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杭州五云山
0 票數:0 #山峰#
杭州市九溪徐村邊的民航療養院旁有條整修一新的石板路,路口豎著石牌坊,上書三個大字“五云山”。沿此路西行約300余米,過九溪玫瑰園別墅區,即抵江干名山五云山之山麓。五云山,海拔334米。岡阜深秀,林壑蔚起,是西湖風景區群山中著名高山。相傳山頂常有五色瑞云盤旋其上,故以“五云”名之。關于山的得名,民間還流傳著觀音大士去西天瞻拜佛祖,路經此山,流連忘返,遺落蓮花,沿山峰順勢而上,遇山上低溫,便形成“山地云”,再經陽光照射,就呈現出五彩斑斕如同彩霞般的色澤。
  • 門票參考: 免費(fei)
  • 所在地/隸屬: 浙(zhe)江省(sheng)杭州市(shi)西湖(hu)區
  • 開放時間: 全天
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地理位置

杭州(zhou)市(shi)九(jiu)溪徐村邊的民航療養(yang)院旁(pang)有(you)條整(zheng)修一新的石(shi)板(ban)路,路口豎著石(shi)牌坊(fang),上(shang)書(shu)三個(ge)大字“五云山(shan)”。沿此路西行約300余米,過九(jiu)溪玫瑰園(yuan)別(bie)墅(shu)區(qu),即抵江(jiang)干名山(shan)五云山(shan)之山(shan)麓(lu)。

景點簡介

五(wu)云(yun)(yun)山(shan)(shan)(shan),海拔334米(mi)。岡阜深(shen)秀,林壑蔚起,是西(xi)湖(hu)風(feng)景(jing)區群(qun)山(shan)(shan)(shan)中(zhong)著(zhu)名高山(shan)(shan)(shan)。相傳(chuan)山(shan)(shan)(shan)頂(ding)常有(you)五(wu)色瑞(rui)云(yun)(yun)盤旋其(qi)上,故以(yi)“五(wu)云(yun)(yun)”名之。關于山(shan)(shan)(shan)的(de)(de)得名,民間還流傳(chuan)著(zhu)觀(guan)音大士去西(xi)天瞻拜(bai)佛祖,路經此山(shan)(shan)(shan),流連忘返,遺落(luo)蓮(lian)花,化為五(wu)色祥云(yun)(yun)的(de)(de)故事。五(wu)云(yun)(yun)山(shan)(shan)(shan)地處錢(qian)塘江和西(xi)湖(hu)之間,水(shui)汽充沛,山(shan)(shan)(shan)下多(duo)凹地盆谷,由于山(shan)(shan)(shan)上山(shan)(shan)(shan)下溫(wen)(wen)差明顯,白天由太陽輻射的(de)(de)熱量(liang)與山(shan)(shan)(shan)谷間的(de)(de)空氣交匯,并融(rong)合(he)江、湖(hu)、溪流水(shui)汽,沿山(shan)(shan)(shan)峰(feng)順勢而上,遇山(shan)(shan)(shan)上低溫(wen)(wen),便形成“山(shan)(shan)(shan)地云(yun)(yun)”,再經陽光照射,就呈現(xian)出五(wu)彩斑(ban)斕如同彩霞般的(de)(de)色澤。有(you)關五(wu)色瑞(rui)云(yun)(yun)的(de)(de)傳(chuan)說即是在這一自(zi)然現(xian)象的(de)(de)基礎上傳(chuan)衍出來的(de)(de)。

五云山景(jing)致(zhi)(zhi)怡人,自古即(ji)是登高攬勝的(de)(de)好去處。于山巔極目四顧,只見叢巒疊嶂(zhang)之間,錢塘江(jiang)仿佛一條蜿蜒曲(qu)折的(de)(de)玉帶在(zai)山前(qian)飄(piao)過,江(jiang)上帆檣(qiang),小若鳧鷗(ou),出沒于煙波之間,獨具(ju)情致(zhi)(zhi);遙望南(nan)北兩(liang)高峰,則如“雙錐朋立”,顯得很(hen)渺小,如此情境,令人胸襟豁朗,眼(yan)界頓開。山上植(zhi)被(bei)茂盛,綠(lv)樹與(yu)翠竹互相輝映,清風與(yu)云霞常伴左右,山景(jing)極富“野”韻。

