祭壇(tan)(tan)是(shi)古代用來祭祀神靈、祈求庇佑的特有建筑(zhu)。先人(ren)們把他們對(dui)神的感悟融入其中，升華到特有的理念，如方位、陰陽、布局等，無不(bu)完美地(di)(di)體現于這些建筑(zhu)之中。祭祀活動(dong)是(shi)人(ren)與(yu)神的對(dui)話(hua)，這種(zhong)對(dui)話(hua)通過儀(yi)禮、樂(le)舞、祭品，達(da)到神與(yu)人(ren)的呼應。如：宙斯(si)祭壇(tan)(tan)、天壇(tan)(tan)、地(di)(di)壇(tan)(tan)、日壇(tan)(tan)、月(yue)壇(tan)(tan)、社稷(ji)壇(tan)(tan)等等。
宙斯祭壇(tan)是(shi)公元前2世紀初希臘化時期的(de)(de)(de)建(jian)筑(zhu)﹐是(shi)希臘古代建(jian)筑(zhu)藝術(shu)典范之(zhi)一，用于國(guo)王和(he)臣民(min)祭祀天(tian)神宙斯和(he)其(qi)他眾神，以求(qiu)神靈(ling)的(de)(de)(de)護佑和(he)寬(kuan)恕(shu)。祭壇(tan)為一座U字形建(jian)筑(zhu)﹐東西長(chang)34.2米(mi)(mi)﹐南北長(chang)36.44米(mi)(mi)﹐周圍(wei)上層是(shi)愛奧尼亞(ya)式的(de)(de)(de)柱(zhu)(zhu)廊(lang)﹐柱(zhu)(zhu)廊(lang)下為高約(yue)6米(mi)(mi)的(de)(de)(de)臺(tai)座。臺(tai)座上部刻有1條巨大的(de)(de)(de)高浮(fu)雕壁帶﹐全長(chang)約(yue)120米(mi)(mi)﹐高2.3米(mi)(mi)﹐由(you)寬(kuan)度1米(mi)(mi)左右的(de)(de)(de)雕刻石板連接而成(cheng)。
天壇為明、清兩代帝王祭祀皇天、祈五谷豐登之場所。天壇是祈谷、圜丘兩壇的總稱，有兩重壇墻環繞，將壇域分為內、外壇兩部分，均為南方北圓。圜丘壇建筑群位于中軸線的南端，是明清兩代皇帝祭祀皇天上帝的祭壇。內壇西天門內偏南位置建有一城濠環繞的宮城，名“齋宮”，是皇帝祭祀把前“齋戒”期間居住的宮室。自明永樂十九年起始，共有22位皇帝親御天壇，向皇天上帝頂禮膜拜，虔誠祭祀。中國十大著名祭壇>>
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社稷壇位于天安門西，為明清兩代祭祀社、稷神祇的祭壇，其位置是依周禮《考工記》“左祖右社”的規定，置于皇宮之右（西）。祖與社都是封建政權的象征。社稷是“太社”和“太稷”的合稱，社是土地神，稷是五谷神，兩者是農業社會最重要的根基。不僅在京城有國家的祭壇，地方各級城市也都有祭祀社稷的場所。世界十大值得去的祭壇>>
廟古代(dai)(dai)本是(shi)供祀(si)祖宗的(de)(de)(de)地(di)方，那時對廟的(de)(de)(de)規模有嚴格的(de)(de)(de)等(deng)級(ji)限制。漢代(dai)(dai)以后，廟逐漸與原始的(de)(de)(de)神社(she)（土地(di)廟）混在一起，蛻變為陰曹地(di)府控轄江山河瀆、地(di)望城池(chi)之神社(she)。“人死(si)曰(yue)鬼(gui)”，廟作(zuo)為祭鬼(gui)神的(de)(de)(de)場所，還(huan)常(chang)用來敕(chi)封、追(zhui)謚文(wen)人武士。隨著佛教的(de)(de)(de)傳入，后代(dai)(dai)的(de)(de)(de)佛教寺(si)院也有廟字的(de)(de)(de)俗稱，如：太(tai)廟、中(zhong)岳(yue)廟、西岳(yue)廟、南岳(yue)廟、北岳(yue)廟、岱(dai)廟等(deng)等(deng)。
太(tai)(tai)廟是明(ming)清皇帝對先祖祭祀(si)(si)(si)(si)的地方，每年(nian)都要進行祭祀(si)(si)(si)(si)。宮廷祭祀(si)(si)(si)(si)共80多種，分(fen)為(wei)大(da)祀(si)(si)(si)(si)、中(zhong)祀(si)(si)(si)(si)和群(qun)祀(si)(si)(si)(si)三(san)個等級(ji)。大(da)祀(si)(si)(si)(si)為(wei)皇帝親自(zi)祭拜，中(zhong)祀(si)(si)(si)(si)一部分(fen)是皇帝親祀(si)(si)(si)(si)，大(da)部分(fen)分(fen)派官(guan)員祭祀(si)(si)(si)(si)。群(qun)祀(si)(si)(si)(si)就(jiu)是官(guan)員代替皇帝祭祀(si)(si)(si)(si)去。太(tai)(tai)廟每年(nian)的祭祀(si)(si)(si)(si)種類一般(ban)有三(san)種方式和規格，包括：享祭、告(gao)祭、袷祭。
