木(mu)雕(diao)(diao)是湖南(nan)的(de)(de)民間文化及藝術(shu)的(de)(de)重要(yao)構成部分(fen),它是當地居民長(chang)期的(de)(de)生(sheng)活累積的(de)(de)產(chan)物,具(ju)有獨(du)特的(de)(de)地域和(he)民俗的(de)(de)文化及藝術(shu)的(de)(de)特征。湖南(nan)的(de)(de)民間木(mu)雕(diao)(diao)主要(yao)包括建筑、家(jia)具(ju)及祭祀的(de)(de)木(mu)雕(diao)(diao)三個大類。湖南(nan)木(mu)雕(diao)(diao),民間膾炙人口的(de)(de)寓言、故(gu)事和(he)神話傳說是其(qi)主要(yao)的(de)(de)內容(rong)和(he)題材,其(qi)表現(xian)手法多種(zhong)——變形(xing)、比喻和(he)夸張,形(xing)式多樣——深淺得(de)當的(de)浮(fu)雕、層次分明的(de)透雕、鏤雕、圓雕和(he)陰陽線刻,刻畫等(deng)形(xing)象生動,充分表現出了當地(di)人民無(wu)窮的(de)智慧。當地(di)人民以(yi)(yi)忠、義、仁、愛、禮(li)和(he)孝作(zuo)為(wei)(wei)內容和(he)題材(cai),以(yi)(yi)文字(zi)和(he)圖畫等(deng)作(zuo)為(wei)(wei)表現形(xing)式,以(yi)(yi)屏風(feng)、中(zhong)堂、隔扇和(he)扁額等(deng)作(zuo)為(wei)(wei)媒介,雕刻出對吉祥、生存和(he)繁衍的(de)祈求,是忠義、中(zhong)庸和(he)崇禮(li)等(deng)傳統思(si)想的(de)體現,并作(zuo)為(wei)(wei)家訓(xun)族訓(xun)以(yi)(yi)教化后人,從而形(xing)成了獨具特色的(de)藝術的(de)形(xing)式。
1、豐富的內容和題材
湖南(nan)木(mu)雕(diao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內容豐富(fu)、題(ti)材(cai)多樣,盡顯民(min)間(jian)木(mu)雕(diao)藝(yi)術家(jia)瑰麗奇幻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)想(xiang)象力(li)。主(zhu)要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內容和題(ti)材(cai)有:其(qi)一是吉祥(xiang)圖案,用龍鳳喜(xi)鵲等(deng)一些的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)吉祥(xiang)圖案寓意(yi)平安(an)如(ru)意(yi)等(deng):其(qi)二是人物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)事,主(zhu)要包括戲(xi)曲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人物、小(xiao)說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)演義(yi)、歷史的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)英雄和神(shen)話(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳說等(deng);其(qi)三是體現現實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)題(ti)材(cai),其(qi)包括放牧、耕種(zhong)、商賈和情愛(ai)等(deng)各個(ge)社會(hui)生活方面;其(qi)四是植物花卉、翎毛走(zou)獸及瓜果蔬菜等(deng)。