藏歷新年

時(shi)間：藏歷正月初一

地點：拉薩市大昭寺

介紹：藏(zang)歷(li)(li)1月1日（公歷(li)(li)2月或3月）在大昭寺(si)舉行。藏(zang)歷(li)(li)新(xin)年是(shi)西藏(zang)最隆(long)重的(de)節日，藏(zang)族人民載歌載舞狂歡，或到親戚朋友家里做(zuo)客，開懷(huai)暢(chang)飲，共慶新(xin)年。慶祝活(huo)(huo)動從(cong)初一(yi)(yi)一(yi)(yi)直(zhi)要(yao)持(chi)續到初十左右，主要(yao)的(de)活(huo)(huo)動如朝佛、傳昭法會(hui)等都集中在大昭寺(si)。但是(shi)藏(zang)歷(li)(li)新(xin)年正(zheng)值西藏(zang)旅游的(de)淡季(ji)，按照傳統，初一(yi)(yi)到初五的(de)時候(hou)飛(fei)機會(hui)停航，商(shang)店也不會(hui)開門。

傳昭大法會

時間：藏歷元月初三或初四

地(di)點：拉薩市(shi)大(da)昭寺(si)

介紹：傳(chuan)昭大(da)(da)法會(hui)又稱為莫朗(lang)欽(qin)波(bo)節，是西(xi)藏最大(da)(da)的(de)宗教(jiao)節日。此(ci)會(hui)是由格魯派創(chuang)始人，宗教(jiao)的(de)改革(ge)家宗喀巴于1409年(nian)在(zai)拉薩發起的(de)一(yi)次祈禱(dao)大(da)(da)會(hui)延續而來(lai)的(de)。在(zai)這期間西(xi)藏三(san)(san)大(da)(da)寺(si)的(de)僧(seng)人近(jin)2萬人集中在(zai)拉薩大(da)(da)昭寺(si)向釋迦牟尼的(de)佛(fo)(fo)像祈禱(dao)，并舉(ju)(ju)行格西(xi)學位的(de)考(kao)試。西(xi)藏與其他(ta)地方的(de)佛(fo)(fo)教(jiao)信仰者(zhe)也來(lai)次朝(chao)佛(fo)(fo)，放布施。傳(chuan)昭大(da)(da)法會(hui)，于藏歷元月初三(san)(san)或初四(si)至(zhi)二(er)十五日在(zai)拉薩舉(ju)(ju)行，屆時拉薩哲蚌(bang)寺(si)，色拉寺(si)，甘丹寺(si)三(san)(san)大(da)(da)寺(si)的(de)僧(seng)人都集中在(zai)拉薩大(da)(da)昭寺(si)。

花燈節

時間：藏歷正月十(shi)五

地點：拉(la)薩市八角街

介紹：藏歷正(zheng)月十五(wu)，正(zheng)是(shi)藏族的(de)(de)花(hua)(hua)燈節。這一(yi)天(tian)晚上，拉薩八(ba)廓(kuo)街(jie)四(si)周，擺(bai)滿了五(wu)彩酥(su)油(you)塑(su)成的(de)(de)花(hua)(hua)卉、圖(tu)案和人(ren)(ren)(ren)物(wu)、鳥獸，人(ren)(ren)(ren)們紛紛擁到八(ba)廓(kuo)街(jie)游玩。各寺院的(de)(de)僧(seng)人(ren)(ren)(ren)及(ji)民間藝術(shu)家用本地(di)盛產的(de)(de)酥(su)油(you)和色(se)彩，制(zhi)作出精美多姿的(de)(de)酥(su)油(you)花(hua)(hua)盤及(ji)各種姿態(tai)的(de)(de)供奉天(tian)女，加上精細的(de)(de)燈架(jia)，玲(ling)瓏剔(ti)透(tou)。人(ren)(ren)(ren)們還利(li)用酥(su)油(you)花(hua)(hua)再現出各種神話故事及(ji)其中的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)物(wu)、花(hua)(hua)鳥和景象，有(you)的(de)(de)成屏(ping)連(lian)片(pian)，像(xiang)立體的(de)(de)連(lian)環圖(tu)一(yi)樣。精采(cai)的(de)(de)圖(tu)案、多姿的(de)(de)燈花(hua)(hua)吸引了萬千觀眾(zhong)。人(ren)(ren)(ren)們在(zai)塑(su)花(hua)(hua)之下，狂歡起(qi)舞(wu)，徹夜(ye)不眠。有(you)時延續幾天(tian)才能(neng)結束，這是(shi)拉薩最(zui)熱鬧，最(zui)快活的(de)(de)節日。

