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基本介紹

燈彩（泉(quan)州(zhou)花燈），福建省泉(quan)州(zhou)市(shi)傳統美術，國家級非物質文化遺(yi)產之(zhi)一。

泉(quan)(quan)州花燈(deng)起于唐代，盛于宋元(yuan)，主(zhu)要分布(bu)在泉(quan)(quan)州市鯉城區(qu)、豐澤區(qu)，延及周(zhou)邊(bian)的(de)晉江市、惠安縣(xian)、南(nan)安縣(xian)和(he)(he)永春縣(xian)。泉(quan)(quan)州花燈(deng)歷史悠久(jiu)，具有(you)鮮明的(de)地方特色，是(shi)南(nan)方花燈(deng)的(de)代表。泉(quan)(quan)州花燈(deng)以(yi)其獨有(you)的(de)刻紙、針刺工藝(yi)和(he)(he)料絲鑲裝技藝(yi)聞名于世。

2006年(nian)5月20日，福建省泉州(zhou)市申報的燈(deng)彩(cai)（泉州(zhou)花燈(deng)）經中華人(ren)民共和國國務院批準列(lie)入(ru)第一批國家級非物質文(wen)化遺產(chan)(chan)名錄，遺產(chan)(chan)編號：Ⅶ-50。

歷史淵源

泉(quan)州花(hua)燈技(ji)藝(yi)源(yuan)于唐(tang)朝中期，河南尚書(shu)傅實(shi)受(shou)唐(tang)僖宗(zong)賞賜，得到(dao)太宗(zong)皇帝李世民畫像(xiang)一幅。傅實(shi)入閩后，因得皇恩殊榮(rong)(rong)在(zai)武榮(rong)(rong)（今(jin)在(zai)南安市(shi)豐(feng)州鎮）桃源(yuan)修建(jian)唐(tang)王(wang)宮，并早晚按照禮儀朝拜。逐漸(jian)在(zai)朝禮過程中，開始增設長(chang)安模式(shi)的結燈儀式(shi)，祈福天子、慶祝節日(ri)，之后便(bian)貫以成俗(su)。

宋(song)朝（公(gong)元1127—1130年）靖康之(zhi)變后，皇(huang)室向南(nan)遷移，皇(huang)族將很多文(wen)人(ren)(ren)、樂師和(he)(he)(he)能工巧匠(jiang)帶到(dao)泉(quan)州。而(er)皇(huang)宮的奢華(hua)生活(huo)(huo)以及交際禮儀(yi)和(he)(he)(he)飾(shi)物裝扮都在很大程度(du)上改變著泉(quan)州區(qu)域生活(huo)(huo)習慣和(he)(he)(he)民俗風情。在這種背景下，花(hua)燈作為(wei)節日和(he)(he)(he)朝賀等必備的工藝逐漸興盛和(he)(he)(he)發(fa)展起來，加之(zhi)各(ge)地匯集的工藝人(ren)(ren)才和(he)(he)(he)泉(quan)州當地的文(wen)化底蘊，形成了品種繁多、造型(xing)精湛、內(nei)涵豐富的藝術(shu)品。

明代中后期(qi)，泉州花(hua)燈(deng)(deng)的(de)(de)(de)工(gong)藝達(da)到了較高的(de)(de)(de)藝術水平，而且在質量上也呈現出(chu)前(qian)所未有的(de)(de)(de)保(bao)證。造型工(gong)藝的(de)(de)(de)主要材(cai)料不僅能(neng)夠(gou)以紙(zhi)(zhi)制(zhi)品代替，還誕生了一些精湛絕倫的(de)(de)(de)技藝。例如：可以將(jiang)玻(bo)璃拉成細絲(si)的(de)(de)(de)“玻(bo)璃料絲(si)”工(gong)藝；能(neng)夠(gou)變幻閃耀的(de)(de)(de)“五(wu)色紙(zhi)(zhi)”工(gong)藝；以稻(dao)草為(wei)材(cai)料的(de)(de)(de)“草燈(deng)(deng)工(gong)藝”等。在一定程(cheng)度上泉州花(hua)燈(deng)(deng)技藝已經(jing)達(da)到了頂峰。

