剪紙(zhi)(安塞剪紙(zhi)),陜(shan)西省安塞縣傳統美術,國(guo)家級非物(wu)質(zhi)文(wen)化遺產(chan)之一(yi)。
剪(jian)(jian)(jian)(jian)紙(安(an)塞剪(jian)(jian)(jian)(jian)紙)歷史悠久,是(shi)民(min)間靠世代口授心傳,保留下來的(de)一種民(min)間美(mei)術(shu)。20世紀(ji)70年代以(yi)前(qian),安(an)塞鄉俗給(gei)兒子(zi)定親有(you)“不問人曙好,只要手(shou)兒巧”的(de)說法,就是(shi)要看女方(fang)裁剪(jian)(jian)(jian)(jian)衣服、鞋樣、剪(jian)(jian)(jian)(jian)窗花(hua)的(de)功夫。安(an)塞剪(jian)(jian)(jian)(jian)紙的(de)形式較多(duo),有(you)窗花(hua)、門畫、炕圍花(hua)、掛簾花(hua)、窯頂花(hua)、桌裙花(hua)、枕(zhen)花(hua)、鞋花(hua)、牌牌花(hua)、圍肚花(hua)等等。
2006年(nian)5月20日(ri),剪紙(安塞剪紙)經中華人民共和國國務院批(pi)準(zhun)列入第一批(pi)國家級非物(wu)質文化遺產(chan)名錄,項目編號Ⅶ-16。
剪紙,安(an)塞(sai)人稱窗(chuang)花(hua),其歷史悠久,是民(min)間(jian)靠世代(dai)口授(shou)心傳,保留下來的(de)(de)(de)一(yi)種民(min)間(jian)美術(shu)。安(an)塞(sai)剪紙在民(min)間(jian)自然形成了家族沿襲的(de)(de)(de)傳授(shou)形式(shi)。安(an)塞(sai)剪紙繼承(cheng)了原始圖(tu)騰造(zao)(zao)(zao)形藝術(shu),不少作品出現人首(shou)蛇身(shen)、獅身(shen)人首(shou)、魚身(shen)人首(shou)以(yi)及鷹身(shen)獅首(shou)人面等,正(zheng)是石(shi)器時代(dai)藝術(shu)的(de)(de)(de)遺存。從氏族公社內蒙(meng)陰(yin)山巖(yan)畫《倒照(zhao)鹿(lu)》到安(an)塞(sai)剪紙的(de)(de)(de)《倒照(zhao)鹿(lu)》,可(ke)(ke)以(yi)明顯地(di)看出藝術(shu)造(zao)(zao)(zao)型(xing)的(de)(de)(de)繼承(cheng)關系。安(an)塞(sai)剪紙還繼承(cheng)了漢(han)代(dai)藝術(shu)風虎云龍、粗獷淳(chun)樸、夸張變形的(de)(de)(de)大輪廓,繼承(cheng)了象旭日初升蓬勃而出的(de)(de)(de)唐代(dai)藝術(shu),更具有(you)強大的(de)(de)(de)生(sheng)命力,從陜北東漢(han)畫像石(shi)《牛(niu)耕圖(tu)》《禽》,到安(an)塞(sai)縣的(de)(de)(de)白(bai)鳳蘭的(de)(de)(de)剪紙《牛(niu)耕圖(tu)》《禽》,可(ke)(ke)以(yi)明顯地(di)看出民(min)間(jian)藝術(shu)造(zao)(zao)(zao)型(xing)的(de)(de)(de)繼承(cheng)關系。
20世紀70年(nian)代以(yi)前,安(an)塞鄉俗給(gei)兒子(zi)定親有“不問人(ren)曙好,只要(yao)手(shou)兒巧”的說法,就是要(yao)看女方裁剪衣服、鞋樣、剪窗花(hua)的功(gong)夫。
中國北方(fang)古(gu)代剪紙中作(zuo)為(wei)巫(wu)術活(huo)動性質“招魂”用的(de)(de)《抓髻(ji)娃娃》,在20世紀(ji)80年(nian)代安塞(sai)的(de)(de)老年(nian)剪紙藝人(ren)的(de)(de)作(zuo)品中仍不(bu)少見。安塞(sai)的(de)(de)“瓜子(zi)娃娃”,也是作(zuo)為(wei)巫(wu)術性質的(de)(de)活(huo)動貼(tie)在門楣上(shang)祈盼保護全(quan)家平安的(de)(de)。民諺有“天(tian)不(bu)怕(pa)(pa)(pa)地不(bu)怕(pa)(pa)(pa),單怕(pa)(pa)(pa)瓜子(zi)娃娃一把(ba)叉(指雙(shuang)腿叉開往門口一站)”的(de)(de)說法(fa)。它(ta)較早見于青海大(da)通(tong)上(shang)孫家寨出土的(de)(de)新石器時代舞蹈彩(cai)圖和新石器時代父系氏族(zu)社(she)會黃帝族(zu)族(zu)徽“之”(軒(xuan)轅,即天(tian)黿(yuan)的(de)(de)“天(tian)”字),后見商代的(de)(de)青玉女佩,它(ta)把(ba)娃娃頭上(shang)的(de)(de)抓髻(ji)變形為(wei)兩(liang)只雞(ji)。