展佛節

時(shi)間(jian)：藏歷五月(yue)十四

地點：扎什倫布寺

介紹：每(mei)天(tian)展(zhan)出不同的(de)佛(fo)像，歷時三天(tian)。展(zhan)出的(de)佛(fo)像有一千(qian)多平(ping)方米，用綢緞、織錦人(ren)工繡(xiu)成。展(zhan)佛(fo)節(jie)是(shi)扎什倫布寺每(mei)年較(jiao)大的(de)頌經、傳昭、求雨(yu)的(de)宗(zong)教法(fa)會，又(you)是(shi)后藏的(de)節(jie)日(ri)，氣勢宏偉，令人(ren)嘆為觀止(zhi)，是(shi)日(ri)喀則地(di)區十分重要的(de)節(jie)日(ri)之(zhi)一。

藏林卡節

時間：藏歷五(wu)月十五(wu)

地點：拉(la)薩(sa)地區(qu)、日(ri)喀(ka)則、昌都(dou)等地

介紹：藏(zang)(zang)歷五(wu)月十五(wu)日(ri)是林卡(ka)節(jie)(jie)。藏(zang)(zang)語稱“藏(zang)(zang)木林吉桑”，意為世界焚香日(ri)，世界快樂日(ri)，據說(shuo)是以此紀念蓮(lian)花(hua)生大師曾于(yu)猴年五(wu)月降伏了藏(zang)(zang)地(di)的(de)(de)(de)一(yi)切妖魔。熱(re)愛大自然(ran)又(you)能歌善舞的(de)(de)(de)藏(zang)(zang)族人(ren)民在這一(yi)天身著節(jie)(jie)日(ri)盛裝，帶著青稞酒和酥油茶(cha)及各種美(mei)味食品來到(dao)林蔭密布的(de)(de)(de)林卡(ka)，搭起帳篷(peng)，邊吃邊喝(he)邊歌舞，盡情(qing)享受大自然(ran)。各帳篷(peng)間還互(hu)相邀請，并有民間藝人(ren)到(dao)此獻藝，此節(jie)(jie)日(ri)常(chang)(chang)常(chang)(chang)延續達(da)一(yi)月之久。西藏(zang)(zang)藏(zang)(zang)族群眾逛(guang)林卡(ka)的(de)(de)(de)習(xi)慣(guan)，不(bu)僅流行于(yu)首府(fu)拉薩，而且流行于(yu)日(ri)喀則和昌都(dou)等地(di)。據說(shuo)，在一(yi)個(ge)春暖花(hua)開的(de)(de)(de)日(ri)子里(li)，日(ri)喀則城里(li)的(de)(de)(de)男人(ren)們一(yi)早騎毛驢到(dao)遠郊的(de)(de)(de)一(yi)個(ge)修行洞朝見“蓮(lian)花(hua)佛”。婦孺(ru)則帶上(shang)食品，匯集近郊迎接“拜(bai)神得福”的(de)(de)(de)親(qin)人(ren)歸來，然(ran)后，聚會于(yu)“吉采”林卡(ka)之中，這就是最早的(de)(de)(de)逛(guang)林卡(ka)活動(dong)。

拉薩雪頓節

時間(jian)：藏(zang)歷6月底7月初

地點：拉薩市

介紹：每(mei)年藏歷六(liu)月底七月初，是西藏傳統的雪(xue)(xue)頓(dun)節。在(zai)藏語中，“雪(xue)(xue)”是酸(suan)奶子(zi)的意思(si)，“頓(dun)”是“吃(chi)”、“宴”的意思(si)，雪(xue)(xue)頓(dun)節按藏語解釋(shi)就是吃(chi)酸(suan)奶子(zi)的節日，因(yin)此(ci)又叫(jiao)“酸(suan)奶節”。因(yin)為(wei)雪(xue)(xue)頓(dun)節期間有隆重熱烈的藏戲(xi)演出(chu)和規模盛(sheng)大的曬佛儀(yi)式(shi)，所(suo)以有人(ren)也稱之為(wei)“藏戲(xi)節”、“展佛節”。傳統的雪(xue)(xue)頓(dun)節以展佛為(wei)序幕(mu)，以演藏戲(xi)看藏戲(xi)、群眾游園為(wei)主要(yao)內容，同時(shi)還有精彩的賽牦牛和馬術表演等(deng)。