主要景點

五(wu)云(yun)山(shan)(shan)上(shang)盛產(chan)蘭(lan)(lan)花(hua)(hua)(hua),著名春蘭(lan)(lan)荷瓣名種“綠云(yun)”的(de)(de)(de)(de)(de)原產(chan)地(di)(di)(di)就在這里。綠云(yun),花(hua)(hua)(hua)開并(bing)蒂,形態優美,此花(hua)(hua)(hua)栽培困難,新(xin)草發(fa)時,老(lao)葉(xie)先萎,堪稱蘭(lan)(lan)中(zhong)絕(jue)品。現(xian)在五(wu)云(yun)山(shan)(shan)中(zhong)野生(sheng)品種已不多。關于(yu)綠云(yun)的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)現(xian),還有(you)個有(you)趣的(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)事。清(qing)朝末年,五(wu)云(yun)山(shan)(shan)附近(jin)有(you)個寡(gua)婦(fu)(fu)(fu)在掃墓時,看(kan)見(jian)路邊有(you)一(yi)株(zhu)形狀(zhuang)獨特散發(fa)清(qing)香的(de)(de)(de)(de)(de)蘭(lan)(lan)花(hua)(hua)(hua),便順(shun)手摘(zhai)(zhai)下插在頭上(shang)。凡是(shi)她走過的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)(di)方,旁人(ren)(ren)都聞到(dao)(dao)了一(yi)股清(qing)幽的(de)(de)(de)(de)(de)香氣(qi)。當(dang)時的(de)(de)(de)(de)(de)邵芝(zhi)巖筆店(dian)(dian)老(lao)板(ban)(ban)得知此事,立刻找到(dao)(dao)寡(gua)婦(fu)(fu)(fu),追問(wen)蘭(lan)(lan)花(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)來(lai)(lai)歷,寡(gua)婦(fu)(fu)(fu)不予理睬(cai),只(zhi)顧一(yi)路往前(qian)跑。原來(lai)(lai)她的(de)(de)(de)(de)(de)土(tu)地(di)(di)(di)為人(ren)(ren)所占(zhan),所以心情很(hen)壞(huai)。老(lao)板(ban)(ban)于(yu)是(shi)對她說:“只(zhi)要你(ni)帶(dai)我去(qu)采到(dao)(dao)蘭(lan)(lan)花(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)(di)方,我一(yi)定(ding)幫你(ni)把土(tu)地(di)(di)(di)奪回來(lai)(lai)。”寡(gua)婦(fu)(fu)(fu)答應了。就這樣,深居山(shan)(shan)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)蘭(lan)(lan)中(zhong)絕(jue)品綠云(yun)終現(xian)于(yu)世人(ren)(ren)之前(qian)。后來(lai)(lai)這位筆店(dian)(dian)老(lao)板(ban)(ban)還把綠云(yun)的(de)(de)(de)(de)(de)形象作為了芝(zhi)蘭(lan)(lan)牌毛筆的(de)(de)(de)(de)(de)商標。酷愛(ai)蘭(lan)(lan)花(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)朱德(de)元帥也十(shi)分(fen)喜愛(ai)綠云(yun),曾(ceng)多次親自上(shang)山(shan)(shan)采摘(zhai)(zhai)。

