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基本介紹

剪紙(zhi)（阜陽剪紙(zhi)），是安徽(hui)阜陽的(de)一(yi)門古老的(de)傳(chuan)統美(mei)術(shu)，國(guo)家(jia)級非(fei)物(wu)質文化遺產(chan)之一(yi)。

阜(fu)陽(yang)(yang)剪(jian)紙的(de)歷史(shi)可以追溯到南北朝(chao)時期。據有關專家考證(zheng)，《木(mu)蘭辭》中描述巾幗英雄花(hua)木(mu)“當窗理云鬢，對鏡貼花(hua)黃”的(de)詩句，“花(hua)黃”即剪(jian)紙作為(wei)頭飾在生活中的(de)應(ying)用(yong)。阜(fu)陽(yang)(yang)位于(yu)安(an)徽省(sheng)西北部的(de)淮河中游地(di)帶，歷史(shi)上，阜(fu)陽(yang)(yang)農村婦(fu)女大都有剪(jian)紙的(de)手(shou)藝(yi)且(qie)世(shi)代傳承不(bu)絕。阜(fu)陽(yang)(yang)剪(jian)紙制(zhi)作工(gong)具簡(jian)單(dan)，一把(ba)剪(jian)刀或刻(ke)(ke)刀，再(zai)加上各類(lei)彩(cai)紙即已足(zu)夠。由于(yu)人們(men)生活愛好(hao)和藝(yi)術情趣的(de)不(bu)同，阜(fu)陽(yang)(yang)剪(jian)紙形成(cheng)了多樣(yang)的(de)藝(yi)術風格，奇境迭出，異彩(cai)紛呈，其制(zhi)作中既普遍采用(yong)單(dan)色、彩(cai)色、拼(pin)貼等(deng)形式，又大量應(ying)用(yong)剪(jian)、刻(ke)(ke)、撕(si)等(deng)手(shou)法。

2008年6月7日(ri)，剪紙（阜陽剪紙）經中華人民共(gong)和(he)國(guo)國(guo)務院批準(zhun)列入第二批國(guo)家級非物(wu)質文化遺產名錄(lu)，編號Ⅶ-16。

歷史淵源

阜陽剪紙有著悠久的(de)歷史(shi)。從(cong)相關(guan)資料來看，可以追溯到南北朝時期。據有關(guan)專家考證，《木(mu)蘭辭》中描述巾幗(guo)英雄花木(mu)蘭（古(gu)譙郡人，今亳州(zhou)人）“當(dang)窗理(li)云(yun)鬢，對鏡(jing)貼花黃(huang)(huang)”的(de)詩句，“花黃(huang)(huang)”即剪紙作(zuo)為頭飾在(zai)生活中的(de)應用。

唐代時(shi)，原屬于(yu)阜(fu)陽地區的毫州出(chu)產(chan)過“亳絹”。當時(shi)以(yi)絹為(wei)紙，剪絹花(hua)和剪紙是(shi)同源的。

明(ming)清(qing)時期，阜(fu)陽(yang)(yang)(yang)地(di)區逢年(nian)過節、祝壽送禮，都(dou)習慣用(yong)剪紙來(lai)裝(zhuang)飾(shi)物(wu)品(pin)、點綴門窗、美化環(huan)境。阜(fu)陽(yang)(yang)(yang)博物(wu)館收(shou)藏的(de)《蘭橋會》《牧笛》《祭塔》等，都(dou)是清(qing)代的(de)阜(fu)陽(yang)(yang)(yang)剪紙，構(gou)圖簡潔、形象生動、剪口清(qing)晰、想象豐富。

中(zhong)華人民共和國成(cheng)立后，阜(fu)陽剪紙得到(dao)了(le)充分的發展。《安徽阜(fu)陽剪紙集》于20世紀60年代出(chu)版。農民剪紙創作隊伍不斷(duan)壯大，據(ju)統(tong)計，當(dang)時阜(fu)陽民間剪紙藝人達到(dao)上千人，其中(zhong)陳之仁、呂鳳毛(mao)、王家和、程建禮、賈培(pei)秀、戴氏三姐(jie)妹等是這(zhe)一技藝的代表(biao)。