文化大革命期間，在文革運(yun)動中很多(duo)(duo)藝人(ren)慘(can)遭批斗(dou)，使泉州(zhou)的(de)(de)傳(chuan)統燈(deng)藝受(shou)到(dao)了(le)嚴(yan)重的(de)(de)摧毀和斷(duan)流。很多(duo)(duo)藝人(ren)在遭受(shou)迫害(hai)之(zhi)后，不能(neng)再從事(shi)和發揚花燈(deng)技藝，甚(shen)至有的(de)(de)藝人(ren)不堪侮辱，含恨而(er)終，花燈(deng)技藝傳(chuan)承遭受(shou)了(le)前(qian)所未(wei)有的(de)(de)損失，很多(duo)(duo)優秀的(de)(de)技藝就此失傳(chuan)。

文(wen)化大革命后，泉州花(hua)燈逐漸(jian)在泉州以及周邊地區逐漸(jian)興旺(wang)和發展起來。

文化特征

主要類型

泉州(zhou)花燈(deng)從(cong)形(xing)式(shi)上(shang)分，有人(ren)物燈(deng)、宮燈(deng)（包(bao)(bao)括(kuo)花籃燈(deng)、花瓶燈(deng)）、無(wu)骨燈(deng)、繡房(fang)燈(deng)（包(bao)(bao)括(kuo)寶(bao)蓮燈(deng)、玉筆燈(deng)）、走(zou)馬(ma)燈(deng)、拉(la)提燈(deng)（包(bao)(bao)括(kuo)雞燈(deng)、兔燈(deng)、關(guan)刀燈(deng)、鯉魚(yu)燈(deng)）、錫雕(diao)元宵(xiao)燈(deng)等多種款式(shi)。錫雕(diao)元宵(xiao)燈(deng)是普(pu)通人(ren)家(jia)在嫁女后延緩(huan)一年送的(de)元宵(xiao)燈(deng)，即(ji)添(tian)燈(deng)，寓家(jia)里添(tian)丁的(de)美好祝愿(yuan)。

泉州花(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)從裝(zhuang)飾功能上分，有座(zuo)燈(deng)(deng)(deng)(deng)、掛(gua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)、水(shui)燈(deng)(deng)(deng)(deng)、提燈(deng)(deng)(deng)(deng)四種。座(zuo)燈(deng)(deng)(deng)(deng)體積(ji)龐(pang)大、氣勢(shi)宏偉、燈(deng)(deng)(deng)(deng)光明亮，有的(de)更集光、聲、電動于一體，遠(yuan)觀(guan)近(jin)看皆宜，如鰲燈(deng)(deng)(deng)(deng)、山(shan)水(shui)花(hua)草燈(deng)(deng)(deng)(deng)和亭臺樓閣燈(deng)(deng)(deng)(deng)。掛(gua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)做工精細、色彩(cai)鮮(xian)艷、圖案優(you)美、形(xing)態多(duo)姿。針(zhen)刺無骨(gu)燈(deng)(deng)(deng)(deng)和刻紙料(liao)絲燈(deng)(deng)(deng)(deng)多(duo)屬(shu)掛(gua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)。水(shui)燈(deng)(deng)(deng)(deng)制作(zuo)時采用防水(shui)材料(liao)，燈(deng)(deng)(deng)(deng)光明亮，造型美觀(guan)。水(shui)燈(deng)(deng)(deng)(deng)安放在水(shui)面上，水(shui)中倒影光彩(cai)流漓。提燈(deng)(deng)(deng)(deng)，即(ji)元(yuan)宵夜(ye)小(xiao)孩子上街提的(de)孩兒燈(deng)(deng)(deng)(deng)，多(duo)為(wei)十二生(sheng)肖式(shi)樣(yang)，妙趣橫生(sheng)，意在將吉祥祝福(fu)送(song)給古城(cheng)。

