木雕(diao)是(shi)(shi)湖(hu)南的(de)(de)(de)(de)(de)民間文化(hua)及藝(yi)術的(de)(de)(de)(de)(de)重要構成部分(fen),它是(shi)(shi)當地(di)居民長(chang)期的(de)(de)(de)(de)(de)生活累積的(de)(de)(de)(de)(de)產物,具(ju)有獨特的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)域和(he)民俗的(de)(de)(de)(de)(de)文化(hua)及藝(yi)術的(de)(de)(de)(de)(de)特征。湖(hu)南的(de)(de)(de)(de)(de)民間木雕(diao)主(zhu)要包(bao)括建(jian)筑、家具(ju)及祭祀的(de)(de)(de)(de)(de)木雕(diao)三(san)個大類。湖(hu)南木雕(diao),民間膾(kuai)炙人口的(de)(de)(de)(de)(de)寓言、故事和(he)神話傳說(shuo)是(shi)(shi)其主(zhu)要的(de)(de)(de)(de)(de)內容和(he)題(ti)材,其表現手(shou)法多種(zhong)——變形(xing)、比喻和(he)(he)夸(kua)張,形(xing)式(shi)多樣——深淺(qian)得(de)當的(de)(de)浮雕、層次分明的(de)(de)透(tou)雕、鏤雕、圓(yuan)雕和(he)(he)陰陽線(xian)刻,刻畫等(deng)形(xing)象生動,充分表現(xian)(xian)(xian)出了當地人民無窮的(de)(de)智(zhi)慧。當地人民以忠(zhong)(zhong)、義、仁(ren)、愛、禮(li)(li)和(he)(he)孝作為內容和(he)(he)題材,以文字和(he)(he)圖(tu)畫等(deng)作為表現(xian)(xian)(xian)形(xing)式(shi),以屏風、中(zhong)(zhong)堂、隔扇(shan)和(he)(he)扁額等(deng)作為媒介,雕刻出對吉祥、生存(cun)和(he)(he)繁衍的(de)(de)祈求,是忠(zhong)(zhong)義、中(zhong)(zhong)庸和(he)(he)崇禮(li)(li)等(deng)傳統(tong)思想的(de)(de)體現(xian)(xian)(xian),并(bing)作為家訓族(zu)訓以教化后人,從而形(xing)成了獨具(ju)特色的(de)(de)藝(yi)術的(de)(de)形(xing)式(shi)。
1、豐富的內容和題材
湖南木(mu)雕的(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)容豐(feng)富、題(ti)材(cai)多樣,盡顯民(min)間(jian)(jian)木(mu)雕藝術家瑰(gui)麗奇幻的(de)(de)(de)(de)(de)想象力(li)。主(zhu)(zhu)要的(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)容和題(ti)材(cai)有:其(qi)(qi)一是(shi)(shi)吉(ji)祥圖案(an),用龍鳳喜鵲等(deng)一些的(de)(de)(de)(de)(de)吉(ji)祥圖案(an)寓意平安如意等(deng):其(qi)(qi)二是(shi)(shi)人(ren)物(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)故事(shi),主(zhu)(zhu)要包括戲曲的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)物(wu)(wu)、小(xiao)說的(de)(de)(de)(de)(de)演(yan)義、歷史的(de)(de)(de)(de)(de)英雄和神話的(de)(de)(de)(de)(de)傳說等(deng);其(qi)(qi)三是(shi)(shi)體(ti)現(xian)現(xian)實的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)題(ti)材(cai),其(qi)(qi)包括放牧、耕(geng)種、商(shang)賈和情愛等(deng)各個社(she)會生(sheng)活方面(mian);其(qi)(qi)四是(shi)(shi)植(zhi)物(wu)(wu)花卉、翎(ling)毛走獸及瓜果蔬菜等(deng)。