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發展歷史
越秀
區博物館(guan)于1999年(nian)(nian)(nian)在(zai)五仙觀(guan)掛牌成立，是一(yi)座綜(zong)合性的歷史博物館(guan)，位于廣(guang)州市惠福(fu)西路.五仙觀(guan)于明(ming)洪(hong)武十(shi)(shi)年(nian)(nian)(nian)（1377年(nian)(nian)(nian)）遷(qian)建于此(ci)，是一(yi)座祭祀五仙的谷(gu)神廟。明(ming)、清(qing)兩代分(fen)別(bie)以“穗石洞天”、“五仙霞洞”被列為廣(guang)州“羊城八景”之一(yi)。現存(cun)儀門、后殿、仙跡(ji)(ji)池、嶺南(nan)第一(yi)樓等文(wen)物古跡(ji)(ji)和十(shi)(shi)余(yu)方(fang)歷代碑刻，為廣(guang)東省文(wen)物保(bao)護單位。
五(wu)(wu)仙(xian)(xian)觀是(shi)廣(guang)(guang)州(zhou)(zhou)最古老的(de)(de)五(wu)(wu)仙(xian)(xian)傳說的(de)(de)見證。相傳周(zhou)夷王時(shi)，有(you)五(wu)(wu)位仙(xian)(xian)人(ren)騎(qi)著口含谷穗(sui)的(de)(de)五(wu)(wu)色仙(xian)(xian)羊飛(fei)臨廣(guang)(guang)州(zhou)(zhou)，把谷穗(sui)贈給州(zhou)(zhou)人(ren)，祝愿州(zhou)(zhou)人(ren)永無饑荒，言(yan)畢仙(xian)(xian)人(ren)騰空而(er)去，羊化為石，廣(guang)(guang)州(zhou)(zhou)人(ren)立祠以祭祀五(wu)(wu)仙(xian)(xian)，故廣(guang)(guang)州(zhou)(zhou)又稱五(wu)(wu)羊城(cheng)、羊城(cheng)、穗(sui)城(cheng)、仙(xian)(xian)城(cheng)。據五(wu)(wu)仙(xian)(xian)觀古碑刻記載(zai)，廣(guang)(guang)州(zhou)(zhou)人(ren)祭祀五(wu)(wu)仙(xian)(xian)約有(you)近兩(liang)千年歷史，且(qie)“粵東(dong)祠廟(miao)之古無過五(wu)(wu)仙(xian)(xian)觀”。
五仙(xian)觀是(shi)廣(guang)州(zhou)歷(li)(li)史(shi)文化(hua)(hua)旅游資(zi)源的(de)代表，從物質文化(hua)(hua)遺產方(fang)面來說，它(ta)是(shi)廣(guang)州(zhou)明代建筑的(de)經(jing)典(dian)；從非物質文化(hua)(hua)遺產方(fang)面來說，它(ta)擁有廣(guang)州(zhou)歷(li)(li)史(shi)文化(hua)(hua)起源的(de)傳說，由于五仙(xian)觀祭祀(si)的(de)是(shi)廣(guang)州(zhou)獨有的(de)五仙(xian)五羊，直接與(yu)建城密(mi)切聯系(xi)，可以說它(ta)是(shi)廣(guang)州(zhou)的(de)城市守護神廟。
越秀
區(qu)博(bo)物(wu)館是廣州市(shi)愛國主義(yi)教(jiao)育基地(di)，長期舉辦“越(yue)秀古(gu)壇”（講古(gu)藝(yi)術）“越(yue)秀琴(qin)壇”（古(gu)琴(qin)藝(yi)術）等(deng)非物(wu)質(zhi)文化(hua)遺產的展(zhan)示傳(chuan)承活(huo)動，并(bing)開展(zhan)各類(lei)展(zhan)覽和(he)文化(hua)宣傳(chuan)活(huo)動。
