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轉(zhuan)(zhuan)經(jing)筒(tong)又(you)稱“嘛(ma)呢(ni)(ni)”經(jing)筒(tong)、轉(zhuan)(zhuan)經(jing)桶(tong)等(deng)，與八字真(zhen)言和(he)六字真(zhen)言（六字大明(ming)咒(zhou)(zhou)）有關，藏傳佛教(jiao)認為，持(chi)頌(song)真(zhen)言越(yue)多，越(yue)表對佛的虔誠，可得脫輪回之苦。因此人(ren)們除口誦外(wai)，還(huan)制作“嘛(ma)呢(ni)(ni)”經(jing)筒(tong)，把“六字大明(ming)咒(zhou)(zhou)”經(jing)卷(juan)裝于(yu)經(jing)筒(tong)內，用(yong)手搖轉(zhuan)(zhuan)，藏族(zu)人(ren)民把經(jing)文放在轉(zhuan)(zhuan)經(jing)筒(tong)里，每轉(zhuan)(zhuan)動一(yi)次(ci)就相當于(yu)念頌(song)經(jing)文一(yi)次(ci)，表示(shi)反復念誦著成(cheng)百倍千(qian)倍的“六字大明(ming)咒(zhou)(zhou)”。有的還(huan)用(yong)水(shui)力、燈(deng)火熱能，制作了水(shui)轉(zhuan)(zhuan)嘛(ma)呢(ni)(ni)筒(tong)、燈(deng)轉(zhuan)(zhuan)嘛(ma)呢(ni)(ni)筒(tong)，代人(ren)念誦“六字大明(ming)咒(zhou)(zhou)”。
轉(zhuan)(zhuan)經(jing)(jing)筒起源(yuan)于象雄雍仲(zhong)(zhong)本(ben)教(jiao)。藏族(zu)同胞還有許多(duo)獨(du)特的祈福方(fang)式：比如轉(zhuan)(zhuan)神山(shan)、拜神湖、撒風馬旗(qi)、懸掛五彩(cai)經(jing)(jing)幡(fan)、刻石頭經(jing)(jing)文、放置瑪(ma)尼堆(dui)、供奉朵瑪(ma)盤、酥油花甚至使用(yong)轉(zhuan)(zhuan)經(jing)(jing)筒等(deng)等(deng)，這些也都是古象雄雍仲(zhong)(zhong)本(ben)教(jiao)的遺俗(su)。
一.轉經筒起源
轉經筒(tong)起源于象(xiang)雄(xiong)雍仲本教(jiao)。藏族(zu)同胞還有許多獨特的祈福方式：比如轉神山、拜神湖、撒風馬旗、懸(xuan)掛五(wu)彩經幡(fan)、刻石頭(tou)經文、放置(zhi)瑪(ma)尼堆、供奉朵瑪(ma)盤、酥油花甚至使用(yong)轉經筒(tong)等(deng)等(deng)，這些也(ye)都是古象(xiang)雄(xiong)雍仲本教(jiao)的遺俗。
二.基本分類
轉經(jing)筒一(yi)般(ban)分(fen)為(wei)兩類：一(yi)種是(shi)手搖(yao)式的(de)，另(ling)一(yi)種是(shi)固定在寺廟里輪架(jia)上的(de)。
一踏上西藏的(de)(de)土地(di)，就能從路邊、寺廟里(li)看到(dao)一(yi)(yi)個(ge)個(ge)手(shou)(shou)搖各色轉(zhuan)(zhuan)經(jing)(jing)筒(tong)的(de)(de)藏(zang)民，他們大都身穿(chuan)色彩繽紛的(de)(de)藏(zang)袍，手(shou)(shou)中搖動轉(zhuan)(zhuan)經(jing)(jing)筒(tong)，把長(chang)手(shou)(shou)柄的(de)(de)另一(yi)(yi)端(duan)放在這個(ge)皮套里(li)，然后右手(shou)(shou)扶在轉(zhuan)(zhuan)經(jing)(jing)筒(tong)下(xia)，使它輕輕地(di)順時針轉(zhuan)(zhuan)起來！這種轉(zhuan)(zhuan)經(jing)(jing)筒(tong)通常都以木質為主。白發蒼蒼的(de)(de)老人(ren)手(shou)(shou)中轉(zhuan)(zhuan)動的(de)(de)經(jing)(jing)筒(tong)很輕巧，這種一(yi)(yi)般是骨頭或是金屬制(zhi)的(de)(de)，做工比較講(jiang)究。有(you)的(de)(de)外(wai)面(mian)還(huan)罩有(you)一(yi)(yi)個(ge)布套，那里(li)面(mian)的(de)(de)轉(zhuan)(zhuan)經(jing)(jing)筒(tong)則很珍(zhen)貴，大多(duo)鑲有(you)寶(bao)石(shi)。