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中岳廟前身是(shi)太(tai)室(shi)(shi)祠，始建(jian)于(yu)秦最遲(chi)在西漢漢武帝時已經存在，為祭(ji)祀太(tai)室(shi)(shi)山神(shen)的(de)場所，太(tai)室(shi)(shi)闕位于(yu)中岳廟天中閣南(nan)600余米處的(de)中軸線上，太(tai)室(shi)(shi)闕的(de)位置和神(shen)道(dao)一直未變，是(shi)古代(dai)祭(ji)祀太(tai)室(shi)(shi)山神(shen)的(de)重要實(shi)物見證。太(tai)室(shi)(shi)闕是(shi)用長方形石塊壘砌而(er)成，上刻有漢隸(li)和篆、隸(li)參半的(de)銘文(wen)，記述了建(jian)闕的(de)緣由及贊頌中岳神(shen)的(de)靈驗，是(shi)研究(jiu)我(wo)國書法演變的(de)重要實(shi)物。
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西岳(yue)(yue)(yue)廟(miao)供奉西岳(yue)(yue)(yue)華(hua)山兵神(shen)金天王，是(shi)道教(jiao)主(zhu)流全(quan)真(zhen)派圣地(di)。西漢元(yuan)光(guang)元(yuan)年（公元(yuan)前134年）建(jian)集靈宮于黃甫(fu)峪口，東漢時遷(qian)于現址(zhi)，后改稱西岳(yue)(yue)(yue)廟(miao)，為歷(li)代帝(di)王祭祀華(hua)山之(zhi)神(shen)的(de)(de)要(yao)地(di)。西岳(yue)(yue)(yue)廟(miao)的(de)(de)第(di)一道大(da)門名灝(hao)靈門，又稱連三(san)門，是(shi)西岳(yue)(yue)(yue)廟(miao)的(de)(de)主(zhu)體建(jian)筑(zhu)，面闊九間，進深五間，為歷(li)代皇(huang)帝(di)或欽差(cha)大(da)臣(chen)祭祀岳(yue)(yue)(yue)神(shen)的(de)(de)場(chang)所。
在建筑學(xue)上(shang)金(jin)(jin)字(zi)(zi)塔(ta)指角錐體建筑物，著名的(de)有埃及金(jin)(jin)字(zi)(zi)塔(ta)，還有瑪雅(ya)金(jin)(jin)字(zi)(zi)塔(ta)、阿茲特克金(jin)(jin)字(zi)(zi)塔(ta)等。相關古文明的(de)先民(min)們把金(jin)(jin)字(zi)(zi)塔(ta)視為(wei)重要的(de)紀念性建筑，如(ru)陵墓(mu)、祭祀地(di)，甚至是寺廟。因(yin)為(wei)它(ta)的(de)外形像(xiang)中(zhong)國的(de)漢字(zi)(zi)“金(jin)(jin)”， 所以就(jiu)叫它(ta)金(jin)(jin)字(zi)(zi)塔(ta)。如(ru)：太陽(yang)金(jin)(jin)字(zi)(zi)塔(ta)、月亮(liang)金(jin)(jin)字(zi)(zi)塔(ta)、卡斯蒂略(lve)金(jin)(jin)字(zi)(zi)塔(ta)等等。
太(tai)陽(yang)金(jin)字塔是古印(yin)第安人(ren)(ren)祭(ji)(ji)祀太(tai)陽(yang)神的(de)地方，據(ju)18世(shi)紀西班牙歷(li)史學(xue)家(jia)考證說，當初這座廟(miao)金(jin)碧(bi)輝煌、高大(da)的(de)太(tai)陽(yang)神像站立在神壇中央，面對東方，端莊嚴肅(su)，胸前佩(pei)帶(dai)著無數金(jin)銀、寶石的(de)飾物，當陽(yang)光射入(ru)廟(miao)堂時(shi)，周身閃射著耀眼的(de)光芒，使人(ren)(ren)肅(su)然起敬，當年(nian)就(jiu)在這里殺人(ren)(ren)以祭(ji)(ji)祀太(tai)陽(yang)神。