泉州花燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)從(cong)制作工藝(yi)上分，主(zhu)要(yao)有彩(cai)扎(zha)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、針(zhen)(zhen)(zhen)刺(ci)(ci)無骨(gu)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、刻紙(zhi)(zhi)(zhi)料絲燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)三類。制作彩(cai)扎(zha)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)時，藝(yi)人們先用紙(zhi)(zhi)(zhi)捻將竹篾(mie)綁(bang)扎(zha)成(cheng)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)的骨(gu)架，再把裁好的紙(zhi)(zhi)(zhi)或綢布噴(pen)水繃粘(zhan)在骨(gu)架上，然后貼上花邊(bian)，描上圖案，掛上絲穗，便成(cheng)了彩(cai)扎(zha)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)。針(zhen)(zhen)(zhen)刺(ci)(ci)無骨(gu)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)通(tong)風(feng)透(tou)氣，透(tou)光(guang)性強，不易發熱，光(guang)源從(cong)針(zhen)(zhen)(zhen)孔中透(tou)出，顯(xian)得玲瓏剔透(tou)。刻紙(zhi)(zhi)(zhi)料絲燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)不僅造型多(duo)(duo)樣，品種繁多(duo)(duo)，還囊括(kuo)了骨(gu)架燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)和針(zhen)(zhen)(zhen)刺(ci)(ci)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)的形(xing)式，形(xing)成(cheng)品種、樣式的豐(feng)富性特征。

泉州花燈在(zai)造型上簡約玲瓏、收(shou)放(fang)自然、比(bi)例協調，其設計遵循內容與形式(shi)完整(zheng)統一的(de)原則，通過(guo)形體(ti)的(de)大(da)小(xiao)、方(fang)圓、俯仰、開啟(qi)、收(shou)放(fang)，及線(xian)條的(de)曲(qu)直、張(zhang)弛、緩(huan)急(ji)、長(chang)短等(deng)變化，體(ti)現作品的(de)意蘊，以(yi)求達到(dao)適用與美感的(de)結(jie)合，給人以(yi)和(he)諧、安穩的(de)感覺。

藝術特色

泉州花(hua)(hua)燈造型(xing)精(jing)巧(qiao)富麗、繪畫顏色(se)鮮(xian)艷、裝飾圖案華美，剪紙刻法(fa)工致，這些體現出了南方獨(du)有的(de)(de)特色(se)。加上泉州花(hua)(hua)燈的(de)(de)許多藝人是彩(cai)扎出身，泉州彩(cai)扎的(de)(de)風格手法(fa)、色(se)彩(cai)造型(xing)對其影響(xiang)較(jiao)大。泉州花(hua)(hua)燈藝術特色(se)主要體現在三個方面。

第一，泉州花燈(deng)(deng)在燈(deng)(deng)體上繪有(you)(you)人物、山水、花卉、鳥獸(shou)等傳統的題(ti)材(cai)，而這些圖(tu)案都(dou)有(you)(you)吉(ji)祥的寓(yu)意，這種寓(yu)意性(xing)的語言和(he)題(ti)材(cai)結合(he)泉州當地民俗(su)，有(you)(you)欣(xin)賞(shang)和(he)教化雙重意義，正因為如此它才(cai)能讓觀賞(shang)者流連忘返(fan)。

第(di)二，從造型及工藝上(shang)說，可用“精美(mei)”“工細”“透(tou)(tou)(tou)亮”“巧妙(miao)”四個詞來概(gai)括泉(quan)州花燈的(de)(de)特點。泉(quan)州花燈藝人根據花燈的(de)(de)骨(gu)架結構(gou)，在(zai)(zai)各種材料(liao)的(de)(de)透(tou)(tou)(tou)光性(xing)問(wen)題上(shang)體現出較高的(de)(de)智慧和工藝水平，在(zai)(zai)與圖形(xing)結合后整個燈體能通透(tou)(tou)(tou)明亮，給(gei)人以(yi)玲瓏剔透(tou)(tou)(tou)之感。

