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基本介紹

蒙(meng)古族牧(mu)民的生活用具

蒙古(gu)刀(dao)是(shi)蒙古(gu)族牧民的生活(huo)用(yong)具。吃肉、宰牛羊用(yong)它，有(you)時也當作生產工(gong)具。經常戴(dai)在(zai)身(shen)上(shang)，既(ji)是(shi)牧民不(bu)可缺少的日用(yong)品，又是(shi)一種(zhong)裝(zhuang)飾品。

刀身一般(ban)以優(you)質鋼打(da)制而(er)成(cheng)，長(chang)十幾厘米至數十厘米不等。鋼火好，刃(ren)鋒利。

刀柄和刀鞘很講究，有(you)(you)鋼制、木制、銀(yin)質、牛角制、骨頭制等多種，有(you)(you)的(de)還鑲嵌(qian)銀(yin)質、銅質和鋁制的(de)花紋圖案，有(you)(you)的(de)甚至鑲嵌(qian)寶(bao)石(shi)，也(ye)有(you)(you)的(de)還配(pei)有(you)(you)一(yi)雙獸骨或(huo)象牙筷子。

它(ta)既是實用的工(gong)具又是非常具有裝飾意味的工(gong)藝品。

簡介

當代對蒙古族工藝(yi)飾品研(yan)究者甚多，但對蒙古刀(dao)(dao)的研(yan)究一(yi)直處于(yu)因(yin)缺乏資(zi)料而(er)停留在對近、現代蒙古刀(dao)(dao)工藝(yi)特(te)色的描述上。

本文嘗試以蒙(meng)古(gu)族(zu)刀具飾(shi)品為基點，從中國北(bei)方(fang)游牧(mu)民(min)族(zu)歷(li)史(shi)文化的角度(du)來詮釋(shi)蒙(meng)古(gu)刀的形成、發展及其(qi)工藝特色，拋磚引玉，以使(shi)研究深入。

生產工藝

蒙古工(gong)匠最拿(na)手(shou)的技(ji)術就是做刀。蒙古刀刀身一(yi)般采用優質(zhi)鋼(gang)打制，長(chang)十幾厘(li)米至數十厘(li)米不等(deng)。刀柄和刀鞘(qiao)有(you)鋼(gang)制、銀制、木制、牛(niu)角制、骨頭(tou)制等(deng)多種，表面有(you)精美的花紋，有(you)的還填燒琺(fa)瑯(lang)，鑲嵌寶石。

尤(you)其(qi)是(shi)駝骨彩繪鞘蒙古(gu)刀成為工藝(yi)珍品，暢銷海外。

還有(you)工藝精湛、實用(yong)的馬(ma)頭彎刀(dao)。蒙古刀(dao)種類繁(fan)多(duo)，造型(xing)各(ge)異(yi)，大小(xiao)不(bu)一。主要用(yong)來殺羊(yang)吃肉，也是男子的佩飾。

刃(ren)用(yong)好鋼，柄用(yong)牛(niu)角、紅木做(zuo)成、實用(yong)而漂亮，鞘中有(you)孔，可(ke)插象牙(ya)或駝骨筷子(zi)。鞘上(shang)有(you)環(huan)，環(huan)上(shang)綴(zhui)有(you)絲線(xian)(xian)帶子(zi)。絲線(xian)(xian)帶子(zi)一(yi)頭有(you)環(huan)，可(ke)以掛在胯上(shang)；一(yi)頭編有(you)蝴蝶結(jie)，下(xia)面是穗子(zi)；一(yi)頭有(you)勃勒(le)。 勃勒(le)是一(yi)種銀子(zi)打的圓形飾件，上(shang)面有(you)花紋(wen)，中間嵌有(you)珊瑚(hu)大珠。

蒙古刀(dao)的勃勒，也(ye)有用(yong)(yong)綢緞刺繡的。 刀(dao)鞘用(yong)(yong)金、銀(yin)、銅做成(cheng)，上刻龍、虎、獸頭、云紋圖案，象(xiang)牙筷的大頭一端還套有銀(yin)束子。民間傳說，飯菜下毒用(yong)(yong)銀(yin)束子就可以(yi)試出(chu)來(lai)。