月亮金(jin)字(zi)塔位于墨西哥(ge)，坐落在(zai)特奧蒂瓦坎古城城北，是祭祀(si)月亮神(shen)的(de)(de)(de)地方。月亮金(jin)字(zi)塔從特奧瓦坎的(de)(de)(de)遺址中(zhong)可(ke)看到它精湛(zhan)的(de)(de)(de)壁畫、雕刻和彩繪陶(tao)器(qi)，這是古印第安文(wen)化的(de)(de)(de)瑰寶。在(zai)“農業神(shen)廟”的(de)(de)(de)殘(can)壁上(shang)描繪著盛大的(de)(de)(de)宗教祭祀(si)的(de)(de)(de)情(qing)景，畫中(zhong)人(ren)物神(shen)態各異，排(pai)列成7行，人(ren)物口中(zhong)吐出(chu)花紋，據歷史(shi)學家說(shuo)，這可(ke)能是托爾蒂克人(ren)的(de)(de)(de)象(xiang)形文(wen)字(zi)符(fu)號，發掘出(chu)水神(shen)石雕像栩栩如生。
卡斯蒂略金字塔(ta)(El Castillo，意為城堡(bao))位(wei)于猶加(jia)敦半島瑪(ma)雅(ya)遺(yi)跡(ji)奇(qi)琴伊(yi)察的中心(xin)，建造于11-13世紀，為祭(ji)祀(si)羽蛇(she)神(shen)的神(shen)廟。這(zhe)座用于祭(ji)祀(si)的金字塔(ta)四周是各91級的臺(tai)階，再加(jia)上頂(ding)端方(fang)形的羽蛇(she)神(shen)廟，一共(gong)365階，正好象征了一年中的365天。
祠堂是儒家(jia)祭祀祖(zu)先(xian)或(huo)者先(xian)賢(xian)的(de)場(chang)所，主要用于祭祀祖(zu)先(xian)，也作為各(ge)房(fang)子孫辦理婚(hun)、喪(sang)、壽、喜等(deng)的(de)場(chang)所。在中國(guo)古(gu)代儒家(jia)倫理里中，家(jia)族觀(guan)念相當深刻，往(wang)往(wang)一(yi)個村(cun)落就生活著(zhu)一(yi)個姓地一(yi)個家(jia)族或(huo)者幾個家(jia)族，多(duo)建立自己的(de)家(jia)廟祭祀祖(zu)先(xian)。如：武侯祠 、晉(jin)祠、陳家(jia)祠堂、誠敬堂、吳氏著(zhu)存堂、羅(luo)東(dong)舒祠等(deng)等(deng)。
自宋代(dai)以來，每逢新春佳節之際，成都人就(jiu)有(you)出南門(men)，“游(you)喜神(shen)方”，踏(ta)訪武侯祠，拜(bai)謁劉(liu)、關、張(zhang)和諸葛(ge)亮的(de)習俗。蜀地老百姓將劉(liu)、關、張(zhang)、諸葛(ge)亮等蜀漢(han)英雄人物(wu)，視為心目當(dang)中(zhong)的(de)忠(zhong)、義、財神(shen)，合(he)稱為喜神(shen)。“游(you)喜神(shen)方”，即(ji)前往喜神(shen)所在的(de)方位祈(qi)福，祈(qi)求(qiu)一年平安吉祥。
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晉(jin)祠(ci)(ci)是中國現存(cun)最早的古(gu)典宗祠(ci)(ci)園林建(jian)筑(zhu)群(qun)是集莊嚴壯(zhuang)觀與清雅秀麗，宗祠(ci)(ci)祭祀(si)(si)建(jian)筑(zhu)與自(zi)(zi)然(ran)山(shan)水完美結合(he)的典范(fan)。晉(jin)祠(ci)(ci)廟會是流傳于山(shan)西省太原市晉(jin)源區的一種民俗(su)活動(dong)(dong)，它(ta)是以(yi)晉(jin)祠(ci)(ci)為(wei)(wei)載體、以(yi)祭祀(si)(si)圣(sheng)母誕(dan)辰為(wei)(wei)由(you)頭舉辦(ban)的賽(sai)神(shen)會。自(zi)(zi)1369年(nian)（明洪武(wu)二(er)年(nian)）給(gei)圣(sheng)母加封號(hao)后，七月初二(er)為(wei)(wei)祭祀(si)(si)圣(sheng)母的活動(dong)(dong)已(yi)形(xing)成傳統盛典。
