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基本介紹

越(yue)秀(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)山(shan)，亦(yi)稱(cheng)粵秀(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)山(shan)、越(yue)王(wang)山(shan)，位于中國廣(guang)州市(shi)越(yue)秀(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)區(qu)，海拔70米(mi)，是白云山(shan)的(de)余脈。明朝永樂年(nian)間，山(shan)上(shang)曾建(jian)有觀(guan)音閣，又(you)稱(cheng)觀(guan)音山(shan)。由(you)主峰(feng)越(yue)井崗及(ji)周(zhou)圍蟠(pan)龍(long)崗、桂(gui)花(hua)崗、木殼崗、長腰崗、鯉魚頭(tou)崗等(deng)七個(ge)山(shan)崗和三個(ge)湖(hu)（東秀(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)湖(hu)、南秀(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)湖(hu)、北(bei)秀(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)湖(hu)）組成。整個(ge)越(yue)秀(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)公園面積(ji)一共86萬平方(fang)米(mi)。越(yue)秀(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)山(shan)是古代的(de)海上(shang)戰略要地(di)，山(shan)頂(ding)上(shang)建(jian)有鎮海樓，現為廣(guang)州的(de)城市(shi)標志之一。

中(zhong)華(hua)人民共和國(guo)成立后，廣州市(shi)人民政府(fu)將越(yue)秀山劃為越(yue)秀公園。

越秀山(shan)別稱叫觀(guan)音山(shan)，關(guan)于它的來歷，跟廣東才子(zi)倫文敘(xu)有關(guan)。

明朝弘治年(nian)間，倫文敘三斗廣(guang)西柳先(xian)開(kai)，打(da)落了他的功名。柳先(xian)開(kai)是(shi)個心胸(xiong)狹窄的人，他認為這個廣(guang)東(dong)的風水有關。于(yu)是(shi)，他到江西請了個風水先(xian)生叫賴(lai)布衣(yi)的回來(lai)，拿(na)著羅盤四處觀看。他認為廣(guang)州北靠白云山，南臨珠江，好像(xiang)一個蛟龍吸水之象，而越秀山這個地(di)方剛(gang)好是(shi)“龍穴”所在，就對柳先(xian)開(kai)說(shuo)：“只(zhi)要(yao)你到江西龍虎山那里找到張天師，在那里帶一尊哪跋(ba)像(xiang)回來(lai)供奉就可以(yi)了。”

柳先(xian)開找到(dao)張天(tian)師以后(hou)，張天(tian)師拿出了(le)哪(na)跋(ba)(ba)(ba)像給他(ta)。只見那(nei)個神(shen)像兇神(shen)惡煞，哪(na)跋(ba)(ba)(ba)究竟(jing)是什么？原來他(ta)是個旱魔！哪(na)跋(ba)(ba)(ba)的(de)眼睛(jing)看到(dao)哪(na)里(li)，那(nei)里(li)就(jiu)五谷不生；手指指向哪(na)里(li)，哪(na)里(li)就(jiu)六畜不旺。柳先(xian)開把神(shen)像請回來之后(hou)就(jiu)建了(le)座廟了(le)供奉。他(ta)知道廣東(dong)人多信觀(guan)音，對外稱這(zhe)就(jiu)是觀(guan)音七十二(er)變中的(de)一個化身來的(de)。他(ta)還在(zai)神(shen)像的(de)圍頭那(nei)里(li)寫了(le)首詩：“觀(guan)音坐上(shang)頭，青蓮水上(shang)浮(fu)。富貴(gui)代(dai)代(dai)有(you)，廣東(dong)永無憂(you)。”誰知在(zai)那(nei)個哪(na)跋(ba)(ba)(ba)星屁股下面還壓著一首更狠毒的(de)詩：“哪(na)跋(ba)(ba)(ba)坐龍頭，烏龜(gui)水上(shang)浮(fu)，富貴(gui)無三代(dai)，清官不回頭。”

