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大余核雕制作方法

大余核微(wei)雕雕刻工藝十分繁雜，需要經過選取果核、防腐浸泡、制胚、去果仁、定形、雕刻、刨光、上窗、上鏈以及包裝等多個環節。其中任何一個環節出錯，都會導致作品成為廢品，這些繁(fan)雜的(de)工藝，不僅對雕(diao)刻者(zhe)的(de)雕(diao)刻技術(shu)素(su)養有著(zhu)極(ji)高(gao)(gao)的(de)要(yao)求，還要(yao)求雕(diao)刻者(zhe)具有較(jiao)高(gao)(gao)的(de)書法(fa)美術(shu)功底。

大余核雕代表作品

在(zai)大余核(he)微雕技藝中，最具代表性的作品是清乾隆年間陳祖(zu)章以橄欖核(he)雕刻的《赤壁(bi)夜游》，現藏(zang)于(yu)臺北故宮博物院，并(bing)被(bei)認定為“國寶級”文物。此外，全國各(ge)地的文博部門和民間也收藏有一些明(ming)清時(shi)期的核舟作品，但(dan)整體(ti)品質較差。

大余核雕榮譽認證

2010年6月，大(da)余(yu)核微雕列入(ru)江西省第三批省級非物質(zhi)文化遺(yi)產保護名錄(lu)。

大余核雕歷史起源

作為一項傳統技(ji)藝，大(da)余的(de)核舟雕刻有(you)著較為悠久的(de)歷(li)史，并以家族(zu)傳承的(de)方式延續至今(jin)。早(zao)在清代后期，大(da)余縣(xian)人胡志良師(shi)從(cong)著名的(de)核雕世家——舟(zhou)山“殷(yin)氏”學習核雕(diao)技藝，回鄉(xiang)后仍以刻碑、木雕(diao)行(xing)走鄉(xiang)里，閑時則雕(diao)刻橄欖核送與親朋好友和東(dong)家的小孩(hai)佩戴，開大余核雕(diao)之先(xian)河。

清末民初(chu)，胡(hu)氏核雕(diao)第二代傳人(ren)胡(hu)開價在父(fu)親的言傳身教中，學習了核雕(diao)技術，用傘骨、鐵絲等原料制作刀具，以(yi)大余當地所產的梅(mei)核進行雕(diao)刻，并(bing)獲(huo)得成(cheng)功。

至上世紀(ji)90代，胡氏核(he)(he)雕(diao)(diao)(diao)第五代傳(chuan)人胡潤(run)生在(zai)先人所(suo)遺(yi)留“梅核(he)(he)”和“桃核(he)(he)”雕(diao)(diao)(diao)刻(ke)(ke)(ke)(ke)的(de)基礎上，吸收碑刻(ke)(ke)(ke)(ke)、印治(zhi)等(deng)(deng)藝術(shu)手(shou)法，不斷嘗試(shi)，對核(he)(he)雕(diao)(diao)(diao)技藝進行(xing)了(le)(le)創新，雕(diao)(diao)(diao)刻(ke)(ke)(ke)(ke)出“核(he)(he)舟”等(deng)(deng)一批藝術(shu)精(jing)品，大(da)(da)余(yu)核(he)(he)雕(diao)(diao)(diao)進入到一個新的(de)發展階段(duan)。“以微(wei)取(qu)勝(sheng)，微(wei)中見宏”，于(yu)方寸(cun)之間現(xian)大(da)(da)千世界。吸取(qu)了(le)(le)竹雕(diao)(diao)(diao)、牙雕(diao)(diao)(diao)之圓(yuan)雕(diao)(diao)(diao)、高浮雕(diao)(diao)(diao)、鏤空、透(tou)雕(diao)(diao)(diao)等(deng)(deng)雕(diao)(diao)(diao)刻(ke)(ke)(ke)(ke)技術(shu)，達到“神(shen)雕(diao)(diao)(diao)意刻(ke)(ke)(ke)(ke)”境界。尤其是(shi)可(ke)開啟窗頁、錨鏈等(deng)(deng)細部雕(diao)(diao)(diao)刻(ke)(ke)(ke)(ke)，更(geng)是(shi)“核(he)(he)舟”的(de)精(jing)華所(suo)在(zai)與(yu)功(gong)力體現(xian)。