芒果视频下载

結構特點

相傳早期伊(yi)(yi)(yi)斯(si)蘭(lan)(lan)教(jiao)著(zhu)名傳教(jiao)士(shi)阿(a)(a)布(bu)·宛葛素在廣州(zhou)逝世后，為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)教(jiao)徒營葬于此(ci)，是廣州(zhou)著(zhu)名的(de)(de)(de)一(yi)(yi)座(zuo)(zuo)伊(yi)(yi)(yi)斯(si)蘭(lan)(lan)教(jiao)古跡。慕園(yuan)(yuan)門額(e)上書“清真先賢(xian)(xian)(xian)古墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)”。園(yuan)(yuan)內(nei)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)庭院(yuan)式建筑(zhu)，廣植(zhi)花木。西面(mian)有(you)(you)堂3間，前面(mian)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)敞(chang)口廳，北面(mian)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)禮拜殿(dian)。墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)室(shi)(shi)筑(zhu)成(cheng)拱頂，形(xing)如懸鐘，內(nei)成(cheng)洞形(xing)，人在其內(nei)誦(song)經(jing)或講話，有(you)(you)回(hui)聲相應，故俗稱“響墳”。墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)署唐貞觀三年(nian)(nian)(629年(nian)(nian))所建，似不可(ke)信(xin)。從伊(yi)(yi)(yi)斯(si)蘭(lan)(lan)教(jiao)的(de)(de)(de)創立(li)、傳播及其與中(zhong)國的(de)(de)(de)友好交(jiao)往(wang)的(de)(de)(de)歷史考(kao)證(zheng)，那(nei)時伊(yi)(yi)(yi)斯(si)蘭(lan)(lan)教(jiao)創始人穆(mu)罕默德正在阿(a)(a)拉伯半島忙于戰爭，以創立(li)伊(yi)(yi)(yi)斯(si)蘭(lan)(lan)教(jiao)及建立(li)政教(jiao)合一(yi)(yi)的(de)(de)(de)政權，根(gen)本不可(ke)能有(you)(you)伊(yi)(yi)(yi)斯(si)蘭(lan)(lan)教(jiao)徒到中(zhong)國傳教(jiao)。但墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)的(de)(de)(de)下葬年(nian)(nian)代(dai)也不會太(tai)晚，因為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)從墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)園(yuan)(yuan)內(nei)現存(cun)殿(dian)堂等建筑(zhu)物的(de)(de)(de)結(jie)構方式看(kan)，則為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)明代(dai)建筑(zhu)風(feng)格。 古墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)是一(yi)(yi)座(zuo)(zuo)園(yuan)(yuan)林式的(de)(de)(de)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)園(yuan)(yuan)，四周繞有(you)(you)墻(qiang)垣，內(nei)有(you)(you)拜殿(dian)、方亭、廂房，穿(chuan)過一(yi)(yi)座(zuo)(zuo)懸有(you)(you)“高風(feng)仰止”大牌(pai)樓而入(ru)，沿著(zhu)一(yi)(yi)條兩側設有(you)(you)石(shi)欄桿的(de)(de)(de)石(shi)路，便可(ke)步人先賢(xian)(xian)(xian)古墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)內(nei)。墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)室(shi)(shi)中(zhong)空外(wai)圓，形(xing)如懸鐘，先賢(xian)(xian)(xian)的(de)(de)(de)墳墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)就設在里面(mian)。因為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)室(shi)(shi)內(nei)呈拱形(xing)，教(jiao)徒或游(you)人在此(ci)憑吊先賢(xian)(xian)(xian)，誦(song)經(jing)祈禱或講話時，聲音特別的(de)(de)(de)響亮(liang)，且有(you)(you)回(hui)響，故這墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)又(you)有(you)(you)“響墳”之稱。墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)園(yuan)(yuan)內(nei)現存(cun)的(de)(de)(de)殿(dian)堂及其他建筑(zhu)，均為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)明代(dai)風(feng)格。

