彌勒菩(pu)薩地位

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彌勒(le)菩(pu)(pu)薩(sa)（彌勒(le)佛(fo)(fo)(fo)），也稱彌勒(le)尊佛(fo)(fo)(fo)，是(shi)未(wei)來(lai)(lai)佛(fo)(fo)(fo)（即燃(ran)燈(deng)古佛(fo)(fo)(fo)為(wei)(wei)(wei)過去佛(fo)(fo)(fo)，釋(shi)(shi)迦牟尼為(wei)(wei)(wei)現在(zai)佛(fo)(fo)(fo)，彌勒(le)為(wei)(wei)(wei)未(wei)來(lai)(lai)佛(fo)(fo)(fo)）。在(zai)現世中(zhong)，佛(fo)(fo)(fo)祖(zu)是(shi)釋(shi)(shi)迦摩尼，彌勒(le)的只是(shi)菩(pu)(pu)薩(sa)，在(zai)未(wei)來(lai)(lai)世界中(zhong)彌勒(le)將成(cheng)為(wei)(wei)(wei)佛(fo)(fo)(fo)，成(cheng)為(wei)(wei)(wei)佛(fo)(fo)(fo)祖(zu)。在(zai)大(da)乘佛(fo)(fo)(fo)教中(zhong)稱他(ta)現為(wei)(wei)(wei)等覺菩(pu)(pu)薩(sa)，也有稱為(wei)(wei)(wei)妙覺菩(pu)(pu)薩(sa)，是(shi)八(ba)大(da)菩(pu)(pu)薩(sa)之一，大(da)乘經(jing)典中(zhong)又常稱為(wei)(wei)(wei)阿逸多(duo)菩(pu)(pu)薩(sa)。彌勒(le)菩(pu)(pu)薩(sa)生日為(wei)(wei)(wei)農歷(li)正月(yue)初(chu)一。

彌(mi)(mi)勒(le)佛(fo)是(shi)一(yi)尊快(kuai)樂(le)佛(fo)，在一(yi)些漢傳佛(fo)教的(de)(de)(de)(de)寺院里，常見到袒胸露腹、笑(xiao)容可掬（或大(da)肚(du)比丘）以(yi)布(bu)袋和(he)尚為原型塑造(zao)。彌(mi)(mi)勒(le)菩(pu)(pu)薩(sa)像展示給人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)是(shi)慈顏常笑(xiao),大(da)肚(du)能(neng)(neng)容的(de)(de)(de)(de)形象，其中大(da)肚(du)能(neng)(neng)容，容天下難(nan)容之(zhi)事；開口便笑(xiao)，笑(xiao)世間可笑(xiao)之(zhi)人(ren)(ren)(ren)。彌(mi)(mi)勒(le)菩(pu)(pu)薩(sa)之(zhi)所以(yi)被擺放在寺院的(de)(de)(de)(de)山(shan)門(men)殿堂內，就(jiu)是(shi)讓(rang)我們看到菩(pu)(pu)薩(sa)的(de)(de)(de)(de)形象，能(neng)(neng)夠首(shou)先想到彌(mi)(mi)勒(le)菩(pu)(pu)薩(sa)的(de)(de)(de)(de)慈悲(bei)之(zhi)心(xin)。從而從彌(mi)(mi)勒(le)菩(pu)(pu)薩(sa)的(de)(de)(de)(de)慈悲(bei)心(xin)中得到啟(qi)示，使自(zi)己也能(neng)(neng)懷著一(yi)顆慈悲(bei)之(zhi)心(xin)，多想想周圍(wei)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)痛苦煩惱，盡自(zi)己的(de)(de)(de)(de)能(neng)(neng)力幫助他們解(jie)決所遇到的(de)(de)(de)(de)問題(ti)。使別人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)生活(huo)能(neng)(neng)夠過(guo)得更好。

可以求什么

代表彌勒菩薩的關鍵詞：“包容、歡喜”或“慈悲、忍辱、寬容、樂觀”。

第(di)一(yi)要有肚(du)量，要能包容；

第二(er)要慈悲，要以(yi)歡喜心(xin)(xin)接(jie)待一(yi)切眾生。所以(yi)彌勒(le)菩(pu)薩代表的是生平等心(xin)(xin)，呈喜悅(yue)相。

