祭壇

祭壇(tan)是(shi)古代用來(lai)祭祀神靈、祈(qi)求庇佑的(de)特有建筑。先人們把他(ta)們對神的(de)感悟融入其中，升華到特有的(de)理(li)念，如方位(wei)、陰陽(yang)、布局等，無不(bu)完美(mei)地體(ti)現于這些建筑之中。祭祀活動是(shi)人與神的(de)對話，這種對話通(tong)過(guo)儀禮、樂舞、祭品(pin)，達到神與人的(de)呼應。如：宙斯祭壇(tan)、天壇(tan)、地壇(tan)、日(ri)壇(tan)、月壇(tan)、社稷壇(tan)等等。

宙斯祭壇

宙斯祭(ji)壇是公元前2世紀初希臘化時(shi)期的(de)建筑﹐是希臘古代(dai)建筑藝術(shu)典(dian)范之一(yi)，用于國(guo)王和(he)臣民祭(ji)祀天神(shen)宙斯和(he)其他眾神(shen)，以求神(shen)靈的(de)護佑和(he)寬恕。祭(ji)壇為一(yi)座(zuo)(zuo)U字形(xing)建筑﹐東西長(chang)34.2米﹐南北(bei)長(chang)36.44米﹐周圍上層(ceng)是愛奧尼亞(ya)式的(de)柱廊﹐柱廊下為高(gao)(gao)約(yue)6米的(de)臺座(zuo)(zuo)。臺座(zuo)(zuo)上部(bu)刻(ke)有(you)1條巨大的(de)高(gao)(gao)浮雕(diao)壁帶(dai)﹐全長(chang)約(yue)120米﹐高(gao)(gao)2.3米﹐由寬度1米左右(you)的(de)雕(diao)刻(ke)石板連接(jie)而成(cheng)。

天壇

天壇為明、清兩代帝王祭祀皇天、祈五谷豐登之場所。天壇是祈谷、圜丘兩壇的總稱，有兩重壇墻環繞，將壇域分為內、外壇兩部分，均為南方北圓。圜丘壇建筑群位于中軸線的南端，是明清兩代皇帝祭祀皇天上帝的祭壇。內壇西天門內偏南位置建有一城濠環繞的宮城，名“齋宮”，是皇帝祭祀把前“齋戒”期間居住的宮室。自明永樂十九年起始，共有22位皇帝親御天壇，向皇天上帝頂禮膜拜，虔誠祭祀。中國十大著名祭壇>>

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社稷壇

社稷壇位于天安門西，為明清兩代祭祀社、稷神祇的祭壇，其位置是依周禮《考工記》“左祖右社”的規定，置于皇宮之右（西）。祖與社都是封建政權的象征。社稷是“太社”和“太稷”的合稱，社是土地神，稷是五谷神，兩者是農業社會最重要的根基。不僅在京城有國家的祭壇，地方各級城市也都有祭祀社稷的場所。世界十大值得去的祭壇>>

廟宇

廟(miao)(miao)古代(dai)本是供祀祖宗的(de)(de)地(di)(di)方，那時對廟(miao)(miao)的(de)(de)規(gui)模(mo)有嚴格的(de)(de)等級限制。漢代(dai)以后，廟(miao)(miao)逐漸(jian)與原(yuan)始(shi)的(de)(de)神(shen)社（土(tu)地(di)(di)廟(miao)(miao)）混在一起，蛻變為陰(yin)曹地(di)(di)府控轄江山河瀆、地(di)(di)望城池之神(shen)社。“人(ren)死曰鬼(gui)”，廟(miao)(miao)作為祭鬼(gui)神(shen)的(de)(de)場所，還常用來敕封、追謚文人(ren)武士。隨著佛教(jiao)的(de)(de)傳(chuan)入，后代(dai)的(de)(de)佛教(jiao)寺(si)院也有廟(miao)(miao)字的(de)(de)俗稱，如：太廟(miao)(miao)、中(zhong)岳(yue)廟(miao)(miao)、西岳(yue)廟(miao)(miao)、南岳(yue)廟(miao)(miao)、北岳(yue)廟(miao)(miao)、岱廟(miao)(miao)等等。

