隋(sui)唐(tang)以前，寺(si)(si)為官(guan)署，如大理寺(si)(si)、太常寺(si)(si)、鴻臚寺(si)(si)等(deng)，隋(sui)唐(tang)以后(hou)，寺(si)(si)作為官(guan)署越(yue)來越(yue)少(shao)，逐步成為中國(guo)佛教建筑的(de)專(zhuan)用名(ming)詞，是僧人住所(suo)的(de)通稱。中國(guo)著名(ming)的(de)寺(si)(si)廟(miao)有嵩山少(shao)林寺(si)(si)、法(fa)門寺(si)(si)、洛(luo)陽(yang)白馬寺(si)(si)、塔(ta)爾(er)寺(si)(si)等(deng)。

古代廟(miao)(miao)(miao)(miao)是供(gong)祀(si)祖(zu)宗的(de)地方，如“太廟(miao)(miao)(miao)(miao)”是帝王的(de)祖(zu)廟(miao)(miao)(miao)(miao)，有官(guan)爵(jue)的(de)人，也(ye)可按制(zhi)建立“家(jia)廟(miao)(miao)(miao)(miao)”。漢代以后，廟(miao)(miao)(miao)(miao)作為祭鬼神的(de)場(chang)所，還常(chang)用來敕封、追謚文人武士，如孔子(zi)廟(miao)(miao)(miao)(miao)，關羽廟(miao)(miao)(miao)(miao)等。

祠(ci)(ci)(ci)是為(wei)紀(ji)念偉(wei)人(ren)名士而修建(jian)的紀(ji)念堂，同族子孫(sun)祭祀祖(zu)先(xian)的處所叫“祠(ci)(ci)(ci)堂”。不過據MAIgoo編輯了解，東漢末的時候(hou)社會上(shang)興起建(jian)祠(ci)(ci)(ci)抬高(gao)家族門第(di)之風，甚至活(huo)人(ren)也為(wei)自己修建(jian)“生祠(ci)(ci)(ci)”。著名的中國名人(ren)祠(ci)(ci)(ci)堂有成都武侯祠(ci)(ci)(ci)、文天祥(xiang)祠(ci)(ci)(ci)、南陽醫圣祠(ci)(ci)(ci)、范成大祠(ci)(ci)(ci)等。

觀(guan)(guan)(guan)就是(shi)古代天文學家觀(guan)(guan)(guan)察星象的(de)(de)“天文觀(guan)(guan)(guan)察臺”。漢(han)(han)武(wu)帝在甘泉造(zao)“延(yan)壽觀(guan)(guan)(guan)”，以后，建“觀(guan)(guan)(guan)”迎(ying)仙蔚然成風。最早住進(jin)皇家“觀(guan)(guan)(guan)”中的(de)(de)道士是(shi)漢(han)(han)朝的(de)(de)汪(wang)仲都。從此，道教徒(tu)感激皇恩(en)，把道教建筑稱之為“觀(guan)(guan)(guan)”。著名的(de)(de)觀(guan)(guan)(guan)包括北京白(bai)云觀(guan)(guan)(guan)、青羊宮(gong)、龍(long)虎(hu)山嗣漢(han)(han)天師府、紫霄宮(gong)、武(wu)漢(han)(han)長春(chun)觀(guan)(guan)(guan)等。

古(gu)時是(shi)一種小草屋，即所(suo)謂“結草為庵(an)”。舊時文人的(de)(de)書齋亦(yi)稱“庵(an)”，如“老學庵(an)”、“影梅庵(an)”。漢以后建(jian)了(le)(le)一些專供佛徒尼姑居住(zhu)的(de)(de)庵(an)堂，于是(shi)“庵(an)”也就成了(le)(le)佛教女子出家行佛事的(de)(de)專用建(jian)筑名(ming)稱了(le)(le)。中國著名(ming)的(de)(de)尼姑庵(an)有西琳寺(si)、蓮溪寺(si)、白雀庵(an)、普壽(shou)寺(si)等。

最初是供奉或收藏佛骨、佛像、佛經(jing)、僧人遺(yi)體(ti)等(deng)的(de)高(gao)聳型點(dian)式建筑(zhu)，稱(cheng)“佛塔(ta)(ta)”。14世紀以(yi)后，塔(ta)(ta)逐漸世俗化，也指(zhi)高(gao)聳的(de)塔(ta)(ta)形建筑(zhu)。中國著名(ming)的(de)佛塔(ta)(ta)包括崇圣(sheng)寺(si)三塔(ta)(ta)、大雁塔(ta)(ta)、佛宮(gong)寺(si)釋(shi)迦塔(ta)(ta)、少林寺(si)塔(ta)(ta)林等(deng)。世界著名(ming)佛塔(ta)(ta)包括仰光大金塔(ta)(ta)、勐煥(huan)大金塔(ta)(ta)、佛宮(gong)寺(si)釋(shi)迦塔(ta)(ta)、婆(po)羅浮屠等(deng)。