文化特征

安徽阜陽(yang)地區的(de)剪(jian)紙(zhi)，長(chang)期根(gen)植民(min)(min)間(jian)，是勞動(dong)人(ren)(ren)民(min)(min)喜慶新春佳(jia)節的(de)裝(zhuang)飾(shi)品，素(su)(su)以題材多樣、技巧新穎(ying)、風格(ge)獨特而聞名(ming)。傳統(tong)的(de)剪(jian)紙(zhi)出(chu)自勞動(dong)人(ren)(ren)民(min)(min)之手(shou)，大多取材于生產勞動(dong)、五谷豐(feng)登、六(liu)畜興旺以及民(min)(min)間(jian)戲曲(qu)故事(shi)，也有以勾畫(hua)動(dong)物、花鳥、瓜果、花卉為內容的(de)。它表達了農民(min)(min)樸素(su)(su)的(de)審美觀，對后來藝人(ren)(ren)的(de)剪(jian)紙(zhi)內容，有著較大的(de)影響。

阜(fu)陽地區的(de)(de)剪(jian)(jian)(jian)(jian)紙既有(you)(you)北方的(de)(de)簡練和(he)粗(cu)壯(zhuang)有(you)(you)力，又有(you)(you)南方的(de)(de)精巧(qiao)和(he)秀麗多(duo)姿、粗(cu)細相間(jian)、剛(gang)媚兼備、節奏(zou)協調，因此(ci)形(xing)成(cheng)了精巧(qiao)豪放的(de)(de)地方風格。在花(hua)色品種上(shang)，更是(shi)豐富(fu)多(duo)彩(cai)(cai)，有(you)(you)套色剪(jian)(jian)(jian)(jian)紙、筆彩(cai)(cai)填色剪(jian)(jian)(jian)(jian)紙和(he)點(dian)彩(cai)(cai)、單(dan)色、分色剪(jian)(jian)(jian)(jian)紙等(deng)。剪(jian)(jian)(jian)(jian)紙藝術(shu)在已超出了原來(lai)(lai)作為窗花(hua)、禮花(hua)、燈花(hua)、刺繡的(de)(de)花(hua)樣等(deng)應用范圍，同其它美術(shu)作品一樣，應用更為廣(guang)泛。它以單(dan)幅掛圖(tu)(tu)、實用圖(tu)(tu)案、連環(huan)畫(hua)、插圖(tu)(tu)等(deng)形(xing)式，活躍于畫(hua)報、刊(kan)阜(fu)陽剪(jian)(jian)(jian)(jian)紙之(zhi)三：蔡文姬頭、封面設計(ji)、工藝品、建筑裝飾、商標、廣(guang)告之(zhi)中。近年來(lai)(lai)，阜(fu)陽剪(jian)(jian)(jian)(jian)紙在內容(rong)和(he)形(xing)式上(shang)都(dou)有(you)(you)顯(xian)著(zhu)的(de)(de)提高和(he)發(fa)展(zhan)，受到(dao)人們的(de)(de)欣賞和(he)贊美。

制作工序

阜陽剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)工具主(zhu)要為剪(jian)(jian)刀(dao)和紙(zhi)(zhi)。剪(jian)(jian)刀(dao)一(yi)般為民間常用(yong)的(de)剪(jian)(jian)刀(dao)，這種(zhong)剪(jian)(jian)刀(dao)一(yi)般會經過剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)手工藝人的(de)自(zi)我改動，經過整形、打磨，使(shi)其便利、精(jing)巧，利于剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)創作中剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)技法的(de)施展(zhan)。當然(ran)精(jing)致的(de)剪(jian)(jian)刀(dao)也有使(shi)用(yong)的(de)，如(ru)張(zhang)小泉剪(jian)(jian)刀(dao)，但(dan)這不太適合民間傳(chuan)統剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)的(de)做法。剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)所用(yong)的(de)紙(zhi)(zhi)張(zhang)多種(zhong)多樣(yang)，任何一(yi)張(zhang)紙(zhi)(zhi)都可以剪(jian)(jian)，但(dan)一(yi)般以大紅(hong)紙(zhi)(zhi)較為多見，紅(hong)紙(zhi)(zhi)厚實易拿，不像宣紙(zhi)(zhi)軟(ruan)，不易掌握。