太廟

太(tai)廟是(shi)明清皇(huang)(huang)帝(di)對先祖祭(ji)祀(si)(si)的(de)地方(fang)，每年(nian)都要(yao)進行祭(ji)祀(si)(si)。宮廷祭(ji)祀(si)(si)共80多種(zhong)(zhong)，分(fen)(fen)為大(da)祀(si)(si)、中祀(si)(si)和群祀(si)(si)三個(ge)等(deng)級。大(da)祀(si)(si)為皇(huang)(huang)帝(di)親自祭(ji)拜，中祀(si)(si)一部(bu)(bu)分(fen)(fen)是(shi)皇(huang)(huang)帝(di)親祀(si)(si)，大(da)部(bu)(bu)分(fen)(fen)分(fen)(fen)派官員(yuan)祭(ji)祀(si)(si)。群祀(si)(si)就是(shi)官員(yuan)代替皇(huang)(huang)帝(di)祭(ji)祀(si)(si)去。太(tai)廟每年(nian)的(de)祭(ji)祀(si)(si)種(zhong)(zhong)類一般有三種(zhong)(zhong)方(fang)式和規格，包括：享祭(ji)、告祭(ji)、袷(jia)祭(ji)。

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中岳廟

中(zhong)岳廟(miao)前身是(shi)太(tai)室祠，始建于秦最遲在西漢漢武帝時已經(jing)存在，為祭(ji)祀(si)太(tai)室山(shan)神的(de)(de)(de)(de)場所，太(tai)室闕(que)(que)位于中(zhong)岳廟(miao)天(tian)中(zhong)閣(ge)南600余米處的(de)(de)(de)(de)中(zhong)軸線上，太(tai)室闕(que)(que)的(de)(de)(de)(de)位置(zhi)和神道一直(zhi)未(wei)變(bian)，是(shi)古代祭(ji)祀(si)太(tai)室山(shan)神的(de)(de)(de)(de)重要實(shi)物見(jian)證。太(tai)室闕(que)(que)是(shi)用長方形石塊(kuai)壘砌而(er)成(cheng)，上刻有漢隸(li)和篆、隸(li)參半的(de)(de)(de)(de)銘(ming)文，記述了(le)建闕(que)(que)的(de)(de)(de)(de)緣由及贊頌中(zhong)岳神的(de)(de)(de)(de)靈驗(yan)，是(shi)研究我國書法演變(bian)的(de)(de)(de)(de)重要實(shi)物。

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西岳廟

西(xi)(xi)岳廟(miao)供奉(feng)西(xi)(xi)岳華山兵神金天(tian)王，是道教主流全真派圣地。西(xi)(xi)漢元(yuan)光元(yuan)年（公元(yuan)前(qian)134年）建集(ji)靈宮于(yu)黃甫峪口，東(dong)漢時(shi)遷于(yu)現(xian)址(zhi)，后改稱西(xi)(xi)岳廟(miao)，為歷代(dai)帝王祭(ji)祀(si)華山之神的要(yao)地。西(xi)(xi)岳廟(miao)的第(di)一道大門名灝靈門，又稱連三(san)門，是西(xi)(xi)岳廟(miao)的主體建筑(zhu)，面(mian)闊九間，進深(shen)五間，為歷代(dai)皇帝或欽(qin)差大臣祭(ji)祀(si)岳神的場所。

金字塔

在建(jian)筑(zhu)學上金(jin)(jin)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)塔(ta)指(zhi)角錐體建(jian)筑(zhu)物，著(zhu)名的有埃(ai)及金(jin)(jin)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)塔(ta)，還有瑪雅金(jin)(jin)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)塔(ta)、阿(a)茲特(te)克金(jin)(jin)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)塔(ta)等(deng)。相關(guan)古文(wen)明(ming)的先民們(men)把金(jin)(jin)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)塔(ta)視(shi)為重(zhong)要的紀念性建(jian)筑(zhu)，如陵墓、祭祀地(di)，甚至是寺廟。因(yin)為它(ta)的外形(xing)像中(zhong)國的漢字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)“金(jin)(jin)”， 所以就叫(jiao)它(ta)金(jin)(jin)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)塔(ta)。如：太陽金(jin)(jin)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)塔(ta)、月亮(liang)金(jin)(jin)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)塔(ta)、卡斯蒂略金(jin)(jin)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)塔(ta)等(deng)等(deng)。

太陽金字塔

太陽(yang)金字塔(ta)是古印第(di)安人祭(ji)祀(si)太陽(yang)神的地方(fang)，據18世(shi)紀西班牙歷(li)史學(xue)家考證說，當(dang)初這(zhe)座廟金碧(bi)輝(hui)煌、高(gao)大的太陽(yang)神像站立(li)在神壇(tan)中央，面對東方(fang)，端(duan)莊嚴肅，胸前佩帶(dai)著無數金銀、寶石的飾物(wu)，當(dang)陽(yang)光(guang)射(she)入廟堂時，周身閃射(she)著耀眼的光(guang)芒，使人肅然起(qi)敬(jing)，當(dang)年就(jiu)在這(zhe)里(li)殺人以祭(ji)祀(si)太陽(yang)神。

