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財神的分類

民間流傳的財神很多，大致可歸為文財(cai)神(shen)(shen)、武財(cai)神(shen)(shen)、道教五路財(cai)神(shen)(shen)、藏傳佛教五路財(cai)神(shen)(shen)、邪財(cai)神(shen)(shen)這幾類。

文(wen)財(cai)神有(you)四位，分別為財(cai)帛星君、福(fu)祿壽三星、比干以及范蠢(chun)，大多數人都喜歡(huan)供奉此(ci)類財(cai)神，若(ruo)能將(jiang)其放置在財(cai)位上，就會財(cai)源廣進，財(cai)源滾滾而來；

民間常供(gong)(gong)奉的(de)武財(cai)神有兩(liang)位：趙(zhao)公(gong)(gong)(gong)明和關帝，北方商戶(hu)大多喜歡供(gong)(gong)奉趙(zhao)公(gong)(gong)(gong)明，南方商戶(hu)則大多供(gong)(gong)奉關公(gong)(gong)(gong)。

除此之外，五(wu)路(lu)財神(shen)(shen)也是中國民間(jian)普遍信奉(feng)的財神(shen)(shen)，主要(yao)有(you)“小(xiao)五(wu)路(lu)財神(shen)(shen)”和(he)“大五(wu)路(lu)財神(shen)(shen)”兩種說法，小五(wu)路財(cai)(cai)神(shen)(shen)指的趙(zhao)公(gong)(gong)明及其手下的四位部將，除了中(zhong)路為(wei)武(wu)財(cai)(cai)神(shen)(shen)趙(zhao)公(gong)(gong)明外，其余四路為(wei)東路財(cai)(cai)神(shen)(shen)招寶天(tian)(tian)尊(zun)蕭升、西(xi)路財(cai)(cai)神(shen)(shen)納珍(zhen)天(tian)(tian)尊(zun)曹寶、南路財(cai)(cai)神(shen)(shen)招財(cai)(cai)使者陳(chen)九公(gong)(gong)、北路財(cai)(cai)神(shen)(shen)利市(shi)仙官(guan)姚少司；大(da)五(wu)路財(cai)(cai)神(shen)(shen)指的是東路財(cai)(cai)神(shen)(shen)比干、南路財(cai)(cai)神(shen)(shen)柴(chai)榮、西(xi)路財(cai)(cai)神(shen)(shen)關公(gong)(gong)、北路財(cai)(cai)神(shen)(shen)趙(zhao)公(gong)(gong)明和中(zhong)斌財(cai)(cai)神(shen)(shen)王亥，因為(wei)此五(wu)路財(cai)(cai)神(shen)(shen)是我國民間主要(yao)供奉的五(wu)大(da)財(cai)(cai)神(shen)(shen)，所以稱之為(wei)“大(da)五(wu)路財(cai)(cai)神(shen)(shen)”。

以下是MAIGOO小編為您整理的常見財神(shen)分類圖，讓您一圖看懂常見財神及(ji)分類：

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（常見(jian)財(cai)神分(fen)類）

常見財神簡介

武財神——趙公明(ming)

別稱：正(zheng)財神、華夏正(zheng)財神、武財神、中路(lu)(lu)財神、中財神、主財神、月財神、北路(lu)(lu)財神、趙玄(xuan)壇、玄(xuan)壇真君、趙公(gong)元帥

誕辰：農歷三月十(shi)五(wu)（另一(yi)說法(fa)為農歷七月二(er)十(shi)二(er)）

外貌特征：黑口黑面，濃須，騎黑虎(hu)，一手執銀鞭，一手持元寶，全(quan)副戎裝(zhuang)

可以求什么：屋(wu)宅(zhai)平安、消災(zai)減難(nan)、祛邪、祈福、財源廣進、避小人

適合什么人拜/常拜人群：做買(mai)賣(mai)的(de)人、北方商戶、想要求平安(an)、求財、事業(ye)順利的(de)人

傳說/人物故事：在小說《封(feng)神演義》中(zhong)，姜子牙并沒有(you)封(feng)趙(zhao)(zhao)公(gong)明(ming)(ming)為(wei)財(cai)(cai)神，只封(feng)趙(zhao)(zhao)公(gong)明(ming)(ming)為(wei)“金龍如意(yi)正一龍虎玄壇(tan)真(zhen)君(jun)(jun)”，簡稱“玄壇(tan)真(zhen)君(jun)(jun)”，統帥“招(zhao)(zhao)寶(bao)天(tian)尊(zun)蕭升”、“納(na)珍(zhen)天(tian)尊(zun)曹寶(bao)”、“招(zhao)(zhao)財(cai)(cai)使者陳九公(gong)”、“利市仙官姚少司”四(si)位神仙，專司迎祥納(na)福、商賈(jia)買(mai)賣(mai)。后(hou)來，中(zhong)國民(min)間(jian)認(ren)為(wei)趙(zhao)(zhao)公(gong)明(ming)(ming)手下所掌管四(si)名與財(cai)(cai)富有(you)關的小神，其分(fen)別是(shi)招(zhao)(zhao)寶(bao)、納(na)珍(zhen)、招(zhao)(zhao)財(cai)(cai)和利市，因而成為(wei)財(cai)(cai)神。

代表寺廟/景點：趙(zhao)(zhao)公(gong)(gong)明(ming)財(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)文化(hua)景區(qu)，坐(zuo)落于財(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)趙(zhao)(zhao)公(gong)(gong)明(ming)故(gu)里——陜西周至縣集賢鎮趙(zhao)(zhao)代村，景區(qu)建設有(you)核心建筑院落三(san)進財(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)殿，包括賜(si)福殿、財(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)殿和(he)三(san)霄殿。在財(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)殿的(de)東西南北都建有(you)趙(zhao)(zhao)公(gong)(gong)明(ming)統帥(shuai)的(de)四(si)路財(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)偏(pian)殿，四(si)周的(de)偏(pian)殿和(he)小廟供(gong)奉有(you)媽祖、黃大仙、關羽(yu)，文財(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)、武財(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)，華夏眾(zhong)多的(de)財(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)構(gou)成(cheng)了一個比較完整(zheng)的(de)眾(zhong)神(shen)(shen)(shen)體系，是民俗吉祥(xiang)福神(shen)(shen)(shen)的(de)綜合展(zhan)示園區(qu)。