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陳家祠堂是廣東規模最大、裝飾華麗、保存完好的傳統嶺南祠堂式建筑，作為捐資的回報，這些陳氏宗族可以將其祖先牌位放到陳氏書院的神龕內供奉。中進大廳聚賢堂為書院建筑的中心，是當年族人舉行春秋祭祀或議事聚會的地方，后進大廳三間是安設陳氏祖先牌位及族人祭祀的廳堂。中國十大著名名人祠堂>>
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神(shen)(shen)廟(miao)是(shi)古代埃及(ji)的一(yi)種典型石造(zao)建筑物，歷史上的統治(zhi)(zhi)者為(wei)鞏固(gu)其統治(zhi)(zhi)地位，也大力宣傳(chuan)“天授神(shen)(shen)權”，讓民眾相信統治(zhi)(zhi)者的一(yi)切行動都是(shi)按照“天”的意志做(zuo)的，是(shi)不可反抗的。此外，崇尚祖(zu)先(xian)，把祖(zu)先(xian)說成神(shen)(shen)圣的，為(wei)表示帝(di)王和祖(zu)先(xian)與各種神(shen)(shen)祇(zhi)之(zhi)間的聯系(xi)，修建了許多(duo)祭祀(si)神(shen)(shen)祇(zhi)的廟(miao)宇。如(ru)：盧克索神(shen)(shen)廟(miao)、帕特農神(shen)(shen)廟(miao)、卡納克神(shen)(shen)廟(miao)、巴爾(er)貝克太陽神(shen)(shen)廟(miao)、阿爾(er)忒彌斯神(shen)(shen)廟(miao)等等。
盧克索大多數(shu)宏(hong)偉的(de)(de)建筑已經破敗淹沒，當(dang)年(nian)被(bei)視為太陽升起的(de)(de)東方——尼(ni)羅(luo)河(he)東岸“活人城”的(de)(de)宮(gong)殿(dian)群，如今只剩下(xia)(xia)卡爾納(na)克和盧克索兩座神(shen)廟，而(er)河(he)西——太陽歸宿之處的(de)(de)“死人城”，祭祀亡(wang)靈的(de)(de)神(shen)廟所剩無幾(ji)，大多數(shu)的(de)(de)陵墓被(bei)偷盜一空，但這里(li)劫后余生的(de)(de)許多古跡，仍使盧克索以(yi)“埃(ai)及歷(li)史博物(wu)館”的(de)(de)美譽而(er)名(ming)揚天下(xia)(xia)。
用于(yu)祭祀雅典娜的(de)帕特農(nong)神(shen)廟(miao)是(shi)古(gu)希臘(la)最著名的(de)建筑物之(zhi)(zhi)一，神(shen)廟(miao)歷(li)經兩(liang)千多年(nian)的(de)滄桑(sang)之(zhi)(zhi)變，如今廟(miao)頂已坍(tan)塌，雕(diao)像蕩然(ran)無存，浮雕(diao)剝蝕嚴重，但從(cong)巍然(ran)屹立(li)的(de)柱廊中(zhong)，還可以(yi)看(kan)出神(shen)廟(miao)當年(nian)的(de)豐(feng)姿(zi)。神(shen)廟(miao)不僅僅意味著對(dui)神(shen)的(de)尊崇，還體(ti)現了雅典民主制的(de)萌芽。
卡(ka)納克(ke)神(shen)(shen)廟(miao)(miao)(miao)是(shi)世界上殘存的(de)(de)最(zui)(zui)偉大的(de)(de)神(shen)(shen)廟(miao)(miao)(miao)群，用于祭祀太陽神(shen)(shen)阿(a)蒙，由于中(zhong)王(wang)國(guo)和新王(wang)國(guo)各(ge)朝(chao)都是(shi)從底(di)比斯起(qi)(qi)家而統治(zhi)全國(guo)的(de)(de)，底(di)比斯的(de)(de)地(di)方神(shen)(shen)阿(a)蒙神(shen)(shen)被當(dang)做(zuo)王(wang)權的(de)(de)保護神(shen)(shen)，成為埃及眾神(shen)(shen)中(zhong)最(zui)(zui)重要的(de)(de)一位。這里的(de)(de)阿(a)蒙神(shen)(shen)廟(miao)(miao)(miao)也(ye)成為全國(guo)最(zui)(zui)大最(zui)(zui)富有的(de)(de)神(shen)(shen)廟(miao)(miao)(miao)，卡(ka)納克(ke)神(shen)(shen)廟(miao)(miao)(miao)被當(dang)地(di)的(de)(de)人們稱(cheng)之(zhi)(zhi)為法老(lao)迎(ying)接太陽的(de)(de)地(di)方。每當(dang)早晨(chen)之(zhi)(zhi)際，埃及的(de)(de)法老(lao)與他的(de)(de)臣民，一起(qi)(qi)來到卡(ka)納克(ke)神(shen)(shen)廟(miao)(miao)(miao)迎(ying)接朝(chao)陽。
