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藏醫(yi)藥學(xue)是(shi)(shi)民族(zu)優秀(xiu)文化的(de)(de)瑰寶(bao)之(zhi)一，也(ye)是(shi)(shi)中國傳統(tong)醫(yi)藥的(de)(de)重要(yao)組成部分，它是(shi)(shi)僅次于中醫(yi)中藥而有(you)系統(tong)理論的(de)(de)民族(zu)醫(yi)藥，有(you)著豐富的(de)(de)內容(rong)和(he)浩瀚的(de)(de)醫(yi)學(xue)文獻，幾千年來為(wei)我國藏區人民的(de)(de)健(jian)康和(he)繁衍(yan)昌盛出了(le)重要(yao)貢(gong)獻。

西藏的藥(yao)(yao)材資源豐富，藥(yao)(yao)用動植(zhi)物(wu)(wu)有(you)1000多種，占全國藥(yao)(yao)用動植(zhi)物(wu)(wu)種類的65％－70％，常(chang)用的中草(cao)(cao)藥(yao)(yao)有(you)400多種，主要有(you)蟲草(cao)(cao)、貝母、天麻、紅(hong)景天、雪蓮花(hua)等。以西藏藥(yao)(yao)材為主要產(chan)料生產(chan)的藏藥(yao)(yao)品種達(da)到350多個，形(xing)成(cheng)一(yi)大批傳統名貴藏成(cheng)藥(yao)(yao)。

一、藏醫的起源

藏醫藏藥(yao)歷史悠久(jiu)。早在遠古時(shi)代，生(sheng)活在西藏高原的(de)(de)(de)人民在同大自然(ran)的(de)(de)(de)斗爭中逐步認識(shi)到了一些植(zhi)物(wu)的(de)(de)(de)性能并掌握了其用于治病的(de)(de)(de)經驗(yan)；在狩(shou)獵過程中，又逐漸知(zhi)道了一些動(dong)物(wu)的(de)(de)(de)藥(yao)理作(zuo)用。相傳(chuan)在公(gong)元前(qian)三世紀(ji)，就有了'有毒就有藥(yao)'的(de)(de)(de)說法(fa)(fa)(fa)。據(ju)《玉妥·云登貢布(bu)傳(chuan)》記載，西藏最早流行(xing)的(de)(de)(de)一種(zhong)醫術叫'本醫'；當時(shi)還沒有系統的(de)(de)(de)理論，主要靠三種(zhong)療(liao)法(fa)(fa)(fa)，即放血法(fa)(fa)(fa)、火療(liao)法(fa)(fa)(fa)、涂(tu)摩療(liao)法(fa)(fa)(fa)來(lai)治病。同時(shi)，還用酥油止血，用青稞酒(jiu)治療(liao)外傷等等原始簡單的(de)(de)(de)辦法(fa)(fa)(fa)。

公(gong)(gong)元四(si)世紀，天(tian)竺國（今印(yin)(yin)度）的(de)(de)著(zhu)(zhu)(zhu)名醫學(xue)(xue)家(jia)碧棋嘎齊和(he)碧拉孜(zi)入藏(zang)，傳播了(le)(le)(le)(le)《脈經(jing)》、《藥物經(jing)》、《治傷經(jing)》等五(wu)部醫典，對'本醫'的(de)(de)發展起了(le)(le)(le)(le)積極的(de)(de)作(zuo)用。公(gong)(gong)元六世紀以來(lai)(lai)，從(cong)內(nei)地(di)傳來(lai)(lai)了(le)(le)(le)(le)醫學(xue)(xue)和(he)天(tian)文歷算；七世紀，文成公(gong)(gong)主入藏(zang)，帶來(lai)(lai)了(le)(le)(le)(le)'四(si)百零四(si)種(zhong)病方，五(wu)種(zhong)診斷法，六種(zhong)醫療(liao)器械(xie)'以及四(si)種(zhong)醫學(xue)(xue)論著(zhu)(zhu)(zhu)如(ru)《門介欽莫》（即《醫學(xue)(xue)大全》）等。八(ba)世紀，金城公(gong)(gong)主入藏(zang)時又帶來(lai)(lai)了(le)(le)(le)(le)許多醫藥人員和(he)醫學(xue)(xue)論著(zhu)(zhu)(zhu)，并(bing)把其(qi)中一些著(zhu)(zhu)(zhu)作(zuo)譯(yi)成了(le)(le)(le)(le)藏(zang)文，如(ru)《索(suo)瑪拉扎》（即《月王(wang)藥珍》）等等。同時，藏(zang)王(wang)還請了(le)(le)(le)(le)印(yin)(yin)度、尼(ni)泊(bo)爾醫生(sheng)入藏(zang)，結合高原古老(lao)的(de)(de)醫學(xue)(xue)，編輯整理了(le)(le)(le)(le)大量的(de)(de)醫學(xue)(xue)經(jing)典著(zhu)(zhu)(zhu)作(zuo)，其(qi)中最負盛名的(de)(de)是云丹(dan)貢布所著(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)《四(si)部醫典》。

