人和人名的禁忌(ji)

在傳(chuan)統(tong)的昌都社(she)會中，把人分為(wei)高貴(gui)而神圣的人和下賤(jian)而不潔凈(jing)的人兩(liang)大(da)類(lei)，前者(zhe)包(bao)括達(da)官貴(gui)人、活(huo)佛(fo)、格西喇嘛、尼(ni)姑；后(hou)者(zhe)包(bao)括打(da)旱(han)獺為(wei)生(sheng)者(zhe)、屠夫、嚴重傳(chuan)染病者(zhe)、寡婦、鰥夫等。

解放前(qian)，昌(chang)都地(di)區的(de)達官貴人(ren)(ren)，高(gao)高(gao)在(zai)(zai)上(shang)，在(zai)(zai)日(ri)常(chang)生活中(zhong)(zhong)(zhong)一(yi)般不接觸貧民百(bai)姓(xing)(xing)。有時(shi)路過村(cun)莊或到百(bai)姓(xing)(xing)家中(zhong)(zhong)(zhong)，百(bai)姓(xing)(xing)只能低頭彎腰，不敢抬頭望其面容(rong)。信(xin)教者把活佛、格西喇嘛(ma)比(bi)作(zuo)“上(shang)人(ren)(ren)”，在(zai)(zai)心目中(zhong)(zhong)(zhong)占據著重要(yao)位置。因(yin)此，在(zai)(zai)任何時(shi)候(hou)不允許世(shi)俗(su)人(ren)(ren)任意觸摸僧人(ren)(ren)用(yong)的(de)法(fa)器，跨(kua)過喇嘛(ma)的(de)袈(jia)裟，與僧人(ren)(ren)同坐等。到尼(ni)姑(gu)(gu)寺朝(chao)佛，忌諱世(shi)俗(su)人(ren)(ren)與尼(ni)姑(gu)(gu)戲笑，隨便進入(ru)禪房(fang)等。

人(ren)們(men)認(ren)為旱獺(ta)(ta)是土地神的(de)(de)寵物，不能傷(shang)害。俗話說“點百(bai)盞酥油燈，也難贖從(cong)旱獺(ta)(ta)身上(shang)拔一根毛的(de)(de)罪孽”。因此，人(ren)們(men)禁忌打(da)旱獺(ta)(ta)者(zhe)進入(ru)房屋或(huo)帳篷中。

農村(cun)牧區的(de)人們忌諱與屠(tu)夫(fu)接(jie)觸或交往。但到秋天人們又不得(de)不請(qing)屠(tu)夫(fu)前來秋殺(sha)（秋季(ji)宰牲）。但屠(tu)夫(fu)吃剩(sheng)的(de)食(shi)物(wu)一(yi)律倒掉，甚(shen)至屠(tu)夫(fu)接(jie)觸過的(de)茶壺、鍋碗等也(ye)要通過熏(xun)柏(bo)枝(zhi)煙(yan)，以消(xiao)除不潔(jie)。

對患(huan)有麻瘋等嚴重傳染病者(zhe)，人們會強制把(ba)患(huan)者(zhe)安置(zhi)在偏(pian)僻的(de)(de)地段，與村民隔絕往來，直(zhi)到死亡，死后就(jiu)地挖坑埋(mai)掉。家人給患(huan)者(zhe)送(song)食(shi)物時，把(ba)食(shi)物放在離患(huan)者(zhe)住地較遠的(de)(de)地方，讓患(huan)者(zhe)自己來取。患(huan)者(zhe)觸摸過的(de)(de)餐具忌諱(hui)再用。

在(zai)農村(cun)牧區(qu)，婦(fu)(fu)(fu)(fu)女的一些活動也(ye)受到(dao)禁忌(ji)(ji)的限制，人(ren)(ren)(ren)們(men)忌(ji)(ji)諱(hui)(hui)孕婦(fu)(fu)(fu)(fu)串(chuan)(chuan)門(men)，或(huo)進(jin)(jin)(jin)入別人(ren)(ren)(ren)的帳篷(peng)(peng)。擔心會(hui)弄臟灶神(shen)，失(shi)去福(fu)氣。婦(fu)(fu)(fu)(fu)女月(yue)經期忌(ji)(ji)諱(hui)(hui)與男人(ren)(ren)(ren)有身體(ti)(ti)上(shang)的接觸，避免進(jin)(jin)(jin)入寺院或(huo)其它圣潔的地(di)方，否(fou)則(ze)(ze)將使自己的男人(ren)(ren)(ren)降(jiang)低氣數。日(ri)常朝佛時，禁忌(ji)(ji)婦(fu)(fu)(fu)(fu)女進(jin)(jin)(jin)入護法(fa)神(shen)殿，怕(pa)觸犯護法(fa)神(shen)，給村(cun)里人(ren)(ren)(ren)帶來災難(nan)。大年(nian)(nian)初一忌(ji)(ji)諱(hui)(hui)婦(fu)(fu)(fu)(fu)女串(chuan)(chuan)門(men)，否(fou)則(ze)(ze)認為這(zhe)(zhe)一年(nian)(nian)會(hui)不吉(ji)不順。辦喜事時忌(ji)(ji)諱(hui)(hui)年(nian)(nian)輕寡婦(fu)(fu)(fu)(fu)進(jin)(jin)(jin)新房(fang)(fang)。在(zai)貢覺三(san)巖等(deng)地(di)，嚴禁寡婦(fu)(fu)(fu)(fu)、鰥夫(fu)參(can)加集體(ti)(ti)性的祭奠、祭祀(si)等(deng)活動。在(zai)農牧區(qu)，一到(dao)下(xia)午忌(ji)(ji)諱(hui)(hui)不熟悉的婦(fu)(fu)(fu)(fu)女串(chuan)(chuan)入房(fang)(fang)門(men)或(huo)帳篷(peng)(peng)，認為這(zhe)(zhe)種女人(ren)(ren)(ren)身上(shang)帶有邪氣；如果(guo)要進(jin)(jin)(jin)房(fang)(fang)，經主(zhu)人(ren)(ren)(ren)同意后，客人(ren)(ren)(ren)手中(zhong)必須握牛糞或(huo)一根柴，以(yi)示防邪氣和不潔。

在傳統(tong)的(de)昌(chang)都社會中，多數婦(fu)女(nv)都是(shi)備受社會欺壓歧視的(de)對象(xiang)。正如昌(chang)都流行的(de)一(yi)句民間諺語(yu)所言，“百名(ming)男(nan)人中，只有一(yi)個是(shi)人妖，而(er)百名(ming)女(nv)人中，只有一(yi)位(wei)是(shi)仙女(nv)”。有些婦(fu)女(nv)被視為是(shi)妖魔鬼怪(guai)，忌(ji)諱小孩吃她們(men)給的(de)食物(wu)，忌(ji)諱聽(ting)到(dao)此類過世女(nv)人的(de)名(ming)字，擔心因(yin)此帶來災(zai)禍(huo)。

人(ren)的名字只(zhi)是(shi)(shi)一(yi)個代號，供(gong)人(ren)們(men)相(xiang)互認(ren)識、相(xiang)互呼喚。但從古到今也有許多被人(ren)們(men)所禁忌(ji)的人(ren)名。禁忌(ji)的人(ren)名大體可分(fen)為(wei)兩大類：一(yi)種是(shi)(shi)屬于(yu)崇高而神圣的人(ren)名，另一(yi)種是(shi)(shi)在民間被視(shi)為(wei)是(shi)(shi)受不(bu)潔(jie)凈的人(ren)名。

解放前，由于受(shou)封建社會地位(wei)不平等制度(du)的(de)(de)(de)影響，有準人(ren)(ren)們(men)直呼高僧及(ji)高官貴人(ren)(ren)的(de)(de)(de)名(ming)字(zi)。就喇(la)嘛的(de)(de)(de)名(ming)字(zi)而言，有三(san)種不同的(de)(de)(de)名(ming)字(zi)，即俗(su)(su)名(ming)、簡名(ming)和法(fa)名(ming)。如第十世帕巴拉的(de)(de)(de)俗(su)(su)名(ming)稱羅(luo)桑土登，法(fa)名(ming)稱米旁(pang)·次成堅參（意為超群的(de)(de)(de)菩(pu)薩(sa)圣(sheng)者），而人(ren)(ren)們(men)通常(chang)只能(neng)稱呼為“帕欽(qin)(qin)仁(ren)波欽(qin)(qin)”（意為至高無(wu)上的(de)(de)(de)師(shi)寶）。同樣對達官貴人(ren)(ren)也只能(neng)稱呼“奔波仁(ren)波欽(qin)(qin)”（至高無(wu)上的(de)(de)(de)官人(ren)(ren)）。

昌都地(di)區還忌諱(hui)年青人(ren)直接喊(han)長(chang)輩(bei)的(de)(de)(de)名字，忌諱(hui)媳婦直接道(dao)公(gong)公(gong)、婆婆的(de)(de)(de)名字，認(ren)為直道(dao)其名是對長(chang)輩(bei)的(de)(de)(de)不(bu)尊。藏(zang)族有(you)請活佛高僧為孩(hai)子取名的(de)(de)(de)傳統(tong)習慣(guan)，但若(ruo)孩(hai)子接連(lian)早(zao)夭，為避(bi)免小孩(hai)再夭折，對活下來的(de)(de)(de)小孩(hai)忌諱(hui)喚(huan)活佛或高僧取的(de)(de)(de)名字，認(ren)為孩(hai)子沒有(you)福分。為使小孩(hai)不(bu)再夭折和健康(kang)成(cheng)長(chang)，家(jia)父另給孩(hai)子取些賤名，如小狗、狗崽子、狗屎、皮口袋等。