安塞婦女剪(jian)紙沒有草稿,總是(shi)(shi)先剪(jian)出圖(tu)案的(de)(de)輪廓,再(zai)運用(yong)各種花草、鋸(ju)齒等紋飾(shi),隨意采用(yong)夸張、象征的(de)(de)手(shou)法進行局部裝飾(shi),增強剪(jian)紙的(de)(de)藝術和(he)審美效果(guo)。例(li)如剪(jian)紙老藝人張芝蘭的(de)(de)“娃娃戲雞”,娃娃和(he)雞的(de)(de)身(shen)體都是(shi)(shi)用(yong)大(da)大(da)的(de)(de)花朵進行內部裝飾(shi)。這是(shi)(shi)陜北(bei)安塞剪(jian)紙的(de)(de)獨特風格。安塞剪(jian)紙風格粗獷渾(hun)厚、質(zhi)樸天真,具有濃郁的(de)(de)陜北(bei)民(min)間氣(qi)息。有窗花、棚頂(ding)花、炕(kang)圍花、團花、喜花、枕花、鞋花等等,表現形式(shi)多樣。剪(jian)紙作品的(de)(de)內容來源于生活(huo),反映現實生活(huo),并且承繼著(zhu)古老的(de)(de)民(min)間故事和(he)歷史悠久的(de)(de)傳統(tong)文化習俗。
安塞(sai)(sai)剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)以(yi)單(dan)(dan)(dan)(dan)(dan)色(se)剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)為主,只(zhi)是在布置環境時顏(yan)色(se)相互搭配。在剪(jian)(jian)(jian)法上分(fen)雙餃(jiao)、單(dan)(dan)(dan)(dan)(dan)餃(jiao)和零(ling)餃(jiao)。雙餃(jiao),也(ye)就是折疊剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi),剪(jian)(jian)(jian)一些對稱(cheng)(cheng)圖案(an)和局部(bu)(bu)對稱(cheng)(cheng)紋飾(shi),如(ru)團花等。單(dan)(dan)(dan)(dan)(dan)餃(jiao),凡不能(neng)對稱(cheng)(cheng)剪(jian)(jian)(jian)的形(xing)象,就用(yong)單(dan)(dan)(dan)(dan)(dan)餃(jiao),如(ru)剪(jian)(jian)(jian)一匹馬。雙餃(jiao)和單(dan)(dan)(dan)(dan)(dan)餃(jiao)相結合(he),是安塞(sai)(sai)剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)的傳統餃(jiao)法。大部(bu)(bu)分(fen)老年人都(dou)喜歡用(yong)雙餃(jiao)和單(dan)(dan)(dan)(dan)(dan)餃(jiao)相結合(he),產(chan)生了較好的藝術效果。例如(ru)外形(xing)輪(lun)廓運(yun)用(yong)單(dan)(dan)(dan)(dan)(dan)餃(jiao),其他(ta)紋飾(shi)都(dou)用(yong)局部(bu)(bu)雙餃(jiao),剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)味(wei)特別足(zu)。零(ling)餃(jiao),是將一幅剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)局部(bu)(bu)形(xing)象分(fen)開(kai)單(dan)(dan)(dan)(dan)(dan)獨剪(jian)(jian)(jian)出,然(ran)后(hou)在紙(zhi)上拼成完整的圖案(an)。
