西藏八(ba)(ba)寶(bao)吉祥(xiang)圖(tu),藏語稱“扎西達杰”,是(shi)藏族(zu)繪(hui)畫(hua)里最常見(jian)而(er)又賦予深刻內涵的(de)一種組合式(shi)繪(hui)畫(hua)精品。大多運用(yong)在壁(bi)畫(hua)、金(jin)(jin)銀(yin)銅雕(diao)、木雕(diao)刻和塑造(zao)的(de)形(xing)式(shi)出現,這八(ba)(ba)咱吉祥(xiang)物的(de)標志與(yu)佛陀(tuo)或佛法息(xi)息(xi)相關(guan)。八(ba)(ba)吉祥(xiang)圖(tu)分別為(wei):寶(bao)傘、金(jin)(jin)魚(yu)、寶(bao)瓶(ping)、蓮(lian)花、白(bai)海(hai)螺、吉祥(xiang)結、勝利幢、金(jin)(jin)輪。
八寶吉祥與佛(fo)(fo)法是息息相關的(de),它代(dai)表著佛(fo)(fo)陀身體不(bu)同的(de)部位:寶傘(san)為(wei)(wei)佛(fo)(fo)陀頭,藏(zang)語稱“斗”。古印度時(shi),貴族、皇室成員出行,以傘(san)蔽日,后(hou)演化為(wei)(wei)儀仗器具,寓意為(wei)(wei)至上權(quan)威。佛(fo)(fo)教(jiao)取(qu)其“張(zhang)弛自如(ru),曲(qu)復眾生”之意,以傘(san)象征遮蔽魔障,守護佛(fo)(fo)法。藏(zang)傳佛(fo)(fo)教(jiao)認(ren)為(wei)(wei),寶傘(san)象征著佛(fo)(fo)陀教(jiao)誨的(de)權(quan)威。
一.寶瓶
寶瓶為佛陀的喉嚨,藏語稱“翁巴”,又稱為不朽的花瓶。藏傳佛教寺(si)院中的(de)瓶內(nei)裝凈(jing)水和寶(bao)石,瓶中插有孔雀(que)翎(ling)或如意樹。即象(xiang)征著(zhu)吉祥如意、清凈(jing)和財運,又象(xiang)征著(zhu)俱寶(bao)無漏(lou)、福智(zhi)圓(yuan)滿(man)、永(yong)生不死。寶(bao)瓶也是密宗修(xiu)法灌頂(ding)時的(de)法器之(zhi)一。
二.寶魚
寶魚為佛陀的眼(yan)睛,藏語稱(cheng)“賽涅”,又(you)稱(cheng)黃金(jin)魚。雨行水中,暢(chang)通(tong)無(wu)礙。佛教以其喻示超越世間,自由闊達得解脫(tuo)的修(xiu)行者。藏傳佛教中,常以雌雄一對金(jin)魚象征解脫(tuo)的境地,又(you)象征著(zhu)復蘇、永生、再生等(deng)意(yi)。金(jin)魚還(huan)有(you)慧眼(yan)之(zhi)意(yi),因為魚眼(yan)可透視混(hun)濁的泥水。
三.寶傘
藏語稱"斗"。古印度(du)時,貴族、皇(huang)室成員出行時,以(yi)傘(san)遮陽,后演化為儀仗器具,寓意(yi)為至上權威(wei)。佛(fo)(fo)教取(qu)其"張弛自如,曲復(fu)眾(zhong)生(sheng)"之意(yi),以(yi)傘(san)象征遮蔽魔障(zhang),守護佛(fo)(fo)法(fa)。藏傳佛(fo)(fo)教亦認(ren)為,寶傘(san)象征著佛(fo)(fo)陀教誨的權威(wei)。
四.轉法輪
藏語(yu)稱"闊羅",又名(ming)法(fa)(fa)(fa)輪(lun)。故印(yin)度(du)時,輪(lun)是(shi)一種殺傷力(li)強(qiang)大的武器。后為(wei)佛(fo)(fo)教借用,佛(fo)(fo)陀說法(fa)(fa)(fa)即為(wei)轉(zhuan)法(fa)(fa)(fa)輪(lun)。象征佛(fo)(fo)法(fa)(fa)(fa)像輪(lun)子(zi)一樣旋轉(zhuan)不停,永(yong)不熄滅。同時,法(fa)(fa)(fa)輪(lun)也(ye)意味著佛(fo)(fo)法(fa)(fa)(fa)不滯于一人一物,而是(shi)四處(chu)傳播(bo)。
五.勝利幢
勝(sheng)利幢(chuang)(chuang)為佛陀身(shen),藏語(yu)稱(cheng)“尖參”。幢(chuang)(chuang)呈圓(yuan)柱形,不像傘(san)可以曲張(zhang),為古印度時的一(yi)種軍(jun)旗。佛教(jiao)用幢(chuang)(chuang)喻(yu)意煩(fan)惱孽(nie)根得解脫(tuo)(tuo),覺悟得到正(zheng)果。藏傳佛教(jiao)用其比(bi)喻(yu)十一(yi)種煩(fan)惱對治力,即戒、定、慧、解脫(tuo)(tuo)、大悲、空無相無愿(yuan)、方便(bian)、無我、悟緣起(qi)、離(li)偏見、受佛之(zhi)加(jia)持得自(zi)心自(zi)情清凈。
六. 白海螺
白(bai)海(hai)螺是(shi)佛(fo)陀(tuo)的語,藏語稱“東尕”,又(you)稱法(fa)螺貝。佛(fo)經栽,釋迦牟尼說法(fa)時聲(sheng)震四方,如海(hai)螺之音(yin)(yin)。因此大(da)法(fa)會(hui)時常吹響海(hai)螺。在(zai)西(xi)藏,以右旋白(bai)海(hai)螺最受尊崇,被視為名聲(sheng)遠揚三(san)千世界之象(xiang)征也象(xiang)征著達摩回蕩不息的聲(sheng)音(yin)(yin)。
七. 吉祥網
吉(ji)祥(xiang)網(wang)(wang)是(shi)佛(fo)陀的(de)意(yi)。藏(zang)語(yu)稱(cheng)“白悟”,又稱(cheng)無限之(zhi)紐。吉(ji)祥(xiang)網(wang)(wang)最初(chu)的(de)意(yi)義是(shi)象(xiang)征愛情和獻身。按佛(fo)教(jiao)的(de)解釋(shi),吉(ji)祥(xiang)網(wang)(wang)象(xiang)征著(zhu)(zhu)《梵網(wang)(wang)經(jing)》。同時,吉(ji)祥(xiang)網(wang)(wang)還象(xiang)征著(zhu)(zhu)如若跟隨佛(fo)陀——達摩(mo)之(zhi)網(wang)(wang),就能(neng)從生(sheng)存(cun)的(de)海(hai)洋里打撈出(chu)智慧珍珠和覺悟珍寶。八寶吉(ji)祥(xiang)被廣泛的(de)使用,一是(shi)表示(shi)吉(ji)祥(xiang)在家家戶(hu)戶(hu)。
八.蓮花
蓮花是佛陀的(de)(de)舌(she)頭,藏語稱“白瑪”。蓮花出污泥而不染,至清(qing)至純(chun)。藏傳(chuan)佛教一(yi)般(ban)認為蓮花象征著(zhu)最(zui)終的(de)(de)目標,即(ji)修成正(zheng)果。佛教中常以(yi)蓮花作喻,清(qing)凈無染,菩薩的(de)(de)坐席(xi)也稱蓮花臺。
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