第三(san)，泉州的燈彩制作過程體現(xian)(xian)一種(zhong)綜合性，它融合了剪紙、繪(hui)畫、書(shu)法(fa)、刀刻、紙扎、糊裱等多(duo)種(zhong)工(gong)藝，而且不(bu)同的藝人有不(bu)同的表現(xian)(xian)手(shou)法(fa)，呈現(xian)(xian)出各(ge)自的風(feng)格。

制作工序

制作工具

泉州花燈(deng)制作工具(ju)主要有(you)：各種角度的尺、筆、剪(jian)刀(dao)、斜口(kou)鉗(qian)(qian)、老(lao)虎鉗(qian)(qian)、尖嘴鉗(qian)(qian)、剪(jian)線鉗(qian)(qian)（剪(jian)鐵絲(si)用(yong)）、十字螺(luo)絲(si)刀(dao)、剝線鉗(qian)(qian)、絕(jue)緣膠帶(dai)、熱熔膠槍和膠條、大吹風機、顏料或染料、彩(cai)繪用(yong)具(ju)等。

制作過程

1、彩扎燈制作過程

第一(yi)步(bu)，制作骨架(jia)。最好(hao)選用(yong)可以彎曲的竹(zhu)皮(pi)搭(da)成(cheng)框架(jia)，注意結實程度和柔韌(ren)性(xing)。在處理竹(zhu)篾時(shi)，應將竹(zhu)子放在蒸汽室內（或加熱半(ban)5小時(shi)），然后取出(chu)，置陰涼處晾干(gan)，不得過分干(gan)燥，也(ye)不能放在強光(guang)下暴曬，而后刨去粗(cu)糙的表皮(pi)，裁取一(yi)定長度的竹(zhu)條，長度根據燈籠大(da)小而定。燈架(jia)編織以交叉方(fang)式(shi)完成(cheng)，在燈架(jia)中間(jian)，扎數圈竹(zhu)圈于燈壁上，銜接(jie)的地方(fang)用(yong)細線(xian)或紙捻(nian)（以較有(you)韌(ren)性(xing)綿紙為佳(jia)）綁緊。當代(dai)也(ye)有(you)用(yong)鐵線(xian)做骨架(jia)的。

第二步，制作(zuo)燈身、裱糊(hu)(hu)(hu)燈籠。一種(zhong)方法(fa)是先(xian)裱糊(hu)(hu)(hu)棉(mian)(mian)紗(sha)(sha)布(bu)，再(zai)粘貼二層做燈籠用(yong)的(de)(de)(de)單光紙(zhi)(zhi)(zhi)。如沒有(you)單光紙(zhi)(zhi)(zhi)，細(xi)棉(mian)(mian)紙(zhi)(zhi)(zhi)亦可，也(ye)可用(yong)幾(ji)張白色(se)、紅色(se)的(de)(de)(de)宣紙(zhi)(zhi)(zhi)或者(zhe)灑金宣紙(zhi)(zhi)(zhi)，裁成(cheng)符(fu)合燈籠骨架的(de)(de)(de)長寬。裱糊(hu)(hu)(hu)棉(mian)(mian)紗(sha)(sha)布(bu)得先(xian)將(jiang)稀釋的(de)(de)(de)糨糊(hu)(hu)(hu)，均(jun)勻的(de)(de)(de)平(ping)刷(shua)在(zai)骨架表面(mian)，再(zai)將(jiang)剪好(hao)的(de)(de)(de)紗(sha)(sha)布(bu)輕(qing)附在(zai)燈架上(shang)(shang)，后用(yong)刷(shua)子沾糨糊(hu)(hu)(hu)刷(shua)平(ping)，刷(shua)平(ping)糨糊(hu)(hu)(hu)的(de)(de)(de)刷(shua)子必須干凈不易(yi)掉毛，否則燈面(mian)將(jiang)很臟(zang)。同時(shi)，裱糊(hu)(hu)(hu)的(de)(de)(de)紙(zhi)(zhi)(zhi)也(ye)必須糊(hu)(hu)(hu)得沒有(you)接縫(feng)才算真正的(de)(de)(de)裱糊(hu)(hu)(hu)完成(cheng)。糊(hu)(hu)(hu)好(hao)后，還可以用(yong)窄條的(de)(de)(de)仿綾紙(zhi)(zhi)(zhi)上(shang)(shang)下(xia)鑲邊(bian)，使之更為雅致(zhi)。第二種(zhong)是直(zhi)接用(yong)細(xi)薄彩色(se)綢布(bu)直(zhi)接裱糊(hu)(hu)(hu)。