沐浴節

時間：藏歷7月

地點：拉薩市

介紹：沐浴節藏(zang)語叫“嘎(ga)瑪日吉”（洗(xi)澡(zao)），是(shi)藏(zang)族(zu)人民(min)特有(you)的(de)(de)節日，在西藏(zang)至少(shao)有(you)七八百(bai)年(nian)(nian)的(de)(de)歷(li)(li)史。每年(nian)(nian)藏(zang)歷(li)(li)七月(yue)上旬，在西藏(zang)，在拉薩(sa)河畔，從(cong)(cong)城市(shi)到鄉村，從(cong)(cong)牧區(qu)(qu)到農(nong)區(qu)(qu)，都有(you)一(yi)(yi)(yi)個群(qun)(qun)眾性的(de)(de)洗(xi)澡(zao)活(huo)動。這(zhe)種一(yi)(yi)(yi)年(nian)(nian)一(yi)(yi)(yi)度的(de)(de)洗(xi)澡(zao)活(huo)動，要集中(zhong)進行一(yi)(yi)(yi)個星(xing)期，所以，這(zhe)是(shi)藏(zang)族(zu)獨有(you)的(de)(de)沐浴節。在這(zhe)七天中(zhong)，從(cong)(cong)娃(wa)娃(wa)到老人，都要下(xia)河洗(xi)澡(zao)，這(zhe)已成為(wei)藏(zang)族(zu)群(qun)(qun)眾傳統(tong)的(de)(de)風俗習慣(guan)。據藏(zang)文歷(li)(li)書記載棄山(shan)星(xing)半年(nian)(nian)晝出(chu)，半年(nian)(nian)夜出(chu)。在拉薩(sa)地(di)區(qu)(qu)藏(zang)歷(li)(li)7月(yue)至8月(yue)初肉眼能看見此星(xing)，傳說經(jing)此星(xing)光照射之水(shui)(shui)均成藥(yao)水(shui)(shui)，所以棄山(shan)星(xing)出(chu)現之時(shi)，洗(xi)澡(zao)活(huo)動便進入高潮。

望果節

時間：藏(zang)歷7月(yue)(yue)或8月(yue)(yue)

地點：拉薩地區、江孜、日喀(ka)則(ze)等地

介紹(shao)：望(wang)果節(jie)已有1500多(duo)年歷(li)(li)史，是藏族(zu)農民歡慶豐收的(de)(de)傳統節(jie)日(ri)，流(liu)行于(yu)西藏自(zi)治區的(de)(de)拉薩、日(ri)喀則(ze)、山南等地。時間在每年藏歷(li)(li)七、八月間，具(ju)體日(ri)期隨(sui)各地農事季節(jie)的(de)(de)變(bian)化(hua)而變(bian)化(hua)，一(yi)般在青稞(ke)黃熟(shu)以后、開鐮(lian)收割的(de)(de)前兩三(san)(san)天(tian)舉行，歷(li)(li)時一(yi)至三(san)(san)天(tian)。所以，望(wang)果節(jie)的(de)(de)日(ri)程(cheng)都以鄉為單位，根據當地的(de)(de)農作物(wu)成熟(shu)情(qing)況(kuang)由鄉民集體議定。