刀具裝飾

影響蒙古(gu)刀形(xing)成的因素主要有生產及生活方式、民(min)(min)(min)族(zu)交往及宗教(jiao)信仰等。從(cong)公元九世紀開(kai)始，蒙古(gu)諸部明顯分(fen)化(hua)成草原游(you)牧民(min)(min)(min)和(he)森林(lin)狩獵(lie)民(min)(min)(min)。草原游(you)牧民(min)(min)(min)從(cong)額爾古(gu)納河一帶的山林(lin)遷移到(dao)斡(wo)難、克魯倫、土拉等三河流域以后逐漸形(xing)成。

水草豐美的(de)自(zi)然條件與長期積(ji)累的(de)游牧經驗使蒙(meng)古(gu)(gu)族畜(chu)(chu)牧業發展很快。生畜(chu)(chu)既是生活資料又是生產資料。內蒙(meng)古(gu)(gu)地區古(gu)(gu)代馴(xun)化和飼養的(de)家(jia)畜(chu)(chu)是馬、牛、塔(ta)羊、山羊和駱駝等五畜(chu)(chu)。

近代歷史上蒙(meng)古族(zu)(zu)與漢族(zu)(zu)、藏族(zu)(zu)、鄂溫克、鄂倫春、達斡爾、滿等民族(zu)(zu)交(jiao)往較多。這使得很多民族(zu)(zu)對蒙(meng)古族(zu)(zu)飾的形成產生了較大的影(ying)響。

薩(sa)(sa)滿教(jiao)與藏傳(chuan)佛教(jiao)在(zai)蒙(meng)古(gu)(gu)地區影響(xiang)較大，薩(sa)(sa)滿教(jiao)是蒙(meng)古(gu)(gu)草(cao)原的原始宗教(jiao)。它以萬物(wu)有(you)靈(ling)和靈(ling)魂(hun)不滅的信念為思想(xiang)基(ji)礎，既有(you)自然崇拜(bai)，也有(you)圖騰崇拜(bai)和祖(zu)先崇拜(bai)，具(ju)有(you)一定(ding)的崇拜(bai)內(nei)容和祭祀儀式。

宗教元素也成為(wei)了蒙古(gu)族(zu)裝飾的(de)(de)重要題材，以天(tian)、地、日、月、星、山、水、火、雷電，矛、纛、奶桶(tong)、弓(gong)箭、馬(ma)鞍、樹木、動物（熊馬(ma)）、孤石、敖包等為(wei)常見圖案。蒙古(gu)族(zu)圖案有自(zi)己(ji)獨特(te)(te)(te)的(de)(de)民族(zu)特(te)(te)(te)色，蒙古(gu)族(zu)崇尚(shang)自(zi)然(ran)，寬(kuan)闊無垠的(de)(de)草原和藍(lan)色的(de)(de)天(tian)空、奔馳的(de)(de)駿馬(ma)和翱翔(xiang)的(de)(de)雄鷹給予(yu)了他們獨特(te)(te)(te)的(de)(de)豪情。

以大自(zi)然花(hua)草為素(su)材(cai)，來裝點(dian)美好的生活。蒙古族金(jin)屬工藝品最(zui)吸引人(ren)的部分是它的圖案(an)裝飾。

蒙古(gu)族(zu)圖案根據內涵、象征意(yi)義和表達方法式主要有兩(liang)種：

（1）自然紋樣(yang)(yang)。花草紋樣(yang)(yang)有(you)(you)：牡丹、海棠、芍(shao)藥、杏、梅，動物(wu)紋樣(yang)(yang)有(you)(you)：蝙蝠、鹿、馬、羊、牛(niu)、蛇、蛙、駱駝(tuo)、獅(shi)子(zi)、老虎、大象等(deng)，另外還有(you)(you)山、水、火、云，等(deng)紋樣(yang)(yang)。狼(lang)是蒙古族(zu)的(de)(de)圖(tu)騰崇拜對(dui)象，狼(lang)圖(tu)案在北方民(min)(min)族(zu)尤其(qi)蒙古族(zu)中是非常神圣的(de)(de)，因此狼(lang)圖(tu)騰形象就成了這個民(min)(min)族(zu)的(de)(de)標志(zhi)。

