西溪濕(shi)(shi)地·洪園是一(yi)個集城(cheng)市濕(shi)(shi)地、農耕濕(shi)(shi)地、文化濕(shi)(shi)地于(yu)一(yi)體的國家(jia)濕(shi)(shi)地公園,主打洪氏(shi)宗族文化,被譽為(wei)(wei)“城(cheng)市水鄉、洪昇故里”。洪園位于(yu)杭(hang)州(zhou)市余杭(hang)區,西以(yi)繞(rao)城(cheng)輔道為(wei)(wei)界,北至文二西路延伸段,南達五常大道,東側與西溪國家(jia)濕(shi)(shi)地公園二期相連,是西溪綜(zong)合保護(hu)工(gong)程的"收官(guan)之作"。
壽堤(di)是西溪三堤(di)中(zhong)較長(chang)的一條,全長(chang)約3600米,由(you)南至北“志(zhi)學(xue)、而立、不惑、知天(tian)命、耳順、從心(xin)”六座橋貫穿(chuan)其中(zhong)。兩岸縱(zong)橫交(jiao)錯的水(shui)域(yu),百(bai)年的樹木碼頭(tou),形(xing)成自(zi)然天(tian)成的生態景色。車行(xing)堤(di)上(shang),可見群(qun)山(shan)疊翠,山(shan)影與河港遙(yao)相呼應,令人心(xin)曠神怡。
明代尚書洪鐘晚年(nian)歸隱西溪五(wu)常,建(jian)洪園,洪鐘在(zai)西溪筑書樓、課子弟、倡文(wen)風,閑與老(lao)農村翁究晴雨、話桑麻,怡然自樂,成為(wei)了西溪隱逸文(wen)化(hua)的突(tu)出代表(biao)。今洪園以遺留詩文(wen)為(wei)藍本在(zai)故地重建(jian),有洪府、藏書樓、蘿蔭書屋、槿籬(li)茅舍(she)等景點,小橋流(liu)水,花木扶疏,是(shi)江南(nan)園林與濕地結(jie)合的典范(fan)。
洪(hong)氏宗祠所(suo)在地(di)--洪(hong)家埭,曾是(shi)洪(hong)氏家族特(te)別(bie)是(shi)明代(dai)刑部尚(shang)書洪(hong)鐘等聚族世居之地(di)。自(zi)(zi)宋(song)(song)至(zhi)明清(qing)名人輩出(chu),尤其是(shi)宋(song)(song)明兩代(dai),據(ju)載曾出(chu)過三宰相、五尚(shang)書。洪(hong)氏宗祠有(you)聯語云(yun):“宋(song)(song)朝(chao)父子(zi)公侯(hou)三宰相;明紀祖(zu)孫太保五尚(shang)書”。洪(hong)氏先祖(zu)自(zi)(zi)宋(song)(song)忠宣公洪(hong)皓以(yi)來至(zhi)明清(qing),八百年“錢塘(tang)望族”,以(yi)詩禮傳家,教子(zi)有(you)方,久盛不(bu)衰。
重建(jian)的(de)洪(hong)(hong)氏(shi)(shi)(shi)宗祠(ci)占(zhan)地1200余平方米,由門屋、享堂和寢殿等組(zu)成,展示有杭州洪(hong)(hong)氏(shi)(shi)(shi)家族的(de)先祖畫像、神(shen)祖牌位、家規祖訓、昭告和楹聯匾額等。重建(jian)的(de)洪(hong)(hong)氏(shi)(shi)(shi)宗祠(ci)既是一個(ge)值(zhi)得游(you)覽觀(guan)光的(de)重要景區,也(ye)為后人追溯洪(hong)(hong)氏(shi)(shi)(shi)家族發展史,提高西(xi)溪濕地的(de)文化內涵提供了(le)一個(ge)良(liang)好(hao)的(de)窗口。