轉(zhuan)(zhuan)經(jing)(jing)(jing)(jing)筒有大有小，小的拿在手(shou)(shou)中(zhong)即可。這種手(shou)(shou)搖(yao)轉(zhuan)(zhuan)經(jing)(jing)(jing)(jing)筒又叫作手(shou)(shou)搖(yao)瑪(ma)尼輪(lun)，質地有金、銀、銅等(deng)(deng)，也(ye)(ye)分大中(zhong)小幾種。這種可以(yi)(yi)拿在手(shou)(shou)中(zhong)的轉(zhuan)(zhuan)經(jing)(jing)(jing)(jing)筒主(zhu)體(ti)呈圓柱(zhu)形，中(zhong)間有軸以(yi)(yi)便轉(zhuan)(zhuan)動。不僅(jin)圓筒上(shang)刻有藏傳(chuan)佛教的六字真言，圓筒中(zhong)間同樣裝(zhuang)著(zhu)經(jing)(jing)(jing)(jing)咒(zhou)。轉(zhuan)(zhuan)經(jing)(jing)(jing)(jing)筒制作一般都很(hen)精美，上(shang)面(mian)刻的經(jing)(jing)(jing)(jing)文(wen)和一些(xie)鳥獸等(deng)(deng)圖案(an)除了其本來的意(yi)義外，還(huan)用(yong)漆繪彩色(se)裝(zhuang)飾，如同工藝品。一些(xie)轉(zhuan)(zhuan)經(jing)(jing)(jing)(jing)筒上(shang)還(huan)鑲以(yi)(yi)珊瑚(hu)、寶石(shi)等(deng)(deng)，更增添了其宗教作用(yong)以(yi)(yi)外的價值。手(shou)(shou)搖(yao)轉(zhuan)(zhuan)經(jing)(jing)(jing)(jing)筒旁邊(bian)還(huan)開有耳孔，系著(zhu)小墜子，轉(zhuan)(zhuan)動圓筒下面(mian)的手(shou)(shou)柄，小墜子也(ye)(ye)隨之而動，靠慣性加速(su)(su)轉(zhuan)(zhuan)經(jing)(jing)(jing)(jing)筒的旋轉(zhuan)(zhuan)。隨著(zhu)轉(zhuan)(zhuan)經(jing)(jing)(jing)(jing)筒的快速(su)(su)旋轉(zhuan)(zhuan)，轉(zhuan)(zhuan)經(jing)(jing)(jing)(jing)人認定，他的功(gong)德也(ye)(ye)在快速(su)(su)地積累(lei)。
三.基本用途
在西藏的寺廟里都有(you)各(ge)種大型(xing)的轉經(jing)筒(tong)。如布達拉宮的西墻外，有(you)一排轉經(jing)筒(tong)，藏民(min)要順時針用右手轉動它們(men)，并在(zai)嘴里喃喃地念著六字真言：嗡(weng)嘛呢(ni)叭咩(mie)吽。
在大(da)昭寺正門的(de)左(zuo)側，有(you)兩個巨大(da)的(de)轉(zhuan)(zhuan)經筒(tong)(tong)，它們相(xiang)當沉重，有(you)個高大(da)的(de)穿著(zhu)猩(xing)紅色僧衣(yi)的(de)喇(la)嘛在用(yong)(yong)力地轉(zhuan)(zhuan)動著(zhu)它們。大(da)昭寺里，圍繞寺內有(you)一圈轉(zhuan)(zhuan)經筒(tong)(tong)，來此朝拜的(de)藏民們都要按順時針方向走過并(bing)用(yong)(yong)手撥動，使它們隨(sui)著(zhu)念誦(song)的(de)六(liu)字(zi)真(zhen)言一起旋(xuan)轉(zhuan)(zhuan)起來。這些轉(zhuan)(zhuan)經筒(tong)(tong)都飽(bao)經滄桑、閱歷(li)豐富、凈化(hua)心靈、韻味(wei)無窮。
無(wu)論是手(shou)搖式的(de)、還(huan)是寺廟里(li)固定式的(de)，轉(zhuan)經(jing)(jing)(jing)筒(tong)的(de)結(jie)構大(da)同小異。它(ta)的(de)里(li)面有(you)一(yi)(yi)張用藏文(wen)(wen)寫滿的(de)經(jing)(jing)(jing)文(wen)(wen)，因為在奴隸制時代，藏民(min)(min)大(da)多不(bu)識(shi)字，所以(yi)把經(jing)(jing)(jing)文(wen)(wen)裝在轉(zhuan)經(jing)(jing)(jing)筒(tong)里(li)，每(mei)轉(zhuan)一(yi)(yi)圈，相當于誦經(jing)(jing)(jing)一(yi)(yi)遍(bian)。轉(zhuan)經(jing)(jing)(jing)筒(tong)有(you)一(yi)(yi)個能(neng)轉(zhuan)動的(de)軸，每(mei)當轉(zhuan)動到(dao)一(yi)(yi)定圈數時，就要更新，這樣(yang)藏民(min)(min)就能(neng)知道自(zi)己念誦經(jing)(jing)(jing)文(wen)(wen)的(de)遍(bian)數。
