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藏(zang)(zang)民(min)族是(shi)(shi)一個有著悠(you)久歷史和燦爛文化的(de)民(min)族，藏(zang)(zang)族人民(min)能(neng)歌(ge)善舞(wu)，說到藏(zang)(zang)族舞(wu)蹈大多數人腦(nao)子里會立(li)馬浮(fu)現(xian)出(chu)“鍋莊”二字(zi)。在(zai)西藏(zang)(zang)，“歌(ge)舞(wu)”不(bu)完全是(shi)(shi)舞(wu)臺上表演的(de)概念(nian)，而是(shi)(shi)群眾性的(de)一種愛好和娛(yu)樂，西藏(zang)(zang)確實是(shi)(shi)“歌(ge)舞(wu)的(de)海洋”，可以(yi)說西藏(zang)(zang)“家(jia)家(jia)有舞(wu)，人人能(neng)跳”。

有(you)很(hen)多(duo)藏族舞(wu)蹈(dao)，也許(xu)你從未(wei)聽說(shuo)過。事實上，藏族的舞(wu)蹈(dao)種(zhong)類(lei)繁(fan)多(duo)，內容豐(feng)富，各類(lei)舞(wu)蹈(dao)分別有(you)著不(bu)同的形式、跳法和(he)功(gong)能(neng)(neng)。藏族人民認(ren)為舞(wu)蹈(dao)不(bu)既能(neng)(neng)使人在(zai)歡樂的歌舞(wu)里抒(shu)發情感，還(huan)能(neng)(neng)通過它與神靈(ling)溝通而得到佑護。

鍋莊舞，又稱為“郭卓”、“歌莊”，藏語意為圓圈歌舞，是藏族三大民間舞蹈之一，流行于西藏、四川、云南和青海的(de)藏族地區。

鍋(guo)莊可分為用于(yu)大(da)型(xing)活動(dong)的(de)(de)“大(da)鍋(guo)莊”、用于(yu)民間傳統節日的(de)(de)“中鍋(guo)莊”和用于(yu)親朋聚(ju)會的(de)(de)“小鍋(guo)莊”等(deng)幾(ji)種。還可按形式(shi)來分，反(fan)(fan)映(ying)勞動(dong)生(sheng)活的(de)(de)叫“羊毛鍋(guo)莊”；反(fan)(fan)映(ying)婚慶的(de)(de)叫“吉(ji)慶鍋(guo)莊”；表現生(sheng)活情趣的(de)(de)有“兔(tu)子鍋(guo)莊”(模擬兔(tu)子跳的(de)(de)動(dong)作)、“醉酒鍋(guo)莊”(模仿醉漢神(shen)態，顯(xian)示身體靈巧(qiao)的(de)(de)嬉戲動(dong)作)。

鍋(guo)莊舞(wu)(wu)是一種無伴奏的集體舞(wu)(wu)，舞(wu)(wu)蹈時(shi)，男(nan)子穿著(zhu)肥大筒褲，女子脫(tuo)開(kai)右(you)臂袍袖(xiu)披(pi)于身后，男(nan)女各(ge)站一邊，拉手(shou)成圈，分班(ban)唱和(he)，歌聲嘹亮，穿透力很(hen)強，可以說(shuo)是“足之蹈之，手(shou)之舞(wu)(wu)之”的一種舞(wu)(wu)，全(quan)程無樂器伴奏。

同時，舞(wu)者和著歌(ge)曲(qu)“甩(shuai)手(shou)顫踏(ta)步”沿(yan)圈(quan)(quan)走，舞(wu)者手(shou)臂以撩、甩(shuai)、晃(huang)為主(zhu)變(bian)換舞(wu)姿，隊形(xing)按順時針行進，圓圈(quan)(quan)有大有小(xiao)，偶爾(er)變(bian)換“龍擺(bai)尾”圖(tu)案。

鍋莊動作大(da)體可分兩類(lei)，一類(lei)節奏緩(huan)慢，舞姿舒展、優(you)美；另一類(lei)節奏急(ji)促，舞姿熱烈、奔放，動作多模擬動物形態，如“猛虎(hu)下山(shan)”、“雄(xiong)鷹盤旋(xuan)”、“孔雀開屏”、“野獸戲耍，注(zhu)重姿態和情緒的變(bian)化和表現，這正是(shi)藏(zang)族人民(min)悍氣(qi)質在舞蹈中的體現。

一.起源

鍋莊(zhuang)的起源還有一個古老的傳(chuan)說。傳(chuan)說遠古的時候，人們不知道(dao)什么是舞蹈(dao)(dao)，更不知道(dao)用舞蹈(dao)(dao)來解除疲勞(lao)，他們整天(tian)就知道(dao)勞(lao)動(dong)，死氣沉(chen)(chen)沉(chen)(chen)，沒有一點歡樂。

