永康剪(jian)紙(zhi)題(ti)材(cai)廣泛,包羅萬(wan)象(xiang),除常見的(de)花鳥蟲魚、飛(fei)禽走獸、山水亭(ting)臺、瓊樓玉宇和(he)(he)古今人(ren)物外,還(huan)有(you)狀元及第(di)、八(ba)仙(xian)形象(xiang)、麒(qi)麟送福(fu)、福(fu)祿(lu)壽三星、天官賜(si)福(fu)、和(he)(he)合雙仙(xian)、五谷(gu)豐登等諸多吉祥(xiang)題(ti)材(cai)。因受地方戲曲(qu)的(de)影響,戲曲(qu)中(zhong)的(de)人(ren)物形象(xiang)和(he)(he)場(chang)景,成為了剪(jian)紙(zhi)藝術的(de)一(yi)大題(ti)材(cai),如三國(guo)演義、西游記、水滸傳、紅樓夢(meng)、白蛇傳、梁(liang)山伯與(yu)祝英臺等,都有(you)效地融合進剪(jian)紙(zhi)作品中(zhong)。
永康剪紙以(yi)剪法明快、柔婉流暢見長(chang)。刀(dao)工精細,技(ji)術嫻熟,作(zuo)品厚重兼靈巧,構思大膽,構圖細膩。優(you)美(mei)別致,生(sheng)動(dong)傳神,留給(gei)欣賞者以(yi)很(hen)大的(de)想象空間(jian),可以(yi)使人(ren)聯想起(qi)畫幅(fu)以(yi)外更加豐富(fu)多(duo)彩的(de)情景(jing),具有著較(jiao)高的(de)藝術價值。
剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)工具,一般(ban)用(yong)(yong)大(da)中小鏤花剪(jian)刀(dao)(dao),復(fu)(fu)雜或(huo)(huo)大(da)型的(de)(de)作品,藝人(ren)會(hui)(hui)(hui)用(yong)(yong)特制的(de)(de)刻(ke)(ke)刀(dao)(dao)刻(ke)(ke)制,所以剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)有(you)時(shi)又(you)稱刻(ke)(ke)紙(zhi)(zhi)(zhi)。永康剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)有(you)的(de)(de)不需作底(di)稿(gao),將色(se)紙(zhi)(zhi)(zhi)折疊(die)后直(zhi)接剪(jian)。較復(fu)(fu)雜的(de)(de)作品要(yao)先用(yong)(yong)筆畫好底(di)稿(gao),再將底(di)稿(gao)依(yi)(yi)附于經兩邊(bian)染(ran)色(se)的(de)(de)鐵紅宣紙(zhi)(zhi)(zhi)或(huo)(huo)毛邊(bian)紙(zhi)(zhi)(zhi)上,有(you)時(shi)會(hui)(hui)(hui)將紙(zhi)(zhi)(zhi)疊(die)增到四至六張,用(yong)(yong)棉紙(zhi)(zhi)(zhi)針或(huo)(huo)絲線固定在一起,然后大(da)中小鏤花剪(jian)交替(ti)使用(yong)(yong),由里到外依(yi)(yi)次剪(jian)出。大(da)型復(fu)(fu)雜的(de)(de)稿(gao)件(jian)會(hui)(hui)(hui)用(yong)(yong)刻(ke)(ke)刀(dao)(dao)刻(ke)(ke)出。花樣(yang)底(di)稿(gao)還會(hui)(hui)(hui)用(yong)(yong)水粘貼在另(ling)外的(de)(de)毛邊(bian)紙(zhi)(zhi)(zhi)上,用(yong)(yong)油燈(deng)煙熏(xun)黑,取(qu)得黑白分明的(de)(de)復(fu)(fu)稿(gao)。并(bing)可依(yi)(yi)次進行,陸續取(qu)得許多(duo)復(fu)(fu)稿(gao)。成品和熏(xun)稿(gao)經輾轉流傳(chuan)(chuan)、制作,并(bing)進行不斷地修改完善(shan)。因此,許多(duo)優秀的(de)(de)稿(gao)件(jian)得以世(shi)代相傳(chuan)(chuan),不斷提高。
隨著(zhu)時(shi)代的變化,永康剪紙正面(mian)臨著(zhu)前所未有(you)的危機,剪紙藝(yi)人急(ji)劇減少。隨著(zhu)非遺保護工作的開展,發現民間依然堅持有(you)剪紙能手和剪紙藝(yi)術追求者。