由此可看(kan)出(chu)湖南的(de)(de)(de)(de)(de)民(min)間(jian)(jian)木(mu)雕題(ti)材(cai)和內(nei)容十分(fen)的(de)(de)(de)(de)(de)廣泛,除少數的(de)(de)(de)(de)(de)圖案(an)是(shi)(shi)較抽象的(de)(de)(de)(de)(de)外,絕大(da)部分(fen)是(shi)(shi)當地(di)人(ren)民(min)熟悉、喜愛的(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)物(wu)(wu),反映出(chu)當地(di)人(ren)民(min)對(dui)美好生(sheng)生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)向往,透(tou)露出(chu)淳(chun)樸的(de)(de)(de)(de)(de)民(min)風(feng)、樂觀的(de)(de)(de)(de)(de)民(min)情。
2、手法簡約而富含神韻
湖(hu)(hu)南(nan)(nan)木(mu)雕(diao)(diao)(diao)手法(fa)(fa)簡約,但卻富含神(shen)(shen)(shen)韻。在(zai)木(mu)雕(diao)(diao)(diao)的(de)(de)(de)造(zao)型(xing)(xing)上,手法(fa)(fa)簡約,簡潔生(sheng)動(dong),沉雄大(da)氣,造(zao)型(xing)(xing)雖(sui)雕(diao)(diao)(diao)刻(ke)不細(xi)膩,甚至有的(de)(de)(de)還很夸(kua)張,但是(shi)(shi)(shi)其寓意深(shen)遠。在(zai)刻(ke)畫(hua)人(ren)(ren)物(wu)時,本(ben)著將動(dong)態傳神(shen)(shen)(shen)的(de)(de)(de)原(yuan)(yuan)則,隨性雕(diao)(diao)(diao)刻(ke)其五官表情,也不對人(ren)(ren)體(ti)各部位的(de)(de)(de)結構和(he)比例拘泥,充分突出人(ren)(ren)物(wu)造(zao)型(xing)(xing)的(de)(de)(de)明快(kuai)和(he)稚拙,具象與抽象互相融合,形(xing)象又有生(sheng)氣。尤其是(shi)(shi)(shi)在(zai)刻(ke)畫(hua)戲劇人(ren)(ren)物(wu)時,造(zao)型(xing)(xing)身小頭大(da),襯(chen)景房小人(ren)(ren)大(da),夸(kua)張但有節,變化(hua)適度。湖(hu)(hu)南(nan)(nan)木(mu)雕(diao)(diao)(diao)手法(fa)(fa)確實簡約,但很注(zhu)(zhu)重其神(shen)(shen)(shen)韻。從(cong)構思造(zao)型(xing)(xing)和(he)刀法(fa)(fa)可以(yi)明顯看(kan)到湖(hu)(hu)南(nan)(nan)木(mu)雕(diao)(diao)(diao)楚文化(hua)對它的(de)(de)(de)影響。湖(hu)(hu)南(nan)(nan)木(mu)雕(diao)(diao)(diao)很重視立意,注(zhu)(zhu)重作品的(de)(de)(de)意境、神(shen)(shen)(shen)和(he)形(xing),重點關注(zhu)(zhu)以(yi)意傳情,無論是(shi)(shi)(shi)構圖造(zao)型(xing)(xing),還是(shi)(shi)(shi)刀法(fa)(fa),都(dou)強調整體(ti)神(shen)(shen)(shen)韻的(de)(de)(de)把握,不太在(zai)意細(xi)處(chu)地雕(diao)(diao)(diao)琢。并且,雖(sui)然不追求木(mu)雕(diao)(diao)(diao)精微(wei)、細(xi)致(zhi)的(de)(de)(de)表象,但是(shi)(shi)(shi)往往會采用(yong)虛實結合的(de)(de)(de)手法(fa)(fa),以(yi)刻(ke)畫(hua)和(he)表達人(ren)(ren)物(wu)的(de)(de)(de)動(dong)態和(he)真實的(de)(de)(de)生(sheng)命及(ji)其氣韻,創造(zao)原(yuan)(yuan)來并無生(sheng)命的(de)(de)(de)物(wu)質,也正因為(wei)如此,成(cheng)了湖(hu)(hu)南(nan)(nan)湘(xiang)楚木(mu)雕(diao)(diao)(diao)的(de)(de)(de)精髓(sui)。
