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永康剪紙主要題材

永康剪紙題(ti)材廣泛，包羅萬象，除常見的(de)(de)花鳥蟲(chong)魚、飛禽走(zou)獸(shou)、山(shan)水亭臺(tai)、瓊樓(lou)玉宇和古今人物外(wai)，還有(you)狀元及(ji)第、八(ba)仙形(xing)象、麒(qi)麟送福(fu)、福(fu)祿壽三(san)星、天官賜福(fu)、和合雙(shuang)仙、五谷豐登(deng)等諸多吉祥題(ti)材。因受(shou)地(di)方戲曲(qu)的(de)(de)影響，戲曲(qu)中(zhong)的(de)(de)人物形(xing)象和場(chang)景，成為了剪紙藝(yi)術的(de)(de)一大題(ti)材，如三(san)國演義、西游記、水滸傳、紅樓(lou)夢、白蛇傳、梁山(shan)伯與祝英臺(tai)等，都有(you)效地(di)融合進剪紙作品(pin)中(zhong)。

永康剪紙藝術特點

永康剪紙以剪法明快、柔婉流暢見長。刀(dao)工精(jing)細，技術嫻熟，作品厚重兼靈巧，構思(si)大膽(dan)，構圖細膩。優美別致，生(sheng)動傳神，留給(gei)欣賞者以很大的(de)想象(xiang)空間，可以使人聯想起畫幅以外更加豐富多彩的(de)情景，具有(you)著較高的(de)藝(yi)術價值。

永康剪紙制作工藝

剪(jian)(jian)紙(zhi)的(de)(de)(de)工具(ju)，一般用(yong)(yong)大(da)中小鏤(lou)花(hua)剪(jian)(jian)刀，復(fu)雜或(huo)大(da)型的(de)(de)(de)作品，藝人會用(yong)(yong)特(te)制(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)刻(ke)刀刻(ke)制(zhi)(zhi)，所以剪(jian)(jian)紙(zhi)有(you)時又稱刻(ke)紙(zhi)。永(yong)康剪(jian)(jian)紙(zhi)有(you)的(de)(de)(de)不需作底稿(gao)(gao)，將色(se)紙(zhi)折疊(die)后(hou)直接剪(jian)(jian)。較(jiao)復(fu)雜的(de)(de)(de)作品要先用(yong)(yong)筆畫好底稿(gao)(gao)，再將底稿(gao)(gao)依附于經(jing)兩邊(bian)(bian)染色(se)的(de)(de)(de)鐵紅宣(xuan)紙(zhi)或(huo)毛邊(bian)(bian)紙(zhi)上，有(you)時會將紙(zhi)疊(die)增到(dao)四至六張，用(yong)(yong)棉紙(zhi)針(zhen)或(huo)絲線固定在(zai)一起，然后(hou)大(da)中小鏤(lou)花(hua)剪(jian)(jian)交替使用(yong)(yong)，由里到(dao)外依次剪(jian)(jian)出。大(da)型復(fu)雜的(de)(de)(de)稿(gao)(gao)件會用(yong)(yong)刻(ke)刀刻(ke)出。花(hua)樣底稿(gao)(gao)還會用(yong)(yong)水粘貼在(zai)另外的(de)(de)(de)毛邊(bian)(bian)紙(zhi)上，用(yong)(yong)油燈煙(yan)熏(xun)黑，取(qu)得(de)黑白(bai)分明的(de)(de)(de)復(fu)稿(gao)(gao)。并可依次進行(xing)，陸續取(qu)得(de)許多復(fu)稿(gao)(gao)。成品和(he)熏(xun)稿(gao)(gao)經(jing)輾轉流傳、制(zhi)(zhi)作，并進行(xing)不斷地修改完(wan)善。因(yin)此，許多優秀的(de)(de)(de)稿(gao)(gao)件得(de)以世代相傳，不斷提高。