在(zai)盛大的宗(zong)教節(jie)日，藏民聚集(ji)在(zai)大昭寺廣場，手中不停轉動的瑪尼輪，在(zai)陽光的照耀下，發出(chu)耀眼(yan)的萬道光芒(mang)，場面十分壯觀。
多(duo)少個世紀以來，這瑪尼輪始終伴(ban)隨著(zhu)神奇的(de)六字真(zhen)言，在那些虔誠信(xin)徒散發著(zhu)酥油馨香的(de)手指撥動(dong)下，不知疲(pi)倦(juan)地旋轉飛舞著(zhu)，傳遞著(zhu)他們與佛菩薩間美妙的(de)溝通。
四.基本概述
盡管(guan)小(xiao)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)經(jing)筒(tong)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)動很(hen)快，但信(xin)奉藏(zang)傳(chuan)佛(fo)教的(de)(de)(de)人們認為(wei)還是無法(fa)與大轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)經(jing)筒(tong)相(xiang)比，因為(wei)大的(de)(de)(de)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)經(jing)筒(tong)上面刻的(de)(de)(de)經(jing)咒(zhou)和里面裝的(de)(de)(de)經(jing)咒(zhou)比小(xiao)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)經(jing)筒(tong)要多得(de)多，轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)一圈劃過的(de)(de)(de)軌(gui)跡比小(xiao)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)經(jing)筒(tong)大得(de)多，因而轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)一圈大的(de)(de)(de)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)經(jing)筒(tong)比轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)一圈小(xiao)的(de)(de)(de)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)經(jing)筒(tong)積累的(de)(de)(de)功(gong)德也高得(de)多。這(zhe)樣一來，人們除了熱衷(zhong)于隨時(shi)隨地轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)動手搖轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)經(jing)筒(tong)外，還專(zhuan)門抽(chou)出固(gu)定時(shi)間，去轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)更大的(de)(de)(de)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)經(jing)筒(tong)。大的(de)(de)(de)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)經(jing)筒(tong)一般都集(ji)中在寺院(yuan)周圍(wei)，有專(zhuan)門的(de)(de)(de)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)經(jing)走廊。一排排不易數清的(de)(de)(de)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)經(jing)筒(tong)被整齊排列(lie)固(gu)定在木軸上，一眼(yan)望去，既感(gan)到壯(zhuang)觀又(you)感(gan)到神秘。