第三(san)步，將燈籠放在陰涼(liang)通(tong)風處晾干。

第四步，設計安(an)(an)裝光(guang)源(yuan)。置放(fang)室內(nei)的花燈(deng)，或小的花燈(deng)，只需要在燈(deng)籠里點幾根普通蠟燭即可(ke)，燭光(guang)從(cong)(cong)鏤(lou)空處映(ying)射出(chu)來(lai)，效果(guo)也(ye)不錯。但(dan)如(ru)果(guo)是(shi)室外(wai)使用(yong)或提燈(deng)，最好用(yong)燈(deng)泡和電(dian)(dian)池做一個簡單電(dian)(dian)路(lu)。當代(dai)花燈(deng)從(cong)(cong)安(an)(an)全角(jiao)度出(chu)發(fa)，基本都使用(yong)交流電(dian)(dian)和各種燈(deng)泡、燈(deng)管(guan)，有的也(ye)采用(yong)霓虹燈(deng)管(guan)來(lai)裝飾。

第五(wu)步(bu)，設計(ji)安(an)裝光源后(hou)(hou)，根據需要開始做外部裝飾(shi)(shi)和(he)彩繪(hui)。裝飾(shi)(shi)可粘上剪紙、花邊(bian)等。彩繪(hui)以個人(ren)所(suo)需圖案描繪(hui)，如人(ren)物、花鳥、山水(shui)風(feng)景等。彩繪(hui)后(hou)(hou)，依情況來決定(ding)是否書寫文字。等文字、圖案完全干后(hou)(hou)，最后(hou)(hou)系結絲穗、綴(zhui)流蘇即大功(gong)告成。

2、針刺無(wu)骨(gu)燈制(zhi)作過程

無骨燈(deng)(deng)是從琉(liu)璃燈(deng)(deng)衍變(bian)而來的。琉(liu)璃燈(deng)(deng)用五色琉(liu)璃制作，其(qi)上品為“無骨燈(deng)(deng)”。

針(zhen)(zhen)刺(ci)(ci)無(wu)骨(gu)燈(deng)(deng)(deng)(deng)的燈(deng)(deng)(deng)(deng)身圖(tu)(tu)案(an)全是用(yong)鋼(gang)針(zhen)(zhen)在制(zhi)圖(tu)(tu)紙上(shang)密(mi)密(mi)麻麻刺(ci)(ci)出來的。針(zhen)(zhen)刺(ci)(ci)是針(zhen)(zhen)刺(ci)(ci)無(wu)骨(gu)燈(deng)(deng)(deng)(deng)制(zhi)作中一(yi)道(dao)(dao)重(zhong)要(yao)的工藝，一(yi)盞巴(ba)掌大小的茶壺燈(deng)(deng)(deng)(deng)，它的畫面由上(shang)萬個(ge)排(pai)列有(you)序(xu)(xu)的小孔(kong)組(zu)(zu)成。針(zhen)(zhen)刺(ci)(ci)無(wu)骨(gu)花燈(deng)(deng)(deng)(deng)工藝要(yao)求針(zhen)(zhen)眼均勻、針(zhen)(zhen)腳研排(pai)列有(you)序(xu)(xu)。針(zhen)(zhen)刺(ci)(ci)無(wu)骨(gu)燈(deng)(deng)(deng)(deng)一(yi)般體積都不大，要(yao)求沒(mei)有(you)一(yi)根骨(gu)架。一(yi)般來說(shuo)，每(mei)盞燈(deng)(deng)(deng)(deng)由10~60個(ge)燈(deng)(deng)(deng)(deng)面組(zu)(zu)成，凹凸成像(xiang)，各種花紋的針(zhen)(zhen)工之精細可達到每(mei)平(ping)方厘(li)米50孔(kong)以(yi)上(shang)。整(zheng)個(ge)過程需要(yao)經過構思(si)、草稿、計算、繪圖(tu)(tu)、粘(zhan)貼、燙紙、剪樣、裝燈(deng)(deng)(deng)(deng)、鑿花、豎燈(deng)(deng)(deng)(deng)、裝飾等十幾道(dao)(dao)工序(xu)(xu)。