月亮金字塔

月(yue)亮金(jin)字塔(ta)位于墨西哥，坐落(luo)在特奧(ao)(ao)蒂瓦坎古(gu)(gu)城(cheng)城(cheng)北，是(shi)祭(ji)祀月(yue)亮神(shen)的(de)(de)(de)地(di)方。月(yue)亮金(jin)字塔(ta)從特奧(ao)(ao)瓦坎的(de)(de)(de)遺址中可(ke)(ke)看到它精(jing)湛的(de)(de)(de)壁畫(hua)、雕(diao)刻(ke)和彩繪陶(tao)器(qi)，這(zhe)是(shi)古(gu)(gu)印第安文化的(de)(de)(de)瑰寶。在“農業(ye)神(shen)廟”的(de)(de)(de)殘壁上描繪著盛大(da)的(de)(de)(de)宗(zong)教(jiao)祭(ji)祀的(de)(de)(de)情景，畫(hua)中人物(wu)神(shen)態各異，排(pai)列成7行，人物(wu)口中吐出花紋(wen)，據歷史學家說，這(zhe)可(ke)(ke)能(neng)是(shi)托爾蒂克人的(de)(de)(de)象形文字符號，發掘出水神(shen)石雕(diao)像栩栩如生。

卡斯蒂略金字塔

卡斯蒂略金字塔(ta)(El Castillo，意為(wei)城堡)位于猶(you)加(jia)敦半島瑪雅遺跡奇琴(qin)伊察的(de)中心，建造(zao)于11-13世紀(ji)，為(wei)祭祀羽蛇神的(de)神廟。這座(zuo)用(yong)于祭祀的(de)金字塔(ta)四(si)周是(shi)各91級的(de)臺(tai)階(jie)，再加(jia)上(shang)頂端方形的(de)羽蛇神廟，一共365階(jie)，正好象(xiang)征了一年中的(de)365天(tian)。

祠堂

祠(ci)(ci)(ci)堂是儒家(jia)祭祀(si)祖先(xian)或者先(xian)賢的場(chang)所，主要(yao)用于祭祀(si)祖先(xian)，也作為各(ge)房子孫(sun)辦理婚(hun)、喪、壽、喜等(deng)(deng)的場(chang)所。在中國古代儒家(jia)倫理里中，家(jia)族(zu)(zu)觀念相(xiang)當深刻，往往一個(ge)(ge)(ge)村落就生(sheng)活著(zhu)一個(ge)(ge)(ge)姓地一個(ge)(ge)(ge)家(jia)族(zu)(zu)或者幾個(ge)(ge)(ge)家(jia)族(zu)(zu)，多建立(li)自己的家(jia)廟祭祀(si)祖先(xian)。如：武侯祠(ci)(ci)(ci) 、晉祠(ci)(ci)(ci)、陳(chen)家(jia)祠(ci)(ci)(ci)堂、誠敬堂、吳氏著(zhu)存堂、羅(luo)東舒祠(ci)(ci)(ci)等(deng)(deng)等(deng)(deng)。

武侯祠

自宋(song)代以來，每逢新春(chun)佳節之際，成都人就(jiu)有出南門，“游喜(xi)神(shen)方(fang)”，踏(ta)訪武侯(hou)祠，拜謁劉(liu)、關、張和(he)諸葛亮(liang)的習俗。蜀(shu)地(di)老(lao)百姓將劉(liu)、關、張、諸葛亮(liang)等蜀(shu)漢英雄人物，視為心目當中的忠、義、財(cai)神(shen)，合(he)稱為喜(xi)神(shen)。“游喜(xi)神(shen)方(fang)”，即前往喜(xi)神(shen)所在的方(fang)位祈福，祈求一年平(ping)安吉祥。

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晉祠

晉(jin)祠(ci)是中(zhong)國現存最早的古典宗(zong)祠(ci)園林建筑(zhu)群是集莊(zhuang)嚴壯觀與清雅秀麗，宗(zong)祠(ci)祭祀(si)建筑(zhu)與自然山(shan)(shan)水完美結合(he)的典范。晉(jin)祠(ci)廟會(hui)(hui)是流傳于山(shan)(shan)西省(sheng)太原(yuan)市晉(jin)源(yuan)區的一種民俗活(huo)動，它是以晉(jin)祠(ci)為載體、以祭祀(si)圣(sheng)母誕辰為由頭舉辦的賽神(shen)會(hui)(hui)。自1369年(nian)(nian)（明洪武二年(nian)(nian)）給圣(sheng)母加封號后，七月初(chu)二為祭祀(si)圣(sheng)母的活(huo)動已形成傳統盛典。