由此可看出(chu)湖南(nan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)間(jian)木(mu)雕(diao)題(ti)材(cai)和內容十分(fen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)廣泛,除少數的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圖案是較抽象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)外,絕大部分(fen)是當(dang)地人民(min)熟(shu)悉、喜(xi)愛(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事物,反(fan)映(ying)出(chu)當(dang)地人民(min)對美好生生活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)向往,透露(lu)出(chu)淳樸(pu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)風、樂觀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)情。
2、手法簡約而富含神韻
湖南(nan)(nan)木雕(diao)(diao)(diao)手法(fa)(fa)(fa)(fa)簡(jian)約(yue),但(dan)(dan)卻富(fu)含神(shen)韻。在(zai)木雕(diao)(diao)(diao)的(de)(de)(de)(de)造(zao)(zao)型(xing)上,手法(fa)(fa)(fa)(fa)簡(jian)約(yue),簡(jian)潔生(sheng)動(dong),沉雄大氣(qi),造(zao)(zao)型(xing)雖雕(diao)(diao)(diao)刻(ke)不細(xi)膩,甚(shen)至(zhi)有(you)的(de)(de)(de)(de)還很夸(kua)張(zhang),但(dan)(dan)是其(qi)寓意(yi)深(shen)遠。在(zai)刻(ke)畫(hua)(hua)人(ren)(ren)物時,本著將動(dong)態傳神(shen)的(de)(de)(de)(de)原則,隨性(xing)雕(diao)(diao)(diao)刻(ke)其(qi)五官表情,也不對人(ren)(ren)體(ti)各部位(wei)的(de)(de)(de)(de)結(jie)構和(he)(he)比例拘泥,充分突出人(ren)(ren)物造(zao)(zao)型(xing)的(de)(de)(de)(de)明快和(he)(he)稚拙(zhuo),具象(xiang)與抽(chou)象(xiang)互(hu)相融(rong)合,形象(xiang)又有(you)生(sheng)氣(qi)。尤(you)其(qi)是在(zai)刻(ke)畫(hua)(hua)戲劇人(ren)(ren)物時,造(zao)(zao)型(xing)身(shen)小頭大,襯景房小人(ren)(ren)大,夸(kua)張(zhang)但(dan)(dan)有(you)節,變化適度。湖南(nan)(nan)木雕(diao)(diao)(diao)手法(fa)(fa)(fa)(fa)確實簡(jian)約(yue),但(dan)(dan)很注(zhu)重(zhong)其(qi)神(shen)韻。從(cong)構思造(zao)(zao)型(xing)和(he)(he)刀法(fa)(fa)(fa)(fa)可以(yi)(yi)明顯(xian)看到湖南(nan)(nan)木雕(diao)(diao)(diao)楚文化對它的(de)(de)(de)(de)影響。湖南(nan)(nan)木雕(diao)(diao)(diao)很重(zhong)視(shi)立意(yi),注(zhu)重(zhong)作(zuo)品(pin)的(de)(de)(de)(de)意(yi)境、神(shen)和(he)(he)形,重(zhong)點關注(zhu)以(yi)(yi)意(yi)傳情,無論是構圖造(zao)(zao)型(xing),還是刀法(fa)(fa)(fa)(fa),都強調(diao)整(zheng)體(ti)神(shen)韻的(de)(de)(de)(de)把握(wo),不太在(zai)意(yi)細(xi)處地雕(diao)(diao)(diao)琢。并且,雖然不追(zhui)求(qiu)木雕(diao)(diao)(diao)精(jing)微、細(xi)致的(de)(de)(de)(de)表象(xiang),但(dan)(dan)是往往會(hui)采用虛實結(jie)合的(de)(de)(de)(de)手法(fa)(fa)(fa)(fa),以(yi)(yi)刻(ke)畫(hua)(hua)和(he)(he)表達(da)人(ren)(ren)物的(de)(de)(de)(de)動(dong)態和(he)(he)真實的(de)(de)(de)(de)生(sheng)命及其(qi)氣(qi)韻,創造(zao)(zao)原來并無生(sheng)命的(de)(de)(de)(de)物質,也正(zheng)因為如此,成(cheng)了湖南(nan)(nan)湘楚木雕(diao)(diao)(diao)的(de)(de)(de)(de)精(jing)髓。
