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基本介紹

剪紙（阜(fu)陽(yang)剪紙），是安(an)徽阜(fu)陽(yang)的一門古老的傳(chuan)統美術，國家級非物質文化遺產之一。

阜(fu)陽(yang)(yang)剪紙的(de)歷史(shi)可以(yi)追溯到南北朝時期。據有(you)關專(zhuan)家考證，《木蘭辭》中(zhong)(zhong)描述巾幗英雄(xiong)花(hua)木“當窗理云鬢，對鏡貼花(hua)黃(huang)”的(de)詩句(ju)，“花(hua)黃(huang)”即剪紙作(zuo)為(wei)頭(tou)飾在(zai)生活(huo)中(zhong)(zhong)的(de)應用(yong)。阜(fu)陽(yang)(yang)位于(yu)安徽省西北部的(de)淮河中(zhong)(zhong)游地帶，歷史(shi)上，阜(fu)陽(yang)(yang)農村(cun)婦女大都有(you)剪紙的(de)手藝且世代傳(chuan)承(cheng)不絕。阜(fu)陽(yang)(yang)剪紙制(zhi)作(zuo)工具簡單(dan)，一把剪刀或刻刀，再加上各(ge)類彩紙即已足夠。由于(yu)人(ren)們生活(huo)愛(ai)好和藝術情(qing)趣的(de)不同，阜(fu)陽(yang)(yang)剪紙形成了多樣的(de)藝術風格，奇境迭出，異彩紛呈，其(qi)制(zhi)作(zuo)中(zhong)(zhong)既普遍采用(yong)單(dan)色、彩色、拼貼等形式，又大量(liang)應用(yong)剪、刻、撕等手法。

2008年(nian)6月7日，剪紙（阜陽(yang)剪紙）經中華人民共和國國務(wu)院批(pi)準列(lie)入第二批(pi)國家級(ji)非(fei)物質文化遺(yi)產名錄，編(bian)號Ⅶ-16。

歷史淵源

阜陽剪(jian)紙有(you)著悠久(jiu)的(de)歷史。從相(xiang)關資料來(lai)看(kan)，可以追溯到南北朝(chao)時期。據有(you)關專家考證，《木蘭辭(ci)》中(zhong)描述(shu)巾(jin)幗英雄(xiong)花木蘭（古譙郡(jun)人，今亳州人）“當窗理云鬢，對(dui)鏡貼(tie)花黃(huang)”的(de)詩句，“花黃(huang)”即(ji)剪(jian)紙作為頭飾在生活(huo)中(zhong)的(de)應(ying)用。

唐代(dai)時，原屬于阜陽地區的(de)毫州出(chu)產過“亳絹”。當時以絹為紙，剪絹花(hua)和(he)剪紙是同源的(de)。

明清(qing)時期，阜(fu)陽(yang)地區逢年過節(jie)、祝壽送禮，都(dou)習慣用剪紙來裝飾(shi)物品、點綴(zhui)門(men)窗(chuang)、美化(hua)環境。阜(fu)陽(yang)博物館收藏的《蘭橋會》《牧笛》《祭(ji)塔》等，都(dou)是(shi)清(qing)代(dai)的阜(fu)陽(yang)剪紙，構圖(tu)簡潔、形(xing)象(xiang)生(sheng)動、剪口(kou)清(qing)晰、想象(xiang)豐富。

中華人民(min)(min)共(gong)和(he)國成立后，阜(fu)陽剪紙(zhi)(zhi)得(de)到了充(chong)分(fen)的發展。《安徽阜(fu)陽剪紙(zhi)(zhi)集》于20世紀60年代出版。農(nong)民(min)(min)剪紙(zhi)(zhi)創作隊伍(wu)不斷壯(zhuang)大，據(ju)統(tong)計(ji)，當時阜(fu)陽民(min)(min)間剪紙(zhi)(zhi)藝(yi)人達(da)到上千人，其中陳之仁、呂鳳毛、王家和(he)、程(cheng)建禮(li)、賈培秀、戴氏三姐(jie)妹等是這(zhe)一技藝(yi)的代表。