娘布拉蘇節

時間：藏歷馬年八月初十

地點：工布地區

介紹：娘布(bu)(bu)(bu)(bu)魯酥是(shi)“娘布(bu)(bu)(bu)(bu)人求寶(bao)”的(de)意思，傳說中(zhong)的(de)寶(bao)是(shi)對工(gong)(gong)布(bu)(bu)(bu)(bu)地(di)區(qu)十(shi)分重(zhong)要(yao)的(de)寶(bao)石，被丁青(qing)地(di)方的(de)人買去(qu)后工(gong)(gong)布(bu)(bu)(bu)(bu)便年年災荒，瘟疫流行(xing)(xing)。工(gong)(gong)布(bu)(bu)(bu)(bu)地(di)方的(de)人在(zai)(zai)修(xiu)行(xing)(xing)者的(de)指點下舉行(xing)(xing)了招神節，據說招神節期間，寶(bao)石突然從(cong)丁青(qing)飛回了工(gong)(gong)布(bu)(bu)(bu)(bu)，從(cong)此這個(ge)節便沒有斷(duan)過了。在(zai)(zai)工(gong)(gong)布(bu)(bu)(bu)(bu)地(di)區(qu)舉行(xing)(xing)祭神、賽(sai)馬(ma)、牽牦牛、歌舞，以及在(zai)(zai)林(lin)芝地(di)區(qu)開展物資交易會。

神降節

時間：藏歷九(jiu)月二十二

介紹(shao)：“神降(jiang)(jiang)節”藏(zang)(zang)語稱(cheng)“拉頗堆欽(qin)”，藏(zang)(zang)傳(chuan)佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)認為(wei)，藏(zang)(zang)歷九月二十二日這一天(tian)是佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)創始人釋(shi)迦(jia)牟尼重返人間的日子，故稱(cheng)“天(tian)降(jiang)(jiang)”或“神降(jiang)(jiang)”。后來信徒們為(wei)了紀念(nian)這個日子，每年“神降(jiang)(jiang)節”當天(tian)，藏(zang)(zang)傳(chuan)佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)各寺(si)廟(miao)都要(yao)舉行佛(fo)(fo)事活動，接迎佛(fo)(fo)祖重返人間，弘揚佛(fo)(fo)法(fa)，普度眾(zhong)生。而信教(jiao)(jiao)群(qun)眾(zhong)則要(yao)虔誠朝佛(fo)(fo)、轉經，到寺(si)廟(miao)獻供，以求護佑(you)。

工布新年

時(shi)間：藏(zang)歷十月初一（即工布年(nian)的初一）

地點：工布地區

介紹：傳說在(zai)很早(zao)以前(qian)，工(gong)布(bu)地(di)區遭外敵入侵，工(gong)布(bu)人組織(zhi)軍(jun)隊相抗衡(heng)，當(dang)時正(zheng)值九(jiu)月，當(dang)地(di)百姓(xing)考慮到這些(xie)可能一(yi)(yi)去不返(fan)的將(jiang)(jiang)士們過不上新(xin)年(nian)，便將(jiang)(jiang)新(xin)年(nian)提(ti)前(qian)到了十月一(yi)(yi)日，并由(you)此成為習俗。一(yi)(yi)般包括驅鬼、請(qing)狗赴宴、吃結達（一(yi)(yi)種(zhong)面(mian)制(zhi)品）、背水、祭(ji)豐(feng)收女神等步驟。