永康剪紙發展現狀

隨(sui)著時代(dai)的變(bian)化，永康剪(jian)紙(zhi)正面臨著前所未有的危機，剪(jian)紙(zhi)藝(yi)人急劇減少(shao)。隨(sui)著非(fei)遺保(bao)護工作的開展，發現民間依然堅(jian)持有剪(jian)紙(zhi)能手和剪(jian)紙(zhi)藝(yi)術追(zhui)求者。

古山鎮古山三村胡迪成是(shi)一(yi)位造詣很高的剪紙藝術傳(chuan)人(ren)，他自幼喜愛剪紙藝術，經過不懈地鉆研和(he)實(shi)踐，掌握了(le)嫻熟的剪紙技藝，創(chuang)作了(le)豐富的剪紙作品(pin)。在初(chu)中畢業時，他以臨(lin)場作品(pin)，參加桐(tong)廬縣藝術展(zhan)覽開始，一(yi)直堅(jian)持剪紙藝術，至(zhi)今(jin)已有(you)30多年。現在他已不滿足(zu)過去隨(sui)興招手、隨(sui)意(yi)而作(zuo)的(de)手法，轉向(xiang)以主(zhu)題(ti)創作(zuo)、剪刻結合的(de)藝(yi)術追求，把能代表永康特色景觀的(de)景點，如方巖、五指巖、西(xi)津(jin)橋等融(rong)入(ru)紙中，創作(zuo)出壯美優麗的(de)作(zuo)品，以豐富永康剪紙的(de)內涵。

最近，芝英鎮雅湖小學(xue)，為(wei)了(le)更好地傳(chuan)承剪(jian)紙(zhi)(zhi)藝(yi)術，將剪(jian)紙(zhi)(zhi)作為(wei)校(xiao)本課程引進(jin)了(le)課堂。經過一(yi)年多的(de)(de)實踐與努(nu)力(li)，形成(cheng)了(le)別具(ju)風格的(de)(de)剪(jian)紙(zhi)(zhi)課，編寫了(le)獨(du)具(ju)特色(se)的(de)(de)剪(jian)紙(zhi)(zhi)校(xiao)本教(jiao)材，不僅受到同學(xue)們的(de)(de)歡迎，同時也得到了(le)家長們的(de)(de)認可。經過各方(fang)的(de)(de)努(nu)力(li)，相信永康(kang)剪(jian)紙(zhi)(zhi)藝(yi)術，將會得到一(yi)定程度的(de)(de)復興。

永康剪紙歷史起源

永(yong)康剪紙(zhi)歷史悠久，自古就有以婦女擅長剪紙(zhi)為(wei)榮的觀念。

到(dao)清代，受各種民族文化的影響，永康剪紙得到(dao)了極大的發展(zhan)，使之題材(cai)廣泛，包羅萬象，形成(cheng)了風格高雅、圖案(an)優(you)美、線條流暢的剪紙流派，深受人物喜愛。

到(dao)民國末期，在永康(kang)城(cheng)內、唐先、雅(ya)莊、下杜曹、荷園、芝英、方巖、橙麓、獨松(song)、四路、古(gu)山、后吳、楓林等地(di)，由(you)剪(jian)紙(zhi)能(neng)(neng)手開辦的(de)紙(zhi)花坊，傳(chuan)授(shou)(shou)剪(jian)紙(zhi)技藝(yi)。還有一(yi)些隨工匠(jiang)丈夫外出(chu)的(de)剪(jian)紙(zhi)能(neng)(neng)手，把永康(kang)的(de)剪(jian)紙(zhi)藝(yi)術帶到(dao)異鄉。如雅(ya)莊村的(de)馬冬寒，于清末民初，隨夫到(dao)德清縣南門開辦花坊，傳(chuan)授(shou)(shou)剪(jian)紙(zhi)和刺(ci)(ci)繡技藝(yi)，為當地(di)培養了(le)一(yi)大批(pi)剪(jian)紙(zhi)和刺(ci)(ci)繡的(de)婦女。