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拉薩市尼木縣在西藏的文明發(fa)展史(shi)上有(you)著(zhu)舉足輕(qing)重(zhong)的地位，這里不(bu)僅是(shi)藏(zang)文創立者吞彌·桑布扎(zha)的故鄉，而且出產藏(zang)文化(hua)(hua)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)播的重(zhong)要(yao)載體——藏(zang)香、藏(zang)紙和雕版，并稱(cheng)為(wei)“尼木三(san)絕(jue)”。千(qian)百年(nian)來，這些技(ji)(ji)藝(yi)代代相(xiang)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)，成就了尼木“拉薩手工(gong)業(ye)作坊”的美名。如今(jin)，在各級(ji)黨(dang)委(wei)政府的大力扶持下(xia)，“尼木三(san)絕(jue)”傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)承人培養工(gong)作大踏步前進(jin)，傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統優秀(xiu)技(ji)(ji)藝(yi)在傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)承中發(fa)展，品(pin)牌創建大有(you)起色(se)，市場(chang)開拓不(bu)斷前進(jin)，使這些傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統技(ji)(ji)藝(yi)煥發(fa)出新(xin)的光芒，不(bu)僅成為(wei)當地農牧民(min)致富的有(you)效工(gong)具，也成為(wei)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)播西藏(zang)文化(hua)(hua)、傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)承民(min)族技(ji)(ji)藝(yi)的重(zhong)要(yao)載體。

一絕：尼木藏尼

尼(ni)木(mu)藏尼(ni)紙作(zuo)為(wei)中國造紙技術的分支，具(ju)有獨(du)特(te)的技術特(te)色(se)。藏紙是完全按(an)傳統方法手工制成(cheng)的，據現存資料考(kao)證(zheng)，尼(ni)木(mu)縣藏尼(ni)紙產生(sheng)于公元(yuan)7世紀40年(nian)代。藏尼(ni)紙的制作(zuo)原料來自喜馬拉雅山(shan)(shan)脈6500英尺以(yi)上(shang)生(sheng)長(chang)的一種叫(jiao)“瑞(rui)香狼(lang)毒”的灌木(mu)樹(shu)根，藏語叫(jiao)“日加”，聽名(ming)字就有毒。匠人從山(shan)(shan)上(shang)挖(wa)回(hui)狼(lang)毒草(cao)根，趁新(xin)鮮剝去(qu)褐色(se)的外皮，把內根放入(ru)(ru)石臼內搗(dao)爛，然(ran)后(hou)放入(ru)(ru)鍋(guo)里煮(zhu)，一般半(ban)天即可(ke)，等煮(zhu)熟(shu)后(hou)，取出再搗(dao)，直到(dao)成(cheng)蓉，倒(dao)入(ru)(ru)紙漿(jiang)池，攪拌后(hou)便成(cheng)為(wei)紙漿(jiang)，總之，經(jing)數(shu)十道工序制作(zuo)而成(cheng)。藏尼(ni)紙具(ju)有久經(jing)歲月不遭蟲蛀、無酸性、質地堅韌、耐(nai)折疊(die)、耐(nai)磨、耐(nai)腐蝕等特(te)點。

二絕：尼木藏香

尼(ni)(ni)木藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)是采用純天然無污染的(de)(de)青藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)高(gao)原(yuan)特(te)有(you)的(de)(de)30余種(zhong)藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)草(cao)藥(yao)精(jing)心(xin)研制(zhi)(zhi)而(er)成(cheng)，不(bu)僅可用于佛事活動，而(er)且還具有(you)殺滅(mie)細菌(jun)、驅除污濁之(zhi)氣、預(yu)防感冒、增強睡眠等(deng)獨特(te)的(de)(de)醫療(liao)功效，對人體(ti)有(you)百利而(er)無一(yi)(yi)(yi)害。尼(ni)(ni)木藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)作為(wei)藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)醫藥(yao)學的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)個分(fen)支(zhi)，其獨特(te)的(de)(de)醫療(liao)功效早(zao)已(yi)被藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)族人民(min)所熟悉和(he)深(shen)知，是雪(xue)域高(gao)原(yuan)屹(yi)然綻放的(de)(de)深(shen)含(han)藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)民(min)族文化的(de)(de)奇葩(pa)。藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)經過一(yi)(yi)(yi)千多年不(bu)斷的(de)(de)創新和(he)完善，已(yi)經發展成(cheng)為(wei)現在的(de)(de)十(shi)幾個不(bu)同的(de)(de)品(pin)種(zhong)，每個品(pin)種(zhong)都有(you)著不(bu)同的(de)(de)用途。藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)一(yi)(yi)(yi)直(zhi)就與(yu)西藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)藥(yao)中的(de)(de)“熏療(liao)法”一(yi)(yi)(yi)脈相承。因為(wei)在藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)里(li)包(bao)含(han)了大量(liang)名貴的(de)(de)植物藥(yao)，如藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)紅花、檀香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)、長松蘿、安息香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)、冰片、干(gan)草(cao)等(deng)。尼(ni)(ni)木藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)配料(liao)考究，講究天、地、人和(he)陰陽生理協調，有(you)世(shi)代傳承的(de)(de)神秘配方，獨特(te)精(jing)良的(de)(de)手工制(zhi)(zhi)作技術，使之(zhi)具有(you)祛病(bing)(bing)除災，促(cu)進人體(ti)新陳代謝(xie)，有(you)增強免疫功能和(he)養神益智的(de)(de)功效，能清潔空(kong)氣，殺菌(jun)消毒，預(yu)防流(liu)行(xing)性疾病(bing)(bing)，置于衣(yi)物內可殺菌(jun)驅蟲純香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)持久，堪稱“藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)之(zhi)王”，是藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)中的(de)(de)珍品(pin)。純凈的(de)(de)制(zhi)(zhi)作流(liu)程，更是供奉三寶之(zhi)極(ji)品(pin)。