這種大的轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)經(jing)(jing)筒(tong)(tong)(tong)也(ye)(ye)是(shi)圓(yuan)柱形(xing)，高近1米，直徑(jing)40余厘米，一(yi)般有銅(tong)(tong)制(zhi)和木制(zhi)兩種，銅(tong)(tong)制(zhi)的轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)經(jing)(jing)筒(tong)(tong)(tong)外形(xing)仍(reng)為銅(tong)(tong)的本(ben)色。木制(zhi)的轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)經(jing)(jing)筒(tong)(tong)(tong)則(ze)多為紅色，筒(tong)(tong)(tong)外包有綢(chou)緞、牛羊皮等(deng)，并(bing)刻著(zhu)六字真言和鳥獸圖案，筒(tong)(tong)(tong)里則(ze)裝滿了(le)經(jing)(jing)文。轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)動(dong)(dong)這些轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)經(jing)(jing)筒(tong)(tong)(tong)得(de)靠手推(tui)，一(yi)般輕輕一(yi)推(tui)即(ji)可(ke)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)動(dong)(dong)。轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)動(dong)(dong)起(qi)來(lai)即(ji)意味著(zhu)將里面所裝的經(jing)(jing)文念了(le)起(qi)來(lai)。也(ye)(ye)有手推(tui)也(ye)(ye)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)動(dong)(dong)不了(le)的轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)經(jing)(jing)筒(tong)(tong)(tong)，這種轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)經(jing)(jing)筒(tong)(tong)(tong)非常大，其高度(du)可(ke)達(da)數米，直徑(jing)可(ke)達(da)兩米，筒(tong)(tong)(tong)中可(ke)容(rong)納(na)全(quan)部大藏經(jing)(jing)，要想(xiang)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)動(dong)(dong)它，必須(xu)眾人協力方(fang)可(ke)。
五.分布位置
在西藏的寺廟里(li)都有各種很(hen)大的轉(zhuan)經筒(tong)。如布達拉宮的西墻(qiang)外(wai)，有一排轉(zhuan)經筒(tong)，藏民要順時針用(yong)右(you)手撥轉(zhuan)它們，并(bing)在嘴里(li)喃喃的念(nian)著(zhu)六字真言(yan)：奄嘛呢叭咩(mie)哞。
大昭寺里，圍繞寺內(nei)有(you)一圈轉經筒，來此(ci)朝拜的(de)藏(zang)民(min)們都(dou)要(yao)順時針的(de)走過并用手撥(bo)動(dong)，使它們隨著念誦的(de)六字真言一起轉動(dong)起來。這些轉經筒都(dou)歷(li)經風(feng)風(feng)雨雨，年代久遠。
六.佛教意義
在西(xi)藏(zang)幾(ji)乎(hu)隨(sui)處可(ke)見轉經(jing)(jing)的(de)人，因(yin)為(wei)人們認為(wei)轉經(jing)(jing)就相當于念(nian)經(jing)(jing)，是(shi)懺悔往事、消災避難、修積功德(de)的(de)最(zui)(zui)好方式(shi)。為(wei)了讓這種最(zui)(zui)好的(de)修德(de)方式(shi)得(de)到最(zui)(zui)充(chong)分的(de)運用(yong)，西(xi)藏(zang)各處修有佛(fo)塔，置有轉經(jing)(jing)筒(tong)，甚(shen)至隨(sui)身隨(sui)時攜帶著轉經(jing)(jing)筒(tong)，一有閑(xian)暇，便轉動經(jing)(jing)筒(tong)。