動植物禁忌

１．動物的禁忌

藏(zang)族對各種動(dong)物的(de)禁(jin)忌由來(lai)已久，而且禁(jin)忌的(de)方(fang)式多種多樣，一般(ban)而言，有的(de)禁(jin)食其肉，有的(de)禁(jin)聞其聲，有的(de)禁(jin)見其形(xing)，有的(de)禁(jin)殺其身。

藏族一般禁吃(chi)狗肉，認為狗是(shi)(shi)人類最忠誠(cheng)的(de)朋(peng)友，常說只有沒心肝的(de)人才吃(chi)狗肉。并忌(ji)諱(hui)吃(chi)所有腳長爪子的(de)動物(wu)。孕(yun)婦(fu)(fu)禁見懷胎的(de)馬(ma)和死尸(shi)，婦(fu)(fu)女正常的(de)妊(ren)(ren)娠期(qi)是(shi)(shi)九個(ge)月(yue)零十天，但藏族普遍認為，如果孕(yun)婦(fu)(fu)碰(peng)巧(qiao)遇上懷胎的(de)母(mu)馬(ma)或死尸(shi)，將會延長妊(ren)(ren)娠期(qi)，若不走運還將造成(cheng)流產，或使自(zi)家牲(sheng)畜(chu)流產。

若看見(jian)蛇進洞穴，或鉆(zhan)石縫(feng)中長(chang)眠，被認為不(bu)吉(ji)(ji)利，會霉氣不(bu)斷。若見(jian)蛇蛻皮，認為很吉(ji)(ji)利，會萬事大吉(ji)(ji)。

在(zai)洛隆一帶農牧區，人(ren)們接羔(gao)育幼時，忌(ji)諱母羊生下畸形(xing)怪胎的羊羔(gao)。如果生下一個(ge)(ge)兩(liang)(liang)(liang)身(shen)相(xiang)連(lian)、八(ba)只腳(jiao)、一個(ge)(ge)頭(tou)、兩(liang)(liang)(liang)角、嘴唇又是缺裂的羊羔(gao)，認為這(zhe)是山神在(zai)捉(zhuo)弄人(ren)，是兇(xiong)兆，災難將會臨(lin)頭(tou)。因(yin)此(ci)，要舉行(xing)隆重的誦經(jing)(jing)驅邪儀式，祭祀(si)山神和土地神以求人(ren)畜安康。相(xiang)反，若是母羊生下一只兩(liang)(liang)(liang)個(ge)(ge)頭(tou)、一個(ge)(ge)身(shen)軀、頭(tou)長(chang)四只角、身(shen)長(chang)八(ba)只腳(jiao)的畸形(xing)羊羔(gao)，家人(ren)便(bian)會興奮異常，認為兩(liang)(liang)(liang)個(ge)(ge)養一個(ge)(ge)身(shen)子，是大吉大利，從(cong)此(ci)將會人(ren)畜興旺(wang)。但也要誦經(jing)(jing)祈禱，祭祀(si)山神和土地神，以表(biao)謝恩。

平時(shi)，如果貓(mao)頭(tou)(tou)鷹飛到房頂，連續三天半(ban)夜鳴叫，被(bei)認為(wei)(wei)是(shi)(shi)兇兆。因此，家(jia)人要(yao)請喇(la)嘛誦咒經驅(qu)邪。出遠(yuan)門的(de)(de)人，若聽到烏鴉叫個不(bu)(bu)停(ting)，也(ye)被(bei)認為(wei)(wei)是(shi)(shi)兇兆，要(yao)誦六字咒經，朝烏鴉吐口(kou)水三次，以破(po)除(chu)不(bu)(bu)吉(ji)兇兆。被(bei)驢咬傷或半(ban)夜驢叫，也(ye)被(bei)認為(wei)(wei)是(shi)(shi)不(bu)(bu)吉(ji)之(zhi)兆。若老(lao)(lao)鼠(shu)咬破(po)了自己喜愛的(de)(de)衣(yi)物(wu)，或半(ban)夜被(bei)老(lao)(lao)鼠(shu)踩了頭(tou)(tou)、面(mian)孔等也(ye)被(bei)認為(wei)(wei)是(shi)(shi)很不(bu)(bu)吉(ji)利。為(wei)(wei)破(po)除(chu)不(bu)(bu)吉(ji)，扔(reng)掉被(bei)咬衣(yi)物(wu)，并吐口(kou)水咒老(lao)(lao)鼠(shu)。

藏族把禿(tu)(tu)鷹(ying)(ying)視為神(shen)鳥，但是(shi)人們又(you)忌諱(hui)禿(tu)(tu)鷹(ying)(ying)降落于村中，或闖(chuang)入房子、帳篷內，認為這是(shi)不吉兇兆。人們會(hui)感到恐懼而驚慌失(shi)措(cuo)。怕災難降臨自己頭上(shang)。為破除兇兆，一是(shi)請喇(la)嘛誦經(jing)、誦咒，舉行較隆(long)重(zhong)的驅(qu)邪、破兇兆儀式。二(er)是(shi)將禿(tu)(tu)鷹(ying)(ying)抓住后，在其脖(bo)子上(shang)套上(shang)裝有(you)雜草根、骨(gu)頭、糌粑的三個小口袋，在舉行驅(qu)邪逐鳥儀式的同時，讓禿(tu)(tu)鷹(ying)(ying)飛走。

２．對(dui)植(zhi)物的禁忌

在昌都，各城鎮、村(cun)莊都有人(ren)(ren)(ren)們崇拜、敬(jing)仰的(de)神(shen)(shen)(shen)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)。人(ren)(ren)(ren)們忌諱(hui)砍伐(fa)(fa)生長在神(shen)(shen)(shen)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)上(shang)(shang)的(de)各種(zhong)(zhong)古(gu)樹，禁獵神(shen)(shen)(shen)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)上(shang)(shang)的(de)動(dong)物(wu)。認(ren)為古(gu)樹是山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)神(shen)(shen)(shen)的(de)棲居(ju)處，而各種(zhong)(zhong)動(dong)物(wu)是山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)神(shen)(shen)(shen)的(de)寵物(wu)。如果(guo)村(cun)民蓋新房，或修(xiu)牲畜(chu)的(de)棚圈，砍伐(fa)(fa)神(shen)(shen)(shen)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)之樹，必須在砍伐(fa)(fa)之前，人(ren)(ren)(ren)們先煨桑煙，祭山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)神(shen)(shen)(shen)，誦懺(chan)悔還凈之罪(zui)的(de)經文(wen)，并上(shang)(shang)報所(suo)需砍伐(fa)(fa)木料(liao)根數，方才上(shang)(shang)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)砍伐(fa)(fa)。若未舉行(xing)祭山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)神(shen)(shen)(shen)儀式，濫砍亂伐(fa)(fa)或到神(shen)(shen)(shen)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)上(shang)(shang)狩獵，認(ren)為會(hui)激怒山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)神(shen)(shen)(shen)，受(shou)到山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)神(shen)(shen)(shen)的(de)嚴(yan)懲，或家人(ren)(ren)(ren)患病以及牲畜(chu)死亡等災(zai)難。

從(cong)古(gu)(gu)到(dao)今，人們禁(jin)忌(ji)砍伐(fa)生長在泉水(shui)、溫(wen)泉、寺院、生長在村中(zhong)的古(gu)(gu)樹(shu)。認為山神(shen)、水(shui)神(shen)、土地神(shen)等棲(qi)居(ju)在千年古(gu)(gu)樹(shu)上，古(gu)(gu)樹(shu)成精(jing)，大樹(shu)有(you)靈，誰要是不敬(jing)不尊(zun)隨意(yi)(yi)指點、任意(yi)(yi)爬樹(shu)、肆意(yi)(yi)砍伐(fa)，將有(you)災(zai)(zai)難或(huo)疾(ji)病降臨(lin)。同樣忌(ji)諱砍伐(fa)各種果樹(shu)、移水(shui)道等，怕帶(dai)來災(zai)(zai)難。

農牧業生產的禁忌

１．農業禁忌

從(cong)每年藏歷二至三(san)月份進入春耕(geng)播(bo)種(zhong)到秋收的(de)(de)農(nong)(nong)忙(mang)季節期間(jian)，農(nong)(nong)民就(jiu)有(you)不(bu)少禁(jin)忌。春耕(geng)開始必須先看(kan)星相，選吉(ji)(ji)日(ri)，而(er)且耕(geng)作(zuo)(zuo)(zuo)當(dang)日(ri)，在(zai)田(tian)間(jian)煨桑煙，向地(di)神(shen)(shen)、水(shui)神(shen)(shen)誦經(jing)祈禱(dao)。同(tong)時讓一名叫扎西頓珠或格來班覺等有(you)吉(ji)(ji)祥含義名字(zi)的(de)(de)壯(zhuang)漢(han)握犁(li)耕(geng)地(di)。這以前忌諱(hui)女人(ren)觸(chu)摸犁(li)把，耕(geng)作(zuo)(zuo)(zuo)時忌諱(hui)搬動田(tian)間(jian)的(de)(de)大(da)石(shi)頭，忌諱(hui)砍伐田(tian)邊的(de)(de)樹木，耕(geng)作(zuo)(zuo)(zuo)期間(jian)忌諱(hui)殺生(sheng)，否(fou)則(ze)會觸(chu)犯棲(qi)居(ju)在(zai)田(tian)間(jian)的(de)(de)土地(di)神(shen)(shen)，忌諱(hui)漫罵或腳踢耕(geng)牛(niu)。傳(chuan)說耕(geng)牛(niu)是(shi)天神(shen)(shen)賜給農(nong)(nong)民的(de)(de)寶物。因此(ci)，農(nong)(nong)民把耕(geng)牛(niu)視(shi)為(wei)(wei)寶貝，認作(zuo)(zuo)(zuo)是(shi)自己忠誠的(de)(de)伙(huo)伴，并(bing)取名“瓊嘎”（意(yi)為(wei)(wei)花(hua)紋鵬(peng)鳥(niao)(niao)），“瓊儒”（意(yi)為(wei)(wei)黑色鵬(peng)鳥(niao)(niao)）等象征吉(ji)(ji)祥的(de)(de)名字(zi)。播(bo)種(zhong)當(dang)日(ri)忌諱(hui)遇上背空桶或空筐子(zi)的(de)(de)人(ren)，若遇上不(bu)吉(ji)(ji)之事，馬上撒一筐肥料在(zai)田(tian)間(jian)以消除(chu)不(bu)吉(ji)(ji)。播(bo)種(zhong)后的(de)(de)兩個月內，忌諱(hui)持鐮刀(dao)到田(tian)間(jian)，否(fou)則(ze)認為(wei)(wei)會影響這年莊稼的(de)(de)收成。