當時(shi)，有個大(da)官叫做湛甘(gan)(gan)泉，他(ta)(ta)的(de)(de)媽(ma)媽(ma)是(shi)頗信神(shen)的(de)(de)，有一(yi)次上山拜神(shen)的(de)(de)時(shi)候不小心(xin)扭傷了(le)腳。湛甘(gan)(gan)泉是(shi)個出(chu)了(le)名的(de)(de)孝子(zi)，立馬派人(ren)到(dao)越秀山那里(li)為(wei)媽(ma)媽(ma)敷藥。他(ta)(ta)認為(wei)，如果這是(shi)觀音的(de)(de)話，應該保佑我媽(ma)才對。他(ta)(ta)親(qin)自到(dao)“觀音廟(miao)”一(yi)看，哎(ai)！這是(shi)什么觀音啊，是(shi)哪跋星。湛甘(gan)(gan)泉大(da)怒(nu)(nu)，他(ta)(ta)見哪跋星用手指著他(ta)(ta)，“看到(dao)本官還不下(xia)跪！”用扇子(zi)把神(shen)像的(de)(de)手打(da)了(le)下(xia)來；又(you)看見哪跋星怒(nu)(nu)視(shi)著看他(ta)(ta)，“看到(dao)本官還不低(di)頭！”又(you)用扇子(zi)把它的(de)(de)頭打(da)了(le)下(xia)來。第二天，湛甘(gan)(gan)泉就叫士兵(bing)把這座廟(miao)給拆了(le)。

景點景觀

越秀(xiu)山(shan)(shan)位于廣(guang)州市北側，又(you)稱(cheng)(cheng)堯山(shan)(shan)、觀(guan)音(yin)山(shan)(shan)。明(ming)朝初年山(shan)(shan)頂建有觀(guan)音(yin)閣，故又(you)稱(cheng)(cheng)觀(guan)音(yin)項(xiang)設施，修建古建筑，成為(wei)(wei)面(mian)積將近100萬(wan)方米(mi)的越秀(xiu)山(shan)(shan)公園。公園內大部(bu)分為(wei)(wei)丘陵，園中有三個人工湖(hu)(hu)，分別是北秀(xiu)湖(hu)(hu)、南秀(xiu)湖(hu)(hu)和東秀(xiu)湖(hu)(hu)。

越(yue)(yue)秀(xiu)山(shan)(shan)(shan)以(yi)有(you)越(yue)(yue)王臺故址得(de)名。東晉時即為道(dao)教名山(shan)(shan)(shan)，建(jian)有(you)道(dao)觀(guan)(guan)三元宮(gong)(gong)。宮(gong)(gong)內有(you)求龍(long)仙井，傳說(shuo)(shuo)即晉時鮑(bao)姑(gu)井。鮑(bao)姑(gu)是東晉南海太守鮑(bao)靚(jing)之(zhi)女、名道(dao)葛洪(hong)之(zhi)妻，善針灸，為世人(ren)(ren)稱(cheng)道(dao)，此井即為紀念她(ta)而(er)得(de)名。宋以(yi)后，道(dao)教益盛，宮(gong)(gong)址擴大(da)，并(bing)(bing)在山(shan)(shan)(shan)腰(yao)另建(jian)道(dao)觀(guan)(guan)，今越(yue)(yue)秀(xiu)樓即為故址。明朝永樂年間都指揮(hui)使花英(ying)在山(shan)(shan)(shan)頂建(jian)觀(guan)(guan)音(yin)閣，此山(shan)(shan)(shan)又(you)稱(cheng)“觀(guan)(guan)音(yin)山(shan)(shan)(shan)”。西(xi)邊(bian)有(you)一(yi)山(shan)(shan)(shan)崗，名曰(yue)“五(wu)羊(yang)山(shan)(shan)(shan)”。因崗頂矗立一(yi)座 11 米(mi)的五(wu)羊(yang)石(shi)像(xiang)而(er)得(de)名。傳說(shuo)(shuo)周夷王時，有(you)五(wu)個仙人(ren)(ren)，騎著五(wu)只口銜谷穗的羊(yang)降臨楚庭（廣州(zhou)古(gu)名），把谷穗贈(zeng)給好人(ren)(ren)，并(bing)(bing)祝好人(ren)(ren)永無饑荒，言畢(bi)隱去，羊(yang)化(hua)為石(shi)。五(wu)羊(yang)石(shi)像(xiang)就是根據這(zhe)個傳說(shuo)(shuo)而(er)創(chuang)作的，并(bing)(bing)被視為廣州(zhou)市(shi)徽。

