給生活一把琴"編輯上傳提供，詞條屬于開放詞條，當前頁面所展示的百科詞條介紹涉及宣傳內容屬于注冊用戶個人編輯行為。與法喜寺的所屬企業/主題/所有人主體無關，詞條主體可以提供資料認證申請管理本詞條權限免費更新資料，也可以因內容與實際情況不符快速在線向網站提出反饋修改！ 反饋
法(fa)喜寺(si)(si)建(jian)筑雄(xiong)偉，布局莊嚴(yan)。寺(si)(si)內殿(dian)(dian)堂很多，除大殿(dian)(dian)外，有(you)(you)肅(su)儀亭、夜講(jiang)堂、白(bai)云(yun)堂、兩峰(feng)堂、雪坡(po)軒等(deng)(deng)。寺(si)(si)四周有(you)(you)白(bai)云(yun)峰(feng)、白(bai)云(yun)泉(quan)(quan)、乳(ru)竇(dou)峰(feng)、乳(ru)竇(dou)泉(quan)(quan)等(deng)(deng)名勝。白(bai)云(yun)峰(feng)的(de)(de)(de)白(bai)云(yun)茶曾(ceng)是南宋歲貢的(de)(de)(de)西湖名茶。宋元祐(you)中(zhong)，蘇東(dong)坡(po)出任(ren)杭州知(zhi)府，曾(ceng)數次來游(you)，留下《雨中(zhong)游(you)天竺靈(ling)感觀音院》等(deng)(deng)詩篇(pian)(pian)。宋朱熹、呂祖謙、戴(dai)復古，元趙孟(meng)、倪(ni)瓚等(deng)(deng)均有(you)(you)游(you)上(shang)天竺詩。宋代抗(kang)金英雄(xiong)岳飛的(de)(de)(de)《歸赴行(xing)在過上(shang)天竺寺(si)(si)偶題》詩篇(pian)(pian)更是氣壯山河，令人感奮。現寺(si)(si)中(zhong)有(you)(you)大殿(dian)(dian)和齋、客堂等(deng)(deng)輔助用(yong)房，鑄5噸半重的(de)(de)(de)大銅鐘，并在重建(jian)天王殿(dian)(dian)和后殿(dian)(dian) 。
6:30-18:00
10元/人，進入會(hui)贈送(song)三支香。現場購票(piao)，但是(shi)需要(yao)提(ti)前在網上預(yu)約。
預約方法：關注“杭州(zhou)寺院參觀預(yu)約平臺”，點擊菜單欄(lan)“預(yu)約”進(jin)入到預(yu)約頁面進(jin)行預(yu)約。
乘坐121/324M/103/1314/508H路假(jia)日（龍井數字專線）等公交(jiao)車，在上天竺公交(jiao)站下車，步行300多米抵達
1、最好是在每月的初一、十五(wu)去比較好，無法(fa)控制就看機緣，隨性而去；
2、禮佛前沐浴更(geng)衣，有條件焚香冥想(xiang)更(geng)好，建(jian)議當天吃素；
3、去寺廟不要穿(chuan)暴露(lu)的衣服，素色為宜(yi)，女(nv)生穿(chuan)褲(ku)子更方便；
4、不要踩寺廟門檻，女(nv)跨(kua)右腳(jiao)，男跨(kua)左腳(jiao)；
5、許愿(yuan)心(xin)靜、誠實；
6、不要拍佛(fo)像。
由于宋真宗(zong)崇(chong)佛(fo)道，繼而宋仁(ren)(ren)宗(zong)推崇(chong)佛(fo)教(jiao)，因此，當時(shi)(shi)(shi)杭州官(guan)如(ru)蘇軾、蔡襄(xiang)、沈(shen)文通等均與杭州佛(fo)門密(mi)切交(jiao)往，也使靈竺(zhu)趨(qu)于興(xing)盛。宋仁(ren)(ren)宗(zong)天(tian)圣初年（1023年）有(you)銑(xian)和尚在白云(yun)峰、獅子峰之(zhi)間建觀音(yin)殿，一時(shi)(shi)(shi)香火(huo)甚盛，“眾(zhong)山環拱，煙(yan)云(yun)瓢渺，時(shi)(shi)(shi)聞(wen)鐘(zhong)聲(sheng)，恍(huang)然(ran)天(tian)官(guan)”。皇佑元年（1049年），宋仁(ren)(ren)宗(zong)曾將秘(mi)典5330卷賜予(yu)看經院，作為(wei)教(jiao)藏(zang)，為(wei)此專門造了藏(zang)經殿。至嘉佑中（1059－1060年），杭州郡(jun)守沈(shen)文通認為(wei)“觀音(yin)以(yi)聲(sheng)音(yin)宣佛(fo)力，非(fei)禪(chan)那所(suo)居(ju)”，提出“以(yi)教(jiao)易(yi)禪(chan)”，將禪(chan)寺(si)改為(wei)教(jiao)寺(si)，并命(ming)寺(si)僧辯(bian)才（即(ji)元凈）主持筑室(shi)，殿加重檐，宋仁(ren)(ren)宗(zong)親書“靈感觀音(yin)院”寺(si)額(e)。至治平中（1065年前(qian)后）蔡襄(xiang)守郡(jun)，由宰(zai)相(xiang)曾公亮出資修建寺(si)皖，并將其所(suo)贈(zeng)佛(fo)經5230卷藏(zang)于院之(zhi)西廡。元符(fu)三年（1100年）十(shi)六觀堂落成。