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神(shen)(shen)(shen)(shen)道教神(shen)(shen)(shen)(shen)社(she)(she)是(shi)(shi)(shi)拜祭(ji)神(shen)(shen)(shen)(shen)的(de)地(di)方(fang)，同時也被認為(wei)是(shi)(shi)(shi)神(shen)(shen)(shen)(shen)居住的(de)地(di)方(fang)的(de)，代表神(shen)(shen)(shen)(shen)，祭(ji)祀神(shen)(shen)(shen)(shen)的(de)法物也存放在神(shen)(shen)(shen)(shen)社(she)(she)深處(chu)不(bu)為(wei)人知的(de)密室(shi)中，是(shi)(shi)(shi)日(ri)本宗教建筑中最(zui)古(gu)老的(de)類(lei)型。由于神(shen)(shen)(shen)(shen)道教與日(ri)本人民(min)生活(huo)密切聯系，神(shen)(shen)(shen)(shen)社(she)(she)十分普遍。神(shen)(shen)(shen)(shen)社(she)(she)，是(shi)(shi)(shi)神(shen)(shen)(shen)(shen)道的(de)信仰中心，是(shi)(shi)(shi)日(ri)本人的(de)精神(shen)(shen)(shen)(shen)圖騰。如：伏見稻荷大社(she)(she)、嚴(yan)島神(shen)(shen)(shen)(shen)社(she)(she)、鶴岡八(ba)幡(fan)宮(gong)、明治神(shen)(shen)(shen)(shen)宮(gong)等等。
日本伏(fu)見(jian)稻(dao)(dao)荷(he)大社建于(yu)8世(shi)紀，主要是(shi)祀奉以宇(yu)迦之(zhi)御魂大神為(wei)首(shou)的(de)(de)諸位稻(dao)(dao)荷(he)神。稻(dao)(dao)荷(he)神是(shi)農(nong)(nong)業與(yu)商(shang)業的(de)(de)神明，香客前來(lai)祭(ji)拜求取(qu)農(nong)(nong)作(zuo)豐收、生意興(xing)隆、交通(tong)安全。它是(shi)京(jing)都地區香火最(zui)盛的(de)(de)神社之(zhi)一。中世(shi)之(zhi)后，因(yin)工、商(shang)業發達稻(dao)(dao)荷(he)神除了被奉作(zuo)農(nong)(nong)業神，還作(zuo)為(wei)工業神、商(shang)業神、房屋(wu)守護之(zhi)神、及福德開(kai)運的(de)(de)萬能之(zhi)神。
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嚴(yan)島神社創建(jian)于593年前后，位于日本(ben)廣島縣廿日市境內嚴(yan)島上的一座神社，主(zhu)要祭(ji)奉的日本(ben)古(gu)傳(chuan)說中的三(san)位海洋女神（宗像三(san)女神）。神社周(zhou)圍有千疊塔，保留著建(jian)造當時的模(mo)樣，另有高達(da)27米(mi)、混合了(le)日本(ben)和(he)中國兩(liang)種建(jian)筑樣式的紅色(se)五重塔等，它們(men)都(dou)已(yi)被指(zhi)定為(wei)重要文化遺產。
鶴岡八幡宮是位于日本神奈川縣鐮倉市的神社，是三大八幡宮之一，主祭神是八幡三神：應神天皇、比賣神、神功皇后。鶴岡八幡宮在中世是武家守護神的信仰中心，至今仍是鐮倉的標志。日本十大值得一去的神社>>