藏族仙女節

時間：藏歷十月十五

地點：拉薩市

介紹：仙女(nv)(nv)節(jie)是(shi)(shi)西藏(zang)的(de)傳統節(jie)日(ri)(ri)，如今已經演(yan)變成(cheng)了藏(zang)族(zu)婦女(nv)(nv)的(de)節(jie)日(ri)(ri)。藏(zang)語稱“白來日(ri)(ri)追”，意為(wei)祭供吉(ji)祥天(tian)(tian)(tian)(tian)母(mu)的(de)節(jie)日(ri)(ri)，因此又(you)叫“吉(ji)祥天(tian)(tian)(tian)(tian)母(mu)節(jie)”或(huo)“天(tian)(tian)(tian)(tian)母(mu)節(jie)”，于(yu)每(mei)年的(de)藏(zang)歷十月十五日(ri)(ri)舉行。這一天(tian)(tian)(tian)(tian)，拉薩的(de)藏(zang)族(zu)婦女(nv)(nv)們(men)會早早起床梳妝打扮，然后到(dao)(dao)八廓(kuo)街煨桑祈禱轉經，再(zai)前往大昭寺為(wei)女(nv)(nv)神敬(jing)獻哈達(da)，為(wei)自己(ji)和家人(ren)祈求平安和好運(yun)。同時(shi)，女(nv)(nv)性在這一天(tian)(tian)(tian)(tian)還有一個十分(fen)有趣的(de)特權(quan)，那(nei)就是(shi)(shi)可以向(xiang)丈夫或(huo)者身邊的(de)男士(shi)甚至是(shi)(shi)陌生男士(shi)索要禮物或(huo)紅(hong)包。節(jie)日(ri)(ri)當天(tian)(tian)(tian)(tian)，木如寺全體僧眾(zhong)在拉薩大昭寺舉行隆重的(de)例行年祭，參拜護法王(wang)尊—吉(ji)祥天(tian)(tian)(tian)(tian)母(mu)。僧眾(zhong)于(yu)十四日(ri)(ri)晚上迎請天(tian)(tian)(tian)(tian)母(mu)像至釋迦(jia)(jia)牟尼佛(fo)殿，與釋迦(jia)(jia)牟尼佛(fo)對(dui)坐(zuo)。十五日(ri)(ri)一早，旭日(ri)(ri)東(dong)升(sheng)之時(shi)，僧眾(zhong)用頭(tou)頂(ding)著天(tian)(tian)(tian)(tian)母(mu)像來到(dao)(dao)八廓(kuo)街，接受(shou)信眾(zhong)的(de)朝拜。

燃燈節

時(shi)間：藏歷十(shi)月二十(shi)五

介紹：藏(zang)歷十月二十五(wu)日是西(xi)藏(zang)拉薩的燃燈(deng)節。燃燈(deng)節，藏(zang)語叫“噶登阿曲(qu)”，藏(zang)傳佛教格魯(lu)派祖師宗喀巴在這天圓寂。這天晚(wan)上，寺(si)(si)院和(he)俗家(jia)屋頂均要(yao)點亮無(wu)數(shu)盞燈(deng)，吃面圪瘩(da)，轉(zhuan)經隊(dui)仁川流(liu)不(bu)息，信徒們紛紛反手(shou)持的桑枝投入大昭寺(si)(si)前的香爐，祈祝神佛為自己(ji)帶來好運，來年風調雨順(shun)。?

驅鬼節

時間：藏歷十(shi)二(er)月(yue)二(er)十(shi)九

介(jie)紹：驅(qu)鬼(gui)節是藏族的節日，在每年的藏歷12月29日舉(ju)(ju)行(xing)(xing)(xing)，拉(la)薩的布達(da)拉(la)宮就舉(ju)(ju)行(xing)(xing)(xing)這(zhe)一(yi)次盛大的跳(tiao)神活(huo)動(dong)，各個寺廟也會舉(ju)(ju)行(xing)(xing)(xing)這(zhe)樣(yang)類似(si)的活(huo)動(dong)，認(ren)為(wei)新的一(yi)年即將(jiang)(jiang)來到，得驅(qu)鬼(gui)消(xiao)災，才能(neng)使(shi)一(yi)年當(dang)中平安吉祥。這(zhe)一(yi)天，各地(di)寺廟要舉(ju)(ju)行(xing)(xing)(xing)一(yi)次盛大的跳(tiao)神活(huo)動(dong)，家家戶戶掃凈灰塵，將(jiang)(jiang)房屋布置一(yi)新。人們認(ren)為(wei)新年將(jiang)(jiang)到，一(yi)些妖魔贓物必須清除，以求(qiu)風調雨順，人壽(shou)年豐。

酥油燈節

時(shi)間：農(nong)歷元月(yue)十五(wu)

介(jie)紹(shao)：元月十五(wu)酥(su)油燈節(jie)。白天，人們(men)到各寺進香朝佛，夜晚滿街搭起各種花架，高(gao)者(zhe)達三層樓房，低者(zhe)也有兩(liang)層樓高(gao)。上面擺有酥(su)油做成的(de)(de)五(wu)顏六色的(de)(de)各種神仙、人物、鳥獸和花木，或高(gao)大宏偉，或小巧玲瓏(long)，加上成百盞燈光的(de)(de)照耀(yao)，使(shi)整個街道光彩奪目，輝煌燦爛。達賴喇嘛和主要官員依例(li)出(chu)巡觀賞花燈，與(yu)僧俗大眾共慶節(jie)日，將節(jie)日推(tui)向高(gao)潮。