五羊山

五羊山在公(gong)園(yuan)西部的(de)(de)(de)山崗上。崗頂(ding)矗(chu)立著一(yi)座高(gao)達11米的(de)(de)(de)五羊石(shi)(shi)像(xiang)。傳說古(gu)時周代有5個(ge)仙人(ren)各(ge)騎口銜六枝谷穗的(de)(de)(de)羊降(jiang)臨楚庭(ting)(廣州古(gu)名)，把谷穗贈給邑人(ren)，并祝(zhu)人(ren)們(men)永無饑(ji)荒(huang)。仙人(ren)言畢隱去，羊化為(wei)(wei)石(shi)(shi)。五羊石(shi)(shi)像(xiang)就(jiu)是藝術家(jia)們(men)根據這(zhe)(zhe)個(ge)神話而創作的(de)(de)(de)。這(zhe)(zhe)就(jiu)是為(wei)(wei)什么廣州用(yong)“羊城”和“穗”為(wei)(wei)代稱(cheng)和簡稱(cheng)的(de)(de)(de)由來。五羊像(xiang)用(yong)花崗石(shi)(shi)雕制(zhi)，造型含蓄而富有詩(shi)意，被人(ren)們(men)視(shi)為(wei)(wei)廣州的(de)(de)(de)標志。

五色羊

越(yue)秀公園- 五(wu)(wu)羊石雕　關(guan)于(yu)“五(wu)(wu)羊”、“五(wu)(wu)仙(xian)”傳說，前面已有(you)介紹。“五(wu)(wu)羊銜谷(gu)，萃于(yu)楚庭(ting)”，是古代廣(guang)(guang)(guang)州(zhou)人(ren)民(min)(min)(min)向(xiang)往美(mei)好生(sheng)活而衍生(sheng)出(chu)來(lai)的(de)神話(hua)故事。這的(de)確是一個美(mei)麗(li)(li)的(de)傳說，對古代的(de)百(bai)越(yue)人(ren)民(min)(min)(min)來(lai)說，還有(you)什么(me)比“水無饑(ji)荒”更美(mei)好呢，五(wu)(wu)位仙(xian)人(ren)送給(gei)廣(guang)(guang)(guang)州(zhou)人(ren)民(min)(min)(min)的(de)優良稻種，加上廣(guang)(guang)(guang)州(zhou)地區陽光(guang)充足(zu)、氣候(hou)溫(wen)和、雨量充沛的(de)良好自然條件，使廣(guang)(guang)(guang)州(zhou)人(ren)民(min)(min)(min)獲得(de)(de)大(da)豐收，廣(guang)(guang)(guang)州(zhou)也就成了嶺南富庶的(de)地方。五(wu)(wu)羊石像(xiang)坐落(luo)越(yue)秀公園內，該(gai)石像(xiang)有(you)一美(mei)麗(li)(li)傳說：五(wu)(wu)位仙(xian)人(ren)身著五(wu)(wu)色衣服，騎(qi)五(wu)(wu)色羊，從(cong)南海飄來(lai)，降(jiang)臨廣(guang)(guang)(guang)州(zhou)，五(wu)(wu)只羊嘴里各銜一莖六穗的(de)稻谷(gu)。仙(xian)人(ren)將(jiang)稻穗送給(gei)當地居民(min)(min)(min)，并(bing)祝福永(yong)無饑(ji)荒，言畢騰空而去，羊化為(wei)石。廣(guang)(guang)(guang)州(zhou)亦得(de)(de)別(bie)稱“羊城(cheng)”和“穗城(cheng)”。