文化特征

安徽阜(fu)陽地區的(de)剪紙，長期根植民(min)間，是(shi)勞動人(ren)民(min)喜慶新(xin)春(chun)佳(jia)節(jie)的(de)裝飾品，素以題材(cai)(cai)多樣、技(ji)巧新(xin)穎、風(feng)格獨(du)特而(er)聞名。傳統的(de)剪紙出(chu)自勞動人(ren)民(min)之(zhi)手，大(da)多取材(cai)(cai)于生產(chan)勞動、五谷豐登(deng)、六(liu)畜(chu)興旺以及(ji)民(min)間戲曲故(gu)事(shi)，也有(you)以勾畫動物(wu)、花鳥(niao)、瓜果、花卉為(wei)內容的(de)。它表達了(le)農民(min)樸素的(de)審(shen)美觀，對后來藝人(ren)的(de)剪紙內容，有(you)著較大(da)的(de)影響。

阜陽(yang)地區的剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)既(ji)有(you)北方(fang)的簡(jian)練和(he)(he)粗壯有(you)力(li)，又有(you)南方(fang)的精巧和(he)(he)秀麗(li)多姿、粗細相間、剛媚兼備、節奏協調，因此形成了精巧豪(hao)放的地方(fang)風格。在(zai)花色(se)品種上，更是豐富多彩(cai)，有(you)套(tao)色(se)剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)、筆彩(cai)填(tian)色(se)剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)和(he)(he)點彩(cai)、單色(se)、分(fen)色(se)剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)等(deng)。剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)藝術(shu)在(zai)已超出了原來(lai)(lai)作為(wei)窗花、禮花、燈花、刺繡的花樣(yang)等(deng)應用(yong)范圍，同其(qi)它美(mei)術(shu)作品一樣(yang)，應用(yong)更為(wei)廣(guang)(guang)泛。它以單幅(fu)掛圖、實用(yong)圖案、連環畫、插圖等(deng)形式，活(huo)躍(yue)于畫報、刊(kan)阜陽(yang)剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)之三：蔡文姬頭、封面設計(ji)、工(gong)藝品、建筑裝飾、商標、廣(guang)(guang)告之中。近年來(lai)(lai)，阜陽(yang)剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)在(zai)內容和(he)(he)形式上都有(you)顯著的提高和(he)(he)發展，受(shou)到(dao)人們的欣(xin)賞(shang)和(he)(he)贊美(mei)。

制作工序

阜陽(yang)剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)工具主要為剪(jian)(jian)(jian)刀(dao)和紙(zhi)(zhi)。剪(jian)(jian)(jian)刀(dao)一(yi)(yi)般(ban)為民間(jian)常用的(de)(de)剪(jian)(jian)(jian)刀(dao)，這種(zhong)剪(jian)(jian)(jian)刀(dao)一(yi)(yi)般(ban)會經(jing)過剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)手(shou)工藝人的(de)(de)自我改動(dong)，經(jing)過整形、打磨，使其便利、精(jing)巧(qiao)，利于(yu)剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)創作中剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)技法(fa)(fa)的(de)(de)施展。當然(ran)精(jing)致的(de)(de)剪(jian)(jian)(jian)刀(dao)也有使用的(de)(de)，如張小泉剪(jian)(jian)(jian)刀(dao)，但這不(bu)太適合民間(jian)傳統剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)的(de)(de)做法(fa)(fa)。剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)所用的(de)(de)紙(zhi)(zhi)張多種(zhong)多樣，任何一(yi)(yi)張紙(zhi)(zhi)都可以剪(jian)(jian)(jian)，但一(yi)(yi)般(ban)以大紅紙(zhi)(zhi)較(jiao)為多見，紅紙(zhi)(zhi)厚實易拿(na)，不(bu)像宣(xuan)紙(zhi)(zhi)軟(ruan)，不(bu)易掌握。