在一個叫達折多的(de)地方，有一個富裕的(de)土司，他有兩(liang)個聰明的(de)奴隸，一個叫弦子(zi)，一個叫鍋(guo)(guo)莊。有一天，他倆(lia)結伴外出，也(ye)不知走(zou)了(le)多少路，忽(hu)然發(fa)現一片美麗的(de)湖泊(bo)，弦子(zi)十(shi)分高興，隨著水(shui)波的(de)蕩漾跳(tiao)起舞來(lai)(lai)。忽(hu)然，雷(lei)聲大(da)作，山雨欲(yu)來(lai)(lai)，鍋(guo)(guo)莊隨著翻滾(gun)的(de)烏云也(ye)手舞足蹈，仿佛要(yao)把心中的(de)憤(fen)怒一起傾(qing)瀉出來(lai)(lai)。

從(cong)此以(yi)后，每當疲勞難耐、心中(zhong)煩(fan)悶(men)時，他們(men)倆就會用舞蹈(dao)來擺(bai)脫煩(fan)惱。不久，這(zhe)事被土司知(zhi)道了，他命令弦(xian)(xian)(xian)子(zi)和鍋莊(zhuang)(zhuang)把擺(bai)脫煩(fan)惱的(de)方法畫下來，之后把他們(men)殺(sha)了。但是(shi)，用舞蹈(dao)擺(bai)脫煩(fan)惱的(de)方法已經在各(ge)地傳開(kai)，人們(men)為了紀念弦(xian)(xian)(xian)子(zi)和鍋莊(zhuang)(zhuang)，就把弦(xian)(xian)(xian)子(zi)跳的(de)舞叫做(zuo)“弦(xian)(xian)(xian)子(zi)舞”，把鍋莊(zhuang)(zhuang)跳的(de)舞叫做(zuo)“鍋莊(zhuang)(zhuang)舞”。

二.藝術特色

鍋莊(zhuang)藝術充分表(biao)現了藏族人(ren)民(min)(min)熱(re)愛生活(huo)、熱(re)愛勞動(dong)、熱(re)情豪邁的民(min)(min)族特性，顯示出(chu)一種力量的美和民(min)(min)族自豪感。人(ren)們(men)常這樣贊(zan)譽鍋莊(zhuang)舞內(nei)容之豐富，“天(tian)上有多(duo)(duo)(duo)少(shao)(shao)顆星，卓(zhuo)就有多(duo)(duo)(duo)少(shao)(shao)調；山上有多(duo)(duo)(duo)少(shao)(shao)棵(ke)樹，卓(zhuo)就有多(duo)(duo)(duo)少(shao)(shao)詞；牦牛身(shen)上有多(duo)(duo)(duo)少(shao)(shao)毛，卓(zhuo)就有多(duo)(duo)(duo)少(shao)(shao)舞姿”。

在藏區(qu)，“歌舞(wu)”不完全是舞(wu)臺上表演的概念，而是群眾性(xing)的一(yi)種愛好和娛樂，所以(yi)跳鍋莊的機會很(hen)多(duo)。跳鍋莊需要多(duo)人圍成大圈(quan)才顯得豪(hao)邁、有(you)氣勢，所以(yi)一(yi)般(ban)在較大的空(kong)地(di)或廣場上跳，因(yin)而又有(you)人親切(qie)地(di)稱它為“藏族廣場舞(wu)”。

