復活(huo)節(jie)是哪天？歷史(shi)學家根據《圣經(jing)》和先(xian)進以色列(lie)人逾越節(jie)的(de)日(ri)(ri)(ri)期，推(tui)算出在春(chun)分日(ri)(ri)(ri)(3月21日(ri)(ri)(ri))之(zhi)后(hou)(hou)月滿后(hou)(hou)的(de)第一個星期天就是《圣經(jing)》中講(jiang)到(dao)耶穌復活(huo)的(de)日(ri)(ri)(ri)子。由于每(mei)年的(de)春(chun)分日(ri)(ri)(ri)都不固定(ding)，所以每(mei)年的(de)復活(huo)節(jie)的(de)具體日(ri)(ri)(ri)期也(ye)是不確定(ding)的(de)。但節(jie)期大致在3月22日(ri)(ri)(ri)至4月25日(ri)(ri)(ri)之(zhi)間。

復活節日期算法：年份只限于1900年(nian)到2099年

1 、設要求的那一(yi)年是Y年(nian)，從(cong)Y減去1900，其差記為N。

2 、用19作除數去除N，余數記為A。

3 、用(yong)4作除數去除N，不管余數，把商記為Q。

4 、用19去除7A+1，把商記(ji)為B，不管余數。

5 、用(yong)29去除11A+4-B，余數記為(wei)M。

6 、用7去除(chu)N+Q+31-M，余數(shu)記為W。

7 、計算25-M-W。

答數即可定出復活節的日期。若為正數，月份為4月，如為負數，月份為3月。若為0，則(ze)為(wei)3月31日。詳細>>

按(an)《圣經·馬(ma)太福音》的(de)說法(fa)，耶(ye)(ye)穌(su)基督(du)在十字架上(shang)受(shou)刑(xing)死(si)后三天(tian)復(fu)活，因(yin)而(er)設立(li)此節。關(guan)于耶(ye)(ye)穌(su)基督(du)之死(si)，按(an)基督(du)教(jiao)教(jiao)義，是為了贖(shu)世(shi)人(ren)的(de)罪；耶(ye)(ye)穌(su)基督(du)的(de)身(shen)體復(fu)活，是為了叫信徒(tu)得到永生。因(yin)此，在基督(du)宗(zong)教(jiao)中，復(fu)活節具(ju)有極度重要偉大的(de)意義。

復活(huo)(huo)(huo)節(jie)(jie)兔子是(shi)給孩子們送復活(huo)(huo)(huo)節(jie)(jie)蛋(dan)的(de)使者，而復活(huo)(huo)(huo)蛋(dan)是(shi)兔子下(xia)的(de)蛋(dan)。根據傳說所述(shu)，春季女神曾(ceng)經救了一(yi)只在冬季被凍傷的(de)小鳥，將它(ta)變成(cheng)了一(yi)只兔子。由(you)于它(ta)曾(ceng)經是(shi)一(yi)只鳥，所以(yi)它(ta)保留了生蛋(dan)的(de)能力，它(ta)便(bian)是(shi)后(hou)來(lai)的(de)復活(huo)(huo)(huo)節(jie)(jie)兔子。

關于復活蛋的由來有兩個傳說，第一個是：圣女瑪利亞瑪達肋納在淚光中，忽然看見有兩個人穿著耀眼的衣服，站在她們的身邊，她回家的時候，把所見的異像彩繪在復活蛋上，然后才給耶穌的門徒，門徒也利用鴿子把這訊息傳揚開來。第二個的傳說是：圣德范被敵人用石頭砸死，為紀念他所留下來的。詳細>>

彩蛋活動：雞蛋是復活(huo)(huo)節(jie)(jie)(jie)的象征，因為(wei)它預示著(zhu)新生命的降臨，相信新的生命一定會(hui)從中沖脫(tuo)出世，所以(yi)復活(huo)(huo)節(jie)(jie)(jie)即將到來的時(shi)候，商(shang)場(chang)一定會(hui)上很多復活(huo)(huo)蛋，來慶祝這個節(jie)(jie)(jie)日。