藏醫認為宇宙是由小五(wu)行（金、木、水、火(huo)(huo)、土）和大(da)(da)五(wu)行（氣、火(huo)(huo)、土、水、空間）組成(cheng)，小五(wu)行在(zai)人體則指(zhi)心(xin)、肝、脾、肺、腎；大(da)(da)五(wu)行則包括整個(ge)(ge)宇宙，整個(ge)(ge)宇宙都(dou)依賴大(da)(da)五(wu)行的運行。'隆'（氣），'赤吧'（火(huo)(huo)）、'培根'（水、土）是構成(cheng)人體的三(san)大(da)(da)元素（三(san)因學(xue)說），任(ren)何一(yi)個(ge)(ge)元素的盛衰都(dou)會(hui)引起(qi)疾病發生。藏醫學(xue)以其(qi)獨特的'三(san)因學(xue)說'、'人體七大(da)(da)物質'和'三(san)種排泄(xie)物'為基礎理論，在(zai)多(duo)個(ge)(ge)學(xue)科領域(yu)都(dou)有自(zi)己獨特的建樹。

二、藏醫的發展

玉妥·云(yun)登貢(gong)布（708～835年）是吐蕃王朝時(shi)期(qi)最杰出的(de)醫學家，曾擔任過(guo)贊(zan)普的(de)御醫，是藏(zang)醫學理論(lun)(lun)體(ti)系(xi)的(de)奠基人。他結合(he)中外(wai)醫學成(cheng)果，編著(zhu)了(le)三十多部醫學論(lun)(lun)著(zhu)從而(er)形成(cheng)了(le)一整套的(de)藏(zang)醫體(ti)系(xi)。

隨著醫(yi)療實踐的發展，14世紀以后，藏醫(yi)藥在學術(shu)上分為南、北(bei)兩派。他們(men)分別(bie)總結了北(bei)部(bu)高寒(han)地區和南部(bu)河谷地帶的多發病及其(qi)治療的經驗(yan)，各(ge)有特點。兩派的學術(shu)內涵(han)各(ge)有所長(chang)，互有交叉。南、北(bei)兩派均為藏醫(yi)學的組(zu)成部(bu)分。

十八世紀以后，著名醫(yi)學(xue)家(jia)第瑪·旦增平(ping)措廣(guang)泛收(shou)集藥物(wu)(wu)標本(ben)(ben)，編著了《晶珠(zhu)本(ben)(ben)草》，收(shou)載藏區藥名兩(liang)千余種，對(dui)藥物(wu)(wu)的形態(tai)、性味及功能等(deng)均講述得十分詳(xiang)細(xi)。

公元1916年(nian)，十三世達賴喇嘛創辦了'門(men)孜康'（醫算局），廣招門(men)徒，教(jiao)授醫藥(yao)理論，對藏醫藏藥(yao)的(de)發展，起到了積極的(de)推動(dong)作用。

三、藏醫藥特點

1、藏藥使用的(de)主(zhu)要特點

藏(zang)(zang)藥(yao)(yao)的(de)使用與藏(zang)(zang)醫(yi)的(de)理(li)論體系緊密結(jie)合。由于藏(zang)(zang)醫(yi)診(zhen)斷最終(zhong)將(jiang)'隆'（氣(qi)），'赤吧'（火）、'培根'（水(shui)、土）三癥(zheng)歸結(jie)為寒(han)癥(zheng)、熱(re)癥(zheng)兩大類(lei)型，故(gu)藏(zang)(zang)藥(yao)(yao)方劑亦按其性(xing)(xing)質將(jiang)藥(yao)(yao)區分為熱(re)性(xing)(xing)、寒(han)性(xing)(xing)兩大性(xing)(xing)能。藏(zang)(zang)醫(yi)在(zai)治(zhi)療(liao)寒(han)癥(zheng)時(shi)用熱(re)性(xing)(xing)藥(yao)(yao)，治(zhi)療(liao)熱(re)癥(zheng)時(shi)用寒(han)性(xing)(xing)藥(yao)(yao)。