節烈流芳牌坊

節烈流芳牌坊(fang)在解放北路清(qing)真先賢古墓北側(ce)。為紀念前署陸(lu)路提督軍(jun)(jun)門蔡金章(zhang)的(de)如(ru)夫人孫氏而建。建于光緒二(er)十五(wu)年(nian)（1899），花崗巖(yan)石砌筑，沖天(tian)式三間(jian)四柱(zhu)(zhu)，明間(jian)寬2.3米、次(ci)(ci)(ci)間(jian)寬0.95米，前后柱(zhu)(zhu)子，額(e)坊(fang)所(suo)刻(ke)的(de)對(dui)(dui)聯(lian)、文字均(jun)一(yi)樣，明間(jian)額(e)坊(fang)上(shang)(shang)豎“圣旨”匾，上(shang)(shang)額(e)刻(ke)“節烈流芳”，次(ci)(ci)(ci)間(jian)石額(e)分別(bie)刻(ke)“鐵性”和(he)“冰心”，下(xia)額(e)刻(ke)“皇清(qing)旌表”等有(you)關節婦孫氏的(de)身份、年(nian)齡和(he)有(you)關“節烈”事跡；明間(jian)柱(zhu)(zhu)上(shang)(shang)刻(ke)對(dui)(dui)聯(lian)“是(shi)忠臣家烈婦誓(shi)死殉夫日下(xia)彤云(yun)頒鳳誥；真女子中英雄(xiong)舍生取義(yi)嶺(ling)南(nan)青冢荷鸞旌”，次(ci)(ci)(ci)間(jian)柱(zhu)(zhu)上(shang)(shang)刻(ke)對(dui)(dui)聯(lian)“故將(jiang)軍(jun)(jun)勞瘁捐軀(qu)豈料泉臺來眷屬；如(ru)夫人從容就義(yi)果然(ran)巾(jin)幗(guo)出英雄(xiong)”。牌坊(fang)裝(zhuang)飾簡(jian)樸(pu)，柱(zhu)(zhu)前后立抱(bao)鼓(gu)石。是(shi)廣州市唯(wei)一(yi)保存完整的(de)貞節牌坊(fang)。

歷史傳說

先(xian)賢(xian)古墓旁，除葬(zang)有(you)(you)一些歷代有(you)(you)威望(wang)的(de)(de)(de)教長以外，還另有(you)(you)“四十(shi)一賢(xian)者墳墓”。此墓有(you)(you)這么一段神話式的(de)(de)(de)傳說：故事發生(sheng)在(zai)唐(tang)代，按當(dang)時(shi)(shi)(shi)伊斯蘭教律規定，凡在(zai)禮(li)拜祈禱時(shi)(shi)(shi)，絕不能做(zuo)(zuo)別的(de)(de)(de)動作，即使(shi)刀斧加身(shen)也(ye)巍然不動。一次(ci)，前(qian)來傳教的(de)(de)(de)40位先(xian)賢(xian)正在(zai)做(zuo)(zuo)禮(li)拜，有(you)(you)一強盜(dao)要搶他們的(de)(de)(de)財(cai)物。強盜(dao)手執利刃，乘(cheng)他們做(zuo)(zuo)禮(li)拜時(shi)(shi)(shi)逐(zhu)一殺掉(diao)。當(dang)殺完(wan)第40個(ge)時(shi)(shi)(shi)，強盜(dao)忽生(sheng)悔念，也(ye)自刎死去(qu)了。后人(ren)(ren)殮拾(shi)40人(ren)(ren)遺賅時(shi)(shi)(shi)，亦(yi)一并將強盜(dao)尸首葬(zang)于(yu)墓邊(bian)。至(zhi)今這里(li)還豎有(you)(you)一清代碑刻記(ji)述此事。

20世紀50年代廣州市政府(fu)曾多次(ci)撥款對墓(mu)園(yuan)進(jin)行修葺、綠化。今天墓(mu)園(yuan)樹木繁茂(mao)，環境幽雅，莊嚴肅穆，被(bei)國內外(wai)穆斯(si)林視為伊斯(si)蘭教圣(sheng)地(di)，每年均有大(da)批穆斯(si)林前來憑吊瞻仰。