宗教中放生的功德和福報

1、放生就是救(jiu)命

放生就是救那些被擒被抓，將被宰殺，命(ming)在垂危的(de)(de)眾生的(de)(de)命(ming)，而眾生最寶貴的(de)(de)就是自己(ji)的(de)(de)生命(ming)，救他(ta)們的(de)(de)命(ming)，他(ta)們感(gan)激(ji)最深，所以功德(de)至大(da)!

2、放(fang)生(sheng)就是還債

我們今(jin)生(sheng)累劫(jie)以(yi)來所(suo)造的(de)(de)殺業早已無(wu)量無(wu)邊，放生(sheng)就是出錢(qian)出力來救贖眾生(sheng)的(de)(de)性(xing)命，以(yi)償還以(yi)你我們所(suo)積(ji)欠無(wu)數的(de)(de)殺債。

3、放生就是救急

放生與(yu)其他的(de)功(gong)德不一樣，是(shi)救命在旦夕，隨時(shi)將被宰殺(sha)的(de)生命，是(shi)千鈞一發，刻(ke)不容緩的(de)行(xing)動，就好像是(shi)醫院的(de)急診(zhen)急救一般，一個剎那，一個行(xing)動便可挽救成千上萬無數的(de)生命，所以功(gong)德至深!

4、放生就是慈(ci)悲

佛心就是大慈悲心，慈悲心是學佛的根本，而放(fang)生(sheng)(sheng)則是為(wei)了解(jie)除(chu)眾生(sheng)(sheng)的苦難，起(qi)慈悲(bei)心(xin)予以救贖的一種(zhong)行為(wei)。放(fang)生(sheng)(sheng)可以長養(yang)我們的慈悲(bei)心(xin)，在放(fang)生(sheng)(sheng)的過程中，慈悲(bei)心(xin)獲得最(zui)大的培養(yang)，常常放(fang)生(sheng)(sheng)，慈悲(bei)心(xin)常常滋長，與(yu)佛(fo)心(xin)更相契，與(yu)佛(fo)更容易(yi)感應道交(jiao)，學佛(fo)道業更容易(yi)成(cheng)就。

5、放(fang)生就是覺悟

任何一個(ge)眾生(sheng)(sheng)的佛性與我相(xiang)比毫無或(huo)缺，或(huo)貳無別，因而每一個(ge)生(sheng)(sheng)命都是(shi)平等(deng)(deng)珍貴(gui)的。在放生(sheng)(sheng)中讓我們(men)覺悟到眾生(sheng)(sheng)皆(jie)(jie)知貪生(sheng)(sheng)怕死，皆(jie)(jie)知趨(qu)吉避兇(xiong)，皆(jie)(jie)有喜怒哀樂，與我相(xiang)比，完(wan)全相(xiang)同；眾生(sheng)(sheng)更皆(jie)(jie)具(ju)備真如(ru)佛性，一旦(dan)業盡情空，未(wei)來皆(jie)(jie)能(neng)成佛，所以救(jiu)一眾生(sheng)(sheng)如(ru)同救(jiu)一佛子，更等(deng)(deng)于救(jiu)一未(wei)來佛。

6、放生就是實踐

與其空(kong)口說得萬言(yan)，不如(ru)老實(shi)行得一字。學佛最(zui)重要的(de)(de)就是實(shi)踐(jian)。在放生(sheng)(sheng)真(zhen)實(shi)的(de)(de)行動中，真(zhen)正(zheng)去培養(yang)慈(ci)悲，真(zhen)正(zheng)去解救(jiu)生(sheng)(sheng)命，真(zhen)正(zheng)去為眾生(sheng)(sheng)皈(gui)依念佛懺悔回向，真(zhen)正(zheng)去體會眾生(sheng)(sheng)平等一如(ru)，皆具佛性，皆能(neng)成佛的(de)(de)道理，真(zhen)正(zheng)做(zuo)到自利利他，這(zhe)樣的(de)(de)修行才能(neng)真(zhen)正(zheng)得到利益。