2、藏藥按性(xing)、味、效分類(lei)

藏(zang)藥(yao)按八(ba)(ba)性(xing)、六(liu)味(wei)、十七(qi)效(xiao)來分(fen)(fen)細類(lei)(lei)。八(ba)(ba)性(xing)將藏(zang)藥(yao)分(fen)(fen)為(wei)輕、重、潤(run)、糙、銳、鈍(dun)、涼、熱八(ba)(ba)種(zhong)性(xing)質；六(liu)味(wei)將藏(zang)藥(yao)分(fen)(fen)為(wei)甘、酸(suan)、苦、辛、咸、澀(se)六(liu)種(zhong)味(wei)道。他們認(ren)為(wei)，甘可(ke)(ke)滋補(bu)，酸(suan)助(zhu)消(xiao)化，苦可(ke)(ke)降火利膽，辛能除濕去(qu)(qu)寒，咸能溫胃去(qu)(qu)虛，澀(se)可(ke)(ke)調合諸味(wei)；十七(qi)效(xiao)將藏(zang)藥(yao)歸(gui)納(na)出柔、重、溫、潤(run)、穩(wen)、寒、鈍(dun)、涼、軟、稀(xi)、干(gan)、干(gan)枯、熱、輕、銳、糙、動等十七(qi)種(zhong)效(xiao)能。如'龍(long)'病中有種(zhong)病的性(xing)質屬(shu)'輕'，表現為(wei)心神(shen)不定，神(shen)情恍惚，藏(zang)醫則采用'重'效(xiao)能的藥(yao)物(wu)去(qu)(qu)治療。余此類(lei)(lei)推。

3、藏(zang)醫(yi)重視(shi)藏(zang)藥的加工與炮(pao)制(zhi)

通過炮制(zhi)的藏藥，不但能(neng)消除或降低毒性，而且可適當改變某些(xie)藥物的性能(neng)，借以提高藥物的療(liao)效。主要(yao)炮制(zhi)的方法(fa)有三種(zhong)：火(huo)制(zhi)法(fa)、水(shui)制(zhi)法(fa)和水(shui)火(huo)合制(zhi)法(fa)。藏醫治病的劑(ji)(ji)(ji)型主要(yao)有散劑(ji)(ji)(ji)、水(shui)丸劑(ji)(ji)(ji)和湯(tang)劑(ji)(ji)(ji)、膏劑(ji)(ji)(ji)、脂劑(ji)(ji)(ji)五種(zhong)。他們把制(zhi)好的藥物按病人(ren)(ren)癥狀(zhuang)分別配制(zhi)成(cheng)散劑(ji)(ji)(ji)、丸劑(ji)(ji)(ji)、膏劑(ji)(ji)(ji)、脂劑(ji)(ji)(ji)，讓病人(ren)(ren)服用，非(fei)常(chang)方便(bian)。

四、藏醫藥的主要流派

1、藏醫(yi)藥·拉薩(sa)北派藏藥水銀洗(xi)煉法和'佐塔'工藝

拉薩北派藏醫藥(yao)是藏醫藥(yao)的(de)主要流派之一(yi)，'水銀洗煉法'、'仁青常(chang)覺(jue)配伍技(ji)藝'是獨具(ju)特色的(de)藥(yao)物加工技(ji)法。