從原始社會(hui)到西周，宮殿的(de)萌芽經歷了一(yi)個合首領居住、聚(ju)會(hui)、祭祀(si)多功(gong)能(neng)為一(yi)體的(de)混沌未分(fen)(fen)的(de)階段，發(fa)展為與祭祀(si)功(gong)能(neng)分(fen)(fen)化，只(zhi)用于君(jun)王后妃朝會(hui)與居住。在宮內，宮殿常依托城(cheng)市(shi)而(er)存在，以中軸對稱規整嚴謹的(de)城(cheng)市(shi)格(ge)局，突出宮殿在都城(cheng)中的(de)地位(wei)。如：坤寧宮、媧皇宮、克諾索斯王宮等等。
在明代坤寧宮是皇(huang)后(hou)(hou)的(de)(de)寢宮，清代改作祭神(shen)(shen)場所(suo)(suo)，清朝(chao)皇(huang)室每(mei)(mei)年都要舉(ju)行(xing)大大小(xiao)小(xiao)的(de)(de)祭祀(si)，這也是皇(huang)帝(di)皇(huang)后(hou)(hou)的(de)(de)重要職(zhi)責之(zhi)一。在這些祭祀(si)中(zhong)有(you)一些是要皇(huang)后(hou)(hou)進行(xing)的(de)(de)，而(er)且地點就在坤寧宮中(zhong)。凡是大祭的(de)(de)日子和每(mei)(mei)月初一、十五，皇(huang)帝(di)、皇(huang)后(hou)(hou)都親自祭神(shen)(shen)，所(suo)(suo)祭的(de)(de)神(shen)(shen)像包括釋迦(jia)牟尼、關云長、蒙古(gu)神(shen)(shen)等畫像15—16個。每(mei)(mei)逢大的(de)(de)慶典和元旦，皇(huang)后(hou)(hou)還要在這里舉(ju)行(xing)慶賀禮(li)。
媧皇宮是(shi)(shi)(shi)我國(guo)建筑(zhu)規模最(zui)大(da)、肇建時間最(zui)早(zao)的(de)祀(si)奉人(ren)類始祖(zu)女媧的(de)古(gu)代建筑(zhu)群(qun) 。每年(nian)農歷(li)三月初一(yi)至三月十八，為當(dang)地(di)的(de)廟會，女媧祭(ji)典(dian)之日。是(shi)(shi)(shi)時全(quan)國(guo)多地(di)的(de)人(ren)以及海外華(hua)僑前(qian)來(lai)祭(ji)拜華(hua)夏(xia)族人(ren)文先(xian)始，是(shi)(shi)(shi)中國(guo)規模最(zui)大(da)、肇建時間最(zui)早(zao)、影響(xiang)地(di)域最(zui)廣的(de)奉祀(si)女媧的(de)歷(li)史文化(hua)遺存，被譽為“華(hua)夏(xia)祖(zu)廟”，為全(quan)國(guo)祭(ji)祖(zu)圣地(di)之一(yi)。
宮(gong)(gong)(gong)觀(guan)是道教徒活動(dong)修(xiu)煉的(de)場(chang)所，在宮(gong)(gong)(gong)觀(guan)中人們(men)常常看到(dao)道士們(men)身(shen)著道袍、手持法器、演奏仙樂、吟(yin)唱道曲，在壇場(chang)翩翩起舞(wu)，這(zhe)就是齋醮(jiao)科儀(yi)，“醮(jiao)”指(zhi)祭(ji)祀祈(qi)禱(dao)，齋醮(jiao)即供齋醮(jiao)神(shen)，以求(qiu)福(fu)免災(zai)，其法為清(qing)心潔身(shen)、筑壇設供，書(shu)表章以禱(dao)神(shen)靈，是一種為善男信女祈(qi)福(fu)消災(zai)，超度亡(wang)靈而設壇祭(ji)祀神(shen)靈的(de)宗教儀(yi)式。如(ru)：白云觀(guan)、青羊宮(gong)(gong)(gong)、紫霄宮(gong)(gong)(gong)、三清(qing)觀(guan)等等。
白云觀位于(yu)(yu)北京西城(cheng)區西便門外白云觀街道。始建于(yu)(yu)唐(tang)，為(wei)唐(tang)玄宗奉祀(si)老(lao)子之圣地，是道教全(quan)真三大祖(zu)庭之一(yi)。每年農歷清(qing)明節、七月十(shi)五、十(shi)月初一(yi)白云觀都(dou)會舉行超度法會，十(shi)月初一(yi)謂之“十(shi)月朝”，又稱“祭祖(zu)節”。
