宗(zong)教(jiao)之(zhi)原始功(gong)能，在滅除苦惱不(bu)安，獲得希望與安心，主(zhu)要系感情方面之(zhi)功(gong)用。

在(zai)善惡意志(zhi)方面，宗教力量有助于匡正世道人(ren)心，確立倫理道德，乃至于發動社會反省、調整(zheng)輿論風潮等積極之(zhi)價值。

與‘科(ke)(ke)(ke)學’之(zhi)關(guan)系，科(ke)(ke)(ke)學與宗(zong)教(jiao)之(zhi)間界限分(fen)明(ming)、不(bu)能互(hu)相取代，存在(zai)牢固的(de)依(yi)存性。很多科(ke)(ke)(ke)學家在(zai)科(ke)(ke)(ke)學研究(jiu)和實踐中，從(cong)宗(zong)教(jiao)中獲得啟迪，從(cong)而(er)推(tui)動科(ke)(ke)(ke)學研究(jiu)和實踐的(de)發展。

猶太(tai)教在古(gu)代是民(min)族(zu)宗教，由于經(jing)受多次亡國和流散的凄慘(can)遭(zao)遇，猶太(tai)人(ren)發展(zhan)了對民(min)族(zu)神(shen)的排他性崇拜，進(jin)而自稱為真神(shen)的特選子民(min)。猶太(tai)教的經(jing)典(dian)是希伯來文《圣經(jing)》及口傳律法匯編(bian)《塔木德》。

伊(yi)(yi)(yi)斯蘭教(jiao)(jiao)(jiao)7世紀初產生于阿拉(la)伯半島，中國舊稱天(tian)方教(jiao)(jiao)(jiao)、清(qing)真(zhen)教(jiao)(jiao)(jiao)或(huo)回教(jiao)(jiao)(jiao)，信奉伊(yi)(yi)(yi)斯蘭教(jiao)(jiao)(jiao)的(de)人統稱為“穆斯林”。伊(yi)(yi)(yi)斯蘭一詞(ci)原意(yi)為順從，伊(yi)(yi)(yi)斯蘭教(jiao)(jiao)(jiao)即順從真(zhen)正意(yi)志的(de)宗教(jiao)(jiao)(jiao)，是最(zui)有活力的(de)世界性(xing)宗教(jiao)(jiao)(jiao)之一。

神道教簡稱神教，最初(chu)以自然(ran)崇拜(bai)(bai)、祖先崇拜(bai)(bai)、天皇崇拜(bai)(bai)等(deng)為主，屬于泛(fan)靈多神信仰(精靈崇拜(bai)(bai))，視(shi)自然(ran)界各(ge)種動植物(wu)為神祇(zhi)。公元五至(zhi)八(ba)世(shi)紀吸收中國儒(ru)家與佛教學說后，漸漸形成較為完整的體系。

儒教(jiao)、道(dao)教(jiao)、佛教(jiao)、印度教(jiao)、羅馬天主教(jiao)、東(dong)正教(jiao)、新教(jiao)。

佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)公歷紀(ji)元前(qian)后開始由印度傳(chuan)入中國(guo)，經長期傳(chuan)播發展(zhan)，而形成具有中國(guo)民族特(te)色的(de)中國(guo)佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)。佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)重(zhong)視(shi)人類(lei)心(xin)靈和(he)(he)道德的(de)進步和(he)(he)覺悟，發現生命(ming)和(he)(he)宇宙的(de)真相，最終超越生死和(he)(he)苦，得到究竟解脫(tuo)。MaiGoo編輯提(ti)醒，佛(fo)(fo)(fo)雖然法力(li)無邊(bian)，但是只(zhi)能幫你(ni)改(gai)變外在的(de)條件，最重(zhong)要(yao)的(de)還(huan)是自身的(de)努力(li)。

道(dao)教是(shi)中(zhong)國本(ben)土宗教，東漢時形(xing)成(cheng)，最(zui)早可以(yi)追(zhui)溯(su)到遠古時期。逐步形(xing)成(cheng)的以(yi)“道(dao)”作為最(zui)高(gao)信仰，祖(zu)天師張道(dao)陵正式創立教團組織距(ju)今已有1800多年歷史，全國現(xian)有住觀道(dao)士3萬余人。

中(zhong)國(guo)(guo)的(de)天(tian)(tian)主(zhu)教(jiao)最(zui)早(zao)出(chu)現在(zai)唐代(dai)，目前中(zhong)國(guo)(guo)天(tian)(tian)主(zhu)教(jiao)地上教(jiao)會(hui)(hui)公開的(de)最(zui)高組織(zhi)是中(zhong)國(guo)(guo)天(tian)(tian)主(zhu)教(jiao)愛國(guo)(guo)會(hui)(hui)、中(zhong)國(guo)(guo)天(tian)(tian)主(zhu)教(jiao)主(zhu)教(jiao)團，即中(zhong)國(guo)(guo)天(tian)(tian)主(zhu)教(jiao)的(de)“一會(hui)(hui)一團”，21世紀信徒(tu)為700萬(wan)人以上。

根據(ju)(ju)美國(guo)獨立(li)性民調機構和智庫(ku)——皮尤研究中(zhong)心的(de)數(shu)據(ju)(ju)，截止到2015年，基督教(jiao)仍(reng)舊是世界上(shang)最大的(de)宗教(jiao)。基督徒(tu)占世界總人(ren)口的(de)31%，相當于(yu)23億(yi)(yi)人(ren)，18億(yi)(yi)人(ren)為穆斯林，11億(yi)(yi)人(ren)為印(yin)度教(jiao)教(jiao)徒(tu)。

