)帶(dai)葛嶺，高低層疊，塑雪(xue)平(ping)鋪(pu)；日光初照，與全湖(hu)波光相(xiang)激射，璀璨奪(duo)目”。泛舟(zhou)湖(hu)上，如見(jian)瓊樓玉宇，遍山(shan)一色(se)銀裝。若置峰(feng)山(shan)間，宜往放(fang)鶴亭踏雪(xue)尋(xun)梅，除(chu)了(le)檀香梅急性(xing)先開，其他如宮粉(fen)梅俏麗香濃，朱(zhu)砂梅紫艷色(se)重，綠萼梅潔白(bai)素(su)雅，灑金梅紅白(bai)相(xiang)間，各逞妖嬈，各具(ju)情趣。
南朝(chao)人陸凱，曾(ceng)在花(hua)(hua)期精心剪下杭州的(de)(de)梅(mei)花(hua)(hua)，特意請人帶(dai)給遠在長安的(de)(de)友人范(fan)曄，更附上一首小詩說： “折花(hua)(hua)逢驛使，寄與隴(long)頭人。江(jiang)南無別(bie)信(xin)，聊贈(zeng)一枝(zhi)梅(mei)。” 這(zhe)首詩明白如(ru)話(hua)，情感蘊藉(jie)，對朋(peng)友的(de)(de)關切和(he)對梅(mei)花(hua)(hua)的(de)(de)厚愛，同時躍然紙上。
位于(yu)孤山中(zhong)(zhong)部(bu)，是利用清行宮御花(hua)園一部(bu)分改建而(er)成(cheng)的(de)。中(zhong)(zhong)山公園門前的(de)一對漢白玉(yu)獅(shi)(shi)(shi)子(zi)，是明代的(de)遺(yi)物，左邊的(de)是雄獅(shi)(shi)(shi)，右邊的(de)是雌獅(shi)(shi)(shi)。1927年（民國16年）為紀念孫中(zhong)(zhong)山先(xian)生而(er)命名。公園建在清朝御花(hua)園原(yuan)址上，建有中(zhong)(zhong)山紀念林和中(zhong)(zhong)山紀念亭(ting)。園內(nei)布局十分巧妙，將天然（孤山景(jing)色）和人(ren)工（亭(ting)臺幽(you)徑）結合一體。
公園高處建有萬菊亭、四照亭、團結亭，還有一處以湖石疊成的假山，遠(yuan)(yuan)遠(yuan)(yuan)望去(qu)，猶如浮動的(de)朵朵青云，名(ming)為(wei)綠云徑。石(shi)上(shang)嵌(qian)一詩(shi)碑(bei)，刻詩(shi)描繪孤(gu)山景(jing)色，并(bing)贊其為(wei)國(guo)內園林(lin)之絕勝。詩(shi)后有一方篆(zhuan)章政在養(yang)民(min)，據(ju)說是乾隆所寫(xie)。山后還有雞毛信塑像、中山紀念(nian)亭(ting)、營造于1929年的(de)中山紀念(nian)林(lin)。
庭(ting)園中(zhong)央(yang)是以蘇東坡詩(shi)句(ju)命名的西湖天下(xia)景(jing)亭(ting)，亭(ting)上一(yi)副以不同字(zi)體書(shu)寫(xie)的楹聯(lian)十分(fen)引人注(zhu)目(mu)：水(shui)水(shui)山山處(chu)處(chu)明(ming)明(ming)秀(xiu)秀(xiu)，晴(qing)晴(qing)雨雨時(shi)時(shi)好(hao)好(hao)奇(qi)奇(qi)。此(ci)聯(lian)巧用疊(die)(die)字(zi)，順涌倒讀(du)均成聯(lian)。有(you)人將(jiang)疊(die)(die)字(zi)折開，略(lve)加移動，讀(du)作(zuo)山處(chu)明(ming)，水(shui)處(chu)秀(xiu)，山明(ming)水(shui)秀(xiu)；晴(qing)時(shi)好(hao)，雨時(shi)奇(qi)，晴(qing)好(hao)雨奇(qi)，別有(you)一(yi)番情趣。
中(zhong)山紀(ji)念(nian)亭在孤山后麓(lu)，有一座民國風(feng)格(ge)的(de)亭子，中(zhong)山紀(ji)念(nian)亭，正對西泠橋(qiao)。