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青羊宮(gong)(gong)位于(yu)四川(chuan)省成都(dou)市(shi)一(yi)環路(lu)西二段，被譽為(wei)“川(chuan)西第(di)一(yi)道觀(guan)”、“西南第(di)一(yi)叢林”，也(ye)是全(quan)國(guo)著(zhu)名的(de)道教宮(gong)(gong)觀(guan)之一(yi)。青羊宮(gong)(gong)有(you)唐朝皇家有(you)著(zhu)千絲萬縷的(de)聯系，它也(ye)是我國(guo)唯一(yi)一(yi)個祭(ji)祀大(da)唐皇帝的(de)道觀(guan) ，唐代以來，青羊宮(gong)(gong)每年農歷二月(yue)十(shi)五日都(dou)要(yao)舉行隆重的(de)法事活動。
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紫霄宮又名“太元紫霄宮”，位于湖北省十堰市丹江口市境內的武當山，紫霄宮為武當山歷史上的道教宮觀之一，1982年2月28日被國務院列為全國文物重點保護單位。1982年被國務院定為全國道教重點宮觀之一。 紫霄宮是武當山道協的辦公地，每年舉行三月三、九月九慶祝活動，就在此處做道教法事。中國十大著名道觀>>
石(shi)窟(ku)藝術是(shi)(shi)一(yi)種(zhong)宗(zong)教(jiao)文化，取材于佛(fo)(fo)教(jiao)故事(shi)，興于魏(wei)晉，盛于隋唐。古(gu)人(ren)開(kai)鑿石(shi)窟(ku)一(yi)方面(mian)是(shi)(shi)對于宗(zong)教(jiao)的(de)信仰，外(wai)出經商的(de)人(ren)們(men)為(wei)了祈(qi)福(fu)將信仰的(de)佛(fo)(fo)像雕刻在(zai)洞窟(ku)當中達到祈(qi)福(fu)的(de)目的(de)。另一(yi)個方面(mian)是(shi)(shi)對于政治(zhi)(zhi)的(de)原(yuan)因，君權神授(shou)是(shi)(shi)古(gu)代(dai)帝(di)王(wang)的(de)統(tong)治(zhi)(zhi)核心思想(xiang)，或(huo)是(shi)(shi)用于佛(fo)(fo)事(shi)和祭祀。
如：吳(wu)哥(ge)窟(ku)、阿(a)爾(er)寨石(shi)窟(ku)、埃洛拉石(shi)窟(ku)、玉皇洞石(shi)窟(ku)等等。
吳(wu)哥(ge)窟(ku)又稱吳(wu)哥(ge)寺，位(wei)于柬(jian)埔寨，被(bei)稱作(zuo)柬(jian)埔寨國寶(bao)，是世(shi)界(jie)上最(zui)大(da)的(de)(de)廟(miao)宇，同時(shi)也是世(shi)界(jie)上最(zui)早的(de)(de)高棉式建(jian)筑。蘇利耶跋摩(mo)二世(shi)時(shi)為供(gong)奉毗濕奴而建(jian)，三(san)十多年才完工，隨著時(shi)間的(de)(de)演變，其主要功(gong)能發生(sheng)了變化(hua)，由(you)廟(miao)墓轉(zhuan)為祭祀活動(dong)的(de)(de)場(chang)地。
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阿爾寨石(shi)(shi)(shi)窟(ku)是中國長(chang)城(cheng)以北草原地區(qu)“碩果僅存(cun)的晚(wan)(wan)期佛(fo)教(jiao)石(shi)(shi)(shi)窟(ku)遺跡”，俗(su)稱“百眼窯”，蒙元時(shi)(shi)期是阿爾寨石(shi)(shi)(shi)窟(ku)的全盛時(shi)(shi)期。成吉思汗(han)晚(wan)(wan)年南(nan)征西夏時(shi)(shi)，曾在(zai)阿爾寨地區(qu)活動過(guo)。滅西夏之后，阿爾寨石(shi)(shi)(shi)窟(ku)即為(wei)蒙古人祀(si)(si)佛(fo)之地，又(you)為(wei)祭禮成吉思汗(han)之所。因此，在(zai)山頂修建了規模宏大的藏傳(chuan)佛(fo)教(jiao)寺廟，用于佛(fo)事和祭祀(si)(si)。