布袋和尚肚皮很大，滿面笑容，量大福大，提醒世人學習包容，忍得住心中煩惱，耐得住歲月寂寞，不爭一時之氣，方免百日之憂。

彌勒佛大肚能容，容天下難容之事；開(kai)口便笑，笑世間(jian)可笑之人。

可以祈求開心歡喜，脫離苦海，放下執念，放下過去，今生來世皆得解脫。

建議不求(qiu)什么

不建(jian)議求發(fa)財(cai)、多賺錢，與(yu)上述不相符的事項。

適合哪(na)些人拜

彌勒菩薩特別適合小孩拜，小孩代(dai)表未來的希望，求(qiu)彌勒佛保佑笑口常開、快樂成(cheng)長、學習進步(bu)、將來前途遠大。

適合憂郁癥傾向的人拜：煩惱憂(you)愁（不開(kai)(kai)心(xin)），郁郁郁寡歡的(de)人拜。另外(wai)，想不開(kai)(kai)，心(xin)胸(xiong)不寬(kuan)廣狹隘(ai)的(de)人非常適合。

菩薩心咒(zhou)

梵文：Om Maitreya svāhā !

漢音：嗡 埋特雷耶(ye) 司哇哈！

藏音：嗡 美鎮達楞(leng) 梭哈(ha)

彌勒(le)菩(pu)薩心咒(zhou)(zhou)之功德：若(ruo)有聞此咒(zhou)(zhou)音一字(zi)者(zhe)，亦不(bu)落三惡道，亦不(bu)入胞胎，而生蓮花中

在諸佛菩(pu)(pu)薩中，彌(mi)(mi)勒菩(pu)(pu)薩就(jiu)是(shi)經常(chang)以慈悲之心來待(dai)人(ren)(ren)(ren)的典范。據彌(mi)(mi)勒菩(pu)(pu)薩故(gu)事中所(suo)(suo)載(zai)，彌(mi)(mi)勒轉世的布(bu)(bu)袋和(he)尚平日經常(chang)背(bei)一(yi)個大布(bu)(bu)袋到處(chu)化緣，不(bu)(bu)(bu)論別人(ren)(ren)(ren)給什么他(ta)(ta)都不(bu)(bu)(bu)介意(yi)。經常(chang)有(you)小(xiao)孩子見到他(ta)(ta)背(bei)著(zhu)布(bu)(bu)袋樂呵呵的樣子，便(bian)故(gu)意(yi)斗他(ta)(ta)取(qu)樂。有(you)的人(ren)(ren)(ren)還往他(ta)(ta)布(bu)(bu)袋中投入石塊(kuai)或者小(xiao)魚等不(bu)(bu)(bu)符合出(chu)家人(ren)(ren)(ren)所(suo)(suo)應收(shou)的東西時，他(ta)(ta)也(ye)絲毫(hao)不(bu)(bu)(bu)生(sheng)氣，還喜笑顏開地將孩子們(men)給他(ta)(ta)的物品(pin)收(shou)下。即使一(yi)些大人(ren)(ren)(ren)對他(ta)(ta)戲(xi)弄，他(ta)(ta)也(ye)仍然不(bu)(bu)(bu)改笑容。他(ta)(ta)之所(suo)(suo)以這樣做(zuo)，就(jiu)是(shi)悲憫眾(zhong)生(sheng)的痛苦，給予眾(zhong)生(sheng)歡(huan)樂。這就(jiu)是(shi)彌(mi)(mi)勒菩(pu)(pu)薩慈悲心的顯現。

如何供奉(feng)

1、供奉菩(pu)薩，供香(xiang)我們大家都(dou)知道(dao)。但(dan)是對供香(xiang)我們要知道(dao)，請一(yi)尊彌(mi)勒佛像，需要每(mei)天(tian)早(zao)晚點三支香(xiang)，也有地方習俗是每(mei)月(農(nong)歷)的初(chu)一(yi)十五上一(yi)次香(xiang)。如果(guo)我們出遠門，幾天(tian)不在家的時(shi)候要在出門前(qian)的最(zui)后一(yi)次燒香(xiang)，向菩(pu)薩說念一(yi)下。