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陳家祠

陳家祠堂是廣東規模最大、裝飾華麗、保存完好的傳統嶺南祠堂式建筑，作為捐資的回報，這些陳氏宗族可以將其祖先牌位放到陳氏書院的神龕內供奉。中進大廳聚賢堂為書院建筑的中心，是當年族人舉行春秋祭祀或議事聚會的地方，后進大廳三間是安設陳氏祖先牌位及族人祭祀的廳堂。中國十大著名名人祠堂>>

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神廟

神(shen)廟(miao)是古代埃(ai)及的(de)(de)(de)(de)一種典型石造(zao)建筑物(wu)，歷史上的(de)(de)(de)(de)統(tong)治者為鞏固其統(tong)治地(di)位，也大力宣傳“天(tian)授神(shen)權”，讓民眾相信統(tong)治者的(de)(de)(de)(de)一切行動(dong)都(dou)是按照“天(tian)”的(de)(de)(de)(de)意志做的(de)(de)(de)(de)，是不可反(fan)抗的(de)(de)(de)(de)。此外，崇尚祖(zu)先(xian)，把祖(zu)先(xian)說成神(shen)圣的(de)(de)(de)(de)，為表示帝(di)王和祖(zu)先(xian)與各(ge)種神(shen)祇之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)聯系，修建了許多祭祀神(shen)祇的(de)(de)(de)(de)廟(miao)宇。如：盧克(ke)索神(shen)廟(miao)、帕特農神(shen)廟(miao)、卡納克(ke)神(shen)廟(miao)、巴爾貝克(ke)太陽(yang)神(shen)廟(miao)、阿爾忒彌斯神(shen)廟(miao)等等。

盧克索神廟

盧(lu)(lu)克(ke)索大(da)多(duo)數宏偉的(de)(de)建筑已(yi)經破敗淹沒，當年被視為太(tai)陽升(sheng)起(qi)的(de)(de)東方——尼(ni)羅河(he)東岸“活人城(cheng)”的(de)(de)宮殿群，如今只(zhi)剩下卡爾納(na)克(ke)和盧(lu)(lu)克(ke)索兩(liang)座神(shen)(shen)廟，而河(he)西(xi)——太(tai)陽歸宿之處的(de)(de)“死人城(cheng)”，祭祀亡(wang)靈的(de)(de)神(shen)(shen)廟所剩無幾，大(da)多(duo)數的(de)(de)陵(ling)墓(mu)被偷盜一空(kong)，但這里劫后余生的(de)(de)許多(duo)古(gu)跡，仍使盧(lu)(lu)克(ke)索以“埃及歷史博(bo)物(wu)館”的(de)(de)美譽(yu)而名揚天下。

帕特農神廟

用于祭祀雅(ya)典娜(na)的帕特農神(shen)廟(miao)是古希臘最著(zhu)名的建筑物之一，神(shen)廟(miao)歷經兩千多年(nian)的滄桑之變，如(ru)今廟(miao)頂(ding)已(yi)坍塌(ta)，雕(diao)像(xiang)蕩(dang)然(ran)無(wu)存，浮雕(diao)剝蝕(shi)嚴重，但(dan)從巍然(ran)屹立(li)的柱廊中，還可(ke)以(yi)看出神(shen)廟(miao)當年(nian)的豐姿。神(shen)廟(miao)不僅僅意味著(zhu)對(dui)神(shen)的尊崇，還體現(xian)了雅(ya)典民主制的萌芽。