２．牧業禁忌

在(zai)昌都，牧民在(zai)遷(qian)(qian)(qian)移和(he)(he)游牧過(guo)程中(zhong)(zhong)也有不少禁忌(ji)(ji)。如每(mei)次(ci)遷(qian)(qian)(qian)移牧場(chang)時(shi)(shi)(shi)，首先要打卦看(kan)星相，確定(ding)遷(qian)(qian)(qian)移日期(qi)、時(shi)(shi)(shi)辰(chen)等。一般認(ren)(ren)(ren)為(wei)(wei)(wei)星期(qi)一、三、五遷(qian)(qian)(qian)牧為(wei)(wei)(wei)吉(ji)，遷(qian)(qian)(qian)移后忌(ji)(ji)諱(hui)(hui)(hui)(hui)帳(zhang)篷(peng)搭在(zai)三角形(xing)地(di)帶，忌(ji)(ji)諱(hui)(hui)(hui)(hui)婦(fu)女特(te)別是寡(gua)婦(fu)亂觸帳(zhang)中(zhong)(zhong)擺設的(de)(de)祭品(pin)，否(fou)則(ze)(ze)認(ren)(ren)(ren)為(wei)(wei)(wei)會激怒山神、護法神，這(zhe)(zhe)一年牲(sheng)畜(chu)不得安(an)康。忌(ji)(ji)諱(hui)(hui)(hui)(hui)讓別人帳(zhang)中(zhong)(zhong)的(de)(de)黑鍋放在(zai)自(zi)家(jia)灶(zao)(zao)上(shang)，認(ren)(ren)(ren)為(wei)(wei)(wei)會減弱灶(zao)(zao)福。忌(ji)(ji)諱(hui)(hui)(hui)(hui)在(zai)灶(zao)(zao)上(shang)燉(dun)、煮野(ye)生動物的(de)(de)肉類，特(te)別是魚，認(ren)(ren)(ren)為(wei)(wei)(wei)會觸犯灶(zao)(zao)神，給家(jia)人帶來疾病。忌(ji)(ji)諱(hui)(hui)(hui)(hui)用(yong)(yong)餓死的(de)(de)牲(sheng)畜(chu)皮制作小手(shou)鼓（佛事(shi)活動時(shi)(shi)(shi)喇嘛用(yong)(yong)的(de)(de)器具之一），認(ren)(ren)(ren)為(wei)(wei)(wei)會給牲(sheng)畜(chu)帶來病災(zai)。忌(ji)(ji)諱(hui)(hui)(hui)(hui)外(wai)人背(bei)黑色(se)的(de)(de)口(kou)袋入帳(zhang)內(nei)（牛羊(yang)毛紡(fang)織的(de)(de)口(kou)袋）認(ren)(ren)(ren)為(wei)(wei)(wei)對牲(sheng)畜(chu)不利(li)。忌(ji)(ji)諱(hui)(hui)(hui)(hui)別人對牲(sheng)畜(chu)指手(shou)劃(hua)腳，并點數(shu)或贊(zan)揚，認(ren)(ren)(ren)為(wei)(wei)(wei)這(zhe)(zhe)樣畜(chu)群很快會減少。忌(ji)(ji)諱(hui)(hui)(hui)(hui)跨(kua)過(guo)帳(zhang)篷(peng)繩或拴(shuan)牲(sheng)畜(chu)的(de)(de)繩子(zi)，認(ren)(ren)(ren)為(wei)(wei)(wei)這(zhe)(zhe)樣會弄臟供在(zai)帳(zhang)中(zhong)(zhong)的(de)(de)祭品(pin)，影響牲(sheng)畜(chu)繁殖和(he)(he)生長。忌(ji)(ji)諱(hui)(hui)(hui)(hui)腳踢(ti)牲(sheng)畜(chu)和(he)(he)牧羊(yang)狗。帳(zhang)中(zhong)(zhong)忌(ji)(ji)諱(hui)(hui)(hui)(hui)說不吉(ji)利(li)的(de)(de)話(hua)，忌(ji)(ji)諱(hui)(hui)(hui)(hui)陌生的(de)(de)女人入帳(zhang)，認(ren)(ren)(ren)為(wei)(wei)(wei)牲(sheng)畜(chu)會流產或早產。忌(ji)(ji)諱(hui)(hui)(hui)(hui)女人跨(kua)過(guo)拴(shuan)馬(ma)的(de)(de)繩子(zi)和(he)(he)馬(ma)鞍(an)等用(yong)(yong)具，認(ren)(ren)(ren)為(wei)(wei)(wei)主人出遠門馬(ma)會失蹄造成傷(shang)亡。馬(ma)分(fen)娩時(shi)(shi)(shi)忌(ji)(ji)諱(hui)(hui)(hui)(hui)被他人看(kan)見(jian)，要專門搭帳(zhang)篷(peng)作為(wei)(wei)(wei)產房，否(fou)則(ze)(ze)認(ren)(ren)(ren)為(wei)(wei)(wei)幼馬(ma)會喪命。帳(zhang)中(zhong)(zhong)分(fen)娩或產期(qi)，帳(zhang)門口(kou)煨桑火或燒牛糞(fen)，忌(ji)(ji)諱(hui)(hui)(hui)(hui)外(wai)人進入。

另外除了(le)星期一，其余(yu)的(de)天(tian)數忌諱出售牲(sheng)畜。特別(bie)是(shi)星期六、星期日這兩天(tian)。農(nong)牧區普遍(bian)認為，此期間星宿不吉，若(ruo)是(shi)出售牲(sheng)畜，被認為畜群會逐年(nian)減少無增(zeng)，這實際上起到了(le)對(dui)牲(sheng)畜貿(mao)易時間調節的(de)作用(yong)。

人生禮俗禁忌

禮儀禁(jin)(jin)(jin)忌(ji)包括婚姻(yin)禁(jin)(jin)(jin)忌(ji)、生育禁(jin)(jin)(jin)忌(ji)、喪葬禁(jin)(jin)(jin)忌(ji)和交往禁(jin)(jin)(jin)忌(ji)。在(zai)這些禁(jin)(jin)(jin)忌(ji)中，除(chu)了(le)有些禁(jin)(jin)(jin)忌(ji)帶有迷信色彩外，有些禁(jin)(jin)(jin)忌(ji)在(zai)一(yi)定程度(du)上能夠達到互相尊重(zhong)、增強友誼(yi)的(de)目的(de)。

１．婚姻禁忌

在昌(chang)都地區，一個家庭的(de)婚(hun)姻不管是(shi)親朋好友介紹(shao)，或(huo)父母包(bao)辦(ban)、或(huo)自由相(xiang)(xiang)愛(ai)，特別忌諱(hui)男(nan)女生肖的(de)五(wu)(wu)行(xing)（土、水、火(huo)(huo)、金、木）相(xiang)(xiang)克(ke)。從古(gu)到今，人(ren)們(men)一直(zhi)延續這條禁忌，婚(hun)前要通過星相(xiang)(xiang)觀測和占卜的(de)方(fang)法(fa)來確定男(nan)女之間的(de)五(wu)(wu)行(xing)是(shi)否(fou)相(xiang)(xiang)合。認為五(wu)(wu)行(xing)對婚(hun)姻大(da)事起著至關重要的(de)作用，既有(you)相(xiang)(xiang)合的(de)時候，又有(you)相(xiang)(xiang)克(ke)的(de)時候。如(ru)夫妻之間經(jing)常(chang)發生爭吵、打架(jia)或(huo)鬧(nao)離婚(hun)，就(jiu)認為生肖相(xiang)(xiang)克(ke)水火(huo)(huo)不相(xiang)(xiang)容，水克(ke)火(huo)(huo)、火(huo)(huo)克(ke)金、金克(ke)木、木克(ke)土、土克(ke)水所(suo)造成。

嚴禁近(jin)親婚配(pei)，認為(wei)婚姻雙方的血緣越遠越好，若必須(xu)婚配(pei)，至少要隔(ge)八、九代才能通婚。否則生下畸形嬰兒，認為(wei)很不吉利，會給家庭(ting)、村莊(zhuang)帶來災(zai)難。從(cong)佛教(jiao)的教(jiao)規上講，近(jin)親通婚會受(shou)到神(shen)的懲罰。