武財神——關帝

別稱：關羽、關云長、關帝圣(sheng)君(jun)、義財(cai)(cai)神、武(wu)財(cai)(cai)神、西(xi)路財(cai)(cai)神、武(wu)圣(sheng)

誕辰：農歷六月二十四日

外貌特征：身長九尺，髯長二尺，面如重棗，唇若涂脂(zhi)，丹鳳眼(yan)，臥蠶(can)眉，相貌堂堂，威風凜凜

可以求什么：生(sheng)意興隆(long)、財(cai)源(yuan)廣進、屋宅(zhai)平安、祛邪、祈福、避災、為人(ren)正直、講(jiang)義氣(qi)、講(jiang)信用

適合什么人拜/常拜人群：南方商戶、想要(yao)求財、求為(wei)人(ren)正直、講義氣的人(ren)

傳說/人物故事：關(guan)羽(yu)，三國(guo)時期(qi)蜀漢名(ming)將(jiang)，去世后(hou)，逐(zhu)漸被神化，民間尊其(qi)為“關(guan)公(gong)”，歷(li)代朝廷多(duo)有褒封(feng)，清代奉(feng)為“忠義神武靈(ling)佑仁勇威(wei)顯(xian)關(guan)圣大帝”，崇(chong)為“武圣”，與(yu)“文(wen)圣”孔(kong)子齊名(ming)。傳(chuan)說關(guan)云長管過兵馬站(zhan)，長于(yu)算(suan)數，發明日清薄(bo)，而且形狀(zhuang)威(wei)武，講(jiang)信用、重義氣、能招(zhao)財(cai)進(jin)寶，護(hu)財(cai)避邪，小人橫事不敢來犯(fan)，生意便可以興隆、財(cai)源廣進(jin)，故為商家所崇(chong)祀，是(shi)人們經常供(gong)奉(feng)的武財(cai)神。

代表寺廟/景點：解州關帝廟(miao)，武廟(miao)之(zhi)祖，地處山西運城市(shi)解州鎮西關,創建(jian)于隋開皇九年(nian)（589年(nian)）,總面積22萬平方米，共有(you)房舍200多間，分為正廟(miao)和(he)結義(yi)園兩部分，是(shi)現存規(gui)模最大的宮殿(dian)式道教建(jian)筑(zhu)群(qun)和(he)武廟(miao)，被譽為“關廟(miao)之(zhi)祖”、“武廟(miao)之(zhi)冠(guan)”。廟(miao)內懸(xuan)掛(gua)有(you)康熙(xi)御筆(bi)“義(yi)炳(bing)乾坤”、乾隆欽(qin)定“神勇”、咸豐御書“萬世人極”、慈禧太后親(qin)書“威靈震疊”等匾額(e)。

文財神——財帛星君

別稱：增(zeng)福財神、增(zeng)福相公、福善平施公、李詭祖

誕辰：農歷九月十七

外貌特征：外形很富態，是一(yi)個面(mian)白長(chang)髭的長(chang)者，身穿錦衣系(xi)玉帶，左手(shou)捧著一(yi)只(zhi)金元寶，右手(shou)拿著寫上“招財進寶”的卷軸，相貌厚重，讓人一(yi)看就(jiu)知是富貴(gui)之(zhi)相。

可以求什么：祈求(qiu)財運、福(fu)運、招財進寶、求(qiu)正財、祛邪、避災(zai)、祈福(fu)

適合什么人拜/常拜人群：求財、有(you)正常生(sheng)意的人

傳說/人物故事：財帛星君，有人(ren)說(shuo)其姓李(li)名詭(gui)(gui)祖，今山(shan)東省淄博市一帶人(ren)。傳說(shuo)其生日為(wei)九月十(shi)七，魏(wei)孝文帝時任(ren)河北曲周(zhou)縣令，清(qing)廉愛民(min)，去世后立祠祭祀。唐明宗天(tian)成(cheng)元年（926年）被賜封(feng)(feng)“神君增福(fu)相(xiang)公(gong)”，元代(dai)（被賜封(feng)(feng)“福(fu)善平施公(gong)”。曲周(zhou)有祭祀李(li)詭(gui)(gui)祖的“增福(fu)廟(miao)”和李(li)相(xiang)公(gong)墓。供(gong)奉財帛星君寄托了中國勞動(dong)人(ren)民(min)一種祛邪、避災、祈福(fu)的美好(hao)愿(yuan)望。

代表寺廟/景點：增(zeng)(zeng)(zeng)福廟(miao)，又稱(cheng)增(zeng)(zeng)(zeng)福祠、財(cai)神(shen)(shen)廟(miao)，祭祀的(de)(de)(de)主神(shen)(shen)是增(zeng)(zeng)(zeng)福財(cai)神(shen)(shen)李詭祖(zu)，位于(yu)河(he)北(bei)省曲(qu)周縣(xian)(xian)(xian)老縣(xian)(xian)(xian)城東街村。李詭祖(zu)本是北(bei)朝文帝(di)時曲(qu)周縣(xian)(xian)(xian)知事，清(qing)廉愛民，去世后(hou)(hou)立(li)祠祭祀,在歷(li)史的(de)(de)(de)演進中逐漸被神(shen)(shen)化，后(hou)(hou)唐明宗(zong)時加封為神(shen)(shen)君增(zeng)(zeng)(zeng)福相(xiang)公，元朝皇帝(di)加封富(fu)善(shan)平(ping)施公。現在的(de)(de)(de)增(zeng)(zeng)(zeng)福廟(miao)原址相(xiang)傳就(jiu)是李詭祖(zu)當年抓(zhua)(zhua)狐妖之地，增(zeng)(zeng)(zeng)福財(cai)神(shen)(shen)神(shen)(shen)像座位下(xia)面有一眼井，就(jiu)是抓(zhua)(zhua)拿妖狐，拯救百姓的(de)(de)(de)地方。