在(zai)盛(sheng)大(da)(da)宗教節日(ri)的(de)(de)時候，藏民(min)在(zai)大(da)(da)昭寺(si)廣場上不停轉動(dong)(dong)(dong)瑪(ma)尼(ni)(ni)輪，在(zai)陽(yang)光的(de)(de)照耀下(xia)發出萬道耀眼的(de)(de)光芒，場面(mian)十分壯觀。藏族是(shi)一(yi)(yi)個(ge)全民(min)信教的(de)(de)民(min)族，由(you)于(yu)他(ta)們直接從奴隸(li)制(zhi)進入了社會主義，他(ta)們中的(de)(de)大(da)(da)多數(shu)依然把對(dui)未來幸(xing)福生(sheng)活的(de)(de)祈(qi)盼乃(nai)至自己的(de)(de)來生(sheng)都(dou)寄托在(zai)這個(ge)轉動(dong)(dong)(dong)著(zhu)的(de)(de)瑪(ma)尼(ni)(ni)輪中。多少(shao)年來，這瑪(ma)尼(ni)(ni)輪就在(zai)生(sheng)死(si)輪回(hui)中、在(zai)喃喃的(de)(de)六字真言中、在(zai)那些虔誠的(de)(de)信徒沾滿酥油的(de)(de)手的(de)(de)撥動(dong)(dong)(dong)下(xia)，一(yi)(yi)圈圈的(de)(de)轉動(dong)(dong)(dong)著(zhu)，承載(zai)著(zhu)佛祖與(yu)藏民(min)之間的(de)(de)溝通(tong)。
轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)經(jing)(jing)(jing)(jing)筒，亦稱(cheng)嘛呢轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)經(jing)(jing)(jing)(jing)輪(lun)(lun)(lun)(lun)，藏傳佛教信(xin)徒人(ren)人(ren)持有(you)，不停地(di)(di)搖轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)。“轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)動(dong)(dong)(dong)經(jing)(jing)(jing)(jing)輪(lun)(lun)(lun)(lun)的(de)(de)(de)功德(de)(de)，轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)動(dong)(dong)(dong)一(yi)(yi)周(zhou)(zhou)(zhou)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，即等(deng)同于念(nian)誦《大藏經(jing)(jing)(jing)(jing)》一(yi)(yi)遍。轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)動(dong)(dong)(dong)二周(zhou)(zhou)(zhou)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，等(deng)同于念(nian)誦所有(you)的(de)(de)(de)佛經(jing)(jing)(jing)(jing)，轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)動(dong)(dong)(dong)三周(zhou)(zhou)(zhou)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，可(ke)(ke)消(xiao)除(chu)所作(zuo)身、口、意(yi)、罪障(zhang)，轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)動(dong)(dong)(dong)十周(zhou)(zhou)(zhou)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，可(ke)(ke)消(xiao)除(chu)須彌山王般的(de)(de)(de)罪障(zhang)；轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)動(dong)(dong)(dong)一(yi)(yi)百周(zhou)(zhou)(zhou)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，功德(de)(de)和閻羅王相等(deng)；轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)動(dong)(dong)(dong)一(yi)(yi)千周(zhou)(zhou)(zhou)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，自他(ta)皆能證