從九溪徐村上(shang)五(wu)云(yun)(yun)(yun)山,山路十分曲(qu)折,要轉過七十二道彎(wan),但山勢較平緩(huan),人行其中,并不(bu)會(hui)覺(jue)得很吃力。一(yi)路上(shang)竹樹茂(mao)密,時(shi)而蔭蔽,時(shi)而開朗,徜徉在(zai)綠樹掩映的(de)(de)(de)(de)(de)山間小道中,定能(neng)體(ti)味到喧囂(xiao)塵(chen)世外的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)份(fen)獨有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)靜謐(mi)與安(an)詳。沿(yan)路有(you)三(san)座(zuo)新修的(de)(de)(de)(de)(de)形制各異的(de)(de)(de)(de)(de)小亭,曰(yue)“伏虎”,曰(yue)“五(wu)云(yun)(yun)(yun)端”,曰(yue)“端敬”,沿(yan)用的(de)(de)(de)(de)(de)都是(shi)古代的(de)(de)(de)(de)(de)名字。登山之時(shi),只(zhi)要你仔細留意腳(jiao)下,當然要非常細心(xin),就(jiu)有(you)可能(neng)會(hui)發現沿(yan)途的(de)(de)(de)(de)(de)石板路上(shang)刻著(zhu)云(yun)(yun)(yun)朵(duo)(duo),如(ru)果你能(neng)在(zai)路上(shang)找(zhao)到四朵(duo)(duo),再找(zhao)到山頂真際寺內的(de)(de)(de)(de)(de)最后一(yi)朵(duo)(duo)云(yun)(yun)(yun),那(nei)么恭喜(xi)你,你的(de)(de)(de)(de)(de)運氣馬(ma)上(shang)就(jiu)要來了。因(yin)為(wei)很久以來,杭州民間便流(liu)傳著(zhu)“爬五(wu)云(yun)(yun)(yun)山,找(zhao)五(wu)朵(duo)(duo)云(yun)(yun)(yun)”的(de)(de)(de)(de)(de)說(shuo)法,據說(shuo)找(zhao)齊五(wu)朵(duo)(duo)花,就(jiu)會(hui)平步(bu)青(qing)云(yun)(yun)(yun),財運亨通,達成心(xin)愿(yuan),長命(ming)百歲。但是(shi)這(zhe)些(xie)云(yun)(yun)(yun)并不(bu)好找(zhao),不(bu)信(xin)你可以試一(yi)試。

由云(yun)棲塢也(ye)可登五云(yun)山,山路(lu)(lu)全用(yong)大(da)石板砌成。比起由九(jiu)溪上山的(de)路(lu)(lu),這條路(lu)(lu)就顯(xian)得陡多了,走起來(lai)也(ye)較費(fei)力。沿途群山環(huan)抱,修(xiu)篁綠樹,蔥翠滿(man)目。行至(zhi)山腰,有一亭,亭柱上刻(ke)著(zhu)許多楹聯,有些已(yi)經漫漶不(bu)清了。其中一聯讓人印象深刻(ke),指明了此處的(de)觀瞻形勝:之(zhi)字(zi)平分兩浙(zhe)山。”

登臨山頂,一株枝繁葉(xie)茂的千(qian)年銀(yin)杏(xing)赫然在(zai)目。該(gai)樹(shu)(shu)(shu)(shu)樹(shu)(shu)(shu)(shu)齡1400年,高21米,胸徑2.45米,是(shi)杭州現存最老的古(gu)樹(shu)(shu)(shu)(shu)。樹(shu)(shu)(shu)(shu)皮(pi)斑駁(bo),主干(gan)中空,干(gan)中生(sheng)有(you)石楠、水臘(la)各(ge)一株。大樹(shu)(shu)(shu)(shu)基部四周萌發(fa)出許多大小枝干(gan),狀似(si)“子(zi)孫(sun)滿堂”。每當微風(feng)起時,千(qian)萬片銀(yin)杏(xing)葉(xie)如(ru)蝴蝶(die)般(ban)翩然起舞(wu),引人遐思(si)。銀(yin)杏(xing)別名白果樹(shu)(shu)(shu)(shu)、公(gong)孫(sun)樹(shu)(shu)(shu)(shu),為(wei)我國特有(you)之古(gu)老孑遺(yi)樹(shu)(shu)(shu)(shu)種,果實可入藥。歷史上,該(gai)樹(shu)(shu)(shu)(shu)曾(ceng)歷經磨難,多次遭到(dao)雷(lei)擊(ji)和(he)火(huo)燒,尤其(qi)是(shi)在(zai)二十世紀七十年代,野營寄宿真際寺的五四中學學生(sheng)因用火(huo)不慎引發(fa)火(huo)災,部分樹(shu)(shu)(shu)(shu)干(gan)被嚴重燒毀。直至今日,焚(fen)燒痕跡猶存,令人痛心。

