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基本介紹

剪(jian)紙(zhi)（慶陽(yang)剪(jian)紙(zhi)），甘肅省鎮原縣傳統美術，國(guo)家(jia)級非物質文化遺產之(zhi)一。

慶陽(yang)剪(jian)(jian)紙(zhi)雛形早在(zai)漢代(dai)就已出現；而在(zai)6世紀(ji)到10世紀(ji)的隋唐時代(dai)，它(ta)就在(zai)全國率先興(xing)起了。后(hou)來經過宋、元、明、清幾代(dai)的不(bu)斷發展并逐漸走向(xiang)了成(cheng)熟。慶陽(yang)剪(jian)(jian)紙(zhi)與當地民(min)俗、生(sheng)活(huo)(huo)聯系緊密(mi)，其(qi)作者大都是勞(lao)動婦(fu)女。它(ta)有(you)前(qian)塬和(he)山川(chuan)兩(liang)種主(zhu)(zhu)要風格(ge)。山川(chuan)剪(jian)(jian)紙(zhi)造型古(gu)樸，剪(jian)(jian)法粗(cu)放，內容上沿襲(xi)了原始(shi)圖騰的紋(wen)飾(shi)圖樣，其(qi)中(zhong)蘊含著中(zhong)華民(min)族早期(qi)的文化(hua)藝(yi)術(shu)符號和(he)陰陽(yang)哲學思(si)想；前(qian)塬剪(jian)(jian)紙(zhi)講(jiang)究(jiu)工(gong)整(zheng)對稱(cheng)，線條細膩流暢(chang)，作品以(yi)歷史傳統(tong)內容和(he)生(sheng)活(huo)(huo)裝飾(shi)圖案(an)為主(zhu)(zhu)，現實性較強。

2008年6月(yue)7日(ri)，剪紙(zhi)（慶陽剪紙(zhi)）經(jing)中華(hua)人(ren)民共(gong)和國(guo)國(guo)務院批準(zhun)列入第二批國(guo)家級非(fei)物質文化遺產名錄，項目(mu)編號Ⅶ-16。

歷史淵源

慶陽(yang)剪紙(zhi)藝術歷(li)史悠(you)久(jiu)。其雛(chu)形早(zao)在漢代就(jiu)已出(chu)現；而(er)在6世紀到10世紀的隋唐時代，它就(jiu)在全國率先(xian)興起了。后來經過宋、元、明(ming)、清幾代的不(bu)斷發(fa)展(zhan)，逐漸走(zou)向了成熟。

1930年，慶城縣(xian)胡仙川剪(jian)的《五福(fu)捧壽圖》在《波蘭畫報》上發表，使慶陽(yang)剪(jian)紙第一次(ci)走出了國門。

1942年，陜甘寧邊區(qu)政府組織(zhi)專業人(ren)員對慶陽(yang)剪紙進行了初步搜集和(he)整理。

新中(zhong)國成立后，中(zhong)央美術學院(yuan)院(yuan)長古元借鑒(jian)慶陽剪紙創(chuang)作了(le)許(xu)多珍貴的木刻，這些木刻也影(ying)響了(le)慶陽剪紙，使(shi)慶陽剪紙煥發(fa)出一種(zhong)新氣象。

1959年，慶(qing)城縣(xian)編印了《慶(qing)陽民間剪紙》一書，既展(zhan)示(shi)了慶(qing)陽剪紙的(de)藝術魅力，也為學者(zhe)研究慶(qing)陽剪紙提(ti)供(gong)了寶(bao)貴的(de)資料。

1985年，遼寧美術出(chu)版社出(chu)版了(le)王光普(pu)的《隴東民俗剪紙》一書，給世人了(le)解慶陽剪紙提供了(le)又一個窗口。

文化特征

慶陽剪(jian)紙與當地民(min)俗、生活(huo)聯系緊密(mi)，其作者大都是(shi)勞(lao)動婦(fu)女。它有(you)前(qian)塬和(he)山川兩種主要風(feng)格。山川剪(jian)紙造型古樸(pu)，剪(jian)法粗(cu)放，內容上沿襲了原(yuan)始圖騰的(de)紋飾圖樣(yang)，其中蘊含著中華民(min)族早期(qi)的(de)文化(hua)藝(yi)術符號(hao)和(he)陰陽哲(zhe)學思(si)想；前(qian)塬剪(jian)紙講究工(gong)整對稱(cheng)，線(xian)條細膩流(liu)暢，作品以(yi)歷史傳統內容和(he)生活(huo)裝(zhuang)飾圖案(an)為主，現實性較強。