埃洛拉石窟群位于印度馬拉哈斯特拉邦奧蘭加巴德市西北約30公里。1983年聯合國教科文組織將埃洛拉石窟群作為文化遺產，列入《世界遺產名錄》。據說修建這座石窟從開始準備到建筑完成其間共花費了一個世紀的時間。傳說中這座山脈是神靈的居所，在這世界上最大的巨石中，不但雕刻有門庭，休息室、集會大廳、書房而且還有祭祀神靈的寺廟。世界十大著名石窟>>
天主(zhu)教(jiao)堂(tang)(tang)是(shi)(shi)天主(zhu)教(jiao)的(de)主(zhu)要建筑(zhu)，也是(shi)(shi)天主(zhu)教(jiao)教(jiao)徒的(de)重(zhong)要的(de)活動(dong)場所，一般每(mei)個星期日(ri)都會(hui)在教(jiao)堂(tang)(tang)做彌撒(sa)，逢到重(zhong)大(da)節(jie)(jie)日(ri)如圣(sheng)(sheng)誕節(jie)(jie)、復活節(jie)(jie)會(hui)做大(da)型的(de)彌撒(sa)，并接(jie)受教(jiao)徒的(de)奉獻。彌撒(sa)是(shi)(shi)天主(zhu)教(jiao)的(de)宗教(jiao)儀式，彌撒(sa)圣(sheng)(sheng)祭(ji)(ji)(ji)是(shi)(shi)天主(zhu)教(jiao)最崇高之祭(ji)(ji)(ji)禮，耶(ye)穌基督的(de)圣(sheng)(sheng)體(ti)圣(sheng)(sheng)血在祭(ji)(ji)(ji)壇上(shang)經由祝(zhu)圣(sheng)(sheng)而(er)成為真正的(de)祭(ji)(ji)(ji)祀，乃十字架祭(ji)(ji)(ji)祀的(de)重(zhong)演，是(shi)(shi)天主(zhu)教(jiao)紀念耶(ye)穌犧牲的(de)宗教(jiao)儀式。如：圣(sheng)(sheng)彼得(de)大(da)教(jiao)堂(tang)(tang)、米蘭大(da)教(jiao)堂(tang)(tang)、塞維利(li)亞(ya)大(da)教(jiao)堂(tang)(tang)等等。
圣(sheng)彼得大教堂是現在世(shi)界上最大的(de)教堂，總(zong)面(mian)積2.3萬平方(fang)米，最多(duo)可容納近(jin)6萬人同時祈禱(dao)，圓頂下是教皇的(de)祭壇(tan)，用(yong)貝尼尼創作的(de)青銅(tong)華蓋覆蓋著(zhu)。它由4根螺旋形銅(tong)柱(zhu)支撐，足有(you)5層(ceng)樓房高(gao)那么高(gao)。華蓋前面(mian)的(de)半圓形欄桿上永遠點燃(ran)著(zhu)99盞(zhan)長明燈，而(er)下方(fang)則是宗座祭壇(tan)和圣(sheng)伯多(duo)祿的(de)墳(fen)墓，只(zhi)有(you)教皇才可以在這座祭壇(tan)上，面(mian)對(dui)東(dong)升的(de)旭日，當著(zhu)朝(chao)圣(sheng)者舉行彌撒(sa)。
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米蘭(lan)大教(jiao)(jiao)堂(tang)是世界五(wu)大教(jiao)(jiao)堂(tang)之(zhi)一，規模(mo)居世界第二。米蘭(lan)大教(jiao)(jiao)堂(tang)的(de)大廳有著(zhu)顯著(zhu)的(de)哥(ge)特式風(feng)格建(jian)筑(zhu)的(de)特點(dian)，堂(tang)內還藏(zang)有許(xu)多藝(yi)術(shu)珍品和米蘭(lan)名人(ren)的(de)陵(ling)墓。一直以(yi)(yi)來一些聞名的(de)神(shen)父，選擇(ze)了安(an)葬在(zai)大教(jiao)(jiao)堂(tang)之(zhi)下，所以(yi)(yi)米蘭(lan)大教(jiao)(jiao)堂(tang)可以(yi)(yi)堪稱(cheng)神(shen)圣(sheng)的(de)圣(sheng)殿。
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塞維利亞大教堂是是僅次于梵蒂岡的圣彼得大教堂和意大利米蘭大教堂，位居世界第三位的大教堂，該教堂建于15世紀初，在原伊斯蘭教寺院的舊址上改建而成。主禮拜堂的祭壇供奉著塞維利亞守護神“國王圣母”，祭壇浮雕描繪著基督生平的36個場景，裝飾極為華麗。世界十大著名天主教堂>>
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