樹后(hou)就(jiu)是真跡(ji)寺(si)(si)(si)(si)遺(yi)(yi)址。真際(ji)(ji)寺(si)(si)(si)(si)的(de)(de)(de)開山(shan)(shan)祖師是伏虎志逢禪(chan)師,師奉(feng)天臺宗,道(dao)業堅固,宅(zhai)心仁厚,曾說法于后(hou)來(lai)成為著(zhu)名(ming)佛教(jiao)叢(cong)林的(de)(de)(de)理安禪(chan)寺(si)(si)(si)(si),當時(shi)的(de)(de)(de)吳越王對其極(ji)為敬重,賜(si)予紫衣,謚號“普覺”,為一(yi)(yi)代名(ming)僧。后(hou)周顯德(de)丙辰(chen)年(956),他(ta)在此處結(jie)茅(mao)開山(shan)(shan),靜修說法,寺(si)(si)(si)(si)名(ming)靜慮庵,又叫定(ding)慧(hui)庵。相傳(chuan)那時(shi)五云山(shan)(shan)一(yi)(yi)帶常有(you)老(lao)虎出(chu)沒(mei),他(ta)經常攜帶一(yi)(yi)把大蒲(pu)扇,到山(shan)(shan)下人家化(hua)緣(yuan),所得(de)錢財(cai)(cai)盡(jin)數(shu)用來(lai)買肉(rou)飼(si)虎,并以(yi)自己的(de)(de)(de)精誠感(gan)化(hua)猛虎。日(ri)久天長(chang),猛虎終于被(bei)馴服,與(yu)其成為朋友,經常騎(qi)著(zhu)他(ta)往返(fan)山(shan)(shan)中(zhong),“伏虎禪(chan)師”之(zhi)名(ming)由此而得(de)。北宋乾(qian)德(de)間,寺(si)(si)(si)(si)改名(ming)為“真際(ji)(ji)院”。明(ming)(ming)朝初年寺(si)(si)(si)(si)毀,正(zheng)德(de)十(shi)(shi)(shi)二年,僧人法堅重建。當時(shi)的(de)(de)(de)寺(si)(si)(si)(si)宇(yu)共三進(jin):頭進(jin)天王殿(dian),供彌(mi)勒(le)佛;中(zhong)間大殿(dian),供奉(feng)西方(fang)三圣(sheng);后(hou)進(jin)祀華光菩薩(sa),旁列十(shi)(shi)(shi)八路財(cai)(cai)神(shen)像,這(zhe)些財(cai)(cai)神(shen)多為民(min)間傳(chuan)說中(zhong)的(de)(de)(de)道(dao)教(jiao)神(shen)祇。至此,真際(ji)(ji)寺(si)(si)(si)(si)便(bian)形成了亦釋亦道(dao)的(de)(de)(de)獨特格局,其中(zhong)猶(you)以(yi)財(cai)(cai)神(shen)信仰(yang)為主。清(qing)代真際(ji)(ji)寺(si)(si)(si)(si)建筑尚保存完好,現僅存遺(yi)(yi)址。 自明(ming)(ming)代以(yi)來(lai),真際(ji)(ji)寺(si)(si)(si)(si)財(cai)(cai)神(shen)就(jiu)十(shi)(shi)(shi)分著(zhu)名(ming)。舊時(shi)寺(si)(si)(si)(si)內(nei)的(de)(de)(de)財(cai)(cai)神(shen)共十(shi)(shi)(shi)八路,有(you)文有(you)武(wu),有(you)老(lao)有(you)少,有(you)道(dao)教(jiao)的(de)(de)(de)也有(you)民(min)間的(de)(de)(de),一(yi)(yi)應(ying)俱全。其中(zhong)最著(zhu)名(ming)的(de)(de)(de)便(bian)是被(bei)稱(cheng)為龍虎玄壇真君的(de)(de)(de)趙公(gong)明(ming)(ming)了,他(ta)與(yu)招寶、納珍、招財(cai)(cai)、利市四位(wei)仙官一(yi)(yi)起合稱(cheng)“五路財(cai)(cai)神(shen)”,在百姓中(zhong)影響極(ji)大。其他(ta)的(de)(de)(de)財(cai)(cai)神(shen)如關公(gong)、范蠡(li)、比干(gan)等,民(min)間也耳熟能詳(xiang)。據《武(wu)林梵志》記載(zai),當時(shi)“杭(hang)人牽牲祈財(cai)(cai)無虛日(ri)”,上山(shan)(shan)進(jin)香之(zhi)風極(ji)盛。明(ming)(ming)時(shi)杭(hang)城(cheng)商(shang)人中(zhong)還(huan)(huan)廣泛流傳(chuan)著(zhu)一(yi)(yi)種(zhong)做法:做生意(yi)前(qian)先(xian)到真際(ji)(ji)寺(si)(si)(si)(si)財(cai)(cai)神(shen)殿(dian)去(qu)借(jie)本,將殿(dian)內(nei)所掛(gua)紙(zhi)錢取去(qu),如果獲利則加倍還(huan)(huan)之(zhi)。這(zhe)更為真際(ji)(ji)寺(si)(si)(si)(si)的(de)(de)(de)財(cai)(cai)神(shen)信仰(yang)增添了幾分傳(chuan)奇色彩。如今,真際(ji)(ji)寺(si)(si)(si)(si)雖然已不(bu)存在,但每逢財(cai)(cai)神(shen)生日(ri),杭(hang)州市民(min)、各(ge)地商(shang)賈進(jin)山(shan)(shan)朝拜之(zhi)風依然未絕(jue)。

