永康剪(jian)紙題材廣泛,包羅萬(wan)象(xiang)(xiang),除常見的(de)(de)花鳥蟲魚(yu)、飛禽走獸、山水(shui)亭臺(tai)、瓊(qiong)樓玉宇和古(gu)今人(ren)(ren)物(wu)外,還有(you)狀元(yuan)及第、八仙形象(xiang)(xiang)、麒麟送(song)福、福祿壽(shou)三星(xing)、天官賜福、和合雙仙、五(wu)谷豐登等諸多吉祥題材。因受地(di)方戲(xi)曲的(de)(de)影響,戲(xi)曲中的(de)(de)人(ren)(ren)物(wu)形象(xiang)(xiang)和場(chang)景,成為了(le)剪(jian)紙藝術的(de)(de)一大題材,如三國演義、西游記、水(shui)滸傳、紅樓夢、白蛇(she)傳、梁山伯(bo)與(yu)祝英臺(tai)等,都(dou)有(you)效地(di)融合進剪(jian)紙作(zuo)品中。
永康剪(jian)紙以(yi)剪(jian)法明快、柔婉流暢見長。刀工(gong)精細(xi),技(ji)術(shu)(shu)嫻熟,作品厚重兼靈巧,構(gou)思(si)大膽,構(gou)圖細(xi)膩(ni)。優(you)美別致(zhi),生(sheng)動傳神,留給欣(xin)賞(shang)者以(yi)很(hen)大的(de)想象空間,可(ke)以(yi)使人聯(lian)想起(qi)畫幅以(yi)外(wai)更加(jia)豐(feng)富多彩(cai)的(de)情(qing)景,具(ju)有著較高的(de)藝(yi)術(shu)(shu)價值。
剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)的(de)(de)工具,一般(ban)用(yong)大(da)(da)(da)中(zhong)小鏤(lou)花(hua)(hua)剪(jian)(jian)(jian)刀(dao)(dao),復(fu)雜(za)或大(da)(da)(da)型的(de)(de)作品(pin),藝人(ren)會(hui)(hui)用(yong)特(te)制的(de)(de)刻(ke)刀(dao)(dao)刻(ke)制,所以剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)有(you)時(shi)又稱刻(ke)紙(zhi)。永康(kang)剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)有(you)的(de)(de)不(bu)需作底(di)稿(gao),將(jiang)色紙(zhi)折疊后(hou)直接(jie)剪(jian)(jian)(jian)。較復(fu)雜(za)的(de)(de)作品(pin)要先用(yong)筆畫好底(di)稿(gao),再將(jiang)底(di)稿(gao)依附于經兩邊染色的(de)(de)鐵紅宣(xuan)紙(zhi)或毛(mao)邊紙(zhi)上,有(you)時(shi)會(hui)(hui)將(jiang)紙(zhi)疊增到四至(zhi)六張,用(yong)棉紙(zhi)針或絲(si)線固定(ding)在一起,然(ran)后(hou)大(da)(da)(da)中(zhong)小鏤(lou)花(hua)(hua)剪(jian)(jian)(jian)交(jiao)替使用(yong),由里到外(wai)依次(ci)剪(jian)(jian)(jian)出。大(da)(da)(da)型復(fu)雜(za)的(de)(de)稿(gao)件會(hui)(hui)用(yong)刻(ke)刀(dao)(dao)刻(ke)出。花(hua)(hua)樣底(di)稿(gao)還會(hui)(hui)用(yong)水粘貼在另(ling)外(wai)的(de)(de)毛(mao)邊紙(zhi)上,用(yong)油燈煙熏黑(hei),取得黑(hei)白分明的(de)(de)復(fu)稿(gao)。并可依次(ci)進(jin)行,陸續取得許多(duo)復(fu)稿(gao)。成品(pin)和(he)熏稿(gao)經輾(zhan)轉流傳(chuan)、制作,并進(jin)行不(bu)斷地修(xiu)改完(wan)善。因此,許多(duo)優秀(xiu)的(de)(de)稿(gao)件得以世代相傳(chuan),不(bu)斷提(ti)高(gao)。