文財神——福祿壽(shou)三(san)星

別稱：福星、祿星、壽星

外貌特征：“福星(xing)”手(shou)抱(bao)嬰兒(er)，象(xiang)征(zheng)子女昌盛一團和氣、福澤綿(mian)綿(mian)；“祿(lu)(lu)星(xing)”身(shen)穿華貴朝(chao)服、腰圍玉(yu)帶，手(shou)抱(bao)玉(yu)如意，一臉富貴容(rong)相。為人間信男信女加官進(jin)爵，添財進(jin)祿(lu)(lu)有求皆遂意；“壽(shou)星(xing)”手(shou)捧壽(shou)桃，面露幸福祥和的(de)笑容(rong)，面上皺紋可以(yi)看(kan)出(chu)他壽(shou)與天齊，象(xiang)征(zheng)長壽(shou)無(wu)病無(wu)災(zai)；象(xiang)征(zheng)安康長壽(shou)。

可以求什么：子(zi)女昌盛、加官進(jin)爵、添財進(jin)祿(lu)、安康(kang)長壽、無病無災(zai)

適合什么人拜/常拜人群：想要(yao)求(qiu)身體(ti)健康、升(sheng)職加薪(xin)、長壽、家里人丁興旺(wang)的(de)人

傳說/人物故事：福(fu)祿(lu)壽(shou)三(san)星，起源(yuan)于中國對遠古星辰的(de)自然崇拜。福(fu)星，祿(lu)星，壽(shou)星，古人(ren)(ren)按照自己(ji)的(de)理解和感(gan)受，賦予(yu)了他們(men)非凡的(de)神(shen)(shen)性(xing)和獨特的(de)人(ren)(ren)格魅力，他們(men)在(zai)民(min)間的(de)影響力頗大，此三(san)星屬于道教神(shen)(shen)仙，經常(chang)(chang)能夠在(zai)尋常(chang)(chang)巷陌(mo)中看到。明朝以后，民(min)間常(chang)(chang)把壽(shou)星與福(fu)、祿(lu)二星結合起來祭祀(si)，合稱福(fu)、祿(lu)、壽(shou)，成為(wei)人(ren)(ren)們(men)最受歡迎的(de)三(san)個福(fu)神(shen)(shen)，作為(wei)民(min)間吉(ji)祥如意的(de)象征。

文財神——比干

別稱：文(wen)曲星君(jun)、亙古忠(zhong)臣

誕辰：夏歷四月初四

外貌特征：官人(ren)服飾，面帶笑容(rong)，手捧金元寶

可以求什么：辟邪除災(zai)、迎祥(xiang)納福(fu)、為人忠(zhong)義、公正、正直、沒有私心

適合什么人拜/常拜人群：想要實現以上心愿的人

傳說/人物故事：比(bi)干(gan)是商(shang)紂王(wang)的(de)叔叔，也稱(cheng)王(wang)叔比(bi)干(gan)，是殷(yin)商(shang)王(wang)室的(de)重臣(chen)。20歲(sui)，就以太師高位輔(fu)佐(zuo)(zuo)商(shang)王(wang)帝乙，受托孤(gu)重輔(fu)帝辛，先(xian)后輔(fu)佐(zuo)(zuo)殷(yin)商(shang)兩(liang)代帝王(wang)，忠(zhong)君愛國(guo)，為民請(qing)命(ming)，敢于直言(yan)勸諫，被(bei)稱(cheng)為“亙古忠(zhong)臣(chen)”。從政40多年，主張鼓勵發展農(nong)牧業生產，提倡(chang)冶煉鑄(zhu)造，富國(guo)強(qiang)兵。傳說比(bi)干(gan)為商(shang)朝忠(zhong)臣(chen)，天帝憐其忠(zhong)貞(zhen)，因無心(xin)而不偏私，故(gu)封為“財神(shen)”。又因為比(bi)干(gan)是一(yi)位文(wen)臣(chen)，所以也被(bei)稱(cheng)為文(wen)財神(shen)。

代表寺廟/景點：比干廟(miao)，坐落于(yu)河南省新鄉衛輝(hui)市，是重要(yao)的(de)(de)廟(miao)墓(mu)合一(yi)建筑群之一(yi)，是中國第一(yi)座(zuo)含墓(mu)祭人的(de)(de)祠廟(miao)，稱為“天下(xia)第一(yi)廟(miao)”，廟(miao)宇(yu)宏敞(chang)，建筑巍峨，古樸壯觀。比干廟(miao)是國家(jia)級重點文物保護單位，比干墓(mu)是中國第一(yi)座(zuo)有記載的(de)(de)墳(fen)丘式(shi)墓(mu)葬(zang)，具有重要(yao)的(de)(de)歷史價值。

文財神——范蠢

別稱：智慧(hui)財神、商圣、陶朱(zhu)公(gong)

誕辰：農歷九月初一

外貌特征：文人裝(zhuang)飾，面容平(ping)靜，手(shou)拿書卷

可以求什么：智慧、心胸豁達、知進退、生意興隆(long)

適合什么人拜/常拜人群：想要(yao)實現以上(shang)心愿(yuan)的人

傳說/人物故事：范(fan)蠡(li)，傳說(shuo)他幫(bang)助勾踐興越國(guo)，滅吳國(guo)，一(yi)雪會稽之恥。功成(cheng)名(ming)就(jiu)之后(hou)急流勇退(tui)，化(hua)名(ming)姓為鴟夷子皮，遨游于七(qi)十二峰之間(jian)。期間(jian)三(san)(san)次經商成(cheng)巨富，三(san)(san)散家財(cai)(cai)。后(hou)定居于宋國(guo)陶(tao)丘（今山東省菏澤(ze)市定陶(tao)區南），自號“陶(tao)朱公”。世人(ren)譽(yu)之：“忠以為國(guo)；智以保身(shen)；商以致富，成(cheng)名(ming)天下。”后(hou)代(dai)許(xu)多生意人(ren)皆(jie)供奉他的塑像，尊之為財(cai)(cai)神。

