福建(jian)剪紙(zhi)南(nan)北(bei)兼容(rong),既有(you)北(bei)方的(de)粗獷樸素,又有(you)南(nan)方的(de)秀美靈動(dong)(dong),傳承至今(jin),歷(li)久彌新,更是表現出了強大的(de)生命力。進(jin)入新時代,雖然傳統(tong)題材在節慶、祭祀、婚喪等民俗(su)活動(dong)(dong)中(zhong)仍很普(pu)遍(bian),但(dan)福建(jian)剪紙(zhi)藝術家們(men)早已跳脫出傳統(tong)題材的(de)囿限,嘗試將對“小家”——個人家庭(ting)的祝福(fu)與愿景,擴展到對(dui)“大家”——國家及時(shi)代(dai)的歌頌與祝愿。
在表現手法上,剪紙(zhi)藝術家們也善于用其他藝術門類的“養分”,從事跨界(jie)創(chuang)作,或是(shi)(shi)剪(jian)紙(zhi)(zhi)藝(yi)術(shu)(shu)的(de)另類(lei)(lei)表達,或是(shi)(shi)剪(jian)紙(zhi)(zhi)藝(yi)術(shu)(shu)的(de)另類(lei)(lei)表達,或是(shi)(shi)剪(jian)紙(zhi)(zhi)藝(yi)術(shu)(shu)的(de)另類(lei)(lei)表達,玩(wan)跨界(jie),走混搭(da)(da),為福建剪(jian)紙(zhi)(zhi)藝(yi)術(shu)(shu)注入(ru)嶄新(xin)的(de)活力(li)。文創(chuang)產(chan)品(pin)的(de)開發,正是(shi)(shi)剪(jian)紙(zhi)(zhi)“玩(wan)跨界(jie),走混搭(da)(da)”的(de)外化,手(shou)(shou)機(ji)殼、手(shou)(shou)袋、茶(cha)具、杯墊、雨傘(san)、絲巾、口紅、文化衫、茶(cha)葉(xie)(食品(pin)、土特(te)產(chan))包裝……設計上都巧(qiao)妙地融(rong)入(ru)剪(jian)紙(zhi)(zhi)“花樣”,尤其是(shi)(shi)手(shou)(shou)機(ji)殼、文化衫,成功(gong)吸(xi)粉(fen)年(nian)輕人。
漳浦剪(jian)紙又稱(cheng)剪(jian)花、窗(chuang)花、刻(ke)紙,其創作工具十分簡單,只需一把剪(jian)刀或刻(ke)刀和紙張(zhang)。剪(jian)紙就是(shi)用剪(jian)刀在紙上鏤空,以線(xian)(xian)、面(mian)為主造(zao)型(xing),或以線(xian)(xian)畫面(mian),或以點破面(mian),點、線(xian)(xian)、面(mian)有(you)機結(jie)合(he)的工藝體裁(cai),講究疏密、對(dui)稱(cheng)、重疊、對(dui)比、反復和連接(jie)等手(shou)法。
由于漳浦(pu)地處沿海,漳浦(pu)剪(jian)紙藝人多(duo)是(shi)鄉村(cun)婦女(nv)以及農民(min),大多(duo)居住于海邊及山村(cun),她(ta)(ta)們(men)表現(xian)的(de)(de)(de)(de)題(ti)材多(duo)是(shi)直(zhi)接來(lai)源于她(ta)(ta)們(men)所熟悉的(de)(de)(de)(de)日常生(sheng)(sheng)(sheng)活,內容(rong)較為樸實和率直(zhi),散發(fa)著(zhu)濃(nong)郁的(de)(de)(de)(de)鄉土氣息。因此她(ta)(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)剪(jian)紙作品的(de)(de)(de)(de)內容(rong)既有反映現(xian)實生(sheng)(sheng)(sheng)活的(de)(de)(de)(de)事物(wu)、場景,也有表現(xian)人民(min)對于美(mei)好生(sheng)(sheng)(sheng)活的(de)(de)(de)(de)向往。按題(ti)材內容(rong)主要(yao)可(ke)以分為:吉祥風俗圖案(an)、戲曲(qu)神話(hua)故事、現(xian)實生(sheng)(sheng)(sheng)活刻畫三類,承(cheng)載著(zhu)當地獨特的(de)(de)(de)(de)民(min)間傳統民(min)俗文(wen)化內涵。