清(qing)(qing)行宮是清(qing)(qing)代多(duo)位帝王出行西湖(hu)(hu)時的居住之地，始建于清(qing)(qing)康熙(xi)四(si)十四(si)年（公元1705年），現存有建筑園(yuan)林遺址遺跡。它見證了(le)18世紀上半葉(xie)清(qing)(qing)代康熙(xi)、乾隆(long)南巡杭州，并對(dui)“西湖(hu)(hu)十景”進行“康熙(xi)欽(qin)定、乾隆(long)題(ti)詞”的史實(shi)，以及(ji)西湖(hu)(hu)景觀(guan)因獲(huo)得皇家推崇而再度振興這一重要歷史事(shi)件(jian)。
行宮(gong)(gong)位于(yu)孤山南(nan)(nan)麓中部(bu)(bu)，南(nan)(nan)臨西湖，整(zheng)體院(yuan)落座北(bei)朝南(nan)(nan)，南(nan)(nan)部(bu)(bu)為建筑院(yuan)落，北(bei)部(bu)(bu)為因借孤山地形(xing)建造的后苑(yuan)。院(yuan)落和園林(lin)的整(zheng)體格(ge)局(ju)基本保存，建筑遺跡較(jiao)為豐富，包括(kuo)院(yuan)墻墻基、頭宮(gong)(gong)門、垂花門遺址、楠木寢(qin)宮(gong)(gong)遺址、鷲(jiu)香庭(ting)遺址、玉(yu)蘭館遺址等。后苑(yuan)現存“行宮(gong)(gong)八景”的部(bu)(bu)分園林(lin)建筑遺跡，包括(kuo)鷲(jiu)香庭(ting)、玉(yu)蘭館、戲臺、貯月泉、領(ling)要(yao)閣(ge)、御碑亭、綠云(yun)徑、四(si)照亭等。
中國(guo)著名教(jiao)育家，“美育”倡(chang)導(dao)者(zhe)蔡元培先(xian)生（坐者(zhe)）和(he)首任(ren)國(guo)立藝術(shu)院(yuan)院(yuan)長、著名藝術(shu)家林風眠先(xian)生（站(zhan)者(zhe)）致(zhi)敬！作品(pin)位于西湖美術(shu)館（孤山路15號）南面(mian)綠化帶,原(yuan)國(guo)立藝術(shu)院(yuan)羅苑(yuan)舊址(zhi)所在地(di)。
浙江省博物(wu)館(guan)(guan)(guan)始建于(yu)1929年，原(yuan)名“浙江省立(li)西湖博物(wu)館(guan)(guan)(guan)”，是浙江省內大的集收藏、陳列、研(yan)究于(yu)一體(ti)的綜合性人(ren)文(wen)科學博物(wu)館(guan)(guan)(guan)，館(guan)(guan)(guan)藏文(wen)物(wu)達十萬余件。分(fen)為孤山館(guan)(guan)(guan)區、文(wen)瀾閣、西湖美術館(guan)(guan)(guan)、武林館(guan)(guan)(guan)區、黃賓虹紀念室、沙孟海(hai)舊居、文(wen)保科研(yan)基地這七個景區。
1993年，浙江省博物(wu)館(guan)(guan)(guan)改擴建(jian)工(gong)程竣(jun)工(gong)，新(xin)館(guan)(guan)(guan)占地(di)20400平(ping)方(fang)米，建(jian)筑(zhu)面積7360平(ping)方(fang)米，新(xin)增(zeng)歷史文物(wu)館(guan)(guan)(guan)、青(qing)瓷館(guan)(guan)(guan)、書畫館(guan)(guan)(guan)、錢幣館(guan)(guan)(guan)、呂霞光藝術館(guan)(guan)(guan)、常書鴻美術館(guan)(guan)(guan)、明(ming)清家具館(guan)(guan)(guan)等十個(ge)展館(guan)(guan)(guan)。館(guan)(guan)(guan)舍(she)建(jian)筑(zhu)以富有江南地(di)域特色(se)的單體建(jian)筑(zhu)和連(lian)廊組(zu)合而(er)成(cheng)，形成(cheng)了“園(yuan)(yuan)中(zhong)館(guan)(guan)(guan)，館(guan)(guan)(guan)中(zhong)園(yuan)(yuan)”的獨特格局(ju)