3、料絲燈制作過程

按制作材料(liao)分大約有兩大類，凡用紙(zhi)(zhi)(zhi)折合而成的(de)燈(deng)(deng)為紙(zhi)(zhi)(zhi)燈(deng)(deng)，以竹(zhu)篾(mie)片先(xian)扎成骨(gu)架(jia)(jia)再糊以紙(zhi)(zhi)(zhi)或絲(si)絹的(de)為骨(gu)燈(deng)(deng)。先(xian)設計(ji)好(hao)圖(tu)案(an)后，再用刻刀在(zai)紙(zhi)(zhi)(zhi)板(ban)上刻出來。刻紙(zhi)(zhi)(zhi)燈(deng)(deng)不(bu)用骨(gu)架(jia)(jia)，全以刻好(hao)圖(tu)案(an)的(de)紙(zhi)(zhi)(zhi)板(ban)拼成。在(zai)這些鏤(lou)空(kong)的(de)圖(tu)案(an)內鑲(xiang)(xiang)上玻(bo)璃絲(si)，就創作出刻紙(zhi)(zhi)(zhi)料(liao)絲(si)燈(deng)(deng)。“料(liao)絲(si)燈(deng)(deng)”的(de)工藝關鍵是在(zai)鏤(lou)空(kong)的(de)圖(tu)案(an)內鑲(xiang)(xiang)上玻(bo)璃絲(si)。

傳承保護

傳承價值

泉(quan)州(zhou)(zhou)花燈(deng)(deng)(deng)具有悠久的(de)歷史(shi)(shi)和(he)燦爛的(de)文(wen)化(hua)(hua)，是中國(guo)南(nan)派花燈(deng)(deng)(deng)工(gong)藝的(de)代(dai)表(biao)，在(zai)民(min)族傳(chuan)統(tong)工(gong)藝上占(zhan)有重(zhong)要(yao)的(de)地位和(he)意義。其(qi)工(gong)藝的(de)精湛和(he)文(wen)化(hua)(hua)內涵的(de)豐富(fu)，能夠體(ti)現其(qi)優秀的(de)傳(chuan)承(cheng)和(he)工(gong)藝積累。其(qi)通過花燈(deng)(deng)(deng)工(gong)藝演變在(zai)文(wen)化(hua)(hua)歷史(shi)(shi)的(de)傳(chuan)承(cheng)中記錄著優秀的(de)民(min)族工(gong)藝發(fa)展(zhan)史(shi)(shi)，是民(min)族文(wen)化(hua)(hua)中不(bu)可或缺的(de)優秀內容，也是傳(chuan)統(tong)工(gong)藝中重(zhong)要(yao)的(de)智慧濃(nong)縮(suo)。泉(quan)州(zhou)(zhou)花燈(deng)(deng)(deng)的(de)工(gong)藝文(wen)化(hua)(hua)，能夠代(dai)表(biao)閩南(nan)地區的(de)燈(deng)(deng)(deng)藝文(wen)化(hua)(hua)背景和(he)發(fa)展(zhan)狀態，文(wen)化(hua)(hua)部門(men)經常組(zu)織(zhi)泉(quan)州(zhou)(zhou)花燈(deng)(deng)(deng)走出國(guo)門(men)舉辦展(zhan)覽(lan)，更(geng)加(jia)促進中外文(wen)化(hua)(hua)的(de)交流，也凝聚了海外僑胞的(de)愛(ai)國(guo)愛(ai)鄉之心。