隨著(zhu)時代的變化,永康剪(jian)紙(zhi)(zhi)正面(mian)臨著(zhu)前所未有的危(wei)機,剪(jian)紙(zhi)(zhi)藝(yi)人急劇減少(shao)。隨著(zhu)非(fei)遺保護(hu)工作(zuo)的開展,發現民間依(yi)然堅持有剪(jian)紙(zhi)(zhi)能手和剪(jian)紙(zhi)(zhi)藝(yi)術(shu)追求者(zhe)。
古山鎮古山三村胡迪成是(shi)一位(wei)造詣很(hen)高的(de)剪紙藝(yi)術(shu)(shu)傳(chuan)人,他自(zi)幼喜愛剪紙藝(yi)術(shu)(shu),經過不懈地鉆研和實踐,掌握(wo)了嫻熟的(de)剪紙技藝(yi),創作(zuo)(zuo)了豐富的(de)剪紙作(zuo)(zuo)品(pin)。在初(chu)中畢業時(shi),他以(yi)臨場作(zuo)(zuo)品(pin),參加桐廬縣藝(yi)術(shu)(shu)展覽(lan)開始,一直堅持剪紙藝(yi)術(shu)(shu),至今已有30多年。現在他已不滿足過去(qu)隨(sui)興招(zhao)手(shou)、隨(sui)意(yi)而作的(de)手(shou)法,轉向(xiang)以主題創(chuang)作、剪刻結合的(de)藝術(shu)追求,把(ba)能代表永康特色景觀的(de)景點,如方(fang)巖、五(wu)指巖、西(xi)津(jin)橋等融入(ru)紙(zhi)中,創(chuang)作出壯美優麗的(de)作品,以豐(feng)富(fu)永康剪紙(zhi)的(de)內(nei)涵。
最近,芝英鎮雅(ya)湖小學,為了(le)(le)(le)更好地傳承剪(jian)紙(zhi)藝術,將剪(jian)紙(zhi)作為校本(ben)課程(cheng)引進了(le)(le)(le)課堂。經過一年多的實踐與努(nu)力(li),形成了(le)(le)(le)別具(ju)風(feng)格的剪(jian)紙(zhi)課,編(bian)寫了(le)(le)(le)獨具(ju)特(te)色的剪(jian)紙(zhi)校本(ben)教(jiao)材(cai),不僅受(shou)到(dao)(dao)同學們的歡迎,同時也得到(dao)(dao)了(le)(le)(le)家長們的認可。經過各(ge)方的努(nu)力(li),相信永康(kang)剪(jian)紙(zhi)藝術,將會得到(dao)(dao)一定程(cheng)度的復興。
永康(kang)剪(jian)紙歷史悠久,自(zi)古就有(you)以婦女擅長剪(jian)紙為榮的(de)觀念。
到清代,受(shou)各種民族文(wen)化的(de)影響,永康(kang)剪紙得到了極大的(de)發展,使之題材廣泛(fan),包羅萬象,形成了風格高雅(ya)、圖案優美、線(xian)條流暢的(de)剪紙流派,深受(shou)人物喜(xi)愛。
到(dao)民國末(mo)期,在永康城內、唐先、雅莊(zhuang)、下杜曹(cao)、荷園、芝英、方巖、橙麓、獨松、四(si)路、古(gu)山(shan)、后(hou)吳、楓林(lin)等地,由剪紙能(neng)手開(kai)辦的紙花坊,傳授(shou)剪紙技(ji)藝。還有(you)一(yi)些隨工匠丈夫外出的剪紙能(neng)手,把永康的剪紙藝術帶到(dao)異鄉。如(ru)雅莊(zhuang)村的馬冬(dong)寒(han),于清末(mo)民初,隨夫到(dao)德清縣南(nan)門開(kai)辦花坊,傳授(shou)剪紙和(he)刺繡(xiu)技(ji)藝,為當地培養(yang)了一(yi)大批剪紙和(he)刺繡(xiu)的婦女。