孤山西南麓的一小塊平地(di)上，孤山南麓六一泉旁(pang)，在綠樹翠竹(zhu)的環抱(bao)之中，有一座歇山式(shi)兩層三開間的樓閣，門(men)牌為孤山路32號(hao)。樓檐下懸著(zhu)“俞(yu)曲(qu)園紀念館(guan)”匾額，柱上有聯：“千古(gu)一詩(shi)人文章有交神有道；五湖三畝宅青山為屋水為鄰”。這(zhe)里便是一代國(guo)學大(da)師俞(yu)樾的舊(jiu)居，人稱俞(yu)樓。
俞樾（1821.12.25—1907.2.5），字蔭甫，自號曲園居士，浙(zhe)江德清(qing)城關鄉南(nan)埭村人(ren)。清(qing)末著名學(xue)(xue)者、文學(xue)(xue)家、經學(xue)(xue)家、古文字學(xue)(xue)家、書法家。現代詩人(ren)俞平伯(bo)的(de)曾祖父，章太(tai)炎(yan)、吳(wu)昌碩、日本井上陳(chen)政(zheng)皆出其門(men)下。清(qing)道(dao)光三十年（1850年）進士(shi)，曾任翰(han)林院編修(xiu)。
俞樾后受(shou)咸(xian)豐皇帝(di)賞(shang)識，放任河南學(xue)政(zheng)，被御(yu)史(shi)曹登庸劾奏“試(shi)題割(ge)裂(lie)經義”，因而罷官。遂移居蘇州，潛心學(xue)術達40余載。治(zhi)學(xue)以經學(xue)為主，旁(pang)及諸子學(xue)、史(shi)學(xue)、訓詁學(xue)，乃至戲曲、詩詞、小說、書法(fa)等，可(ke)謂博大精深(shen)。海內及日本、朝鮮等國向他求學(xue)者甚眾，尊(zun)之為樸學(xue)大師。
所著凡五(wu)百余(yu)卷，稱(cheng)《春在堂(tang)全書》。除(chu)《群(qun)經平議(yi)》五(wu)十(shi)卷、《諸(zhu)子(zi)平議(yi)》五(wu)十(shi)卷、《茶香(xiang)室(shi)經說》十(shi)六卷、《古(gu)書疑義(yi)舉例(li)》七卷外(wai)，其《第一樓(lou)叢書》三十(shi)卷、《曲園俞樓(lou)雜(za)纂》共百卷。《清(qing)史稿》有傳。
在杭州水(shui)利(li)歷史上，白(bai)居易和蘇(su)東(dong)坡有(you)很大的(de)功勞，特別是對西湖疏浚貢獻很大。為了(le)紀念白(bai)居易和蘇(su)東(dong)坡的(de)功績，嘉慶三年（1798年），經大學(xue)士(shi)阮公的(de)提議(yi)，在孤(gu)山(shan)南麓建造了(le)“白(bai)蘇(su)二公祠”。白(bai)蘇(su)二公祠，位于(yu)孤(gu)山(shan)東(dong)南麓的(de)原孤(gu)山(shan)路1號(hao)、后孤(gu)山(shan)路5號(hao)，占地面積2100平(ping)方米，建筑面積700平(ping)方米。
位于(yu)孤山路二十六號，古舊的大門(men)常年(nian)緊鎖著(zhu)，門(men)上豎著(zhu)一塊用滿漢兩種(zhong)文字寫(xie)著(zhu)“文瀾閣”的匾額。清乾(qian)隆37年(nian)（1772），由紀曉嵐、陸錫熊任總纂官，多(duo)位知名(ming)學者如程晉芳、任大椿、戴震(zhen)、姚鼐、翁方綱等參與(yu)修纂的《四庫全(quan)書》，歷時十年(nian)，于(yu)乾(qian)隆47年(nian)（1782）告成(cheng)。