7、放生就(jiu)是積(ji)極

吃(chi)素與放(fang)生(sheng)是(shi)(shi)學(xue)佛人行(xing)(xing)持上最重要的二(er)件事(shi)。但吃(chi)素只是(shi)(shi)止惡，是(shi)(shi)消極地不(bu)(bu)再造殺(sha)業，不(bu)(bu)再積欠新的殺(sha)債(zhai);而(er)放(fang)生(sheng)卻是(shi)(shi)揚善，是(shi)(shi)積極地救贖生(sheng)命(ming)，償還(huan)以前(qian)所欠的殺(sha)債(zhai)。吃(chi)素而(er)不(bu)(bu)放(fang)生(sheng)，以前(qian)欠的殺(sha)債(zhai)還(huan)是(shi)(shi)有果(guo)報(bao)的;放(fang)生(sheng)而(er)不(bu)(bu)吃(chi)素，所賺得的功(gong)德又因為吃(chi)肉殺(sha)生(sheng)都賠光了(le)。所以吃(chi)素放(fang)生(sheng)是(shi)(shi)一體(ti)的二(er)面(mian)，須要相(xiang)輔相(xiang)成，同時并行(xing)(xing)，效(xiao)果(guo)才會(hui)顯著。

8、放生就是方便

我們(men)當天放生(sheng)(sheng)(sheng)，當天無(wu)(wu)數(shu)身陷牢籠的(de)(de)眾生(sheng)(sheng)(sheng)馬上(shang)獲得了自(zi)由(you)，當天無(wu)(wu)數(shu)瀕臨死亡的(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)命馬上(shang)重拾了生(sheng)(sheng)(sheng)機(ji)，無(wu)(wu)限的(de)(de)功(gong)(gong)德當天馬上(shang)可以(yi)(yi)獲得。并且(qie)不(bu)管一(yi)人(ren)多(duo)人(ren)，錢(qian)少(shao)錢(qian)多(duo)，任(ren)何(he)時間，任(ren)何(he)地點，只要(yao)發慈(ci)悲(bei)心，任(ren)何(he)人(ren)都可以(yi)(yi)進(jin)行放生(sheng)(sheng)(sheng)。放生(sheng)(sheng)(sheng)不(bu)像(xiang)其他功(gong)(gong)德，不(bu)須要(yao)等待機(ji)緣，自(zi)己(ji)可以(yi)(yi)主動進(jin)行;不(bu)須要(yao)依賴別人(ren)，自(zi)己(ji)可以(yi)(yi)獨立(li)完成;千千萬萬人(ren)一(yi)生(sheng)(sheng)(sheng)中做不(bu)到(dao)的(de)(de)功(gong)(gong)德，我們(men)可以(yi)(yi)經由(you)放生(sheng)(sheng)(sheng)在(zai)短(duan)短(duan)的(de)(de)時間內獨自(zi)一(yi)人(ren)完全成就，若(ruo)更能(neng)以(yi)(yi)此(ci)廣為(wei)提倡，功(gong)(gong)德更加不(bu)可思議(yi)，所以(yi)(yi)放生(sheng)(sheng)(sheng)功(gong)(gong)德最為(wei)第一(yi)，非其他小善所能(neng)比!

9、放生就是改(gai)命

我(wo)們(men)今(jin)生的命(ming)運遭遇是因為多生以來(lai)所(suo)造(zao)(zao)無數的善(shan)惡(e)因緣所(suo)呈現的一個結(jie)果，造(zao)(zao)善(shan)因就得善(shan)果，造(zao)(zao)惡(e)因就得惡(e)果。但未來(lai)的命(ming)運卻(que)完全掌握在我(wo)們(men)自己的手中，透過積(ji)福(fu)行善(shan)，誠(cheng)心懺悔(hui)，我(wo)們(men)的命(ming)運可以完全改(gai)變(bian)過來(lai)。而放生的功德(de)最(zui)大，既直(zhi)接又快速，改(gai)變(bian)命(ming)運的力量最(zui)為顯著。

10、放生就是解(jie)冤

每一個(ge)眾生在(zai)(zai)多生累劫以來，都曾經與我們結(jie)過冤仇，冤仇既(ji)結(jie)，懷恨在(zai)(zai)心，必(bi)當伺機報復。而(er)放生正可以解冤釋(shi)結(jie)，化(hua)敵為友，避免彼此(ci)的冤冤相報!