在(zai)洛隆(long)農(nong)區(qu)一帶(dai)，新(xin)(xin)娘離家(jia)時(shi)(shi)忌(ji)諱(hui)(hui)(hui)(hui)往(wang)后(hou)看(kan)，否(fou)則(ze)認為(wei)(wei)婚(hun)(hun)后(hou)新(xin)(xin)娘總想著自己的家(jia)，造(zao)成夫(fu)妻不(bu)和(he)睦。新(xin)(xin)娘到達男方家(jia)門口(kou)時(shi)(shi)，忌(ji)諱(hui)(hui)(hui)(hui)直接入門，首先向新(xin)(xin)郎(lang)家(jia)上報新(xin)(xin)娘所攜帶(dai)的吉祥物(wu)品，誦吉祥祝詞(ci)后(hou)方能接過(guo)(guo)五彩(cai)帶(dai)，左腳跨門檻入房內。婚(hun)(hun)期(qi)(qi)三天內，新(xin)(xin)娘忌(ji)諱(hui)(hui)(hui)(hui)張望窗外，否(fou)則(ze)灶(zao)(zao)神會從張望處飛(fei)走，給家(jia)人帶(dai)來(lai)惡運。婚(hun)(hun)期(qi)(qi)忌(ji)諱(hui)(hui)(hui)(hui)新(xin)(xin)娘東(dong)張西(xi)(xi)望，否(fou)則(ze)認為(wei)(wei)對客(ke)人不(bu)尊。婚(hun)(hun)期(qi)(qi)忌(ji)諱(hui)(hui)(hui)(hui)新(xin)(xin)娘觸(chu)摸(mo)灶(zao)(zao)具或牲畜，否(fou)則(ze)認為(wei)(wei)不(bu)吉利(li)。婚(hun)(hun)期(qi)(qi)過(guo)(guo)后(hou)，新(xin)(xin)娘首先要在(zai)灶(zao)(zao)中煨桑煙，祭五谷(gu)，做祈禱(dao)后(hou)，方能觸(chu)摸(mo)灶(zao)(zao)具和(he)牲口(kou)，并做家(jia)務事。新(xin)(xin)娘觸(chu)摸(mo)牲口(kou)時(shi)(shi)，農(nong)區(qu)先觸(chu)摸(mo)耕牛，牧區(qu)觸(chu)摸(mo)奶牛。婚(hun)(hun)期(qi)(qi)新(xin)(xin)娘吃剩的東(dong)西(xi)(xi)只能拿到屋外倒掉，忌(ji)諱(hui)(hui)(hui)(hui)喂(wei)狗或牲畜，認為(wei)(wei)剩食(shi)不(bu)潔凈，狗或牲畜吃了會染上疾病。

２．生育禁忌

從古至(zhi)今，人(ren)(ren)(ren)們(men)總是把生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)育現象看的(de)(de)很神(shen)秘，對生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)育中的(de)(de)種(zhong)種(zhong)異常(chang)現象，如(ru)妊娠期過長(chang)、流產(chan)(chan)、無生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)育、難產(chan)(chan)、早產(chan)(chan)、畸(ji)形胎(tai)(tai)等無法理解而(er)產(chan)(chan)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)恐懼。加之受(shou)宗教思(si)想的(de)(de)影(ying)(ying)(ying)響，形成了很多生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)育上(shang)的(de)(de)禁(jin)忌(ji)(ji)(ji)(ji)。如(ru)孕(yun)(yun)婦(fu)忌(ji)(ji)(ji)(ji)諱(hui)(hui)(hui)見(jian)到或(huo)(huo)接(jie)(jie)觸(chu)懷胎(tai)(tai)的(de)(de)母(mu)馬(ma)，甚至(zhi)忌(ji)(ji)(ji)(ji)諱(hui)(hui)(hui)馬(ma)的(de)(de)影(ying)(ying)(ying)子(zi)(zi)投落(luo)在(zai)孕(yun)(yun)婦(fu)身(shen)上(shang)或(huo)(huo)見(jian)到死尸，認(ren)為(wei)(wei)(wei)(wei)輕者延長(chang)妊娠期，重(zhong)者流產(chan)(chan)、難產(chan)(chan)，從此喪(sang)失生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)育能(neng)力等。忌(ji)(ji)(ji)(ji)諱(hui)(hui)(hui)孕(yun)(yun)婦(fu)搬動梯子(zi)(zi)、石(shi)(shi)磨、鐵器，認(ren)為(wei)(wei)(wei)(wei)梯子(zi)(zi)不(bu)潔(jie)凈、鐵器、石(shi)(shi)磨沉重(zhong)會(hui)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)下(xia)不(bu)健康的(de)(de)嬰(ying)兒(er)(er)。分娩(mian)初期，忌(ji)(ji)(ji)(ji)諱(hui)(hui)(hui)觸(chu)摸(mo)家中的(de)(de)財(cai)產(chan)(chan)，認(ren)為(wei)(wei)(wei)(wei)被(bei)接(jie)(jie)觸(chu)的(de)(de)東西很快(kuai)會(hui)損(sun)壞。孕(yun)(yun)婦(fu)分娩(mian)時忌(ji)(ji)(ji)(ji)諱(hui)(hui)(hui)孩子(zi)(zi)父親在(zai)場，否則(ze)認(ren)為(wei)(wei)(wei)(wei)嬰(ying)兒(er)(er)羞怯，不(bu)肯從子(zi)(zi)宮中出來，使母(mu)親遭受(shou)痛苦。分娩(mian)后(hou)要找一個脾(pi)氣(qi)好、勤勞、善良(liang)、孝敬父母(mu)的(de)(de)男(nan)人(ren)(ren)(ren)或(huo)(huo)女人(ren)(ren)(ren)第(di)一個接(jie)(jie)近或(huo)(huo)觸(chu)摸(mo)嬰(ying)兒(er)(er)。忌(ji)(ji)(ji)(ji)諱(hui)(hui)(hui)脾(pi)氣(qi)暴(bao)躁、不(bu)潔(jie)凈的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)接(jie)(jie)近，或(huo)(huo)觸(chu)摸(mo)嬰(ying)兒(er)(er)。認(ren)為(wei)(wei)(wei)(wei)這樣會(hui)污染附(fu)在(zai)嬰(ying)兒(er)(er)身(shen)上(shang)的(de)(de)神(shen)靈(ling)，容(rong)易染上(shang)惡習。嬰(ying)兒(er)(er)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)下(xia)后(hou)若母(mu)親的(de)(de)奶水充足，嬰(ying)兒(er)(er)吃不(bu)完，剩余的(de)(de)奶水忌(ji)(ji)(ji)(ji)諱(hui)(hui)(hui)滴(di)灑在(zai)骯臟(zang)或(huo)(huo)被(bei)人(ren)(ren)(ren)踩(cai)過的(de)(de)地(di)方。忌(ji)(ji)(ji)(ji)諱(hui)(hui)(hui)向其(qi)他婦(fu)女提起自己奶水充足，否則(ze)乳(ru)房(fang)會(hui)發炎(yan)，甚至(zhi)奶水會(hui)停止(zhi)，影(ying)(ying)(ying)響嬰(ying)兒(er)(er)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)長(chang)和發育。孕(yun)(yun)婦(fu)忌(ji)(ji)(ji)(ji)諱(hui)(hui)(hui)吃其(qi)他婦(fu)女送來的(de)(de)肉食，或(huo)(huo)者爭吵(chao)，否則(ze)容(rong)易受(shou)對方咒語的(de)(de)影(ying)(ying)(ying)響，使胎(tai)(tai)兒(er)(er)變性（如(ru)男(nan)胎(tai)(tai)嬰(ying)變成女胎(tai)(tai)嬰(ying)）。為(wei)(wei)(wei)(wei)了防范此類變性事(shi)情的(de)(de)發生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，分娩(mian)后(hou)在(zai)嬰(ying)兒(er)(er)陰莖上(shang)套住“鍋如(ru)”（意為(wei)(wei)(wei)(wei)紡毛(mao)線(xian)的(de)(de)一種(zhong)常(chang)用工具）、金銀戒指(zhi)。孕(yun)(yun)婦(fu)忌(ji)(ji)(ji)(ji)諱(hui)(hui)(hui)與丈夫(fu)同房(fang)，否則(ze)會(hui)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)下(xia)傻呆的(de)(de)嬰(ying)兒(er)(er)。孕(yun)(yun)婦(fu)忌(ji)(ji)(ji)(ji)諱(hui)(hui)(hui)串(chuan)門，參加婚禮，到鬧市區(qu)，認(ren)為(wei)(wei)(wei)(wei)如(ru)果孕(yun)(yun)婦(fu)受(shou)到驚嚇，將不(bu)利(li)于胎(tai)(tai)兒(er)(er)。

孕(yun)婦(fu)忌諱吃(chi)生(sheng)肉(rou)，喝很燙的(de)水(shui)或冰冷(leng)的(de)水(shui)，認為(wei)(wei)胎兒屬于(yu)(yu)是某一個(ge)前世(shi)積(ji)德有造(zao)化的(de)人死后即(ji)得超度，往生(sheng)于(yu)(yu)善趣(qu)，投胎到人間，此刻他(ta)（她）還未(wei)安(an)全度過(guo)中陰期，此間孕(yun)婦(fu)若是吃(chi)了(le)生(sheng)肉(rou)，胎兒會誤認為(wei)(wei)是“閻羅王(wang)”張(zhang)開大(da)嘴在他(ta)身上噴血。若是喝下(xia)燙水(shui)，會誤認為(wei)(wei)自(zi)己掉進(jin)了(le)地獄的(de)開水(shui)鍋里(li)，若是喝了(le)冰冷(leng)的(de)水(shui)，會誤認為(wei)(wei)自(zi)己掉進(jin)了(le)地獄的(de)冰洞里(li)，會遭(zao)受很大(da)的(de)痛苦(ku)。