收(shou)書(shu)3503種(zhong)，編成(cheng)79330卷(juan)，分(fen)裝36000多冊(ce)。是一部(bu)薈(hui)萃(cui)所(suo)有典(dian)籍的(de)綜合叢書(shu)。雖(sui)有錯(cuo)訛(e)之處，但在保存(cun)古代文化，整理歷(li)史文獻方面具有重要價值(zhi)。成(cheng)書(shu)后共抄寫七部(bu)，分(fen)藏七閣，其中一部(bu)就珍藏在杭州(zhou)孤山的(de)文瀾(lan)閣。
放鶴亭初建于元代，為郡任陳子安為紀念林和靖而建。現亭為1915年重建，面闊875米，進深885米，重檐攜三灶。放鶴亭位于孤山的(de)東北(bei)麓，是為紀念林(lin)和靖(jing)而(er)修建的(de)。林(lin)和靖（967—1028），名(ming)逋，字君復，錢塘（今杭(hang)州）人(ren)，北宋(song)詩人(ren)。林(lin)和靖長期隱居孤(gu)山(shan)，終生不娶也不出仕，平時除了作(zuo)詩繪畫(hua)外，喜歡(huan)種梅養鶴(he)，以梅為“妻”，以鶴(he)為“子(zi)”，有“梅妻鶴(he)子(zi)”之說。他(ta)死(si)后(hou)便(bian)葬在孤(gu)山(shan)北麓。傳說他(ta)養的那只鶴(he)也在墓(mu)前悲鳴(ming)而死(si)，人(ren)們將它葬于墓(mu)側，取名(ming)鶴(he)冢。
放(fang)鶴(he)亭早(zao)為元代(dai)郡(jun)人陳子(zi)安所修建，明(ming)嘉靖年(nian)問(wen)錢塘縣令(ling)王代(dai)又加以擴建。現有(you)(you)(you)的(de)放(fang)鶴(he)亭是1915年(nian)重(zhong)建的(de)。平(ping)臺寬闊(kuo)，欄桿(gan)精巧；亭內有(you)(you)(you)聯(lian)，有(you)(you)(you)曰(yue)：“水青石出魚可數，人去(qu)山空鶴(he)不歸”有(you)(you)(you)曰(yue)：“山外斜陽湖外雪，窗前流水枕前書”，點明(ming)放(fang)鶴(he)亭景物，而林則(ze)徐的(de)“世無(wu)遺草真能隱，山有(you)(you)(you)名花轉(zhuan)不孤(gu)”則(ze)含意幽深，令(ling)人心不勝(sheng)揣摩。
亭內石(shi)壁有《舞(wu)鶴賦(fu)》行(xing)書刻石(shi)一塊，面朝東北，長方形(xing)，通高2.4米(mi)(mi)，寬2.94米(mi)(mi)，上(shang)有巨樟覆(fu)蓋，其(qi)前構筑石(shi)欄，面臨西湖。碑(bei)文取自南(nan)北朝鮑照作的(de)《舞(wu)鶴賦(fu)》，全賦(fu)466字，栩栩如生地描繪了鶴的(de)美麗動人的(de)形(xing)象(xiang)和能(neng)歌善舞(wu)的(de)才能(neng)。字跡系(xi)清康(kang)熙三十八年（公(gong)元1699年），康(kang)熙帝(di)南(nan)巡杭州(zhou)至此臨摹(mo)明代書法家董其(qi)昌手(shou)跡所書，字體(ti)圓勁透(tou)逸，布(bu)局疏朗勻(yun)稱(cheng)。碑(bei)上(shang)還有“康(kang)熙御筆之寶”、“萬歲作暇”等三印(yin)，似見風流皇(huang)帝(di)的(de)神采。四周邊陰(yin)刻云、龍、火焰、寶珠作為裝飾。
亭(ting)東有兩(liang)株高(gao)可參天的大樹，濃蔭之下，就(jiu)是林(lin)逋的墓(mu)廬。墓(mu)亦(yi)草草，環石圍砌，青草封頂，惟(wei)四(si)下梅(mei)(mei)(mei)花擁(yong)衛(wei)，鶴冢(zhong)相伴，至死也(ye)不失風(feng)雅。張岱《林(lin)和(he)靖墓(mu)柱銘》：“云出無心(xin)，誰放林(lin)間雙鶴。月(yue)明有意，即思冢(zhong)上孤梅(mei)(mei)(mei)”，倒也(ye)鐫刻出林(lin)逋的風(feng)骨。放鶴亭(ting)一(yi)帶是西湖(hu)孤山賞梅(mei)(mei)(mei)勝地，左右已廣植臘梅(mei)(mei)(mei)，一(yi)直延伸到(dao)西泠(ling)橋堍(tu)。每到(dao)嚴冬早春(chun)，寒梅(mei)(mei)(mei)怒放，清香四(si)溢，成為一(yi)片香雪海(hai)。這里曾被譽為“梅(mei)(mei)(mei)林(lin)歸鶴”，系清代“西湖(hu)十八景(jing)”之一(yi)。