2、佛像菩薩(sa)尊前必(bi)需要放一碗水(shui)，我們稱之為(wei)供(gong)水(shui)。這是供(gong)奉所有菩薩(sa)佛像必(bi)不(bu)可少(shao)的事項。

3、供奉(feng)佛(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)是完全(quan)莊重的(de)禮儀(yi)，千萬(wan)不能(neng)在(zai)佛(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)面(mian)(mian)前說粗話、臟話，也(ye)不能(neng)在(zai)佛(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)面(mian)(mian)前有低俗的(de)舉(ju)動，更不能(neng)手(shou)指佛(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)。

4、佛像擺放一定要設在(zai)(zai)空蕩穩重(zhong)的(de)地方(fang)，千萬不(bu)能(neng)因(yin)為某些原因(yin)致(zhi)使佛像受到(dao)損壞。如果佛像受到(dao)損壞或(huo)破(po)裂(lie)，不(bu)能(neng)將佛像隨意更(geng)換或(huo)丟棄。要把(ba)佛像受損的(de)地方(fang)用紅紙或(huo)紅布遮(zhe)蓋住，如果實在(zai)(zai)損壞厲(li)害，我(wo)們可以把(ba)佛像請到(dao)寺(si)廟，請大師(shi)解(jie)決。

5、供奉(feng)佛像，要(yao)(yao)有(you)顆虔(qian)誠(cheng)的心，做(zuo)事做(zuo)人必須要(yao)(yao)有(you)佛心佛愿(yuan)。要(yao)(yao)想到(dao)，我(wo)們供的不僅僅是佛像，而是真正的佛，是一種(zhong)信仰、一種(zhong)態度。

祈愿方式

心中默想自己(ji)現(xian)前(qian)當來(lai)(lai)之如法善(shan)愿而(er)念，南無彌勒菩薩(sa)（三遍），然后口(kou)念自己(ji)之愿，希望彌勒菩薩(sa)加被自己(ji)善(shan)愿成滿（例如愿自己(ji)脾氣好，心情安寧愉悅，家庭和(he)睦，兄友弟恭、上下和(he)順、來(lai)(lai)世值(zhi)遇彌勒尊佛(fo)之教化(hua)，或來(lai)(lai)世生兜(dou)率天聽聞慈尊說法等）。

所(suo)謂(wei)有(you)求(qiu)必應心(xin)(xin)誠則靈，祈(qi)愿(yuan)(yuan)(yuan)成功(gong)之(zhi)關(guan)鍵在于(yu)：1、虔誠恭(gong)敬，相信三寶有(you)力量成辦自己之(zhi)心(xin)(xin)愿(yuan)(yuan)(yuan)，持續地祈(qi)求(qiu)；2、所(suo)求(qiu)應是不(bu)(bu)(bu)(bu)損(sun)害他人利益之(zhi)事(shi)，也就是要明白佛菩薩(sa)善愿(yuan)(yuan)(yuan)滿足，惡愿(yuan)(yuan)(yuan)不(bu)(bu)(bu)(bu)會滿足的；3、清靜守持釋尊之(zhi)戒律，體會彌勒菩薩(sa)大(da)慈之(zhi)心(xin)(xin)，發起施與一(yi)切眾生(sheng)快樂之(zhi)心(xin)(xin)。4、不(bu)(bu)(bu)(bu)論(lun)此(ci)尊之(zhi)像做(zuo)工莊嚴(yan)、細致與否(fou)，皆(jie)不(bu)(bu)(bu)(bu)應說此(ci)像不(bu)(bu)(bu)(bu)好、不(bu)(bu)(bu)(bu)美、甚難看(kan)等(deng)等(deng)；不(bu)(bu)(bu)(bu)論(lun)此(ci)尊之(zhi)像以銅(tong)、金(jin)、木、石、泥(ni)乃至巴掌(zhang)大(da)的一(yi)張(zhang)紙或商標上形式出現(xian)，皆(jie)應存(cun)恭(gong)敬、皆(jie)能得福。