卡納克神廟

卡納克神(shen)廟(miao)是(shi)(shi)世界上殘(can)存(cun)的(de)(de)(de)最(zui)(zui)偉大的(de)(de)(de)神(shen)廟(miao)群，用于祭祀太陽神(shen)阿(a)(a)蒙，由于中(zhong)王(wang)國(guo)(guo)和(he)新王(wang)國(guo)(guo)各朝(chao)都(dou)是(shi)(shi)從(cong)底比斯起家而統治(zhi)全(quan)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)，底比斯的(de)(de)(de)地(di)方神(shen)阿(a)(a)蒙神(shen)被當(dang)做(zuo)王(wang)權(quan)的(de)(de)(de)保護神(shen)，成(cheng)為埃及眾神(shen)中(zhong)最(zui)(zui)重要的(de)(de)(de)一位。這(zhe)里(li)的(de)(de)(de)阿(a)(a)蒙神(shen)廟(miao)也成(cheng)為全(quan)國(guo)(guo)最(zui)(zui)大最(zui)(zui)富有(you)的(de)(de)(de)神(shen)廟(miao)，卡納克神(shen)廟(miao)被當(dang)地(di)的(de)(de)(de)人們稱之(zhi)為法老迎(ying)接太陽的(de)(de)(de)地(di)方。每當(dang)早(zao)晨之(zhi)際，埃及的(de)(de)(de)法老與他的(de)(de)(de)臣民，一起來到(dao)卡納克神(shen)廟(miao)迎(ying)接朝(chao)陽。

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神社

神(shen)道教(jiao)(jiao)神(shen)社(she)是(shi)(shi)拜祭神(shen)的(de)地(di)方，同時也(ye)(ye)被(bei)認(ren)為(wei)(wei)是(shi)(shi)神(shen)居住的(de)地(di)方的(de)，代表神(shen)，祭祀神(shen)的(de)法(fa)物(wu)也(ye)(ye)存放在神(shen)社(she)深(shen)處不為(wei)(wei)人知的(de)密室(shi)中(zhong)(zhong)，是(shi)(shi)日(ri)本宗(zong)教(jiao)(jiao)建筑中(zhong)(zhong)最古老的(de)類型(xing)。由于(yu)神(shen)道教(jiao)(jiao)與日(ri)本人民(min)生(sheng)活密切聯系，神(shen)社(she)十分普(pu)遍。神(shen)社(she)，是(shi)(shi)神(shen)道的(de)信仰中(zhong)(zhong)心，是(shi)(shi)日(ri)本人的(de)精神(shen)圖騰。如(ru)：伏(fu)見稻荷大社(she)、嚴島(dao)神(shen)社(she)、鶴(he)岡八(ba)幡(fan)宮、明治神(shen)宮等等。

伏見稻荷大社

日本伏見稻荷(he)大(da)社(she)建于(yu)8世(shi)紀，主要是(shi)祀奉以宇迦(jia)之(zhi)(zhi)御(yu)魂大(da)神(shen)(shen)(shen)(shen)為首的(de)(de)諸位稻荷(he)神(shen)(shen)(shen)(shen)。稻荷(he)神(shen)(shen)(shen)(shen)是(shi)農業(ye)與商業(ye)的(de)(de)神(shen)(shen)(shen)(shen)明(ming)，香(xiang)客前來祭(ji)拜求(qiu)取農作(zuo)(zuo)豐收、生意興隆、交通安全。它(ta)是(shi)京都地區香(xiang)火(huo)最盛的(de)(de)神(shen)(shen)(shen)(shen)社(she)之(zhi)(zhi)一(yi)。中(zhong)世(shi)之(zhi)(zhi)后，因工、商業(ye)發(fa)達稻荷(he)神(shen)(shen)(shen)(shen)除了(le)被奉作(zuo)(zuo)農業(ye)神(shen)(shen)(shen)(shen)，還作(zuo)(zuo)為工業(ye)神(shen)(shen)(shen)(shen)、商業(ye)神(shen)(shen)(shen)(shen)、房(fang)屋守護之(zhi)(zhi)神(shen)(shen)(shen)(shen)、及福(fu)德開運的(de)(de)萬能之(zhi)(zhi)神(shen)(shen)(shen)(shen)。

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嚴島神社

嚴島(dao)神(shen)社(she)創建于593年前后，位于日本廣島(dao)縣(xian)廿(nian)日市境內嚴島(dao)上的(de)(de)(de)一座神(shen)社(she)，主(zhu)要祭奉的(de)(de)(de)日本古(gu)傳說中的(de)(de)(de)三(san)位海洋女神(shen)（宗像(xiang)三(san)女神(shen)）。神(shen)社(she)周圍有千疊塔，保(bao)留(liu)著建造(zao)當時的(de)(de)(de)模(mo)樣(yang)，另有高達27米、混(hun)合了日本和中國(guo)兩種建筑樣(yang)式的(de)(de)(de)紅色五重(zhong)(zhong)塔等，它們(men)都已(yi)被指定為重(zhong)(zhong)要文化遺產。

鶴岡八幡宮

鶴岡八幡宮是位于日本神奈川縣鐮倉市的神社，是三大八幡宮之一，主祭神是八幡三神：應神天皇、比賣神、神功皇后。鶴岡八幡宮在中世是武家守護神的信仰中心，至今仍是鐮倉的標志。日本十大值得一去的神社>>