宋(song)室南遷后(hou)，金兵(bing)于建(jian)炎四年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（1130年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）入侵杭城。當時金兀術(shu)（即完(wan)(wan)顏宗(zong)(zong)弼）曾謁(ye)上(shang)(shang)天(tian)竺(zhu)(zhu)，得(de)咒觀(guan)(guan)(guan)音(yin)像始末，遂將觀(guan)(guan)(guan)音(yin)像及大(da)(da)藏經載(zai)于轎(jiao)車(che)內運往(wang)北(bei)方，寺(si)僧(seng)(seng)智完(wan)(wan)率(lv)弟子跟隨至(zhi)燕京西南五里的(de)玉河鄉建(jian)寺(si)供奉。紹(shao)興(xing)(xing)二(er)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（1132年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)），宋(song)高宗(zong)(zong)命(ming)住持惟日建(jian)藏經樓和應(ying)(ying)真閣(ge)，并(bing)于紹(shao)興(xing)(xing)五年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)親臨進(jin)(jin)香(xiang)。隆興(xing)(xing)二(er)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（1164年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)），宋(song)孝(xiao)宗(zong)(zong)又(you)(you)命(ming)臨安府尹曹澄督建(jian)五百羅(luo)漢堂(tang)。干(gan)道元年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（1165年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）二(er)月(yue)，宋(song)孝(xiao)宗(zong)(zong)專門召(zhao)見上(shang)(shang)天(tian)竺(zhu)(zhu)住持若(ruo)納，并(bing)封(feng)為“右街僧(seng)(seng)竺(zhu)(zhu)”，后(hou)又(you)(you)封(feng)“左街僧(seng)(seng)竺(zhu)(zhu)”，賜(si)“白云堂(tang)印”，命(ming)若(ruo)納管(guan)轄禪、教、律三宗(zong)(zong)和江南佛教事務，由此(ci)，上(shang)(shang)天(tian)竺(zhu)(zhu)寺(si)名重京師。干(gan)道三年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（1167年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)），宋(song)孝(xiao)宗(zong)(zong)還(huan)視往(wang)察看，賜(si)絹錢二(er)萬(wan)，命(ming)重建(jian)十六觀(guan)(guan)(guan)堂(tang)。至(zhi)干(gan)道八(ba)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（1172年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）二(er)月(yue)又(you)(you)下詔重修寺(si)院，改(gai)院為寺(si)，御書“法輪寶(bao)藏”額，將曰月(yue)珠(zhu)、鬼谷珠(zhu)，貓眼等內宮珠(zhu)寶(bao)賜(si)予(yu)(yu)該(gai)院。淳熙(xi)元年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（1174年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）又(you)(you)將福州印造(zao)的(de)藏經500函賜(si)藏該(gai)院。