阜(fu)陽(yang)剪(jian)紙創作(zuo)中(zhong)一般(ban)形(xing)成(cheng)如下幾個環節(jie)。首先是(shi)(shi)用略顯稚拙、粗(cu)獷簡潔(jie)的(de)(de)線條，借(jie)助寫意的(de)(de)筆(bi)法(fa)將要(yao)剪(jian)作(zuo)品的(de)(de)主題體現出來。其(qi)次(ci)是(shi)(shi)在(zai)作(zuo)品的(de)(de)空間布局上，加(jia)以(yi)大膽地分割，以(yi)便造(zao)成(cheng)大氣、完(wan)整的(de)(de)空間結構(gou)布局。再次(ci)是(shi)(shi)按照實際(ji)需求，通過流暢而細膩(ni)的(de)(de)剪(jian)紙技法(fa)對作(zuo)品的(de)(de)局部(bu)進行(xing)剪(jian)裁、加(jia)工。通過上述(shu)環節(jie)，展現在(zai)面前的(de)(de)嫣然就(jiu)是(shi)(shi)一幅靈(ling)動自然、造(zao)型夸張、形(xing)神(shen)有(you)別的(de)(de)作(zuo)品了。這(zhe)一創作(zuo)步(bu)驟(zou)中(zhong)同時還伴有(you)剪(jian)、刻、撕(si)、燒、染、拼(pin)、襯等不同的(de)(de)環節(jie)。

傳承保護

傳承價值

阜陽剪紙是(shi)皖西北勞動人民自(zi)娛自(zi)樂的一種民間藝術，千(qian)百年來一直與當地(di)的節日禮儀、服飾紋樣、門窗裝飾、雕刻刺繡(xiu)等(deng)緊密(mi)聯(lian)系(xi)在一起。它抒發了廣大勞動人民喜怒(nu)愛憎的心(xin)理情(qing)緒，寄(ji)托(tuo)著他們(men)美好的理想和愿望。

阜陽剪紙(zhi)從總體上呈現出粗獷、樸實、醇厚(hou)的(de)(de)風格(ge)特(te)點，它既(ji)有(you)南方剪紙(zhi)的(de)(de)纖(xian)巧秀(xiu)美(mei)，又有(you)北(bei)方剪紙(zhi)的(de)(de)稚拙渾厚(hou)，達(da)到了巧與(yu)(yu)拙、靜與(yu)(yu)動、虛與(yu)(yu)實的(de)(de)和諧統一(yi)，具有(you)較高的(de)(de)藝術(shu)價值。

傳承狀況

阜陽剪紙藝人老齡(ling)化(hua)現象(xiang)嚴(yan)重，傳承形勢(shi)十分嚴(yan)峻，急需搶救保護。

傳承人物

程興(xing)紅，男(nan)，漢族(zu)，1971年8月10日出生，第四批(pi)國家級非物質(zhi)文化遺產項目(mu)代表性傳承人，項目(mu)名稱為剪紙（阜(fu)陽剪紙），申報地區為安徽(hui)省阜(fu)陽市。

保護措施

2019年11月，《國家級非(fei)物質文化(hua)遺產代表(biao)性項目保(bao)護(hu)單(dan)(dan)位名(ming)單(dan)(dan)》公布，阜陽(yang)市(shi)非(fei)物質文化(hua)遺產保(bao)護(hu)中(zhong)心獲得“剪(jian)紙（阜陽(yang)剪(jian)紙）”項目保(bao)護(hu)單(dan)(dan)位資格。