古山(shan)鎮(zhen)古山(shan)三村胡(hu)迪成是(shi)一(yi)位造(zao)詣很高的剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)藝(yi)術(shu)(shu)傳人(ren),他自(zi)幼(you)喜愛剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)藝(yi)術(shu)(shu),經過不懈(xie)地鉆(zhan)研(yan)和實踐(jian),掌(zhang)握了嫻熟(shu)的剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)技藝(yi),創作(zuo)了豐富的剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)作(zuo)品。在初中畢業時(shi),他以(yi)臨(lin)場作(zuo)品,參加桐(tong)廬縣(xian)藝(yi)術(shu)(shu)展覽開始,一(yi)直堅(jian)持剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)藝(yi)術(shu)(shu),至今(jin)已有30多年。現在他(ta)已(yi)不滿(man)足過去隨興招手(shou)、隨意(yi)而作(zuo)的(de)手(shou)法,轉向(xiang)以主題創作(zuo)、剪刻結合的(de)藝術追求,把能代表永康(kang)特色景觀的(de)景點(dian),如方巖(yan)、五(wu)指巖(yan)、西津(jin)橋等融(rong)入(ru)紙(zhi)中,創作(zuo)出(chu)壯美優(you)麗的(de)作(zuo)品,以豐(feng)富(fu)永康(kang)剪紙(zhi)的(de)內涵。
最近,芝英鎮雅湖小學(xue),為了(le)(le)更好地傳(chuan)承剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)藝(yi)術,將剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)作為校本課程引進了(le)(le)課堂。經過(guo)一(yi)年多的(de)實踐與努(nu)(nu)力(li),形成(cheng)了(le)(le)別具(ju)風格(ge)的(de)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)課,編寫了(le)(le)獨具(ju)特色(se)的(de)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)校本教材,不僅受到(dao)(dao)同學(xue)們的(de)歡(huan)迎,同時也得(de)到(dao)(dao)了(le)(le)家長(chang)們的(de)認可。經過(guo)各方的(de)努(nu)(nu)力(li),相(xiang)信永康剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)藝(yi)術,將會(hui)得(de)到(dao)(dao)一(yi)定程度的(de)復興。
永康剪(jian)紙(zhi)歷史悠久,自古就有以婦女擅長剪(jian)紙(zhi)為榮的觀念。
到(dao)清代,受各種民族文(wen)化的(de)(de)影(ying)響,永(yong)康剪紙得到(dao)了極大的(de)(de)發展,使之題材廣泛(fan),包羅(luo)萬象,形成了風格高雅、圖(tu)案(an)優美、線條流暢的(de)(de)剪紙流派,深受人(ren)物喜愛(ai)。
到民(min)國末(mo)期,在永康(kang)城內、唐先、雅莊、下杜曹、荷(he)園、芝英、方巖、橙麓、獨松、四(si)路(lu)、古山、后吳、楓林等地,由(you)剪紙(zhi)能手(shou)開(kai)辦的(de)(de)紙(zhi)花(hua)坊,傳(chuan)授剪紙(zhi)技(ji)藝(yi)。還有一些隨(sui)工匠丈夫(fu)外出的(de)(de)剪紙(zhi)能手(shou),把(ba)永康(kang)的(de)(de)剪紙(zhi)藝(yi)術帶到異鄉。如雅莊村的(de)(de)馬冬寒,于清末(mo)民(min)初,隨(sui)夫(fu)到德清縣南門開(kai)辦花(hua)坊,傳(chuan)授剪紙(zhi)和(he)刺繡技(ji)藝(yi),為當地培養了(le)一大(da)批(pi)剪紙(zhi)和(he)刺繡的(de)(de)婦(fu)女。