孕(yun)婦(fu)忌諱(hui)吃(chi)辣椒，認為有害于胎兒的眼睛。孕(yun)婦(fu)忌諱(hui)吃(chi)兔子肉，認為會生下豁唇的嬰兒，并年年生育不斷。孕(yun)婦(fu)忌諱(hui)吃(chi)幼牛的肉，否則嬰兒會短(duan)命。

農(nong)村牧區(qu)忌(ji)諱產婦在(zai)家(jia)中(zhong)分(fen)娩(mian)(mian)，認為(wei)霉氣重(zhong)，怕(pa)沖(chong)走灶神(shen)或(huo)其它神(shen)尊，帶來不吉。因此，孕婦必(bi)須(xu)在(zai)牛(niu)羊(yang)棚中(zhong)分(fen)娩(mian)(mian)。分(fen)娩(mian)(mian)時忌(ji)諱用(yong)布(bu)料(liao)做(zuo)墊(dian)，或(huo)用(yong)布(bu)來包小孩(hai)，而必(bi)須(xu)要用(yong)山羊(yang)皮(pi)。認為(wei)在(zai)同類(lei)的牲畜中(zhong)，山羊(yang)的壽命最(zui)長，因此小孩(hai)會健康成(cheng)長。現今少(shao)數農(nong)牧區(qu)還在(zai)沿(yan)用(yong)這種習俗。

３．喪葬禁忌

藏族家中死了人(ren)，喪(sang)葬(zang)期間鄰居(ju)忌(ji)諱(hui)辦喜事、歌舞等娛樂性活動。通過對死者的哀悼加深相互間的感(gan)情。家中有(you)喪(sang)事時，家人(ren)都沉浸在悲痛之中，停止生產(chan)勞動。在親朋好友及鄰居(ju)的幫(bang)助下，全力料(liao)理喪(sang)事。這是(shi)藏族普遍遵守的習俗。

當病人(ren)臨終(zhong)時，怕攪亂臨終(zhong)心境，死(si)后不能抱著良好的(de)善(shan)心離(li)去，因(yin)此(ci)忌諱子女或家人(ren)身邊流(liu)淚或大聲痛哭。認(ren)為痛哭流(liu)下的(de)每一滴(di)淚水，變成一粒粒鐵球(qiu)似的(de)冰(bing)雹，阻礙(ai)靈魂的(de)去向，對日后能否投胎轉世有著很大的(de)影響。

病人(ren)(ren)死(si)后，未舉(ju)行(xing)超度(du)儀(yi)式前，應置(zhi)(zhi)于(yu)原(yuan)位，忌諱(hui)任何人(ren)(ren)觸摸(mo)遺(yi)體。儀(yi)式舉(ju)行(xing)后，把尸體置(zhi)(zhi)于(yu)石(shi)頭、床、沙石(shi)子上(shang)，忌諱(hui)隨(sui)意置(zhi)(zhi)于(yu)地(di)上(shang)，否則此地(di)會變成(cheng)葬身之地(di)，日后給家人(ren)(ren)帶(dai)來災(zai)難。

停尸期(qi)間每餐皆(jie)以(yi)各種食物的(de)一部分不間斷地供(gong)奉給(gei)亡靈。給(gei)亡靈斟茶飯時，只(zhi)能(neng)(neng)用(yong)右手反(fan)斟，嚴禁讓(rang)(rang)口水及口中(zhong)呼(hu)出之氣(qi)噴在祭品和桑煙(yan)上。雙(shuang)日忌諱出葬。忌諱尸體(ti)過三道口，不能(neng)(neng)讓(rang)(rang)尸體(ti)看(kan)到灶，怕帶走福氣(qi)。送葬途中(zhong)不能(neng)(neng)歇腳，若把尸體(ti)置于地上，認為(wei)此地會變成墳地。

天葬(zang)場上的(de)壇(tan)城(cheng)分三類，即僧人壇(tan)城(cheng)、世(shi)俗人壇(tan)城(cheng)、非正常(chang)死(si)亡者(zhe)壇(tan)城(cheng)。送葬(zang)時應根據死(si)者(zhe)的(de)身(shen)份，死(si)亡的(de)緣故，在指定壇(tan)城(cheng)上處理尸體(ti)，否則(ze)會(hui)觸犯壇(tan)城(cheng)之神(shen)。

辦喪事(shi)期(qi)間，家人為了表(biao)達哀思之情，不洗臉(lian)，不穿華(hua)麗的衣服，不佩(pei)戴(dai)裝飾品，忌諱大聲說笑，到娛(yu)樂場所(suo)以(yi)及其它一切(qie)娛(yu)樂活動。

妥壩一(yi)帶的牧民在喪事期的４９天(tian)內忌(ji)諱(hui)吃肉食以表(biao)哀思(si)。

洛隆一帶群眾(zhong)家(jia)中死(si)(si)(si)了(le)人(ren)，出(chu)葬(zang)(zang)的(de)時候，對屬(shu)虎(hu)、龍(long)、雞(ji)(ji)、蛇(she)的(de)死(si)(si)(si)者(zhe)(zhe)有些特(te)(te)別(bie)的(de)禁忌。死(si)(si)(si)者(zhe)(zhe)如(ru)果(guo)是(shi)屬(shu)虎(hu)，忌諱尸(shi)體(ti)碰(peng)到梯子(zi)，認(ren)為虎(hu)棲(qi)居梯子(zi)，觸(chu)犯(fan)了(le)虎(hu)，日(ri)后對牲畜(chu)帶來災(zai)禍；死(si)(si)(si)者(zhe)(zhe)如(ru)果(guo)屬(shu)龍(long)，忌諱尸(shi)體(ti)看(kan)(kan)見或碰(peng)著水缸、水桶(tong)，認(ren)為龍(long)棲(qi)居水，觸(chu)犯(fan)了(le)龍(long)神，怕給村里(li)帶來水災(zai)；死(si)(si)(si)者(zhe)(zhe)如(ru)果(guo)屬(shu)雞(ji)(ji)，忌諱尸(shi)體(ti)看(kan)(kan)見灶，雞(ji)(ji)棲(qi)居灶，怕觸(chu)犯(fan)灶神，給家(jia)人(ren)帶來饑餓。死(si)(si)(si)者(zhe)(zhe)如(ru)果(guo)屬(shu)蛇(she)，忌諱尸(shi)體(ti)置于地(di)上(shang)，蛇(she)棲(qi)居土(tu)，觸(chu)犯(fan)了(le)土(tu)神，怕影(ying)響秋收果(guo)實(shi)。尸(shi)體(ti)送到天(tian)葬(zang)(zang)壇城，剝取衣服，固(gu)(gu)定在木樁(zhuang)(zhuang)上(shang)，不馬上(shang)解剖，先(xian)讓領頭禿(tu)鷹啄(zhuo)幾口，觀察啄(zhuo)食的(de)部(bu)位(wei)(wei)。若禿(tu)鷹啄(zhuo)食部(bu)位(wei)(wei)是(shi)上(shang)身，認(ren)為很吉利，深信(xin)靈(ling)魂已得超度(du)(du)，相反人(ren)們忌諱禿(tu)鷹啄(zhuo)食的(de)部(bu)位(wei)(wei)是(shi)下身，特(te)(te)別(bie)是(shi)生殖器官部(bu)位(wei)(wei)，認(ren)為很不吉利，靈(ling)魂未得超度(du)(du)，因(yin)此(ci)，家(jia)人(ren)還(huan)要請喇嘛為死(si)(si)(si)者(zhe)(zhe)誦經強行(xing)超度(du)(du)亡靈(ling)。天(tian)葬(zang)(zang)就緒后，必須將固(gu)(gu)定尸(shi)體(ti)的(de)樁(zhuang)(zhuang)子(zi)砍(kan)成兩節，認(ren)為這樣可(ke)消(xiao)除死(si)(si)(si)者(zhe)(zhe)家(jia)中的(de)天(tian)災(zai)人(ren)禍。

日常生活禁忌

日常生(sheng)活禁(jin)忌(ji)主要包(bao)括衣、食、住、行等方面(mian)。

（1）衣服的禁忌

在生(sheng)活中人們(men)能穿什么(me)(me)，不(bu)能穿什么(me)(me)都(dou)非常講究。在農(nong)牧區(qu)群眾忌(ji)諱穿一身黑色的(de)(de)(de)衣(yi)服(fu)，認為(wei)(wei)不(bu)吉利。只(zhi)有宰殺牲(sheng)畜的(de)(de)(de)屠夫才穿一身黑色的(de)(de)(de)衣(yi)服(fu)。屠夫以這(zhe)(zhe)種(zhong)打扮穿梭(suo)于農(nong)牧區(qu)，向人們(men)表明自己的(de)(de)(de)身份。忌(ji)諱婦女在藏(zang)袍里穿褲子，認為(wei)(wei)這(zhe)(zhe)是一種(zhong)對(dui)男(nan)人不(bu)尊的(de)(de)(de)行為(wei)(wei)。人們(men)特(te)別(bie)忌(ji)諱穿、蓋、墊旱(han)獺、猴(hou)子和馬熊的(de)(de)(de)皮(pi)子。認為(wei)(wei)這(zhe)(zhe)三種(zhong)動物和人有相同(tong)處。日常通稱它們(men)為(wei)(wei)“像人的(de)(de)(de)三兄弟”。因(yin)此，誰要是使(shi)用此類動物的(de)(de)(de)皮(pi)子，認為(wei)(wei)罪孽深重。忌(ji)諱世俗人穿僧人的(de)(de)(de)袈裟(sha)，否則認為(wei)(wei)對(dui)“三寶”不(bu)尊。