自南宋(song)(song)洪皓(hao)始由江西(xi)鄱陽遷居杭(hang)州開始,歷經宋(song)(song)、明、清三代(dai),在(zai)政(zheng)治學(xue)、軍事學(xue)、外交、金石學(xue)、錢(qian)幣學(xue)、志怪小說和(he)戲曲等領域都取得巨大的(de)(de)成就(jiu)。“錢(qian)塘望族(zu)(zu)”作為(wei)洪氏家族(zu)(zu)文化陳列館,以現代(dai)目光闡述了(le)洪氏家族(zu)(zu)在(zai)政(zheng)治和(he)文化上的(de)(de)偉大建樹。內容(rong)詳實,表現形式多樣,同時還(huan)設有寓教于樂的(de)(de)互動(dong)游戲可以參(can)與其中,是一本立體的(de)(de)洪氏家族(zu)(zu)文化教科(ke)書。
一個古(gu)村落——荊源(yuan)訪古(gu),西溪洪園景區(qu)的(de)(de)亮點之(zhi)一。作為杭州江(jiang)南(nan)明清古(gu)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)博物館。“荊源(yuan)”為當地(di)(di)的(de)(de)鄉土地(di)(di)名,“訪古(gu)”是追(zhui)尋原生態之(zhi)西溪。在此(ci)您(nin)就可(ke)以看見真正的(de)(de)古(gu)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu),它們是主要從浙江(jiang)、安徽(hui)、江(jiang)西等地(di)(di)移(yi)建(jian)(jian)過(guo)來的(de)(de)近50橦的(de)(de)百年(nian)老宅子,目前對外開放的(de)(de)有30幾棟建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu),屬于典型(xing)的(de)(de)明清時期江(jiang)南(nan)徽(hui)派建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)。通過(guo)當地(di)(di)原拆,異地(di)(di)復原的(de)(de)形式這(zhe)些(xie)保留(liu)了(le)這(zhe)些(xie)古(gu)建(jian)(jian),并積(ji)極進行了(le)修繕,因此(ci)依舊(jiu)保留(liu)了(le)其古(gu)色(se)(se)古(gu)香的(de)(de)原貌(mao)和(he)神(shen)韻。所以在這(zhe)里您(nin)可(ke)以不用走遍江(jiang)南(nan),卻可(ke)以盡覽江(jiang)南(nan)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)的(de)(de)特(te)色(se)(se)美(mei)景。
四(si)季具(ju)呈現不同(tong)的(de)(de)花(hua)(hua)海,初春是(shi)黃(huang)燦燦的(de)(de)油菜花(hua)(hua)海,夏(xia)至(zhi)有虞美(mei)人(ren)、矢車菊(ju)爭艷,接著就是(shi)輪到(dao)太陽花(hua)(hua)打主場……除了四(si)季花(hua)(hua)海外(wai),還有兩條(tiao)野花(hua)(hua)小道(dao)值得一(yi)去:荊源(yuan)路以一(yi)年(nian)蓬、美(mei)麗月見草(cao)、紅花(hua)(hua)酢漿草(cao)等為主,訪溪路是(shi)清(qing)一(yi)色(se)的(de)(de)大(da)花(hua)(hua)金雞菊(ju)。
東關荷塘是西(xi)溪濕地·洪園“三個提升年”的核心工程(cheng),約百畝(mu)的區域分成數(shu)個大小不一的荷塘,引進栽種(zhong)了紅(hong)蓮(lian)、白蓮(lian)等(deng)不同品種(zhong)的優質荷花(hua),更(geng)有(you)罕見的并蒂蓮(lian)。周圍(wei)風景秀麗,樹木繁茂。在這里,你不僅可(ke)以看到大片的蓮(lian)花(hua)、荷花(hua)、鳶(yuan)尾等(deng)水生植物(wu),還能享(xiang)受池畔綠蔭的自然涼意。