宮殿

從原始社會(hui)到西(xi)周，宮(gong)殿的(de)(de)萌芽經(jing)歷了一個(ge)合首領居住、聚會(hui)、祭(ji)祀多(duo)功能為一體的(de)(de)混(hun)沌未分的(de)(de)階(jie)段，發展為與祭(ji)祀功能分化(hua)，只用(yong)于(yu)君王(wang)后妃(fei)朝會(hui)與居住。在宮(gong)內(nei)，宮(gong)殿常依托城市(shi)而存在，以中軸對(dui)稱規整嚴謹的(de)(de)城市(shi)格(ge)局(ju)，突出宮(gong)殿在都(dou)城中的(de)(de)地(di)位。如：坤寧宮(gong)、媧皇宮(gong)、克諾索斯王(wang)宮(gong)等(deng)等(deng)。

坤寧宮

在明代坤寧宮是(shi)皇(huang)(huang)后(hou)(hou)(hou)的(de)(de)(de)寢宮，清(qing)代改作祭(ji)(ji)神場所(suo)，清(qing)朝皇(huang)(huang)室每年(nian)都要舉行(xing)(xing)大大小(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)的(de)(de)(de)祭(ji)(ji)祀(si)，這也是(shi)皇(huang)(huang)帝(di)皇(huang)(huang)后(hou)(hou)(hou)的(de)(de)(de)重要職責之一。在這些(xie)祭(ji)(ji)祀(si)中(zhong)有一些(xie)是(shi)要皇(huang)(huang)后(hou)(hou)(hou)進行(xing)(xing)的(de)(de)(de)，而且地點就在坤寧宮中(zhong)。凡(fan)是(shi)大祭(ji)(ji)的(de)(de)(de)日子(zi)和每月初(chu)一、十五，皇(huang)(huang)帝(di)、皇(huang)(huang)后(hou)(hou)(hou)都親自(zi)祭(ji)(ji)神，所(suo)祭(ji)(ji)的(de)(de)(de)神像(xiang)包括釋(shi)迦牟尼、關(guan)云長、蒙古神等畫像(xiang)15—16個。每逢大的(de)(de)(de)慶典(dian)和元(yuan)旦(dan)，皇(huang)(huang)后(hou)(hou)(hou)還(huan)要在這里舉行(xing)(xing)慶賀禮。

媧皇宮

媧皇(huang)宮是我國(guo)建(jian)(jian)筑規(gui)模最大(da)、肇建(jian)(jian)時間最早的(de)祀(si)奉人(ren)(ren)類(lei)始(shi)祖女(nv)媧的(de)古代建(jian)(jian)筑群 。每年農歷(li)三月初一至三月十(shi)八，為(wei)當(dang)地的(de)廟(miao)會，女(nv)媧祭典之日。是時全國(guo)多地的(de)人(ren)(ren)以及海外(wai)華僑(qiao)前(qian)來(lai)祭拜(bai)華夏族人(ren)(ren)文先始(shi)，是中國(guo)規(gui)模最大(da)、肇建(jian)(jian)時間最早、影響地域(yu)最廣的(de)奉祀(si)女(nv)媧的(de)歷(li)史文化遺存，被譽為(wei)“華夏祖廟(miao)”，為(wei)全國(guo)祭祖圣地之一。

道觀

宮(gong)(gong)觀是道(dao)教徒活動(dong)修(xiu)煉的(de)場所，在宮(gong)(gong)觀中(zhong)人們常(chang)常(chang)看到道(dao)士們身著道(dao)袍(pao)、手持法器(qi)、演奏仙樂、吟(yin)唱(chang)道(dao)曲，在壇(tan)場翩(pian)翩(pian)起(qi)舞，這(zhe)就是齋醮(jiao)科儀，“醮(jiao)”指祭(ji)祀祈禱，齋醮(jiao)即供齋醮(jiao)神(shen)(shen)，以求(qiu)福(fu)免災，其法為(wei)清心潔(jie)身、筑壇(tan)設供，書表(biao)章以禱神(shen)(shen)靈，是一種為(wei)善男信(xin)女(nv)祈福(fu)消災，超(chao)度亡靈而設壇(tan)祭(ji)祀神(shen)(shen)靈的(de)宗教儀式。如(ru)：白云觀、青羊(yang)宮(gong)(gong)、紫霄宮(gong)(gong)、三清觀等等。