11、放生就是消災

災難(nan)不(bu)幸之(zhi)所以發生，都(dou)是(shi)源(yuan)于我(wo)們(men)以前(qian)所結的冤業，所造的殺業而來。放生解救眾生的命，免除(chu)了(le)眾生的死(si)難(nan)，也同時消除(chu)了(le)我(wo)們(men)的宿業，免除(chu)了(le)未來源(yuan)本應該償受不(bu)幸的業報，這是(shi)因果必然的道理。

12、放生(sheng)就(jiu)是治(zhi)病

其(qi)實疾(ji)病(bing)絕(jue)癥之所以發生，就(jiu)是因為以前(qian)我們殺(sha)生所感召的殺(sha)業而來。既造殺(sha)因必結殺(sha)果，既造殺(sha)業必受殺(sha)報，解決之道就(jiu)是放生，償還殺(sha)債，消除(chu)了疾(ji)病(bing)根(gen)本的殺(sha)因，病(bing)苦自然(ran)好轉(zhuan)。

13、放生就是救(jiu)親

每一(yi)個眾生(sheng)在(zai)無始的(de)(de)輪回中，都曾與我們互為(wei)(wei)父母、子女、手足、親眷，只(zhi)因(yin)彼此業緣(yuan)不同，今朝我幸(xing)而為(wei)(wei)人，彼不幸(xing)淪為(wei)(wei)畜生(sheng)，放生(sheng)就是(shi)救拔我們累圠以(yi)來的(de)(de)親友眷屬，使(shi)其(qi)重(zhong)拾生(sheng)機，安享天年!

14、放生就是延壽(shou)

每個人都(dou)希望長(chang)壽，放(fang)生(sheng)救贖生(sheng)命，延(yan)長(chang)了(le)無數眾生(sheng)的(de)生(sheng)命，也必然(ran)同(tong)時延(yan)長(chang)了(le)自己的(de)壽命，這是因果必然(ran)不變的(de)真理。

15、放(fang)生就是福善

救人一命勝造七層浮屠，而每一條生命都是平等珍貴的，所以救一眾生，功德已無量無邊，更何況救眾多生命!放生就是積最大的福!放生就是行最大的善，積福行善，所有功德，莫過放生(sheng)!

16、放生能助(zhu)生西

放(fang)生(sheng)三施俱全(quan)，財布(bu)施，法布(bu)施，無畏布(bu)施，放(fang)生(sheng)一舉盡得(de)，修(xiu)行(xing)人以(yi)念佛(fo)為(wei)正(zheng)行(xing)，以(yi)放(fang)生(sheng)為(wei)助行(xing)，念佛(fo)為(wei)主，放(fang)生(sheng)為(wei)從，如此(ci)修(xiu)行(xing)，如順(shun)(shun)風之帆，順(shun)(shun)水之舟，用(yong)力少而(er)成效多，以(yi)此(ci)無上殊勝的(de)功德回向往生(sheng)西(xi)方極樂世界，往生(sheng)大業必(bi)(bi)能(neng)穩操勝卷，高登西(xi)方九品蓮(lian)臺必(bi)(bi)是指日可(ke)待(dai)!