傳承狀況

曾經一(yi)度(du)繁盛的泉州花燈現(xian)代制(zhi)作(zuo)分布的區域明顯縮小，從業(ye)人員銳(rui)減(jian)，花燈制(zhi)作(zuo)成為了一(yi)門“窮手藝”，且銷售的時間性強，在此形勢下，泉州花燈制(zhi)作(zuo)程序簡化，技(ji)藝流失，急需搶(qiang)救、保(bao)護。

傳承人物

李珠(zhu)琴，女，漢族，1941年生(sheng)，福建(jian)泉州(zhou)(zhou)人，福建(jian)省工藝美術大(da)師。2007年6月被評定為第一批國家級(ji)非物(wu)質文(wen)化遺產(chan)項目(mu)代表性(xing)傳承人，傳承項目(mu)：燈彩（泉州(zhou)(zhou)花燈），申報地區：福建(jian)省泉州(zhou)(zhou)市。

蔡(cai)炳漢(han)，男(nan)，漢(han)族，1929年生，2012年去世，福建泉州(zhou)人(ren)。2007年6月被評定(ding)為第一批國家級非物質(zhi)文化遺產項目代表性傳(chuan)承人(ren)，傳(chuan)承項目：燈(deng)彩(cai)（泉州(zhou)花燈(deng)），申報地區：福建省泉州(zhou)市。

許(xu)謙慎(shen)，男，漢族，2018年5月被評定為第五批(pi)國家級(ji)非物質(zhi)文(wen)化遺(yi)產(chan)項目代表性(xing)傳承(cheng)人，傳承(cheng)項目：燈彩（泉(quan)州(zhou)花燈），申報地區：福建(jian)省(sheng)泉(quan)州(zhou)市。

保護措施

2019年11月，《國家級非物(wu)(wu)質文(wen)化遺(yi)產代表性項目保(bao)護(hu)單位名單》公布，泉州(zhou)(zhou)市藝術館（泉州(zhou)(zhou)市閩南文(wen)化生態(tai)保(bao)護(hu)中心、泉州(zhou)(zhou)市非物(wu)(wu)質文(wen)化遺(yi)產保(bao)護(hu)中心）獲得“燈彩(cai)（泉州(zhou)(zhou)花(hua)燈）”項目保(bao)護(hu)單位資格。

2023年10月(yue)31日，《國家級非物(wu)質文化(hua)遺(yi)產代表(biao)性項目保護(hu)單位名單》公布，燈(deng)彩（泉州(zhou)(zhou)(zhou)花燈(deng)）項目保護(hu)單位泉州(zhou)(zhou)(zhou)市(shi)(shi)(shi)藝術(shu)館(guan)（泉州(zhou)(zhou)(zhou)市(shi)(shi)(shi)閩南(nan)文化(hua)生態保護(hu)中(zhong)心、泉州(zhou)(zhou)(zhou)市(shi)(shi)(shi)非物(wu)質文化(hua)遺(yi)產保護(hu)中(zhong)心）評估合格。

社會影響

重要活動

2019年(nian)2月，央視《2019春節戲(xi)曲晚(wan)會(hui)》泉(quan)州分會(hui)場節目(mu)表演期間(jian)，泉(quan)州花燈在節目(mu)中(zhong)展示。

2019年5月(yue)18日，在福(fu)建省泉(quan)州海外交(jiao)通史博物館建館60周年系列活(huo)動上(shang)，開展了泉(quan)州花燈展示(shi)與體驗活(huo)動。