翌年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)，宋(song)孝(xiao)宗(zong)(zong)到上(shang)(shang)天(tian)竺(zhu)(zhu)進(jin)(jin)香(xiang)，正式改(gai)院為“靈感觀(guan)(guan)(guan)音(yin)講寺(si)”。當時，凡帝王上(shang)(shang)山進(jin)(jin)香(xiang)都在白云堂(tang)進(jin)(jin)齋。至(zhi)宋(song)寧宗(zong)(zong)慶元三年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（1197年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）改(gai)名為“天(tian)竺(zhu)(zhu)教寺(si)”，評定(ding)為教寺(si)“五山之首”。凡高麗等國(guo)使者僧(seng)(seng)人來朝，都至(zhi)上(shang)(shang)天(tian)竺(zhu)(zhu)交驗書牒并(bing)予(yu)(yu)接待。開禧二(er)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（l206年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）七月(yue)燈(deng)火成(cheng)災(zai)，十六觀(guan)(guan)(guan)堂(tang)被(bei)毀，住持妙蛙竭力營建(jian)，一年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)完(wan)(wan)工。南宋(song)后(hou)期(qi)，上(shang)(shang)天(tian)竺(zhu)(zhu)菩薩被(bei)朝廷奉為“治國(guo)安邦”的(de)主宰(zai)。宋(song)理(li)宗(zong)(zong)趙昀在《天(tian)竺(zhu)(zhu)靈感觀(guan)(guan)(guan)音(yin)大(da)(da)士贊(zan)》中稱：“神通(tong)至(zhi)妙兮(xi)(xi)(xi)隱顯莫測(ce)，功德無邊兮(xi)(xi)(xi)應(ying)(ying)感奚速。時和歲豐(feng)兮(xi)(xi)(xi)豐(feng)佑我民，兵(bing)寢(qin)刑措兮(xi)(xi)(xi)康此(ci)王國(guo)。”
宋(song)末(mo)咸淳二(er)年(nian)(nian)（1266年(nian)(nian)），寺(si)(si)(si)院盡毀，于五(wu)(wu)年(nian)(nian)由寺(si)(si)(si)僧(seng)慶思募建(jian)，乃改為“天(tian)竺(zhu)教寺(si)(si)(si)”，至元末(mo)時，上天(tian)竺(zhu)寺(si)(si)(si)院又(you)毀，直(zhi)至明洪武十五(wu)(wu)年(nian)(nian)（1382年(nian)(nian)），高僧(seng)宗(zong)泐入(ru)京(jing)任僧(seng)侶左(zuo)善世師，奏請重(zhong)建(jian)；明太(tai)祖遂(sui)下旨(zhi)建(jian)觀音菩薩殿，并(bing)下令杭城駐軍停操二(er)月(yue)為建(jian)寺(si)(si)(si)搬(ban)運磚木。明正統十年(nian)(nian)（1445年(nian)(nian)）明英宗(zong)朱祁鎮將本山《北藏經(jing)》5048卷賜藏該寺(si)(si)(si)左(zuo)右，同時附有(you)《護藏敕諭》一(yi)(yi)道。在明朝(chao)(chao)統治(zhi)二(er)百七十余(yu)年(nian)(nian)間，上天(tian)竺(zhu)完全靠僧(seng)人募化等辦(ban)法(fa)整修寺(si)(si)(si)院。清朝(chao)(chao)前期，清帝信奉觀音大士“奇術妙(miao)相”、“靈感顯應”，對天(tian)竺(zhu)寺(si)(si)(si)恩寵有(you)加。康(kang)熙玄燁(ye)，六(liu)巡江(jiang)南，五(wu)(wu)到上天(tian)竺(zhu)。康(kang)熙五(wu)(wu)年(nian)(nian)（1666年(nian)(nian)）發(fa)朝(chao)(chao)廷內庫“重(zhong)為周色”，并(bing)賜《金書尊經(jing)》，官員們盛贊此舉使“湖山動色，草木回光，美哉圣乎！”玄燁(ye)先(xian)后賜御(yu)書《金剛經(jing)》石刻一(yi)(yi)部、御(yu)書“法(fa)雨慈(ci)云(yun)”匾額、金字(zi)《心經(jing)》、墨刻《藥(yao)師經(jing)》、御(yu)制《重(zhong)修上天(tian)竺(zhu)寺(si)(si)(si)碑記》等。