得法身；轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)動(dong)(dong)(dong)一(yi)(yi)萬(wan)(wan)周(zhou)(zhou)(zhou)音，可(ke)(ke)令(ling)自他(ta)一(yi)(yi)切眾(zhong)生(sheng)解(jie)脫(tuo)；轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)動(dong)(dong)(dong)十萬(wan)(wan)周(zhou)(zhou)(zhou)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，可(ke)(ke)遠至觀世音菩(pu)薩(sa)海會圣眾(zhong)處，轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)動(dong)(dong)(dong)百萬(wan)(wan)周(zhou)(zhou)(zhou)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，可(ke)(ke)令(ling)六(liu)道(dao)輪(lun)(lun)(lun)(lun)圓海中(zhong)(zhong)(zhong)一(yi)(yi)切眾(zhong)生(sheng)悉(xi)得安樂；轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)動(dong)(dong)(dong)千萬(wan)(wan)周(zhou)(zhou)(zhou)音，可(ke)(ke)令(ling)六(liu)道(dao)輪(lun)(lun)(lun)(lun)回(hui)(hui)眾(zhong)生(sheng)皆得撥除(chu)苦(ku)海；轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)動(dong)(dong)(dong)億萬(wan)(wan)周(zhou)(zhou)(zhou)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，功德(de)(de)等(deng)同于觀世音菩(pu)薩(sa)。”智慧(hui)第一(yi)(yi)的(de)(de)(de)舍(she)利(li)弗尊(zun)(zun)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，曾經(jing)(jing)(jing)(jing)請(qing)求世尊(zun)(zun)開示(shi)："世尊(zun)(zun)，轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)經(jing)(jing)(jing)(jing)輪(lun)(lun)(lun)(lun)如何成熟善根，請(qing)已解(jie)脫(tuo)無(wu)量大劫輪(lun)(lun)(lun)(lun)回(hui)(hui)的(de)(de)(de)世尊(zun)(zun)教導我(wo)。"世尊(zun)(zun)作(zuo)此教言：轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)經(jing)(jing)(jing)(jing)輪(lun)(lun)(lun)(lun)的(de)(de)(de)功德(de)(de)今作(zuo)簡要說明(ming)，以短(duan)暫的(de)(de)(de)時間(jian)或(huo)在殊勝(sheng)的(de)(de)(de)節日里轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)經(jing)(jing)(jing)(jing)輪(lun)(lun)(lun)(lun)或(huo)于日常中(zhong)(zhong)(zhong)如小溪流(liu)水一(yi)(yi)樣(yang)不間(jian)斷地(di)(di)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)經(jing)(jing)(jing)(jing)輪(lun)(lun)(lun)(lun)可(ke)(ke)使三界眾(zhong)生(sheng)獲得解(jie)脫(tuo)。以手接觸(chu)經(jing)(jing)(jing)(jing)輪(lun)(lun)(lun)(lun)或(huo)眼睛(jing)見到經(jing)(jing)(jing)(jing)輪(lun)(lun)(lun)(lun)的(de)(de)(de)有(you)情(qing)不會墮入惡(e)趣中(zhong)(zhong)(zhong)，以手轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)繞經(jing)(jing)(jing)(jing)輪(lun)(lun)(lun)(lun)的(de)(de)(de)功德(de)(de)可(ke)(ke)以使天空、大地(di)(di)、水、火(huo)、風、山石草木、森林中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)有(you)情(qing)皆成佛道(dao)。