安塞剪紙的(de)(de)(de)形式較多,有窗花(hua)、門畫(hua)、炕(kang)圍花(hua)、掛簾(lian)花(hua)、窯(yao)頂花(hua)、桌裙花(hua)、枕花(hua)、鞋花(hua)、牌牌花(hua)、圍肚花(hua)等(deng)(deng)等(deng)(deng)。內(nei)容大(da)致(zhi)分為幾類,一是(shi)用于(yu)春(chun)節美化環境,吉祥如(ru)意的(de)(de)(de)題材較多,如(ru)飛禽(qin)、花(hua)草、牛羊豬(zhu)狗、獅子老虎等(deng)(deng);二是(shi)用于(yu)婚娶裝飾洞房的(de)(de)(de),多石榴牡丹、成雙(shuang)鳥禽(qin)等(deng)(deng);三是(shi)用于(yu)制作刺繡、布玩(wan)具底樣(yang)的(de)(de)(de),多雙(shuang)石榴、雙(shuang)桃、虎娃(wa)等(deng)(deng)圖案;四是(shi)用于(yu)迷(mi)信禮儀的(de)(de)(de),有財神爺、灶王(wang)爺,還有用作招魂的(de)(de)(de)紙人等(deng)(deng)。
傳承價值
有專(zhuan)家評論說,陜(shan)西剪(jian)紙(zhi)在陜(shan)北,陜(shan)北剪(jian)紙(zhi)在安塞。安塞剪(jian)紙(zhi)不僅(jin)造型美(mei)觀,剪(jian)工精致,而且具有深邃的(de)歷(li)史文化內涵(han),包(bao)含(han)了美(mei)學(xue)(xue)、歷(li)史學(xue)(xue)、哲學(xue)(xue)、民俗、考古學(xue)(xue)、文化人類(lei)學(xue)(xue)等(deng)多方(fang)面的(de)內容(rong),被譽為“地上文物(wu)”和文化“活化石”。
傳承人物
高(gao)金(jin)愛,女(nv),漢族,1922年出生,陜(shan)西安(an)塞(sai)(sai)人。第一批國家級非物質文化遺產項(xiang)目代表(biao)性傳承人,項(xiang)目名稱為 剪紙(zhi)(安(an)塞(sai)(sai)剪紙(zhi)),申報地區為陜(shan)西省安(an)塞(sai)(sai)縣(xian)。?
李秀(xiu)芳,女,漢族,1940年11月出(chu)生(sheng),陜西安塞(sai)人。第一批國(guo)家級非物質文(wen)化(hua)遺產(chan)項目(mu)(mu)代表性傳承人,項目(mu)(mu)名(ming)稱為 剪(jian)紙(安塞(sai)剪(jian)紙),申報地區(qu)為陜西省安塞(sai)縣。?
保護措施
2019年11月,《國(guo)家(jia)級非(fei)(fei)物質(zhi)文(wen)化遺(yi)產代(dai)表(biao)性項(xiang)目(mu)保護(hu)(hu)單位(wei)名單 》公布,延安市安塞區文(wen)化文(wen)物館(延安市安塞區非(fei)(fei)物質(zhi)文(wen)化遺(yi)產保護(hu)(hu)中心)獲得“剪紙(zhi)(zhi)(安塞剪紙(zhi)(zhi))”項(xiang)目(mu)保護(hu)(hu)單位(wei)資格。?
2023年10月31日,《國家級非物(wu)質文(wen)化(hua)遺產代(dai)表性項(xiang)目(mu)保(bao)護(hu)單(dan)位(wei)名(ming)單(dan)》公布,剪紙(安(an)塞(sai)剪紙)項(xiang)目(mu)保(bao)護(hu)單(dan)位(wei)延安(an)市(shi)安(an)塞(sai)區(qu)文(wen)化(hua)文(wen)物(wu)館(延安(an)市(shi)安(an)塞(sai)區(qu)非物(wu)質文(wen)化(hua)遺產保(bao)護(hu)中心)評估合格。
社會活動
1982年,剪(jian)紙(zhi)藝人(ren)李秀芳受(shou)邀在法國雷恩市國際博覽會上(shang)表(biao)演安塞剪(jian)紙(zhi)。
2015年,上海與陜北剪紙(zhi)藝術交流活動上,在上海圖書(shu)館展出的陜北延長安塞(sai)剪紙(zhi)作(zuo)品《抓(zhua)雞娃》。