藏(zang)(zang)醫'水銀(yin)(yin)洗(xi)煉法'簡稱(cheng)'水銀(yin)(yin)加(jia)工(gong)'或'佐珠欽(qin)莫(mo)'，藏(zang)(zang)族人民把'佐珠欽(qin)莫(mo)'稱(cheng)之(zhi)(zhi)為藏(zang)(zang)藥(yao)的(de)(de)寶(bao)中(zhong)寶(bao)，是藏(zang)(zang)族歷代(dai)名醫把含有(you)劇毒的(de)(de)水銀(yin)(yin)經過復雜的(de)(de)特殊加(jia)工(gong)炮制后，煉制成無(wu)毒而具有(you)奇特療效的(de)(de)藥(yao)中(zhong)之(zhi)(zhi)王'佐塔(ta)'。作(zuo)(zuo)為藏(zang)(zang)藥(yao)材重要的(de)(de)加(jia)工(gong)方法和(he)藏(zang)(zang)藥(yao)實(shi)踐(jian)的(de)(de)惟一精(jing)華，千百年來(lai)歷代(dai)藏(zang)(zang)醫藥(yao)學者(zhe)都非常(chang)重視該技術的(de)(de)實(shi)踐(jian)與(yu)傳(chuan)承(cheng)，并(bing)代(dai)代(dai)相(xiang)傳(chuan)，使(shi)此技術至今得以發揚光大(da)。水銀(yin)(yin)加(jia)工(gong)的(de)(de)實(shi)踐(jian)方法始載于公(gong)元8世紀玉妥寧瑪·云旦貢布編(bian)(bian)著(zhu)的(de)(de)《四部醫典》中(zhong)，并(bing)在珍寶(bao)藥(yao)'仁青常(chang)覺(jue)'丸的(de)(de)配方中(zhong)有(you)較詳細(xi)的(de)(de)闡(chan)述。13世紀末(mo)，大(da)圣鄔堅巴·仁欽(qin)貝(bei)成功地進行了'水銀(yin)(yin)洗(xi)煉'的(de)(de)冷(leng)熱處理及(ji)祛毒等整(zheng)個實(shi)踐(jian)操作(zuo)(zuo)，并(bing)編(bian)(bian)著(zhu)了《制水銀(yin)(yin)論典》等著(zhu)作(zuo)(zuo)，開創了藏(zang)(zang)藥(yao)'水銀(yin)(yin)加(jia)工(gong)'系統完整(zheng)的(de)(de)實(shi)踐(jian)操作(zuo)(zuo)，為'水銀(yin)(yin)加(jia)工(gong)'的(de)(de)普(pu)及(ji)和(he)弘(hong)揚作(zuo)(zuo)了無(wu)法估量的(de)(de)貢獻。后經賢者(zhe)噶瑪巴·讓瓊多吉、蘇喀·年尼多吉、貢珠·云丹嘉(jia)措等著(zhu)名藏(zang)(zang)醫藥(yao)學家的(de)(de)不斷實(shi)踐(jian)和(he)傳(chuan)承(cheng)，使(shi)這一藏(zang)(zang)醫藥(yao)文(wen)化的(de)(de)精(jing)粹得以世世相(xiang)傳(chuan)，繼(ji)續為人類(lei)健(jian)康保駕護(hu)航。

水銀洗煉(lian)加工后(hou)的(de)(de)(de)'佐塔'是配(pei)制(zhi)名貴藏成藥不可或(huo)缺(que)的(de)(de)(de)重要原料(liao)，在(zai)藏醫藥的(de)(de)(de)使用中有(you)悠久(jiu)的(de)(de)(de)歷史(shi)，經過了近兩千年(nian)(nian)的(de)(de)(de)臨床實踐驗證，應(ying)用面廣，使用量(liang)大，是藏藥中的(de)(de)(de)極品，并(bing)具有(you)延年(nian)(nian)益壽、強(qiang)身(shen)壯(zhuang)體、減(jian)毒增效等功(gong)效。

藏(zang)藥(yao)仁(ren)青(qing)常覺配(pei)伍(wu)技藝(yi)本品(pin)成(cheng)(cheng)方于公元8世紀，始載于藏(zang)醫(yi)(yi)(yi)經典(dian)巨著《四(si)部醫(yi)(yi)(yi)典(dian)》，是根據藏(zang)醫(yi)(yi)(yi)學(xue)原理，選用(yong)(yong)生(sheng)長在世界屋脊(ji)特(te)殊生(sheng)態環(huan)境(jing)下(xia)的(de)(de)天(tian)然、珍(zhen)貴、稀(xi)有(you)藏(zang)藥(yao)材，并采(cai)用(yong)(yong)現代科學(xue)與傳統技藝(yi)相結合的(de)(de)方法精制(zhi)而(er)成(cheng)(cheng)。經一千多(duo)(duo)年的(de)(de)臨(lin)床實(shi)踐證明，本品(pin)對陳舊性胃炎(yan)、胃潰瘍、慢性萎縮性胃炎(yan)、肝膽等疾病具有(you)獨(du)特(te)療效，沿用(yong)(yong)至今(jin)，以它的(de)(de)獨(du)特(te)功(gong)效，馳名于中外(wai)，備受國(guo)內外(wai)醫(yi)(yi)(yi)學(xue)專(zhuan)家和廣(guang)大患者的(de)(de)高度(du)評價(jia)。此方由一百二十多(duo)(duo)種(zhong)西藏(zang)特(te)有(you)的(de)(de)天(tian)然動、礦、植物配(pei)伍(wu)而(er)成(cheng)(cheng)，全國(guo)十多(duo)(duo)家藏(zang)藥(yao)企業(ye)都在生(sheng)產銷售，其中多(duo)(duo)數(shu)藥(yao)材資源受到了不同(tong)程度(du)的(de)(de)破壞，有(you)些藥(yao)物出現種(zhong)群衰退甚至面臨(lin)滅絕(jue)。為此，從藏(zang)藥(yao)'仁(ren)青(qing)常覺'配(pei)伍(wu)和技藝(yi)出發，盡(jin)快保護和再(zai)生(sheng)利用(yong)(yong)仁(ren)青(qing)常覺配(pei)伍(wu)中瀕臨(lin)滅絕(jue)的(de)(de)一些藥(yao)物是至關重要的(de)(de)。