阜(fu)陽剪(jian)紙創作中一般(ban)形成如下幾個環(huan)(huan)節。首(shou)先是用略顯(xian)稚(zhi)拙、粗獷簡潔的(de)線條(tiao)，借助寫意的(de)筆(bi)法將要(yao)剪(jian)作品(pin)(pin)的(de)主題體現出(chu)來。其次(ci)(ci)是在(zai)作品(pin)(pin)的(de)空(kong)間(jian)布局(ju)上，加(jia)以大膽地分割，以便造成大氣、完整(zheng)的(de)空(kong)間(jian)結構布局(ju)。再次(ci)(ci)是按照(zhao)實際需求，通(tong)過流(liu)暢(chang)而細膩的(de)剪(jian)紙技(ji)法對作品(pin)(pin)的(de)局(ju)部進行(xing)剪(jian)裁、加(jia)工。通(tong)過上述環(huan)(huan)節，展(zhan)現在(zai)面前的(de)嫣然就是一幅(fu)靈動自然、造型(xing)夸張、形神有(you)別的(de)作品(pin)(pin)了。這一創作步驟中同時還伴有(you)剪(jian)、刻、撕(si)、燒、染、拼、襯等不(bu)同的(de)環(huan)(huan)節。

傳承保護

傳承價值

阜陽剪紙是皖西北勞(lao)動(dong)人民自娛自樂(le)的(de)(de)一(yi)種民間藝術，千百年來一(yi)直(zhi)與當地(di)的(de)(de)節日禮儀(yi)、服(fu)飾紋樣、門窗裝飾、雕刻刺繡等(deng)緊密聯系在一(yi)起。它抒發了廣大勞(lao)動(dong)人民喜怒愛憎的(de)(de)心理情緒(xu)，寄托著他(ta)們美好的(de)(de)理想(xiang)和愿望。

阜陽(yang)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)從(cong)總體上(shang)呈現(xian)出粗獷、樸實、醇(chun)厚的(de)(de)風格特點，它既有(you)南方剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)的(de)(de)纖巧秀美，又有(you)北方剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)的(de)(de)稚拙渾厚，達到(dao)了巧與拙、靜與動、虛與實的(de)(de)和(he)諧統一，具有(you)較高(gao)的(de)(de)藝術價值。

傳承狀況

阜陽剪紙藝人老齡(ling)化現象嚴重，傳承形勢十(shi)分嚴峻，急需搶救保(bao)護。

傳承人物

程(cheng)興紅，男，漢族，1971年8月10日(ri)出生(sheng)，第(di)四批國家級非(fei)物質文化遺(yi)產項目代表(biao)性傳承(cheng)人，項目名稱為剪紙(zhi)（阜陽(yang)(yang)剪紙(zhi)），申(shen)報地(di)區為安(an)徽省阜陽(yang)(yang)市。

保護措施

2019年11月，《國家級非物質文(wen)化遺產代表(biao)性項目(mu)保(bao)護(hu)單位(wei)名(ming)單》公(gong)布，阜陽(yang)市非物質文(wen)化遺產保(bao)護(hu)中心獲得“剪(jian)紙（阜陽(yang)剪(jian)紙）”項目(mu)保(bao)護(hu)單位(wei)資格。

2023年(nian)10月31日，《國家級非物質文(wen)化遺產代表性(xing)項目(mu)(mu)保護(hu)單位(wei)名單》公布，剪紙（阜陽剪紙）項目(mu)(mu)保護(hu)單位(wei)阜陽市非物質文(wen)化遺產保護(hu)中心評估合(he)格。

社會影響

榮譽表彰

2020年(nian)9月8日(ri)，阜陽剪紙作(zuo)品在(zai)全國剪紙大賽中獲得一等(deng)獎(jiang)。

社會活動

2020年10月8日(ri)，阜陽市第六屆民(min)間工藝·剪(jian)紙大賽優秀作品(pin)頒獎儀式(shi)于10月8日(ri)在市博物館成功舉(ju)辦。展會上展出了阜陽剪(jian)紙作品(pin)。