3、湖南民間木雕發揮線條作用
湖南民(min)間木(mu)(mu)雕(diao)(diao)以線(xian)造型,它是(shi)(shi)中國傳(chuan)統繪畫藝(yi)術中最具特(te)色(se)、最豐富的(de)表現(xian)手法。湖南民(min)間木(mu)(mu)雕(diao)(diao),少圓雕(diao)(diao)多浮雕(diao)(diao)和鏤空雕(diao)(diao),在(zai)家具及建筑上尤為的(de)突出。湖南民(min)間木(mu)(mu)雕(diao)(diao)深(shen)諳(an)中國傳(chuan)統繪畫線(xian)條(tiao)造型語言,將(jiang)線(xian)條(tiao)在(zai)雕(diao)(diao)刻中發揮(hui)到淋(lin)漓盡致,虛實相(xiang)生(sheng)、層(ceng)次分明,不(bu)拘泥逼(bi)真性(xing)和真實感,線(xian)條(tiao)清晰,奔放而流暢,不(bu)管是(shi)(shi)人物還是(shi)(shi)動物,無論是(shi)(shi)草木(mu)(mu)還是(shi)(shi)花卉,都被巧妙而自由的(de)組合(he)在(zai)一起。湖南的(de)民(min)間木(mu)(mu)雕(diao)(diao)有別于(yu)追求精致"塑(su)味(wei)"的木雕(diao),它更注重刻削的意味(wei)--隨(sui)意性和刀味(wei),正是這種(zhong)味(wei),才讓人們真正"嗅"出(chu)"道"的精髓,讀出(chu)民俗和大(da)眾審美意識,使得(de)湖南的民間(jian)木雕(diao)散發出(chu)了一種(zhong)異于尋常形式的美感。
4、湖南民間木雕構圖均衡
湖南木雕在布局和構圖上均衡(heng)對稱(cheng),嚴謹鎮(zhen)密。其受到我(wo)國的(de)傳統(tong)繪畫思想(xiang)的(de)影響,講究"經(jing)營位(wei)置"與"應物(wu)象型",構(gou)圖飽滿,注重完整性(xing)與裝(zhuang)飾性(xing)。在構(gou)圖布局(ju)上,著重點不一(yi),特色各(ge)異。其(qi)中,主題主要有花卉草木(mu)、翎(ling)毛走獸和(he)人物(wu)故事,無論是哪種內容,其(qi)形式都注重構(gou)圖的(de)(de)均衡。湖南的(de)(de)木(mu)雕在其(qi)整體(ti)(ti)的(de)(de)布局(ju)上,從當(dang)地人民的(de)(de)傳統的(de)(de)欣賞習慣角度(du)出(chu)發,充分(fen)地利(li)用一(yi)切可利(li)用的(de)(de)雕刻(ke)部位(wei),多(duo)而不雜且繁(fan)而不亂,使整體(ti)(ti)和(he)局(ju)部達(da)到(dao)了統一(yi)。
湘南木(mu)雕因(yin)產于(yu)湘南一(yi)帶(dai)而得(de)名,在郴州分布范圍廣,覆蓋了北湖(hu)區(qu)、蘇仙區(qu)、資(zi)興市、汝城縣、桂陽縣等11個(ge)縣(xian)市區(qu),尤以(yi)臨(lin)武、北(bei)湖、桂陽為(wei)特(te)色。湘南木(mu)(mu)(mu)雕用(yong)材多以(yi)香樟(zhang)木(mu)(mu)(mu)為(wei)主,常(chang)用(yong)木(mu)(mu)(mu)材還有(you)香椿、柏木(mu)(mu)(mu)、紅綢、黃楊等(deng)(deng)。湘南木(mu)(mu)(mu)雕主要有(you)建筑木(mu)(mu)(mu)雕、家具(ju)(ju)木(mu)(mu)(mu)雕和(he)宗(zong)教祭(ji)祀木(mu)(mu)(mu)雕。常(chang)見于梁(liang)架構(gou)件、門窗墻板等(deng)(deng)建筑體上的(de)裝(zhuang)飾(shi);桌(zhuo)、椅、幾、案、床等(deng)(deng)家具(ju)(ju)的(de)裝(zhuang)飾(shi)以(yi)及(ji)神龕(kan)、佛像等(deng)(deng)宗(zong)教祭(ji)祀用(yong)具(ju)(ju)的(de)裝(zhuang)飾(shi)。