（2）食物的禁忌

人們忌諱吃白(bai)(bai)(bai)馬雞(ji)的(de)(de)肉（野雞(ji)），認為白(bai)(bai)(bai)馬雞(ji)是(shi)山神(shen)的(de)(de)寵物，它白(bai)(bai)(bai)色的(de)(de)身(shen)軀是(shi)綿(mian)羊(yang)的(de)(de)化身(shen)，血紅(hong)的(de)(de)眼睛是(shi)活佛的(de)(de)化身(shen)，黑色的(de)(de)尾羽是(shi)山羊(yang)的(de)(de)化身(shen)。若(ruo)是(shi)傷(shang)害白(bai)(bai)(bai)馬雞(ji)，媧(wa)毀(hui)壞神(shen)的(de)(de)化身(shen)。

農村牧區忌諱(hui)吃(chi)(chi)魚、或觸摸蛇、青蛙等動(dong)物。認為這些動(dong)物是(shi)龍(long)神的(de)(de)寵物，若傷害或觸摸，會染上疾(ji)病(bing)。忌諱(hui)吃(chi)(chi)女人宰殺的(de)(de)牲畜(chu)肉，認為這種肉很不潔凈(jing)。如(ru)果吃(chi)(chi)了(le)(le)，所(suo)吃(chi)(chi)的(de)(de)肉既變(bian)成(cheng)淋巴，染上癲瘋、手指甲(jia)裂口等疾(ji)病(bing)。忌諱(hui)吃(chi)(chi)大蒜(suan)，吃(chi)(chi)了(le)(le)大蒜(suan)忌諱(hui)進寺院或圣(sheng)潔的(de)(de)地(di)方(fang)，怕臭氣熏臟佛尊(zun)和圣(sheng)潔的(de)(de)地(di)方(fang)。俗(su)語說“哪怕是(shi)寺院著火(huo)，也(ye)別(bie)叫吃(chi)(chi)過大蒜(suan)的(de)(de)人去救火(huo)”。

（3）住的禁忌

昌都百(bai)姓修建(jian)(jian)新房(fang)(fang)(fang)(fang)時，選(xuan)定修筑房(fang)(fang)(fang)(fang)屋(wu)的(de)(de)地(di)基后(hou)，要(yao)請高僧(seng)到(dao)選(xuan)定地(di)點誦經、供(gong)祭品，祈求土(tu)地(di)神(shen)、水神(shen)、山(shan)(shan)(shan)神(shen)把地(di)基贖(shu)為(wei)(wei)(wei)(wei)己用(yong)，并祈求從(cong)(cong)此(ci)人(ren)(ren)畜安(an)康、風調雨順(shun)，然后(hou)卜卦(gua)選(xuan)定吉(ji)(ji)日，破土(tu)動工。挖好基腳后(hou)，必須用(yong)熊爪或羚(ling)羊角在基腳四(si)周(zhou)挖幾(ji)下，認(ren)為(wei)(wei)(wei)(wei)這樣能使地(di)基牢(lao)固(gu)。建(jian)(jian)房(fang)(fang)(fang)(fang)時對房(fang)(fang)(fang)(fang)、窗的(de)(de)朝向(xiang)上(shang)十分講究，忌(ji)諱(hui)大(da)門(men)朝西。俗(su)語(yu)說，“百(bai)鳥的(de)(de)頭向(xiang)著東(dong)方(fang)時，唯有不(bu)(bu)吉(ji)(ji)之鳥蝙(bian)蝠的(de)(de)頭總是朝西”，因此(ci)認(ren)為(wei)(wei)(wei)(wei)大(da)門(men)朝西不(bu)(bu)吉(ji)(ji)利。窗口忌(ji)諱(hui)對準(zhun)獨(du)樹(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)、洞穴、石(shi)崖，否則(ze)怕日后(hou)招來(lai)災禍。有的(de)(de)地(di)方(fang)把神(shen)山(shan)(shan)(shan)分為(wei)(wei)(wei)(wei)兩類，即(ji)陰山(shan)(shan)(shan)和陽山(shan)(shan)(shan)。人(ren)(ren)們忌(ji)諱(hui)新房(fang)(fang)(fang)(fang)的(de)(de)門(men)窗對準(zhun)陰山(shan)(shan)(shan)，認(ren)為(wei)(wei)(wei)(wei)日后(hou)會(hui)對家中女(nv)人(ren)(ren)帶來(lai)災禍。為(wei)(wei)(wei)(wei)消除(chu)此(ci)災，人(ren)(ren)們用(yong)木、石(shi)頭制作一個男性生殖器狀物(wu)，對準(zhun)陰山(shan)(shan)(shan)置于房(fang)(fang)(fang)(fang)頂一角，認(ren)為(wei)(wei)(wei)(wei)這樣可以(yi)解除(chu)災禍。蓋房(fang)(fang)(fang)(fang)時忌(ji)諱(hui)把房(fang)(fang)(fang)(fang)子(zi)地(di)基低于大(da)路，認(ren)為(wei)(wei)(wei)(wei)此(ci)路會(hui)成(cheng)為(wei)(wei)(wei)(wei)壓在房(fang)(fang)(fang)(fang)主肩上(shang)的(de)(de)一根柱(zhu)子(zi)，從(cong)(cong)此(ci)辦什(shen)么事都不(bu)(bu)會(hui)順(shun)利。人(ren)(ren)們忌(ji)諱(hui)濫用(yong)柏(bo)(bo)(bo)樹(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)作為(wei)(wei)(wei)(wei)建(jian)(jian)房(fang)(fang)(fang)(fang)材料，認(ren)為(wei)(wei)(wei)(wei)柏(bo)(bo)(bo)樹(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)是釋(shi)迦(jia)牟(mou)尼的(de)(de)神(shen)樹(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)。人(ren)(ren)們通(tong)常(chang)把柏(bo)(bo)(bo)樹(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)枝作為(wei)(wei)(wei)(wei)煨桑煙(yan)敬供(gong)神(shen)仙的(de)(de)吉(ji)(ji)祥(xiang)之物(wu)，用(yong)柏(bo)(bo)(bo)樹(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)制作經書板，或印刷(shua)板，或經堂柱(zhu)子(zi)。從(cong)(cong)此(ci)從(cong)(cong)不(bu)(bu)亂使用(yong)柏(bo)(bo)(bo)樹(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)，否則(ze)認(ren)為(wei)(wei)(wei)(wei)會(hui)觸犯神(shen)尊(zun)。

（4）灶的禁忌

人們外出經商、放(fang)牧、耍(shua)壩子、過夏(xia)令等都要(yao)用(yong)三塊(kuai)或五塊(kuai)石(shi)(shi)頭起灶(zao)，燒菜(cai)、煮飯等。臨行時，必須(xu)在每(mei)塊(kuai)石(shi)(shi)頭上分別平均(jun)放(fang)點(dian)食物或茶(cha)葉，忌諱灶(zao)石(shi)(shi)放(fang)空(kong)(kong)而(er)行。認為(wei)只要(yao)起了灶(zao)各種未(wei)得(de)到(dao)超度(du)而(er)游蕩空(kong)(kong)間的亡靈(ling)、餓(e)鬼、饞怪會纏在灶(zao)石(shi)(shi)上，等待(dai)主人發放(fang)布施。若放(fang)空(kong)(kong)而(er)行，這些鬼怪就會報(bao)復(fu)，對用(yong)餐者(zhe)帶來災(zai)難。

此外，忌諱跨越(yue)灶(zao)(zao)或(huo)灶(zao)(zao)火(huo)，更不能(neng)在(zai)灶(zao)(zao)邊解大小便，否則會激(ji)怒灶(zao)(zao)神(shen)，使其生殖器(qi)官上長瘡，重者(zhe)會絕種。忌諱晚上過于談論火(huo)，怕火(huo)鬼纏身，引(yin)起(qi)火(huo)災。

（5）數字禁忌

人們(men)(men)禁忌(ji)(ji)(ji)兇險的(de)(de)(de)(de)數(shu)字(zi)，是(shi)(shi)因(yin)為人們(men)(men)相信(xin)它對人有危險，誰(shui)要(yao)是(shi)(shi)遇上忌(ji)(ji)(ji)諱(hui)的(de)(de)(de)(de)數(shu)，一連串(chuan)的(de)(de)(de)(de)倒(dao)霉(mei)事情就會相繼(ji)發生。在婚禮上，人們(men)(men)忌(ji)(ji)(ji)諱(hui)“一”這(zhe)個(ge)單數(shu)，忌(ji)(ji)(ji)諱(hui)只敬一條哈達，并(bing)且送(song)禮希(xi)望送(song)雙數(shu)。“二”雖(sui)是(shi)(shi)雙數(shu)，但在有的(de)(de)(de)(de)場合也是(shi)(shi)忌(ji)(ji)(ji)諱(hui)。如雙日(ri)忌(ji)(ji)(ji)諱(hui)出(chu)(chu)葬，剖尸(shi)的(de)(de)(de)(de)刀、斧(fu)以及固(gu)定尸(shi)體的(de)(de)(de)(de)木樁忌(ji)(ji)(ji)諱(hui)成(cheng)雙，怕壞(huai)事成(cheng)雙。關于“六(liu)”這(zhe)個(ge)數(shu)字(zi)民諺說：“別湊六(liu)人出(chu)(chu)遠(yuan)門，別用(yong)六(liu)石(shi)起(qi)(qi)火灶(zao)(zao)。”意為六(liu)人出(chu)(chu)遠(yuan)門，辦事不(bu)會順利，用(yong)六(liu)塊石(shi)頭起(qi)(qi)灶(zao)(zao)，起(qi)(qi)灶(zao)(zao)人要(yao)倒(dao)霉(mei)。另外，人們(men)(men)普遍認為“81”也是(shi)(shi)個(ge)不(bu)吉之(zhi)數(shu)。不(bu)管商人做生意，牧民數(shu)牲口，日(ri)常拿東(dong)西(xi)或(huo)計算(suan)數(shu)目(mu)，都忌(ji)(ji)(ji)諱(hui)提“81”，寧(ning)愿把它說成(cheng)“80”或(huo)“82”。藏族(zu)對“82”的(de)(de)(de)(de)忌(ji)(ji)(ji)諱(hui)類似于西(xi)方忌(ji)(ji)(ji)諱(hui)“13”。