蘇曼殊（1884～1918年），近代作家、詩人、翻譯家，廣東香山（今廣東珠海）人(ren)。蘇(su)曼殊早年(nian)投(tou)身革(ge)命事業，是集(ji)情僧(seng)、詩(shi)僧(seng)、畫僧(seng)于一身的奇僧(seng)，嘗與(yu)章炳麟(lin)、柳亞子等(deng)交(jiao)游。他一生能(neng)詩(shi)擅畫，通曉日文、英文、梵(fan)文等(deng)多種語言，可謂多才多藝，在(zai)詩(shi)歌(ge)、小說等(deng)多種領域(yu)皆取得(de)了成(cheng)(cheng)就，后柳亞子將其著作編成(cheng)(cheng)《蘇(su)曼殊全集(ji)》（共5卷）。作為革(ge)新派的文學團體南社的重(zhong)要成(cheng)(cheng)員(yuan)，蘇(su)曼殊曾在(zai)《民(min)報(bao)》，《新青年(nian)》等(deng)刊(kan)物上投(tou)稿，他的詩(shi)風(feng)“清艷明秀”，別(bie)具一格，在(zai)當時影響甚(shen)大。
亭(ting)楣上有當今(jin)書(shu)法(fa)家(jia)張繼先生隸(li)書(shu)“范公亭(ting)”三字。
柱子上有一副(fu)姜東舒(shu)先生書吳亟卿先生頌范(fan)(fan)(fan)公亭(ting)聯，上聯為“慕子陵(ling)和靖之(zhi)高(gao)節”，下聯為“貽百世千秋(qiu)以美文(wen)”。讀此(ci)聯可(ke)悟(wu)出此(ci)范(fan)(fan)(fan)公亭(ting)是為紀念(nian)范(fan)(fan)(fan)仲(zhong)淹先生而建(jian)。除此(ci)之(zhi)外，亭(ting)內亭(ting)外無其它有關范(fan)(fan)(fan)仲(zhong)淹的文(wen)字(zi)記載及片(pian)言說(shuo)明，可(ke)謂孤山孤亭(ting)孤聯。
西泠印社是中國成立早的著名全國性印學社團，以“保存金石、研究印學，兼及書畫”為宗旨，是海內外研究金石篆刻歷史悠久、成就高、影響廣的學術團體，以篆刻書畫創(chuang)作的卓越成就(jiu)和豐富的藝術(shu)收(shou)藏享譽海(hai)內外(wai)，被譽為“印學研(yan)究中心”、“天下第一(yi)名(ming)社(she)”。
創建(jian)于清光(guang)緒三(san)十年(nian)（1904年(nian)），由浙派篆(zhuan)刻家丁輔之、王(wang)福庵(an)、吳(wu)隱、葉為(wei)(wei)銘發起創建(jian)，吳(wu)昌碩為(wei)(wei)第一(yi)任社長。以“保存金石，研(yan)究印學(xue)，兼及書畫(hua)”為(wei)(wei)宗旨。是海內外研(yan)究金石篆(zhuan)刻歷悠(you)久(jiu)、成就(jiu)高(gao)、影響廣國際性(xing)的(de)研(yan)究印學(xue)、書畫(hua)的(de)民間藝術團體，有“天(tian)下第一(yi)名社”之譽。