2023年10月31日(ri)，《國家級非(fei)物質(zhi)文(wen)(wen)化遺產代(dai)表性(xing)項目保護(hu)(hu)單位(wei)名單》公布，剪(jian)紙(zhi)（阜陽剪(jian)紙(zhi)）項目保護(hu)(hu)單位(wei)阜陽市非(fei)物質(zhi)文(wen)(wen)化遺產保護(hu)(hu)中(zhong)心評估合格。

社會影響

榮譽表彰

2020年(nian)9月8日(ri)，阜陽剪紙(zhi)作品在全國剪紙(zhi)大賽中獲得一(yi)等獎。

社會活動

2020年(nian)10月(yue)8日，阜(fu)陽(yang)市第(di)六(liu)屆民間工藝·剪紙大(da)賽優秀(xiu)作(zuo)(zuo)品頒獎儀式于10月(yue)8日在(zai)市博(bo)物(wu)館(guan)成功舉(ju)辦。展會上展出了阜(fu)陽(yang)剪紙作(zuo)(zuo)品。

社會價值

安徽(hui)人(ren)杰(jie)地(di)靈，物產豐富。亳州與淮北兩地(di)自(zi)古以來是有名(ming)的(de)釀酒之地(di)，至(zhi)今已有幾千年(nian)的(de)釀酒歷史(shi)，現在(zai)(zai)的(de)古井貢酒與口子酒在(zai)(zai)全國酒業中仍然位居(ju)前列。

安徽還是國內有名的(de)(de)中(zhong)草藥集散地之一，滁州的(de)(de)滁菊、亳(bo)(bo)州的(de)(de)亳(bo)(bo)菊、銅(tong)陵的(de)(de)鳳丹、宣城的(de)(de)木(mu)瓜等數十種中(zhong)草藥都被視為治病(bing)良藥。

中國文(wen)聯(lian)副主席馮驥(ji)才在(zai)“阜陽剪紙(zhi)歌”中提到(dao)“雙手能而巧，心靈慧亦聰。紙(zhi)隨刀剪轉，須(xu)臾萬象”，1987 年、1996 年曾(ceng)在(zai)阜陽兩(liang)次(ci)召(zhao)開全國剪紙(zhi)學(xue)術研究會(hui)，1988 年，劉繼成與王家和(he)合(he)作的剪紙(zhi)作品(pin)“紅樓夢”被作為饋贈聯(lian)合(he)國的禮品(pin)。

阜陽(yang)的界首市被(bei)文(wen)化部批準為“中(zhong)國民間剪(jian)紙(zhi)(zhi)藝(yi)術之鄉(xiang)”；2002年(nian)農民剪(jian)紙(zhi)(zhi)藝(yi)人程建禮被(bei)中(zhong)國剪(jian)紙(zhi)(zhi)研(yan)究會評為中(zhong)國剪(jian)紙(zhi)(zhi)大師；2006 年(nian)，阜陽(yang)剪(jian)紙(zhi)(zhi)被(bei)命(ming)名(ming)為安(an)徽省非物(wu)質文(wen)化遺(yi)產；2008 年(nian)，阜陽(yang)剪(jian)紙(zhi)(zhi)被(bei)列入中(zhong)國國家級非物(wu)質文(wen)化遺(yi)產一批名(ming)錄。

傳統文化

在(zai)安徽亳(bo)州(zhou)流(liu)傳著花木(mu)蘭的(de)故事，巾幗英雄花木(mu)蘭（古譙郡人，今亳(bo)州(zhou)人，亳(bo)州(zhou)原屬(shu)阜陽）的(de)《木(mu)蘭辭》（北(bei)朝樂府民歌）中就有“當窗理云鬢，對(dui)鏡貼(tie)花黃”的(de)詩(shi)句，“花黃”即是頭貼(tie)剪紙(zhi)，這說明(ming)早在(zai)南北(bei)朝時期(qi)阜陽地(di)區就出現(xian)了剪紙(zhi)藝術。

