宗(zong)(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)是人(ren)類社(she)會發展到一定歷史階(jie)段出現(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)一種文化(hua)現(xian)(xian)象，誕生是因(yin)為人(ren)們相信現(xian)(xian)實(shi)世(shi)界(jie)之外存在著(zhu)超自然的(de)(de)(de)(de)神秘力量或(huo)實(shi)體，人(ren)們通過宗(zong)(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)祈求滅除苦惱不安，獲得(de)希望與安心。你(ni)知道世(shi)界(jie)上有哪些著(zhu)名(ming)的(de)(de)(de)(de)宗(zong)(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)嗎？中(zhong)國五大(da)宗(zong)(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)分別是哪些？不同的(de)(de)(de)(de)宗(zong)(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)之間又(you)有什么(me)樣的(de)(de)(de)(de)區別？有哪些著(zhu)名(ming)的(de)(de)(de)(de)宗(zong)(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)節日(ri)和大(da)型的(de)(de)(de)(de)宗(zong)(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)活(huo)動？本(ben)文MAIGOO小編就(jiu)為大(da)家介紹關于世(shi)界(jie)宗(zong)(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)(de)知識。
宗教(jiao)是人類社會發(fa)展到一(yi)(yi)定(ding)歷(li)史(shi)階段出現的(de)一(yi)(yi)種文化現象，屬于社會特殊(shu)意(yi)識形態。古時由于人類對(dui)宇宙的(de)未(wei)知(zhi)探(tan)索，以(yi)及(ji)表達(da)人渴望不滅解脫的(de)追求，進而(er)相信(xin)現實世界之外存在著超自然的(de)神秘力量(liang)或實體(ti)，使人對(dui)該(gai)一(yi)(yi)神秘產生敬畏(wei)及(ji)崇(chong)拜(bai)，從(cong)而(er)引申出信(xin)仰認知(zhi)及(ji)儀式(shi)活(huo)動(dong)體(ti)系，maigoo編輯(ji)認為(wei)其本質是一(yi)(yi)種精神寄托和(he)終極關懷。
由宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)發達(da)史分類(lei)，可概分為：原始宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)、國(guo)民(min)宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)、世界宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)等。
依信(xin)仰對象之不同，可將宗教(jiao)概分為：多(duo)神教(jiao)、一神教(jiao)、泛(fan)神論。
當今世界主要的宗教(jiao)有：基督教(jiao)、伊斯蘭教(jiao)、印度教(jiao)、猶太教(jiao)、佛教(jiao)、道教(jiao)、神道教(jiao)等。
宗教之(zhi)(zhi)原始功能(neng)，在滅除(chu)苦(ku)惱不(bu)安，獲得希(xi)望與安心，主(zhu)要(yao)系感(gan)情方面之(zhi)(zhi)功用。
在善惡(e)意志方(fang)面，宗(zong)教力量有(you)助于(yu)匡正世道(dao)人(ren)心，確(que)立倫(lun)理道(dao)德，乃(nai)至于(yu)發(fa)動社會反省、調整(zheng)輿論風潮等積極之價值。
與(yu)‘科學(xue)(xue)’之關系，科學(xue)(xue)與(yu)宗教之間界限分明、不能互相取代，存在牢(lao)固的依存性。很多科學(xue)(xue)家(jia)在科學(xue)(xue)研究和實踐中(zhong)，從(cong)宗教中(zhong)獲得(de)啟迪(di)，從(cong)而推動(dong)科學(xue)(xue)研究和實踐的發(fa)展。