這些(xie)民(min)(min)俗(su)圖(tu)案是通(tong)過幾千年來(lai)(lai)游牧民(min)(min)族(zu)生活形(xing)態、心理意識一(yi)(yi)代(dai)一(yi)(yi)代(dai)積淀傳承(cheng)下來(lai)(lai)的一(yi)(yi)種(zhong)文(wen)(wen)化(hua)，這種(zhong)文(wen)(wen)化(hua)以民(min)(min)俗(su)的形(xing)式隨(sui)時(shi)隨(sui)地傳承(cheng)下來(lai)(lai)，它蘊(yun)含著(zhu)民(min)(min)族(zu)的歷史、神話、民(min)(min)族(zu)特點與(yu)文(wen)(wen)化(hua)內涵，體現(xian)了蒙古(gu)族(zu)的生息繁衍，以及祖(zu)先的圖(tu)騰崇拜。直到今天仍(reng)有著(zhu)很強的生命力，散發著(zhu)草原文(wen)(wen)化(hua)的芳(fang)香。

（2）吉(ji)祥(xiang)(xiang)(xiang)圖(tu)(tu)案(an)。蒙古族的(de)吉(ji)祥(xiang)(xiang)(xiang)圖(tu)(tu)案(an)以象征的(de)表(biao)現手(shou)法，被賦予祈求吉(ji)祥(xiang)(xiang)(xiang)，免難(nan)消災的(de)含(han)義，寄(ji)托著人(ren)們對鴻福、長(chang)壽、吉(ji)祥(xiang)(xiang)(xiang)、喜(xi)慶(qing)等美(mei)好(hao)愿望。吉(ji)祥(xiang)(xiang)(xiang)圖(tu)(tu)案(an)是民間生活中創造出(chu)來的(de)一種藝術形式，它(ta)完美(mei)地將吉(ji)祥(xiang)(xiang)(xiang)語與圖(tu)(tu)案(an)統一起來。

這種藝術形式代(dai)表(biao)著(zhu)傳統的(de)(de)民(min)風民(min)俗，具(ju)有濃厚的(de)(de)民(min)族特(te)色，是蒙(meng)古族廣大民(min)眾喜聞樂(le)見的(de)(de)藝術形式。這些流(liu)傳下來的(de)(de)吉(ji)祥圖(tu)案表(biao)達(da)了(le)人(ren)們對(dui)美(mei)好生活的(de)(de)向往和追求(qiu)，因而(er)被較多的(de)(de)運用在馬(ma)鞍具(ju)和金銀器具(ju)等生活用品上。吉(ji)祥圖(tu)案的(de)(de)社會影響是深遠的(de)(de)，它融入(ru)了(le)人(ren)們的(de)(de)日常生活當(dang)中。

精美絕倫的蒙(meng)古刀，延(yan)續并記載著偉大的蒙(meng)古人的勇敢(gan)、智慧與(yu)輝煌！ 在蒙(meng)古人的心中，蒙(meng)古刀是騰格里(li)所賜(si)的圣物(wu)(wu)，像征著給自己和(he)身(shen)邊朋(peng)友(you)帶來(lai)運氣和(he)平安，它(ta)不但是防身(shen)之(zhi)物(wu)(wu)，還是鎮宅避邪(xie)之(zhi)寶。

在和平(ping)年(nian)代今天，蒙古刀承載的(de)是(shi)勤勞、和平(ping)、幸福(fu)的(de)祝福(fu)。

當今辦公桌上，汽車內(nei)，蒙(meng)古刀成了人(ren)們不可缺少(shao)的一件陳(chen)設物(wu)、裝飾品(pin)(pin)。 民族傳(chuan)統的工(gong)藝品(pin)(pin)——蒙(meng)古刀具，不僅實(shi)用，而且工(gong)藝考究，美觀大(da)方，是(shi)集防身、個人(ren)把玩的稀少(shao)物(wu)品(pin)(pin)，成為流(liu)行饋贈(zeng)上好(hao)禮品(pin)(pin)，如生日、節日、紀念日的最佳贈(zeng)品(pin)(pin)。