復活節游行：在大多數西(xi)方國(guo)家(jia)里(li)，復活(huo)(huo)節(jie)一(yi)般要舉行盛大的(de)(de)宗教游行。游行者身(shen)穿長(chang)袍，手持十字架，赤足前(qian)進。他們(men)打扮(ban)成(cheng)基督(du)教歷史人(ren)物(wu)，唱著頌歌歡慶耶穌復活(huo)(huo)。如今(jin)節(jie)日游行已失(shi)去往(wang)日濃(nong)厚的(de)(de)宗教色彩，洋溢著喜慶的(de)(de)氣氛，具有濃(nong)烈的(de)(de)民間特色和地(di)方特色。

復活節圣燭：復活節這一天，人們會在教堂前點燭以示圣化，并將圣燭迎進千家萬戶。這一天，孩子們最快樂的事是把圣火送到各家。他們在教堂前用圣火點燃樹枝，然后奔跑著送到各家各戶，其間充滿著歡快的節日氣氛。詳細>>

節日彩蛋：節日期間，人們按照(zhao)傳統習俗把雞蛋(dan)煮(zhu)熟(shu)后涂(tu)上(shang)紅色，代(dai)表天(tian)鵝泣血(xue)。我們可以制作(zuo)節日彩蛋(dan)，也可以在糖(tang)果店購買(mai)巧克(ke)力彩蛋(dan)作(zuo)為復活節禮物贈送。

復活節小兔子：復(fu)活節的(de)另一象征是(shi)兔(tu)(tu)子(zi)，因(yin)為小兔(tu)(tu)子(zi)具有(you)極(ji)強的(de)繁殖能力(li)，人們視(shi)它為新生命(ming)的(de)創(chuang)造者。復(fu)活節商(shang)場會出售各(ge)式各(ge)樣的(de)小兔(tu)(tu)子(zi)商(shang)品(pin)，即使小小的(de)食品(pin)店(dian)和(he)糖果店(dian)也擺滿了用巧克(ke)力(li)制(zhi)成(cheng)的(de)小兔(tu)(tu)和(he)彩蛋，這(zhe)些“食品(pin)小兔(tu)(tu)”神態可(ke)愛，吃起來味道香甜，送給朋友(you)也很適宜(yi)。

百合花：迷人的(de)(de)百(bai)合花象(xiang)征著神圣(sheng)和純潔(jie)，人們喜(xi)歡(huan)用(yong)在(zai)春(chun)季盛開的(de)(de)百(bai)合花來代表心中耶(ye)穌(su)基督的(de)(de)圣(sheng)潔(jie)，在(zai)復(fu)活節(jie)給朋友送(song)上一束包裝精美的(de)(de)百(bai)合花也代表著濃(nong)濃(nong)的(de)(de)祝福。

復活節吃羔羊肉

在(zai)歐洲(zhou)很多(duo)國(guo)家，復(fu)活節的主餐都是(shi)羔(gao)羊(yang)肉，因為在(zai)祝(zhu)圣羔(gao)羊(yang)的時(shi)候可(ke)以紀念摩西憑借羔(gao)羊(yang)血帶領以色列人走出埃及，同時(shi)羔(gao)羊(yang)也是(shi)耶穌(su)的預(yu)表，他是(shi)上帝的圣潔羔(gao)羊(yang)，憑借他的贖罪才能幫人類洗脫罪名。

復活節吃面包

復(fu)活(huo)節吃面包(bao)(bao)能使基督(du)徒們(men)想到(dao)耶穌(su)是永生(sheng)的活(huo)糧。在歐洲許多國家中，復(fu)活(huo)節通常(chang)會另外烤制特別的復(fu)活(huo)節面包(bao)(bao)，面包(bao)(bao)上(shang)畫(hua)有基督(du)耶穌(su)的字樣、十字架，或羔羊的圖案等，以紀念基督(du)。

復活節吃火腿

最開始英國(guo)人在復(fu)活節用(yong)吃火腿(tui)表示對(dui)猶太人禁忌肉食(shi)品(pin)內(nei)含(han)血(xue)的蔑(mie)視，今(jin)天，已(yi)發展成(cheng)復(fu)活節的傳統食(shi)物(wu)。

復活(huo)節(jie)島(dao)(dao)在(zai)智(zhi)利(li)(li)，是智(zhi)利(li)(li)下(xia)面的(de)(de)一個島(dao)(dao)嶼。現今(jin)的(de)(de)復活(huo)節(jie)島(dao)(dao)成為了著名的(de)(de)旅(lv)游勝地，復活(huo)節(jie)島(dao)(dao)石像就是它的(de)(de)最大(da)特(te)色。