慶陽剪紙的(de)(de)(de)(de)(de)顏(yan)(yan)色(se)(se)(se)(se)以(yi)紅(hong)(hong)(hong)(hong)為主、輔(fu)以(yi)綠(lv)(lv)色(se)(se)(se)(se)，通(tong)常有單(dan)色(se)(se)(se)(se)、套色(se)(se)(se)(se)、染(ran)色(se)(se)(se)(se)之分。紅(hong)(hong)(hong)(hong)色(se)(se)(se)(se)熱烈、奔放，有莊嚴(yan)、肅穆、喜(xi)慶的(de)(de)(de)(de)(de)視覺效果，可以(yi)增強(qiang)剪紙藝(yi)(yi)術的(de)(de)(de)(de)(de)青春(chun)(chun)(chun)感，給觀眾一種(zhong)鮮(xian)活的(de)(de)(de)(de)(de)生命感，同時，也能營造一種(zhong)歡樂喜(xi)慶的(de)(de)(de)(de)(de)祥和(he)(he)氣氛(fen)，所(suo)以(yi)藝(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)們用紅(hong)(hong)(hong)(hong)色(se)(se)(se)(se)來(lai)(lai)剪輯那(nei)些表(biao)示喜(xi)慶福(fu)(fu)壽、用來(lai)(lai)求吉納福(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)題(ti)材(cai)，如“三羊開泰”“抓髻娃娃”“雙魚嬉蓮”“五谷豐(feng)登”“二(er)龍戲珠”等(deng)，訴說著數(shu)千年(nian)來(lai)(lai)漢(han)民(min)族對(dui)紅(hong)(hong)(hong)(hong)色(se)(se)(se)(se)的(de)(de)(de)(de)(de)喜(xi)愛與崇拜。與紅(hong)(hong)(hong)(hong)色(se)(se)(se)(se)相配(pei)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)綠(lv)(lv)色(se)(se)(se)(se)，綠(lv)(lv)色(se)(se)(se)(se)是(shi)自然界中(zhong)草原(yuan)和(he)(he)森林的(de)(de)(de)(de)(de)顏(yan)(yan)色(se)(se)(se)(se)，有生命永久、理(li)想、年(nian)輕(qing)、安全、和(he)(he)平之意(yi)，給人(ren)(ren)(ren)以(yi)清爽之感，像“鹿(lu)鶴同春(chun)(chun)(chun)”“群(qun)獸鬧春(chun)(chun)(chun)”等(deng)表(biao)現春(chun)(chun)(chun)天題(ti)材(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)剪紙就(jiu)用綠(lv)(lv)色(se)(se)(se)(se)，而用的(de)(de)(de)(de)(de)更(geng)多的(de)(de)(de)(de)(de)則是(shi)與紅(hong)(hong)(hong)(hong)色(se)(se)(se)(se)套剪，或紅(hong)(hong)(hong)(hong)花配(pei)綠(lv)(lv)葉(xie)，或用綠(lv)(lv)色(se)(se)(se)(se)做底色(se)(se)(se)(se)，都表(biao)達了藝(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)們對(dui)自然生命的(de)(de)(de)(de)(de)理(li)解。在(zai)民(min)俗剪紙中(zhong)，用的(de)(de)(de)(de)(de)比較多的(de)(de)(de)(de)(de)色(se)(se)(se)(se)彩(cai)還有白色(se)(se)(se)(se)。白色(se)(se)(se)(se)是(shi)雪(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)顏(yan)(yan)色(se)(se)(se)(se)，是(shi)萬物枯萎、生命凋謝的(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)征，象征死亡(wang)、兇兆、災(zai)難，是(shi)中(zhong)國(guo)文(wen)化(hua)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)禁忌色(se)(se)(se)(se)，體現了中(zhong)國(guo)人(ren)(ren)(ren)精神上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)擯棄和(he)(he)厭惡，所(suo)以(yi)在(zai)喪葬祭祀禮儀中(zhong)藝(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)們多用白色(se)(se)(se)(se)造型，如白人(ren)(ren)(ren)、白馬、白花等(deng)等(deng)。