白云觀

白云(yun)觀位于北(bei)京西城區西便門外白云(yun)觀街(jie)道。始(shi)建于唐，為唐玄宗奉祀老子之圣地，是道教全真(zhen)三(san)大(da)祖庭(ting)之一(yi)。每年農(nong)歷清明節(jie)、七(qi)月十五、十月初一(yi)白云(yun)觀都會舉行超度法(fa)會，十月初一(yi)謂之“十月朝(chao)”，又(you)稱“祭祖節(jie)”。

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青羊宮

青羊(yang)(yang)宮位于四川(chuan)省(sheng)成都市(shi)一(yi)環路西二段(duan)，被(bei)譽為“川(chuan)西第(di)一(yi)道(dao)觀”、“西南第(di)一(yi)叢林”，也是全(quan)國著(zhu)名的(de)道(dao)教宮觀之(zhi)一(yi)。青羊(yang)(yang)宮有唐(tang)朝(chao)皇家有著(zhu)千(qian)絲萬縷的(de)聯系，它(ta)也是我國唯一(yi)一(yi)個(ge)祭祀(si)大唐(tang)皇帝的(de)道(dao)觀 ，唐(tang)代(dai)以(yi)來，青羊(yang)(yang)宮每年農(nong)歷二月(yue)十五日都要舉(ju)行隆重的(de)法事活動。

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紫霄宮

紫霄宮又名“太元紫霄宮”，位于湖北省十堰市丹江口市境內的武當山，紫霄宮為武當山歷史上的道教宮觀之一，1982年2月28日被國務院列為全國文物重點保護單位。1982年被國務院定為全國道教重點宮觀之一。 紫霄宮是武當山道協的辦公地，每年舉行三月三、九月九慶祝活動，就在此處做道教法事。中國十大著名道觀>>

石窟

石窟(ku)藝術(shu)是(shi)一種宗教文化，取材于佛教故(gu)事，興于魏晉，盛(sheng)于隋(sui)唐(tang)。古人開鑿石窟(ku)一方面(mian)是(shi)對于宗教的(de)信(xin)仰(yang)，外出經(jing)商的(de)人們(men)為了祈福將(jiang)信(xin)仰(yang)的(de)佛像雕刻(ke)在洞窟(ku)當中達到(dao)祈福的(de)目(mu)的(de)。另一個方面(mian)是(shi)對于政治(zhi)的(de)原因，君(jun)權神授是(shi)古代帝王的(de)統(tong)治(zhi)核心思(si)想，或是(shi)用(yong)于佛事和祭祀。

如：吳哥窟(ku)、阿爾寨石(shi)窟(ku)、埃洛拉石(shi)窟(ku)、玉皇(huang)洞(dong)石(shi)窟(ku)等等。

吳哥窟

吳哥(ge)窟又稱(cheng)吳哥(ge)寺(si)，位于柬埔(pu)寨，被稱(cheng)作柬埔(pu)寨國寶，是世界(jie)上(shang)最(zui)大的(de)廟宇，同時也是世界(jie)上(shang)最(zui)早的(de)高棉式建筑。蘇利耶跋摩二世時為供奉毗濕(shi)奴而建，三(san)十多年才完工(gong)，隨(sui)著時間的(de)演變(bian)，其主(zhu)要(yao)功能發生了變(bian)化，由(you)廟墓轉(zhuan)為祭祀活動的(de)場地。

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阿爾寨石窟

阿(a)(a)(a)爾(er)寨(zhai)(zhai)(zhai)石(shi)(shi)窟是中國長城以北草原地(di)區“碩果僅存的(de)(de)晚期佛教(jiao)石(shi)(shi)窟遺跡”，俗(su)稱“百眼窯(yao)”，蒙元(yuan)時期是阿(a)(a)(a)爾(er)寨(zhai)(zhai)(zhai)石(shi)(shi)窟的(de)(de)全盛時期。成(cheng)吉思汗(han)(han)晚年南征西(xi)夏時，曾在阿(a)(a)(a)爾(er)寨(zhai)(zhai)(zhai)地(di)區活動過(guo)。滅西(xi)夏之后，阿(a)(a)(a)爾(er)寨(zhai)(zhai)(zhai)石(shi)(shi)窟即為蒙古人祀佛之地(di)，又為祭(ji)禮成(cheng)吉思汗(han)(han)之所。因此，在山頂修建(jian)了規模宏大的(de)(de)藏傳佛教(jiao)寺(si)廟，用于佛事(shi)和祭(ji)祀。