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放生有什么講究禁忌

（1）放(fang)生(sheng)的(de)最終目的(de)是拯救即將被(bei)殺的(de)動(dong)物(wu)使它們重獲自由(you)快樂生(sheng)存。因(yin)此，放(fang)生(sheng)要選擇(ze)適當的(de)季(ji)節(jie)，切忌(ji)反季(ji)節(jie)放(fang)生(sheng)。如果不(bu)清楚動(dong)物(wu)的(de)生(sheng)活(huo)習性，應及(ji)時查(cha)閱(yue)有關資料或向有關動(dong)物(wu)專家求助，在專家的(de)指導(dao)下選擇(ze)適合某些動(dong)物(wu)放(fang)生(sheng)的(de)季(ji)節(jie)。

（2）如法念誦放生(sheng)儀軌極其重要(yao)，可讓(rang)自他一切眾生(sheng)真(zhen)正得到(dao)利(li)益。一定要(yao)授三皈依和念佛(fo)名號(hao)（為它(ta)們種(zhong)下佛(fo)法種(zhong)子），盡可能灑甘露水。為了放生(sheng)的動物能夠提(ti)高成活率，提(ti)倡盡量(liang)簡化(hua)儀軌，必要(yao)時(shi)先放生(sheng)再(zai)做儀軌。

（3）隨心、隨力、隨緣放生(sheng)最好(hao)，盡量不要讓魚販子(zi)摸到放生(sheng)規律，不論什么日(ri)子(zi)放生(sheng)同樣功德(de)無量。“某某日(ri)，放生(sheng)功德(de)幾(ji)萬倍”等話語盡量不提，容易使放生(sheng)沾上“功利性”。

（4）不能貪圖(tu)一時方便(bian)或便(bian)宜，先去預(yu)訂，以避免和(he)商販(fan)產生(sheng)惡性循環，造成商家趁(chen)機(ji)捕抓(zhua)先售。如果提早與販(fan)賣(mai)者提前預(yu)定放(fang)生(sheng)物品種(zhong)、數量(liang)、金額等，這樣可能會(hui)促使販(fan)賣(mai)者特地去捕捉，放(fang)生(sheng)的(de)目的(de)將會(hui)適得其(qi)反(fan)，達(da)不到(dao)慈悲(bei)救生(sheng)護生(sheng)的(de)目的(de)了！

（5）放(fang)生(sheng)一定要(yao)盡(jin)量選擇(ze)能確(que)保放(fang)生(sheng)對象生(sheng)存(cun)的環(huan)(huan)境。一般(ban)情(qing)況下要(yao)考慮幾(ji)個方面，一是(shi)放(fang)生(sheng)前要(yao)了解(jie)動物(wu)能夠生(sheng)存(cun)的環(huan)(huan)境，如，不(bu)要(yao)把只能在海(hai)水(shui)環(huan)(huan)境里(li)生(sheng)存(cun)的動物(wu)，放(fang)生(sheng)到淡水(shui)的河里(li)、水(shui)庫中，也(ye)不(bu)要(yao)把只能在淡水(shui)里(li)生(sheng)存(cun)的動物(wu)放(fang)生(sheng)到海(hai)里(li)去。

（5）不(bu)要把動物放(fang)生到弱肉強食的(de)(de)(de)環(huan)境(jing)中，如，不(bu)要吃魚(yu)(yu)龜放(fang)到魚(yu)(yu)群里(li)，也不(bu)要把會(hui)被龜吃的(de)(de)(de)魚(yu)(yu)放(fang)生到龜群中；是(shi)盡可(ke)能放(fang)生到能確保(bao)放(fang)生對象有生存(cun)的(de)(de)(de)食物鏈的(de)(de)(de)環(huan)境(jing)中；是(shi)要盡可(ke)能放(fang)生到不(bu)容易再次被人(ren)捕獲(huo)、獵殺的(de)(de)(de)環(huan)境(jing)中；是(shi)絕不(bu)可(ke)放(fang)生到對社會(hui)和他人(ren)有危害的(de)(de)(de)環(huan)境(jing)中。

放生的時間

放(fang)生(sheng)可以隨時隨地，隨分隨力，沒有固定時間，地點。只要盡量保證放(fang)生(sheng)物類安全既(ji)可！

每(mei)(mei)月(yue)(yue)農歷(li)初一，初八，十四，十五(wu)，十八，二(er)十三，二(er)十四，二(er)十八，二(er)十九，三十。每(mei)(mei)年正月(yue)(yue)，五(wu)月(yue)(yue)，九月(yue)(yue)全(quan)月(yue)(yue)。