代表寺廟/景點：府財(cai)(cai)神(shen)廟(miao)，又名(ming)(ming)“商(shang)圣(sheng)”祖廟(miao)，是(shi)中國古代財(cai)(cai)神(shen)廟(miao)的(de)祖廟(miao)。位于“文財(cai)(cai)神(shen)”范蠡的(de)故(gu)鄉、國家(jia)歷史(shi)文化名(ming)(ming)城(cheng)——河南省南陽(yang)市區(qu)民主街西段，南陽(yang)府衙左(zuo)邊。始建(jian)于清代乾隆年間(jian)，由(you)古代宮府出資(zi)興建(jian)，是(shi)中國古代規模最(zui)大、行政級別最(zui)高的(de)財(cai)(cai)神(shen)廟(miao)，天下財(cai)(cai)神(shen)廟(miao)皆以此(ci)廟(miao)為源。是(shi)南陽(yang)商(shang)賈百姓祭(ji)拜文財(cai)(cai)神(shen)范蠡、武財(cai)(cai)神(shen)關羽、趙(zhao)公明的(de)重要場所，由(you)于其建(jian)設在范蠡家(jia)鄉，被各地(di)行商(shang)尊奉為商(shang)圣(sheng)祖廟(miao)、范蠡宗祠。

五路財神

五路財神是中國民間普遍信奉的神靈，這可能是受到了五行觀念的影響，認為天地廣闊，財寶當然也要區分處理。拜五路財神，就是收盡東南西北中五方之財的意思。每年正月里的祭財神，也寄托了中國勞動人民一種辟邪除災、迎祥納福的美好愿望。五路財神共有小五路財神和大五路財神兩種說法。小五路財神分別為趙公明及其四位義兄弟或部將。除了中路為武財神趙公明外，其余四路為東路財神招寶天尊蕭升、西路財神納珍天尊曹寶、南路財神招財使者陳九公、北路財神利市仙官姚少司。大五路財神指的是中國主要供奉的五大財神，分別是東路財神比干、南路財神柴王爺、西路財神關公、北路財神趙公明、中斌財神王亥。此五路財神是我國民間主要供奉的五大財神，所以稱之為大五路財神。詳細 >>

各地的民俗/文化

云南、貴州等地

春節前夕，各戶(hu)準備好一(yi)捆(kun)柴放在大門外，到農歷正月初一(yi)，由(you)男(nan)子開(kai)門抱柴進門，意為(wei)開(kai)門進財(cai)（柴）。此習俗流行于云南、貴州等地，是道教(jiao)法脈(mo)中的(de)(de)一(yi)個開(kai)財(cai)運，催財(cai)旺財(cai)的(de)(de)法術，由(you)道教(jiao)法師在特定時間，由(you)手訣、咒語、符錄配合完(wan)成的(de)(de)獨(du)立法事(shi)。

日照、青島、威海等地

農歷七月二(er)十二(er)，是青(qing)島民間的財(cai)神(shen)(shen)節，這一天(tian)，所(suo)有經商(shang)的、炒(chao)股(gu)的、買外(wai)匯(hui)的、甚至是普通老百(bai)姓，都(dou)會大(da)宴賓朋(peng)(peng)，感謝(xie)財(cai)神(shen)(shen)的到來，感謝(xie)親朋(peng)(peng)的支持，并(bing)歡歡喜(xi)喜(xi)、熱熱鬧鬧的過一整(zheng)天(tian)。2002年青(qing)島舉辦了第一屆青(qing)島市(shi)財(cai)神(shen)(shen)民俗旅游(you)節，從此以后該活動每(mei)年都(dou)會舉辦一次，各大(da)商(shang)會都(dou)會參(can)加(jia)。

濰坊、淄博、濟南等地

在(zai)濰(wei)坊等地，農歷的(de)(de)(de)七(qi)月二十二日(ri)，相傳是比干的(de)(de)(de)生日(ri)，也是財帛星君的(de)(de)(de)生日(ri)。自清康熙年間始，每(mei)到這天，便(bian)進入節(jie)(jie)日(ri)的(de)(de)(de)氣(qi)氛，從早(zao)上起，濰(wei)坊的(de)(de)(de)家(jia)家(jia)戶(hu)(hu)戶(hu)(hu)就忙(mang)著購買香紙鞭(bian)(bian)炮(pao)(pao)，置辦供品佳肴，氣(qi)氛不亞于中秋節(jie)(jie)和春節(jie)(jie)。城(cheng)區鄉村(cun)的(de)(de)(de)人們通(tong)常到下(xia)午(wu)(wu)四(si)時就提前下(xia)班收工(gong)；下(xia)午(wu)(wu)五時許各單位、商鋪開(kai)始燃放鞭(bian)(bian)炮(pao)(pao)，人人臉上喜氣(qi)洋洋，并(bing)互相祝(zhu)福；下(xia)午(wu)(wu)六(liu)時許，鞭(bian)(bian)炮(pao)(pao)聲再度密集起來(lai)，城(cheng)區鄉村(cun)的(de)(de)(de)家(jia)家(jia)戶(hu)(hu)戶(hu)(hu)便(bian)在(zai)財神像前擺供燃香，磕頭祈禱，供奉祈禱完(wan)畢，全家(jia)人再煮(zhu)水(shui)餃擺宴(yan)席，慶賀一番。

港澳臺地區

港(gang)澳(ao)臺地(di)(di)區(qu)信(xin)(xin)仰(yang)財(cai)神之風勝于(yu)內地(di)(di)，各地(di)(di)都有(you)大量財(cai)神廟(miao)，其中(zhong)以供奉(feng)文財(cai)神財(cai)帛星(xing)君(jun)(jun)和武財(cai)神趙公(gong)明為主。但是農歷七月二(er)十(shi)二(er)財(cai)神節，主要(yao)祭祀的(de)是財(cai)帛星(xing)君(jun)(jun)。相關調查表明，財(cai)帛星(xing)君(jun)(jun)在澳(ao)門地(di)(di)區(qu)民(min)間(jian)所(suo)信(xin)(xin)仰(yang)的(de)諸財(cai)神中(zhong)地(di)(di)位最高(gao)、信(xin)(xin)眾最廣。據統計，供奉(feng)財(cai)帛星(xing)君(jun)(jun)的(de)有(you)蓮(lian)溪(xi)廟(miao)、包公(gong)廟(miao)、望廈觀音(yin)古廟(miao)、凼(dang)仔北帝廟(miao)、路環天(tian)后(hou)古廟(miao)等5家(jia)，財(cai)帛星(xing)君(jun)(jun)在蓮(lian)溪(xi)廟(miao)位于(yu)二(er)中(zhong)殿(dian)(dian)的(de)中(zhong)心位置(zhi)，在包公(gong)廟(miao)位于(yu)正(zheng)殿(dian)(dian)右配(pei)殿(dian)(dian)的(de)財(cai)帛宮，在凼(dang)仔北帝廟(miao)和路環天(tian)后(hou)古廟(miao)中(zhong)也分別有(you)專(zhuan)門的(de)殿(dian)(dian)堂來祭拜，可見財(cai)帛星(xing)君(jun)(jun)在澳(ao)門民(min)間(jian)信(xin)(xin)仰(yang)中(zhong)的(de)重(zhong)要(yao)地(di)(di)位。