柿(shi)基魚塘、桑葚魚塘是幾千年農耕勞(lao)作(zuo)形成的(de)(de)西(xi)溪濕(shi)地特定地貌。在(zai)西(xi)溪星羅棋布的(de)(de)池塘塘基上遍布著大大小小的(de)(de)柿(shi)樹,光百年以上的(de)(de)就有4000多(duo)株。到了秋天(tian)柿(shi)子紅時,與蘆(lu)荻互為映照(zhao),蘆(lu)白柿(shi)紅,令人心醉,游人不但可以在(zai)柿(shi)林中浴(yu)風(feng)徜徉,更可一(yi)飽口福。
在五(wu)常港(gang)東御田里,四周(zhou)一(yi)望沙(sha)汀水懶,蒹(jian)葭彌望,有黃橙、紅柿、紫菱、香茶之美,四時皆宜,宜秋更(geng)宜月(yue)。秋深蒹(jian)葭吐絮,遇風吹則漫(man)天飛雪。月(yue)夜泛舟蘆港(gang)。四望茫(mang)無(wu)邊際,星光(guang)搖曳,皎潔(jie)炫目,月(yue)明溪動,光(guang)蕩邊際。
洪(hong)鐘年幼時到學館讀書,因河上石橋(qiao)(qiao)坍塌,其母(mu)(mu)(mu)(mu)親(qin)無(wu)論(lun)風雨(yu)寒暑每天都渡船接送。洪(hong)鐘為報母(mu)(mu)(mu)(mu)恩,后來出資在昔日母(mu)(mu)(mu)(mu)親(qin)擺(bai)渡接送他讀書的(de)地方建(jian)“思(si)母(mu)(mu)(mu)(mu)橋(qiao)(qiao)”,在橋(qiao)(qiao)南輦道(dao)旁復置“思(si)母(mu)(mu)(mu)(mu)亭”,并撰《思(si)母(mu)(mu)(mu)(mu)亭記》文,勒石鐫刻于亭內。
中(zhong)國(guo)戲曲(qu)(qu)(qu)源自宋代在浙江溫州(zhou)和杭(hang)州(zhou)形成(cheng)的(de)(de)(de)具有地方(fang)特(te)色的(de)(de)(de)“南戲”。元明(ming)以后,中(zhong)國(guo)戲曲(qu)(qu)(qu)進入繁盛時期。元代以雜(za)劇(ju)為勝(sheng),史(shi)稱元曲(qu)(qu)(qu)。明(ming)朝(chao)中(zhong)葉,傳奇成(cheng)為戲曲(qu)(qu)(qu)舞臺上(shang)的(de)(de)(de)主(zhu)角,舞臺表演日趨完善,中(zhong)國(guo)戲曲(qu)(qu)(qu)至此發展到(dao)了頂峰。在佳作(zuo)(zuo)輩出(chu)的(de)(de)(de)戲曲(qu)(qu)(qu)長河中(zhong),洪昇(sheng)劃(hua)時代的(de)(de)(de)巨著《長生殿(dian)》是其中(zhong)璀璨的(de)(de)(de)明(ming)珠(zhu),它凝聚(ju)了中(zhong)國(guo)古典戲曲(qu)(qu)(qu)中(zhong)優秀的(de)(de)(de)元素(su),為中(zhong)國(guo)戲曲(qu)(qu)(qu)的(de)(de)(de)壓卷之作(zuo)(zuo)。幽曲(qu)(qu)(qu)的(de)(de)(de)長廊將(jiang)《長生殿(dian)》劇(ju)本以銅雕連(lian)環(huan)畫(hua)的(de)(de)(de)形式(shi)(shi)展現在游客(ke)面前,真(zhen)實展現唐明(ming)皇李隆基與宮女楊(yang)玉環(huan)的(de)(de)(de)愛情(qing)故事(shi)。圖(tu)文(wen)并茂的(de)(de)(de)表現方(fang)式(shi)(shi)更能讓游客(ke)真(zhen)切的(de)(de)(de)感受戲曲(qu)(qu)(qu)《長生殿(dian)》的(de)(de)(de)獨特(te)韻味。