春播節

時間：農歷(li)正月(yue)的(de)某(mou)一(yi)個吉祥日

介紹：春播(bo)(bo)節又叫播(bo)(bo)種(zhong)節、試(shi)種(zhong)節，本是試(shi)套的(de)(de)意(yi)思，是給(gei)第一次學(xue)耕(geng)地(di)的(de)(de)小(xiao)牛套上軛木，試(shi)耕(geng)土(tu)(tu)地(di)。每年(nian)(nian)正月的(de)(de)某一個(ge)(ge)吉祥日(ri)(ri)(ri)舉行(xing)(xing)儀式，盛行(xing)(xing)在中國藏(zang)區。按照藏(zang)族歷法(fa)所定播(bo)(bo)種(zhong)吉日(ri)(ri)(ri)，舉行(xing)(xing)迎(ying)接儀式。在播(bo)(bo)種(zhong)節尚(shang)未到(dao)來(lai)的(de)(de)前(qian)3至4天，要(yao)釀造青稞酒(jiu)，給(gei)牲畜(chu)準備好裝飾品。到(dao)春播(bo)(bo)節的(de)(de)那一天日(ri)(ri)(ri)出時，由一個(ge)(ge)當年(nian)(nian)屬相的(de)(de)婦女(nv)和幾個(ge)(ge)老(lao)農民，穿上節日(ri)(ri)(ri)盛裝，在全村(cun)的(de)(de)人尚(shang)未到(dao)來(lai)之(zhi)(zhi)前(qian)，事先(xian)將準備好的(de)(de)茶(cha)酒(jiu)，祝愿用的(de)(de)經幡，祭祀用的(de)(de)香(xiang)爐帶上，到(dao)當年(nian)(nian)破(po)土(tu)(tu)耕(geng)地(di)時最好的(de)(de)土(tu)(tu)地(di)上擺開之(zhi)(zhi)后，為(wei)當年(nian)(nian)的(de)(de)豐(feng)收(shou)來(lai)臨(lin)，莊稼的(de)(de)長(chang)勢旺盛，在地(di)里求祈(qi)禱，期望土(tu)(tu)地(di)神保佑賜福。

薩格達瓦節

時間：農歷四月十五(wu)

介紹：薩(sa)噶達(da)瓦(wa)(wa)節(jie)又(you)稱佛(fo)(fo)(fo)吉(ji)祥日(ri)（農(nong)歷四(si)(si)月(yue)十(shi)三(san)至四(si)(si)月(yue)十(shi)五日(ri)）四(si)(si)月(yue)十(shi)五日(ri)是(shi)藏(zang)傳(chuan)佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)的(de)(de)傳(chuan)統節(jie)日(ri)，藏(zang)語稱薩(sa)噶達(da)瓦(wa)(wa)節(jie)。南傳(chuan)佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)國(guo)家的(de)(de)信(xin)眾(zhong)又(you)稱衛塞節(jie)，意為月(yue)圓(yuan)日(ri)。對于佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)信(xin)眾(zhong)來講，是(shi)一(yi)極不平凡而又(you)神圣的(de)(de)日(ri)子。它與(yu)佛(fo)(fo)(fo)陀(tuo)一(yi)生中三(san)件重要的(de)(de)大事聯系(xi)在一(yi)起，即誕生、成道、涅盤，是(shi)個(ge)三(san)期同(tong)慶(qing)的(de)(de)吉(ji)祥的(de)(de)日(ri)子。1990年(nian)5月(yue)，中國(guo)佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)協會經趙樸初(chu)會長(chang)倡儀，漢(han)傳(chuan)佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)各寺(si)院也將農(nong)歷四(si)(si)月(yue)十(shi)五日(ri)定(ding)為佛(fo)(fo)(fo)陀(tuo)紀(ji)念日(ri)，稱佛(fo)(fo)(fo)吉(ji)祥日(ri)。這(zhe)樣，全國(guo)各佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)寺(si)院均要在這(zhe)一(yi)天(tian)舉行慶(qing)典和法會。這(zhe)樣做，即可(ke)體現佛(fo)(fo)(fo)法的(de)(de)莊嚴性和一(yi)致性，也有利于增強各地(di)各族佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)信(xin)眾(zhong)之間的(de)(de)友誼和團結。