社址坐(zuo)落于浙江省杭(hang)州市西(xi)湖(hu)(hu)景(jing)(jing)區孤山南(nan)麓，東至白堤，西(xi)近西(xi)泠橋(qiao)，北(bei)鄰(lin)里西(xi)湖(hu)(hu)，南(nan)接外(wai)西(xi)湖(hu)(hu)。占(zhan)地面積(ji)7088.86平(ping)方米(mi)，建(jian)筑總面積(ji)1749.77平(ping)方米(mi)。社址內(nei)包括多處(chu)明清(qing)古(gu)建(jian)筑遺址，居山而建(jian)，由上(shang)、中、下三(san)部分組(zu)成，各具特色(se)，與周(zhou)圍環境融為(wei)一體(ti)，人文(wen)(wen)景(jing)(jing)觀(guan)(guan)與自然景(jing)(jing)致(zhi)互(hu)相映襯，構(gou)思布局極為(wei)精(jing)巧，園(yuan)林精(jing)雅(ya)，景(jing)(jing)致(zhi)幽絕，人文(wen)(wen)景(jing)(jing)觀(guan)(guan)薈萃，摩崖(ya)題刻(ke)隨處(chu)可見，有“湖(hu)(hu)山最佳處(chu)”之(zhi)譽。
印社建筑雖(sui)然沒有(you)傳(chuan)統的縱橫格(ge)局，但亭(ting)臺樓閣皆因山勢高低而錯落有(you)致，一層疊一層，井然有(you)序(xu)，堪稱江南園林(lin)之佳作(zuo)。主要建筑有(you)柏(bo)堂、竹閣、仰賢亭(ting)、還樸精廬(lu)等，均掛匾披(pi)聯，室外摩崖鑿石林(lin)立，名人墨跡(ji)觸(chu)目可見。內建中國印學博(bo)物(wu)館，收藏歷代字畫、印章多達六千余件。
1913年(nian)，舉行了建(jian)社(she)(she)(she)(she)(she)十(shi)(shi)周年(nian)紀念大(da)(da)會，正式定名西泠(ling)(ling)(ling)印(yin)社(she)(she)(she)(she)(she)，修啟（西泠(ling)(ling)(ling)印(yin)社(she)(she)(she)(she)(she)成(cheng)立啟）立約(yue)(yue)（西泠(ling)(ling)(ling)印(yin)社(she)(she)(she)(she)(she)社(she)(she)(she)(she)(she)約(yue)(yue)），發(fa)展(zhan)(zhan)社(she)(she)(she)(she)(she)員(yuan)(yuan)，公推(tui)近代藝(yi)術大(da)(da)師吳昌碩(shuo)出(chu)任首任社(she)(she)(she)(she)(she)長。印(yin)社(she)(she)(she)(she)(she)經過(guo)十(shi)(shi)年(nian)的(de)(de)建(jian)設，初具(ju)規模，并開(kai)展(zhan)(zhan)了集會、展(zhan)(zhan)覽、收(shou)藏、出(chu)版等(deng)一系(xi)列(lie)活(huo)動(dong)。盛(sheng)名之下，精(jing)英云集，李叔同、黃賓虹(hong)、馬一浮、豐子愷、吳湖(hu)帆、商承祚等(deng)均為西泠(ling)(ling)(ling)印(yin)社(she)(she)(she)(she)(she)社(she)(she)(she)(she)(she)員(yuan)(yuan)，楊(yang)守敬、盛(sheng)宣懷、康(kang)有為等(deng)為贊(zan)助社(she)(she)(she)(she)(she)員(yuan)(yuan)。此后(hou)二十(shi)(shi)余年(nian)，西泠(ling)(ling)(ling)印(yin)社(she)(she)(she)(she)(she)迅速(su)發(fa)展(zhan)(zhan)，聲望(wang)日(ri)隆，逐步確立了海內金石(shi)書畫重鎮的(de)(de)地位。受西泠(ling)(ling)(ling)印(yin)社(she)(she)(she)(she)(she)影響，日(ri)本篆(zhuan)刻(ke)(ke)家河井仙(xian)郎、長尾甲也來中國(guo)進行交流并加入印(yin)社(she)(she)(she)(she)(she)。