在真(zhen)際寺(si)遺址內,有水(shui)井,位于(yu)海拔334米的山上,是(shi)杭州西(xi)湖風景區海拔最高的天(tian)(tian)然水(shui)井,被稱為“天(tian)(tian)井”。相傳該井有二奇:五代至今的一(yi)千余(yu)年,雖(sui)屢(lv)經大(da)旱,井水(shui)卻從未干涸(he)過,是(shi)為一(yi)奇;井水(shui)冬暖(nuan)而夏(xia)涼(liang),即(ji)使是(shi)在炎熱的三伏天(tian)(tian),以之沖涼(liang),也需要(yao)很大(da)的勇氣,因為極容易(yi)感冒,亦為一(yi)奇。

如今真跡寺(si)遺址已得到改造和開發(fa),在(zai)保留原來(lai)文化氣息(xi)的基礎(chu)上,遺址被開辟為茶(cha)(cha)室,環境十(shi)分清雅(ya)。于茶(cha)(cha)室端坐,細品由(you)“天井(jing)”水沏成之(zhi)龍井(jing)茶(cha)(cha),在(zai)颯爽涼(liang)風(feng)下,觀婆娑(suo)樹姿,望重疊山色,實在(zai)是(shi)一種美的享受。

五云山(shan)(shan)(shan)東南(nan),為(wei)老虎山(shan)(shan)(shan),高207米(mi)(mi),相(xiang)傳伏虎禪師與虎結友之處即(ji)在此(ci)山(shan)(shan)(shan)中,山(shan)(shan)(shan)形如臥(wo)虎,堪輿學家認為(wei)此(ci)地風水(shui)極佳。老虎山(shan)(shan)(shan)西南(nan)為(wei)紅廟山(shan)(shan)(shan),在梵村(cun)北,高211米(mi)(mi),沿江群山(shan)(shan)(shan)九龍(long)頭(tou)即(ji)盡于此(ci)。紅廟山(shan)(shan)(shan)一帶樹林文革期間曾被大批(pi)砍(kan)伐,當(dang)時已成濯濯童山(shan)(shan)(shan),后經封(feng)山(shan)(shan)(shan)育林,如今已恢復(fu)山(shan)(shan)(shan)林舊(jiu)觀。

由五云山(shan)真(zhen)跡寺遺(yi)址北行,為萬嶺背山(shan),該山(shan)為郎當嶺南段五座山(shan)峰(feng)(feng)之總(zong)稱,主峰(feng)(feng)海(hai)拔364米(mi)。山(shan)以(yi)北,就是(shi)極富自然(ran)野趣、境界開(kai)闊的“十(shi)里郎當”景(jing)觀(guan)。

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