拜哪位財神好

做生意請哪位(wei)財(cai)(cai)神？家(jia)里請哪位(wei)財(cai)(cai)神？

根據職業分

1、以文(wen)求財、正當職業(ye)者、做(zuo)正行生意、受(shou)雇打(da)工的人，可以請文(wen)財神，比如酒店(dian)、餐館、書(shu)店(dian)、旅社(she)、報社(she)等。

2、經商做老板、生意有偏門(men)、做有投機(ji)性生意的人(ren)、以(yi)武(wu)求財、軍人(ren)、從事武(wu)職的人(ren)，可以(yi)請(qing)武(wu)財神，比如股票、期貨、KTV、足浴、歌舞廳、博彩等。

3、如果您不屬于以上行業，或(huo)者不知道應該(gai)請哪尊(zun)財(cai)神(shen)的(de)話，可以請趙(zhao)公明，因為在(zai)文財(cai)神(shen)、武(wu)財(cai)神(shen)這七位(wei)財(cai)神(shen)之中，他(ta)的(de)神(shen)威最大(da)，文武(wu)雙全。

根據年齡分

三十歲前：端(duan)木賜(si)(西南財(cai)(cai)(cai)神(shen))、李詭祖(東北財(cai)(cai)(cai)神(shen))、管仲(東南財(cai)(cai)(cai)神(shen))、白(bai)圭(西北財(cai)(cai)(cai)神(shen))等財(cai)(cai)(cai)神(shen)掌管三(san)(san)十(shi)歲人以前的財(cai)(cai)(cai)運，如果您年齡在三(san)(san)十(shi)歲以下，可以拜(bai)這幾位財(cai)(cai)(cai)神(shen)。

三十歲后：比(bi)干(東路-文財(cai)(cai)(cai)神(shen))、范蠡(南路-文財(cai)(cai)(cai)神(shen))、關公(gong)(西路-武(wu)財(cai)(cai)(cai)神(shen))、趙(zhao)公(gong)明(北路-武(wu)財(cai)(cai)(cai)神(shen))等財(cai)(cai)(cai)神(shen)掌掌管三十歲人以(yi)后的財(cai)(cai)(cai)運，如果您年齡在(zai)三十歲以(yi)上，可以(yi)拜這幾位(wei)財(cai)(cai)(cai)神(shen)。

六十歲后：王亥 (中斌財神)掌管六(liu)十歲人以(yi)后的財運(yun)，如果您年(nian)齡在六(liu)十歲以(yi)上(shang)，可以(yi)拜這位財神。

注：以(yi)上信息僅作參考，至于到(dao)底請哪(na)一尊財(cai)(cai)神，具體還要看(kan)個人與財(cai)(cai)神的緣(yuan)分而定，不可以(yi)一概而論。

財神咒

綠財神咒：嗡(weng) 藏巴拉 藏煉札呀 梭(suo)哈（wēng。zang bā lā。zang liàn zhá yā。suowa he）

黃財神咒：唵 贊巴拉 扎連達耶 梭(suo)哈(ha)（ong。zàn bā lā。zā lián dá yé。suowa he）

白財神咒：唵 貝(bei)瑪(ma) 卓達(da)(da) 阿里呀 針巴拉 司達(da)(da)呀 吽呸（ong。bei ma。zhuo da。a li ya。zen ba la。si da ya。hong pei）

黑財神咒：唵 英乍尼 木(mu)看 乍瑪利 梭(suo)哈（om。ying za ni。mu kan。za ma li。suowa he）

紅財神咒：嗡 藏巴拉 藏鍊札呀 達拿美迪 捨(she)e梭哈（wēng。zang bā lā。zang liàn zhá yā。dá ná měi dí。shè e suowa he）

安置財神注意事(shi)項

財神(shen)請(qing)回家放哪兒？

1、文財神

文(wen)(wen)財(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)應放(fang)在(zai)近門處之左右二方(fang)位(wei)置，不論是福(fu)(fu)祿(lu)壽(shou)三星抑或(huo)是財(cai)(cai)(cai)(cai)帛星君(jun)都必須面(mian)對(dui)(dui)自己(ji)屋(wu)內，方(fang)能財(cai)(cai)(cai)(cai)源廣進(jin)。反之面(mian)對(dui)(dui)大(da)門，則會送財(cai)(cai)(cai)(cai)出屋(wu)外。文(wen)(wen)財(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)，可以單獨供奉(feng)(feng)，也(ye)可以福(fu)(fu)祿(lu)壽(shou)三星與(yu)財(cai)(cai)(cai)(cai)帛星君(jun)一起供奉(feng)(feng)，也(ye)可以與(yu)一位(wei)武財(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)一起供奉(feng)(feng)，但(dan)不宜與(yu)二位(wei)武財(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)一起供奉(feng)(feng)。文(wen)(wen)財(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)的供奉(feng)(feng)一定要擺在(zai)吉位(wei)，切(qie)勿在(zai)兇方(fang)供奉(feng)(feng)財(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)，否(fou)則破財(cai)(cai)(cai)(cai)兼有是非。

2、武財神

武財神必須面對大(da)門屋外，既可招財，又可鎮宅(zhai)保平安，財源(yuan)廣進。

注意(yi)武財神（關羽）不宜與觀(guan)音擺(bai)放(fang)在一起，因為(wei)觀(guan)音(yin)是(shi)(shi)佛教(jiao)的神，而關(guan)帝則是(shi)(shi)民間崇拜的英雄偶像；觀(guan)音(yin)慈(ci)悲為(wei)懷，戒殺生(sheng)，而關(guan)帝則是(shi)(shi)嫉惡如仇，在血腥中建功(gong)立業，所(suo)以如果把兩者擺(bai)放(fang)在一起供(gong)奉，確是(shi)(shi)格格不(bu)入。