一(yi)個人在年(nian)(nian)滿３歲(sui)(sui)(sui)、13歲(sui)(sui)(sui)、25歲(sui)(sui)(sui)、37歲(sui)(sui)(sui)、49歲(sui)(sui)(sui)、61歲(sui)(sui)(sui)、73歲(sui)(sui)(sui)、85歲(sui)(sui)(sui)屬于是(shi)“噶(ga)(ga)(ga)(ga)”年(nian)(nian)（即本命年(nian)(nian)），“噶(ga)(ga)(ga)(ga)”年(nian)(nian)每12年(nian)(nian)輪換一(yi)次。所為(wei)“噶(ga)(ga)(ga)(ga)”年(nian)(nian)就是(shi)意為(wei)兇年(nian)(nian)，或得重病，或遭到(dao)不幸(xing)。因此，一(yi)般男女(nv)老少在“噶(ga)(ga)(ga)(ga)”年(nian)(nian)出(chu)遠門會特別小心。小孩年(nian)(nian)13歲(sui)(sui)(sui)，女(nv)人25歲(sui)(sui)(sui)，男人37歲(sui)(sui)(sui)認為(wei)兇多吉少，更要(yao)格外小心。如果能(neng)夠避過(guo)“噶(ga)(ga)(ga)(ga)”年(nian)(nian)，過(guo)后(hou)的12年(nian)(nian)里基本得到(dao)安康。

去西藏旅游該注意的的習俗與禁忌

1.在藏區(qu)偶見身(shen)掛紅、黃(huang)、綠(lv)布標的牛羊徜徉(yang)于郊野，可(ke)不要隨意驅(qu)趕、傷(shang)害，那是(shi)藏民敬神祭品。切勿以獵槍對(dui)準鷹鷲，藏民忌諱傷(shang)害他們的神鳥。

2.未經同意不(bu)可(ke)入(ru)廟，入(ru)廟后不(bu)可(ke)吸煙。廟內(nei)物品觀看無妨(fang)，不(bu)可(ke)擅自觸摸佛(fo)像、經書、拍照(zhao)，不(bu)能在(zai)(zai)佛(fo)殿內(nei)錄像、照(zhao)相。有(you)(you)些地方不(bu)可(ke)以逆時針方向行進(jin)(jin)，有(you)(you)些秘宗的地方禁(jin)止婦女進(jin)(jin)入(ru)。游客在(zai)(zai)進(jin)(jin)入(ru)佛(fo)殿前(qian)，最(zui)好脫帽進(jin)(jin)入(ru)。

3.藏民(min)伸(shen)舌頭，是表示尊(zun)敬而并非嘲(chao)笑；合十則是一種禮節。

4.關(guan)于天葬：西(xi)藏(zang)政府和旅游機構(gou)都不(bu)鼓勵(li)游客去看天葬，藏(zang)族(zu)人(ren)尤其是(shi)(shi)(shi)死者家屬，不(bu)愿漢族(zu)人(ren)觀看，這是(shi)(shi)(shi)民族(zu)習慣也是(shi)(shi)(shi)人(ren)之常情。如(ru)果(guo)您(nin)有(you)機會(hui)見到(dao)，請自重您(nin)的言行(xing)。

5.不要在西藏購買任何野生(sheng)動物的(de)毛皮，野生(sheng)藏(zang)羚(ling)羊(yang)的(de)角，野牦牛的(de)頭骨等(deng)(deng)等(deng)(deng)。這等(deng)(deng)于(yu)在(zai)(zai)支持在(zai)(zai)西藏(zang)日益猖獗的(de)對野生(sheng)動物的(de)偷獵行為。而(er)事實上(shang)如果(guo)你在(zai)(zai)離(li)開西藏(zang)時被發(fa)現攜帶有這些物品(pin)，你自己(ji)很可能會面臨很大的(de)麻煩。

6.在(zai)稱呼(hu)藏(zang)族朋(peng)(peng)友(you)的時候，可以在(zai)后面加一個(ge)“啦”字，“啦”是(shi)敬稱，這樣顯(xian)得尊重他(ta)，特(te)別是(shi)初次見(jian)面的朋(peng)(peng)友(you)，切(qie)忌直呼(hu)其名，這是(shi)很不禮貌的。

7.到藏民家做客時，在室內要(yao)盤(pan)腿(tui)端(duan)坐，腳底不要(yao)朝著人，不要(yao)東張(zhang)西(xi)望。

8.不要隨便摸藏(zang)族(zu)人(ren)的頭，這點非(fei)常(chang)重(zhong)要。在(zai)藏(zang)族(zu)的傳統(tong)文(wen)化(hua)中，除了高僧和長輩外，別人(ren)是不可以隨便摸自己的頭的。這是一(yi)種非(fei)常(chang)不禮貌(mao)的行為，請(qing)大家(jia)牢記(ji)。

9.對于喇嘛佩帶的護身符、念珠等宗教器(qi)物，不(bu)得動手撫摸。遇到寺(si)廟(miao)內(nei)舉行法(fa)事(shi)活(huo)動，要(yao)保持(chi)安靜。不(bu)要(yao)在寺(si)廟(miao)內(nei)和(he)寺(si)廟(miao)附近大聲喧嘩，更不(bu)能(neng)打獵和(he)殺生。

10.不(bu)要用印(yin)有(you)藏(zang)文(wen)的紙(zhi)擦(ca)東(dong)西；到藏(zang)族同胞家做(zuo)客，男的坐左邊，女的坐右邊，不(bu)能混雜而坐；看到門(men)口生一(yi)堆火(huo)，或門(men)口插上樹枝，上面貼一(yi)紅布(bu)條，這表示這戶人(ren)家里病人(ren)，切勿進入。

11.獻哈(ha)達是藏族人(ren)最普遍也是最隆重(zhong)的(de)一種禮節，當好客(ke)(ke)的(de)主人(ren)向客(ke)(ke)人(ren)敬獻哈(ha)達時(shi)，客(ke)(ke)人(ren)應躬腰接(jie)受；稱呼人(ren)名(ming)(ming)時(shi)，一般在名(ming)(ming)字后面加啦(la)，以示敬重(zhong)對方。坐時(shi)可(ke)盤(pan)腿而坐，切勿伸直(zhi)雙腿，腳底向人(ren)；接(jie)受禮物(wu)時(shi)，要用(yong)雙手來(lai)接(jie)。

12.不要沖著湖(hu)(hu)哇哇大叫或(huo)往里面扔石頭，因為所有的(de)湖(hu)(hu)，都是(shi)“魂(hun)湖(hu)(hu)”，它(ta)(ta)是(shi)附近(jin)部落、寺院活(huo)佛或(huo)整個(ge)草(cao)原的(de)靈魂(hun)的(de)居所，所以應該安(an)靜、禮貌地面對它(ta)(ta)，如果你有一個(ge)藏族情人，他(ta)(她(ta))會因為你尊重魂(hun)湖(hu)(hu)而特別高興。

13、不(bu)要對(dui)雪山(shan)(shan)(shan)不(bu)禮貌：不(bu)要沖著(zhu)雪山(shan)(shan)(shan)指指戳戳、哇哇大(da)叫、口出輕佻。因(yin)為每(mei)個(ge)地(di)方的(de)(de)雪山(shan)(shan)(shan)，都有藏人觀念(nian)里的(de)(de)山(shan)(shan)(shan)神或(huo)(huo)戰神居(ju)住，他們是保護(hu)神，有些當地(di)部落(luo)、寨子里的(de)(de)土(tu)著(zhu)堅信自己的(de)(de)個(ge)人或(huo)(huo)家(jia)(jia)中的(de)(de)魂(hun)，都居(ju)住在(zai)雪山(shan)(shan)(shan)之下的(de)(de)森(sen)林，大(da)樹和動(dong)物(wu)身上，稱(cheng)為“魂(hun)居(ju)”。所以大(da)家(jia)(jia)在(zai)雪山(shan)(shan)(shan)拍(pai)攝“日照金山(shan)(shan)(shan)”，遇到頂峰云霧繚繞不(bu)散時，千(qian)萬不(bu)能對(dui)著(zhu)神山(shan)(shan)(shan)大(da)喊“你快(kuai)出來！”，這種(zhong)行為是大(da)忌(ji)。