洪園(yuan)內(nei)的(de)(de)觀音(yin)庵起(qi)于南(nan)宋年(nian)間,據傳為高宗當(dang)時喝茶休憩之(zhi)所;明代成化年(nian)間為洪鐘改建成家廟,作為其夫人周氏清(qing)修之(zhi)所;后來逐漸成為西溪歷代村民求子(zi)求孫的(de)(de)送子(zi)觀音(yin)庵,因屢(lv)有靈驗而香火日漸旺盛;如今的(de)(de)觀音(yin)精(jing)舍即由觀音(yin)庵改建而來,集禪修于一體,是修佛(fo)學(xue)佛(fo)的(de)(de)清(qing)幽之(zhi)所。
由八位當代新銳建筑師聯(lian)袂打造的(de)城市濕(shi)地(di)藝術建筑空(kong)(kong)間聚落,以(yi)西(xi)溪人文(wen)(wen)歷史文(wen)(wen)脈為背景(jing),利用基地(di)脈絡分明、開合有序、野(ye)趣橫生的(de)濕(shi)地(di)空(kong)(kong)間格局,凝聚了西(xi)溪人文(wen)(wen)藝術精神(shen)內涵。
春季游園會(hui):3月-----4月
龍舟文化節:6月-----7月
火柿節:9月-----10月
干(gan)塘(tang)節:11月-----12月
自駕
文二西(xi)路至繞(rao)城五常入口(kou)往南沿訪(fang)溪路直行(xing)1公里即(ji)到西(xi)區洪園入口(kou);天目山路行(xing)至五常大道即(ji)到西(xi)區龍舌嘴入口(kou);
城南可通過萬松(song)嶺隧道、玉皇山隧道、九曜山隧道、五老峰(feng)隧道、吉慶山隧道、靈溪隧道到(dao)達。
公交
K356:古蕩(dang)?余杭,西溪(xi)濕地西區站(zhan)下車
506:武林門北?余杭,留下北下車
K193:里(li)山橋?黃龍(long)公交(jiao)站(zhan),留下北(bei)下車
596:富(fu)陽(yang)公交站(zhan)?汽車西站(zhan),留下北下車
快速(su)公交(jiao)B4:閑(xian)林(lin)埠?火車東站(zhan)西,留下北(bei)下車
旅游直通車
西溪濕地洪園龍舌(she)嘴機場大巴候車廳?杭州蕭(xiao)山(shan)國際機場
電瓶車
龍舌嘴(zui)?壽堤南(nan)?觀(guan)音(yin)精舍?浜口橋?洪(hong)府
電瓶船
龍舌嘴碼頭?西溪(xi)大宗(zong)休憩村?西溪(xi)藝術集合(he)村?五常港?柿子灣?洪園碼頭
A.門票:80元/人
B.電瓶船票:60元/人
C.觀光電瓶(ping)車:10元(yuan)/人(ren)
洪氏宗譜
洪氏(shi)家族,相傳始于遠古時代(dai)的共工(gong)氏(shi),姓姜,是炎帝(di)的后(hou)裔,生活(huo)在河南輝(hui)縣一帶,后(hou)人奉為水神。約至東(dong)漢,后(hou)裔避仇居(ju)敦煌(huang),改姓洪。后(hou)支(zhi)系(xi)繁衍(yan),多(duo)籍(ji)東(dong)南。
唐時(shi)(shi)洪(hong)(hong)家(jia)移居(ju)盱(xu)眙(今屬江蘇(su))、徽州、江西鄱(po)陽等(deng)地。洪(hong)(hong)士良的先祖"世(shi)世(shi)業耕桑",靠農耕為業。到了(le)洪(hong)(hong)士良時(shi)(shi),他(ta)則(ze)"志操不群",立志于發家(jia)致富,要由農耕漸變(bian)為農商兼做(zuo)。
到了南宋(song),洪(hong)皓(hao)立功,封為(wei)魏國(guo)忠宣公(gong)(gong),賜第杭(hang)州葛嶺,賜田西溪,稱(cheng)為(wei)錢塘洪(hong)氏之始。洪(hong)皓(hao)三子,都官至宰(zai)執大臣,始成錢塘望族,明王守(shou)仁《謚襄惠兩(liang)峰洪(hong)公(gong)(gong)墓志銘(ming)》稱(cheng):"自宋(song)太(tai)祖忠宣公(gong)(gong)皓(hao)賜第于錢塘西湖之葛嶺,三子景(jing)伯、景(jing)嚴、景(jing)廬皆以(yi)名德相承,遂(sui)為(wei)錢塘望族"。