湘南(nan)木雕多以(yi)民間所喜愛和熟知的趨吉(ji)辟邪圖案、戲曲人物、傳說故事、美好(hao)生活等(deng)為題材(cai),利用(yong)夸(kua)張、變(bian)形等(deng)手(shou)法(fa),將(jiang)各種(zhong)形象刻畫的惟妙惟肖。刀(dao)法(fa)細(xi)膩(ni)灑脫,線條(tiao)流暢舒展,造型奇巧,立意奇特,形態(tai)逼真(zhen)生動,具(ju)有很高的歷史、文化和藝術價值。
石市竹木雕(diao)以楠(nan)竹蔸為材(cai)料(liao),藝人利用(yong)它(ta)自然(ran)狀態設計(ji)作品(pin)(pin),巧妙地運(yun)用(yong)刀、鑿,將心中構思成(cheng)熟的藝術形象具體實(shi)施于(yu)竹蔸,形成(cheng)藝術品(pin)(pin)。它(ta)分(fen)根雕(diao)、蔸雕(diao)和異(yi)形雕(diao)。題材(cai)多以神話故事、佛教人物、龍、鳳、獅、麒麟及文(wen)房用(yong)品(pin)(pin)為主。雕(diao)刻(ke)精(jing)細,化巧立異(yi),形態逼真(zhen),姿意浪漫,靈氣生動,刀法(fa)灑脫,線條流暢,舒展自然(ran)。
石市竹雕工藝流程復雜,要求精雕細琢,意形合一,形由心(xin)生。按(an)步驟分選材(cai)、陰干、設計、出坯(pi)、蒸煮、雕刻(ke)、打磨(mo)(mo)、拋光。材(cai)料要求有(you)(you)可(ke)利用的(de)自然(ran)狀態,風干為宜,打磨(mo)(mo)須順著材(cai)質纖(xian)維方向搓磨(mo)(mo)。所有(you)(you)工藝流程中雕刻(ke)是“重場戲(xi)”,要求握刀(dao)要正,運刀(dao)要快,刻位要準,手隨心意,立巧立異。
傅氏(shi)木(mu)雕是(shi)以傅姓家族為主要(yao)傳(chuan)承方(fang)(fang)式而得名,它(ta)是(shi)我國木(mu)雕藝(yi)術(shu)中(zhong)一個重要(yao)種類,因其(qi)歷史悠久,地(di)域特(te)(te)色濃厚,傳(chuan)承方(fang)(fang)式獨(du)特(te)(te),傳(chuan)播范圍廣,綿延不絕,世代(dai)相承,藝(yi)術(shu)風(feng)格獨(du)樹一幟而聞名。傅氏(shi)木(mu)雕主要(yao)分布(bu)在雪(xue)峰(feng)山南麓(lu)懷化市(shi)轄區(qu)內(nei)的洪江市(shi)黔城鎮、安(an)江鎮、雪(xue)峰(feng)鎮、會同縣坪村、溆浦縣黃茅園鎮、龍潭鎮、洞口巖(yan)山鄉、山門(men)鎮一帶,傳(chuan)播至(zhi)湘西(xi)與貴州等地(di)。
洞口木雕作為(wei)湖(hu)湘(xiang)民間(jian)傳(chuan)統手工工藝,涵蓋了草(cao)木花鳥(niao)、田(tian)園(yuan)山水、小說戲劇、歷史典故、神(shen)話傳(chuan)說、才子(zi)佳(jia)人、神(shen)靈冤(yuan)怪、宗教(jiao)禮儀等題材,是當時人們現實生活的寫照,一(yi)雕一(yi)刻都(dou)承(cheng)載(zai)著湖(hu)湘(xiang)傳(chuan)統文化。洞口木雕的一(yi)刀一(yi)鏤,講究精(jing)確(que)到(dao)位,要求雕刻師傅(fu)根(gen)據雕刻器物的材質和畫面所需,運用單色(se)彩(cai)和多色(se)彩(cai)、涂彩(cai)和素色(se)、髹漆和貼(tie)金(jin)、泥金(jin)等方法展現主題,達到(dao)“淡(dan)妝濃抹總相(xiang)宜”的藝(yi)術(shu)效果,因此深受世(shi)人稱贊。
2012年(nian),竹雕(石市竹木雕)入選第三批省(sheng)級非(fei)物質文化遺產(chan)名(ming)錄(lu)。
2021年12月(yue),湘南木雕成(cheng)功申報為(wei)湖南省(sheng)省(sheng)級非遺項目(mu)。