社會價值

安(an)徽人杰地(di)(di)靈，物(wu)產(chan)豐(feng)富(fu)。亳州與淮北兩地(di)(di)自古以來是有(you)名(ming)的(de)(de)釀酒(jiu)(jiu)之地(di)(di)，至今已有(you)幾千年(nian)的(de)(de)釀酒(jiu)(jiu)歷史，現(xian)在(zai)的(de)(de)古井(jing)貢(gong)酒(jiu)(jiu)與口(kou)子酒(jiu)(jiu)在(zai)全國酒(jiu)(jiu)業中(zhong)仍然(ran)位居前列。

安徽(hui)還是國(guo)內有(you)名的(de)(de)中草(cao)藥集散地之(zhi)一，滁(chu)州(zhou)的(de)(de)滁(chu)菊、亳州(zhou)的(de)(de)亳菊、銅陵的(de)(de)鳳丹、宣(xuan)城的(de)(de)木瓜等數十種中草(cao)藥都被(bei)視為治病良藥。

中國文聯副主席馮驥才在(zai)“阜陽(yang)(yang)剪紙歌(ge)”中提到“雙(shuang)手能而(er)巧，心(xin)靈慧亦聰(cong)。紙隨刀(dao)剪轉(zhuan)，須臾萬象(xiang)”，1987 年、1996 年曾在(zai)阜陽(yang)(yang)兩次召開全國剪紙學術研究(jiu)會，1988 年，劉繼(ji)成與王家和(he)合(he)作的(de)剪紙作品(pin)“紅(hong)樓夢”被(bei)作為(wei)饋贈聯合(he)國的(de)禮品(pin)。

阜陽的界首市被文(wen)化(hua)部批(pi)準為“中(zhong)國民間剪(jian)(jian)紙(zhi)藝術之鄉”；2002年農(nong)民剪(jian)(jian)紙(zhi)藝人程建禮被中(zhong)國剪(jian)(jian)紙(zhi)研究會評為中(zhong)國剪(jian)(jian)紙(zhi)大師；2006 年，阜陽剪(jian)(jian)紙(zhi)被命(ming)名為安(an)徽省非物(wu)質(zhi)文(wen)化(hua)遺(yi)產(chan)；2008 年，阜陽剪(jian)(jian)紙(zhi)被列入中(zhong)國國家級非物(wu)質(zhi)文(wen)化(hua)遺(yi)產(chan)一批(pi)名錄。

傳統文化

在安(an)徽亳州流傳著花木(mu)(mu)蘭的故(gu)事，巾幗英雄花木(mu)(mu)蘭（古譙郡人，今亳州人，亳州原屬阜(fu)陽）的《木(mu)(mu)蘭辭(ci)》（北朝樂府民歌）中就(jiu)有“當窗理云鬢，對鏡貼花黃”的詩句，“花黃”即是頭貼剪紙，這說明早在南北朝時(shi)期阜(fu)陽地區就(jiu)出現了剪紙藝術。

從(cong)大平原山(shan)東來到安徽，我(wo)愛上了這里的山(shan)山(shan)水(shui)水(shui)，也愛上了阜陽剪紙(zhi)，剪紙(zhi)藝(yi)術是(shi)漢族傳統(tong)的民(min)間工藝(yi)，它源遠流長，經久不(bu)衰(shuai)，是(shi)中(zhong)國(guo)民(min)間藝(yi)術中(zhong)的瑰寶(bao)，也成為世界藝(yi)術寶(bao)庫中(zhong)的一種珍(zhen)藏。