到(dao)了元代,杭州洪氏(shi)遷居浙(zhe)江上虞。
元(yuan)末明初(chu),洪(hong)氏家族回遷(qian)錢塘西(xi)(xi)溪,遷(qian)居(ju)人原(yuan)名武昌,由明太祖(zu)賜名"有(you)恒",被后人稱為(wei)西(xi)(xi)溪始祖(zu)。今西(xi)(xi)溪洪(hong)氏后裔仍有(you)五百多人,聚(ju)居(ju)五常(chang)。
洪氏(shi)家族歷經宋、明、清三(san)代(dai),800年書(shu)香綿(mian)延(yan),人(ren)才輩出,或(huo)為(wei)朝(chao)庭(ting)重臣(chen),或(huo)為(wei)文化巨子,且大多為(wei)政學兼治、文武兼備,在政治、軍事、外交(jiao)、新史(shi)學、金石學、錢幣(bi)學、志怪(guai)小(xiao)說和(he)戲曲等(deng)領域都取得了(le)后人(ren)難(nan)以超越的成就(jiu),尤其在宋、明兩(liang)代(dai)較為(wei)鼎盛。
歷史名人
洪(hong)皓,慷慨(kai)有經略四方(fang)志,宋徽宗政和五年(nian)(nian)(nian)(1115年(nian)(nian)(nian))進士。建炎三年(nian)(nian)(nian)(1129年(nian)(nian)(nian)),洪(hong)皓假禮(li)部尚書出使(shi)金(jin)國,被扣15年(nian)(nian)(nian),艱苦(ku)備(bei)嘗,持節不屈,終得(de)放還,時人稱之為“宋之蘇(su)武”。朝廷有感于他的(de)氣節,賜官徽猷閣直學士、右朝散大夫(fu),封鄱陽郡開國侯,并西湖葛嶺(ling)賜建國公(gong)府。死后謚號“忠宣(xuan)”。
洪適,字景伯(bo),洪皓長子。累(lei)官至尚書右仆射(she)、同中(zhong)書門下平章事兼樞密(mi)使,官至右丞相。主要傳世著作有(you)《隸(li)釋》、《隸(li)韻(yun)》、《硯說》、《壺郵》、《盤州(zhou)文集》等。其中(zhong)前四部(bu)是研究金石(shi)和(he)訓詁的(de)作品,對后世影(ying)響很大,也是他作為金石(shi)大家(jia)對后世金石(shi)研究的(de)一(yi)大貢(gong)獻。他與歐陽修、趙明誠并稱宋代金石(shi)學三(san)大家(jia)。
洪遵,字景嚴,洪皓第二(er)子。擢秘書(shu)省正字,累官至翰林學士(shi)承旨、同知樞密院事(shi)、端明殿學士(shi)、提舉太(tai)平興國(guo)宮,位同宰相。著有(you)《泉(quan)(quan)志》、《訂正〈史記〉真本(ben)凡例》、《翰苑(yuan)群(qun)書(shu)》、《翰苑(yuan)遺事(shi)》、《譜(pu)雙》等(deng)。《泉(quan)(quan)志》是一部研究(jiu)中國(guo)歷代錢幣的著作,考疑證信(xin),具有(you)很高的學術價(jia)值。
洪邁,字景(jing)廬,洪皓第三(san)子。官(guan)至翰林(lin)院學(xue)士、資政(zheng)大夫、端明殿學(xue)士,官(guan)居一品。他是南宋(song)文學(xue)家,學(xue)識淵博,著(zhu)書極多,文集(ji)《野(ye)處類稿(gao)》、志(zhi)怪筆記(ji)小說《夷(yi)堅志(zhi)》,編纂的《萬首(shou)唐人絕句(ju)》、筆記(ji)《容齋(zhai)隨筆》等(deng),流傳至今,頗有影(ying)響。