若在山頂轉動經(jing)輪，所居方圓(yuan)一帶可得吉祥圓(yuan)滿。
若瑜伽士轉動經輪，自(zi)他二利事業(ye)可以任運成就。
若持戒清凈的(de)修(xiu)道(dao)者轉(zhuan)動經輪，可(ke)以清凈破(po)誓言的(de)罪業(ye)。
若咒(zhou)師轉(zhuan)動經(jing)輪(lun)，能消(xiao)除業障面見(jian)本(ben)尊(zun)。
若醫生轉動(dong)經輪，其居住地方瘟疫消除并(bing)皆得成佛。
若國王(wang)轉動經輪，其臣民眷屬皆能消除業障(zhang)。
若(ruo)官兵(bing)轉動(dong)經輪(lun)，能(neng)夠清凈業障遣除違緣，增長福田。
若王(wang)妃轉動經輪，可獲得圓(yuan)滿資糧，國政興(xing)盛(sheng)。
若軍官轉動(dong)經輪，其隊伍及眷(juan)屬都(dou)可消除業障。
若士兵(bing)轉動經輪，能保(bao)護其生命并消除(chu)業障。
若商人轉動經輪，則能夠生(sheng)意興隆，心(xin)想事成。
若普通男人(ren)轉動經輪，可獲得人(ren)天果報。
若貧女轉動(dong)經輪，來世能獲得殊(shu)勝清凈男身。
若窮人轉(zhuan)(zhuan)動經輪(lun)，能(neng)夠消除業障，轉(zhuan)(zhuan)貧(pin)為富。
轉動一日經(jing)輪可以圓滿(man)一億心(xin)咒的(de)(de)功(gong)德(de)，這是(shi)(shi)諸佛善(shan)逝親口宣說的(de)(de)教(jiao)言。口中誦咒，手轉經(jing)輪，心(xin)里(li)觀想(xiang)咒輪，如此能夠三者不離經(jing)常修持，來世可以獲(huo)得(de)殊勝(sheng)竅訣(jue)的(de)(de)解脫(tuo)法。"修習正法如是(shi)(shi)修，消除業障如是(shi)(shi)修，十八地獄(yu)諸有(you)情(qing)，愿獲(huo)解脫(tuo)如是(shi)(shi)修，往(wang)生極樂(le)勝(sheng)剎土，成就(jiu)佛道如是(shi)(shi)修。
七.結構特點
無論是(shi)手中搖動的(de)(de)(de)、還是(shi)寺廟(miao)里(li)(li)的(de)(de)(de)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)經筒它們的(de)(de)(de)結構差不多(duo)(duo)。它的(de)(de)(de)里(li)(li)面(mian)有(you)一紙用藏文密密寫(xie)滿了的(de)(de)(de)經文，因為在(zai)奴(nu)隸制的(de)(de)(de)時候，藏民大多(duo)(duo)不識字，所(suo)(suo)以把經文裝在(zai)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)經筒里(li)(li)，每轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)一圈，相當念經一遍(bian)。轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)經筒有(you)一個軸能使它轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)動，每當轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)動到(dao)一定圈數時，就要更新，所(suo)(suo)以那時藏民是(shi)這樣記錄自己念誦了多(duo)(duo)少遍(bian)經文的(de)(de)(de)。