（1）剪紙是我國的傳統民俗文化之一。

幾千年來，它和木版(ban)年畫、泥娃娃、布老虎等這(zhe)些草民文化(hua)一起，成(cheng)為百姓日(ri)常生活(huo)(huo)的重要(yao)的內容，而在節日(ri)活(huo)(huo)動和婚慶場(chang)合中(zhong)，更是(shi)離不開(kai)剪紙(zhi)。

在(zai)剪(jian)紙出現以前，人(ren)們就會用石頭、獸骨(gu)和金(jin)銀箔雕刻成各(ge)種(zhong)裝(zhuang)飾(shi)品。概括來說(shuo)，剪(jian)紙和貝雕、骨(gu)雕、玉雕首(shou)飾(shi)、家具木雕、鏤(lou)(lou)空金(jin)銀箔和皮影都是(shi)一種(zhong)鏤(lou)(lou)空藝(yi)(yi)術，其在(zai)視(shi)覺上(shang)給人(ren)以通透和空間的感覺和藝(yi)(yi)術享受，只是(shi)材料不同罷了(le)。

東漢（公元(yuan)25年(nian)～公元(yuan)220年(nian)）的(de)(de)蔡倫“蔡侯紙”的(de)(de)發明(ming)，為鏤空藝術(shu)提供了物美價廉、操作(zuo)簡單的(de)(de)原材料。

使(shi)得漢朝成為中(zhong)國(guo)的剪紙(zhi)起(qi)源年代，到南北朝時期(qi)，剪紙(zhi)技藝已相當精熟(shu)，然而真正繁(fan)盛卻是在清朝中(zhong)期(qi)以后。

（2）阜陽剪紙的傳說。

關于阜(fu)陽剪紙流(liu)傳(chuan)著這樣一個(ge)傳(chuan)說(shuo)故事，漢朝時期(qi)剛剛發(fa)明了紙不久，有(you)一位書生十分的(de)落魄(po)，家里有(you)一位身體不好的(de)妻子——似玉(yu)，還有(you)一個(ge)6——7歲的(de)男孩：碧(bi)玉(yu)。

這位(wei)書生很有(you)才，可是(shi)沒有(you)人(ren)賞識無人(ren)問(wen)津(jin)，書生的(de)妻(qi)子幫人(ren)做(zuo)點衣服賺點錢(qian)。有(you)一年冬(dong)天特別(bie)的(de)寒冷(leng)，在接(jie)近年關的(de)時候家里的(de)米(mi)只(zhi)剩下那(nei)么一點點了，書生很著急，于是(shi)到(dao)一些大戶(hu)人(ren)家央求(qiu)，是(shi)否需(xu)要寫字，走到(dao)半路，天下起了大雪(xue)。

書(shu)(shu)生(sheng)無奈只好往回(hui)趕，快到家(jia)(jia)門口(kou)的時候，書(shu)(shu)生(sheng)發現一位老(lao)太(tai)太(tai)倒在(zai)了那里，老(lao)人家(jia)(jia)穿(chuan)得很是(shi)破爛(lan)，左手(shou)拄著一個棍子，右手(shou)拿(na)著一只破碗(wan)，書(shu)(shu)生(sheng)趕忙把(ba)老(lao)人家(jia)(jia)扶起，攙著老(lao)人到自己家(jia)(jia)里避風雪。

進到(dao)屋(wu)內(nei)，書生的妻子(zi)似玉(yu)強撐著(zhu)病弱的身(shen)體，把家(jia)里(li)(li)僅剩(sheng)下(xia)的一(yi)(yi)點點的米(mi)拿了(le)出來(lai)，熬(ao)了(le)一(yi)(yi)大碗稀粥(zhou)讓老人喝(he)(he)(he)下(xia)，喝(he)(he)(he)完稀粥(zhou)，老人一(yi)(yi)看(kan)書生家(jia)窮得可憐，幾乎什么都沒有，老人從懷里(li)(li)摸出一(yi)(yi)種像草藥(yao)一(yi)(yi)樣(yang)的東西，熬(ao)水(shui)喝(he)(he)(he)以后似玉(yu)的病就好了(le)！