洪(hong)鐘(zhong),字宣之,自號兩峰(feng)居(ju)士,洪(hong)氏族人在(zai)明(ming)代的代表(biao)人物(wu)。明(ming)成化(hua)十一年(nian)(nian)(nian)(1475年(nian)(nian)(nian))進(jin)士,弘治十一年(nian)(nian)(nian)(1498年(nian)(nian)(nian))升任右副都御(yu)史,官至刑部尚書,后以(yi)功進(jin)太(tai)子太(tai)保。嘉靖三年(nian)(nian)(nian)(1524年(nian)(nian)(nian))卒,謚(shi)“襄惠”。
洪(hong)昇,清代(dai)戲曲大(da)家,其代(dai)表作《長生殿(dian)》與王實甫的《西(xi)廂記(ji)》、湯顯祖(zu)的《牡(mu)丹亭(ting)》、孔(kong)尚任的《桃花扇(shan)》共列四(si)大(da)古(gu)典名劇(ju)。
五常龍(long)舟勝會是西溪(xi)濕地五常區域居民(min)每年端(duan)午節都舉辦的漢族傳統民(min)俗慶典活動。至今約(yue)有500年歷(li)史,在2008年6月被國務(wu)院批準(zhun)入選第1批國家(jia)級(ji)非物質(zhi)文化遺產擴展(zhan)項目(mu)名(ming)錄。
五常的(de)“龍(long)(long)(long)(long)(long)舟(zhou)勝會”,其(qi)龍(long)(long)(long)(long)(long)船(chuan)(chuan)有赤(chi)膊(bo)龍(long)(long)(long)(long)(long)船(chuan)(chuan)和彩(cai)(cai)龍(long)(long)(long)(long)(long)船(chuan)(chuan)之分,而(er)彩(cai)(cai)龍(long)(long)(long)(long)(long)船(chuan)(chuan)又可再分為兩(liang)種(zhong),一種(zhong)叫(jiao)“滿天(tian)(tian)裝(zhuang)(zhuang)”,另一種(zhong)叫(jiao)“半(ban)天(tian)(tian)裝(zhuang)(zhuang)”。彩(cai)(cai)龍(long)(long)(long)(long)(long)船(chuan)(chuan)全(quan)船(chuan)(chuan)都(dou)用(yong)雕花艙(cang)板來進(jin)行(xing)裝(zhuang)(zhuang)飾,把整條船(chuan)(chuan)打扮成(cheng)亭臺樓閣一樣,“滿天(tian)(tian)裝(zhuang)(zhuang)”則(ze)把全(quan)船(chuan)(chuan)打扮成(cheng)一個水(shui)中的(de)樓閣,并(bing)在(zai)船(chuan)(chuan)上(shang)塑有神像,搭有牌(pai)坊,“半(ban)天(tian)(tian)裝(zhuang)(zhuang)”艙(cang)板則(ze)裝(zhuang)(zhuang)飾一半(ban),上(shang)面沒(mei)有封(feng)頂。五常本地的(de)彩(cai)(cai)龍(long)(long)(long)(long)(long)船(chuan)(chuan)很少(shao),主要(yao)的(de)龍(long)(long)(long)(long)(long)船(chuan)(chuan)大(da)都(dou)是平時使(shi)用(yong)的(de)小農船(chuan)(chuan),要(yao)劃龍(long)(long)(long)(long)(long)舟(zhou)時在(zai)那些農船(chuan)(chuan)上(shang)安上(shang)一個木(mu)雕的(de)龍(long)(long)(long)(long)(long)頭(tou)便(bian)成(cheng)了(le)“龍(long)(long)(long)(long)(long)船(chuan)(chuan)”,由于(yu)除龍(long)(long)(long)(long)(long)頭(tou)外沒(mei)任何裝(zhuang)(zhuang)飾,故俗稱“赤(chi)膊(bo)龍(long)(long)(long)(long)(long)船(chuan)(chuan)”。