彌勒(le)佛道(dao)場

雪竇寺

彌勒佛道場位于浙江省寧波市奉化區溪口鎮的雪竇山。雪(xue)竇(dou)寺作(zuo)為(wei)“大慈(ci)彌勒應(ying)跡道場(chang)”，不僅是傳說(shuo)中布(bu)袋和尚弘法之地，更有歷代祖師彌勒示現的記載。智覺延壽禪師弘法雪(xue)竇(dou)，時人嘆為(wei)慈(ci)氏下(xia)(xia)生(sheng)，至(zhi)清雍正十二年(nian)（1734年(nian)），世宗盛贊為(wei)“慈(ci)氏下(xia)(xia)生(sheng)，慈(ci)氏再來，現同慈(ci)氏本說(shuo)”。清光緒年(nian)間，慈(ci)運法師領眾熏修，禪風遠播，因(yin)其德(de)化(hua)，被“八指頭陀”稱為(wei)“明州布(bu)袋和尚再來、彌勒菩薩化(hua)身”。

1932年(nian)，太(tai)虛(xu)大(da)師(shi)(shi)就(jiu)任雪(xue)竇(dou)寺(si)(si)方(fang)丈，弘揚“慈(ci)(ci)宗(zong)”，并(bing)將雪(xue)竇(dou)山(shan)(shan)(shan)奉(feng)為佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)五大(da)名山(shan)(shan)(shan)之一，奉(feng)雪(xue)竇(dou)寺(si)(si)為彌(mi)勒(le)(le)(le)道(dao)場(chang)。1933年(nian)出版(ban)的(de)(de)《佛(fo)(fo)(fo)學辭典》載，“今有人提(ti)議于(yu)四大(da)名山(shan)(shan)(shan)之外，加雪(xue)竇(dou)彌(mi)勒(le)(le)(le)道(dao)場(chang)為五大(da)名山(shan)(shan)(shan)。”1987年(nian)11月(yue)，時(shi)任中國(guo)(guo)佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)協(xie)會會長(chang)的(de)(de)趙樸初(chu)視察雪(xue)竇(dou)寺(si)(si)修復工(gong)作(zuo)，建(jian)議增(zeng)加彌(mi)勒(le)(le)(le)寶殿(dian)，凸顯(xian)五大(da)名山(shan)(shan)(shan)、彌(mi)勒(le)(le)(le)道(dao)場(chang)的(de)(de)特色。1991年(nian)10月(yue)，彌(mi)勒(le)(le)(le)寶殿(dian)圓滿落成。1994年(nian)9月(yue)，舉行(xing)彌(mi)勒(le)(le)(le)寶殿(dian)大(da)慈(ci)(ci)彌(mi)勒(le)(le)(le)佛(fo)(fo)(fo)開光大(da)典，中國(guo)(guo)佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)協(xie)會副會長(chang)、上海(hai)龍華寺(si)(si)方(fang)丈明旸法師(shi)(shi)親臨主法，香港佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)聯合(he)會會長(chang)覺光法師(shi)(shi)、臺灣華雨(yu)精舍導(dao)師(shi)(shi)印(yin)順法師(shi)(shi)等發賀(he)信、賀(he)電。1995年(nian)，怡藏法師(shi)(shi)住持雪(xue)竇(dou)寺(si)(si)以來，秉(bing)承太(tai)虛(xu)大(da)師(shi)(shi)“人生佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)”的(de)(de)思(si)想，致力于(yu)“建(jian)設彌(mi)勒(le)(le)(le)道(dao)場(chang)”。歷(li)經(jing)3年(nian)建(jian)設，融合(he)彌(mi)勒(le)(le)(le)修行(xing)法門的(de)(de)“大(da)慈(ci)(ci)佛(fo)(fo)(fo)國(guo)(guo)”初(chu)具規(gui)模。

最后，請(qing)跟隨MAIGOO一起至誠恭敬稱念(nian)彌勒菩(pu)薩名號，祈愿我佛(fo)慈悲，護(hu)佑中華，護(hu)佑佛(fo)教，護(hu)佑眾生：

南無彌勒菩薩

南無彌勒菩薩

南無彌勒菩薩