埃及神(shen)廟(miao)(miao)(miao)是世界最早(zao)的(de)(de)(de)宗教建筑之(zhi)一，在結構(gou)上通常有(you)高(gao)大(da)的(de)(de)(de)牌樓(lou)門，形體對稱，整個內部空間(jian)由(you)大(da)殿和(he)長廊構(gou)成，而有(you)著眾多高(gao)大(da)林立的(de)(de)(de)柱(zhu)子的(de)(de)(de)柱(zhu)廳是埃及神(shen)廟(miao)(miao)(miao)的(de)(de)(de)最大(da)特(te)色，也是營(ying)造宗教感召力(li)最強烈的(de)(de)(de)場所。著名的(de)(de)(de)埃及神(shen)廟(miao)(miao)(miao)據MaiGoo旅游小編了(le)解還有(you)菲萊神(shen)殿、盧克(ke)(ke)索神(shen)廟(miao)(miao)(miao)、卡納克(ke)(ke)神(shen)廟(miao)(miao)(miao)、阿(a)布辛貝神(shen)廟(miao)(miao)(miao)、哈(ha)特(te)謝普蘇(su)特(te)墓葬廟(miao)(miao)(miao)等。

希臘神(shen)廟是(shi)歐洲宗教建筑(zhu)的起源，神(shen)廟被認為(wei)是(shi)神(shen)靈(ling)在當地(di)的居所每廟奉獻給(gei)一、兩個神(shen)。它以內部(bu)的正殿為(wei)主體，殿內立有該神(shen)靈(ling)的雕象(xiang)。希臘的神(shen)廟一般(ban)不大，東(dong)向，膜拜儀(yi)式(shi)在廟外(wai)舉行，希臘人對神(shen)廟的外(wai)型與裝飾均十(shi)分重(zhong)視。

羅馬(ma)神(shen)(shen)(shen)廟(miao)的外貌，型制和(he)希(xi)臘神(shen)(shen)(shen)廟(miao)很相(xiang)似，但比(bi)起希(xi)臘神(shen)(shen)(shen)廟(miao)，羅馬(ma)神(shen)(shen)(shen)廟(miao)更加(jia)靈活(huo)多(duo)變，神(shen)(shen)(shen)明在其(qi)中有了(le)人(ren)性，比(bi)起前(qian)兩個時期，神(shen)(shen)(shen)廟(miao)再不只是祭(ji)司和(he)王室成(cheng)員接觸神(shen)(shen)(shen)靈的私密場所，而是一種相(xiang)當(dang)于會所的公共建筑。

紀元(yuan)后(hou)的(de)(de)西方(fang)(fang)宗(zong)(zong)教是基(ji)(ji)(ji)(ji)督(du)(du)教的(de)(de)統治時期(qi)，基(ji)(ji)(ji)(ji)督(du)(du)教以(yi)其(qi)先進(jin)的(de)(de)教義，嚴整的(de)(de)教律(lv)和強烈的(de)(de)排(pai)它性橫掃一(yi)切歐洲“異端”，穩(wen)坐宗(zong)(zong)教之王(wang)的(de)(de)席位。原始(shi)宗(zong)(zong)教們絕大(da)多數隨(sui)其(qi)神(shen)廟(miao)的(de)(de)拆毀和易主(zhu)迅(xun)速消亡。于(yu)是，基(ji)(ji)(ji)(ji)督(du)(du)教堂成了紀元(yuan)后(hou)西方(fang)(fang)宗(zong)(zong)教建(jian)筑(zhu)中的(de)(de)獨家碩果。著名的(de)(de)基(ji)(ji)(ji)(ji)督(du)(du)教堂有圣彼得大(da)教堂、米蘭大(da)教堂、塞維利亞大(da)教堂、佛羅倫薩大(da)教堂、圣保羅大(da)教堂、科隆大(da)教堂等。

它是歷史上的(de)(de)奇跡，而(er)這種風格的(de)(de)建筑，恰是為(wei)基督教量身打造的(de)(de)天國。一如無(wu)法(fa)忍受(shou)地底的(de)(de)幽暗，一如無(wu)法(fa)忍受(shou)對其所睥異神廟(miao)的(de)(de)模仿，哥特式(shi)教堂沖天而(er)出，猶如王者的(de)(de)冠冕，傲視著冥冥眾(zhong)生。著名(ming)的(de)(de)哥特式(shi)建筑有巴黎圣母(mu)院(yuan)、科隆(long)大教堂、米(mi)蘭大教堂、塞維利亞大教堂、花之圣母(mu)大教堂等。