總體(ti)而言(yan)，紅色(se)與白色(se)是慶陽(yang)剪紙中的(de)主(zhu)體(ti)色(se)彩，也是中國(guo)剪紙的(de)主(zhu)體(ti)色(se)彩，這一(yi)紅一(yi)白正好體(ti)現了(le)人類撲(pu)朔(shuo)迷離的(de)生死(si)觀(guan)，表達了(le)人類對(dui)生的(de)希冀和對(dui)死(si)的(de)恐懼(ju)。

制作工序

常用的工具

常用的(de)(de)(de)(de)(de)剪紙(zhi)(zhi)工具主要有剪刀(dao)(dao)、紙(zhi)(zhi)、鉛筆(bi)、大頭針等。剪刀(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)刀(dao)(dao)尖要尖、長、齊，刀(dao)(dao)背要薄，較口要松緊適宜。鉛筆(bi)是起(qi)稿，即(ji)在紙(zhi)(zhi)上畫圖樣(yang)用的(de)(de)(de)(de)(de)。以(yi)前的(de)(de)(de)(de)(de)人們為了保留(liu)紋樣(yang)，會(hui)將剪好的(de)(de)(de)(de)(de)紋樣(yang)襯在新紙(zhi)(zhi)上，然后舉到油(you)燈的(de)(de)(de)(de)(de)油(you)煙上去熏，新紙(zhi)(zhi)上就會(hui)留(liu)下需要的(de)(de)(de)(de)(de)紋樣(yang)。這種方法叫熏樣(yang)。大頭針是在多張紙(zhi)(zhi)同(tong)時(shi)剪刻時(shi)為固定(ding)紙(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)位(wei)置用的(de)(de)(de)(de)(de)。

剪紙的程序

剪(jian)(jian)紙(zhi)的程序一般分為(wei)三步：先是起稿，然后是單剪(jian)(jian)或折(zhe)剪(jian)(jian)，最后是染色或拼貼等。具體(ti)流程是起稿、折(zhe)剪(jian)(jian)、折(zhe)剪(jian)(jian)原理、剪(jian)(jian)紙(zhi)、刻(ke)紙(zhi)、鑿(zao)紙(zhi)。

剪紙的剪法

慶陽剪(jian)(jian)(jian)(jian)紙(zhi)的(de)(de)(de)技(ji)法(fa)非常靈活，通常有陽剪(jian)(jian)(jian)(jian)、陰剪(jian)(jian)(jian)(jian)和(he)陰陽剪(jian)(jian)(jian)(jian)三種方法(fa)。其中，陽剪(jian)(jian)(jian)(jian)指留下(xia)(xia)造(zao)型部(bu)分(fen)，把多余的(de)(de)(de)紙(zhi)剪(jian)(jian)(jian)(jian)掉(diao)；陰剪(jian)(jian)(jian)(jian)就是把造(zao)型部(bu)分(fen)的(de)(de)(de)紙(zhi)剪(jian)(jian)(jian)(jian)掉(diao)，留下(xia)(xia)其他部(bu)分(fen)的(de)(de)(de)紙(zhi)；陰陽剪(jian)(jian)(jian)(jian)就是把陰剪(jian)(jian)(jian)(jian)和(he)陽剪(jian)(jian)(jian)(jian)技(ji)法(fa)結合(he)起來的(de)(de)(de)方法(fa)。采用哪種剪(jian)(jian)(jian)(jian)法(fa)，要視創作的(de)(de)(de)題材而定。

題材作品

慶陽(yang)剪紙取材非常廣泛，日月星辰(chen)、山(shan)水花木、人物鳥(niao)獸、故事(shi)傳(chuan)說都(dou)是可選的(de)(de)素材，尤其是現實生(sheng)活中的(de)(de)娃娃、牛羊騾馬、豬狗貓(mao)兔(tu)、瓜果(guo)蔬菜，因為天天見，對它們的(de)(de)觀察比較深透(tou)，因而成了婦女(nv)們剪刀下永不褪色的(de)(de)題材。