| 文化主旨 | 做人標準不同 | 人生觀不同 | 世界觀不同 | 價值觀不同 | 哲學傾向不同 | |
| 儒家 | 進取文化 | 仁、義、禮、智、信 | 積極進取、建功立業 | 世界是展現才華的舞臺 | 在創造物質財富的過程中實現自我價值 | 入世哲學 |
| 道家 | 規律文化 | 領悟道、修養德、求自然、守本分、淡名利 | 順其自然、自我完善 | 大自然是人類賴以生存的環境，追求人與自然和諧相處的天人合一境界 | 以完善的自我帶動和諧的社會 | 出世哲學 |
| 佛家 | 奉獻文化 | 諸惡莫做、眾善奉行、遵守十戒、心靈安定、運用智慧 | 慈愛眾生、無私奉獻 | 相由心生，世界就在自己心中;一念之差，便可創造地獄、極樂 | 在為他人獻愛心、為社會作貢獻的過程中實現個人價值最大化 | 以出世的思想，做入世的事業 |
猶太教在古代是民族(zu)宗教，由于經受多次(ci)亡國和流散的(de)(de)凄慘遭遇，猶太人發展了對(dui)民族(zu)神的(de)(de)排他性崇拜，進而自稱為真神的(de)(de)特選子(zi)民。猶太教的(de)(de)經典是希伯來文(wen)《圣經》及口傳律法匯編《塔木德》。
伊(yi)斯蘭教(jiao)(jiao)(jiao)7世紀初產生于阿拉伯半島，中國(guo)舊稱天方教(jiao)(jiao)(jiao)、清真教(jiao)(jiao)(jiao)或回教(jiao)(jiao)(jiao)，信奉伊(yi)斯蘭教(jiao)(jiao)(jiao)的人統稱為(wei)“穆斯林”。伊(yi)斯蘭一詞原意為(wei)順(shun)從，伊(yi)斯蘭教(jiao)(jiao)(jiao)即(ji)順(shun)從真正意志的宗教(jiao)(jiao)(jiao)，是最有活力的世界性宗教(jiao)(jiao)(jiao)之一。
神(shen)道教簡稱神(shen)教，最初以自然(ran)崇(chong)(chong)拜、祖先崇(chong)(chong)拜、天皇(huang)崇(chong)(chong)拜等為主，屬(shu)于泛靈(ling)多神(shen)信仰(yang)(精靈(ling)崇(chong)(chong)拜)，視(shi)自然(ran)界各種動(dong)植(zhi)物為神(shen)祇。公元五(wu)至八(ba)世(shi)紀(ji)吸(xi)收中國儒家與佛(fo)教學(xue)說后，漸(jian)(jian)漸(jian)(jian)形成較為完整的體系。
儒教、道教、佛教、印(yin)度教、羅(luo)馬天(tian)主教、東(dong)正(zheng)教、新教。
佛(fo)教公歷紀元前后開始(shi)由印度傳入中國，經長期傳播發展，而形成具(ju)有中國民族特色(se)的(de)中國佛(fo)教。佛(fo)教重視人類心(xin)靈和道(dao)德的(de)進(jin)步和覺悟，發現(xian)生命和宇宙的(de)真相，最終超(chao)越生死和苦(ku)，得到究竟解(jie)脫。MaiGoo編輯提醒，佛(fo)雖然(ran)法力無邊(bian)，但是只能(neng)幫你(ni)改變外在的(de)條件，最重要的(de)還是自身(shen)的(de)努力。
道(dao)(dao)教(jiao)(jiao)是中國(guo)本土宗教(jiao)(jiao)，東漢時(shi)形成，最早可(ke)以(yi)(yi)追溯到(dao)遠(yuan)古(gu)時(shi)期。逐步形成的(de)以(yi)(yi)“道(dao)(dao)”作為最高信(xin)仰(yang)，祖天(tian)師(shi)張(zhang)道(dao)(dao)陵正式創立教(jiao)(jiao)團(tuan)組織距今已有(you)1800多(duo)年歷史(shi)，全國(guo)現有(you)住觀道(dao)(dao)士3萬余人。
中(zhong)國的(de)(de)天主(zhu)(zhu)教(jiao)最早出現在唐代，目前(qian)中(zhong)國天主(zhu)(zhu)教(jiao)地上教(jiao)會公(gong)開(kai)的(de)(de)最高組織是中(zhong)國天主(zhu)(zhu)教(jiao)愛(ai)國會、中(zhong)國天主(zhu)(zhu)教(jiao)主(zhu)(zhu)教(jiao)團，即(ji)中(zhong)國天主(zhu)(zhu)教(jiao)的(de)(de)“一會一團”，21世紀信徒為700萬人以上。
根據(ju)美國獨立性(xing)民(min)調機構和智庫——皮(pi)尤研究中心的(de)數據(ju)，截止到2015年，基督教仍舊是世(shi)界(jie)上最大的(de)宗(zong)教。基督徒占世(shi)界(jie)總人(ren)口(kou)的(de)31%，相當(dang)于23億(yi)人(ren)，18億(yi)人(ren)為穆斯林，11億(yi)人(ren)為印(yin)度(du)教教徒。