泉州刻(ke)(ke)紙(zhi)藝術,以(yi)特制(zhi)(zhi)紙(zhi)板經過精心(xin)設計,把(ba)(ba)構(gou)思(si)好(hao)的燈(deng)形(xing)科學地分解(jie)成(cheng)若干幾(ji)何塊(kuai)(kuai)面(mian)圖(tu)形(xing),然后用(yong)畫尺把(ba)(ba)這(zhe)些塊(kuai)(kuai)面(mian)圖(tu)形(xing)勾劃在紙(zhi)板上(shang),之后再設計花燈(deng)外觀的所(suo)有(you)圖(tu)案(an),并將圖(tu)案(an)紋樣描繪(hui)在紙(zhi)板上(shang),置入蠟盤中,用(yong)刻(ke)(ke)刀(dao)(dao)精心(xin)雕刻(ke)(ke)鏤空留(liu)下圖(tu)案(an)紋樣,其中刻(ke)(ke)制(zhi)(zhi)的時候刀(dao)(dao)功(gong)是關(guan)鍵,下刀(dao)(dao)較(jiao)為考究。接著用(yong)專門的油漆手工施以(yi)三層疊彩(cai)繪(hui),最后按設計要(yao)求,當所(suo)有(you)幾(ji)何板塊(kuai)(kuai)的圖(tu)案(an)刻(ke)(ke)制(zhi)(zhi)和彩(cai)繪(hui)都完成(cheng)后,把(ba)(ba)做好(hao)的燈(deng)片(pian)部(bu)件用(yong)粘膠拼裝(zhuang)成(cheng)整體,掛上(shang)絲(si)穗,便成(cheng)刻(ke)(ke)紙(zhi)燈(deng)。如(ru)果在鏤空的紙(zhi)板塊(kuai)(kuai)的背部(bu)并排鑲(xiang)上(shang)均細晶瑩的玻(bo)璃(li)絲(si),便成(cheng)刻(ke)(ke)紙(zhi)料絲(si)燈(deng)。花燈(deng)內部(bu)并排的玻(bo)璃(li)絲(si)會產(chan)生光折射(she),使整盞燈(deng)更(geng)顯得典雅、富麗堂皇(huang)。
設計和構思是(shi)做(zuo)燈(deng)的重要過(guo)程,大概要占到總時(shi)間的2/3,這是因為花(hua)燈(deng)(deng)的(de)設計運用的(de)是幾何算術方(fang)法,不(bu)能出現毫(hao)厘偏差,否則就會造(zao)成整盞(zhan)燈(deng)(deng)的(de)變(bian)形(xing)。花(hua)燈(deng)(deng)的(de)制作過程精細,這項工藝需要集雕刻(ke)、油(you)漆彩繪、料絲鑲嵌于一身(shen),并且要吸收(shou)窗欞、閩(min)南古建筑、國畫花(hua)鳥、木(mu)刻(ke)、刺繡等(deng)裝飾紋(wen)樣為我(wo)所用。
柘(zhe)(zhe)榮剪(jian)紙作(zuo)品(pin)主體風格古樸(pu)(pu)(pu)、渾厚、粗獷(guang)、寫意(yi)。在藝(yi)術(shu)特色(se)上,柘(zhe)(zhe)榮剪(jian)紙造(zao)型多變,大膽(dan)夸(kua)張、變形,不求對稱,內(nei)部鏤(lou)空,陰陽變化大小不一,黑白(bai)美顯而易見,與黃(huang)河流域出土的陶俑相似,具有遠古藝(yi)術(shu)之美,質(zhi)樸(pu)(pu)(pu)而自(zi)然(ran)。許(xu)多作(zuo)品(pin)質(zhi)樸(pu)(pu)(pu)可愛,外形隨意(yi)挺勁、剔(ti)透鮮(xian)明。造(zao)型生動、線條(tiao)中實,具有較(jiao)強的藝(yi)術(shu)感染力,絲毫沒有人為的雕飾感,達(da)到了似與不似的傳統藝(yi)術(shu)效果。
柘榮剪紙在柘榮當地城鄉廣為流傳(chuan),既是男(nan)婚女嫁、生日壽誕(dan)、嬰(ying)兒滿月(yue)等(deng)民俗活動中常用(yong)的裝飾(shi)品,又(you)是家居裝飾(shi)、旅游(you)紀(ji)念和(he)收(shou)藏饋贈的佳品。
浦(pu)城(cheng)地區形成(cheng)了既有南方纖巧、細膩風(feng)(feng)格,又有北方粗(cu)獷、簡(jian)約(yue)、大氣風(feng)(feng)格的(de)浦(pu)城(cheng)剪紙。浦(pu)城(cheng)剪紙采用墨皂(zao)拓印花樣,紙捻固定的(de)傳統(tong)手法(fa),純(chun)手工(gong)剪岀,其作品題(ti)材豐富,形式(shi)多樣,構(gou)圖(tu)精巧,手法(fa)或粗(cu)獷或細膩,呈(cheng)現出淳樸(pu)之美。