此外(wai)，南(nan)(nan)粵先賢(xian)館建(jian)設項目也已(yi)(yi)選址五(wu)仙觀(guan)，已(yi)(yi)完成規劃設計工(gong)作。首(shou)批入選的(de)56位先賢(xian)將(jiang)一(yi)并在(zai)先賢(xian)館進行展示，供人們敬仰和紀念。五(wu)仙是(shi)傳說中造(zao)(zao)福(fu)廣(guang)州(zhou)的(de)仙人，入館先賢(xian)則是(shi)歷(li)史上造(zao)(zao)福(fu)國(guo)家、造(zao)(zao)福(fu)民族(zu)、造(zao)(zao)福(fu)南(nan)(nan)粵的(de)杰出人物，兩者結合將(jiang)進一(yi)步(bu)彰(zhang)顯嶺南(nan)(nan)文(wen)(wen)(wen)化(hua)的(de)內涵和魅(mei)力。南(nan)(nan)粵先賢(xian)館建(jian)成后，五(wu)仙觀(guan)將(jiang)成為濃縮廣(guang)州(zhou)歷(li)史的(de)教(jiao)科書和文(wen)(wen)(wen)化(hua)大觀(guan)園、世界各國(guo)了(le)解廣(guang)州(zhou)和中外(wai)文(wen)(wen)(wen)化(hua)交流的(de)窗口。
建筑布局
被視(shi)作(zuo)戊戌(xu)變法策源地的(de)萬木草堂(tang)(tang)(tang)近期將(jiang)(jiang)作(zuo)為越(yue)秀區博物館向市民(min)開(kai)放(fang)。萬木草堂(tang)(tang)(tang)修繕工(gong)程已(yi)全面竣工(gong)，并(bing)配套建成(cheng)了(le)兩個小廣(guang)場和專營古(gu)董字畫的(de)萬木草堂(tang)(tang)(tang)復(fu)建商(shang)常同時，由市政府組織的(de)中山(shan)三路(lu)、四路(lu)的(de)復(fu)建工(gong)作(zuo)正在(zai)逐步實(shi)施，千年(nian)廣(guang)州的(de)歷史文化品(pin)味和價值將(jiang)(jiang)在(zai)一系列的(de)舊(jiu)城(cheng)改造中“復(fu)活(huo)”。
在(zai)(zai)萬(wan)木草堂(tang)(tang)的(de)(de)右邊，為了與萬(wan)木草堂(tang)(tang)配套而建(jian)、專營書畫玉石(shi)的(de)(de)大型商(shang)嘲(chao)玉鳴軒”近期也開(kai)始營業(ye)了。為使市(shi)民能從中(zhong)(zhong)山路(lu)(lu)、文(wen)德路(lu)(lu)直觀萬(wan)木草堂(tang)(tang)，“玉鳴軒”商(shang)場規劃在(zai)(zai)首層(ceng)正北面讓出21米(mi)寬的(de)(de)架空層(ceng)，正西(xi)面讓出5.5米(mi)寬的(de)(de)架空層(ceng)，讓萬(wan)木草堂(tang)(tang)與文(wen)德路(lu)(lu)西(xi)側的(de)(de)番山亭以及中(zhong)(zhong)山四路(lu)(lu)北側的(de)(de)南越王宮署遺(yi)址(zhi)等旅游文(wen)化(hua)景點遙相呼應(ying)。
根據(ju)規劃，長興(xing)里(li)入口(kou)處(chu)將興(xing)建康(kang)梁(liang)紀念(nian)(nian)牌(pai)坊(fang)，牌(pai)坊(fang)下，規劃保留的(de)石板(ban)街將游(you)人(ren)徐徐引(yin)入萬(wan)木草堂，東側(ce)擬建康(kang)梁(liang)紀念(nian)(nian)廣場隔街相(xiang)(xiang)望。廣場中央(yang)矗立著康(kang)、梁(liang)兩位偉(wei)人(ren)的(de)雕(diao)塑，公車上書文化(hua)墻將再現(xian)當年“數賢一振臂，萬(wan)夫論相(xiang)(xiang)屬”的(de)激昂情景。康(kang)梁(liang)紀念(nian)(nian)廣場因用地問(wen)題(ti)而延(yan)遲建設。
在修繕之(zhi)前，萬(wan)木草(cao)堂已殘破(po)不(bu)堪(kan)，663平方(fang)(fang)米的(de)地(di)方(fang)(fang)竟“塞”了43戶人家，很難想象，在這樣一(yi)條(tiao)擁擠(ji)殘舊(jiu)的(de)巷子里，當年南(nan)海先生(sheng)是(shi)如何孜孜以求，一(yi)邊“與諸(zhu)子日(ri)夕講業，發求仁之(zhi)義(yi)，而(er)講中(zhong)(zhong)外(wai)之(zhi)故(gu)，救中(zhong)(zhong)國之(zhi)法”，一(yi)邊完成《新學偽經考》、《孔子改(gai)制(zhi)考》等(deng)論著。
參觀信息
地址：廣州市(shi)惠福(fu)西(xi)路
