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杭州十大著名寺廟

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01
杭州靈隱寺
靈隱寺始建于東晉咸和元年(公元326年),至今已有約一千七百年的歷史,為杭州最早的名剎。這里是濟公的出家地,據說求愿很靈驗,每天來禮佛祈福的香客絡繹不絕。靈隱寺主要由天王殿、大雄寶殿、藥師殿、直指堂(法堂)、華嚴殿為中軸線,兩邊附以五百羅漢堂、濟公殿、聯燈閣、華嚴閣、大悲樓、方丈樓等建筑所構成,共占地一百三十畝,殿宇恢宏,建構有序。大雄寶殿中有一尊釋迦牟尼佛像,是以唐代禪宗佛像為藍本,用二十四塊樟木雕刻鑲接而成,共高24.8米,妙相莊嚴,氣韻生動,為國內所罕見。
02
杭州凈慈寺(si)
凈慈寺,位于西湖南岸,雷峰塔對面,是西湖歷史上四大古剎之一,中國著名寺院之一。因為寺內鐘聲洪亮,所以“南屏晚鐘”成為“西湖十景”之一。凈慈寺在杭州的南屏山慧日峰下,是公元954年五代吳越國錢弘俶為高僧永明禪師而建,原名永明禪院;南宋時改稱凈慈寺,并建造了五百羅漢堂。凈慈寺屢毀屢建,現在的寺宇、山門、鐘樓、后殿、運木古井和濟公殿,都是二十世紀八十年代重建的。其中大雄寶殿單層重檐,黃色琉璃瓦脊,更顯莊嚴宏偉。
03
上天竺法喜講寺
法喜講寺,又名上天竺,座落在杭州市天竺山白云峰麓,始建于五代后晉天福初年(936年),由高僧道翊經過四年的艱苦創業始具叢林規模。南宋時改名為天竺教寺,并被朝廷評定為教寺“五山”之首,清康熙皇帝南巡游寺時賜名“法喜寺”。法喜講寺四周群山懷抱,風景優美,歷史上以觀音靈驗、香火興旺而聞名大江南北,歷代許多帝皇臨幸上天竺敬香朝拜。現在法喜講寺的殿宇主要有山門、天王殿、圓通寶殿、大雄寶殿、藏經樓、毗盧殿等建筑,布局莊嚴,錯落有致。千年古剎再現昔日殿宇宏偉、香客如潮的輝煌景象。
04
中天竺(zhu)法凈禪寺(si)
法凈禪寺,又稱中天竺,位于杭州市天竺山稽留峰下,隋開皇十七年(597年)中印度高僧寶掌禪師在此開山創廬,傳揚佛法。南宋嘉定年間朝廷評定禪宗“五山十剎”時,被列為十剎之首。清康熙皇帝南巡時御題寺額,賜名法凈寺。法凈禪寺自宋代開始,不僅香火興旺,香客眾多,而且當時這里因有“中竺十二景”而成為游覽勝地。法凈禪寺現在主要有天王殿、圓通寶殿、大雄寶殿、蓮池海會等建筑,圓通寶殿中塑有四十八臂大悲觀音菩薩像。如今,每到春季朝山進香期間,各路香客蜂擁而至,摩肩接踵,一年盛似一年。
05
三天竺法鏡講寺(si)
法鏡講寺,又名下天竺,位于杭州市天竺山蓮花峰下,東晉咸和五年(330年)由印度高僧慧理創建。在法鏡講寺創建至今的1600多年的歷史中,寺院雖然有興衰,但始終是一處高僧輩出,香火興旺,朝拜者云集的圣地。特別是明清以來形成的“天竺香市”,更使法鏡講寺名聞遐邇。法鏡講寺現存主要建筑有天王殿、圓通寶殿、藥師殿、三生堂等,寺后有三生石、金佛洞、香林洞、蓮花洞、翻經臺等名勝古跡。千百年來文人雅士涉足于此,留下了許多軼聞傳說和詩文佳作,耐人尋古探勝。
06
杭(hang)州永福寺
杭州永福寺位于靈隱之西約一華里處的石筍峰下,自東晉慧理禪師開山至今已有1600多年的歷史。永福禪寺占地三百余畝,建筑群落依山而起,分為普圓凈院、迦陵講院、資巖慧院、古香禪院、福泉茶院等五個開放院落,擁有七進、五殿、三堂、兩閣、兩樓、五亭,以及千余棵古樹名木,是杭州市規模較大的寺院之一。開放的永福禪寺以其恢宏的氣勢、幽雅的環境,豐厚的歷史人文景觀,濃郁的佛教文化氣息,吸引著無數海內外信眾來賓的觀光與朝禮。
07
杭州(zhou)韜光寺