巴洛克建筑(zhu)最早是(shi)(shi)為宮(gong)廷建筑(zhu)服(fu)務的(de)(de)，所(suo)以在(zai)教堂中的(de)(de)應用(yong)感(gan)覺(jue)并不如(ru)哥特堂，它的(de)(de)特點是(shi)(shi)利用(yong)透視的(de)(de)幻覺(jue)來(lai)增加層次(ci)和(he)夸(kua)張的(de)(de)距離感(gan)，用(yong)波浪(lang)形曲(qu)線和(he)曲(qu)面，斷折的(de)(de)檐部與山花(hua)，柱子的(de)(de)疏密排列來(lai)加強(qiang)立面與空間的(de)(de)凹凸起伏的(de)(de)運(yun)動感(gan)；用(yong)大面積的(de)(de)壁畫，天(tian)頂畫與大量的(de)(de)雕象(xiang)和(he)堆砌的(de)(de)裝飾(shi)來(lai)產生特殊的(de)(de)空間氣氛。

吳哥窟又稱吳哥寺，位于柬埔寨，被稱作柬埔寨國寶，是世界上較大的廟宇，同時也高棉式建筑，maigoo編(bian)輯認為，去了(le)柬埔(pu)寨莫(mo)高窟是必去打卡景點。吳哥窟是(shi)12世紀(ji)時，吳哥王(wang)(wang)朝國王(wang)(wang)蘇耶跋摩(mo)二(er)世舉全(quan)國之力，花了大約(yue)35年建造的。它是(shi)吳哥古跡(ji)中(zhong)保存完好的建筑(zhu)，以(yi)建筑(zhu)宏偉(wei)與(yu)浮雕細(xi)致聞(wen)名(ming)于世。

普蘭(lan)巴南(nan)寺廟(miao)群(qun)是(shi)印度尼西(xi)(xi)亞(ya)較大的(de)濕(shi)婆神建筑群(qun)，是(shi)現今印度尼西(xi)(xi)亞(ya)境(jing)內(nei)美麗的(de)印度教廟(miao)宇。普蘭(lan)巴南(nan)寺廟(miao)群(qun)由(you)240座廟(miao)宇組成，大部分(fen)已經(jing)淪為一(yi)堆瓦礫，但一(yi)些主要(yao)的(de)廟(miao)宇在人們(men)的(de)努力下(xia)得以重建，又煥(huan)發出昔日(ri)的(de)風采。

婆羅(luo)浮屠位(wei)于東(dong)南亞的印度尼西(xi)亞，由當時統治(zhi)爪(zhua)哇(wa)島的夏連(lian)特拉王朝統治(zhi)者興建。后來因為火山爆發，使這佛塔群隱(yin)蓋于茂密的熱帶叢林(lin)中(zhong)近千年，直到19世紀(ji)初才(cai)被(bei)清理出(chu)來。與長城、泰(tai)姬陵、吳哥窟并稱為古代東(dong)方四大奇(qi)跡。

天(tian)壇是世界(jie)上最(zui)大(da)的(de)(de)祭天(tian)建(jian)(jian)(jian)筑群，也是中國(guo)保存下來的(de)(de)最(zui)大(da)祭壇建(jian)(jian)(jian)筑群。天(tian)壇是明清兩代皇帝(di)每年祭天(tian)和(he)祈禱五谷豐(feng)收的(de)(de)地方，以嚴謹的(de)(de)建(jian)(jian)(jian)筑布局、奇特的(de)(de)建(jian)(jian)(jian)筑構(gou)造和(he)瑰(gui)麗的(de)(de)建(jian)(jian)(jian)筑裝(zhuang)飾著稱于世。天(tian)壇有垣墻(qiang)兩重(zhong)，分為(wei)內(nei)壇、外壇兩部(bu)分。主要建(jian)(jian)(jian)筑集中于內(nei)壇。

宙斯祭壇(tan)是(shi)希(xi)臘(la)古代建筑藝(yi)術典(dian)范之一，因其規模宏(hong)大和藝(yi)術水平(ping)之高而(er)被稱為古代七大奇跡之一。祭壇(tan)的(de)(de)整體接近于(yu)正(zheng)方(fang)形，它的(de)(de)座(zuo)基很(hen)高，占整座(zuo)祭壇(tan)的(de)(de)三分(fen)之二。座(zuo)基的(de)(de)最上面是(shi)帶有愛奧尼亞式柱廊(lang)的(de)(de)平(ping)臺，通(tong)過很(hen)高的(de)(de)臺階(jie)登上平(ping)臺，祭臺就在平(ping)臺的(de)(de)正(zheng)中央。

地(di)壇是(shi)古(gu)都(dou)北京五壇中(zhong)的(de)第二大(da)壇，是(shi)明清兩朝帝王祭祀(si)“皇地(di)祇神”的(de)場所(suo)，也是(shi)中(zhong)國現存的(de)最大(da)的(de)祭地(di)之(zhi)壇。因壇臺周有方形(xing)(xing)澤渠，故又(you)稱方澤壇，現建筑為1981年(nian)按清乾隆(long)時形(xing)(xing)制恢復，壇平面呈方形(xing)(xing)，以象征“天(tian)圓地(di)方”之(zhi)傳說。