3、湖南民間木雕發揮線條作用
湖(hu)(hu)(hu)南民間(jian)木(mu)雕(diao)以線(xian)造型,它是(shi)(shi)中(zhong)國(guo)傳統繪畫藝(yi)術中(zhong)最具特色、最豐富的表現手法。湖(hu)(hu)(hu)南民間(jian)木(mu)雕(diao),少圓雕(diao)多浮雕(diao)和(he)(he)鏤空雕(diao),在家具及(ji)建(jian)筑上尤為的突出。湖(hu)(hu)(hu)南民間(jian)木(mu)雕(diao)深諳中(zhong)國(guo)傳統繪畫線(xian)條造型語言,將線(xian)條在雕(diao)刻中(zhong)發揮到(dao)淋漓(li)盡致(zhi),虛實相(xiang)生、層次分明,不拘泥逼真(zhen)性和(he)(he)真(zhen)實感,線(xian)條清晰,奔放(fang)而流暢(chang),不管是(shi)(shi)人物還(huan)(huan)是(shi)(shi)動物,無論(lun)是(shi)(shi)草木(mu)還(huan)(huan)是(shi)(shi)花卉,都被(bei)巧妙(miao)而自由的組合在一起(qi)。湖(hu)(hu)(hu)南的民間(jian)木(mu)雕(diao)有別(bie)于追求精致(zhi)"塑味(wei)"的(de)木(mu)雕,它更(geng)注重刻(ke)削(xue)的(de)意味(wei)--隨意性和刀(dao)味(wei),正是這種(zhong)味(wei),才讓人們真正"嗅"出"道"的(de)精髓,讀出民(min)(min)俗和大眾審美意識,使得湖南的(de)民(min)(min)間木(mu)雕散發出了一種(zhong)異于尋常形式的(de)美感。
4、湖南民間木雕構圖均衡
湖南木雕在布局和構圖上均衡對稱,嚴謹鎮密。其受到我國的傳統繪(hui)畫思想的影(ying)響,講(jiang)究"經營位置"與"應物(wu)(wu)象型",構(gou)(gou)圖飽滿(man),注(zhu)重完整(zheng)性與裝飾性。在構(gou)(gou)圖布局上(shang),著(zhu)重點不(bu)一,特色各異。其中(zhong),主題(ti)主要有花卉(hui)草(cao)木、翎毛(mao)走獸(shou)和人物(wu)(wu)故事(shi),無論(lun)是哪(na)種(zhong)內容(rong),其形(xing)式(shi)都注(zhu)重構(gou)(gou)圖的均(jun)衡。湖南的木雕在其整(zheng)體(ti)的布局上(shang),從當地(di)人民(min)的傳統(tong)的欣賞(shang)習慣(guan)角度出發,充(chong)分地(di)利用一切可利用的雕刻部(bu)位,多而(er)不(bu)雜且繁(fan)而(er)不(bu)亂,使整(zheng)體(ti)和局部(bu)達到了統(tong)一。
湘(xiang)南木(mu)雕因產于湘(xiang)南一帶而得名,在郴(chen)州分布范圍廣,覆蓋了北湖區、蘇(su)仙(xian)區、資(zi)興市(shi)、汝城縣(xian)、桂陽縣(xian)等11個縣(xian)市區,尤(you)以臨(lin)武、北湖、桂陽(yang)為(wei)特色。湘南木(mu)雕(diao)用材多以香(xiang)樟木(mu)為(wei)主,常(chang)(chang)用木(mu)材還有香(xiang)椿(chun)、柏木(mu)、紅(hong)綢、黃楊(yang)等。湘南木(mu)雕(diao)主要有建(jian)筑木(mu)雕(diao)、家具木(mu)雕(diao)和宗教(jiao)祭(ji)祀木(mu)雕(diao)。常(chang)(chang)見于梁架構件、門窗墻(qiang)板等建(jian)筑體上的(de)裝(zhuang)飾;桌、椅、幾(ji)、案、床等家具的(de)裝(zhuang)飾以及神龕、佛(fo)像等宗教(jiao)祭(ji)祀用具的(de)裝(zhuang)飾。