河井荃廬、長尾甲等(deng)海外社(she)(she)(she)(she)(she)員(yuan)(yuan)把源(yuan)自中華的(de)(de)金石(shi)篆(zhuan)刻(ke)(ke)藝(yi)術帶回國(guo)內，在日(ri)本、韓國(guo)創立了全國(guo)性的(de)(de)篆(zhuan)刻(ke)(ke)創作(zuo)與研(yan)(yan)究團體。西泠(ling)(ling)(ling)印(yin)社(she)(she)(she)(she)(she)促成(cheng)、推(tui)動(dong)了周邊漢字文(wen)化圈(quan)內篆(zhuan)刻(ke)(ke)創作(zuo)與研(yan)(yan)究的(de)(de)產(chan)生、發(fa)展(zhan)(zhan)和(he)繁榮。
張(zhang)岱在《西湖(hu)夢尋》中這樣記敘的(de)：“水黑曰(yue)盧(lu)，不流曰(yue)奴(nu)；山不連陵曰(yue)孤(gu)。梅(mei)花嶼介于兩湖(hu)之(zhi)間，四面巖巒，一無(wu)所(suo)麗，故曰(yue)孤(gu)也(ye)。是地(di)水望澄明，皦焉沖照，亭觀(guan)繡峙，兩湖(hu)反景(jing)，若三山之(zhi)倒(dao)水下。山麓多梅(mei)，為林(lin)(lin)和(he)靖放鶴之(zhi)地(di)。林(lin)(lin)逋隱居孤(gu)山，宋真宗征之(zhi)不就，賜號和(he)靖處士。常畜雙鶴，豢之(zhi)樊中。
逋(bu)每泛(fan)小艇，游(you)湖(hu)中諸寺，有客來，童子開(kai)樊放鶴，縱入云霄，盤旋良久，逋(bu)必棹艇遄歸，蓋以鶴起為(wei)客至之(zhi)驗也(ye)。臨(lin)終留絕句(ju)曰：“湖(hu)外(wai)青山對(dui)結廬，墳前修竹亦蕭疏。茂陵他日求遺稿(gao)，猶喜曾無(wu)封禪書。”紹(shao)興(xing)十(shi)六年建四圣延祥觀，盡徙諸院剎及士(shi)民之(zhi)墓，獨(du)逋(bu)墓詔留之(zhi)，弗(fu)徙。
至元，楊連真伽發(fa)其(qi)墓，唯端硯一(yi)、玉簪一(yi)。明成化十年，郡守(shou)李瑞修(xiu)復之。天啟(qi)間，有王道士(shi)欲于(yu)此地種(zhong)梅千樹。云間張侗初太史補(bu)《孤山種(zhong)梅序》”。
1、袁(yuan)宏(hong)道(dao)《孤山小記》：
孤(gu)山處士，妻梅子鶴(he)，是(shi)世間(jian)第(di)一(yi)種便宜人。我輩只為(wei)有(you)(you)了(le)妻子，便惹許多閑(xian)事，撇之不得，傍之可厭，如衣敗絮行荊棘(ji)中(zhong)，步步牽掛。近日，雷峰下有(you)(you)虞僧(seng)儒(ru)，亦無妻室，殆是(shi)孤(gu)山后身。所(suo)著《溪上(shang)落花詩》，雖不知于和靖(jing)如何，然一(yi)夜得百五(wu)十首，可謂迅(xun)捷(jie)之極。至于食淡(dan)參(can)禪，則(ze)又(you)加孤(gu)山一(yi)等矣，何代無奇人哉！
2、張(zhang)京元《孤山小記》：
孤山(shan)東麓有亭(ting)翼然。和靖(jing)故址(zhi)，今(jin)悉編籬(li)插棘。諸(zhu)巨家規(gui)種(zhong)桑(sang)養魚(yu)之利，然亦賴其稍葺亭(ting)榭，點綴山(shan)容。楚人之弓(gong)，何問官與民也。
3、《蕭(xiao)照畫壁(bi)》：
西(xi)湖涼(liang)堂，紹(shao)興間所構。高宗將臨觀(guan)之。有素壁四堵(du)，高二丈，中貴人(ren)促蕭照往繪(hui)山(shan)水(shui)。照受命，即乞尚(shang)方(fang)酒四斗(dou)(dou)，夜出孤(gu)山(shan)，每一(yi)鼓(gu)即飲一(yi)斗(dou)(dou)，盡一(yi)斗(dou)(dou)則(ze)一(yi)堵(du)已成，而照亦沉醉。上至(zhi)，覽之嘆賞(shang)，宣賜金帛。