浦城剪紙字(zi)中有畫、畫中有字(zi)、以字(zi)組(zu)畫,造型夸(kua)張,富有裝飾性。浦城剪紙的(de)造型不受物象(xiang)(xiang)(xiang)真實(shi)形象(xiang)(xiang)(xiang)和時(shi)空的(de)影(ying)響,賦予花(hua)樣更多的(de)主(zhu)觀想(xiang)象(xiang)(xiang)(xiang),追求夸(kua)張、簡(jian)潔、優美,富有節奏感(gan),要求在(zai)剪刻(ke)花(hua)樣時(shi),既要抓(zhua)住物象(xiang)(xiang)(xiang)特(te)征,又得(de)做(zuo)到線條連接自然(ran)。因此(ci),藝人在(zai)創作(zuo)時(shi)要大膽舍棄次要部分(fen)(fen),抓(zhua)住形象(xiang)(xiang)(xiang)的(de)主(zhu)要部分(fen)(fen),使主(zhu)體一目了然(ran)。
1、刀味與紙感
一(yi)幅(fu)優質(zhi)的(de)剪紙(zhi)藝術(shu)作(zuo)品必(bi)須要具備剪紙(zhi)藝術(shu)自己(ji)應有的(de)風(feng)格(ge)和(he)特(te)點。每一(yi)種藝術(shu)由于工具和(he)性能的(de)不同,從而都形成了(le)自己(ji)獨具的(de)風(feng)格(ge),如中國畫注(zhu)重筆墨,西洋油畫強調(diao)色塊(kuai),木刻則講究黑(hei)白,剪紙(zhi)就要講究刀(dao)味(wei)和(he)紙(zhi)感了(le),用刀(dao)在紙(zhi)上摹仿版畫刻出來的(de)剪紙(zhi)不應該算作(zuo)是(shi)一(yi)“幅(fu)好(hao)的(de)剪紙、用(yong)剪子對著繪畫(hua)圖案臨摹下來的(de)剪紙也不(bu)能稱為佳作。一幅(fu)優秀的(de)剪紙應該(gai)用(yong)剪紙的(de)語言來塑(su)造藝術(shu)形(xing)象。
2、玲攏剔透
剪紙(zhi)藝術語言很(hen)重要的(de)一個特(te)點是所有(you)形(xing)象都(dou)是在玲(ling)瓏剔透(tou)的(de)形(xing)式中(zhong)塑造、這除了剪紙(zhi)的(de)工具和材料(liao)性能(neng)以外,主要是要求剪紙(zhi)具有(you)“透光”的(de)實(shi)用需要。尤(you)其是“窗花”更要求(qiu)如此,否(fou)則,一幅黑(hei)團(tuan)團(tuan)的(de)剪紙貼在窗戶上把室外的(de)光線全給擋住了,既不透光,也不美(mei)觀。
3、強調裝飾
一幅優秀(xiu)的剪(jian)紙藝術(shu)作品應該(gai)強調(diao)裝(zhuang)(zhuang)飾味,構圖平視、對稱,畫面均衡、美觀大方,線條粗細相宜,色彩(cai)鮮明,柔和(he)協調(diao)等都是形成裝(zhuang)(zhuang)飾風(feng)格的重要因素。另外由(you)于工具和(he)材料(liao)的關系,剪(jian)紙作品中一些特有的技法(如“月牙”,“鋸(ju)齒紋(wen)”等(deng))也是(shi)促成其裝飾特點的重要因素(su)。
4、變形夸張
剪紙(zhi)藝術(shu)作品應該強調造型夸張(zhang)和(he)兼顧(gu)影廓的(de)優美(mei),任(ren)何物象都存在著一些美(mei)和(he)丑的(de)地方,藝術(shu)夸張(zhang)的(de)目的(de)就是強化突出美(mei)的(de)因(yin)素,縮小(xiao)和(he)簡化丑的(de)因(yin)素,經(jing)過夸張(zhang)處理后的(de)畫面會(hui)使人(ren)賞心悅(yue)目。
2008年6月7日,經中華人(ren)民共和國國務院批(pi)準列入第二批(pi)國家級非物(wu)質文化遺(yi)產名錄(lu),項目編號(hao)Ⅶ-16。
2008年(nian)6月7日(ri),剪紙(泉州(李(li)堯寶(bao))刻紙)經國務(wu)院批準列入(ru)第一批國家級非物質文化遺(yi)產擴展項目名錄,遺(yi)產編號Ⅶ-16。
2008年(nian)6月(yue)7日,剪紙(柘榮剪紙)經中華人民共和(he)國(guo)(guo)國(guo)(guo)務(wu)院批準列入(ru)第(di)二(er)批國(guo)(guo)家級非(fei)物質文化遺(yi)產名錄,遺(yi)產編號:Ⅶ-16。
2014年11月11日,剪(jian)紙(浦城剪(jian)紙)經中華(hua)人民共和國(guo)國(guo)務院批準列(lie)入第四批國(guo)家(jia)級非物質文化遺產(chan)名(ming)錄,遺產(chan)編號:Ⅶ-16。