乾隆(long)十六年（1751年）三月，弘歷初到南巡進兩(liang)到上(shang)(shang)天(tian)竺，除題(ti)(ti)詩外，并(bing)定(ding)名上(shang)(shang)天(tian)竺寺(si)為(wei)“法喜(xi)寺(si)”，御書寺(si)額(e)和“寶陀飛觀”、“普甘(gan)露門”等匾額(e)，題(ti)(ti)寫柱(zhu)聯有(you)：“繞座法輪明(ming)寶月，盈階甘(gan)雨散花天(tian)。”此后(hou)，他(ta)每到上(shang)(shang)天(tian)竺，必有(you)賞賜或有(you)卸書題(ti)(ti)字，先后(hou)該觀音像、佛像，石(shi)(shi)刻(ke)《蓮華(hua)經》，御書《華(hua)嚴經》、《蘭亭圖石(shi)(shi)刻(ke)手卷》，并(bing)題(ti)(ti)寫“色空不(bu)二”、“印真闡諦”匾額(e)等，他(ta)手書的《千手千眼觀世(shi)音大悲心(xin)陀羅尼經》石(shi)(shi)刻(ke)一冊曾刻(ke)石(shi)(shi)19塊嵌于法喜(xi)寺(si)羅漢大士(shi)殿。
正是由(you)于(yu)(yu)朝廷的(de)(de)提(ti)倡和(he)眾(zhong)多佛徒信眾(zhong)對“觀(guan)音(yin)靈(ling)驗(yan)”的(de)(de)信奉，故明清時(shi)，浙江蘇南各(ge)地的(de)(de)鄉(xiang)民村姑(gu)都紛紛來天竺(zhu)進香(xiang)(xiang)，成為(wei)每(mei)年(nian)一度的(de)(de)“香(xiang)(xiang)市(shi)”。據《武林舊事(shi)》、《仁和(he)懸志》稱：“方奉時(shi)，鄉(xiang)民扶老攜幼，焚香(xiang)(xiang)頂禮大士(shi)，以祝(zhu)豐年(nian)，香(xiang)(xiang)車(che)寶馬，絡繹于(yu)(yu)道(dao)，更有(you)自遠(yuan)方負擔而來者(zhe)(zhe)，名曰香(xiang)(xiang)客。凡自普陀院回向(xiang)，未有(you)不至此(ci)(ci)者(zhe)(zhe)。”“二(er)月十(shi)九日為(wei)觀(guan)音(yin)大士(shi)誕辰(chen)，三(san)吳浙東士(shi)民，齋至藝香(xiang)(xiang)，舟(zhou)車(che)絡繹，晝夜(ye)不絕(jue)。”每(mei)年(nian)新年(nian)剛過，“春服既成”，而養蠶尚早(zao)，于(yu)(yu)是“銜(xian)舟(zhou)打槳，進香(xiang)(xiang)天竺(zhu)，結舫為(wei)鄰，棲至于(yu)(yu)此(ci)(ci)”。每(mei)逢(feng)香(xiang)(xiang)市(shi)自武林門、松木場、經昭訂(ding)寺到天竺(zhu)，沿(yan)途(tu)擺滿各(ge)種貨(huo)攤，販賣(mai)各(ge)種用具、土產、玩具等(deng)，為(wei)時(shi)一月有(you)余，延綿數里，道(dao)為(wei)之塞。“天竺(zhu)香(xiang)(xiang)市(shi)”被(bei)列為(wei)“十(shi)八景之一”，直(zhi)至1949年(nian)前(qian)，三(san)竺(zhu)路旁仍建有(you)相連平房供香(xiang)(xiang)客宿夜(ye)。50年(nian)代(dai)(dai)后開始(shi)衰落，70年(nian)代(dai)(dai)末開始(shi)重又興盛。
“文(wen)革”期間(jian)，法(fa)喜(xi)寺(si)(si)亦遭劫難。改(gai)革開放後(hou)，杭州市政(zheng)府(fu)把天(tian)(tian)竺三寺(si)(si)列為西湖風景區名勝發(fa)展項目(mu)，法(fa)喜(xi)寺(si)(si)又(you)喜(xi)逢佛緣(yuan)盛世。在國內外十方大德賢士支(zhi)持下(xia)，寺(si)(si)院煥發(fa)新彩。重(zhong)修後(hou)的法(fa)喜(xi)寺(si)(si)現有天(tian)(tian)王殿(dian)(dian)(dian)(dian)、圓(yuan)通殿(dian)(dian)(dian)(dian)、大雄寶(bao)殿(dian)(dian)(dian)(dian)、齋堂(tang)、客房、山(shan)門等主要建筑。尤其(qi)是大雄寶(bao)殿(dian)(dian)(dian)(dian)的五(wu)百羅漢(han)山(shan)，其(qi)雕塑造(zao)(zao)型(xing)藝術融全國各地寺(si)(si)院五(wu)百羅漢(han)造(zao)(zao)像風格。寺(si)(si)內還有生長歷史已有五(wu)百多年的古玉蘭和方竹(zhu)，其(qi)中古玉蘭只(zhi)每年二月十二開花，二月二十即凋(diao)謝，開花期僅(jin)八天(tian)(tian)，故爾(er)有緣(yuan)睹其(qi)花者(zhe)甚為難得(de)。
該圖片由注冊用戶"