3、邪財神

如四面佛之(zhi)類(lei)，必須(xu)供奉(feng)在屋(wu)外(wai)，如花(hua)園、天(tian)臺(tai)空曠之(zhi)地、露臺(tai)外(wai)、窗外(wai)或門外(wai)空地，方(fang)可(ke)制煞招財。邪財神(shen)切忌安(an)放在廳中神(shen)翕(xi)之(zhi)內或房間內，更不可(ke)與觀音、黃大仙、佛祖、關帝、祖先并列(lie)，否則兇災立即發生。

4、財神不可與神佛并列位恭，否則不僅不能財源廣進，反(fan)而平添不少麻煩。

5、祖先不宜與天神平排，因(yin)為(wei)祖先(xian)(xian)只(zhi)是家神，與這些天(tian)神自難相(xiang)提并論，應該把祖先(xian)(xian)放在“天(tian)神”之下，那便較為(wei)適宜。

什么時候開光

安神位講究什么(me)？

開光安神位找一個財星到位的吉時吉日進行即可，但切記所選日期不可與企業高層、家中成員屬相相沖，特別是不能與老板、戶主的屬相相沖。詳細 >>

財神怎么接

接(jie)財神要(yao)注意哪(na)些事項(xiang)？

1、請財神到家，要在適宜安(an)神位的(de)吉日上午進行(xing)；

2、接財神的路上，不(bu)能與路人交談、嬉(xi)笑；

3、要穩托財神底部，請神人與財神面向(xiang)保(bao)持一致，不能相向(xiang)；

4、切記不能用手拿(na)財神的頭部；

5、財(cai)神(shen)到家之后，首(shou)先要燃放煙花爆(bao)竹，然(ran)后在(zai)神(shen)像下面墊(dian)一張紅紙，把神(shen)像安放在(zai)財(cai)神(shen)位的位置，然(ran)后點三炷香，辟八方邪氣。

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家里財神怎么供奉

供奉財神有什么講究？

1、財神請到(dao)家里之(zhi)后(hou)，神像(xiang)前(qian)必(bi)須要(yao)有供茶、素(su)果、鮮(xian)花(hua)來供奉，必(bi)須早(zao)晚三炷香；

2、遇到重大節日(ri)，比(bi)如春節、元(yuan)宵、每月(yue)初一、十五等(deng)節日(ri)要盡量保持香(xiang)火不斷；

3、如果(guo)請的(de)是道家的(de)財神，遇到重大節日的(de)時(shi)候，最好用(yong)葷菜來供奉(feng)，平時(shi)供奉(feng)的(de)話(hua)，也不用(yong)忌諱(hui)葷菜，只要(yao)保持供品新(xin)鮮就可以(yi)了(le)；

4、財(cai)神(shen)的恭(gong)請和(he)安奉(feng)，首先要(yao)心(xin)誠(cheng)，其(qi)(qi)次(ci)要(yao)恭(gong)請“貨真(zhen)價(jia)實”的財(cai)神(shen)，同時按照基本要(yao)求進行(xing)供奉(feng)，最后，不要(yao)虎(hu)頭(tou)蛇尾(wei)：即恭(gong)請時認認真(zhen)真(zhen)，但后來的安奉(feng)燒香卻馬馬虎(hu)虎(hu)，這樣(yang)是(shi)不會財(cai)神(shen)顯靈的，還有可能適得其(qi)(qi)反；

5、如果你有重(zhong)大的求財項目想向(xiang)財神許愿的話，應該盡(jin)量保持(chi)香火不斷，然后(hou)在心愿達成之(zhi)后(hou)上(shang)香還(huan)愿。

常見財神供奉注意事項

1、武財神關羽

①武(wu)財(cai)神是迎財(cai)神，需要朝(chao)向大(da)門(men)才能將財(cai)氣引入門(men)，所以(yi)，關公(gong)的供奉(feng)一定是朝(chao)向大(da)門(men)的方(fang)位(wei)。另外要特別注意，關公(gong)供奉(feng)的高度略高于人即可，視(shi)線范圍(wei)內(nei)不可以(yi)有遮擋和尖銳之物。

②在(zai)供(gong)奉之前，一(yi)定要請大德的(de)師(shi)父進行開(kai)光，這(zhe)樣才具(ju)有(you)庇護和招財的(de)靈(ling)氣，否則只(zhi)是作為(wei)工藝(yi)品(pin)，不能(neng)庇護心愿達成。

③神(shen)像(xiang)是需(xu)要供奉(feng)的(de)，初次請到要準備三(san)個果盤(pan)，連(lian)續(xu)早上上三(san)天(tian)香(xiang)，以后(hou)根(gen)據自(zi)己的(de)時間，條件允(yun)許每天(tian)早上三(san)根(gen)清香(xiang)，不允(yun)許，初一十五早上各一次。

④貢品(pin)3天左右(you)換一次(ci)，要(yao)保持新(xin)鮮，水果(guo)、點心都可(ke)以，沒有特(te)殊要(yao)求，重要(yao)節日可(ke)以供酒和肉食。撤(che)下來的貢品(pin)可(ke)以給(gei)家人朋友(you)食用，祛病免(mian)災，是很好的。

⑤自(zi)己的神像(xiang)不(bu)可(ke)以讓外人碰觸，尤(you)其是眼睛和關公刀，時運不(bu)濟(ji)時，可(ke)以自(zi)己轉動刀柄能夠幫助轉運。

2、武財神趙公明

①武財(cai)神應面向門外(wai)，以鎮壓群邪，使(shi)邪魔不(bu)敢入(ru)宅(zhai)來犯。

②武(wu)財(cai)神(shen)可(ke)與文財(cai)神(shen)一齊供奉(feng)，但(dan)面向不同。除此(ci)之外，武(wu)財(cai)神(shen)較(jiao)利武(wu)職(zhi)，生(sheng)意(yi)或偏(pian)門(men)或投機生(sheng)意(yi)。文財(cai)神(shen)較(jiao)宜文職(zhi)，或正行生(sheng)意(yi)。

③如供奉關帝，已經足夠，兩位武財神，一齊供奉，未必適宜。可以單獨供奉趙公明這一位武財神，也可以將趙公明與文財神其中的一位文財神一起供奉。只是要注意兩位武(wu)財(cai)神(shen)不宜一起供(gong)奉。