藏(zang)(zang)(zang)香(xiang)(xiang)經過一(yi)千(qian)多年不斷(duan)的創新和完善，已經發(fa)展成為(wei)現(xian)在(zai)的十(shi)幾(ji)個(ge)不同(tong)的品種，每(mei)個(ge)品種都有(you)著不同(tong)的用(yong)途(tu)，所以(yi)吞彌·桑布(bu)扎(zha)又被當(dang)地(di)藏(zang)(zang)(zang)族人民親(qin)切地(di)稱為(wei)“富貴(gui)平(ping)安(an)佛”。藏(zang)(zang)(zang)香(xiang)(xiang)之所以(yi)流傳(chuan)(chuan)至今，除了它的祭祀作用(yong)外，藏(zang)(zang)(zang)香(xiang)(xiang)一(yi)直(zhi)就(jiu)與(yu)西藏(zang)(zang)(zang)藏(zang)(zang)(zang)藥中的“熏(xun)療法”一(yi)脈相承。因為(wei)，在(zai)藏(zang)(zang)(zang)香(xiang)(xiang)里包(bao)含了大量名貴(gui)的植物(wu)藥;如：藏(zang)(zang)(zang)紅花、檀香(xiang)(xiang)、長松蘿、安(an)息香(xiang)(xiang)、冰(bing)片、干草等。它適(shi)合在(zai)各種場合使(shi)用(yong)，不僅香(xiang)(xiang)味四溢(yi)，更是(shi)對感冒、流行性(xing)感冒以(yi)及各種傳(chuan)(chuan)染性(xing)疾(ji)病有(you)很好的預防(fang)效果。

三絕：尼木普松

普松是著名的(de)(de)(de)“雕刻之鄉”。雕刻在(zai)(zai)尼木(mu)縣普松鄉有(you)著悠久的(de)(de)(de)歷(li)史，是普松鄉群眾世(shi)世(shi)代代傳(chuan)(chuan)承下來的(de)(de)(de)一項古老技(ji)(ji)藝(yi)，作為(wei)在(zai)(zai)西(xi)藏自(zi)治區享有(you)盛譽的(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)統(tong)技(ji)(ji)藝(yi)，雕刻藝(yi)人在(zai)(zai)常年累月的(de)(de)(de)鉆研過程中不斷(duan)對其進(jin)行豐富和發展(zhan)。雕刻服務范圍已從過去(qu)為(wei)舊西(xi)藏上層(ceng)進(jin)行宗教(jiao)活(huo)動(dong)服務，發展(zhan)成為(wei)現(xian)在(zai)(zai)廣受(shou)游(you)客青睞的(de)(de)(de)旅(lv)游(you)產(chan)品，雕刻內容也從最(zui)初的(de)(de)(de)體現(xian)宗教(jiao)活(huo)動(dong)、人物(wu)禮儀、自(zi)然風光等(deng)擴展(zhan)到現(xian)在(zai)(zai)的(de)(de)(de)社會生活(huo)等(deng)各方面。

普松(song)雕(diao)刻形式多樣，應用(yong)廣泛(fan)，不僅(jin)有(you)單(dan)一(yi)的(de)(de)文字雕(diao)刻，還(huan)有(you)圖文并茂(mao)的(de)(de)圖案;不僅(jin)應用(yong)于藏傳佛教活(huo)動，還(huan)應用(yong)于印(yin)經幡，西藏很多山口懸掛的(de)(de)經幡，都是(shi)用(yong)普松(song)雕(diao)版印(yin)制的(de)(de)，在拉(la)薩(sa)市場，它們占有(you)90%的(de)(de)份額。隨(sui)著農牧區經濟的(de)(de)發(fa)展(zhan)，普松(song)雕(diao)刻藝人隊伍發(fa)展(zhan)迅速(su)，現(xian)在已(yi)有(you)106名(ming)雕(diao)刻師(shi)和494名(ming)相關從業(ye)者(zhe)，占全鄉人口的(de)(de)28.73%，為群眾脫貧致富奔小(xiao)康開(kai)拓了(le)一(yi)片新的(de)(de)天地。

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