印(yin)度(du)教(jiao)為世界上最古老的現存宗教(jiao)，廣義的印(yin)度(du)教(jiao)包括吠陀(tuo)宗教(jiao)、婆(po)(po)羅(luo)門(men)(men)教(jiao)及新婆(po)(po)羅(luo)門(men)(men)教(jiao)諸(zhu)歷史階段。印(yin)度(du)教(jiao)最早可以追(zhui)溯到公元前16世紀雅利安(an)人(ren)創立的婆(po)(po)羅(luo)門(men)(men)教(jiao)。

佛(fo)教從大的(de)方向來說，有三(san)派：活躍(yue)于(yu)東南(nan)(nan)亞的(de)南(nan)(nan)傳(chuan)上座部佛(fo)教、活躍(yue)于(yu)中國東部地(di)區及日(ri)本的(de)大乘佛(fo)教、活躍(yue)于(yu)西(xi)藏(zang)以及內蒙(meng)等(deng)地(di)的(de)藏(zang)傳(chuan)佛(fo)教。而這三(san)個派系里面，又有錯綜復雜的(de)許多小的(de)派系。

圣誕(dan)節是(shi)基督教重要的(de)節日，為慶祝耶穌誕(dan)生，定于每年的(de)12月25日為圣誕(dan)日。12月24日通常(chang)稱為圣誕(dan)夜(ye)，一(yi)般(ban)教堂(tang)都要舉行慶祝耶穌降生的(de)夜(ye)禮拜，教會組織一(yi)些圣詩班挨門挨戶地在門口或窗下(xia)唱圣誕(dan)頌歌。

開(kai)齋(zhai)節是伊斯(si)蘭(lan)教的兩大節日(ri)之(zhi)一(yi)，時間在伊斯(si)蘭(lan)教歷10月(yue)1日(ri)，在這一(yi)日(ri)穆斯(si)林身(shen)穿節日(ri)的盛裝，參加節日(ri)會禮，相互(hu)拜訪，共同感贊真主的恩典和慈憫，慶祝(zhu)順利完成(cheng)齋(zhai)月(yue)，節日(ri)一(yi)般放假三天(tian)。

媽(ma)(ma)祖(zu)(zu)，以中國東(dong)南沿(yan)海(hai)為(wei)中心的海(hai)神信仰，又(you)稱天(tian)(tian)妃、天(tian)(tian)后(hou)、天(tian)(tian)上圣母、娘(niang)媽(ma)(ma)等(deng)等(deng)，是著名(ming)的道教(jiao)人物，媽(ma)(ma)祖(zu)(zu)祭(ji)(ji)典每年農歷三月(yue)廿三和(he)九月(yue)初九舉行，分為(wei)春祭(ji)(ji)媽(ma)(ma)祖(zu)(zu)和(he)秋祭(ji)(ji)媽(ma)(ma)祖(zu)(zu)兩(liang)次祭(ji)(ji)典。maigoo小編覺(jue)得(de)信奉媽(ma)(ma)祖(zu)(zu)，剛好碰到媽(ma)(ma)祖(zu)(zu)祭(ji)(ji)典可千(qian)萬別錯(cuo)過。

浴佛(fo)節(jie)(jie)活(huo)動、中(zhong)元節(jie)(jie)活(huo)動、古爾邦節(jie)(jie)活(huo)動、圣靈(ling)降(jiang)臨節(jie)(jie)活(huo)動、西藏薩噶達(da)瓦(wa)節(jie)(jie)活(huo)動、排燈(deng)節(jie)(jie)活(huo)動、圣母(mu)升天節(jie)(jie)等。

祭(ji)壇(tan)(tan)是古代用來祭(ji)祀神靈(ling)、祈求庇佑的(de)特有建筑，先人(ren)們把他們對神的(de)感悟融(rong)入其中。著(zhu)名的(de)祭(ji)壇(tan)(tan)有：宙斯祭(ji)壇(tan)(tan)、天壇(tan)(tan)、地壇(tan)(tan)、日壇(tan)(tan)、月壇(tan)(tan)、社稷壇(tan)(tan)等(deng)等(deng)。

廟(miao)(miao)古代(dai)本是供祀祖(zu)宗的地(di)方，那(nei)時對廟(miao)(miao)的規模有嚴格(ge)的等級限(xian)制。后代(dai)的佛(fo)教(jiao)寺院也有廟(miao)(miao)字(zi)的俗(su)稱，如：太廟(miao)(miao)、中(zhong)岳(yue)廟(miao)(miao)、西(xi)岳(yue)廟(miao)(miao)、南岳(yue)廟(miao)(miao)、北(bei)岳(yue)廟(miao)(miao)、岱廟(miao)(miao)等等。

相(xiang)關古文(wen)明的先民們把金(jin)(jin)字塔視為重要(yao)的紀(ji)念性建筑(zhu)，如陵(ling)墓、祭(ji)祀地，甚至是寺廟。著(zhu)名的有埃及金(jin)(jin)字塔，還有瑪(ma)雅金(jin)(jin)字塔、阿茲特克金(jin)(jin)字塔等(deng)。

祠堂(tang)、神廟、神社、宮殿、道觀、石窟、教堂(tang)等(deng)。