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靈順(shun)寺位于杭州(zhou)(zhou)(zhou)北高峰山巔，歷史悠久，文物眾(zhong)多，是(shi)杭州(zhou)(zhou)(zhou)市著名旅游景(jing)點。寺廟(miao)創建(jian)于公(gong)元326年（東晉咸(xian)和年間），為杭州(zhou)(zhou)(zhou)最早的名剎(cha)。印度(du)高僧慧理(li)和尚在(zai)杭州(zhou)(zhou)(zhou)所建(jian)五靈之一，北宋年間，因寺廟(miao)內北宋初(chu)年供奉了“五顯財(cai)神”始(shi)稱“財(cai)神廟(miao)”。明代(dai)因設殿別名“華光(guang)”故又稱“華光(guang)廟(miao)”。

歷史沿革

南朝劉宋元嘉年(nian)間（公元424—453年(nian)），有慧琳(lin)禪(chan)師(shi)繼慧理開山后筑(zhu)庵(an)于石筍峰下。

后晉天福(fu)二年（937年），吳越王錢元瓘于石(shi)筍峰下(xia)建晉圓院，又與山同名為資嚴寺(si)。

北(bei)宋大(da)中祥符(fu)元年(nian)（1008年(nian)），敕改額為永福寺。

北(bei)宋熙寧年間（1068—1077），郡守祖無擇愛石(shi)筍(sun)之勝，乃于寺旁建庵，名鄴(ye)公庵。

北宋時(shi)期(qi)，永福寺內(nei)方丈四壁多有趙閱道、蘇(su)東坡(po)、秦少(shao)游等人的(de)留題(ti)與竹畫。

南宋咸亨年間（1265—1274），宋度宗之母隆國夫人據永福寺為香火院，并斥資擴建，宏規巧構，丹矆相輝，碧(bi)光琉璃(li)瓦(wa)覆蓋于頂。逝后以寺超然臺為葬(zang)，移寺于西(xi)，自此一寺兩(liang)院。

元(yuan)至元(yuan)年間（1335—1340），清(qing)涼山僧(seng)人正宗卓錫東院，因(yin)其常衣白(bai)衲(na)，人稱白(bai)衲(na)庵。

明成化二年（1466），僧人古香于(yu)上(shang)院建海日樓(lou)。后于(yu)弘(hong)治年間（1488—1505），寺被洪水(shui)淹廢。

明萬歷年間（1572—1620），寺得復興，由徐宏基題額為“永福禪(chan)林(lin)”。

清順(shun)治(zhi)年間（1644—1661），僧(seng)靜(jing)昭駐錫復興(xing)。

清康(kang)熙十年(nian)（1671），東(dong)皋心越禪師移住永福，五年(nian)后(hou)，應邀東(dong)渡日(ri)(ri)本，弘(hong)傳(chuan)曹洞宗并創壽(shou)昌派禪法(fa)，同時傳(chuan)授琴學與書(shu)畫篆刻(ke)藝(yi)術(shu)，在日(ri)(ri)本佛教(jiao)及(ji)藝(yi)術(shu)界(jie)均(jun)享有盛(sheng)譽(yu)。永福寺(si)隨(sui)后(hou)漸廢。

清(qing)乾隆四十(shi)四年(nian)（1779）年(nian)，永福寺(si)依原有規模重建，后又漸廢。

二00一(yi)年根據杭州市政(zheng)府90號(hao)專題會(hui)議紀要(yao)精神，由(you)杭州市佛教協會(hui)恢復(fu)重建并于二00三六月正式動工。

二00三年(nian)，根據杭(hang)州(zhou)市佛(fo)教協會三屆四十七次常(chang)務(wu)理事會通(tong)過(guo)，由月真法師任永(yong)福寺監院。

二(er)00五四月二(er)十(shi)二(er)日，經浙江省民宗委批(pi)準，恢復永福寺為宗教活(huo)動場所，即將正式對外開(kai)放。

院落規劃

永福禪(chan)寺(si)占地三百余畝，建筑群落依山而起(qi)，全寺(si)分為普圓凈院(yuan)、迦(jia)陵講院(yuan)、資巖慧院(yuan)、古香(xiang)禪(chan)院(yuan)、福泉茶院(yuan)等五個(ge)開放(fang)院(yuan)落，擁有七進、五殿、三堂、兩(liang)閣、兩(liang)樓、五亭，以及千余棵古樹名木，是杭州市佛教界恢復的規模最大的寺(si)院(yuan)之一。

開(kai)放的(de)永福禪寺正以其恢宏的(de)氣勢、幽雅的(de)環境(jing)，豐厚的(de)歷史人(ren)文景觀(guan)，濃郁的(de)佛教文化氣息，吸引著無數(shu)海內外(wai)信眾(zhong)來賓(bin)的(de)觀(guan)光與朝禮。