印度(du)(du)教(jiao)(jiao)為世界上最古老(lao)的(de)現存(cun)宗教(jiao)(jiao)，廣義的(de)印度(du)(du)教(jiao)(jiao)包括吠陀(tuo)宗教(jiao)(jiao)、婆(po)羅(luo)門教(jiao)(jiao)及新婆(po)羅(luo)門教(jiao)(jiao)諸(zhu)歷史階段。印度(du)(du)教(jiao)(jiao)最早可以(yi)追溯到(dao)公元前16世紀雅利安人創立(li)的(de)婆(po)羅(luo)門教(jiao)(jiao)。
佛教從大(da)的(de)(de)(de)方(fang)向來說，有三(san)派：活躍(yue)于東南亞的(de)(de)(de)南傳(chuan)上座(zuo)部佛教、活躍(yue)于中國東部地(di)區(qu)及日本的(de)(de)(de)大(da)乘佛教、活躍(yue)于西藏(zang)以及內蒙等(deng)地(di)的(de)(de)(de)藏(zang)傳(chuan)佛教。而(er)這三(san)個派系(xi)里面(mian)，又有錯綜(zong)復雜的(de)(de)(de)許(xu)多小的(de)(de)(de)派系(xi)。
圣(sheng)(sheng)誕(dan)節是(shi)基督教重要(yao)(yao)的(de)節日，為(wei)慶祝耶穌誕(dan)生，定于每(mei)年的(de)12月25日為(wei)圣(sheng)(sheng)誕(dan)日。12月24日通常稱(cheng)為(wei)圣(sheng)(sheng)誕(dan)夜(ye)，一般教堂都要(yao)(yao)舉行(xing)慶祝耶穌降生的(de)夜(ye)禮拜(bai)，教會組織一些圣(sheng)(sheng)詩班挨(ai)門挨(ai)戶地(di)在(zai)門口(kou)或窗下唱圣(sheng)(sheng)誕(dan)頌歌。
開齋(zhai)節是(shi)伊斯蘭(lan)教(jiao)(jiao)的兩大節日之一(yi)，時間在伊斯蘭(lan)教(jiao)(jiao)歷(li)10月1日，在這一(yi)日穆斯林身穿節日的盛裝，參加(jia)節日會禮，相互拜訪，共(gong)同感贊真(zhen)主的恩典(dian)和慈憫，慶祝順利完成齋(zhai)月，節日一(yi)般(ban)放假三天。
媽祖，以(yi)中國東南沿(yan)海為中心(xin)的(de)海神信仰，又稱天妃、天后(hou)、天上圣母、娘媽等(deng)等(deng)，是著(zhu)名的(de)道教(jiao)人物，媽祖祭(ji)典每年農歷三月(yue)廿三和九(jiu)月(yue)初九(jiu)舉行(xing)，分為春(chun)祭(ji)媽祖和秋祭(ji)媽祖兩次祭(ji)典。maigoo小(xiao)編覺得信奉(feng)媽祖，剛(gang)好碰到媽祖祭(ji)典可千萬別錯過。
浴佛節(jie)(jie)活(huo)(huo)動(dong)、中元節(jie)(jie)活(huo)(huo)動(dong)、古爾邦節(jie)(jie)活(huo)(huo)動(dong)、圣靈(ling)降(jiang)臨節(jie)(jie)活(huo)(huo)動(dong)、西(xi)藏(zang)薩噶達瓦節(jie)(jie)活(huo)(huo)動(dong)、排燈節(jie)(jie)活(huo)(huo)動(dong)、圣母(mu)升天(tian)節(jie)(jie)等(deng)。
祭壇(tan)是古代用(yong)來祭祀神(shen)靈、祈求(qiu)庇佑(you)的特有建筑，先人們(men)把他們(men)對(dui)神(shen)的感悟融入其中。著(zhu)名的祭壇(tan)有：宙斯祭壇(tan)、天(tian)壇(tan)、地壇(tan)、日壇(tan)、月壇(tan)、社稷壇(tan)等等。
廟(miao)古代(dai)(dai)本是供祀祖(zu)宗的(de)(de)地方，那時對廟(miao)的(de)(de)規(gui)模有嚴格的(de)(de)等級(ji)限制(zhi)。后(hou)代(dai)(dai)的(de)(de)佛教寺院也有廟(miao)字的(de)(de)俗稱(cheng)，如：太廟(miao)、中岳(yue)廟(miao)、西(xi)岳(yue)廟(miao)、南岳(yue)廟(miao)、北岳(yue)廟(miao)、岱廟(miao)等等。
相關古(gu)文明的(de)先民們把金字塔視為重要的(de)紀念性建(jian)筑，如(ru)陵墓、祭(ji)祀(si)地，甚(shen)至是寺廟。著名的(de)有(you)埃及金字塔，還有(you)瑪(ma)雅金字塔、阿茲(zi)特(te)克金字塔等(deng)。
祠堂(tang)、神廟、神社(she)、宮(gong)殿、道觀、石窟、教堂(tang)等。
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