根據(ju)古(gu)老的(de)(de)傳(chuan)說(shuo)(shuo)1959年在(zai)越秀山建一(yi)(yi)座五(wu)羊塑(su)作(zuo)。這座五(wu)羊石雕(diao)，連基座高11米(mi)，共用130余(yu)塊花崗石雕(diao)刻而(er)成，體積(ji)約(yue)53立方米(mi)，僅(jin)羊頭部的(de)(de)一(yi)(yi)塊石料就重達2噸(dun)多。五(wu)只羊大(da)小不一(yi)(yi)，母羊昂首遠(yuan)望，口銜谷穗，又似回眸微笑，探視人間。其(qi)余(yu)四(si)羊，環(huan)繞其(qi)身(shen)，親密依(yi)偎，或(huo)嬉(xi)戲、或(huo)吃草，或(huo)吸(xi)(xi)乳。姿態各異，造(zao)型優(you)美，情趣(qu)橫溢。據(ju)說(shuo)(shuo)當年雕(diao)像竣工時，有(you)人提出(chu)既是五(wu)仙(xian)騎的(de)(de)羊，怎(zen)會(hui)還有(you)在(zai)吸(xi)(xi)奶的(de)(de)乳羊呢？其(qi)實仙(xian)人五(wu)羊都是想(xiang)(xiang)像出(chu)來的(de)(de)神話(hua)，既是仙(xian)羊，無(wu)論大(da)小，自有(you)仙(xian)風(feng)道骨，佛法無(wu)邊。雕(diao)塑(su)家(jia)們(men)發揮其(qi)超群的(de)(de)想(xiang)(xiang)象力，匠心獨具。40多年來，五(wu)羊石雕(diao)被(bei)譽為(wei)廣州城徽，為(wei)越秀公園增色(se)不少(shao)。五(wu)羊的(de)(de)傳(chuan)說(shuo)(shuo)也(ye)廣為(wei)流傳(chuan)，海內外游客到此浮(fu)想(xiang)(xiang)聯(lian)翩，流連忘返，紛(fen)紛(fen)攝影(ying)留(liu)念。

鎮海樓

鎮海樓(lou)在越秀山(shan)的山(shan)頂(ding)，俗稱“五層(ceng)樓(lou)”。建于(yu)明朝(chao)初年，迄(qi)今(jin)有(you)(you)600多年歷史。當時(shi)倭寇不(bu)斷侵擾我(wo)國沿海邊(bian)陲，地(di)方(fang)官員為了加強守備，取(qu)“雄鎮海疆”之意，在山(shan)頂(ding)建成鎮海樓(lou)。鎮海樓(lou)高(gao)28米，寬約(yue)30米，分5層(ceng)。樓(lou)頂(ding)及各(ge)層(ceng)挑(tiao)檐均(jun)為琉璃瓦蓋，下面兩(liang)層(ceng)的圍墻用(yong)紅石(shi)砌(qi)建。登樓(lou)眺望，廣州景物(wu)(wu)歷歷在目(mu)。鎮海樓(lou)歷經多次修葺，1928年重修時(shi)，將木結構的樓(lou)板、柱(zhu)、改為鋼筋(jin)凝土。鎮海樓(lou)兩(liang)旁(pang)有(you)(you)長(chang)約(yue)170米的明古城墻。在此處(chu)設立了聞名的廣州博物(wu)(wu)館。

中山紀念碑

中(zhong)山紀念碑(bei)在(zai)越(yue)秀(xiu)山頂，又稱(cheng)紀念塔。為(wei)紀念我(wo)國(guo)偉大的革命先行者孫中(zhong)山而(er)建(jian)，由南京中(zhong)山陵(ling)設計師呂彥直設計。1929年(nian)動(dong)工，當年(nian)完成(cheng)。碑(bei)身(shen)用耐(nai)風化的花(hua)崗(gang)石(shi)砌筑，高(gao)37米，外呈方(fang)形。碑(bei)塔內有梯回旋而(er)上。碑(bei)的正(zheng)面以巨塊(kuai)花(hua)崗(gang)石(shi)銘刻(ke)孫中(zhong)山遺囑的全文。

實用信息

公共汽車

1、廣(guang)州市(shi)內在環市(shi)路站

乘(cheng)坐33、550、529、225、297、30、122、133、241、256、555路公(gong)交車可達；

2、解放路(lu)站乘坐87、101、133、187、518、21、519、182、24、58、244、127、185、5路(lu)公(gong)交車可(ke)達；

3、小(xiao)北(bei)路站(zhan)乘坐220、33、184、6、66、190、544、219、233、36、547、10、191、256等路公交車可達；

地鐵

乘坐(zuo)廣州地(di)鐵(tie)二號線(xian)越秀公園站下。