2、藏醫(yi)藥(yao)·甘孜州南(nan)派(pai)藏醫(yi)藥(yao)

藏醫(yi)(yi)藥(yao)有近(jin)兩千三(san)百余年的(de)(de)歷史，是(shi)藏族人民通(tong)過長期的(de)(de)實踐，不斷積累完善而形成(cheng)的(de)(de)具有完整理(li)論體系(xi)(xi)、獨(du)特(te)治療(liao)方(fang)法和濃郁民族特(te)色的(de)(de)醫(yi)(yi)藥(yao)學體系(xi)(xi)。在歷史上(shang)藏醫(yi)(yi)藥(yao)形成(cheng)南(nan)(nan)北兩派(pai)，甘孜州是(shi)藏醫(yi)(yi)藥(yao)的(de)(de)發祥地之一，南(nan)(nan)派(pai)藏醫(yi)(yi)藥(yao)的(de)(de)故鄉。

歷史上把(ba)以康(kang)(kang)巴為中心的藏醫(yi)藥(yao)稱為南(nan)派藏醫(yi)藥(yao)。康(kang)(kang)巴地區包(bao)括四川甘(gan)孜(zi)州、云南(nan)迪慶州、西藏昌都地區及青海玉樹州，總面積55萬平方公里。

藏(zang)(zang)(zang)醫藥(yao)學(xue)到(dao)(dao)公(gong)元12至15世紀(ji)(ji)，產生了以(yi)向巴·郎加扎桑為代表的(de)北派藏(zang)(zang)(zang)醫藥(yao)和以(yi)宿(su)喀·娘尼多吉(ji)為代表的(de)南(nan)派藏(zang)(zang)(zang)醫藥(yao)。南(nan)派藏(zang)(zang)(zang)醫藥(yao)經(jing)過杰(jie)巴澤翁、釋迦(jia)汪秋、五世達賴喇(la)嘛、達姆o門然(ran)巴洛桑曲批等藏(zang)(zang)(zang)醫藥(yao)學(xue)家的(de)繼(ji)承和發展(zhan)，一(yi)直到(dao)(dao)司都(dou)·確吉(ji)迥列(lie)，南(nan)北派藏(zang)(zang)(zang)醫藥(yao)學(xue)才逐漸合(he)而(er)為一(yi)，而(er)南(nan)派藏(zang)(zang)(zang)醫藥(yao)一(yi)度成為藏(zang)(zang)(zang)醫藥(yao)中(zhong)堅力量，領導(dao)了整(zheng)個藏(zang)(zang)(zang)醫藥(yao)學(xue)的(de)繼(ji)承、發揚。以(yi)嘉央·青(qing)則江布(bu)等為杰(jie)出代表的(de)19世紀(ji)(ji)初南(nan)派藏(zang)(zang)(zang)醫藥(yao)學(xue)家，使藏(zang)(zang)(zang)醫藥(yao)有了空前的(de)發展(zhan)。

五、傳承價值

藏(zang)醫藥(yao)學是(shi)藏(zang)族(zu)文化(hua)的重(zhong)要(yao)組成(cheng)部分，對研究藏(zang)族(zu)社會的發展具有極其重(zhong)要(yao)的價值(zhi)。同時，對保(bao)護(hu)人(ren)們的健(jian)康(kang)起著重(zhong)要(yao)的作用。

隨著環境惡化(hua)對(dui)人體(ti)健(jian)康(kang)帶來(lai)的危害、化(hua)學(xue)(xue)藥物的毒副作用(yong)及其在治(zhi)療(liao)疾病過程中面臨(lin)的無(wu)奈(nai)，人類越(yue)來(lai)越(yue)認識到(dao)藏醫(yi)藥對(dui)健(jian)康(kang)保健(jian)的重要作用(yong)。現(xian)代科學(xue)(xue)更進一步(bu)證(zheng)實(shi)了藏醫(yi)藥學(xue)(xue)對(dui)人類健(jian)康(kang)保健(jian)、疾病預防的科學(xue)(xue)價值(zhi)。

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