老(lao)人讓(rang)書生(sheng)寫了(le)一(yi)個(ge)大大的福(fu)字(zi)，把(ba)福(fu)字(zi)折疊后又(you)有(you)(you)撕(si)了(le)幾下(xia)，碧玉好奇跑過(guo)來慢(man)慢(man)地(di)把(ba)它展開，一(yi)個(ge)福(fu)字(zi)被一(yi)條大魚圍著，而且經(jing)過(guo)這(zhe)番(fan)“撕(si)”之后，福(fu)字(zi)更有(you)(you)立體感了(le)！

老人還把怎樣做好這門手藝的(de)辦法(fa)(fa)告訴(su)了似玉，后來書生的(de)妻子又(you)改進了撕紙(zhi)(zhi)的(de)方(fang)法(fa)(fa)，用剪刀代替(ti)了手撕，就這樣剪紙(zhi)(zhi)一(yi)代一(yi)代傳(chuan)承到今天。

發展歷程

在唐(tang)代(dai)，阜陽地區的(de)(de)亳州(zhou)出產過著名的(de)(de)“亳絹”，唐(tang)代(dai)以(yi)絹為(wei)紙(zhi)，剪(jian)(jian)絹花的(de)(de)風俗在這里應(ying)該流傳過，這種(zhong)剪(jian)(jian)絹花和剪(jian)(jian)紙(zhi)是同源的(de)(de)。

在明清時期，阜陽地區有(you)很(hen)多用(yong)(yong)剪刀鉸“花(hua)(hua)”，并(bing)以此為生(sheng)的(de)(de)剪紙(zhi)藝人(ren)(ren)，主要是(shi)為婦女做鞋花(hua)(hua)、帽花(hua)(hua)、枕花(hua)(hua)等提(ti)供繡花(hua)(hua)樣，并(bing)為當地人(ren)(ren)們的(de)(de)生(sheng)活提(ti)供大量的(de)(de)裝飾(shi)花(hua)(hua)樣，千余(yu)年來阜陽人(ren)(ren)民逢年過節、祝壽送禮，都習慣用(yong)(yong)剪紙(zhi)來裝飾(shi)物品、點(dian)綴門窗、美化環境。

由(you)于歷(li)年來(lai)淮河的(de)頻(pin)繁(fan)泛濫，使得阜陽人民經(jing)常背(bei)井離鄉(xiang)，剪紙只(zhi)能夾在本子中，因此保留下來(lai)的(de)作(zuo)品(pin)比較少。

至今保存下來(lai)的阜陽剪紙有清(qing)代的“牛郎織女”、 “八仙過海(hai)”、“蘭橋會”、“牧(mu)笛”、“祭(ji)塔”，這(zhe)些作品雖然篇幅不大，但都構圖(tu)簡(jian)潔、剪口清(qing)晰、形象生(sheng)動。

作為(wei)姑娘繡花鞋(xie)的底樣，嫁衣云(yun)襟子上的圖案，或(huo)舊式方(fang)枕兩端(duan)的紋樣。今安(an)徽阜陽的繡花鞋(xie)，就是通過剪紙的方(fang)式，再(zai)用針線(xian)縫制。

新中國成(cheng)立后，阜(fu)陽剪紙(zhi)(zhi)得到了(le)充(chong)分的(de)發(fa)展。特別(bie)是上世(shi)紀 60 年(nian)代，安徽省和(he)阜(fu)陽地區文化部(bu)(bu)門派(pai)出專門部(bu)(bu)門收集和(he)整理阜(fu)陽剪紙(zhi)(zhi)作品，阜(fu)陽剪紙(zhi)(zhi)藝人陳之仁、呂鳳(feng)毛、王家和(he)、程建禮、賈培(pei)秀、戴氏三姐妹(mei)等一些剪紙(zhi)(zhi)藝人為安徽阜(fu)陽剪紙(zhi)(zhi)的(de)傳承做出了(le)貢獻。