3、文財神李詭祖

①財神(shen)在(zai)供奉時，可以用一些(xie)甜酒和甜品，如糕點之(zhi)類(lei)。

②一些有趣的飾(shi)物，亦可用來共奉。

③文財(cai)神(shen)(shen)在供奉(feng)時(shi)，面(mian)一定不(bu)(bu)(bu)可(ke)以向門(men)外，只可(ke)以向室(shi)內(nei)。因為(wei)財(cai)神(shen)(shen)是送財(cai)，面(mian)向室(shi)內(nei)，是送財(cai)予宅內(nei)之人(ren)。面(mian)向門(men)外，則是送財(cai)予宅外之人(ren)。等于(yu)將室(shi)內(nei)的(de)錢送出去。所(suo)以擺錯的(de)話(hua)，會(hui)有相反的(de)效果，不(bu)(bu)(bu)可(ke)不(bu)(bu)(bu)察。

④財(cai)神一定要與其它神靈一樣，供奉(feng)于吉方(fang)，切勿(wu)在兇(xiong)方(fang)，否則破財(cai)兼有是非。

財神催財法則

財神的催(cui)財法則有(you)很多，雖然如此，但是(shi)最基本的法則我們也(ye)還(huan)是(shi)需要了(le)解一下(xia)：

第一法則：心(xin)存善念供奉財神

第二法則：正確(que)擺放你(ni)的財神

第三法則(ze)：財(cai)神供奉的(de)程序不可(ke)缺

第(di)四法則：了解(jie)請財咒語、符式、用(yong)(yong)法，并正確(que)使用(yong)(yong)，效(xiao)果會更(geng)靈驗

第五法則：五路財神法儀(yi)軌（此為專(zhuan)業人(ren)士(shi)所用，常人(ren)可省略）

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財神有哪些禁忌

1、供奉財(cai)(cai)神的(de)高(gao)(gao)(gao)度一(yi)般與戶主的(de)個頭(tou)差不(bu)多高(gao)(gao)(gao)就可以了，財(cai)(cai)神的(de)高(gao)(gao)(gao)度不(bu)能太(tai)低，不(bu)能低到(dao)讓人一(yi)俯視就能看到(dao)財(cai)(cai)神的(de)頭(tou)頂。

2、財(cai)神位忌尖角(jiao)沖(chong)射，不(bu)能正(zheng)沖(chong)柱子、墻角(jiao)、屋角(jiao)、水塔、電線桿、廁所、飯(fan)桌(zhuo)、廚(chu)房(fang)、臥室。文財(cai)神不(bu)可沖(chong)戶門，武財(cai)神則不(bu)忌正(zheng)沖(chong)戶門，因為武財(cai)神既(ji)可招財(cai)入(ru)戶，又(you)可鎮守(shou)門戶。

3、神位前最好空闊(kuo)，不(bu)可放(fang)音響、電視、藥品(pin)、書籍、雜物、鏡(jing)子、垃圾桶、與水(shui)(shui)有關的魚缸等物品(pin)，因為在風水(shui)(shui)學中，水(shui)(shui)主財，財遇水(shui)(shui)則化水(shui)(shui)。

4、神(shen)位不(bu)能(neng)放在梁下，神(shen)位的背后(hou)能(neng)有堅固的墻最(zui)好，這(zhe)樣象征有靠山可倚，無后(hou)顧之憂，可以藏風聚氣。反之，如果(guo)財(cai)位背后(hou)是陽(yang)臺(tai)或玻璃窗的話，便會泄露財(cai)氣，難(nan)以積聚財(cai)富。

5、神位(wei)不能沾染塵埃，要經常(chang)擦拭，保(bao)持整潔(jie)。

6、神(shen)像最(zui)好不要(yao)破(po)(po)損，神(shen)像破(po)(po)損會有破(po)(po)財(cai)的可能；

7、神位所(suo)在的地方(fang)光線不(bu)能太昏暗，光線昏暗則(ze)會(hui)暮(mu)氣(qi)沉(chen)沉(chen)，缺乏朝氣(qi)，會(hui)讓財運停滯，不(bu)流通，需要點長明(ming)燈來化(hua)解(jie)；

8、不能在神像前做有傷風化、不禮貌的(de)行(xing)為；

9、不能求不凈、不義(yi)之財(cai)。

財神寺廟有哪些

中國哪里的財神廟最靈？

1、天下第一財神廟——杭州的靈順寺（浙江）

杭州靈順寺，建(jian)于公元(yuan)326，已經有(you)了1600多年(nian)的(de)(de)(de)歷史，是(shi)印度高僧慧(hui)理(li)和(he)尚(shang)建(jian)造的(de)(de)(de)五所寺廟(miao)(miao)之(zhi)(zhi)一。北宋(song)初年(nian)，在廟(miao)(miao)里開始(shi)供奉“五顯(xian)財(cai)神”，所以(yi)才那時候起就開始(shi)稱為(wei)“財(cai)神廟(miao)(miao)”。到了明代(dai)，江南(nan)的(de)(de)(de)大(da)才子徐(xu)文長(chang)登(deng)山游覽之(zhi)(zhi)后更是(shi)留(liu)下了“天下第一財(cai)神廟(miao)(miao)”的(de)(de)(de)匾額，保(bao)存至今(jin)。現存的(de)(de)(de)建(jian)筑主體是(shi)清初的(de)(de)(de)建(jian)立(li)的(de)(de)(de)，整個建(jian)筑規模(mo)宏偉壯觀(guan)，為(wei)中華財(cai)神廟(miao)(miao)之(zhi)(zhi)最。

2、華夏財神—趙公明故里祖廟（陜西）

趙公(gong)明財(cai)神文(wen)化景(jing)區(qu)位于陜(shan)西(xi)的(de)(de)周(zhou)至縣，這里也是趙公(gong)明的(de)(de)故(gu)鄉。該文(wen)化景(jing)區(qu)以華(hua)(hua)夏第一財(cai)神趙公(gong)明為(wei)主題和傳(chuan)承的(de)(de)核心(xin)，整(zheng)個(ge)建筑核心(xin)是一座三(san)進(jin)落的(de)(de)財(cai)神殿，四周(zhou)又供(gong)有(you)黃(huang)大仙，媽(ma)祖，關羽(yu)等(deng)中(zhong)國(guo)中(zhong)國(guo)傳(chuan)統歷史(shi)的(de)(de)財(cai)神，構成了(le)一個(ge)非常完整(zheng)的(de)(de)體(ti)系。這里也是深受各(ge)地華(hua)(hua)人崇拜，經常會有(you)各(ge)地的(de)(de)華(hua)(hua)人組團觀光拜財(cai)神，也被列(lie)為(wei)了(le)重點文(wen)物(wu)保護(hu)單位。