14、不能站在(zai)(zai)煨桑(sang)(sang)(sang)臺上(shang)拍照：在(zai)(zai)藏(zang)(zang)區(qu)各地(di)，凡(fan)是(shi)(shi)有(you)人(ren)(ren)煙(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)地(di)方(fang)就有(you)桑(sang)(sang)(sang)煙(yan)(yan)，所以無(wu)論(lun)你(ni)走到寺院(yuan)還是(shi)(shi)普通(tong)的(de)(de)(de)(de)百(bai)姓(xing)家，你(ni)都會發現煨桑(sang)(sang)(sang)爐。不管設在(zai)(zai)院(yuan)落(luo)中央、房頂(ding)還是(shi)(shi)墻上(shang)，都是(shi)(shi)經(jing)過(guo)精心選(xuan)擇的(de)(de)(de)(de)最潔凈的(de)(de)(de)(de)地(di)方(fang)。桑(sang)(sang)(sang)是(shi)(shi)藏(zang)(zang)語，為“清(qing)洗、消除、斷除、驅(qu)除”之意，同時“桑(sang)(sang)(sang)”也引伸出了祭(ji)祀(si)獻供的(de)(de)(de)(de)含意，在(zai)(zai)藏(zang)(zang)語中“煨桑(sang)(sang)(sang)”已成了祭(ji)祀(si)神(shen)(shen)靈的(de)(de)(de)(de)代名詞。煨桑(sang)(sang)(sang)一般(ban)是(shi)(shi)在(zai)(zai)桑(sang)(sang)(sang)煙(yan)(yan)臺上(shang)，如(ru)果在(zai)(zai)野外舉(ju)行(xing)煨桑(sang)(sang)(sang)儀式(shi)的(de)(de)(de)(de)話，就選(xuan)擇在(zai)(zai)高(gao)處或(huo)者潔凈的(de)(de)(de)(de)地(di)方(fang)。煨桑(sang)(sang)(sang)也有(you)著(zhu)固定的(de)(de)(de)(de)儀式(shi)：先把柏(bo)樹(shu)枝和(he)香(xiang)草堆(dui)砌在(zai)(zai)山(shan)頭或(huo)煨桑(sang)(sang)(sang)臺上(shang)點燃，等燒到一定程度后再在(zai)(zai)柏(bo)樹(shu)枝和(he)香(xiang)草堆(dui)上(shang)投入用青稞磨制的(de)(de)(de)(de)炒面、酥(su)油(you)、曲拉和(he)白糖等物品，然后灑上(shang)一些水或(huo)酒，讓(rang)其慢慢自(zi)燃以祭(ji)神(shen)(shen)，整(zheng)個過(guo)程中都要念經(jing)。聽老人(ren)(ren)們說，煨就與藏(zang)(zang)族部落(luo)之間(jian)的(de)(de)(de)(de)戰爭(zheng)聯系起來，桑(sang)(sang)(sang)煙(yan)(yan)可(ke)以直達(da)天上(shang)神(shen)(shen)靈居住(zhu)的(de)(de)(de)(de)地(di)方(fang)，它(ta)可(ke)將人(ren)(ren)間(jian)的(de)(de)(de)(de)美味傳遞上(shang)去，使諸神(shen)(shen)歡(huan)喜(xi)，降福于(yu)部落(luo)，讓(rang)戰爭(zheng)獲得勝利。再到后來，煨桑(sang)(sang)(sang)儀式(shi)與苯(ben)教和(he)佛教結合，規模就更大(da)了，盛行(xing)于(yu)整(zheng)個藏(zang)(zang)區(qu)。

15、不能(neng)暴力(li)攝(she)影(ying)：攝(she)影(ying)的(de)(de)本(ben)質是(shi)(shi)記(ji)錄(lu)，是(shi)(shi)記(ji)錄(lu)自(zi)然，記(ji)錄(lu)生命，記(ji)錄(lu)生活(huo)。而不是(shi)(shi)去掠奪(duo)，去獵奇，去暴力(li)圍觀。懷(huai)著敬畏之(zhi)心去攝(she)影(ying)，才(cai)能(neng)讓你(ni)(ni)的(de)(de)作品有充滿真實(shi)的(de)(de)笑(xiao)臉，充滿真誠(cheng)的(de)(de)眼(yan)神(shen)。否則，你(ni)(ni)拍(pai)到的(de)(de)只是(shi)(shi)那些一(yi)(yi)張(zhang)張(zhang)對(dui)你(ni)(ni)充滿敵意和排斥的(de)(de)面孔。如果(guo)那樣的(de)(de)攝(she)影(ying)也(ye)能(neng)證明(ming)他們的(de)(de)良(liang)好(hao)技術(shu)(shu)(shu)和豐富經歷的(de)(de)話，那么那種技術(shu)(shu)(shu)也(ye)是(shi)(shi)一(yi)(yi)種下流的(de)(de)技術(shu)(shu)(shu)，經歷是(shi)(shi)一(yi)(yi)種掠奪(duo)性(xing)的(de)(de)強(qiang)盜經歷。我(wo)們有句老話：“已所不欲，勿施于(yu)人”，如果(guo)你(ni)(ni)自(zi)己(ji)不喜歡(huan)被(bei)像動物一(yi)(yi)樣圍拍(pai)的(de)(de)話，那又何(he)必讓自(zi)己(ji)為了(le)一(yi)(yi)己(ji)之(zhi)私，成為一(yi)(yi)個披著現代文明(ming)外衣的(de)(de)“單反(fan)流氓”？ 我(wo)們還(huan)有句老話：“己(ji)所甚欲，也(ye)勿施于(yu)人”，如果(guo)你(ni)(ni)喜歡(huan)拍(pai)照甚至被(bei)拍(pai)，你(ni)(ni)又怎么能(neng)把這種喜好(hao)強(qiang)加在你(ni)(ni)一(yi)(yi)個并(bing)不熟悉的(de)(de)人身上，為了(le)自(zi)己(ji)欲望去打(da)攪別人的(de)(de)生活(huo)？

西藏風俗有哪些禁忌

1) 藏族最(zui)大的(de)(de)(de)禁忌(ji)是殺生，受戒的(de)(de)(de)佛(fo)教(jiao)徒在(zai)這(zhe)方面更(geng)是嚴格(ge)。雖吃牛羊肉，但他們不(bu)親手(shou)宰殺。遇到寺(si)(si)院(yuan)、瑪尼堆、寶(bao)塔等必須下馬，并(bing)從左(zuo)往右(you)繞行，信(xin)仰苯(ben)教(jiao)的(de)(de)(de)則從右(you)邊繞行。進寺(si)(si)廟(miao)時，忌(ji)諱吸(xi)煙(yan)、摸(mo)佛(fo)像(xiang)、翻(fan)經書、敲鐘鼓。對于喇嘛隨(sui)(sui)(sui)身(shen)佩帶的(de)(de)(de)護身(shen)符、念珠等宗教(jiao)器物，更(geng)不(bu)得動手(shou)撫(fu)摸(mo)。在(zai)寺(si)(si)廟(miao)內要(yao)肅靜(jing)，就座時身(shen)子要(yao)端正，切忌(ji)坐活佛(fo)的(de)(de)(de)座位(wei)。在(zai)殿內不(bu)準(zhun)用手(shou)亂(luan)撫(fu)摸(mo)經書、佛(fo)像(xiang)、壁畫(hua)、法器等、更(geng)不(bu)能從上面跨過(guo);不(bu)要(yao)隨(sui)(sui)(sui)地吐痰、吸(xi)煙(yan)和大聲喊叫;未經管理人員同(tong)意(yi)(yi)不(bu)能隨(sui)(sui)(sui)意(yi)(yi)拍(pai)照(zhao);進寺(si)(si)廟(miao)時請摘(zhai)下帽(mao)子;參觀寺(si)(si)廟(miao)時女士請勿穿戴比較暴露的(de)(de)(de)衣飾(如短(duan)裙/短(duan)褲等);忌(ji)在(zai)寺(si)(si)院(yuan)附近大聲喧嘩(hua)、打獵和隨(sui)(sui)(sui)便殺生。

2) 忌用單手接遞物品(pin)。主(zhu)人倒茶(cha)時，客(ke)人須(xu)用雙手把茶(cha)碗向(xiang)前傾出，以表敬意。

3) 忌(ji)在拴牛、拴馬和圈(quan)的地(di)方(fang)大小便。

4) 不得動手(shou)摸弄藏族人的頭發和(he)帽子。

5) 忌(ji)用有藏文的紙當手紙或(huo)擦東西。

6)進入藏胞的(de)帳房后，男的(de)坐(zuo)在左(zuo)邊，女的(de)坐(zuo)在右邊，不得混雜而坐(zuo)。

7) 忌將骨頭(tou)扔于火中(zhong)。

8) 藏族家里有病人或(huo)婦(fu)女生(sheng)育時，門(men)(men)前都做了標記，有的在(zai)(zai)門(men)(men)外生(sheng)一堆火(huo)，有的在(zai)(zai)門(men)(men)口(kou)插(cha)上(shang)樹枝或(huo)貼一紅布條。外人見到此(ci)標記，切勿進入。

9) 藏(zang)族一般不(bu)吃(chi)魚(yu)蝦(xia)、雞(ji)肉和(he)雞(ji)蛋，不(bu)要勉強勸食(shi)。但現在這類飲(yin)食(shi)習(xi)慣已有很大(da)的改變。

10)每(mei)人(ren)均有兇日(ri)和吉日(ri)，兇日(ri)中(zhong)，一切事(shi)情都不能(neng)做，只能(neng)在家里念經或(huo)出去朝佛。人(ren)們(men)相信(xin)藏歷(li)的每(mei)一個(ge)地支(zhi)終了，第二個(ge)地支(zhi)開(kai)始是一個(ge)兇年，如每(mei)個(ge)人(ren)的13歲、25歲、37歲、49歲(以此類(lei)推)，都是兇年或(huo)“年關”，要特(te)別小心(xin)，只有多念經、放布施才能(neng)避免(mian)災難

11)嚴(yan)禁圍觀天葬臺,嚴(yan)禁拍照,獵殺(sha)鷲鷹。