湘(xiang)南木雕(diao)多(duo)以民間(jian)所喜愛(ai)和熟(shu)知(zhi)的(de)趨吉辟邪圖案(an)、戲曲人(ren)物、傳說故事(shi)、美好生(sheng)活等(deng)為題材,利用夸(kua)張(zhang)、變(bian)形(xing)(xing)等(deng)手法(fa),將各種形(xing)(xing)象刻畫的(de)惟妙惟肖。刀(dao)法(fa)細膩灑(sa)脫,線條(tiao)流暢舒展,造型奇巧,立意(yi)奇特,形(xing)(xing)態(tai)逼真生(sheng)動,具有很高的(de)歷史、文化和藝術(shu)價值。
石市竹木雕(diao)以楠竹蔸為材料,藝(yi)人利(li)用它自然(ran)狀態設(she)計作品,巧(qiao)妙地運用刀、鑿,將(jiang)心(xin)中構思成熟的藝(yi)術形象具(ju)體實施于竹蔸,形成藝(yi)術品。它分根雕(diao)、蔸雕(diao)和(he)異(yi)形雕(diao)。題材多以神話(hua)故事、佛(fo)教人物、龍、鳳、獅、麒麟(lin)及文(wen)房用品為主。雕(diao)刻精細,化巧(qiao)立異(yi),形態逼真,姿意浪(lang)漫,靈氣生動,刀法灑(sa)脫(tuo),線條流(liu)暢,舒展自然(ran)。
石(shi)市竹(zhu)雕(diao)工(gong)(gong)藝(yi)流程(cheng)復(fu)雜(za),要求精(jing)雕(diao)細琢,意形合一,形由心生。按步(bu)驟分選材(cai)、陰(yin)干、設(she)計、出坯(pi)、蒸(zheng)煮、雕(diao)刻、打(da)磨(mo)、拋光。材(cai)料要求有可利(li)用(yong)的自然狀態(tai),風干為宜,打(da)磨(mo)須順(shun)著(zhu)材(cai)質(zhi)纖維方向搓磨(mo)。所有工(gong)(gong)藝(yi)流程(cheng)中雕(diao)刻是(shi)“重場戲”,要求握(wo)刀(dao)要正,運刀(dao)要快,刻位要準,手(shou)隨心(xin)意,立(li)巧立(li)異。
傅(fu)氏(shi)木雕是以傅(fu)姓(xing)家族為主要傳(chuan)承(cheng)方式而得名,它(ta)是我國木雕藝(yi)術中一個重要種類,因其歷史悠(you)久(jiu),地域特(te)色濃厚,傳(chuan)承(cheng)方式獨(du)特(te),傳(chuan)播(bo)(bo)范圍廣(guang),綿(mian)延不絕,世代相承(cheng),藝(yi)術風格(ge)獨(du)樹一幟而聞名。傅(fu)氏(shi)木雕主要分布(bu)在雪(xue)峰山南麓懷化市轄區內(nei)的洪江市黔(qian)城鎮、安(an)江鎮、雪(xue)峰鎮、會同縣坪村、溆浦縣黃茅園鎮、龍潭(tan)鎮、洞口(kou)巖山鄉、山門鎮一帶(dai),傳(chuan)播(bo)(bo)至湘西與貴州等地。
洞口木雕(diao)作(zuo)為(wei)湖湘民間傳(chuan)統手工(gong)工(gong)藝,涵蓋了草木花鳥、田園山水、小說戲劇、歷史典(dian)故、神話傳(chuan)說、才子(zi)佳人(ren)、神靈冤怪、宗(zong)教(jiao)禮儀等題(ti)材(cai),是當時(shi)人(ren)們(men)現實生活的寫照,一(yi)雕(diao)一(yi)刻都承載著湖湘傳(chuan)統文(wen)化。洞口木雕(diao)的一(yi)刀一(yi)鏤,講究精確到位,要求雕(diao)刻師傅(fu)根據雕(diao)刻器(qi)物(wu)的材(cai)質和(he)畫面所需,運用單(dan)色彩(cai)(cai)和(he)多色彩(cai)(cai)、涂彩(cai)(cai)和(he)素(su)色、髹(xiu)漆(qi)和(he)貼(tie)金(jin)、泥金(jin)等方法展現主(zhu)題(ti),達到“淡妝濃(nong)抹總(zong)相宜”的藝(yi)術效果,因此深(shen)受世人稱贊。
2012年,竹(zhu)雕(石(shi)市(shi)竹(zhu)木雕)入選(xuan)第三批省級非物質文化(hua)遺產名錄。
2021年12月,湘南(nan)木(mu)雕(diao)成功(gong)申報為湖南(nan)省省級(ji)非遺項目。