煨桑節

時間：每年5月或(huo)6月

介紹：煨桑節是藏族(zu)特有的(de)活動，一(yi)(yi)般在(zai)夏季五(wu)六月舉(ju)行。煨桑儀式一(yi)(yi)般在(zai)五(wu)谷豐(feng)登，攻仇(chou)克敵，國泰(tai)民安，婚喪嫁娶，旅途(tu)安全(quan)，祛病(bing)延年等場(chang)合舉(ju)行。每到(dao)這一(yi)(yi)天，西藏各地(di)的(de)民眾都要到(dao)神山高處(chu)、圣(sheng)水(shui)(shui)河旁、寺院屋頂，煨起(qi)滾(gun)滾(gun)的(de)神煙(yan)，驅(qu)除(chu)人間的(de)污(wu)濁和(he)(he)時疫，迎請各路(lu)神仙降臨，享受(shou)豐(feng)富的(de)美食和(he)(he)供奉(feng)。這種(zhong)藏俗(su)的(de)產(chan)生可以溯源到(dao)原始時代。最初是藏族(zu)男子在(zai)出征或(huo)(huo)狩獵回來時，部族(zu)中(zhong)的(de)族(zu)長(chang)，老(lao)年人以及婦女(nv)、兒童在(zai)寨子外面(mian)的(de)郊野，燃上一(yi)(yi)堆柏樹椏枝和(he)(he)香(xiang)草，并不斷(duan)向出征者身上灑水(shui)(shui)，用煙(yan)和(he)(he)水(shui)(shui)驅(qu)除(chu)因(yin)戰爭或(huo)(huo)其它原因(yin)沾(zhan)染上的(de)各種(zhong)污(wu)穢之(zhi)氣。至(zhi)今，藏族(zu)社(she)會的(de)民俗(su)之(zhi)中(zhong)，仍然(ran)有用煙(yan)驅(qu)除(chu)各種(zhong)污(wu)穢之(zhi)氣的(de)做法。

門巴轉山節

時間：每年6月至7月

地(di)點(dian)：桑多白日(ri)和布達次崩

介紹：門(men)巴族認為，神山(shan)(shan)是升天(tian)之路(lu)，為了死后讓靈魂升天(tian)，就須在生前熟(shu)悉通(tong)天(tian)之路(lu)，于是由神山(shan)(shan)崇拜而產生了“轉山(shan)(shan)”的宗教活動。墨脫的門(men)巴族群(qun)眾常去轉的主要神山(shan)(shan)有桑(sang)(sang)多白日(ri)和布(bu)達次崩。在桑(sang)(sang)朵白日(ri)山(shan)(shan)山(shan)(shan)腳繞一圈，耗時(shi)一天(tian)，冬天(tian)則(ze)爬到桑(sang)(sang)朵白日(ri)山(shan)(shan)峰上，一天(tian)繞山(shan)(shan)尖轉3圈。

賽馬節

時間：每年8月

地點：藏北

介紹(shao)：藏(zang)(zang)北賽(sai)馬(ma)節是藏(zang)(zang)北草(cao)原規模(mo)盛(sheng)(sheng)大的傳統節日(ri)，故又稱“草(cao)原盛(sheng)(sheng)會(hui)”，每年藏(zang)(zang)歷(li)六月舉行，為(wei)期(qi)五至十五天(tian)不(bu)等。六月的藏(zang)(zang)北，風和日(ri)麗，碧空萬里，漫(man)山(shan)遍野，花草(cao)相間。節日(ri)前幾天(tian)，藏(zang)(zang)北各地牧民，身著艷麗的節日(ri)盛(sheng)(sheng)裝，帶上青(qing)稞酒(jiu)，酸(suan)奶(nai)子等食品(pin)，帶上各類圖案美麗的帳篷、卡墊，騎著馬(ma)，從四面八方涌向賽(sai)場。