三.西藏其他的特色舞蹈

1.弦子舞

弦(xian)(xian)子(zi)(zi)舞(wu)(wu)(wu)，藏族稱"果諧"，即圓(yuan)圈舞(wu)(wu)(wu)，是(shi)(shi)藏族人(ren)民不可缺(que)少的(de)(de)自娛性歌舞(wu)(wu)(wu)。在西(xi)藏流行于昌都芒康一帶，芒康縣(xian)弦(xian)(xian)子(zi)(zi)舞(wu)(wu)(wu)歷史(shi)悠久，據史(shi)料記載，唐朝時(shi)(shi)期，芒康就已有弦(xian)(xian)子(zi)(zi)舞(wu)(wu)(wu)出現。人(ren)們(men)在節慶(qing)、婚嫁、集會(hui)時(shi)(shi)，男男女女圍成圓(yuan)圈，時(shi)(shi)而(er)聚圓(yuan)，時(shi)(shi)而(er)疏散，拖步(bu)點步(bu)，長袖飄(piao)飛。而(er)且，跳這種舞(wu)(wu)(wu)蹈是(shi)(shi)必須拉(la)著弦(xian)(xian)子(zi)(zi)（藏二胡）伴奏的(de)(de)！在內容(rong)上，弦(xian)(xian)子(zi)(zi)舞(wu)(wu)(wu)表(biao)現的(de)(de)或是(shi)(shi)相互(hu)歡迎與感謝(xie)，或是(shi)(shi)敬祝長輩，或是(shi)(shi)表(biao)達男女思(si)慕(mu)之情(qing)。舞(wu)(wu)(wu)彩袖為(wei)弦(xian)(xian)子(zi)(zi)舞(wu)(wu)(wu)的(de)(de)基本特(te)征，三步(bu)一彎是(shi)(shi)弦(xian)(xian)子(zi)(zi)舞(wu)(wu)(wu)步(bu)中基本動(dong)作之一。舞(wu)(wu)(wu)者隨著弦(xian)(xian)子(zi)(zi)樂曲晃動(dong)，動(dong)作多以模擬一些善(shan)良、吉祥(xiang)的(de)(de)動(dong)物姿態(tai)為(wei)形體(ti)特(te)征，有“孔(kong)雀(que)吸(xi)水”、“兔(tu)子(zi)(zi)歡奔”等類別。

還有(you)，重要的事情講一遍就要記住哦，早(zao)在2006年，弦子舞就被列入第一批國家級非(fei)物質文化遺產名錄(lu)了！！！

弦(xian)子(zi)舞(wu)積淀著(zhu)厚重的(de)(de)(de)民族文化，折射著(zhu)濃郁的(de)(de)(de)民族風(feng)情。在喜慶的(de)(de)(de)日子(zi)里(li)，藏(zang)族人民喜歡(huan)和著(zhu)弦(xian)子(zi)歡(huan)快而粗獷的(de)(de)(de)樂聲，邊(bian)唱(chang)邊(bian)跳，在音樂和舞(wu)蹈中表示自(zi)己心中的(de)(de)(de)歡(huan)喜。

2.熱巴舞

熱巴舞是一種西(xi)藏(zang)民(min)間舞蹈，過去是專業(ye)民(min)間藝(yi)人賣(mai)藝(yi)求生的(de)一種技巧和難(nan)度很大的(de)舞蹈。熱巴隊的(de)組成(cheng)一般以家族為核心，或幾(ji)家人合作組隊，多者20人，少者4、5人，都是能歌善(shan)舞又各懷絕技之人。

熱巴(ba)舞(wu)(wu)(wu)是以鈴鼓為主，融說唱、諧(歌舞(wu)(wu)(wu))、雜技、氣功、熱巴(ba)劇于(yu)一(yi)體(ti)的綜合(he)性(xing)藝術，技巧性(xing)較強，初(chu)時(shi)舞(wu)(wu)(wu)姿輕捷(jie)，高(gao)潮時(shi)感情(qing)奔放(fang)，動作粗(cu)獷(guang)有(you)力。它有(you)一(yi)套相(xiang)對固定的程序，共有(you)12段，全套演(yan)出需(xu)要5個小時(shi)，整(zheng)場演(yan)出完整(zheng)嚴謹，其中(zhong)戲劇及體(ti)育內容豐富(fu)(fu)(fu)且有(you)寓意，是一(yi)種很有(you)健身(shen)作用(yong)的民(min)族民(min)間體(ti)育舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)。表演(yan)中(zhong)，男搖銅鈴女敲鼓，舞(wu)(wu)(wu)者腰間短(duan)裙(qun)狀的用(yong)羊毛或牛毛編織(zhi)的染有(you)三色(se)(se)或五色(se)(se)的辮條，隨著各種強勁有(you)力的高(gao)難(nan)度動作，裙(qun)條飄起(qi)，節(jie)奏(zou)激烈緊張，表情(qing)豐富(fu)(fu)(fu)，情(qing)緒奔放(fang)，英武豪放(fang)，舞(wu)(wu)(wu)姿優美多變。幾百年來，熱巴(ba)舞(wu)(wu)(wu)舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)樣式和節(jie)目(mu)日益(yi)豐富(fu)(fu)(fu)，包含了藏族傳統文化內涵，體(ti)現了藏族人民(min)卓越(yue)的歌舞(wu)(wu)(wu)藝術的創造才能，反映了藏族文化開放(fang)融合(he)的一(yi)面，在藏族熱巴(ba)舞(wu)(wu)(wu)中(zhong)獨樹一(yi)幟。