從大平原山東來到(dao)安(an)徽，我愛上了(le)這里的(de)(de)山山水水，也愛上了(le)阜陽剪(jian)紙(zhi)，剪(jian)紙(zhi)藝術是(shi)漢族傳統(tong)的(de)(de)民間工藝，它源遠流(liu)長，經久不衰(shuai)，是(shi)中國民間藝術中的(de)(de)瑰寶，也成為世界藝術寶庫中的(de)(de)一種(zhong)珍藏。

（1）剪紙是我國的傳統民俗文化之一。

幾千年來(lai)，它(ta)和木(mu)版年畫、泥娃(wa)娃(wa)、布(bu)老虎等這些草(cao)民文化(hua)一起，成為百姓日常生活的(de)重要的(de)內容，而在節日活動(dong)和婚慶場合中(zhong)，更(geng)是離(li)不開剪紙(zhi)。

在(zai)剪紙出現以前，人們(men)就會用石頭、獸(shou)骨(gu)(gu)和金銀箔雕(diao)(diao)刻成各種裝(zhuang)飾(shi)品。概括來說，剪紙和貝(bei)雕(diao)(diao)、骨(gu)(gu)雕(diao)(diao)、玉雕(diao)(diao)首飾(shi)、家具木(mu)雕(diao)(diao)、鏤空(kong)(kong)金銀箔和皮影都是一(yi)種鏤空(kong)(kong)藝(yi)(yi)術，其在(zai)視(shi)覺(jue)上給(gei)人以通透(tou)和空(kong)(kong)間(jian)的感覺(jue)和藝(yi)(yi)術享受，只是材料不同罷了。

東漢（公(gong)元25年～公(gong)元220年）的(de)蔡(cai)倫“蔡(cai)侯(hou)紙(zhi)”的(de)發(fa)明，為鏤(lou)空藝術(shu)提供了物美價廉(lian)、操(cao)作(zuo)簡單的(de)原(yuan)材料。

使得(de)漢朝(chao)成為中(zhong)國的剪紙起源年(nian)代，到南(nan)北朝(chao)時期，剪紙技藝已相當精熟，然而(er)真正繁(fan)盛卻是在清朝(chao)中(zhong)期以后。

（2）阜陽剪紙的傳說。

關于(yu)阜陽剪紙流(liu)傳著這樣一個傳說故事，漢朝時期剛剛發明了紙不久，有(you)一位書生十(shi)分的(de)落(luo)魄，家里有(you)一位身體不好的(de)妻子(zi)——似(si)玉，還(huan)有(you)一個6——7歲(sui)的(de)男孩：碧玉。

這位書(shu)生很有才，可是沒(mei)有人賞識無人問津，書(shu)生的(de)妻子幫(bang)人做點衣服賺點錢。有一年(nian)(nian)冬天(tian)特(te)別的(de)寒冷(leng)，在接(jie)近年(nian)(nian)關的(de)時(shi)候家里(li)的(de)米只剩下那(nei)么一點點了(le)，書(shu)生很著急，于是到一些大(da)戶(hu)人家央求，是否(fou)需要寫字，走到半路，天(tian)下起(qi)了(le)大(da)雪。

書(shu)生(sheng)無奈只好往回趕，快到家(jia)門(men)口(kou)的時候，書(shu)生(sheng)發現(xian)一(yi)位老太太倒在了(le)那里，老人(ren)家(jia)穿得很是(shi)破爛，左(zuo)手(shou)(shou)拄(zhu)著一(yi)個(ge)棍子，右手(shou)(shou)拿著一(yi)只破碗，書(shu)生(sheng)趕忙把老人(ren)家(jia)扶起，攙著老人(ren)到自(zi)己家(jia)里避(bi)風雪。

進到屋內，書生(sheng)的妻子似玉強撐著病弱(ruo)的身體，把家里(li)僅剩下的一點(dian)點(dian)的米拿(na)了(le)出(chu)來，熬(ao)了(le)一大碗(wan)稀粥讓老(lao)人(ren)喝(he)下，喝(he)完稀粥，老(lao)人(ren)一看書生(sheng)家窮得可憐，幾(ji)乎什么都沒有，老(lao)人(ren)從懷里(li)摸出(chu)一種像草藥一樣的東西，熬(ao)水喝(he)以后似玉的病就好了(le)！