3、香港島灣仔北帝廟（香港）

香(xiang)港(gang)島的(de)(de)灣(wan)(wan)仔(zi)北帝(di)(di)廟(miao)，又稱作灣(wan)(wan)仔(zi)玉(yu)虛宮，是在香(xiang)港(gang)島的(de)(de)灣(wan)(wan)仔(zi)的(de)(de)一(yi)所被帝(di)(di)廟(miao)，是位于香(xiang)港(gang)島灣(wan)(wan)仔(zi)隆安(an)街的(de)(de)一(yi)所北帝(di)(di)廟(miao)，獲古(gu)物(wu)咨詢委(wei)員會評定為一(yi)級歷史建筑物(wu)。整個建筑占地面(mian)積比(bi)較大，外觀(guan)看(kan)起雄渾(hun)厚重，內(nei)(nei)有三殿(dian)(dian)(dian)，在主殿(dian)(dian)(dian)的(de)(de)殿(dian)(dian)(dian)內(nei)(nei)供奉(feng)著一(yi)座(zuo)高大三米的(de)(de)北帝(di)(di)雕像(xiang)。在主殿(dian)(dian)(dian)的(de)(de)兩側有兩座(zuo)偏殿(dian)(dian)(dian)，偏殿(dian)(dian)(dian)內(nei)(nei)有三寶殿(dian)(dian)(dian)、龍母(mu)殿(dian)(dian)(dian)和財神殿(dian)(dian)(dian)。

4、蓮溪廟（澳門）

蓮溪廟位于(yu)新(xin)橋永(yong)樂戲(xi)院側，創建(jian)至今已經有二百余(yu)年(nian)歷史，內供奉(feng)菩薩甚多，香火亦鼎盛，內奉(feng)華(hua)光、北帝、財帛、文昌諸神，歷經數次(ci)破(po)壞、修葺及擴(kuo)建(jian)，今其座落(luo)之(zhi)(zhi)新(xin)橋區亦由昔日之(zhi)(zhi)汪洋一片發(fa)展成澳門的繁(fan)華(hua)地(di)區之(zhi)(zhi)一。

5、佛教財神廟—五臺山五爺廟（山西）

傳說(shuo)，佛教中(zhong)的財(cai)神(shen)，是(shi)(shi)龍(long)(long)王的第五(wu)(wu)(wu)子，名叫圣衍(yan)，目前全世(shi)界只有兩座寺廟(miao)(miao)供(gong)奉這位(wei)財(cai)神(shen)。而五(wu)(wu)(wu)臺山的五(wu)(wu)(wu)爺廟(miao)(miao)，就(jiu)是(shi)(shi)其中(zhong)的一座。五(wu)(wu)(wu)爺廟(miao)(miao)，是(shi)(shi)五(wu)(wu)(wu)臺山香火最旺、據說(shuo)許愿(yuan)最靈(ling)驗的地方。五(wu)(wu)(wu)爺廟(miao)(miao)是(shi)(shi)個龍(long)(long)王殿，里面供(gong)的是(shi)(shi)五(wu)(wu)(wu)龍(long)(long)王。五(wu)(wu)(wu)龍(long)(long)王在民間深受世(shi)人崇敬，五(wu)(wu)(wu)龍(long)(long)王對眾生慈悲為懷(huai)，神(shen)通廣大，有求必應，五(wu)(wu)(wu)龍(long)(long)王被世(shi)人親切地稱為五(wu)(wu)(wu)爺，所(suo)以，也叫五(wu)(wu)(wu)爺廟(miao)(miao)。

6、五顯財神廟（北京）

是在(zai)北京六里橋往(wang)西南，始建于明(ming)朝，而這座(zuo)廟(miao)供(gong)奉(feng)的神靈又有所不同(tong)。相傳是在(zai)康熙年(nian)間，有伍氏兄(xiong)弟三人(ren)(ren)(ren)，為(wei)(wei)綠林(lin)好漢，他們(men)仗義(yi)疏財，保護一方(fang)(fang)百姓(xing)，之后又有了幫手兩(liang)人(ren)(ren)(ren)，五人(ren)(ren)(ren)一起為(wei)(wei)受欺壓的人(ren)(ren)(ren)拔刀(dao)相助，掃除周方(fang)(fang)惡人(ren)(ren)(ren)，百姓(xing)為(wei)(wei)感其恩德，在(zai)他們(men)五人(ren)(ren)(ren)死后，鄉人(ren)(ren)(ren)在(zai)這座(zuo)廟(miao)里供(gong)奉(feng)他們(men)五人(ren)(ren)(ren)，因此這座(zuo)廟(miao)也稱作(zuo)五哥廟(miao)。每(mei)年(nian)過(guo)年(nian)的初二(er)開始就(jiu)會有大群大群的人(ren)(ren)(ren)們(men)來到這里上(shang)香。

7、商圣祖廟（河南）

位(wei)于(yu)河南(nan)南(nan)陽的(de)(de)財(cai)神(shen)廟(miao)，又稱作商圣祖(zu)廟(miao)。這座廟(miao)是中國(guo)古代(dai)財(cai)神(shen)廟(miao)的(de)(de)祖(zu)廟(miao)，廟(miao)里面供奉著范(fan)蠡、關公、趙公明等各(ge)路財(cai)神(shen)爺。這座廟(miao)是建(jian)(jian)在了(le)文財(cai)神(shen)范(fan)蠡的(de)(de)故鄉，曾經由官府出資修建(jian)(jian)，是中國(guo)古代(dai)修建(jian)(jian)規模最為宏(hong)達壯(zhuang)觀的(de)(de)財(cai)神(shen)廟(miao)，天下財(cai)神(shen)廟(miao)都以此為祖(zu)廟(miao)。