“赤(chi)膊(bo)龍(long)(long)(long)(long)(long)船(chuan)(chuan)”在(zai)民間又稱“浪湖龍(long)(long)(long)(long)(long)船(chuan)(chuan)”,以快(kuai)、險、靈(ling)取(qu)勝。
五(wu)常(chang)(chang)十八般(ban)武(wu)藝源(yuan)于明(ming)朝,據說是(shi)自明(ming)代(dai)(dai)正德(de)年間(jian)(1513年)曾伴(ban)過四代(dai)(dai)君皇,歷任三個(ge)尚書的(de)五(wu)常(chang)(chang)人(ren)洪(hong)鐘告老返鄉(xiang)后(hou),在(zai)家鄉(xiang)修廟(miao)建橋,造福鄉(xiang)鄰。因洪(hong)鐘曾任刑部尚書一職,也擅習(xi)武(wu),精陣(zhen)法(fa),故回鄉(xiang)后(hou)便在(zai)村民(min)中傳(chuan)授兵器(qi)操練(lian)(lian)法(fa),并(bing)結(jie)合馬將、步兵的(de)常(chang)(chang)規兵器(qi)和五(wu)常(chang)(chang)鄉(xiang)村、民(min)間(jian)實用(yong)物(wu)件,演化而成(cheng)型了西溪五(wu)常(chang)(chang)獨特(te)的(de)十八般(ban)木制兵器(qi)及操練(lian)(lian)法(fa),村民(min)們自此世代(dai)(dai)相傳(chuan)至(zhi)今。
其為(wei)龍刀(dao)、鳳(feng)刀(dao)、三尖二(er)刃(ren)刀(dao)、尚(shang)陽刀(dao)、兄弟刀(dao)、金(jin)剛傘、大(da)劈鎖(suo)、龍魚斧、筆藝(yi)抓、文耙(pa)、武(wu)耙(pa)、陽鏜(tang)(tang)、陰(yin)(yin)鏜(tang)(tang)、李公拐、方天(tian)戟、金(jin)瓜錘、棗(zao)逆(ni)錘。五(wu)常(chang)18件兵(bing)器中的(de)(de)文、武(wu)耙(pa),棗(zao)逆(ni)錘及大(da)劈鎖(suo)由農(nong)具改制而成。大(da)劈鎖(suo)據說(shuo)是根(gen)據方臘所使鍘(zha)刀(dao)改進的(de)(de)兵(bing)器而成,龍魚斧由程咬金(jin)的(de)(de)開(kai)山斧改制,陰(yin)(yin)鏜(tang)(tang)、陰(yin)(yin)鏜(tang)(tang)出自花和尚(shang)魯智深的(de)(de)日月鏟,李公拐自然源自八仙過海中鐵拐李手中的(de)(de)家伙。
今(jin)天的(de)五(wu)常街道(dao)五(wu)常社區至今(jin)尚保留著(zhu)200多(duo)年前傳下(xia)來的(de)兵器(qi)。農閑或是(shi)晨(chen)暮時(shi)(shi)分,村民們(men)不時(shi)(shi)會到這里來操練(lian)幾下(xia),那(nei)矯(jiao)健的(de)身姿,一(yi)個(ge)個(ge)都宛若(ruo)身懷絕(jue)技、穿越時(shi)(shi)空而來的(de)大俠。
2011年,五常十(shi)八般(ban)武藝被(bei)列入第三批國家非物質文化遺(yi)產名錄(lu)。