老人(ren)讓書生寫了(le)一(yi)個(ge)(ge)大大的福(fu)字，把福(fu)字折疊(die)后(hou)又有撕了(le)幾下，碧(bi)玉好奇跑過來慢慢地把它(ta)展開，一(yi)個(ge)(ge)福(fu)字被一(yi)條大魚圍著，而且(qie)經過這番“撕”之后(hou)，福(fu)字更(geng)有立(li)體感(gan)了(le)！

老人(ren)還把怎樣做(zuo)好(hao)這(zhe)(zhe)門手藝的(de)辦法告(gao)訴了似玉，后來書(shu)生(sheng)的(de)妻子又(you)改(gai)進(jin)了撕紙的(de)方法，用(yong)剪(jian)刀(dao)代替了手撕，就(jiu)這(zhe)(zhe)樣剪(jian)紙一(yi)代一(yi)代傳承到今天。

發展歷程

在唐(tang)代，阜陽(yang)地區的(de)(de)亳(bo)州出產過著(zhu)名的(de)(de)“亳(bo)絹”，唐(tang)代以(yi)絹為紙，剪(jian)絹花的(de)(de)風俗在這里應該流傳過，這種剪(jian)絹花和剪(jian)紙是同源的(de)(de)。

在明清時期，阜陽(yang)地區有(you)很多用剪刀(dao)鉸“花”，并(bing)以此為生的(de)剪紙藝(yi)人(ren)，主要(yao)是為婦女做(zuo)鞋花、帽花、枕花等(deng)提供繡花樣，并(bing)為當地人(ren)們(men)的(de)生活提供大量的(de)裝飾花樣，千余(yu)年來(lai)阜陽(yang)人(ren)民逢年過節、祝壽送禮，都習慣(guan)用剪紙來(lai)裝飾物品、點(dian)綴門窗、美化(hua)環(huan)境(jing)。

由于(yu)歷年來淮河的(de)頻繁泛濫，使(shi)得阜陽人(ren)民經常背井離鄉，剪紙只能夾(jia)在本子中，因此保留下來的(de)作(zuo)品比較少。

至今保存下(xia)來的(de)阜陽剪(jian)紙有清代的(de)“牛郎織(zhi)女(nv)”、 “八仙過海”、“蘭橋會(hui)”、“牧笛”、“祭塔”，這(zhe)些作品雖然篇幅不大，但都構圖簡潔、剪(jian)口清晰、形象生動(dong)。

作(zuo)為姑娘繡(xiu)花(hua)鞋的底樣(yang)，嫁衣云襟子上的圖案(an)，或舊式方(fang)枕兩端的紋樣(yang)。今安(an)徽阜陽的繡(xiu)花(hua)鞋，就(jiu)是通過剪紙(zhi)的方(fang)式，再用針線縫制。

新中國成立(li)后，阜(fu)(fu)陽(yang)(yang)剪(jian)紙(zhi)得到了充分的發展。特別是上世紀(ji) 60 年代(dai)，安(an)徽省(sheng)和(he)阜(fu)(fu)陽(yang)(yang)地區文化部(bu)門(men)派出專門(men)部(bu)門(men)收集和(he)整理阜(fu)(fu)陽(yang)(yang)剪(jian)紙(zhi)作品，阜(fu)(fu)陽(yang)(yang)剪(jian)紙(zhi)藝人(ren)(ren)陳之仁、呂鳳毛(mao)、王家和(he)、程建禮、賈培(pei)秀、戴(dai)氏三姐妹等(deng)一些(xie)剪(jian)紙(zhi)藝人(ren)(ren)為安(an)徽阜(fu)(fu)陽(yang)(yang)剪(jian)紙(zhi)的傳承做出了貢(gong)獻(xian)。