韜光寺創建于唐穆宗長慶年間(公元821-824年),五代后晉天福三年(938年)吳越王重建,改名廣巖庵,宋真宗大中祥符間(1008-1016年)又名法安院,后寺以人名,為韜光寺。韜光寺復建工程于2007年初開工,建筑形式小巧玲瓏,殿宇清新雅逸,恢復了韜光寺歷史上著名建筑觀海樓,重現了“樓觀滄海日,門對浙江潮”的美景。另外,曾由清代乾隆帝御題賜名的“法安堂”也得以恢復,其他恢復重建的還有大雄寶殿、觀音殿、禪師殿、一鷗亭、山門等。
08
杭州香(xiang)積寺
香積寺始建于宋朝,原名興福寺,大中祥符年間,宋真宗賜名香積寺至今,曾是靈隱、天竺朝山香客的集散地,素有“運河第一香”之美譽。香積寺內原有寶塔二座,建于清康熙年,現僅存一塔,該塔八面九層,下有須彌座,用白石雕鑿,仿木結構樓閣狀,斗拱仿宋式,第三層東面懸匾,上刻“慈云”兩字,南門作半啟狀,第五層有一門打開,有一神佛自門內出來。2009年香積寺成功復建,成為國內主供大圣緊那羅王菩薩(監齋菩薩)的寺廟。新建的香積寺恢復了被拆除的東塔,對原有的西塔進行了整修,保持了雙塔的原有風貌。
09
北高(gao)峰靈順(shun)寺(si)
靈順寺始建于東晉咸和年間,是印度高僧慧理禪師在杭州所建的五靈之一。唐代天寶年間,靈順禪寺僧人子捷在靈順寺旁建北峰塔一座,浮屠七級,靈順寺遂成為其塔院;北宋年初,因寺內供奉了“五顯財神”,故民間始稱“財神廟”;明代因設殿別名“華光”,故又稱“華光廟”。靈順寺除弘揚佛教文化外,亦使華夏民俗文化融入其中,寺院內供奉的華光財神,文武財神,密宗五姓財神,人們所期盼的“福、祿、壽、喜”,“健康、平安”等良好意愿包容其中。
10
徑山萬壽禪寺
萬壽禪寺,又名徑山寺,始建于唐中和年間(881-884年),五代吳越錢王繆題額為“吳興正真禪院”;宋嘉泰間曾改為“妙覺寺”;南宋寧宗(1195-1224)御定全國禪寺較高等級為“五山十剎”,萬壽禪寺列十剎第二;元末,萬壽禪寺毀于兵火。幾經風霜,年代遷移,萬壽禪寺的原貌已經模糊,如今向我們呈現的是80年代至今陸續重建的建筑整體,氣勢恢宏,莊嚴肅穆,萬壽禪寺又恢復成為江南名剎,佛教圣地。
11
冠(guan)山禪寺
冠山寺又名西隱庵,因其形似“冠”而得名,現存建筑為20世紀80年代后新建。冠山禪寺雖重建于當代,但仿古建筑卻十分成功,其殿宇高大雄偉,佛像莊嚴逼真。大雄寶殿為寺內最高建筑,系重檐歇山頂、九脊翹角,瑞禽祥獸、黃墻紅瓦、金碧輝煌;殿內金身釋迦牟尼高大、莊嚴、慈祥,左文殊、右普賢,十八尊羅漢栩栩如生。釋迦牟尼佛龕背后,有“三十三天”大屏雕像,其規模不亞于杭州靈隱禪寺的“三十三天。”
12
慧因高麗寺(si)
慧因高麗寺,位于浙江杭州玉岑山、筲箕灣西北面,五老峰東南面,與俞曲園墓、陳夔龍墓、于謙祠等古跡相鄰,占地面積約15000平方米,總建筑面積約2500平方米。2007年慧因高麗寺重建,復建后的慧因高麗寺,參照“古高麗寺圖”的規模和布局,建筑風格為宋式。它在尊重傳統佛寺格局的基礎上,糅合了宗教博物館與佛寺的特色,營造出文化廟的效果,意在繼承與闡釋高麗寺在佛教文化交流上的歷史淵源,展現唐宋時期中國佛寺的氛圍和藝術特色。
13
法華寺(si)
法華寺在北高峰西北的山塢里,與北高峰東南的靈隱寺遙遙相對,目前所見到的寺院雖是2003年修復而成,但法華寺存在的歷史已經有1700余年了。它始建于東晉,由曇翼法師創立,隨后更有宋高宗賜名“龍歸寺”,曾是西溪最大的佛院。重建后的寺院莊嚴、古意,在四面是山的環境下,青翠的樹林,悅耳的鳥叫,讓法華寺更顯得悠遠清凈。

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