埃洛拉石窟

埃洛拉石窟群位于印度馬拉哈斯特拉邦奧蘭加巴德市西北約30公里。1983年聯合國教科文組織將埃洛拉石窟群作為文化遺產，列入《世界遺產名錄》。據說修建這座石窟從開始準備到建筑完成其間共花費了一個世紀的時間。傳說中這座山脈是神靈的居所，在這世界上最大的巨石中，不但雕刻有門庭，休息室、集會大廳、書房而且還有祭祀神靈的寺廟。世界十大著名石窟>>

教堂

天(tian)主(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)堂是(shi)天(tian)主(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)的(de)主(zhu)要(yao)建(jian)筑，也是(shi)天(tian)主(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)教(jiao)(jiao)(jiao)徒的(de)重(zhong)(zhong)要(yao)的(de)活(huo)動場所，一般每個星期日都會(hui)在(zai)教(jiao)(jiao)(jiao)堂做彌撒，逢(feng)到重(zhong)(zhong)大(da)節(jie)日如(ru)圣(sheng)誕節(jie)、復活(huo)節(jie)會(hui)做大(da)型(xing)的(de)彌撒，并接受教(jiao)(jiao)(jiao)徒的(de)奉獻。彌撒是(shi)天(tian)主(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)的(de)宗教(jiao)(jiao)(jiao)儀式(shi)，彌撒圣(sheng)祭(ji)是(shi)天(tian)主(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)最崇高之祭(ji)禮，耶穌(su)基督(du)的(de)圣(sheng)體圣(sheng)血在(zai)祭(ji)壇上經(jing)由祝圣(sheng)而成(cheng)為真正的(de)祭(ji)祀，乃十(shi)字架祭(ji)祀的(de)重(zhong)(zhong)演，是(shi)天(tian)主(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)紀念(nian)耶穌(su)犧牲的(de)宗教(jiao)(jiao)(jiao)儀式(shi)。如(ru)：圣(sheng)彼(bi)得大(da)教(jiao)(jiao)(jiao)堂、米蘭大(da)教(jiao)(jiao)(jiao)堂、塞維(wei)利(li)亞大(da)教(jiao)(jiao)(jiao)堂等(deng)等(deng)。

圣彼得大教堂

圣彼得大(da)(da)教堂是(shi)現在世界上(shang)最大(da)(da)的(de)教堂，總面(mian)積(ji)2.3萬(wan)平方米，最多(duo)可(ke)(ke)容納近6萬(wan)人(ren)同時(shi)祈禱(dao)，圓頂下是(shi)教皇的(de)祭(ji)壇，用貝尼尼創作的(de)青銅華蓋覆蓋著。它由4根螺旋形(xing)銅柱支撐，足(zu)有(you)(you)5層(ceng)樓房高那么高。華蓋前(qian)面(mian)的(de)半圓形(xing)欄桿(gan)上(shang)永遠點燃著99盞長明燈，而下方則是(shi)宗座祭(ji)壇和圣伯(bo)多(duo)祿的(de)墳墓，只有(you)(you)教皇才可(ke)(ke)以在這(zhe)座祭(ji)壇上(shang)，面(mian)對東升的(de)旭(xu)日，當著朝(chao)圣者舉行彌撒(sa)。

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米蘭大教堂

米蘭(lan)(lan)大(da)教堂是(shi)世界(jie)五大(da)教堂之(zhi)一，規(gui)模(mo)居世界(jie)第二(er)。米蘭(lan)(lan)大(da)教堂的(de)大(da)廳有(you)(you)著(zhu)顯著(zhu)的(de)哥特式(shi)風格(ge)建(jian)筑的(de)特點，堂內還(huan)藏有(you)(you)許多藝術(shu)珍品和米蘭(lan)(lan)名(ming)人的(de)陵墓。一直以(yi)來一些聞名(ming)的(de)神(shen)父(fu)，選擇了安葬在(zai)大(da)教堂之(zhi)下，所(suo)以(yi)米蘭(lan)(lan)大(da)教堂可以(yi)堪稱神(shen)圣(sheng)的(de)圣(sheng)殿。

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塞維利亞大教堂

塞維利亞大教堂是是僅次于梵蒂岡的圣彼得大教堂和意大利米蘭大教堂，位居世界第三位的大教堂，該教堂建于15世紀初，在原伊斯蘭教寺院的舊址上改建而成。主禮拜堂的祭壇供奉著塞維利亞守護神“國王圣母”，祭壇浮雕描繪著基督生平的36個場景，裝飾極為華麗。世界十大著名天主教堂>>