根據用途，慶陽剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)可以分為禮儀(yi)剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)、祛病剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)、生活剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)、福壽剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)、婚禧剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)、生殖剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)、喪(sang)葬剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)、圖(tu)案剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)和(he)底樣(yang)剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)等種類。這些剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)大(da)都有(you)底樣(yang)，是(shi)從祖輩那里一(yi)代一(yi)代傳(chuan)下來的，細心的婦女們(men)把底樣(yang)夾(jia)在雜(za)志書籍中，視為傳(chuan)家寶代代相傳(chuan)。

傳承保護

傳承價值

慶陽地區是(shi)遠(yuan)(yuan)古(gu)(gu)文化(hua)(hua)的(de)(de)巨大寶(bao)庫，是(shi)華夏民族的(de)(de)搖籃，蘊藏著得天獨厚(hou)的(de)(de)遠(yuan)(yuan)古(gu)(gu)文化(hua)(hua)。慶陽剪紙(zhi)既揭(jie)示了遠(yuan)(yuan)古(gu)(gu)文化(hua)(hua)的(de)(de)奧秘(mi)，又(you)承傳著遠(yuan)(yuan)古(gu)(gu)文化(hua)(hua)的(de)(de)信息，是(shi)不可多得的(de)(de)遠(yuan)(yuan)古(gu)(gu)文物的(de)(de)“紙(zhi)化(hua)(hua)石”。

慶陽剪紙(zhi)顯示(shi)出鮮明的(de)藝(yi)術性(xing)、廣泛的(de)群眾性(xing)和實用性(xing)，它反映(ying)著隴東(dong)農耕文(wen)(wen)化的(de)人文(wen)(wen)歷(li)史(shi)特(te)征，具(ju)有歷(li)史(shi)學、民俗學、社會學等多方面的(de)研究價(jia)值，在(zai)文(wen)(wen)化交流中起著紐帶作用。

傳承狀況

受市場經濟和現代生(sheng)活方式的(de)(de)沖擊，與慶(qing)(qing)陽剪(jian)紙(zhi)形影相(xiang)隨的(de)(de)窯洞民居(ju)逐漸(jian)消(xiao)失，導致(zhi)當地社(she)會生(sheng)活中對(dui)剪(jian)紙(zhi)的(de)(de)需求大(da)大(da)減少。當下許多優秀的(de)(de)慶(qing)(qing)陽剪(jian)紙(zhi)傳人已相(xiang)繼去世，年輕人對(dui)這(zhe)門古老(lao)的(de)(de)藝術缺乏熱(re)情，慶(qing)(qing)陽剪(jian)紙(zhi)的(de)(de)傳承面(mian)臨斷(duan)裂的(de)(de)危險，急需保(bao)護。

保護措施

2019年11月，《國家級非物質文化遺(yi)產代表性項(xiang)目(mu)保護(hu)單(dan)位名單(dan)》公布(bu)，鎮原縣文化館獲得“剪(jian)紙(zhi)（慶陽剪(jian)紙(zhi)）”項(xiang)目(mu)保護(hu)單(dan)位資格(ge)。

2023年10月31日，《國家級(ji)非物質文化遺(yi)產代(dai)表(biao)性項(xiang)目保(bao)護單位(wei)名(ming)單》公(gong)布，剪紙（慶陽剪紙）項(xiang)目保(bao)護單位(wei)鎮原縣(xian)文化館評估合格(ge)。

社會影響

社會活動

2017年10月24日，中華民(min)俗節日剪(jian)紙藝術作品展在(zai)福州福建(jian)省海絲(si)藝術館開幕。展會(hui)上展出了慶陽剪(jian)紙作品。

2011年(nian)04月(yue)13日，“第二屆(jie)全國(guo)紅(hong)色運動(dong)會(hui)”由國(guo)家體育總局、甘肅省(sheng)人民(min)政(zheng)府(fu)主辦(ban)，國(guo)家體育總局社會(hui)體育指導中心、甘肅省(sheng)體育局、甘肅省(sheng)旅游局、慶(qing)(qing)陽(yang)市人民(min)政(zheng)府(fu)承辦(ban)，北京體育大(da)學(xue)協(xie)辦(ban)。“第二屆(jie)全國(guo)紅(hong)色運動(dong)會(hui)”表(biao)演項目為“慶(qing)(qing)陽(yang)剪紙”和(he)“慶(qing)(qing)陽(yang)繡荷包”，以“紅(hong)色南梁、紅(hong)運慶(qing)(qing)陽(yang)”為主題。