放生放什么動物好

1、放(fang)生雀(que)鳥(天神)，以放(fang)生觀音雀(que)等(deng)為佳。飛得高，看得遠，有(you)利(li)于收集信息，提高測算的準確度，經商(shang)者有(you)利(li)提升(sheng)業(ye)務及生意成交量，擴展人(ren)脈，提升(sheng)人(ren)氣(qi)財運。

2、放生烏龜(玄(xuan)武)，化煞(sha)消災，增福延壽(shou)。

3、放生蛇類(地龍)，解(jie)(jie)一(yi)些(xie)難纏的小(xiao)人是非，口舌(she)官司(si)，有(you)利于仕途升遷，腰疼(teng)腿疼(teng)等病痛，化解(jie)(jie)命帶陰差陽錯。

4、放生青蛙、蟾蜍(chu)(地藏王化身)，有利(li)于超度冤親債主，陰(yin)氣重，減少被(bei)騙，因小(xiao)鬼偷錢而破財。

5、放(fang)生泥(ni)鰍、黃蟮(shan)(土龍)，有利于(yu)鉆營(ying)通關，用于(yu)轉(zhuan)運(yun)!“泥(ni)鰍浪(lang)里跳(tiao)龍門，渤海(hai)便翻(fan)身(shen)。”

6、放(fang)生塘(tang)風、生魚(水(shui)神)，化解水(shui)路冤魂，淹(yan)死車禍等(deng)，減少意外的發生。

7、放(fang)生鯉魚、鰱魚等魚類(化龍)，鯉魚跳龍門(men)，利于學業(ye)、事業(ye)，特別是提升財運最好(hao)，用于轉運。

8、放生田螺，繁(fan)殖快，有利旺丁，求(qiu)子孫昌(chang)盛。

9、放生蚯蚓(yin)，能提(ti)升個(ge)人(ren)意志力(li)，忍耐力(li)，對戒色(se)也(ye)有很(hen)大幫助。

10、放生牦牛、羊等(deng)身(shen)材高大(da)的(de)動物(wu)，能提升體力(li)(li)、忍耐力(li)(li)，牦牛是生存在高原缺氧的(de)地區，耐寒，所以，我們多放生，自己身(shen)體會變(bian)得強壯(zhuang)，不怕冷，適應艱苦環(huan)境能力(li)(li)強。

哪些動物不能放生

狐(hu)仙(xian)（狐(hu)貍）、黃(huang)(huang)仙(xian)（黃(huang)(huang)鼠狼）、白仙(xian)（刺(ci)猬）、柳仙(xian)（蛇）、灰仙(xian)（老鼠）

動物放生死了怎么辦

我們(men)若是以三殊(shu)勝來攝持放(fang)(fang)生(sheng)(sheng)善(shan)行的(de)話，就會知道這些(xie)中(zhong)途(tu)死亡的(de)動(dong)(dong)(dong)物(wu)(wu)將和(he)其它放(fang)(fang)生(sheng)(sheng)的(de)動(dong)(dong)(dong)物(wu)(wu)一樣，由于我們(men)的(de)發心和(he)回(hui)向，與佛法結(jie)上殊(shu)勝的(de)緣(yuan)分，得(de)到三寶的(de)加持和(he)未來解(jie)脫的(de)利益。有些(xie)善(shan)根比較大的(de)動(dong)(dong)(dong)物(wu)(wu)會在聽聞(wen)到佛號或(huo)接觸系解(jie)脫、甘(gan)露(lu)水后，很快投生(sheng)(sheng)善(shan)趣。所以，有些(xie)動(dong)(dong)(dong)物(wu)(wu)不(bu)幸中(zhong)途(tu)死亡，我們(men)與其無理地自責、懊悔，不(bu)如(ru)為它們(men)念誦經咒，把放(fang)(fang)生(sheng)(sheng)的(de)功(gong)德回(hui)向給它們(men)，祈愿它們(men)早生(sheng)(sheng)善(shan)趣或(huo)凈土。