3.踢踏舞

藏族踢(ti)踏舞(wu)(wu)(wu)，最(zui)初為(wei)宮(gong)庭舞(wu)(wu)(wu)。跳舞(wu)(wu)(wu)時，腳穿硬底(di)皮鞋，通(tong)過踏出有變(bian)化的(de)(de)節(jie)奏表達(da)內心(xin)的(de)(de)感情。踢(ti)踏舞(wu)(wu)(wu)由橫笛、揚琴、六(liu)弦琴、銅(tong)鈴(ling)，月琴等(deng)伴奏，節(jie)奏由慢(man)而快，達(da)到高潮時以結束步(bu)突然結束。踢(ti)踏舞(wu)(wu)(wu)是腳上(shang)(shang)的(de)(de)舞(wu)(wu)(wu)蹈，注(zhu)重的(de)(de)是舞(wu)(wu)(wu)者腳上(shang)(shang)的(de)(de)跳、踢(ti)、躍和跺等(deng)動作(zuo)以及產(chan)生(sheng)的(de)(de)音響效果。藏族踢(ti)踏不同于愛爾蘭踢(ti)踏，不只(zhi)強(qiang)調腳上(shang)(shang)功夫，更(geng)強(qiang)調手上(shang)(shang)和身上(shang)(shang)的(de)(de)動作(zuo)，形成(cheng)了更(geng)為(wei)奔放(fang)、粗獷的(de)(de)特色舞(wu)(wu)(wu)。

4.羌姆舞

羌姆是(shi)一(yi)種(zhong)神圣、莊重的(de)(de)(de)(de)(de)宗(zong)教(jiao)舞(wu)(wu)蹈(dao)，是(shi)藏(zang)傳佛教(jiao)特(te)(te)(te)有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)宗(zong)教(jiao)藝(yi)術形(xing)式(shi)之(zhi)一(yi)，也稱“跳(tiao)神”。每逢釋迦牟尼的(de)(de)(de)(de)(de)誕(dan)辰、藏(zang)歷新(xin)年(nian)(nian)以(yi)及西藏(zang)重要的(de)(de)(de)(de)(de)宗(zong)教(jiao)節(jie)日(ri)，藏(zang)傳佛教(jiao)寺(si)院(yuan)都(dou)會(hui)(hui)(hui)舉行盛大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)羌姆活動(dong)，屆時(shi)數以(yi)萬計的(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)徒(tu)會(hui)(hui)(hui)不(bu)遠百里之(zhi)遙到(dao)寺(si)院(yuan)觀(guan)禮。“羌姆”舞(wu)(wu)蹈(dao)在(zai)(zai)發展(zhan)過程(cheng)中不(bu)但繼承(cheng)藏(zang)地特(te)(te)(te)有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)些舞(wu)(wu)蹈(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)特(te)(te)(te)點(dian)，還(huan)吸收了印(yin)度舞(wu)(wu)蹈(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)特(te)(te)(te)色，形(xing)成較為(wei)完整的(de)(de)(de)(de)(de)舞(wu)(wu)蹈(dao)理(li)論，有(you)(you)其特(te)(te)(te)定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)舞(wu)(wu)蹈(dao)語匯、舞(wu)(wu)蹈(dao)結(jie)構和表(biao)現形(xing)式(shi)。羌姆有(you)(you)強(qiang)烈的(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)演性和觀(guan)賞(shang)性，又蘊涵豐富的(de)(de)(de)(de)(de)文化內涵，它(ta)借用豐富的(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術形(xing)式(shi)表(biao)達(da)善的(de)(de)(de)(de)(de)意念(nian)，為(wei)眾(zhong)生消(xiao)災(zai)驅難，祈禱(dao)眾(zhong)生福壽(shou)吉祥。在(zai)(zai)西藏(zang)，每逢節(jie)假日(ri)，不(bu)論你走(zou)到(dao)什么地方，都(dou)可以(yi)看到(dao)青年(nian)(nian)男女、老人小孩，拉起(qi)(qi)手、踢起(qi)(qi)腿、翩翩起(qi)(qi)舞(wu)(wu)。每逢秋收時(shi)節(jie)，農民們還(huan)會(hui)(hui)(hui)一(yi)邊勞動(dong)，一(yi)邊唱歌，一(yi)邊圍圈起(qi)(qi)舞(wu)(wu)。在(zai)(zai)牧區(qu)，人們經常舉行有(you)(you)趣的(de)(de)(de)(de)(de)簧火晚會(hui)(hui)(hui)，通宵(xiao)達(da)旦，盡情(qing)享(xiang)受歡快的(de)(de)(de)(de)(de)歌舞(wu)(wu)。在(zai)(zai)城鎮，只(zhi)要天氣稍為(wei)暖和，人們便舉家而出，到(dao)林卡里邊喝青稞酒，邊跳(tiao)起(qi)(qi)民間舞(wu)(wu)蹈(dao)，從早到(dao)晚，盡興(xing)而歸。

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