普圓凈院

永福寺在吳(wu)越國(guo)時期又(you)名普圓寺，現因該院(yuan)落主(zhu)殿為觀(guan)音寶殿，殿內(nei)供奉木(mu)刻千手觀(guan)音圣像，表凈土法門，故名普圓凈院(yuan)。該院(yuan)內(nei)左首建筑為客堂，主(zhu)要(yao)負(fu)責僧眾(zhong)和信眾(zhong)接待工作(zuo)(zuo)。右側是五(wu)觀(guan)堂、云(yun)水堂，為永福寺日常工作(zuo)(zuo)及佛事(shi)活(huo)動(dong)的主(zhu)要(yao)場所。

迦陵講院

此院落主(zhu)殿為梵籟堂(tang)，為永福(fu)寺講法(fa)堂(tang)及音樂廳，也是杭州首座佛(fo)(fo)教(jiao)多功(gong)能藝(yi)(yi)術(shu)殿堂(tang)，其猶如西方極樂世界迦(jia)陵(ling)頻伽神鳥(niao)代佛(fo)(fo)宣化，故名(ming)迦(jia)陵(ling)講院。院內右側(ce)建筑為文景閣，為佛(fo)(fo)教(jiao)書法(fa)繪畫藝(yi)(yi)術(shu)的(de)展(zhan)示場所；下首為藝(yi)(yi)明齋(zhai)，有大量佛(fo)(fo)教(jiao)藝(yi)(yi)術(shu)類精(jing)品書籍供閱覽流通。

資巖慧院

永福(fu)寺(si)后山古名(ming)(ming)資巖(yan)山，吳(wu)越時以(yi)山名(ming)(ming)寺(si)，故名(ming)(ming)資巖(yan)寺(si)。該院光(guang)明暢達，堪(kan)表智慧(hui)，故名(ming)(ming)資巖(yan)慧(hui)院。院內主建筑(zhu)為(wei)大雄寶殿，殿內供奉(feng)(feng)38000斤的盛唐風格釋迦(jia)牟尼(ni)佛及(ji)迦(jia)葉、阿(a)難二尊者青銅像(xiang)。前方建筑(zhu)為(wei)福(fu)星(xing)閣，自(zi)宋(song)以(yi)來(lai)歷代供奉(feng)(feng)福(fu)神星(xing)君等護法諸(zhu)神。院前有湖(hu)山一覽 處，可遠眺西(xi)湖(hu)美景及(ji)飛來(lai)峰、北高峰諸(zhu)山，靈隱、天竺諸(zhu)寺(si)散布其中。

古香禪院

明成化年間，住持僧古香建海日樓于上院，以該院林泉幽靜，頗通禪意，故名之(zhi)為(wei)古香(xiang)禪(chan)院(yuan)。該(gai)院(yuan)正面(mian)建筑為(wei)藏(zang)經(jing)閣，上奉(feng)乾隆版龍(long)藏(zang)一套，并供有(you)海內(nei)罕見的釋迦牟尼佛(fo)十二(er)歲(sui)等身(shen)像一尊，為(wei)永福寺鎮寺之(zhi)寶。藏(zang)經(jing)閣樓下為(wei)“心越(yue)(yue)印室”，主(zhu)要收(shou)藏(zang)展示(shi)永福寺東皋心越(yue)(yue)祖師生平及遺跡。側面(mian)建筑為(wei)三圣殿(dian)，殿(dian)內(nei)供奉(feng)西方極樂(le)教(jiao)主(zhu)阿彌(mi)陀如來(lai)、觀世音(yin)、大(da)勢(shi)至二(er)菩薩，佛(fo)像用(yong)唐代傳統漆金夾苧工藝(yi)，極具藝(yi)術鑒賞價值。

福泉茶院

永福寺(si)舊(jiu)有金沙(sha)(sha)、銀沙(sha)(sha)二泉，明代曾建福泉亭于(yu)其中。今福泉茶(cha)(cha)(cha)院依托(tuo)永福禪(chan)寺(si)得天獨厚(hou)的地(di)理氣候條件，遍植茗茶(cha)(cha)(cha)于(yu)寺(si)周，并設茶(cha)(cha)(cha)道(dao)會(hui)(hui)館于(yu)迦陵講(jiang)院南(nan)側，薈(hui)萃海(hai)內外名茶(cha)(cha)(cha)，以茶(cha)(cha)(cha)會(hui)(hui)友(you)、與佛結緣，品茗論道(dao)。頓悟(wu)人生。面向飛來峰(feng)，遠眺(tiao)西湖碧(bi)波千頃，一(yi)山(shan)一(yi)水一(yi)盞茶(cha)(cha)(cha)，流水松風共忘機。