復活(huo)節島(dao)是(shi)1722年4月22日，由荷(he)蘭海軍上將雅各布·羅格(ge)文率領的(de)(de)(de)(de)船隊發現(xian)的(de)(de)(de)(de)，他(ta)們繞過(guo)南(nan)美南(nan)端的(de)(de)(de)(de)合(he)恩角后(hou)發現(xian)了(le)這(zhe)個(ge)(ge)奇異(yi)小島(dao)，由于這(zhe)天是(shi)“基(ji)督教(jiao)復活(huo)節的(de)(de)(de)(de)第(di)一天”，羅格(ge)文把(ba)它(ta)命名為(wei)復活(huo)節島(dao)，意(yi)思是(shi)“我主復活(huo)了(le)的(de)(de)(de)(de)土地(di)”。但是(shi)這(zhe)個(ge)(ge)島(dao)上的(de)(de)(de)(de)原(yuan)始(shi)居民(min)對(dui)自己的(de)(de)(de)(de)故鄉卻另有稱(cheng)呼，他(ta)們稱(cheng)之為(wei)“吉·比依(yi)奧·吉·赫(he)努(nu)阿(a)”，即“世界中(zhong)心”的(de)(de)(de)(de)意(yi)思，而波利尼亞(ya)人以及太平洋諸島(dao)的(de)(de)(de)(de)土著居民(min)稱(cheng)它(ta)為(wei)“拉帕一努(nu)依(yi)”（RaPa Nui），這(zhe)個(ge)(ge)名稱(cheng)更令人費解，也頗含神(shen)秘色(se)彩，因(yin)為(wei)直譯過(guo)來就是(shi)“地(di)球的(de)(de)(de)(de)肚臍(qi)”。

自(zi)1922年以(yi)來，島(dao)(dao)上已發現670個石雕(diao)(diao)(diao)人。石雕(diao)(diao)(diao)人高大(da)雄偉，一般身高7至10米，重(zhong)達50余(yu)噸，有(you)的甚(shen)至重(zhong)達90噸。它(ta)們戴(dai)著用紅色(se)巖石雕(diao)(diao)(diao)刻(ke)的圓柱形(xing)的帽子(zi)(zi)，身軀筆直。它(ta)們頭(tou)(tou)長、額窄、高鼻(bi)子(zi)(zi)，眼睛深陷眼眶(kuang)之中，頭(tou)(tou)略低垂，嘴巴突出(chu)，雙手安(an)放(fang)在微微凸起的肚子(zi)(zi)上。復活(huo)節(jie)島(dao)(dao)上的石雕(diao)(diao)(diao)人是(shi)誰的杰作？世界(jie)各國(guo)的考古學家對此研究了(le)很(hen)多(duo)年，得出(chu)了(le)很(hen)多(duo)猜測，但(dan)依然沒有(you)得到確切的答(da)案，相信(xin)在未(wei)來的日子(zi)(zi)里，復活(huo)節(jie)島(dao)(dao)上的石雕(diao)(diao)(diao)人是(shi)怎么來的一定會得到科(ke)學的解釋。

復活節島人(ren)熱情好(hao)客，友善禮貌。男(nan)女(nv)青年能(neng)歌(ge)善舞(wu)，每逢(feng)節假日(ri)，男(nan)人(ren)頸(jing)套花環、裸露(lu)上身，女(nv)人(ren)頭戴(dai)花飾(shi)、下穿羽裙(qun)(qun)，跳起優美的羽裙(qun)(qun)舞(wu)。這種舞(wu)蹈同(tong)夏威夷的草裙(qun)(qun)舞(wu)相似(si)，是智(zhi)利旅游活動(dong)的“保留節目”。

每年春天，全體島民齊聚奧龍戈火山頂，選舉自己的首領“鳥人”，祭拜自己的神明。“鳥人”出自島上流傳的一個神話：古時候，造物主瑪科·瑪科向島上的祭司傳授宗教儀式和祭神物品——海鳥蛋，并指定海上兩個礁嶼為取鳥蛋的地方。詳細>>