一踏上西藏(zang)的(de)(de)土地，我就從路邊、寺(si)廟(miao)里(li)看到一個個手搖各色(se)轉(zhuan)(zhuan)經(jing)筒(tong)(tong)的(de)(de)藏(zang)民，他(ta)們大都身穿藏(zang)袍，把很長手柄的(de)(de)另一端放在這(zhe)個皮套(tao)里(li)，然后右手扶在轉(zhuan)(zhuan)經(jing)筒(tong)(tong)下(xia)，使它(ta)輕輕的(de)(de)順時針轉(zhuan)(zhuan)起來！這(zhe)種(zhong)轉(zhuan)(zhuan)經(jing)筒(tong)(tong)通常都是以木質為主。白發蒼蒼的(de)(de)老(lao)人手中轉(zhuan)(zhuan)動的(de)(de)轉(zhuan)(zhuan)經(jing)筒(tong)(tong)很輕巧，這(zhe)種(zhong)一般是骨制或是金屬(shu)制的(de)(de)，做工(gong)比(bi)較講(jiang)究(jiu)。有的(de)(de)外面還罩(zhao)有一個布套(tao)，那里(li)面的(de)(de)轉(zhuan)(zhuan)經(jing)筒(tong)(tong)則不得了，大多是鑲有寶石的(de)(de)。
八.使用方法
轉經(jing)筒(tong)時要(yao)(yao)(yao)緩緩地(di)(di)、平穩地(di)(di)轉，不要(yao)(yao)(yao)很急、很快地(di)(di)轉。經(jing)筒(tong)中的(de)經(jing)文一(yi)定要(yao)(yao)(yao)保證(zheng)不要(yao)(yao)(yao)裝反(fan)。電動轉經(jing)筒(tong)如(ru)果(guo)發(fa)出(chu)響(xiang)聲，沒有什么(me)大的(de)關系，但是(shi)手搖轉經(jing)筒(tong)不能(neng)發(fa)出(chu)聲音，如(ru)果(guo)發(fa)出(chu)聲音就非常不好。
握(wo)住轉經筒時，大拇指絕對(dui)不(bu)能(neng)沖上握(wo)著握(wo)柄，用這個姿(zi)勢(shi)搖轉經筒就好(hao)象是(shi)說用腳指著佛(fo)菩薩一樣。大拇指一定(ding)要平放，與其(qi)余四(si)指握(wo)在(zai)一起(qi)。
有師(shi)(shi)兄說(shuo)他一直都是很(hen)快地搖轉經筒(tong)(tong)，很(hen)著急(ji)要清(qing)凈業障，以為轉得越(yue)快越(yue)好。上(shang)師(shi)(shi)否定了，并做(zuo)了示范（上(shang)師(shi)(shi)搖轉經筒(tong)(tong)的時(shi)候實(shi)在(zai)是太蓋(gai)了，那么(me)穩(wen)，那么(me)安定。從(cong)那個姿勢和節(jie)奏可以看到上(shang)師(shi)(shi)如如不動的內(nei)心），上(shang)師(shi)(shi)說(shuo)，愛(ai)著急(ji)的人嗔(chen)恨心也容易重(zhong)。
九.世界最大
香(xiang)格里拉的(de)(de)中甸古城中心(xin)是(shi)(shi)中心(xin)鎮公堂(tang)，又稱藏(zang)(zang)(zang)經(jing)(jing)堂(tang)，這里經(jing)(jing)幡飛揚，是(shi)(shi)一(yi)座(zuo)(zuo)(zuo)非常典型的(de)(de)藏(zang)(zang)(zang)傳佛教寺廟建筑。藏(zang)(zang)(zang)經(jing)(jing)堂(tang)對面有一(yi)座(zuo)(zuo)(zuo)小山(shan)，名曰“龜山(shan)公園”。山(shan)頂上不久前建成的(de)(de)大(da)經(jing)(jing)輪(lun)是(shi)(shi)世(shi)界上目(mu)前最大(da)，最高的(de)(de)轉經(jing)(jing)筒(tong)，高21米，總重(zhong)60噸，筒(tong)身為純(chun)銅鍍(du)金，筒(tong)壁上高浮雕文殊，普(pu)賢，觀音，地(di)藏(zang)(zang)(zang)四大(da)菩(pu)薩(sa)。下層為佛家八寶(bao)：法(fa)螺，法(fa)輪(lun)，寶(bao)傘，百蓋，蓮花，寶(bao)瓶，金魚，盤長(chang)。筒(tong)內(nei)藏(zang)(zang)(zang)有經(jing)(jing)咒，六字真言124萬(wan)條和多種(zhong)佛寶(bao)16噸。筒(tong)頂為比筒(tong)身直徑(jing)(jing)明顯大(da)的(de)(de)圓形“傘蓋”，輪(lun)座(zuo)(zuo)(zuo)為巨大(da)的(de)(de)滾珠軸承，軸承外(wai)圍為直徑(jing)(jing)約(yue)十(shi)公分的(de)(de)不銹(xiu)鋼(gang)管彎(wan)成的(de)(de)大(da)環(huan)。轉經(jing)(jing)者可(ke)抓握大(da)環(huan)，或(huo)推或(huo)拉順時(shi)針轉動(dong)經(jing)(jing)筒(tong)。據說(shuo)六個(ge)壯漢方可(ke)轉動(dong)，每轉一(yi)周，相當(dang)念佛號124萬(wan)聲(sheng)。
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